关于生态文明的诗歌7篇关于生态文明的诗歌 学习目标 1.了解曹操以及本诗的文体特点。 2.自行诵读、翻译诗歌，当堂成诵。 3.学习比兴、用典等手法，品味作者蕴含诗中的思想情感。下面是小编为大家整理的关于生态文明的诗歌7篇,供大家参考。
篇一：关于生态文明的诗歌
习目标1. 了解曹操以及本诗的 文体特点 。
2. 自行诵读、翻译诗歌，当堂成诵。
3. 学习比兴、用典等手法， 品味作者蕴含诗中的思想情感。
知识小贴士 学习、鉴赏诗歌的方法：
1、 、 知人论世：
了解作者和写作背景。
2 、反复 朗读 3、 、 思考 ：写了什么？怎么写？
表达了作者怎样的思想感情？
关于曹操
曹操（ 155 － 220 ），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。
作为军事家，指挥了官渡之战，以弱胜强，理论上著有《 孙子略解 》《 兵书要接 》 。
作为文学家：精通音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗。
“ 御军三十余年，手不舍书…… 登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章 ” 。风格苍劲悲凉。
反映战乱和民生疾苦的 《 蒿里行 》 ，反映个人政治抱负的《 短歌行 》 ，写景的 《 观沧海 》 ，抒情诗 《 龟虽寿 》 等。他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，形成了一个文学集团，促进了建安文学的繁荣。
建安风骨 ：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人 诗文的俊爽刚健风格。
。
汉末建安时期文坛巨匠 “ 三曹 ” （曹操、曹丕、曹植）、 “ 七子 ” （孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀yǔ 、应玚yáng 、刘桢zhēn）
）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用 五言 形式，以 风骨遒劲 而著称，并具有 慷慨悲凉的阳刚之气 ，形成了文学史上 “ 建安风骨 ” 的独特风格，被后人尊为典范。
《短歌行》 题解：
什么叫短歌？ 《 乐府题解 》 根据
《 古诗 》“ 长歌已激烈 ” ，曹丕 《 燕歌
行 》“ 短歌微吟不能长 ” ，认为长歌、
短歌是指 歌声长短 而言。一般说， 长
歌 比较 热烈奔放 ，而 短歌 的 节奏 比较
短促，低吟短唱 ，适于 抒发 内心的 忧
愁和苦闷 。
《 短歌行 》 创作背景 •
建安十三年，曹操 “ 挟天子以令诸侯 ” ，先后击败吕布、袁术等豪强集团，
又在著名的官渡之战中一举消灭了强大的袁绍势力, , 统一了北方。
这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平 “ 孙刘联盟 ” ，统一天下。
•
赤壁大战前夕，在曹军用铁索连舟之后，曹操看着大军威武的气势，以为不日就可以扫平四海，统一中原，不禁喜从中来，于是备齐鼓乐，以歌舞壮军威，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此 《 短歌行 》 ，抒发自己立志统一中原的雄心壮志，令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孙刘联军大败于赤壁。然而这首不朽的乐府诗却被人们广为传唱！
再现场景，听录音，整体感知诗歌 • 要求：
• 把握节奏、语气，感受诗人的情感
[ 整体感知]
作者 “ 忧
” 什么 呢？
忧 • 内容把握 •
请找出这首诗歌中感情色彩最浓的字眼？ 慨当以慷， 忧 思难忘。
何以解 忧 ，唯有杜康。
忧 从中来，不可断绝。
对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露， 去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
● 何以解忧？唯有杜康！
举杯解 “ 忧 ”
探究 “ 忧 ” 的内涵 运用了 比喻的修辞手法 （注：杜康借代酒）
●青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
此处运用了什么修辞？作用是什么？
明确：
引用 。“青青子衿, 悠悠我心”语出《 诗经. 郑风. 子衿》 》, 原文为:“ 青青子衿，悠悠我心 ， ，纵我不往，子宁不嗣音？”这原是一首情诗, 诗句大意: 情人青色的衣衿, 令我情思悠长. 纵然我没有去你那里, 难道你就不能和我保持联系?
原是 表达一个姑娘对情人的思念 ，曹操把它借用过来， 表达对贤才的渴求 。
有学识的贤才啊，让我长久的思念。只是因为您的缘故，我小声念叨和思索到今天。
●呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明确：“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”原是周代宴请宾客的诗句，这里 引用 《 诗经· 小雅· 鹿鸣 》 中的四句，意思是说 鹿在呦呦的叫啊，它们呼朋引伴相聚去郊野食艾蒿。
诗人为什么用这些礼仪对待人才？ 我要是有满座的嘉宾，就鼓瑟吹笙地把他们欢迎。这里用以 表达对贤才的礼遇。
●
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
● 越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩 。
。
忧 忧 喜 喜 深刻揭示曹操求贤若渴深刻揭示曹操求贤若渴 谁“越陌度阡”？ 谁和谁“契阔谈宴”？ （明月 比喻人才）
刘邦评价自己 得天下 的 原因：
：
夫运筹策帷帐之中, 决胜于千里之外, 吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我所擒也。
曹操面对人才，始终是一种 尊敬之情 ，一种 近乎谦卑 的姿态。
● 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
比喻， 就好像月夜里的乌鸦找不到可靠的归宿那样，那些人才，在三国鼎立的局面下无所适从，四处寻找明主。
以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走 。暗含：“我”是可依之枝，天下贤才都到我这里来吧，我时刻在恭候你们。
这是写景的诗句，用了什么修辞？有什么深层含义？
山不厌高，海不厌深。
“ 厌 ”通“ 餍 ”， 满足。
借用 《 管子. 形势解 》 之语，原文：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”比喻执政者能宽宏大量，广纳贤才。
这里暗喻曹操自己像山一样不厌其高而容纳土壤，像水一样不厌其深而容纳众水， 表明要宽宏大量，广纳人才，人才多多益善。
● 周公吐哺，天下归心 。
。
从中思考：诗人 “忧”根源 什么？ 运用了什么修辞？ 用典、类比 引用“周公吐哺”的典故。作者以周公自比反复倾诉了 求贤若渴 的迫切心情，表明了 为完成统一大业而不遗余力 的真诚态度。
忧 忧 对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
贤才难得 青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。
功业未就 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
英雄的慷慨悲歌 人生苦短
诗歌的主旨
：
这首诗感慨 光阴易逝 ， 功业难成 ，抒发了作者 求贤若渴 ， 共图大业 的 急切 心情。表现出建功立业的强烈愿望和 积极进取 的人生态度。
思
考
：
在诗中你读出了怎样的曹操？
诗人曹操是一个（ （
）
）的英雄形象。
求贤若渴、抱负远大、积极进取
[ 纵深拓展]
在 《 三国演义 》 中，罗贯中将曹操刻画为 “ 治世之能臣，乱世之 奸雄 ” ，京剧脸谱也将曹操勾画成 白脸 ，印象中他也阴险、奸诈、残暴。而《 三国志 》 中曹操又是一个 “ 忠臣贤相 ” 、 “ 杰出英雄 ” ，结合这首诗的学习谈一下曹操究竟是一个怎样的人？
“ 奸雄 ” 还是 “ 英雄 ” ？
毛泽东主张实事求是评价历史人物，说：“曹操统一北方，创立魏国，抑制豪强，发展生产，使遭受大破坏的社会开始稳定和发展，是有功的。说曹操是奸臣。那是封建正统观念制造的冤案，这个案要翻。”
— 《 《 毛泽东读史》 》
“
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。
”
— 苏轼 《 赤壁赋 》
1. 时光易逝，人生苦短
2. 渴盼青衿，忧思沉吟
3. 礼遇嘉宾，渴望贤才
4. 贤才枉驾，心念旧恩
5. 虚心纳士，竭尽诚心
小结：诗歌的主要内容 按照上述思路，默读、试背全诗
⑴巧用比喻
⑵ ⑵ 借代
⑶巧用典故
艺术特色（手法）
用典 是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的诗句、故事。
用典的作用：
：
• ①引前人之言之事， 使立论有根据 • ②诗中有不便于直接叙述的， 借典故的暗示，委婉道出作者的心声 （含蓄委婉）
