家教家风散文10篇家教家风散文 227周刊理论博览|教师论坛一、明家训家训是指一个家族或家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是传统文化的一个重要内容，是家庭文化的下面是小编为大家整理的家教家风散文10篇,供大家参考。
篇一：家教家风散文
7 周刊理论博览 | 教师论坛一、明家训家训是指一个家族或家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是传统文化的一个重要内容，是家庭文化的重要组成部分，对个人的教养、做人原则都有着重要的约束作用。普通百姓家的家训常常是口口相传，约定俗成，成为家族或家里人共同遵守的原则，对家庭成员起着约束、鞭策、激励作用，潜移默化。比如孝顺、勤劳、节俭等。一些名门望族，其家训往往以书面形式流传，或单独刊印，或附于宗谱，或列于门庭。家训之外，其他名称还有:家诫、家诲、家约、遗命、家规、家教等。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”就是刘备给儿子刘禅的家训。很多同学家族或家庭，没有成文的家训，写这类作文就需要我们认真回忆家族或家庭美德、成功之处，爸爸妈妈立身处世、持家立业、读书学习、交朋处友方面的表现，对孩子的教导，从日常生活所体现的优良家风中，进行提炼，用文字的形式加以表述。比如某家族，虽出身农民，通过读书走出去的人很多，大多在自己的岗位上都有不俗的表现。即便坚守故土的老一辈的人，仍热心耕种，鼓励子孙读书上进。我们就可以将其家风概括为耕读二字。百年义渡万其珍一家，为报答大沙河村民收留之恩，四代人百年如一日，义务为大沙河两岸村民义渡，那么，他们家的家训就可提炼为：感恩、诚信。二、明主题 “传承优良家训家风，共建生态文明家园”是征文的主题，阐述了“传承优良家训家风”的目的，是为了“共建生态文明家园”。“传承”是个动词。传，传递，这里是传授的意思。承，托着，接着，这里是继承的意思。传承，指家训的传授和继承的过程。“传承”的是“优良的家训家风”，也就是说“优良的家训家风”是怎样具体指导我们立身处世、行事做人，给我们带来了怎样的益处，怎样融入我们的血脉成为生活习惯的。传承，当然有个过程，即认同、接受、内化于行、进一步发展。怎样传承，这是作文的重心，要写具体，写生动。“生态”既指自然生态，也指社会生态、家庭生态。“家”是做小的“国”，“家”是“国”的最小单位，重要的组成部分。要注意“家园”，其外延比“家庭”要广，还指家乡。家庭生态好，比如家庭成员好学上进，善良诚信等，家庭就往往和谐、幸福。每一个家庭都和谐文明，那么，乡村必定和谐文明，也就能增进社会的和谐文明。小河有水大河满，说的就是这个意思。也就是说，作文的落脚点，是“共建生态文明家园”。让“传承优良家训家风”与“共建生态文明家园”有机联系起来，是写作者需要重视，且要多动脑筋的地方。三、明写法主题自然不是作文题目，题目要我们自拟，文章要通过良好家训家风传承的描述，让读者直观到家庭、家园的文明、和谐、美好，令人向往。谁传承？首选当然是自我。拓展一下思路，写作的空间会更大。比如孝老敬亲的陈丹丹、愚公支书王光国、深藏功名的陈富清，以他们的口吻来写，自然也是可以的。愚公支书王光国，父亲也是支书，经常教导他的，就是贴心为村民做好事。正是在这一训导下，王光国从当上支书的那一天起，心里时刻装的就是老百姓的事、老百姓的利益，才激励他像愚公一样，用几年的时间，用原始的劳动工具，带领店子坪村村民在悬崖上开凿出一条通往外界的“天路”，造福店子坪村父老乡亲和子孙后代。选用历史名人，本来就有《颜氏家训》《曾国藩家训》等，广为流传。历史上的杰出人物，家训是他们放飞梦想的翅膀，像司马迁、文天祥、岳飞等，当然也能写出新意来。选用历史人物，就要考虑怎样和“共建生态文明家园”建立联系，也就是说，要从他们家训的传承中，获得“共建生态文明家园”的有益启迪，古为今用。人有家训家风，那么，动植物有没有？动植物是人类的朋友，小猫小狗就是家庭的成员，这样去思考，或许也能找到新的角度。可以着眼于它们在怎样的家训鞭策下，助力于生态文明建设的，但要把动植物的行为和人类联系起来，反映现实生活。写这类文章，容易流于干巴巴的叙述，内容空泛。因此，要避免这种失误，解决的方法，就是将家训渗透到一言一行、所做的事情中，也就是说我们需要选用蕴含家训的典型的材料（自己做的事，事情能体现家训的积极影响）和细节，进行叙述描写，通过呈现生活画面来表达中心。要注意写出波折。通过这次作文，在对优良家风的回顾和对家训的提炼中，也希望同学们能受到一次有益的人生教益，助力同学们健康成长。1. 优秀作文：晒晒我的家教建始县实验中学八（2）班贾斯琪所谓家教 不过一直是父母从小到大的言传身教，然后潜移默化的让我将一些为人处世的道理铭记在心。但是，道理知道了这么多，我这刚开始十几年的人生路却依然走得很苦，因为我并不会运用这些道理，直到 ——那天下午，我和妈妈在超市里买完东西出来后，转身就走进了一家蛋糕店。待我在里面好一番挑挑选选以后，我们走去收银台买单。排在我们前面的是一个小男孩，他小手紧紧攥着一张十元的钞票，神色紧张地望着收银员，“估计是第一次独自来买东西的吧！”我小声地嘀咕道。“10 块 2 ！”收银员职业化的声音响起。“可……可是我只有十块钱！”男孩可怜巴巴地绞着手指，为难不已。“那你在两样中选择一样，放回架子上，再换一样便宜点儿的吧。”说着，收银员将手里拿着扫码的两个面包递还给了小男孩手中。男孩默默伸出小手接了过去，小小的嘴抿成了一条线，淡淡的眉毛为难地绞成了“川”字型，一会儿抬抬左手看看上面的面包，一会儿又抬起右手瞧一瞧。正在他犹豫不绝之际，一道声音响起：“他还差“传承优良家训家风，共建生态文明家园”主题作文导练湖北省建始县民族实验初级中学 曾传华两角钱是吧？我替他付了吧！小孩子一个人出来买东西，我们能帮就帮吧！”“啊咧？这不是我妈的声音吗？！”我在心中嘀咕了一句，睁大眼睛看着我妈妈的进一步动作 ——妈妈摸了摸小男孩的头，让他把10块钱递给了收银员，然后从包里摸出来一个五角的硬币，也跟着递了过去。收银员接过了这五角钱，然后熟练的找了三角回来。“把钱找给这位阿姨吧！”小男孩清脆的声音响起，彼时紧皱地眉，此时已经舒展了开来，彼时那紧抿得唇，此时也裂了开来。小男孩抱着两个面包，一蹦一跳地出了蛋糕店，还不忘回头俏皮地给我妈道声谢：“谢谢阿姨！”我妈笑着点了点头，接着付完款的我们也走出了蛋糕店。“我以前买东西怎么不见得遇到这种好人啊！”我感叹。“有的时候遇到这种没带足钱的小孩子，咱们能帮就帮，而且这样的小孩子还懂得什么叫做感恩。”妈妈又开始教育我了，“我现在多帮助一下他们，指不定什么时候你需要帮助时他们碰巧在场还可以助你一臂之力呢！”对于妈妈的前半句话，我深表认同，因为“助人为乐”这种东西，是极好的美德。但后半句话，我暂时不置可否。这个小小的插曲，很快就被我遗忘了。某个星期六下午，我乘公交出去办事，办完事以后回家的路上，却发生了一件很尴尬的事情。我上公交车刷公交卡时，一声无比尴尬的提示音响起：“余额不足，请投币。”我当时恨不得一口老血喷出，这底子掉得也太大了吧！正当我满身上下搜寻零钱，进退维谷的时候，宛如“救世主”一般的声音响起：“我帮你刷吧！”随后“滴！滴！”两声响起，待我反映过来后，急忙向他连声道谢！站定后，我仔细打量着他，what ？这不是我妈上次借了两角钱买面包的小男孩吗？哎呀我滴妈！这世界也太小了吧！！下车后，我回家给我妈讲了这件事，我妈深有感触，还说什么以后要做更多的善事来积德。真得是无巧不成书，我妈给我的家教关键时刻真的是救命法宝啊！点评：将“助人行善”视为家教，用两个小故事进行精彩的演绎，在看似巧合中，巧妙地表达主题。按思想的变化组织材料，先写对母亲言传身教（家教）的将信将疑，然后描述自己得到帮助对家教的再认识，最后表达对家教的认同，一波三折，内容生动。适当地运用网络语言，增强了文章的表达力。2. 优秀作文：晒晒我的家训建始县民族实验初级中学八年级向璟峤三个“自”，一生随。—— 题记每当我因学习成绩好而引以自豪时，爸爸总是不厌其烦地叮嘱：“读书可能是你将来的出路，但是无论何时都不能忘记自重自理自强，这才是决定你人生成功的关键因素。”自重最近我们全家都迷上了《人民的名义》这部电视
周刊 228理论博览 | 散文随笔剧。人物形象生动、富有现实意义，正是这部反腐剧的迷人之处。某一晚，我们在一起看这部剧。高小琴顶着浓妆，用甜得发嗲的声音，勾搭已有家室的祁同伟，给我留下了“不可磨灭”的“娇艳贱货”的形象。她拉着祁同伟的手，“深情款款”地说：“你不能跟我一起走吗？”看到这里，久未发言的爸爸语重心长地说：“你看这个高小琴，随便招惹别人，一点都不尊重自己的人格，果然臭名昭著。”在发表观点之后，他顺势给我上了一课：“特别是女孩子，一定要谨言慎行，不能行为轻浮，做出有损自己人格的事。要学会自重，这是第一步。”凭着他的这一番话，我对第一个“自”有了更深的印象。自理我是那种外表光鲜但内地里却“肮脏不堪”的人。有时候手里拿的东西刚放下就不知影踪，因为我所在的地方实在太乱了。一天起床后，爸爸到我的卧室里转了一圈。他一脸沉重道：“把你的屋子收拾好。”我赶忙跑进云，现场堪比“狗窝”。床上到处散落着衣服，未经折叠的被子凌乱不堪，地上拖鞋、棉鞋、皮鞋东一只西一只地摆放着。你们应该都能想到我当时尴尬的内心和爸爸极力压制的愤怒。我马上动手。首先将我的衣服叠好，放进衣柜、然后整理床铺……整理过程中，爸爸一直站在房间里看我怎么做。打扫完后整个卧室焕然一新。爸爸这才问我：“看着是不是舒服多了？”我点头。“那以后就不要让我再提醒你学会自理。”他带着略有好转的神色离开了房间。从那以后，我便开始慎重对待第二个“自”。自强考试结束了，看着出乎意外的成绩，我不免有些怅然。惨了，再这么掉名次，我还有什么自信的资格？爸爸也看出了我的不如意，借着电视里正在播放的《武媚娘传奇》，调侃道：“武则天当皇帝后就像个男人，花木兰打仗的时候比男人还威风。”我不明所以，他为什么突然说这些。“我觉得你应该和她们一样。”他继续说。“你是说我要像个男人？”我更加莫名其妙。“我的意思是你不能被一些磕磕绊绊打倒，要有一颗强大的心——自信。相信我，锻炼一颗强大的心，你会变得更威风。自强嘛，就是这么简单。”听完爸爸的话，简直“胜读十年书”。这第三个“自”，我还在努力实现中，但愿能早日学会！三“自”伴我成长，这是我的家训，我的座右铭。点评：把家训概括为“三自”—— 自重、自理、自强，纲举目张，思路明晰。板块组合，横式结构，内容具体充实。题记开头，点明题旨；结尾点睛，重申题旨。扣题紧密、灵活，首尾照应，结构严谨、圆润。自重是本，其余是标，认识深刻。叙事不枝不蔓，主旨鲜明、突出。
初中生活即将结束，突然的就开始想念我的同学们了，突然感觉是昨天才进的校门，然后今天就将要离开学校，坐在家里面过着中考后轻松且无聊的日子。琢磨着哪天弄只小狗来养一下，才发现这个问题我从初一的时候就开始考虑，无数次的下定决心然后无数次的被老妈否定掉。转眼之间初中三年就这么逝去了，三年，发生了很多的事，也认识了很多的人，太多太多了，全堆在脑子里，很想全部把它们记下来，但是想想这是不可能的。第一，太多了，而我们家电脑内存太小了；第二是我的确没有那个本事把一大堆的事情有条不紊的记下来，而且还要保证没有记漏记错。有时我就在想，像我这样一个马虎得可以一个月掉两个手机，加号抄下来成减号还大言不惭的对老师说没问题这次考试可以满贯的人，会不会在老到牙齿都掉光――不，哪怕是老到开始有鱼尾纹的时候是不是还可以清晰的记得我的初中生活，还有我的前前后后五十多个同学，以及我的老师们。我记得刚刚到这所钟祥市河西片最好的初级中学时，我穿着一身运动服，兴奋的与我们寝室的同志们打招呼，然后去军训。我记得我们寝室那时是一起到食堂打饭的，饭菜花样品种很多，都有点挑花眼了，我想吃鸡蛋，也想吃炸大鸡腿，还有这个，还有那个，但是我的胃并不允许我这样做，哈哈，一时间竟难以决断。而且食堂里也没有传说中的开联欢会的苍蝇们，所以我们的食欲都还是很好的。我们吃三块五的饭，饱饱的，但是到了初三，我们吃五块五的饭同样的也是意犹未尽，不知道是我们的胃变大了还是食堂的饭勺变小了，这是一个不解之谜。学校很漂亮，就像一个生态园，其实就是一些花坛加一些小土堆，但是数量之多也是看着非常壮观的。关于这个生态园，还发生过一些个有趣的小事情。例，据说有一个初一的老师在“生态园”迷路了，打电话叫来保安大哥才把他带出去。这个老师后来说：“我再也不去那了”。这件事被我们当成笑话说了好久，后来想想其实是很不对的，学校也应该物尽其用把它印在宣传册上，以此来表现其“生态园”之壮观。这是我们寝室讨论的结果。再来说到我们寝室，真的是只能用不同凡响来形容，一群不平凡的人。都是懒人。学校给每个寝室的大窗户都装上了网格的防盗栏，而我们就把袜子晾在上面，可真方便，每每生活老师来到我们寝室都会说：“唉，怎么把袜子晾在这儿？要有人来参观像什么话？”我们呢，也无所谓了，随便老师怎么说，雷打不动，还美其名曰“袜墙”。这是懒。还有我们的疯。我们会在晚上熄灯后还聊到很晚，我们聊学校，聊同学，聊老师，聊 NBA，聊超女……往往到了兴奋的地方就手舞足蹈的还声嘶力竭，常让生活老师头疼不已，最终的结果就是每天的纪律分就这样被扣掉。所以我们寝室总是与“批评”联系在一起，偶有不得批评我们总是会说怎么这么神奇，是不是老师把分算错了。后来班主任看不下去了，终于找我们谈话了，无奈我们寝室 6 个人都是学习顶呱呱的，班主任也没有太凶的骂我们，只是跟我们讲道理，学习成绩只是一方面，遵守纪律，有良好的行为习惯才是一个...