• ③减少语词的累赘， 使语言更精练 • ④使文辞典雅，加大历史的纵深感， 丰富诗歌内涵 （充实内容，美化诗句）
《 人月圆 》
金. . 吴激
南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？
恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯！
[ 注] 北宋亡后，吴激被迫仕金。在一农宴上．偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。
请简要赏析这篇作品的表现手法。
(2007 年浙江卷) )
答：①用典。
② “ “ 旧时 ” 句化用刘禹锡 《 乌衣巷 》 的诗句 “ 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 ”； ，写如今江山易主，人事已非，表达作者的亡国之悲；
“ “ 江州 ” 句化用白居易 《 琵琶行 》 的诗句 “ 座中泣下谁最多，江州司马青衫湿 ” 和 “ 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 ” ，表达作者的身世沦落之痛和家国覆亡之恨。
•
【答题步骤与提示】
•
首先确定手法 •
其次找出用典的地方并对诗中用典的地方进行具体分析
•
第三是结合诗歌的中心思想分析诗人用典的作用
布置作业
在 《 三国演义 》 中的曹操是个奸雄的形象，如曹操借刀杀杨修等，曹操的名言就是“宁教我负天下人，天下人不可负我”。所以后人觉得曹操是“ 治世之能臣，乱世之奸雄 ”，是一个奸诈、阴险、嫉妒的人。京剧中的曹操就是一 白脸形象 （在戏剧中白脸代表坏人）。
面对这截然不同的评价，你有什么看法？请以 “曹公，我想对你说……” 为题写一段真情告白，字数100 字左右，写得要有激情。
• 示例：
•
曹公，人说你是治世之能臣也好，还是乱世之奸雄也罢，历史自有公论。你是一个才华横溢的诗人，你登高必赋，且多慷慨悲凉之句。景仰你，是因为你有一位英雄主义者的豪情壮志；敬佩你，更是因为你是人生的斗士。“一万年太久，只争朝夕”，吟哦你的诗句，磨砺着我万千豪情。
“ 诗言志，歌咏怀 ” 。结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么 “ 志 ” ？
广纳人才 建功立业 统一天下
• 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项
①由于实体店竞争压力的加剧以及网络技术的普及，不少缺少资金的青年创业者
，加入微商的创业大军。
②在 2016 年校园作文大赛中，共有 40 多名选手参赛，李芳的作文
，令人眼前一亮。获得一致好评。
③ 19 世纪末 20 世纪初，知名物理学家灿若群星，唯有爱因斯坦
，他的相对论准确预言了引力波的存在。
•
A. 独辟蹊径
独树一帜
独出机杼
•
B. 独树一帜
独辟蹊径
独出机杼
•
C. 独出机杼
独树一帜
独辟蹊径
•
D. 独辟蹊径
独出机杼
独树一帜
D （独辟蹊径：自己开辟一条路。比喻独创一种新风格或者新方法。独出机杼：比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。独树一帜：比喻与众不同，自成一家。）
• 下列各句中，没有语病的一句是（
）
• A.3 年多来，从顶层设计到全面部署，从最严格的制度到更严厉的法治，生态文明理念深入人心，生态文明建设扎实有序推进。
• B. 根据四川省政府采购中心政府采购信息统计报表显示：去年共计采购 743 次，完成采购金额 25.7亿元。
• C. 曾来德的书法作品融古今现代为一体，书风如天风海雨，豪迈激越；同时，他的山水画风格浑厚，让人耳目一新。
• D. 在广大的农村地区，以信息化手段促进优质教育资源共享，提高和完善农村教学点教学质量的机制还未真正建立起来。
A
• 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是
• 你是否羡慕过东坡的人生？是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？是啊， ---------------------
，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得去欣赏自己，去嗅一下窗棂旁栀子花的芬芳？
• A. 你把人们对苏轼的敬重与赞扬忽略了，却只看到了他生命中的伤痛
• B. 你只看到了世人对苏轼的敬重与赞扬，却忽略了他生命中的伤痛
• C. 你把苏轼生命中的伤痛忽略了，看到了世人对他的敬重与赞扬
• D. 你不仅看到了苏轼生命中的伤痛，也看到了人们对苏轼的敬重与赞扬
C
• 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。（6 6 分）
• 电脑究竟能不能战胜人脑？
2016 年3 3 月，阿尔法狗与李世石举行了围棋人机大战。大战前夕，棋圣聂卫平
①
。聂卫平认为，阿尔法狗会以 1:4 输掉人机大战 —— 聂卫平虽然猜中了比分，但没有猜中其相反的结局：
②
。人脑败给了电脑，当然人类不必对此过分忧虑。因为阿尔法狗不过是谷歌旗下研究团队的一个人工智能产品，
③
，不如说是谷歌研究团队打败了李世石。
①根本不相信阿尔法狗能战胜李世石
②阿尔法狗以 4:1 赢得了胜利
③与其说是阿尔法狗打败了李世石
篇二：关于生态文明的诗歌
0讲 绿水青山就是金山银山活动：看图找不同环节一: 读故事，为80年代和现代余村分别画像。
读故事，为80年代和现代余村分别画像。
环节一:读故事：分别画像
80年代旧余村画像现在新余村画像读故事，为80年代和现代余村分别画像。
环节一:现在的余村，生态环境变好了，发展绿色旅游业更吸引众多的游客，村民的生活水平和质量也提高了。
读故事，为80年代和现代余村分别画像。
环节一:学生交流怎样理解“绿水青山就是金山银山”？
人与自然和谐共生，是生命共同体。生态环境没有替代品，就像清洁的空气，当我们畅快呼吸时不觉它的珍贵，一旦失去就会无法生存。保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。我们既要绿水青山，也要金山银山。读故事，为80年代和现代余村分别画像。
环节一:读本内容
看视频，感悟塞罕坝的生态之美。
环节二:
结合读本第63页内容和相关资料，小组讨论交流：1. 曾经的塞罕坝为什么会从“水草丰茂”变成“黄沙漫漫”？2. 今天的塞罕坝为什么能从“荒原沙地”变回“青山绿水”？共学提示（一）看视频，感悟塞罕坝的生态之美。
环节二:
三代人的努力，理念的改变……习近平强调要持之以恒推进生态文明建设，一代接着一代干，驰而不息，久久为功，努力形成人与自然和谐发展新格局，把我们伟大的祖国建设得更加美丽，为子孙后代留下天更蓝、山更绿、水更清的优美环境。看视频，感悟塞罕坝的生态之美。
环节二:读本内容
联系生活，说一说你身边有哪些生态治理的成功案例？共学提示（二）看视频，感悟塞罕坝的生态之美。
环节二:
看视频，感悟塞罕坝的生态之美。
环节二:治理库布其沙漠联系生活，说一说你身边有哪些生态治理的成功案例？共学提示（二）
环节二: 看视频，感悟塞罕坝的生态之美。
促行动，像保护眼睛一样保护生态环境。
环节三:习近平总书记在2018年5月18日至19日召开的全国生态环境保护大会上指出，每个人都是生态环境的保护者、建设者、受益者。
三大保卫战坚决打赢蓝天保卫战着力打好碧水保卫战扎实推进净土保卫战《中共中央国务院关于全面加强生态环境保护 坚决打好污染防治攻坚战的意见》促行动，像保护眼睛一样保护生态环境。
环节三:
我们要倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，反对奢侈浪费和不合理消费。我们要从小树立保护环境、爱绿护绿的意识，用自己的双手为祖国播种绿色，美化我们共同生活的世界。读本内容促行动，像保护眼睛一样保护生态环境。
环节三:
共学提示（三）小组合作，分享交流：结合生活实际想一想，三大保卫战中，我们能够做什么？促行动，像保护眼睛一样保护生态环境。
环节三:
促行动，像保护眼睛一样保护生态环境。
环节三:学生进行小组分享交流
环保幻想画，绘制美好心愿刘以安《未来的守护者》 王雨安《北极的“冰”》促行动，像保护眼睛一样保护生态环境。环节三:
环保诗歌，宣传生态文明思想促行动，像保护眼睛一样保护生态环境。
环节三:
创意发明 助力环保促行动，像保护眼睛一样保护生态环境。
环节三:
1.仔细观察垃圾分类的标识，做一个家庭垃圾分类的指南。2.做一个小课题研究，统计你家或班级一个月倒掉的食物重量，做一个节约粮食的宣传员。延学拓展（二选一）
篇三：关于生态文明的诗歌
录“喜迎二十大、永远跟党走、奋进新征程”诗歌作品 13 篇
喜迎二十大诗歌 13 首
小学生红领巾少先队员“喜迎二十大、永远跟党走、奋进新征程”诗歌作品朗诵稿 1 首
“喜迎二十大、永远跟党走、奋进新征程”诗歌作品 13 篇
第一篇
喜迎二十大诗朗诵
中国，我的祖国， 世界东方的巨人。
你拥有--- 雄伟壮观的长城故宫, 汹涌澎湃的长江黄河， 世界屋脊的珠穆朗玛， 风景秀丽的桂林山水。
您拥有--- 饮誉四海的中华文化, 声振寰宇的四大发明, 举世闻名的丝稠之路， 独树一帜的中医瑰宝。
您拥有--- 东海之滨的波浪滔滔, 南疆、岛屿的郁林层层， 北国冰封的白雪茫茫, 西域草原的牧歌声声。
祖国，祖国，我爱您, 我愿把美好赞歌唱给您, 我愿把我的一切献给您, 愿您永远屹立于世界东方!