篇二：家教家风散文
I【rIl昌墨 曼壁 壁呈 堡 堑_ 最是真情 动人心 纪实散文《焦裕禄 的家风》赏析 ■ 李祥 辉 提 要 ：通讯《焦裕禄 的家风》的作者，通过讲述亲身经历和切 身感受 ，从一个侧 面让人们感受到焦裕禄 的思想道德境界 ，有效传递 了昂扬 向上的正能量 ，有力壮 大了弘扬社会主义核心价值观的时代强音。关键词 ：焦裕禄 家风；主题鲜明 ；文风清新 ；语 言优 美；细节生动 《解放 军报 》在长征 副刊版刊发 的 《焦裕禄 的家风》，是一篇集思想 性 、时代性和知识性于一体的纪实散 文 。是一篇文学品质 、文本价值、社会 意义俱佳的写实作品。
以鲜明的主题 正确 的导 向引领读者 当今社会 ．人们的思想认识和价 值取向日益多元 、多样、多变 。广大读 者比任何时候都 更需要饱含正能量 的文学作品。焦 裕禄 是人民的好公 仆 、干部的好榜样 ，虽然 他离开我们 已经 50 多年．但他 的崇高精神却跨 越时空、历久弥新。习近平总书记指 出．焦裕禄精神过去是 、现在是、将来 仍然是我们党 的宝贵精神财富 。永远 不会过时。
家风是一个人精神成长的重要 源头 有什么样的家风往往就会形成 什么样的做人做事态度、为人处世伦 理。在《焦裕禄的家风》一文中，作者 从字里行间向读 者传递 了这样的理 念 ：焦裕禄虽然没有给子女留下什么 钱财 ．却为子女留下了真干实干 、淡 泊名利 、低调做事、无私奉献的家风， 这笔宝贵 的精神财富 。如春风化雨 般 ．润物无声地滋养着其子女的精神 家园。
正如文 中作者所说 的那样 ：“ 简 朴 的生活 ．严格的家规 。正是家风这 所无形但却可以定格 人的一生的特 殊学校 ．奠定了焦家 后人 正确 而 坚实 的 人生轨迹 。” 家风是 一面镜子 ．折射着人 的信念和作风。父母 之爱 子 ．一要 “ 为之 守法度 ” ．二要“ 为之 计深远” “为之守法 度 ”就是说领导干部 替子女着想 、帮子女 办事 ．一定要在党纪 国法的框架之内 ，切 不可 逾越 党 纪 国法 的红线而肆意妄为。
5 3 焦裕禄生前没留下一张全家福。图为 1966 年， 焦裕禄夫人徐俊雅和 6 个子女在家 门口的合影。
“为之计深远”．就是指领 导干部与其 为子女谋取票子 、位子 ．不如为子女 留下好家风 、留下好作风 ，让子女知 道 自己的努力最可贵、自己的奋斗最 可敬 ．使子女在艰苦奋斗 、拼搏进取 中真正受益终身。
以清新 的文风 优美 的语 言吸引读者 散文素有“美文”之称 ，它除了有 优美的意境外 ．还有清新隽永 、质朴 无华的文采。《焦裕禄的家风》这篇散 文的一大特色是语言美。该篇散文不 仅语言凝练 、优美 ，而且 自由灵活 ，富 有哲理、诗情、画意。
在这篇散文中，作者借助想象与 联想 ．由此及彼 ，由浅入深 ，由虚而实 地次第写来 。融情于景 、寄情于事 、寓 情于物 、托物言志 ，表达了作者的真情 实感．实现了物我的统一．展现出深邃 的思想．使读者领会了更深 的道理，同 时也展示出作 者丰厚 的知识 内涵和 文化底蕴 ．体现了作者对素材的深度 理解把握和高超的文字驾驭水平。
文中第二部分写到 ．“ 我在焦裕 禄 当年为锁住风沙而种植的 ‘ 焦桐 ’ 下穿行 ．遮天蔽 目的泡桐玉树临风 ， 沙沙絮语 ．仿佛向我叙说焦裕禄带领 兰考党员干部和群众 战天 斗地 的往 事 ‘我在庄严的焦裕禄纪念馆 中流 连 ．用痛惜的目光抚摸着那把神交已 久带窟窿的藤椅 ．怀想焦裕禄坐在椅 上 以硬物顶着疼 痛的肝部奋 力为党 工作的情景” “ 我瞻仰位 于兰考老县 城沙丘上的焦裕禄陵墓 。面对这位死 也要看着后人把沙丘治好的人民的 儿子 ．讲述我对伟大焦裕禄精神的理
54 佳作赏析 解”这些形象生动 、文采飞扬的描写 ， 让人 读后身临其境 ．如见 其人、如闻 其声，使读者受到的启迪和感染 ，深 刻而 又难忘 这篇散文时而精练深邃 。时而细 腻深刻 ，时而气势磅礴 ，时而朴素优 美，时而清新隽永，时而绚丽如云锦 ， 时而凝重如深潭。如文中写到 ，“ 家庭 是社会的细胞 ，家风是世风的缩影。
一个家庭半个世纪赓续有致 、流布不 衰的家风．浸润着党 的宗旨和优良传 统 ．又折射出世相万态和人间真情” “在党 的群众路线教育实践活动 中弘 扬焦裕禄精神 ．从匡正家风弓1领 世 风 ．不正是党员领导干部以上率下的 现实课题么 。”这些生动而精准的论 述 。令人过目难忘 ，起到了触动心灵 、 启迪心智的特殊作用．展现出独特的 理论魅力与思维力量 写景如在眼前．写情沁人心脾 ．是 这篇散文的另一特点 作者凭借扎实 的理论功底和娴熟的行文技巧 ．寥寥 数语就描绘出生动的形象 。勾勒出动 人的场景 ，显示出深远的意境。如 ，“东 坝头是重塑中原 的黄河最后一次拐 弯的地方 ．也是倾注焦裕禄心血和汗 水的一方热土。
‘触景生情。我不禁想 起当年那个因‘ 看白戏 ’而受到爸爸严 厉批评的孩子。斯人长逝 ，那曾经影 响了干百万人的品格风范 ．还在滋养 着焦家后人吗? ” “多年带病坚持工作 的焦裕禄肝痛得厉害时，就用手按、膝 压和硬东西顶 ．日子久了．办公藤椅右 边被顶出个大窟窿 ‘病情危重时 ．焦 裕禄对看望他的县委领导说 ．我死后 只有一个要求 ．要求组织上把我运回 兰考 ，埋在沙堆上 ．活着我没有治好沙 丘 ，死了也要看着你们把沙丘治好 ! ” 作者以充满情感的文字描述 ．再现了 焦裕禄的公仆情怀、求实作风、奋斗精 神和道德情操。看得见、摸得着 ，听起 来亲切，学起来扎实。
行文如涓涓流水 ．叮咚有声 ，娓 娓而谈 ，情真意切 。这篇散文字里行 间散发着作者的所思所感 ．让读者心 灵有感悟 ，思想有升华。如 ，“ 白驹过 隙 ．物是人非 ．岁月沧桑 使中国也使 兰考发生了翻天覆地的变化 ．但冥冥 中似有一股神奇的力量 ．穿过时光隧 道从历史深处奔涌而来 ．在变革的土 地上呼啸澎湃 ．又裹挟着新 的时代精 神因子走向未来、传播四海 。”这样高 度凝练 、思考独到 的语句 ，使这篇文 章具有很强的感召力和感染力。
品读《焦裕禄的家风》一文 ，不仅 丰富 知识 、开阔眼界 。培 养了高尚的 思想情操 ．还可以从中学习选材 立 意、谋篇布局和遣词造句的技巧 ，提 高语言表达能力 ．可谓受益匪浅。
以生动感人 的细节 描 写感染读者 “ 细节决定成败” ．这句话在散文 写作 中同样适用 美国著名记者修 ． 马丽根说 ：“生动的细节可以使纸面上 的文章留在人们 的心灵上 ．渗透到人 们的情感中去。”穆青说：“一个好的细 节，胜过干言万语。”在文学创作中，细 节被誉为文学的生命和细胞。恰当地 运用细节描写可以起到“ 一瞬传情 。一 目传神” 的功效。一篇优秀的作品得 益于感人肺腑、精彩动人的细节描写， 这在《焦裕禄的家风》功不可没 。
往往在采写中．我们通常强调题 材 ，强调典型。题材固然重要，典型固然 引人，但一个更重要的方面是细节描写。
《焦裕禄的家风》中有一细节：忙碌了几 天，我忽然想起老朱(焦裕禄的女婿、时 任成都军区政治部副主任朱新民 )未 与我联系，怠 打电话询问。不料，他已 从开封去了郑州。原来，老朱不愿给部 队添麻烦 。只在焦跃进家里小住．悄悄 料理完老人后事就踏上了归途。
那天．我获悉了媒体未曾披露过 的一个细节：守军(焦裕禄三女儿)任中 级职称专业技术干部 12 年 ．因军区档 案馆没有高级职称指标面临退休 。一 位领导得知后 ．提出给她解决高级职 称，守军却婉言谢绝了。她说，爸爸活着 Z 【) I5 ．0 4 M Jlilary C orres pondent 的时候告诉我们不能搞特殊 ，我不能给 爸爸丢脸 。不能给他抹黑。于是 ，守军于 2011 年 9 月光荣退休 ．平静而圆满地 为自己的军旅生涯画上了句号。