第二篇
党的赞歌
一条小船 荡开了嘉兴南湖的湖面 变为了信念的化身 承载了红色的希望 诉说着红色的理想 运筹着红色的革命 七月的流火 光明了灰暗的社会 十几个年轻人 担起了中国改革的重任 为了光明的未来 鞠躬尽瘁
秋天的希望 被革命的热血染红 似乎是在诉说着革命的不易 但年轻人的热血 不会就此停竭 胜利的赞歌正在弹奏 鲜艳的红旗正在升起 伟大的民族正在崛起
第三篇
《党的梦，怎能不感动？》
一百年前， 那是一个黑暗的时代， 一个麻木而沉沦的年代， 你无法承受这种令人窒息的压抑， 你毅然决然担起了拯救国民、恢复中华的重任！
在黑暗中摸索， 我知道你的心中定是一片光明， 这源于梦想、源于对涅槃重生的渴望！
梦始于一艘小小的红船，
你的心中一定在想着， 红船虽小， 但未来它一定可以如同一艘巨轮乘风破浪、勇往直前的。
…… 青山依旧在，几度夕阳红。
伟大的中国梦正在进行时， 但您已奋斗了一百年！
留下了百年的丰功伟绩， 留下了让无数中华儿女崇仰的伟大精神与信仰。
…… 当历史的风霜让岁月蒙上了沧桑的影子， 当中华民族雄立于世界民族之林， 当风儿拂动着高高飘扬的五星红旗！
您终于露出了欣慰的笑容， 这笑容让小孩子们欢笑， 却让知晓这一切的人们感动， …… 就像是对母亲深沉的爱。
第四篇
《炬火》
夜色太泥泞 困住麻木的魂灵 长梦中粉饰太平、闭目塞听 有人沉默着沦陷黑暗 有人挣扎着艰难前行 征途漫漫多坎坷 寂寂无名者 甘以身作炬火，成一段传说 无数诗与歌，颂巍巍英魄 一腔孤勇者 披荆斩棘，前路嵯峨 其间艰与险，后世难道破 刺破长夜，天光大亮，此后长明 回首来时路，前人曾照我 征程路未尽，我照后来人
第五篇
《带着我的一路》
从战火中走来 你坚定勇毅 我在后面紧跟你 目光跟随你 在废墟中开天辟地 你顶天立地 我紧紧跟着你 抬头看着你 迎着风雨砥砺前行 你在泥泞中一深一浅地走 我趴在你的背上 静静地看着你 天晴了 你在山顶看着景 而我一如既往的跟着你 看着你
第六篇
《她》
在一声惊雷中，她睁开眼
在一片呼声中，她抬起头 在滚滚风尘中，她迈步向前 在莫测风云中，她振臂高呼 她为了解放而生 她为了百姓而长 她从未远去，也从未离开 彼岸不是归途 唯有前进方可到达星辰大海
第七篇
《与党并进》
学党史，党的旗帜永飘扬 跟党走，党的信仰齐奋进 听党说，党的呐喊唤雄狮 风雨苍黄，百年路 以鲜血浇灌理想 用生命筑起城墙 党的光辉起万丈
第八篇
《喜迎二十大》
风风雨雨一百年，改革开放勇当先。
今日喜迎二十大，回首往昔勿忘今。
永远紧跟党步伐，思想积极报华年。
第九篇
《奔赴》
你，从时间的彼岸走来，一步一步。
历史的迷雾中，我看到了一双眼， 一双深邃的黑眼，沧桑却又朝气。
你，你是谁？ 在黑夜里，你沉默不语，与我擦肩而过。
咚咚声里，我听见了很多人。
很多人在高呼着什么， 很多人在探讨着什么， 还有很多人追赶着什么。
寻声而望， 你的影子在地面越来越长，
视野的尽头，温和的光竟也刺破了黑暗。
远方，你那身影似乎静止了， 是你，是你在呼唤着我吗？ 我望着，走着，走着，跑着， 感受到越来越明亮， 人越来越多的陌生的周遭， 不知不觉间，我已涌入人海， 但我不曾迷失方向， 我深信你就在那里！
第十篇
《祖国》
漫漫百年迢迢征程 史书上难得一遇的百年奇迹 被中国青年接班 继续书写下一百年的华丽篇章 一腔热血心滚烫 守得人生望理想 鸟儿振翅柳树栖 爱己爱家爱祖国
不惧前路万里长 敢将日月再丈量 今日闻说东方好 天下谁人不识君
第十一篇
《奔流》
行过丛生荆棘， 踏过枯骨万里， 你以坚贞志气、不折背脊， 借疲累沉淀过往， 将苦难写作荣光。
我尽力摆脱冷气， 追着火光向前拼搏不息， 如约来到这盛世与你相遇。
我们抬头仰望同一片星空， 在万家灯火熄灭的时候， 清晨吹向我的第一缕轻风， 带来了最温柔的问候， 我们一同，
为理想为家国， 奔流不止，前走坚定。
第 十二 篇
永远跟党走
历史沧桑，风云激荡，一百年风雨历程； 峥嵘岁月，红旗飘扬，一百年战果辉煌； 践行初心，牢记使命，人民永远跟党走； 从嘉兴南湖的红船上来,风貌卓越,风雨如磐。
亲爱的中国共产党， 您是春雷，给沉睡的大地声声呼唤， 您是号角，鼓舞劳苦大众翻身求解放， 您是母亲，孕育了无数民族的脊梁， 您是灯塔，照亮中华民族前进的道路， 您是旗帜，指引炎黄子孙远航的方向， 您是春雨，滋润着亿万人民的心田， 您是太阳，温暖了伟大祖国的每一个地方， 抚今追昔，历史的长河滚动着波浪。
南湖的红船，载来了中华民族的希望， 南海的蓝图，吹响了改革开放的号角，
永远跟党走，战胜了百年不遇的新冠肺炎疫情， 永远跟党走，打赢了我国脱贫攻坚的大胜仗， 永远跟党走，是华夏亿万儿女的追求和理想， 永远跟党走，是中华少年矢志不移的共同愿望！
第 十三 篇
回顾党史
立足现实
着眼未来
—— 喜迎 党的 二十 大
回望，我们从南湖蹒跚走来， 今天，盛世喜迎二十大， 历经一百零一载。
岁月沧桑，风云变幻也昭昭， 怎不令人思绪万千，心潮起伏？
泱泱神州，亿万儿女，五千年文明。
近代百余年却不堪回首, 妖魔横行，军阀混战，民不聊生。
八国联军，鸦片战争，
“华人不狗不得入内”的耻辱…… 压在炎黄子孙头上的“三座大山”啊，记得吗？
这个世上， 从来就没有救世主，不靠神仙，不靠皇帝。
怒吼的黄河，长城的泪水， “我的家在东北松花江上”的呼唤， 望穿秋水……
平地一声春雷， 石破天惊的巴黎公社， 为英特耐雄纳尔的实现， 送来了光芒万丈的马克思主义。
中国共产党像朝阳一样在南湖的航船上冉冉升起！
“吾将上下而求索”， “安得广厦千万间”， 历史的呐喊与呼唤——成为共产党人的宣言和宗旨。
从风起云涌的“五四”运劢到如火如荼的抗日烽火； 从力挽狂澜的遵义会议到长征不延安精神； 从星火燎原的井冈山斗争到百万雄师过大江； 自开天辟地建党到天翻地覆建立新中国，
一代又一代人英勇奋斗， 一批又一批志士仁人前仆后继， 中国人民终于站起来了！
从此，扬眉吐气的中国人经过艰苦奋斗、自力更生， 把洋货的帽子进进的甩到太平洋那边, 满目疮痍的旧中国一去不复还！
抚今追昔，风雷激荡。
看，五星红旗在联合国大厦上高高飘扬； 听，香港维多利亚港晨曦军号嘹亮； 澳门大三巴牌坊回荡着七子之歌的旋律; 海峡两岸破冰之旅，一笑泯恩仇。
“两弹一星”打破超级大国垄断， 神舟飞天，蛟龙入海，再创神奇。
北京奥运，精彩世博，梦想成真, 加入世贸，南水北调，成功圆满, 航母服役，维和护航，保东稳南, 彰显中华龙之风骨！
看今朝， 白山黑水，东海之滨， 中西部大开发，振兴东北老工业基地，
到处充满改革开放生机； 大江南北，天山雪域， 长三角，珠三角等特大经济区， 呈现一派欣欣向荣景象。
孙中山先生世纪预言； 毛泽东五十年乾坤展望； 邓小平南巡宏图大略； 由“同志仍需努力”，到创造灿烂辉煌， 铸就历史丰碑，巍然屹立在世界民族之林！
展望未来， 科学发展又一次与时俱进； 是我们的旗帜，是我们的引领， “五位一体”社会总布局， 建设生态文明，天蓝、地绿、水净； “五位一体”党建总布局， 共产党人自我净化、自我完善、自我革新、自我提高； 社会主义协商民主， 广泛协商，广纳群言、广集民智，增进共识、增强合力； 核心价值观有“三层”，国家、社会与个人； 党的建设有“三型”，学习型、服务型、创新型； 小康社会必将全面建成；
“两个百年目标”必将实现，兴我中华。
仰望星空， 源远流长的中华民族，英才辈出。
数今朝风流， 革命先驱，战斗英雄，巾帼豪杰，感动中国，精英榜样…… 天马行空，群星璀璨。
强国富民，振兴中华， 神圣使命，民族未来， 舍我其谁？ 九千五百万顶天立地的先锋战士， 肩负民族的希望呾历史的重任。
只有中国共产党才有新希望。
大浪淘沙，传承历史， 共产党人智略全球，军队保驾护航，国人腰将不弯， 红日初升，其道大光。奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
生生不息，奋斗不止， 美丽中国！
喜迎二十大诗歌 13 首 1 大吕洪钟振，百年旗帜扬。
迎风声猎猎，征路志昂昂。
一脉初心永，三程飞跃强。
为民时应考，展卷竞荣光。
2 瑞雪晶莹洗碧空，骄阳更照党旗红。
百年回首初心壮，几代凝魂远目功。
未有深思实求是，何来破浪帜乘风。
前途似锦需凭引，领袖神州为大公！
3 初冬夜染霜，草树转苍凉。
窗外狂风倦，厅间笑语忙。
凝成新梦彻，感受宝珠藏。
大计倍当量，宏图尽放香。
4 雪霁天清紫气氲，六中盛会奏嘉音。
百年烟雨沧桑渡，一路华光锦瑟吟。
物语枯荣冰火淬，风流感慨古今歆。
开来继往挈新画，使命催发四季春。
5
审察来时路，百年换海桑。
乾坤凭扭转，业绩创辉煌。
鉴史明兴废，初心永不忘。
开来知继往，再续谱华章。
6 难数旅途几险峰，良驹已跨百年程。
井冈星火燎原旺，窑洞灯华照夜明。
破浪乘风开放路，去疴除弊改革兴。
千秋伟业目标远，使命还催再鼓征！
7 雄文经典九州传，第二百年扬远鞭。
踏上新程迎赶考，成功“密码”继红船。
8 浴雪梅花艳，迎春柳绿长。
京城闻鼓角，黎庶喜徜徉。
捷报家山暖，情牵宝岛昌。
同根系同脉，携手共沧桑。
9 红船抖擞再长征，特色光燃探海灯。
凭任涛汹航路远，云帆猎猎聚新能。
10 薪火相传十九大，继往开来里程碑。
百年建党多成就，四海扬威好口杯。
不忘救星殊绩颂，还原历史伟人归。
总结经验定决议，继续长征战鼓擂。
11 百载航程远，神州北斗明。
舍生担道义，胜敌领刀兵。
执政英才众，图强大业宏。
红旗招展处，壮语响京城。
12 百年壮阔辉煌创，今举明灯领远航。
伟业功成需砥砺，龙腾环宇再兴邦。
13 喜迎党的二十大诗歌朗诵
您用鲜血涂抹了新中国的黎明 您用火焰照亮我们前进的征程 您用镰刀割断了黑暗的历史 您用锤头砸碎了腐朽的铁门
因为有您，我们的精英 拿起了抵御列强的刀枪 因为有您，我们的先烈
开掘了埋葬旧世界的坟岗 因为有您，我们的祖国 不再四分五裂 因为有您，我们的民族 不再任人掳掠 因为有您，我们乘风破浪 因为有您，我们文明富强
怎能忘啊，_年前的今天 十几颗小小的火种 燃烧在清波荡漾的湖心 怎能忘啊，_年前的今天 十几颗耀眼的星星 闪耀于夜色浓浓的长空 _年后的今天 您的光艳如绽放的杜鹃 燃烧成九千多万灿烂的星群
从秋收起义的长缨 到八一起义的枪声 从井冈山头的号角 到长征路上的坚韧
您如灯塔指引着我们前行 从八角楼闪亮的灯光 到北京的焰火升空 您用血与火的斗志 向世界发出了庄严的嚎声
几千年的文明 在洋人的炮火下 是那样不堪一击 磨难的日子 人们恐惧着逃遁 清政府的懦弱病痛 三元里的大刀长阵 军阀混战的内讧 三民主义的飘零 中华民族始终在迷惘中呻吟
是南湖一叶啊 描绘出华夏子孙的美景 于是，我们共产党人 用信念融化了冰冻 支撑起民族之魂
在黑夜中 惊天动地步步前行 组织工农武装 点燃星星之火
南昌起义，打响了 武装夺取政权的最强音 井冈会师，增添了 革命的壮志与雄心 卢沟桥畔的枪声 激起抗日战争的怒火 平型关大捷的鲜血 书写着抗战的英勇 地雷战地道战游击战 传唱着小米加步枪的神圣
杨靖宇的誓死博斗 吉鸿昌的英勇不屈 太阳旗嘶哑地落地 凝固在节与气的浩歌中 皖南事变
撕毁了双十协定的骗局 因为理想 我们重新拿起战斗的枪戟 三大战役的喜讯 宣告了蒋家王朝寿终正寝
裹着雷电挟着风雨 我们逃离贫穷冲开险阻 亿万双辛勤的大手 编织着梦想创造着文明 放飞和平的鸽子 和着清新的春风 砸碎禁锢思想的桎梏 科学发展书写着灿烂的文明
京九铁路贯通南北 香港回归扫净屈辱 高峡平湖神女无恙 浩瀚太空神舟翱翔 鲜花为繁荣绽开 春雷为人民歌唱 _年不倦的求索
_载永远的光芒
拥着民族未来的期望 伟大祖国和谐富强 巍峨昆仑固守着您的尊严 奇美匡庐挥洒着您的豪迈 喜马拉雅坚固着您的脊梁 秦岭太行壮实着您的臂膀
我们是中华民族的子孙 我们是新闻战线的先锋 我们呐喊着炽烈的信仰 我们创造着未来的辉煌……
小学生红领巾少先队员“喜迎二十大、永远跟党走、奋进新征程”诗歌作品朗诵稿 1 首
我们是光荣的少先队员， 我们胸前飘扬着鲜艳的红领巾。
我们坐在宽敞明亮的教室里， 这一切，是党，用无数心血铸成的。
我们是光荣的少先队员， 我们的心中澎湃着报国的理想， 我们的身边没有战争与灾难， 这一切，是党，用无数鲜血换来的。
我们是光荣的少先队员， 我们的心中奏响着国歌。
是谁？ 赋予了中华人民共和国灵魂与自尊？ 是我们敬爱的共产党！
我们凝视着胸口的红领巾， 在神州大地上寻梦。
神舟十三号呼啸而过，刺破苍穹， 在天空中划下一道美丽的弧线， 宇航员摘下一串繁星， 为祖国母亲捎去无限的祝福，无限的祝...
篇四：关于生态文明的诗歌
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“喜迎二十大、永远跟党走、奋进新征程”诗歌作品 7 篇
喜迎二十大诗歌 7 首
“喜迎二十大、永远跟党走、奋进新征程”诗歌作品 7 篇
第 一 篇
永远跟党走
历史沧桑，风云激荡，一百年风雨历程； 峥嵘岁月，红旗飘扬，一百年战果辉煌； 践行初心，牢记使命，人民永远跟党走； 从嘉兴南湖的红船上来,风貌卓越,风雨如磐。
亲爱的中国共产党， 您是春雷，给沉睡的大地声声呼唤， 您是号角，鼓舞劳苦大众翻身求解放， 您是母亲，孕育了无数民族的脊梁， 您是灯塔，照亮中华民族前进的道路， 您是旗帜，指引炎黄子孙远航的方向， 您是春雨，滋润着亿万人民的心田， 您是太阳，温暖了伟大祖国的每一个地方， 抚今追昔，历史的长河滚动着波浪。
南湖的红船，载来了中华民族的希望， 南海的蓝图，吹响了改革开放的号角， 永远跟党走，战胜了百年不遇的新冠肺炎疫情， 永远跟党走，打赢了我国脱贫攻坚的大胜仗， 永远跟党走，是华夏亿万儿女的追求和理想，
永远跟党走，是中国各族人民矢志不移的共同愿望！
第 二 篇
《喜迎二十大》
风风雨雨一百年，改革开放勇当先。
今日喜迎二十大，回首往昔勿忘今。
永远紧跟党步伐，思想积极报华年。
第 三 篇
《奔赴》
你，从时间的彼岸走来，一步一步。
历史的迷雾中，我看到了一双眼， 一双深邃的黑眼，沧桑却又朝气。
你，你是谁？ 在黑夜里，你沉默不语，与我擦肩而过。
咚咚声里，我听见了很多人。
很多人在高呼着什么， 很多人在探讨着什么， 还有很多人追赶着什么。
寻声而望， 你的影子在地面越来越长， 视野的尽头，温和的光竟也刺破了黑暗。
远方，你那身影似乎静止了， 是你，是你在呼唤着我吗？ 我望着，走着，走着，跑着， 感受到越来越明亮， 人越来越多的陌生的周遭， 不知不觉间，我已涌入人海， 但我不曾迷失方向， 我深信你就在那里！
第 四 篇
《祖国》
漫漫百年迢迢征程 史书上难得一遇的百年奇迹 被中国青年接班
继续书写下一百年的华丽篇章 一腔热血心滚烫 守得人生望理想 鸟儿振翅柳树栖 爱己爱家爱祖国 不惧前路万里长 敢将日月再丈量 今日闻说东方好 天下谁人不识君
第 五 篇
《奔流》
行过丛生荆棘， 踏过枯骨万里， 你以坚贞志气、不折背脊， 借疲累沉淀过往， 将苦难写作荣光。
我尽力摆脱冷气， 追着火光向前拼搏不息， 如约来到这盛世与你相遇。
我们抬头仰望同一片星空， 在万家灯火熄灭的时候， 清晨吹向我的第一缕轻风， 带来了最温柔的问候， 我们一同， 为理想为家国， 奔流不止，前走坚定。
第 六 篇
《与党并进》
学党史，党的旗帜永飘扬 跟党走，党的信仰齐奋进 听党说，党的呐喊唤雄狮 风雨苍黄，百年路 以鲜血浇灌理想 用生命筑起城墙 党的光辉起万丈
第 七 篇
回顾党史
立足现实
着眼未来
—— 喜迎 党的 二十 大
回望，我们从南湖蹒跚走来， 今天，盛世喜迎二十大， 历经一百零一载。
岁月沧桑，风云变幻也昭昭， 怎不令人思绪万千，心潮起伏？
泱泱神州，亿万儿女，五千年文明。
近代百余年却不堪回首, 妖魔横行，军阀混战，民不聊生。
八国联军，鸦片战争， “华人不狗不得入内”的耻辱…… 压在炎黄子孙头上的“三座大山”啊，记得吗？
这个世上， 从来就没有救世主，不靠神仙，不靠皇帝。
怒吼的黄河，长城的泪水， “我的家在东北松花江上”的呼唤， 望穿秋水……
平地一声春雷， 石破天惊的巴黎公社， 为英特耐雄纳尔的实现， 送来了光芒万丈的马克思主义。
中国共产党像朝阳一样在南湖的航船上冉冉升起！
“吾将上下而求索”， “安得广厦千万间”， 历史的呐喊与呼唤——成为共产党人的宣言和宗旨。
从风起云涌的“五四”运劢到如火如荼的抗日烽火； 从力挽狂澜的遵义会议到长征不延安精神； 从星火燎原的井冈山斗争到百万雄师过大江； 自开天辟地建党到天翻地覆建立新中国， 一代又一代人英勇奋斗， 一批又一批志士仁人前仆后继， 中国人民终于站起来了！
从此，扬眉吐气的中国人经过艰苦奋斗、自力更生， 把洋货的帽子进进的甩到太平洋那边, 满目疮痍的旧中国一去不复还！
抚今追昔，风雷激荡。
看，五星红旗在联合国大厦上高高飘扬； 听，香港维多利亚港晨曦军号嘹亮； 澳门大三巴牌坊回荡着七子之歌的旋律; 海峡两岸破冰之旅，一笑泯恩仇。
“两弹一星”打破超级大国垄断， 神舟飞天，蛟龙入海，再创神奇。
北京奥运，精彩世博，梦想成真, 加入世贸，南水北调，成功圆满, 航母服役，维和护航，保东稳南, 彰显中华龙之风骨！
看今朝， 白山黑水，东海之滨， 中西部大开发，振兴东北老工业基地， 到处充满改革开放生机； 大江南北，天山雪域， 长三角，珠三角等特大经济区， 呈现一派欣欣向荣景象。
孙中山先生世纪预言； 毛泽东五十年乾坤展望； 邓小平南巡宏图大略； 由“同志仍需努力”，到创造灿烂辉煌，
铸就历史丰碑，巍然屹立在世界民族之林！
展望未来， 科学发展又一次与时俱进； 是我们的旗帜，是我们的引领， “五位一体”社会总布局， 建设生态文明，天蓝、地绿、水净； “五位一体”党建总布局， 共产党人自我净化、自我完善、自我革新、自我提高； 社会主义协商民主， 广泛协商，广纳群言、广集民智，增进共识、增强合力； 核心价值观有“三层”，国家、社会与个人； 党的建设有“三型”，学习型、服务型、创新型； 小康社会必将全面建成； “两个百年目标”必将实现，兴我中华。
仰望星空， 源远流长的中华民族，英才辈出。
数今朝风流， 革命先驱，战斗英雄，巾帼豪杰，感动中国，精英榜样…… 天马行空，群星璀璨。
强国富民，振兴中华，
神圣使命，民族未来， 舍我其谁？ 九千五百万顶天立地的先锋战士， 肩负民族的希望呾历史的重任。