细节描写犹如点睛之笔 ．运用得 好 ，往往能收到“ 一粒沙里见世界 ，半 瓣花上说人情” 的艺术功效 ．赋予作 品以摄人心魄的艺术魅力。列夫·托 尔斯泰曾以“艺术起于至微” 来揭示 艺术的真谛 。可以说没有细节就没有 血 肉丰满的作品 ．细节描写的成功与 否是作品成败的关键所在 。《焦裕禄 的家风》一文中 ，还 有不 少精彩 的细 节描写。有的寥寥数语 ，简笔勾勒 ；有 的浓墨重彩、精雕细刻。如 ：焦裕禄家 庭生活比较困难 ．可他坚决拒绝领救 济。用过的一条被子上有 42 个补丁 ， 褥子上有 36 个补丁 ．女儿焦守云登 上天安门城楼时 ．穿的是带补丁 的裤 子 ，赤脚穿着一双布鞋。
几年过去了．在杞县当过 8 年县 委书记和县长的焦跃进f焦裕禄 的二 儿子)赴开封履新。这个与父亲焦裕 禄有过类似从政经历 的“大蒜县长 ” ． 下 乡当过农民 、生产队长 ，一头扎在 豫东农村干了 20 多年。从老朱口中 得知 ．如今焦家儿孙共 27 人 ．第三代 10 个孩子有一半打工或待业 ．谁也 没搞特殊化 一个细节就是一个故事．一个故 事里寓含一种精神 、气质和面貌。通 读整篇文章可以看出 ．作者在细节素 材的选取上下足功夫 ：摒弃笼而统之 的概括或一般化说理 ．精选具有代表 性 、贴近读者内心的故事 ．文章 不仅 平实而且感人。
在《焦裕禄的家风》一文中，像这 样的细节描写如同荷叶上的露珠 ．使 整个荷塘闪耀出珍珠般的光彩。做到 了有声有色 ，有情有景 ，有人有形 ，构 成了一幅幅玲珑精巧 的画面 ．使这篇 散文作品散发出迷人 的光彩 。
(作者 系沈 阳军 区政治 部 宣传 部 干事 ) 责任编辑 ：刘小渡
篇三：家教家风散文
家风故事 6 篇 （篇一）我癿家风敀亊 家是避风癿港湾，是温暖，是并福，是爱。家风是无言癿敃育、无字癿典籍、无声癿力量。法院是公平正丿癿象征，法官是人民权利癿守护者。我仧身上癿法袍，胸前癿法徽，手握癿法槌代表癿是心中癿夛平。
长朏以来，张庖法院铸就了坒定忠诚、庪洁叱法癿优良院风，幸多干警敬业奉献、庪洁自律癿优秀品质。为此，院纨检组、监察室探索推出《法院好家风》栏目，倡导全院干警继续収扬明礼知耻、崇德向善、勤庪笃实癿作风，见证法院人癿家风传承呾刜心梦想！
家风就是家庨癿灵魂，无声无息乀间浸透心里，潜秱默化中伴随成长。一个家庨癿家风往往是由长辈仧言传身敃得以延续。
我出生幵成长二鲁北地区癿农村，祖祖辈辈是地道癿农民。父亲出生二上个丐纨 50 年代刜，在他癿青年旪朏，为了摆脱贫穷落后癿家庨条件，独自一人到东营盐碱地区域创业，夏夛炎热酷暑蚊虫满夛飞，冬夛寒冷夛寒地冻。在如此艰苦癿条件小，父亲凢倚着坒忇丌拔癿韧劲呾诚信忠厚癿品行，在几年乀后，叏得了一定癿成果，使得我仧家慢慢地富裕了一些。就在这个旪候，好夗人呾我父亲诪“别在村里住了，赶紧去外边（在老家，通帯挃癿是城巶）住吧”，父亲总是笑而丌诧。父亲呾刚刚上小学癿我帯诪，“咱丌能忉朓，就是丌能忉了你是干啥癿，你是啥身仹”。
直到我参加巟作后，父亲绊帯嘱咐我“回老家来，迚村要谦逊点，开车丌能开忋了，夛黑了迚村丌能开进光灯”等等。父亲在村里见夗诃幸，村里癿乡里乡亲有啥亊都愿意找父亲商量，从我小旪候起，每每这种情况，父亲总是细致地丌厌其烦地帮劣他仧，父亲呾我诪“乡亲癿亊就得帮忊，丌能有点朓亊就忉了朓分”。
父亲文化秳度丌高，但是给我传递癿是做人癿朓分。
父亲外出创业癿朏间，母亲一个人在家里照料着家，幵丏还下地干活，忊里忊外，但唯独一件亊从丌耽诨，邁就是照料我上学。母亲一夛学也没上过，是典型癿农村妇女，她深知学习癿重要性，所以对我要求最严格癿就是，必须好好上学好好学习。卲便是在农忊癿旪候，也要先照料我上学。母亲在村里人缘很好，因为她心地善良、乐二帮劣别人。
母亲没有文化，但是给我传递癿是勤劳。
因为巟作癿缘敀，每夛都在农村老百姓打交道，当他仧呾我丌厌其烦癿唠叨一件亊旪，我会想到我癿父母，想到我癿乡里乡亲。我深知农村生活癿艰难，所以，毗丌夸张地诪，我是怀着对他仧敬畏呾感恩癿心情接触。丌轻易打断他仧癿陈述，尽量用通俗易懂癿诧言呾他仧交流，宁叫我夗跑腿，丌能让他仧夗麻烦一次等等。
这也许就是丌忉刜心吧。
（篇二）
她，照亮了我癿人生路 ——记我癿人生楷模**姑妈
夗少回，她只嘱我要好好巟作、尊重领导、团结同亊、孝敬父母；夗少回，她敃给我做人做亊癿道理，呾我探讨人生癿真谛!作为**出去癿一名游子，我癿姑妈**十分关心我癿成长，也牵挂着家乡**癿収屍呾发化。但是，这辈子，她已绊没有机会回到**了，5 年前，她丌并空患急病遽然离去。斯人已去，音容犹在。她癿奋斗绊历，她癿浓浓爱心，她癿谆谆敃诲，她癿勤庪敀亊，依然长丽地留在我心中，也给全家族癿小辈做出了光辉癿榜样。
最强烈癿愿服——外出求学 我癿姑妈没有想到，现在有一句旪髦癿话叫以形容她当刜师范毕业旪癿心情——“丐界邁举多，我要去看看！”作为解放刜朏江苏省**县平潮地区刜中中考第一名成绩考上**女子师范癿学生，她保持了一贯癿勤奋刻苦癿良好习惯，成绩始终领先。在女子师范毕业乀际，又以第一名癿成绩考叏了当旪癿屏东师范学院中文系。在别人家里朓该是欢夛喜地丼杯幺祝癿亊情，在当旪癿我爷爷奶奶邁里即成为当旪家中最多癿难题。爷爷奶奶呾七个子女住在四处漏风癿三间茅草屋中艰难度日，姑妈排行老事，重男轻女癿爷爷朓丌希服姑妈忌乢一直忌下去，无奈姑妈成绩夜优秀了，做过私塾先生癿爷爷知道读乢癿重要意丿，而丏姑妈每夛都是一放学回家就下地干活，十分乖巡顼家，作业是在全家晚饭后洗好碗才做，也就丌忇让姑妈中断学业，叧得让她一直忌下去。平旪，爷爷在家中给姑妈还有一个仸务，就是必须每夛第一个起来为全家烧火煮饭，现在姑妈师范终二毕业了，绊济困窘癿爷爷第一个想法是立卲让她去当小学敃师，补贴家用。这也是绝多夗数师范毕业生癿通帯去向。但姑妈坒决丌同意！从来丌敢远背父母意愿癿她叧能用哭泣呾哀求来打劢父母。我癿奶奶一生对爷爷言吩计从、逆来顺叐，从来没有诪过事话，但此刻奶奶拿出了少见癿决断：一定要让事丫夠上学，这个多学来乀
丌易，成绩如此优异，用姑妈班主仸老师癿话来诪“屎二五十年代**女子师范毕业生癿佼佼者，应该去上多学！”姑妈再三向父母诪明：师范多学上学丌要钱，叧要解决去屏东济南癿路贶就行了。爷爷无奈地诪：“家里真癿没有钱”。奶奶诪：“没有路贶，叫以想办法癿，卖一点家中癿皮棉，另外还叫以帮人家拾棉花赚一点钱！”欣喜至极癿姑妈立卲表示：愿意夛夛起早带晚去帮人家拾棉花，自己赚钱挣路贶。二是爷爷让步了，奶奶呾姑妈在卖掉了家中癿一点皮棉后，又给附近癿邻居帮忊摘拾棉花。挣夙了路贶后，丌到 20 屐癿姑妈带着奶奶给她准备癿一叧小朐箱子（也是后来成家旪娘家给癿唯一癿嫁妆），叧身一人离开了家乡，走向她从来没有去过癿外面癿丐界。没有人知道她步行了夗少路，坐了夗长旪间癿汽车呾火车，辗转了哪些地斱。困顽中癿亲人对外面癿丐界一无所知，屏东济南在**癿哪个斱向也丌知道。但奶奶知道事丫夠肯定行，因为从平潮到**上女子师范朏间，每个周朒她都是步行四五个小旪回家癿，虽然坐忋船叧要两毖钱，但姑妈绝对丌会花一分钱。穷人癿孩子早当家，每次回到家，姑妈第一件亊情丌是休息戒者做作业，而是到田夠鞋子一脱，下地插秧，戒者干其他农活，直到夜阳下屏，才呾父母一起回家。周一多早，夛还没亮，她又匆匆踏上回校癿归途。从小自立自强，通晓夛文地理，奶奶对姑妈孤身外出求学幵丌十分担心。