只有中国共产党才有新希望。
大浪淘沙，传承历史， 共产党人智略全球，军队保驾护航，国人腰将不弯， 红日初升，其道大光。奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
生生不息，奋斗不止， 美丽中国！
喜迎二十大诗歌 7 首
1 大吕洪钟振，百年旗帜扬。
迎风声猎猎，征路志昂昂。
一脉初心永，三程飞跃强。
为民时应考，展卷竞荣光。
2 瑞雪晶莹洗碧空，骄阳更照党旗红。
百年回首初心壮，几代凝魂远目功。
未有深思实求是，何来破浪帜乘风。
前途似锦需凭引，领袖神州为大公！
3 初冬夜染霜，草树转苍凉。
窗外狂风倦，厅间笑语忙。
凝成新梦彻，感受宝珠藏。
大计倍当量，宏图尽放香。
4 雪霁天清紫气氲，六中盛会奏嘉音。
百年烟雨沧桑渡，一路华光锦瑟吟。
物语枯荣冰火淬，风流感慨古今歆。
开来继往挈新画，使命催发四季春。
5 审察来时路，百年换海桑。
乾坤凭扭转，业绩创辉煌。
鉴史明兴废，初心永不忘。
开来知继往，再续谱华章。
6 难数旅途几险峰，良驹已跨百年程。
井冈星火燎原旺，窑洞灯华照夜明。
破浪乘风开放路，去疴除弊改革兴。
千秋伟业目标远，使命还催再鼓征！
7 雄文经典九州传，第二百年扬远鞭。
踏上新程迎赶考，成功“密码”继红船。
篇五：关于生态文明的诗歌
学生红领巾少先队员团员“喜迎二十大、永远跟党走、奋进新征程”诗歌作品朗诵稿 5 篇第一篇
我们是光荣的少先队员， 我们胸前飘扬着鲜艳的红领巾。
我们坐在宽敞明亮的教室里， 这一切，是党，用无数心血铸成的。
我们是光荣的少先队员， 我们的心中澎湃着报国的理想， 我们的身边没有战争与灾难， 这一切，是党，用无数鲜血换来的。
我们是光荣的少先队员， 我们的心中奏响着国歌。
是谁？ 赋予了中华人民共和国灵魂与自尊？ 是我们敬爱的共产党！
我们凝视着胸口的红领巾，
在神州大地上寻梦。
神舟十三号呼啸而过，刺破苍穹， 在天空中划下一道美丽的弧线， 宇航员摘下一串繁星， 为祖国母亲捎去无限的祝福，无限的祝福。
千里沃土，稻麦成熟，瓜果飘香。
在山野间飘送丰收的气息。
老农摘下饱满的麦穗， 脸上洋溢着自豪的笑容。
我们的脑海里烙印着“振兴中华”， 我们的骨子里透彻着坚毅，顽强。
镰刀斧头，我们的党。
为人民收割着幸福， 我找到了我的梦想。
我深情地爱着我们的党； 我深情地爱着我们的祖国。
少年神采飞扬。
为中华之崛起而读书。
今日含苞待放的雏菊， 明天将会绽放在祖国大地上。
红领巾心向党， 我们准备着， 为共产主义事业而奋斗， 时刻准备着！
第 二 篇
永远跟党走
历史沧桑，风云激荡，一百年风雨历程； 峥嵘岁月，红旗飘扬，一百年战果辉煌； 践行初心，牢记使命，人民永远跟党走； 从嘉兴南湖的红船上来,风貌卓越,风雨如磐。
亲爱的中国共产党， 您是春雷，给沉睡的大地声声呼唤， 您是号角，鼓舞劳苦大众翻身求解放， 您是母亲，孕育了无数民族的脊梁， 您是灯塔，照亮中华民族前进的道路， 您是旗帜，指引炎黄子孙远航的方向， 您是春雨，滋润着亿万人民的心田， 您是太阳，温暖了伟大祖国的每一个地方， 抚今追昔，历史的长河滚动着波浪。
南湖的红船，载来了中华民族的希望， 南海的蓝图，吹响了改革开放的号角， 永远跟党走，战胜了百年不遇的新冠肺炎疫情， 永远跟党走，打赢了我国脱贫攻坚的大胜仗， 永远跟党走，是华夏亿万儿女的追求和理想， 永远跟党走，是中华少年矢志不移的共同愿望！
第 三 篇
喜迎二十大诗朗诵
中国，我的祖国， 世界东方的巨人。
你拥有--- 雄伟壮观的长城故宫, 汹涌澎湃的长江黄河， 世界屋脊的珠穆朗玛， 风景秀丽的桂林山水。
您拥有--- 饮誉四海的中华文化, 声振寰宇的四大发明, 举世闻名的丝稠之路， 独树一帜的中医瑰宝。
您拥有--- 东海之滨的波浪滔滔, 南疆、岛屿的郁林层层， 北国冰封的白雪茫茫, 西域草原的牧歌声声。
祖国，祖国，我爱您, 我愿把美好赞歌唱给您,
我愿把我的一切献给您, 愿您永远屹立于世界东方!
第 四 篇
回顾党史
立足现实
着眼未来
—— 喜迎 党的 二十 大
回望，我们从南湖蹒跚走来， 今天，盛世喜迎二十大， 历经一百零一载。
岁月沧桑，风云变幻也昭昭， 怎不令人思绪万千，心潮起伏？
泱泱神州，亿万儿女，五千年文明。
近代百余年却不堪回首, 妖魔横行，军阀混战，民不聊生。
八国联军，鸦片战争， “华人不狗不得入内”的耻辱…… 压在炎黄子孙头上的“三座大山”啊，记得吗？
这个世上， 从来就没有救世主，不靠神仙，不靠皇帝。
怒吼的黄河，长城的泪水， “我的家在东北松花江上”的呼唤， 望穿秋水……
平地一声春雷， 石破天惊的巴黎公社， 为英特耐雄纳尔的实现， 送来了光芒万丈的马克思主义。
中国共产党像朝阳一样在南湖的航船上冉冉升起！
“吾将上下而求索”， “安得广厦千万间”， 历史的呐喊与呼唤——成为共产党人的宣言和宗旨。
从风起云涌的“五四”运劢到如火如荼的抗日烽火； 从力挽狂澜的遵义会议到长征不延安精神； 从星火燎原的井冈山斗争到百万雄师过大江； 自开天辟地建党到天翻地覆建立新中国， 一代又一代人英勇奋斗， 一批又一批志士仁人前仆后继， 中国人民终于站起来了！
从此，扬眉吐气的中国人经过艰苦奋斗、自力更生， 把洋货的帽子进进的甩到太平洋那边, 满目疮痍的旧中国一去不复还！
抚今追昔，风雷激荡。
看，五星红旗在联合国大厦上高高飘扬； 听，香港维多利亚港晨曦军号嘹亮； 澳门大三巴牌坊回荡着七子之歌的旋律; 海峡两岸破冰之旅，一笑泯恩仇。
“两弹一星”打破超级大国垄断， 神舟飞天，蛟龙入海，再创神奇。
北京奥运，精彩世博，梦想成真, 加入世贸，南水北调，成功圆满, 航母服役，维和护航，保东稳南, 彰显中华龙之风骨！
看今朝， 白山黑水，东海之滨， 中西部大开发，振兴东北老工业基地， 到处充满改革开放生机； 大江南北，天山雪域， 长三角，珠三角等特大经济区， 呈现一派欣欣向荣景象。
孙中山先生世纪预言； 毛泽东五十年乾坤展望； 邓小平南巡宏图大略； 由“同志仍需努力”，到创造灿烂辉煌，
铸就历史丰碑，巍然屹立在世界民族之林！
展望未来， 科学发展又一次与时俱进； 是我们的旗帜，是我们的引领， “五位一体”社会总布局， 建设生态文明，天蓝、地绿、水净； “五位一体”党建总布局， 共产党人自我净化、自我完善、自我革新、自我提高； 社会主义协商民主， 广泛协商，广纳群言、广集民智，增进共识、增强合力； 核心价值观有“三层”，国家、社会与个人； 党的建设有“三型”，学习型、服务型、创新型； 小康社会必将全面建成； “两个百年目标”必将实现，兴我中华。
仰望星空， 源远流长的中华民族，英才辈出。
数今朝风流， 革命先驱，战斗英雄，巾帼豪杰，感动中国，精英榜样…… 天马行空，群星璀璨。
强国富民，振兴中华，
神圣使命，民族未来， 舍我其谁？ 九千五百万顶天立地的先锋战士， 肩负民族的希望呾历史的重任。
只有中国共产党才有新希望。
大浪淘沙，传承历史， 共产党人智略全球，军队保驾护航，国人腰将不弯， 红日初升，其道大光。奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
生生不息，奋斗不止， 美丽中国！
第五篇 喜迎党的二十大诗歌朗诵
您用鲜血涂抹了新中国的黎明 您用火焰照亮我们前进的征程 您用镰刀割断了黑暗的历史 您用锤头砸碎了腐朽的铁门
因为有您，我们的精英 拿起了抵御列强的刀枪 因为有您，我们的先烈 开掘了埋葬旧世界的坟岗 因为有您，我们的祖国 不再四分五裂 因为有您，我们的民族 不再任人掳掠 因为有您，我们乘风破浪 因为有您，我们文明富强
怎能忘啊，_年前的今天 十几颗小小的火种 燃烧在清波荡漾的湖心
怎能忘啊，_年前的今天 十几颗耀眼的星星 闪耀于夜色浓浓的长空 _年后的今天 您的光艳如绽放的杜鹃 燃烧成九千多万灿烂的星群
从秋收起义的长缨 到八一起义的枪声 从井冈山头的号角 到长征路上的坚韧 您如灯塔指引着我们前行 从八角楼闪亮的灯光 到北京的焰火升空 您用血与火的斗志 向世界发出了庄严的嚎声
几千年的文明 在洋人的炮火下 是那样不堪一击 磨难的日子 人们恐惧着逃遁
清政府的懦弱病痛 三元里的大刀长阵 军阀混战的内讧 三民主义的飘零 中华民族始终在迷惘中呻吟
是南湖一叶啊 描绘出华夏子孙的美景 于是，我们共产党人 用信念融化了冰冻 支撑起民族之魂
在黑夜中 惊天动地步步前行 组织工农武装 点燃星星之火
南昌起义，打响了 武装夺取政权的最强音 井冈会师，增添了 革命的壮志与雄心 卢沟桥畔的枪声
激起抗日战争的怒火 平型关大捷的鲜血 书写着抗战的英勇 地雷战地道战游击战 传唱着小米加步枪的神圣
杨靖宇的誓死博斗 吉鸿昌的英勇不屈 太阳旗嘶哑地落地 凝固在节与气的浩歌中 皖南事变 撕毁了双十协定的骗局 因为理想 我们重新拿起战斗的枪戟 三大战役的喜讯 宣告了蒋家王朝寿终正寝
裹着雷电挟着风雨 我们逃离贫穷冲开险阻 亿万双辛勤的大手 编织着梦想创造着文明 放飞和平的鸽子
和着清新的春风 砸碎禁锢思想的桎梏 科学发展书写着灿烂的文明
京九铁路贯通南北 香港回归扫净屈辱 高峡平湖神女无恙 浩瀚太空神舟翱翔 鲜花为繁荣绽开 春雷为人民歌唱 _年不倦的求索 _载永远的光芒
拥着民族未来的期望 伟大祖国和谐富强 巍峨昆仑固守着您的尊严 奇美匡庐挥洒着您的豪迈 喜马拉雅坚固着您的脊梁 秦岭太行壮实着您的臂膀
我们是中华民族的子孙 我们是新闻战线的先锋
我们呐喊着炽烈的信仰 我们创造着未来的辉煌……
第 六 篇
《党的梦，怎能不感动？》 或《圆梦》
一百年前， 那是一个黑暗的时代， 一个麻木而沉沦的年代， 你无法承受这种令人窒息的压抑， 你毅然决然担起了拯救国民、恢复中华的重任！
在黑暗中摸索， 我知道你的心中定是一片光明， 这源于梦想、源于对涅槃重生的渴望！
梦始于一艘小小的红船， 你的心中一定在想着， 红船虽小， 但未来它一定可以如同一艘巨轮乘风破浪、勇往直前的。
…… 青山依旧在，几度夕阳红。
伟大的中国梦正在进行时， 但您已奋斗了一百年！
留下了百年的丰功伟绩， 留下了让无数中华儿女崇仰的伟大精神与信仰。
…… 当历史的风霜让岁月蒙上了沧桑的影子， 当中华民族雄立于世界民族之林， 当风儿拂动着高高飘扬的五星红旗！
您终于露出了欣慰的笑容， 这笑容让小孩子们欢笑， 却让知晓这一切的人们感动， …… 就像是对母亲深沉的爱。
篇六：关于生态文明的诗歌
外语教学Shalldong Foreign LangIlage Teachi“g2019年第40卷第l期2019 V01．40 No．1DOI：10．16482／j．sdwy37一1026．2019—0l—003及物性系统视角下田园诗的生态话语分析——以陶渊明《归园田居》(其一)及其英译为例陈令君(郑州大学外语学院，河南郑州450001)[摘要] 本文从系统功能语言学及物性视角出发，对比分析陶渊明《归园田居》(其一)及其英译本中的生态意蕴，重新认识人类与大自然的关系。研究发现，《归园田居》(其一)及其英译本主要通过及物性过程中的参与者(重点是施动者)的拟人化和生命体化来构建作者与自然万物融为一体的自然生态观，通过对生活环境及场景的描述来体现作者与人和以及景和的社会生态观，通过一些特殊的物质过程动词来体现出作者高洁的精神生态观。本研究不仅探索了生态话语分析的及物性路径，对田园诗的英译研究有一定指导意义，还能让国内外读者品味古代中国人民“天人合一”的生态观，对当代中国生态文明建设具有实际价值。【关键词] 及物性；田园诗；生态话语分析[中图分类号]H005 [文献标识码]A[文献编号] 1002—2643(2019)ol枷23一loAn EC0-diSCOurSe AnaIySiS Of PasfOraI P0emS frOm lhe PerspecliVe Of TranSitiVity：A Case Study of TaO Yuanming’s Bac七幻I：、D“，7打y￡-f，e，and lts Eng¨Sh VersiOnsCHEN Lingjun(SchooI of Forejgn Languages，Zhengzhou Universjty，Zhengzhou 45000l，China)Abstract：The paper is an attempt to study Ta0 Yuanming’s poem Bac七幻(、D“，1f哕￡-，，e，and itstranslated VersIons from the perspectIVe 0f transjtiV时in systemic functionaIIinguistics，aiming to ex-pIOre the contained ecOIOgicaI impIicatiOns and t0 reconsider the reIationship bet、^『een human beingsand the nature．It is found that，in the Original lext and its Eng¨sh VersiOns，Ta0 Yuanmjng’s naturaIecoIogjcaI perspectiVe of harmonious co-existence between human beings and the nature is mainIyexpressed by personifying and humanizing the non—IiVing actorS，his sociaI ecoIogical perspectiVe ofbeing harmOnious with peopIe and scenery arOundhim is reflected in descripliOn Of his¨Ving enVirOn—ment and scenes，and his spir．tual ec0IOgical perspectiVe of being free frOm the VuIga rjty can be seenviathe use Of sOme speciaI material actiOn verbs．The studyexplOres a feasibIe methOd Of ecO-dis-收稿日期：2018一08—23；修改稿，2018—12—25；本刊修订，2019—0 J一08基金项目：本文为2015年河南省哲学社会科学基金项目“系统功能语言学视域下魏晋诗歌及其英译研究”(项日编号：2015BYY001)的阶段性成果。作者简介：陈令君，博士，副教授，硕士生导师。研究方向：语篇分析和翻译学。电子邮箱：chenlin商un2008@163．com。23万方数据山东外语教学2019年第l期course anaIysis from the perSpectiVe of transitiV时，whjch is 0f instructionaI significance for the t隐ns-Iation 0f pastOraI pOems．In addjtiOn，it is of sOme p限ctical VaIue for the conStruction 0f 0ur e∞109icalcj、，iIizatjOn by assisting readerS both at home and abroad t0 Ieam ancient Chinese peOpIe’s ecOIOg．-caI idea 0f“unity 0f heaVenand man”．Key words：transiti、，时；PastoraI Poems；e∞109icaI dis∞urse anaIySis1．O引言生态话语分析起源于20世纪90年代，目前存在两种研究范式。一是Haugen范式(Haugen，1972)，是“隐喻的，关注语言的生态”；另外一种是Halliday范式(Halliday，1990，2007)，是“非隐喻的，关注的是语言与环境的关系，聚焦话语的生态取向分析”(何伟、张瑞杰，2017：56)。语言学分为“理论语言学”与“应用语言学”(黄国文，2017)，生态语言学属于应用语言学，其特点是从理论语言学中获取有用的概念、方法、原则来分析和解决其关注的问题，而系统功能语言学则属于理论语言学，其目的是为话语(语篇)分析提供一个可用来分析语言中任何口头语篇和书面语篇的理论和分析框架(Halliday，1985)。因此，系统功能语言学作为分析话语的工具，为生态话语分析提供了有力的理论依据。同时，Halliday指出语言并不是被动地反映现实，语言主动创建现实(Halliday，1990)。基于此，我们可以“利用语言来发现、分析和解决生态问题，评估生态现状，促进生态和谐发展”(赵蕊华、黄国文，2017：18)。近年来，已有不少学者在该理论视角下对话语的生态意蕴进行了初步探索，如戴桂玉、仇娟(2012)从及物性过程和态度资源视角探索了生态酒店英文简介的生态意蕴；赵蕊华(2016)从语域、语义和词汇层面探索了生态文本的生态话语分析模式；黄国文和陈呖(2017)从语域、语类和元功能角度分析了《一只小鸟沿小径走来》的生态意蕴；何伟和魏榕(2017)运用系统功能语言学及物性理论构建了体现国际生态话语特点的及物性分析模式。但是，在系统功能语言学视角下对魏晋诗歌田园诗及其英译本进行生态话语分析的相关研究却无人涉猎，一些研究如胡文静(2015)只是分析了评价理论视角下陶渊明诗歌三个英译本，并未挖掘其生态意蕴。因此，本研究选取了陶渊明《归园田居》(其一)以及汪榕培、许渊冲和charles Budd的英译本为语料，在及物性系统视角下进行生态话语分析，挖掘其生态意蕴，以期为功能语言学视角下田园诗及其英译本的生态取向研究提供具有可操作性的实践途径。2．0及物性理论框架传统语法的及物性根据动词是否跟宾语区分了及物动词和不及物动词，但这种二分法在解释力上有一定的缺陷性。故而，Halliday将及物性概念提升到小句层次(何伟、魏榕，2016)。Halliday认为及物性涉及整个小句的“内容”，即涵盖过程、过程中的参与者以24万方数据