最顼家癿节俭女生 五十年代癿多学生，丌仅丌要学贶，而丏还収生活贶。据我奶奶介绉，为了节省交通贶用，姑妈多学朏间没有回过一次家，直到结婚生孩子以后，才回了一次老家。多学朏间，每月学校収 3.5 元生活贶，姑妈每月都把 3 元钱寄给爷爷，她叧用一点零钱。“弟妹夗，家中绊济困难，社会上饿死人癿传闻丌少。能夙接济一点父母呾弟妹是应该癿”，这是姑妈曾绊告评我癿话，也是她上学旪癿真实
做法。巟作以后，她分在济南巶第十五中学做诧文老师，每月 50 夗元巟资其中40 元雷打丌劢寄给家里，她知道这是家中唯一癿外援。六十年代刜朏，很夗地斱因自然灾害饿死了人，如果没有姑妈癿接济，家中弟妹仧能丌能活下去也难诪了。
等到姑妈结婚成家，弟妹仧也正好长多成人，纷纷开始巟作了，接济活劢才告一段落。多弟事弟，也就是我癿父亲呾多叔叔做了瓦巟，绊帯外出给人干活，补贴家用；三弟继承了她学业优异癿传统以中考第一名癿成绩考叏**航运学校，成了该校第一届学生呾金家第事个状元；小妹呾四弟也能夙下地干活了。爷爷奶奶最収愁癿绊济困难朏终二走了出来。“子女一个个安然无恙癿长多，是我癿梦想，很夗人家小孩都夭折了，有饿死癿有病死癿，长丌多，我怕呀！并好有事丫夠癿接济！”奶奶生前夗次呾我讲这句话。
金国幺癿奶奶 最叐欢迎癿春节客人 印象中，小旪候平旪难得有好吃癿，叧有过年才有多鱼多肉，炖蛋是来了贵客才有癿美味佳肴。而客人也是极少癿，除了进斱癿亲人，平旪多家也丌帯走劢，多家都穷，丌想让亲人仧破贶，因此年味也是极淡癿。叧有一个人来了例外，邁就是姑妈回家探亲。
姑妈清楚家中癿境况，虽然弟弟妹妹仧后来纷纷成家立业了，但没有一个是多款呾当官癿，全部都是地里刨食癿农民，叧丌过一家分成了好几个家，居住秴微分散了一些而已。丌消诪，每次回家对姑妈来诪都是一次丌轻松癿旅秳，因为她要给弟弟妹妹仧癿小孩仧乣多城巶才有癿文具、笔，乣屏东特产高粱饴，每一
个小家庨，每一个小孩子，几十仹礼物都精心准备好，另外还有给多人癿礼物。千里乀遥，夗次转车，旅途劳顽，肯定是十分辛苦癿。但在这位心中有多爱癿姑妈眼里，这又是甜蜜乀旅，是夗少回魂牵梦绕癿回乡乀旅。
每次回来，她每一家都要去看看，每一家都要了解最新发化，每一个小孩她都要谈心谈话，了解他仧癿详细学习情况，提出自己中肯癿意见呾建议。由二我小学中学阶段成绩比较好，是她小辈中比较空出癿一个，因此姑妈呾我聊癿最夗，对我癿鼓励呾鞭策也最夗，在我小学呾中学阶段，她是唯一呾我通信癿长辈，有一个当中学老师癿姑妈，是我在同学中间颇为骄傲癿资朓。甚至当我高考后因成绩丌理想而郁闷烦躁乀际，姑妈主劢来信邀我去济南散心，二是我也第一次一个人去济南，体会到了姑妈一个人旅途癿辛苦，更享叐了姑妈对我这个娘家侄子癿特别关心，每夛早晨给我打荷包蛋，每夛安排表姐表妹陪我到景点游玩，接违 10 夗夛，神仙般癿日子！这种礼遇是人生第一次也是唯一一次体验。原来，外地有一个姑妈，人生叫以如此美好！毗无疑问，姑妈是我亲人中间对我仧家族所有小家庨分量最重癿亲人，因为，她对亲人癿关心帮劣呾赋予我仧癿爱也最夗最夗！丌仅对我，对其他亲人也是如此！
最有理想信忌癿人生导师 虽然是一个外地人，但姑妈是一个谦虚谨慎、善良贤惠癿人，屎二邁种性格随呾比较好处癿老实人，因而在屏东癿单位里面人缘是极好癿。由二家庨原因，她自然自幼就知道学习呾巟作机会癿来乀丌易，因此她巟作上从来都是认真癿、卖力癿，业务娴熟，成绩优异，夗次获得优秀敃师、优秀班主仸等荣誉。然而，在入党问题上，她即频频遭遇挫折。
当旪很夗亲朊好友丌理解她当旪癿政治追求，成分丌好在讲究成分论癿文革前后旪朏入党叫以诪是绝无叫能。但姑妈丌这样想，她夗次写信给我，表达对共产党救国救民癿崇拜呾信仨，鼓励我向党组织靠拢，一定要做一个有信仨有理想癿人，成为这个最光荣组织癿一员，一定丌要秲里糊涂、浑浑噩噩过一生。她癿敃诲对学生旪代癿我也产生了巢多癿影响，以至二我加入少先队、共青团、共产党，都是当旪同龄人中打报告最早最积极癿一个。遗憾癿是，我癿命运呾我姑妈一样，都丌是同龄人中癿并运儿，虽然成绩屎二第一斱阵，但政治上癿迚步例如加入少先队、共青团、共产党，都在一般同学乀后，丌知道是叐成分论癿影响还是其他原因。但我毗丌气馁，因为，我癿姑妈是打了 10 夗次入党报告，巟作三十夗年，接近退休才入党癿。我癿姑妈夗次来信鼓励我“我仧来个比赛，好丌好？看看谁早日加入中国共产党，成为光荣癿共产党员！”作为叐成分论乀害癿忋退休乀人，我姑妈绝无入党为了升官収财乀想，叧是为了她癿坒定癿政治信仨，几十年如一日持乀以恒、孜孜以求。能夙始终保持如此坒定癿政治追求，应该诪是难能叫贵癿。
待人要诚，律己要严；学习要勤奋刻苦，业务要精益求精；巟作上高标准，生活上低标准；谦虚谨慎，戒骄戒躁；不人为善，吃亏是福……这些，都是我姑妈对我癿敃诲。在我学习遇到挫折癿旪候，她对我诪癿最夗癿话是：“如果你想成绩优异、出类拔萃，你没有其他朓钱，叧有一个朓钱，就是你要比别人更刻苦更勤奋，付出更夗癿汗水！要相信，勤能补拙，还要相信，夛道酬勤！”在我巟作以后，她夗次嘱咐我要珍惜岗位，勤奋巟作，尊重领导，团结同忈，庪洁奉公，善待别人。
她是这样诪癿，也是这样做癿。她呾同亊感情融洽，如果有哪位老师有亊需要调课，往往首先想到请她代班敃课，因为她性格随呾，乐二劣人。她对学生关心体贴，如同对待自己癿孩子，绊帯问寒问暖，甚至绊帯上门家访，鼓励孩子好好学习，主劢呾家长沟通学习情况。她夗次出资帮劣困难学生，夗次在节假日请丌能回家癿学生回家吃饭，她丌仅是老师、班主仸，帯帯丌由自主地扮演着母亲癿角艱。退休以后，每年春节戒敃师节，总有一些学生给她寄来信件、贷卡，表达问候。她一生没有接叐过一个家长癿红包呾馈赠，从来都是向学生单斱面癿爱心付出。难得有一次，一个家长硬是送给她一篮子鸡蛋，她没有办法推搡，便折算成钱给了学生带回去。她癿政治信忌，她癿做人准则，丌仅影响了我一辈子，也影响了她癿一代代学生，要踏实巟作，诚实做人。在她癿影响下，丌少学生功成名就、亊业収达乀余，还扶贫帮困，关爱邻里，热心慈善，奉献社会。
6 年前，我父亲叨我打电话邀请姑妈回**老家看看，但姑父当旪丌并中风住院，姑妈必须朋侍病人，她答应我第事年回来。5 年前癿金秋十月，噩耗空然传来，姑妈竟然患病去丐，从収现身体丌适到去丐丌到一个月！**，她竟然再也回丌来了！
也许，命中注定她要陪伴她癿老伴，丌忇前一年离去癿屏东多学陈桢敃授夛上夜过孤单；也许，母亲癿夛性让她对她在济南巟作癿三个儿女放心丌下，她要一直陪伴他仧；也许，是她丌想夜辛苦医护人员呾子女，从丌给别人带来麻烦癿她，重病乀际也丌想给别人带来救治呾朋侍斱面癿牵累；也许是命运癿安排，让从小忈存高进、屍翅高飞、离开**癿她，再也回丌来**了！总乀，我癿姑妈永进无法回到敀乡了！
**这坑风水宝地培养过无数人才，走出去无数精英，我癿姑妈是其中默默无闻癿一个。请让我也介绉一下她癿名字，一个学习上勤奋刻苦、为人上忠厚老实、业务上追求卓越、巟作上清正庪洁、生活上关爱他人癿**女儿癿名字，她叨**，出生二 1934 年 4 月 24 日。朑满八十周屐，就匆匆离开了这个她眷忌癿丐界。她是一个普普通通癿人民敃师，一生没有做出惊夛劢地癿亊情，但她癿善良品格，她癿人性光辉，永进活在我仧心中，她一生满满癿正能量，永进激励我仧金家后辈积极向上！
（篇三）
我癿家风敀亊 老房子还在，现在应该是村子里为数丌夗土坯房了。回到老家，看着房子周围杂草丛生，在细雨中格外深进。
看惯了城巶癿高楼多厦，猛地，看到老房子，一种亲切感，一种归屎感油然而生。这就是我出生癿地斱，这就是我长多癿地斱，这就是我最思忌癿地斱。
老房子虽老，但他承载着我仧...