陈令君 及物性系统视角下田园诗的生态话语分析及与之相关的环境成分(Halliday，1966)。就过程而言，Halliday认为及物性系统可以将人的经验分为六种不同的过程：即物质过程(material pmcess)、心理过程(mentalpmcess)、关系过程(relational pmcess)、行为过程(behavioral pmcess)、言语过程(verbalprocess)和存在过程(existential pmcess)(Halliday，1985)。一个小句归属于哪一种及物性过程，主要取决于动词，依据动词的语义内涵基本上可以确定小句的类型，而小句的类型包含其特有的参与者(Thompson，2008)。具体说来，物质过程表示做某件事的过程，主要参与者是动作者(Actor)和动作的目标(Goal)；心理过程是表示感觉(Perception)、反应(Reaction)和认知(Cognition)等心理活动的过程，主要参与者是感受者(Senser)和现象(Phenomenon)；关系过程反映的是两个事物之间的逻辑关系，主要参与者是载体(carTier)和属性(Att曲ute)；行为过程指的是诸如呼吸、叹息、哭笑、做梦等生理行为活动的过程，主要参与者是行为者(Behavior)；言语过程是指通过讲话交流信息思想的过程，主要参与者有讲话者(sayer)、讲话内容(Verbiage)、受话者(Re-ceiver)和目标(Tar{≯t)；存在过程是表示有某物存在的过程，主要参与者是存在物(Existent)。及物性系统里除了有各种过程与其各自的参与者外，还包括了环境成分。总之，及物性系统用来反映客观世界和主观世界中所发生的事、所牵涉的人和物以及与之有关的时间、地点等环境因素(Manin&c¨stian，2010)。本研究就是以生态话语分析为取向，着重挖掘《归园田居》(其一)及其英译本的及物性系统是如何赋予话语生态意识，表达作者的生态智慧。3．0《归园田居》(其一)及其英译本的及物性系统分析该诗创作于公元405年，表现了诗人“弃官归隐、躬耕垄亩、宁静淡泊、怡然自得、与天地自然同化的意境”(张保红，2005：56)。本研究选取了该诗的汪译、许译和Budd译三个代表性译本进行生态视域下的及物性分析。原诗以及三个英译本中的及物性过程，分布情况见表1。表1 《归园田居》(其一)及三个英译本及物性过程及分布情况原诗汪译许译Budd译过程类型 个数 比例 个数 比例 个数 比例 个数 比例物质过程8 38．10％1361．90％1356．52％12 60．00％心理过程3 14．29％ 3 19．05％ 4 17．39％ 3 15．00％关系过程 838．10％ 3 14．29％ 4 17．39％ 3 15．00％行为过程2 9．52％ 2 9．52％ 2 8．70％ 2 10．00％总计2l 100％ 21 100％ 23 100％ 20 100％万方数据
山东外语教学2019年第1期表1显示，原诗的物质过程和关系过程数量相等，占比最多，物质过程帮助作者阐述故事，讲述作者社会经历的转变，从最初的“误落尘网中，一去三十年”到最终的弃官归农，“复得返自然”后，过着“开荒南野际，守拙归田园”的闲适生活；而关系过程主要用于对作者居住环境的描写，有村内近景“方宅十余亩，草屋八九间”，有郭外远景“暖暖远人村”和“依依墟里烟”，还有宅内细景“户庭无尘杂，虚室有余闲”；其次为心理过程，心理过程主要揭示作者对田园生活的向往与热爱，如“性本爱丘山”、“羁鸟恋旧林”和“池鱼思故渊”；另外，行为过程通过“犬吠深巷中，鸡鸣桑树巅”呈现了一副静谧和谐的乡土田园画面。其实，不仅这两个行为过程，就连原作中的两个物质过程“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”也旨在描述诗人田居生活的生态环境。而就译作中的及物性分布而言，三个译本中物质过程均占最高比例，心理过程和关系过程比重均相等，行为过程比重最低，均为第15和16两个小句，与原诗保持了一致。下面，我们将原诗与三个译本及物性分析数据对比如下图1：又弋氏v骶 v、＼心r／n＼、、沁．／一＼1譬厂 互—、、二＼物质过程 心理过程关系过程 行为过程图l 原诗与三个译本过程类型分布图+汪译+许译·，扣Budd译*原诗由图1曲线走向可以看出，三个译本与原诗的及物性分布走向有一定的差异，原诗关系过程比重大，三个译本物质过程比重大，即三个译本将原诗的某些关系过程译为了物质过程，主要体现在第13、14、17、18小句。原诗第13、14小句均省略了关系过程词“是”，作者要表达的是“远人村是暖暖的，墟里烟是依依的”，汪译译为物质过程词“looms”，“drif_ting”，许译译为物质过程词“rise”，“waft”，两种译法均打破了原文的乡村环境的静谧感。原诗第17、18小句使用关系过程词“无”，“有”，表示参与者之间的拥有关系，汪译译为物质过程词“escapes”，“penneates”，许译译为物质过程词“intrude”，“mb”，Budd译译为物质过程词“won”，这些物质过程词与参与者和环境成分进行搭配，同样能传达出作者住所的幽静以及作者内心的恬淡满足，对原诗的翻译效果并没有造成太大的影响。4．o及物性视角下《归园田居》(其一)及其英译本中的生态意蕴26关于生态学，鲁枢元进行了这样的划分：以相对独立的自然界为研究对象“自然生态42086420111万方数据
陈令君 及物性系统视角下田园诗的生态话语分析学”；以人类社会的政治、经济生活为研究对象的“社会生态学”；和以人的内在的情感生活与精神生活为研究对象的“精神生态学”(鲁枢元，2000)。文学中的自然生态研究主要探讨的是人与自然的相互关系；社会生态探讨的是社会主体的人与人、人与社会之间的关系；文学中的精神生态研究主要探讨的是人与自我的关系。《归园田居》(其一)巧妙地将情、景、理三者结合起来，通过对田园风光的描写，体现了人与自然和谐相处的自然生态观；通过对居住环境的描写，体现了邻里之间和睦友好社会生态观；并最终达到了作者对自我心灵的超脱追求，对固穷守节处世之道的坚守，即作者的精神生态观。《归园田居》(其一)全诗共20个小句，分为三个部分，前八句为第一部分，陈述作者因鄙夷仕途而归田；中八句为第二部分，描写平和静穆的田园风光；后四句为第三部分，抒发作者的恬淡心境和愉悦心情(汪榕培，1998)。4．1第一部分(第1—8小句)的及物性及其生态分析这一部分原作英译文的及物性分析见表2所示。表2《归园田居》(其一)第一部分(第l一8小句J英译文的及物性分析译文 过程类型参与者环境成分心理过程：loathed／关系过程：was／L／ the madding cmwd／I／ aby mistake／for thir_物质过程：fiUed／物质过程：soughL／ boy／hills and mountains／7me／ ty years／inthe物质过程：got entr印ped／心理过 joy／L／ mundane careers／cage／in the poncL／汪译程：would 10ng for／心理过程：would(I)／birds／wooded hills／ in southem fields／yeam fbr／物质过程：reclaiH∥物质fish／nowingrills／L／theforreapingfam-过程：suitland／my bentland yields关系过程：was not used t0／物质过woddly cares／hills／natural whileyoung／ by程：became／物质过程：feu in／物质compeers／L／mundane snares／mistake／for thineen许译过程：entan对ed／心理过程：would(I)／A caged bird／wonted years／in tanks10ng l’or／心理过程：w伽ld yeam for／wood／nsh／nativepools／ my物质过程：tilL／物质过程：livesouthem fields／I／a mstic life物质过程：was spen∥物质过程：se—ofeountryscenes／worldlyamidst thesimplecure frorn／物质过程：fell into／物质din／L／the ne∥(I)／cal)tivechaHns／lon∥lhere—Budd译过程：stru耐ed／心理过程：laments／bird／its forest home／the fish／ in／in tanks／of∥in心理过程：think o￡／心理过程：the sea’s broad stI-ands／L／asunny landsIonged／物质过程：tillsettler’s p10l1一句：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”原文“爱”是心理过程词，直接表达作者本性爱慕自然。三个译本则是物质过程，将原文的“爱”分别处理为“叫ed”，“became”，“secure”，原因在于译本主语不再是“性”，谓语也要...
篇七：关于生态文明的诗歌
门送别 百科名片 《渡荆门送别》是唐代伟大的浪漫主义诗人李白二十五岁时在出蜀漫游的途中写下的一首五言律诗， 这首诗表现了诗人浓浓的思乡之情。目录 作品原文
注释译文
诗歌格律
作品鉴赏
作者简介
创作背景
《渡荆门送别》 诗意画 编辑本段 作品原文
渡荆门 送别
唐 李白
渡远荆门 外， 来从楚国游。
山 随平野尽， 江入大荒流。
月 下飞天镜， 云生结海楼。
仍怜故乡 水， 万里送行舟。
编辑本段 注释译文
【 注释】
(1) 荆门 ：
荆门 山 ， 在现在湖北宜都西北长江南岸， 与北岸虎牙山对峙，形势险要。
(2) 楚国：
楚地
(3) 平野：
平坦广阔的原野。
(4) 江：
长江。
大荒：
广阔无际的原野。
(5) 月 下飞天镜：
明 月 映入江水， 如同飞下的天镜。
下：
移下。
(6) 海楼：
海市蜃楼， 这里形容江上云霞的美丽景象
(7) 仍：
频频。
怜：
爱。
一本作“ 连” 。
故乡 水：
指从四川 流来的长江水。
因诗人从小生活在四川 ， 把四川 称作故乡 。
(8) 万里：
比喻行程之远。[1]
【 译诗】
自 荆门 之外的西蜀沿江东下， 我来到了 楚地准备尽情漫游。
崇山 随着荒野出 现渐渐逝尽， 长江进入了莽原也缓缓而流。
月 影倒映江中像是飞来天镜， 云层缔构城郭幻出 海市蜃楼。
我依然怜爱这来自 故乡 之水， 行程万里继续漂送我的行舟。
编辑本段 诗歌格律
这是一首五言律诗， 其格律属于首句不入韵仄起式， 押韵的字有游、流、 楼、 舟。
渡远荆门 外， 来从楚国游。
● ● ○ ○ ● ， ○ ○ ● ● △
山 随平野尽， 江入大荒流。
○ ○ ○ ● ● ， ○ ● ● ○ △
月 下飞天镜， 云生结海楼。
● ● ○ ○ ● ， ○ ○ ● ● △
仍怜故乡 水， 万里送行舟。
○ ○ ● ○ ● ， ● ● ● ○ △
（ 注：
○ 平声 ●仄声 ⊙ 可平可仄 △平韵 ▲仄韵）[2]
编辑本段 作品鉴赏
诗人李白 一生足迹几乎踏遍了 祖国的名 山大川 ， 写了 不少歌颂祖国壮丽河山 的名 诗佳篇。
公元 725 年， 二十五岁 的李白 初次出 蜀漫游， 由 水路乘船远行， 经巴渝， 出 三峡， 直向荆门 山 之外驶去， 目 的是到湖北、 湖南一带楚国故地游览。
“ 渡远荆门 外， 来从楚国游” ， 指的就是这一壮游。
这时候的青年诗人， 兴致勃勃， 坐在船上沿途纵情观赏巫山 两岸高耸云霄的峻岭， 一路看来， 眼前景色逐渐变化， 船过荆门 一带， 已是平原旷野， 视域顿然开阔，别是一番景色。
“ 山 随平野尽， 江入大荒流。
” 前句形象地描绘了 船出三峡、 渡过荆门 山后长江两岸的特有景色：
山逐渐消失了 ， 眼前是一望无际的低平的原野。
它好比用 电影镜头摄下的一组活动画面， 给人以流动感与空间感， 将静止的山 岭摹状出活动的趋向来。
“ 江入大荒流” ， 写出 江水奔腾直泻的气势， 从荆门 往远处望去， 仿佛流入荒漠辽远的原野， 显得天空寥廓， 境界高远。
后句著一“ 入” 字， 力透纸背， 用 语贴切。
景中 蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
写完山 势与流水， 诗人又以移步换景手法， 从不同角 度描绘长江的近景与远景：
“ 月 下飞天镜， 云生结海楼。
” 长江流过荆门 以下， 河道迂曲 ，流速减缓。
晚上， 江面平静时， 俯视月 亮在水中 的倒影， 好像天上飞来一面明镜似的； 日 间， 仰望天空， 云彩兴起， 变幻无穷， 结成了 海市蜃楼般的奇景。
这正是从荆门一带广阔平原的高空中 和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。
如在崇山 峻岭的三峡中 ， 自 非亭午夜分， 不见曦月 ， 夏水襄陵， 江面水流湍急汹涌， 那就很难有机会看到“ 月 下飞天镜” 的水中 影像； 在隐天蔽日 的三峡空间， 也无从望见“ 云生结海楼” 的奇景。
这一联以水中 月明 如圆镜反衬江水的平静， 以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔， 天空的高远， 艺术效果十分强烈。
颔颈两联， 把生活在蜀中 的人， 初次出 峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了 出来。
李白 在欣赏荆门 一带风光的时候， 面对那流经故乡 的滔滔江水， 不禁起了思乡 之情：
“仍怜故乡 水， 万里送行舟。
” 江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡， 而又初次离别的他不可能不无限留恋， 依依难舍。
但诗人不说自 己思念故乡 ， 而说故乡 之水恋他。
这首诗写出 作者浓浓的思乡之情， 诗以浓重的怀念与惜别之情结尾，言有尽而情无穷。[3]
这首诗是李白出 蜀时所作。
荆门 ， 即荆门 山 ， 位于今湖北宜都县西北，长江南岸， 与北岸虎牙山 隔江对峙， 形势险要， 自 古即有楚蜀咽喉之称。
李白 这次出 蜀， 由 水路乘船远行， 经巴渝， 出 三峡， 直向荆门 山之外驶去， 目 的是到湖北、 湖南一带楚国故地游览。
“ 渡远荆门外， 来从楚国游” ， 指的就是这一壮游。
这时候的青年诗人， 兴致勃勃， 坐在船上沿途纵情观赏巫山 两岸高耸云霄的峻岭， 一路看来， 眼前景色逐渐变化， 船过荆门一带， 已是平原旷野， 视域顿然开阔， 别是一番景色：
“ 山 随平野尽， 江入大荒流。
”
前句形象地描绘了 船出 三峡、 渡过荆门 山后长江两岸的特有景色：
山逐渐消失了 ， 眼前是一望无际的低平的原野。
它好比用 电影镜头摄下的一组活动画面， 给人以流动感与空间感， 将静止的山 岭摹状出活动的趋向来。
“ 江入大荒流” ， 写出 江水奔腾直泻的气势， 从荆门 往远处望去， 仿佛流入荒漠辽远的原野， 显得天空寥廓， 境界高远。
后句著一“ 入” 字，力透纸背， 用 语贴切。
景中 蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
写完山 势与流水， 诗人又以移步换景手法， 从不同角 度描绘长江的近景与远景：
“ 月 下飞天镜， 云生结海楼。
”
长江流过荆门以下， 河道迂曲 ， 流速减缓。
晚上， 江面平静时， 俯视月 亮在水中 的倒影， 好象天上飞来一面明 镜似的； 日 间， 仰望天空， 云彩兴起， 变幻无穷， 结成了 海市蜃楼般的奇景。
这正是从荆门一带广阔平原的高空中 和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。
如在崇山 峻岭的三峡中 ，自 非亭午夜分， 不见曦月 ， 夏水襄陵， 江面水流湍急汹涌， 那就很难有机会看到“ 月 下飞天镜” 的水中 影像； 在隐天蔽日 的三峡空间， 也无从望见“ 云生结海楼” 的奇景。
这一联以水中 月 明 如圆镜反衬江水的平静， 以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔， 天空的高远， 艺术效果十分强烈。颔颈两联， 把生活在蜀中 的人， 初次出 峡， 见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了 出 来。
李白 在欣赏荆门 一带风光的时候， 面对那流经故乡 的滔滔江水， 不禁起了 思乡 之情：
“ 仍怜故乡 水， 万里送行舟。
” 诗人从“五岁 诵六甲 ” 起， 直至二十五岁远渡荆门 ， 一向在四川 生活， 读书于戴天山 上， 游览峨眉 ， 隐居青城，对蜀中 的山 山 水水怀有深挚的感情， 江水流过的蜀地也就是曾 经养育过他的故乡 ， 初次离别， 他怎能不无限留恋， 依依难舍呢？ 但诗人不说自 己思念故乡 ， 而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行， 怀着深情厚意， 万里送行舟， 从对面写来， 越发显出 自 己思乡 深情。
诗以浓重的怀念惜别之情结尾， 言有尽而情无穷。
诗题中 的“ 送别” 应是告别故乡 而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。
清沈德潜认为“ 诗中 无送别意， 题中二字可删” （ 《唐诗别裁》 ）
， 这并不是没有道理的。
这首诗意境高远， 风格雄健， 形象奇伟， 想象瑰丽。
“山 随平野尽，江入大荒流” ， 写得逼真如画， 有如一幅长江出 峡渡荆门 长轴山 水图， 成为脍炙人口 的佳句。
如果说优秀的山 水画“ 咫尺应须论万里” ， 那么， 这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大， 以一当十， 容量丰富， 包涵长江中 游数万里山势与水流的景色， 具有高度集中 的艺术概括力。
编辑本段 作者简介
李白[4]
李白像 （ 701-762）
字太白 ， 号青莲居士。
祖籍陇西成纪（ 今甘肃天水附近）
， 先世于隋末流徙西域， 李白即生于中 亚碎叶（ 今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户 府管辖）
。
幼时随父迁居绵州 昌 隆（今四川 江油）
青莲乡。他一生绝大部分在漫游中 度过。
公元 742 年（ 天宝元年）
， 因道士吴筠的推荐， 被召 至长安， 供奉翰林。
文章风采， 名 动一时， 颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵， 在京仅三年， 就弃官而去， 仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
公元 756 年， 即安史之乱发生的第二年， 他感愤时艰， 曾 参加了永王李璘的幕府。
不幸， 永王与肃宗发生了 争夺帝位的斗争， 失败之后， 李白 受牵累 ， 流放夜郎（ 今贵州 境内 ）
， 途中 遇赦。
晚年漂泊东南一带， 依当涂县令李阳 冰， 不久即病卒。
李白 诗歌以抒情为主。
他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、 汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养， 集中 提高而形成他的独特风貌。
他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。
一切可惊可喜、 令人兴奋、发人深思的现象， 无不尽归笔底。
是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人， 有“ 诗仙” 之称。
与杜甫齐名 ， 世称“ 李杜” 。
有《李太白 集》 。
后又有李商隐与杜牧并称“小李杜” 。
编辑本段 创作背景
这首诗是诗人于公元 725 年（ 开元十三年）
辞亲远游， 出 蜀至荆门 时赠别家乡 而作。
诗人从“ 五岁 诵六甲 ” 起， 直至二十五岁 远渡荆门 ， 一向在四川 生活， 读书于戴天山 上， 游览峨眉 ， 隐居青城， 对蜀中 的山 山水水
怀有深挚的感情， 这次是诗人第一次离开故乡 开始漫游全国， 准备实现自己的理想抱负。参考资料
[5]
• 1
注释资料来源
http: //www. ndcnc. gov. cn/datalib/2002/KiloPoetry/DL/DL-165320 • 2
格律内容由朝阳山人整理提供
• 3
鉴赏资料来源
http: //hi. baidu. com/qhsabc/blog/item/c3ce831629f63553f3de3280. html • 4
作者图片来源
http: //imgsrc. baidu. com/baike/pic/item/cbc17b383b238c0096ddd83c. jpg • 5
背景资料来源
http: //baike. zhyww. cn/ntype/tag. asp?tag=%CB%BC%CF%E7 扩展阅读：
• 1
《李太白全集》 (中华书局 1985 年版) 卷十五
• 2
初二上新课标标准实验语文第 30 课
• 3
上海七年级第一学期（试用本）
语文“每周一诗”
开放分类：
文学， 诗词， 唐诗， 李白， 五言律诗
我来完善 “渡荆门送别” 相关词条：
赠汪伦早发白帝城峨眉山月 歌月 下独酌送孟浩然之广陵古朗月 行子夜秋歌蜀道难独漉篇 百度百科中的词条内容仅供参考， 如果您需要解决具体问题 （尤其在法律、 医学等领域），建议您咨询相关领域专业人士。
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嘉嘉 27 ， 浮云中漫步 ， 步歔 ， zj19950507 ， chen4559018 ， 人好脚也好 ， good 铃凛
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