篇四：家教家风散文
文苑[散文】有一种家风在传承。有一种精神在延续。这是我86岁的奶奶给我们这个家族“锻造”的红色基因。奶奶60年代初跟随爷爷支边来到兵团，响应党的号召主动放弃令人羡慕的职工身份做了一名五七工、，在那个缺吃少穿的年代，除了依靠爷爷微薄的收入更是依靠奶奶勤劳的双手，奶奶不仅经常贴补孩子们的困难同学，还把孩子们也就是我的爸爸和叔叔分别送进了斯疆大学和北京气象大学的校门，这在当时兵团的团场连队可以说是凤毛麟角。记得小时候，因为没有考好回家哭鼻子的时候，奶奶就会安慰我“这次没考好，努力学习，下次考好就行了，知道哪里没做好赶紧改正就好了j”这句话那么朴素，朴素到像一张泛黄的黑白老照片，却又那么温暖充满力量，让我在失落和挫败的黑暗中看到一束光和新的希望，给予我敢于面对不足、勇于改正错误的勇气和担当?如今，我们家的第三代也全都上了大学入了党，如今奶奶对外不论是和小区里的老姐妹还是亲朋好友们，最爱说的就是“我的儿子们孙子孙女们都上了大学，都是党员，都是公务人员为党工作。我都老了不干活了还有工资不用花儿孙们的钱，都要感谢共产党。”对内在家里最爱说的就是“你们最幸福了，赶上了好时候，电灯电话楼上楼下，每家都有小汽车，都是共产党的功劳，你们都要好好工作要对得起党j”奶奶还是我们家族里的名副其实的“及时雨”，小叔去南疆驻村彰访惠聚”一年，奶奶就主动承担起传承为我高三的堂妹做饭、照顾生活的任务；我们夫妻有出差、走访入户任务的时候，奶奶又赶300公里路来我家照顾读小学的儿子；如果亲朋好友家的孩子考上了大学，一贯节俭的奶奶必定会大方地拿出很有分量的“奖学金”鼓励后生们多学知识做有用之才。我发现奶奶有今特别厉害又特别温柔的“杀手锏”。小时候，每当我们回家晚了，奶奶从来不会怀疑我们是到哪里疯玩凡去了，总是会说：“是不是在学校学习学这么晚啊，真是辛苦，饿不饿啊?”说着就从锅里端出热腾腾的饭菜。工作以后，每当我们回家晚了，奶奶仍是关心地问：“工作这么忙啊，又加班到这个时候，想吃点儿什么?”奶奶的这个“杀手锏”就是信任和宽容，让我们不论做什么都心怀敬畏，不能辜负这份信任与宽容。我们一家人都对奶奶很孝顺，但是有一件事却总会不时引发一些小的分歧。那就是节约问题，奶奶从不浪费一粒粮食，只要我们倒掉剩饭剩菜，奶奶就会很不高兴，甚至会把我扔掉的过期产品捡回来，还说“好好的东西叉没坏，我喜欢吃，我最喜欢吃剩饭，味道更香j”爸爸也常常跟我们开玩笑似地说：“奶奶长寿的秘诀就是喜欢吃剩饭。”而且一直陪伴奶奶享用“长寿饮食”。这些话听多了，这样的事情经历多了，我们已经习以为常，还经常调侃奶奶：“家里就奶奶不是党员，但是奶奶觉悟最高。”可是今天细细体会，就是因为家里有这样一位86岁的伟大女性，她没有上过学大字不识，但却用她的言传身教影响着后人：听党话、感鬻§口张瑛党恩、跟党走!我们一家人都在她的潜移默化中努力地学习努力地成长，每一个人都在自己的工作岗位上认真工作积极进取。我的父亲退体六年，一直在社区担任楼栋长和退休党支部书记；我的母亲退休十年，从来停歇过为小区里经济状况不好的邻居们免费打针送药的脚步；我的弟弟是一名忙碌的警察，荣立三等功并获得“十佳优秀警察”的光荣称号。每逢过年，奶奶不会过问我们有没有涨工资发奖金，但是一定要问今年工作怎么样，如果谁被评为先进受到表彰，奶奶会用红包发大奖。最近，我的母亲脚踝骨折，怕耽误我们的工作，奶奶和母亲都说她们互相照顾就行，不让我们请假回家探望。现在不少年轻人时常怀疑人生理想，时常迷茫人生选择，时常纠结人生方向，但是，我86岁的奶奶历经沧桑、默默无闻、普普通通却具有笃信共产党的坚定信仰、忧国忧民的家国情怀和朴素无华的高尚品格。七师大地的春耕秋收、七师人民繁衍生息、七师社会的发展进步离不开一代代“戈壁母亲”的奉献和滋养，她们传承的是对党的忠诚感恩、她们传承的是对他人的善意宽容、她们传承的是对工作的尽职尽责、她们传承的是对子女的身体力行。而我们得到了这份红色基因宝贵的传承，更要把这份宝贵的财富更好更丰富地传承下去，这就是我们的家教，我们的家风。感恩奶奶，感恩中国共产党和我们伟大的祖国。口攀l∞麓戮簿兵团工运2019．5围尹万方数据篇五：家教家风散文
家风传承的散文家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱;或克勤克俭，常怀一粥一 琴 你 饭来之不易之念，靠 溅 勤 郭 奋兴家聚业，讲节 滁 约精 刺 打细算;或本分 特 做人， 滦 不为富动，尽 则 职敬事， 匡 诚信待人。
泽 以上种种， 卞 在无形中 蚂 影响着家人， 裕 让子女 穗 终身受益，其价 贵 值取 棍 之不尽，用之不竭 峙 。
效
良好家风的形成 修 脆 决非一朝一夕之功，需 翅 虚 要长期的熏陶与积淀 嗜 ， 酿 应该加强教育，反 蝗 复训 错 练，注重养成， 斗 成为每 鲁 个成员的自觉 纶 意识和行 耽 为。
张 一则要有意识 贾 的去培 沉 育养成。要明白 荧 代代 征 相传的不仅是家财 匙 和 立 地位，更应该有内涵 建 种 和精神。把老一辈留下 后 仲 的美好品德和作风接续 贾 痞 下来、传递下去，是 肥 造 突 福当代、惠及后人 惫 的大 耘 事，接力棒在手 彭 ，我自 颓 有责任，让良 耐 好家风薪 倡 火相传，发 佯 扬光大。
游
二则 谓 要在家庭中营造 湍 崇尚 滥 学习的气氛。古人 附 讲 依 ，“非学
无以明志， 周 睬 非学无以广才”，知书 郧 兔 才能明礼，学习就能升 性 侄 华。要让家里多一分 激 书 缎 香气，茶余饭后， 泽 看看 庐 书，读读报，谈 见天论事 败 ，让家人从中 华 得到更多 筋 的教化和启 席 迪。当然， 蚜 家庭的学 养 习不同于组织 义 ，不需 扎 要有计划的开展 蜜 什么 荫 活动，但培养家人 员 的 信 读书情趣，在悠静的 暖 埋 家庭环境里畅游书海， 颜 措 总能给人心情恬淡的意 邻 梭 境，使人有所收获， 动 有 碱 所感悟。
三 迭 则长者 搓 要做好传与带 屏 。家长是 宪 塑造孩子的 瞧 无形力量， 下 耳濡目染 芥 影响着孩子世 曳 界观的 瓣 形成，你的穿戴 节 、举 首 止、观点、接人待 溢 物 铬 等，无不对孩子有着 根 类 潜移默化的影响，上行 究 蹋 下效，近朱者赤，近墨 窗 缕 者黑，这样的道德应 兆 当 奢 人人都明白。
帛
四则 匀 要创造和谐文 御 明的家庭 莹 环境。居家 眨 里外，干净 泪 、明亮、 蔚 整洁、有序。
行 去朋友 涝 家串门，有的家 稼 庭还 膊 很注意家风家教文 锁 化 监 ，悬挂着激励感人的 珍 温 家训格言，如“积金积 沧 奄 玉不如积书教子，宽天 站 蔗 宽地莫若宽以待人” 拯 、 孙 “敦行致远，吃亏 蚤 是福 畴 ”、“家和万事 训 兴”等 可 等，让人置身 松 其中，产 欲 生良好的心 殃 理状态，一 斌 种清新雅 宅 致的感受油然 翌 而生。
毋
好家风就是 锁 一 径 所好学校，其教育的 眷 蓬 方式就渗透在方方面面 特 忻 的密切接触里，谆谆诱 猩 蹭 导，亲切教诲，热情 咱 鼓 送 励，严格要求，无 骨 不影 壤 响着家庭的每个 翅 成员， 誉 并且影响到邻 郧 里和社会 几 。让大家都 展 来关注家庭 琶 文明建设 地 ，给社会留下 迄 一片和 北谐、一片温馨。
稠
预
本文址：wenm 况 庸 i/xinde/sa 蒙 镇 nwen/
篇六：家教家风散文
家风故事（20 篇）（篇一）
家风二三事
谈起我家的家风，我想起了几个故事，其中有些是我记得真切的，有些是听父亲母亲后来说的。这些事看似稀松平常，却影响我至深，浸润我一言一行。
百善孝为先
《三字经》里黄香温席的故事，父母不知给我讲了多少遍，百善孝为先是小时候父母经常给我上的课，也是我家的传承。
讲起孝道，父亲经常拿奶奶给我做教材。我的祖奶奶不到 70 岁就中风瘫痪了，那时候家里负担重，又缺少劳动力，大家都要下地干活挣工分。奶奶当然也不例外，白天她跟着大家一起下地干活，休息的时候就跑回家照顾祖奶奶，给她喂饭。晚上还要去祖奶奶房里看她好几遍，渴了给她喂水，不舒时给她挠一挠、按一按。祖奶奶大小便失禁，也是奶奶一直给她擦洗身子，更换衣物。“都说久病床前无孝子，但你奶奶尽心伺候你祖奶奶好几年，直到她去世。那几年里我从没听过她一句抱怨。”奶奶读书不多，身上体现出来的却是大德。
耳濡目染，父亲也传承了奶奶的美德。我的印象里，父亲很少对爷爷奶奶大声说话，老人生病的时候，父亲总会亲自去老家接老人看病。近几年爷爷身体不太好，老有头脑眩晕的症状，父亲带他看遍了附近的医院，一听说有什么新药就会第一时间请教医生，确有其效便会托人在外面寻。保健枕、按摩仪，只要听说有用就会往家里买。爷爷的记忆不太好，有时不记得是否吃过药，父亲便每晚叮嘱，若是没亲眼看见爷爷服药，还会把药瓶里的药数一遍，确保爷爷已经吃过才放心。
待人以宽
“饶人不痴汉，痴汉不饶人”是曾祖父常挂在嘴边的一句话，后来又成了父亲的口头禅。小时候我不太理解这句话的含义，父亲对我说记住“得饶人处且饶人”就对了。直到一件事情的发生，让我对这句话有了最初的理解。
那是 1998 年夏天，母亲带着不满两岁的弟弟上街买菜，弟弟被背在背后，手里拿着母亲的钱包把玩。菜市场人多路挤是小偷经常出没的场所，弟弟手里的钱包因为并不在母亲视线范围之类自然成了小偷的目标。趁着母亲挑菜的间隙，小偷一把抢过弟弟手里的钱包转身就跑，弟弟哇哇大哭起来，母亲赶紧回身，发现了原因，两步抢上去攥住了小偷的胳膊。小镇上的人们大多互相认识，于是周围的人都围过来堵住了意欲逃走的小偷。母亲当街质问起小偷，让他把钱包还回来，一开始小偷死不认账，周围有人便出来作证说自己看见了。僵持之际，围观群众中认识父亲的人赶紧打了电话给他。
一会儿，父亲到了，他先谢过周围的热心群众，然后让大家都散了。之后父亲出人意料地请小偷到家里吃顿饭，小偷一开始不敢去，以为父亲是要关门打贼，后来在周围人的劝解下还是去了我家。中午，母亲烧了一大桌子菜，父亲让他别客气，还不时给他夹菜。“兄弟，谁都有困难的时候，但路子千万不能走错了。”父亲斟了一杯酒递给他。小偷接过父亲的酒，望着满碗的菜，两行泪滚了下来。
原来小偷是镇子周围的人，当时围观群众中有人认出了他，把情况告诉了父亲，这人原也不是什么坏人，就是最近几年家里有老人一直生病，光景很不好，估计也是没有办法才走上了歪路。这件事情之后，再没听过他偷鸡摸狗的消息。
清白做人
我家温饱有余，算不上富裕，但从小父亲就教育我们，对于利益不要锱铢必较，不义之财不可得，做人清白方是好。
上世纪 90 年代，不到 30 岁的父亲当上了镇上农村信用合作社的主任，不算什么官，但在旁人眼里却有不少实惠。那时候金融市场不像现在这么活跃，贷款管得紧，镇上和村里想贷款的人却不少。僧多粥少，于是大家就想起了“办法”，记忆中经常有人拎着土鸡蛋、老母鸡、烟酒之类的东西来我家拜访，父亲总是一一谢绝。
有一次，一位农民老伯提着几个袋子来到我家，庄稼人实诚，一来就说明了意图。父亲听后笑着对老伯说：“老人家，您看这样要得不，您先把东西带回去，再来找我谈业务，您这东西搁这儿我就没法跟您往下谈了。”老伯拗不过父亲，只得提了东西回去。事后，父亲带上其他同事去老伯家走访，了解他家情况以及贷款原因。老伯家条件符合业务规定，父亲便及时为他办理了贷款。
还有一次，镇上一位开饭馆的付叔叔来到我家找父亲下棋，将近傍晚，父亲便留了他吃晚饭。席间付叔叔聊起了他的生意，表示想扩大餐厅规模，需要资金，请父亲帮他想想办法，晚饭之后他便告辞了。晚上，母亲打扫卫生的时候在付叔叔白天坐过的沙发靠垫后面发现了一个信封，打开一看里面装的竟然是钱。父母相视，明白了付叔叔的目的。第二天，父亲带着信封去付叔叔的饭馆，准备把钱还给他。父亲到的时候，饭馆里有人正在吃饭，他便把信封塞进付叔叔手里，说道：“老付啊，上次我在你这里借的钱我现在周转开了，今天来还你，谢谢啦！”当时付叔叔先是一脸错愕的样子，随后便脸红了。付叔叔的贷款申请在政策支持范围内，父亲也按规定给他办理了。付叔叔踏实勤劳，又经营有方，饭馆生意越做越好，很快便还清了贷款。
没有太多大道理，我的父母是怎么说的就是怎么做的，虽都是些日常琐碎事，体现的却是我家的风尚，我深信之 （篇二）
口头禅里传家风 小的时候，我非常怕冷。那时农村的冬天冷得吓人。清早起来，窗户上结满厚厚的冰凌花，水缸里也有一层透明的薄冰，出门抱柴禾，风像刀子似地剌脸，空心子穿棉衣，人冷得打颤。那时我最愿意坐在灶堂前烧火，这活儿省劲儿还能取暖。
烧火这活儿看似简单，做什么饭用多大的火也有技巧，需要虚实结合不断变化。每当我伺弄不好被父亲看见时，他就会说一句“人心要实，火心要虚”。听到父亲的念叨，我就会把柴禾架起来，被压灭的死火渐渐起了火苗儿。那时觉得，只有后半句话有用，前半句是啰嗦。
我家在村南有块儿自留地，早饭前的短暂时间，我和父亲去锄地。他俯身弓腰双脚抓地，一锄紧挨着一锄地前进。估摸着到早饭的时候，我们爷俩就收工，父亲扛着锄头走过我刚锄完的地垄，低头边看边说：“人糊弄地一时，地糊弄人一季。不但除草，更要保墒。”第二天清早，我扛着锄头睡眼惺忪来到地头，见父亲正在把我锄过的地垄重新过锄，他锄过的地垄比我锄得好很多。“人心要实，火心要虚”，父亲俯身锄地，低低的声音像从地上长出来似的。
长大后走向社会，历经人事的繁复虚华，也艳羡聪明人的心思机巧，向精明心术方向探索，反倒是弄得个“东施效颦”，远离了自己的本性，让初心伤痕累累。年岁越大，经风历雨，愈觉父亲的“八字真经”才是为人处世的根本。
前不久和父亲拉家常，说起从小耳濡目染的“八字真经”，如今我到了天命之年才悟出其中味道，而我经历人生几十年，为人处世也受益于父亲的这句口头禅。我
对父亲说：“„人心要实，火心要虚‟是您留给我的处世法宝。”“这句话是你爷爷说的！”耄耋之年的父亲说：“你爷爷把布庄开到了天津卫，买卖兴隆，财源滚滚，置办下偌大的家业，靠得就是做人厚道做事实在，你爷爷说这叫„厚德载物‟。” 小城里不久前倡家风晒家训，一时成为传承正能量的风尚，我思谋着自己也有了孙辈，应该给儿孙留点传承的“祖训”，脑子里经常回想着父亲的这句口头禅。爷爷是打土豪分田地那年去世的，12 岁的父亲用弱小的肩膀躬耕田畴，识字不多的他用这最接地气的俗语，诠释传承了爷爷的“厚德载物”。我清楚地记得，爷爷留下唯一的遗物是两条装粮的口袋，那口袋上饱蘸浓墨用楷书写着“厚德载物”四个大字。我想这是爷爷留给我们最大的“财富”。
我们一个普通的庄户人家，能培养出三个大学生，在各自的岗位上实现自身的价值，靠得是祖训家风的传承。而我一生脚踩黄土背朝天的父母，从古稀之年开始领上养老金，靠得是如今的好政策，也是自己行善积德的福祉。如今，我更加体会到“厚德载物”的深意，就用一针一线绣了一副“厚德载物”的十字绣匾，悬挂于客厅的醒目处，既是对儿孙的期盼，也是自己前进的方向。朋友见我累眼费时，劝我求个书家完成心愿，我仍然坚持己见，一针丝线，一句祝愿，用我的诚心，诠释出父亲“人心要实，火心要虚”的厚朴，传承爷爷“厚德载物”的家风。文章定制服务电话：4000-121-855 （篇三）
周志华，是青海水利水电勘测设计研究院高级工程师，他的丈夫是一名警察。二十多年来，他们相濡以沫，互敬互爱，孝敬老人，和睦邻里，崇德向善。他们家曾被评为**年青海省最美家庭，是社区里人人交口称赞的模范家庭。
在丈夫眼里，她是最美的妻子。周志华的丈夫以前是名军人，军转后现在是一名戒毒警察，前后工作都有很强的特殊性，这就使得结婚 20 多年里大多数的时间都是周志华一个人在照顾老人，教育孩子，操持家务，为此丈夫总说亏欠了她太多，但她从未埋怨过，也从未拖过丈夫的后腿。她把老人和孩子的事情安排得妥妥贴贴，把家打理得井井有条，她说这样爱人就可以没了后顾之忧，安心工作，正是这样的相互理解和支持，夫妻二人被邻里称为模范好夫妻，丈夫多次获得了优秀公务员、优秀共产党员等荣誉，她自己也曾多次被单位评为先进工作者。
在儿子眼里，周志华是最美的妈妈和最好的朋友。由于丈夫工作的特殊性，儿子的教育也就落在了周志华的肩上，照顾孩子日常，陪伴孩子温习功课，讨论学习和生活中遇到的难题，周末闲暇，也会和儿子一起打球一起散步一起做家务，儿子说她不光是自己的妈妈，也是自己的好朋友。就这样年复一日，也正是她默默的付出，儿子健康快乐地成长着，高考也如愿以偿，顺利的被南方一所大学录取。
在父母眼里，周志华是最美的孩子。百善孝为先，家和万事兴。中华传统的美德是他们家永远放在首位的行为准则，用一颗感恩的心，从平凡的生活起居开始，多为老人考虑，关心他们，尊重他们，在一起时多陪他们说话散步聊天。这几年由于父母年事已高，适应不了高原气候，所以多数的时间都居住在陕西老家，不能陪伴老人的日子里，周志华和丈夫就每周不忘给父母打电话，问候老人健康、生活。老人的衣物、保健品、药品、零用钱都会及时的快递回去。
在邻里之间，周志华是最美的邻居。无论邻居中谁家有困难，周志华和丈夫都会主动伸出援手，同时，他们多次参加慈善捐助和义务劳动，也积极参加社区举办的文体和法制宣传活动，为社区精神文明建设贡献自己的力量，被邻里称为模范好夫妻。
周志华说，家是个人温暖的港湾，更是社会发展的细胞，每个人只有将家庭建设好，才能为社会建设做出更大的贡献。多年来，她一直以这句话为座右铭，用自己点点滴滴的付出，为丈夫、为孩子、为社区奉献自己最大的贡献，用心培植幸福的家庭，获得大家的交口称赞。
（篇四）
善良代代相传
《三字经》开篇即云：“人之初，性本善。”孟轲主张“性善论”，荀卿认为“人性恶”。我在此无意评判儒家大师的是非，即由我家观之，从我家的祖孙三代人生轨迹考求，“善良”当是我家的家风，而且是历代相传，至少是传了三代…… 家世小传 我祖父姓赵，地地道道的河南人。他的事迹我没有亲眼见到，也没有亲耳听到他的讲述。大部分都是听父亲讲的，特别是听我的姑姑讲的。
祖父的祖上中过举人，家里开着大染坊，祖父兄弟三人，还有一个姐姐。他排行第三，二哥死在日本飞机轰炸河南的炸弹下。他小时候上过私塾，算盘打得在十里八乡都倍儿棒。只是由于父母早早离世，染坊由哥哥嫂嫂经营，他便成了哥哥嫂嫂手下的长工、伙计。总是嫌他吃得多，干得少。
这样的日子过了几年。在他十三四岁时赶上冯玉祥的部队招兵，羡慕军队里能吃饱饭，糊里糊涂他便成了国民党部队的一名士兵。后来还曾到西安陆军学校进过修，当过上尉，压过军车。解放后，穷困潦倒，连自己的一双儿女都养不活，由于自己的这一段国民党军队的历史，祖父晚年的生活很心酸，在生产队挑大粪，也多亏他长得高大，多亏当兵多年练得一身好体魄，要换成别的一个六七十的老头还真的吃不消。
他备尝世态炎凉，曾经在年轻富贵时，时时巴结奉承得到多年救济的亲戚们此时都离他远远的，病重时只有他的一双儿女守候在病床前。父亲告诉他有孙子时，他高兴地不知说什么好，逢人就说他有孙子了。他闭眼时，远在**的我刚刚生下来百天。他临死都没看到过他唯一的孙子。
父亲和他姐姐出生时，祖父已五十多岁。在他们之前，其实还有几位哥哥姐姐，只可惜由于环境的恶劣，都相继夭亡了。在算命先生的指点下，他父母从城里迁居到乡下才生下他们。可是很不幸，在父亲不到两岁时，他妈妈因病撒手人寰，留下他父子三人相依为命。
父亲的童年正赶上我们国家三年严重自然灾害时期。当时河南的灾情更是严重怕人，眼看自己的一双儿女要被饿死，我祖父万般无奈，一狠心将年幼的闺女送人抚养，光剩下了儿子。最后一看还是不中，赵家的根不能断啊，便带着他儿子拄着一根枣木棍，跋山涉水，沿路乞讨，走了一个多月，将枣木棍挨地的一头都磨掉了好大一截。就这样从河南走到了**，走到了他岳父母在**运城的落脚处：临猗县东三里村。
父亲由于常年营养不良，小小年纪顶着个大脑袋，七八岁的年纪看上去只有三四岁大。他外祖母一看到他，一把搂在怀里，心肝儿肉叫着大哭起来，边哭边数落女婿：“看把我孩都饿成啥了。”哭罢，赶紧烧火做饭。那时候大家的生活条件都不好，他外祖家在东三里也是数一数二的穷家。时常缺吃少穿的，两间瓜庵似的破屋占据着两分大的小院，就是他们全部的资产。就是这样也比河南老家强啊，条件也好很多啊，最起码饿不死人哪！
他外祖母一天五六顿地烧面汤给我父亲喝，就是这样，他还是喝不够，脑瓜倒是小下去了，肚子又开始大起来了。看到儿子身体慢慢恢复过来了，我祖父便着急
要带他回河南去。父亲是真的吓怕了河南，死活不愿回去了。祖父最后没有办法，狠了狠心，丢下他唯一的儿子，赵家的骨肉放在了**，自己一个人栖栖遑遑回河南老家去了。
父亲就这样在**扎下了根，求学，工作，娶妻生子，生下了我和妹妹。这期间祖父曾托姑姑来**想把他儿子领回河南去，可是每次父亲都拒绝了。对他...
篇七：家教家风散文
家教 薪火相传 尊敬的各位老师，亲爱的同学们：为了深入贯彻落实习近平总书记关于家风家教的重要论述和“要在全社会践行社会主义核心价值观”的重要讲精神和区关工委 2021年工作要点“进一步加强青少年思想道德教育”的指示，现在我理论联系实际作《家风家教
薪火相传》交流讲话，目的是引导同学们弘扬良好家风，践行社会主义核心价值观体系，做一个新时代合格的接班人。
一、 家风家教是无价宝。
同学们，我们首先要弄明白“家风”“家教”的意思。
“家风”，一般指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量。是家庭成员道德水平的集中体现。
“家教”，传统意义上的家教是指家长在家庭内部对子女的言传身教；即子女在家庭中受到的影响和教育。主要是道德，礼节方面的教育和长辈对晚辈的人生经验分享，让孩子学会做人做事的道理，帮助孩子树立正确的人生价值观，让其能健康的成长。
不难看出，家风家教有很多相同点，但也有差别。优良的家风家教，直接影响到家庭成员的前途、命运、事业的成败。
下面我们再了解一下两个伟大人物的家风故事和一个一般庶民
的家风故事 （一）毛泽东的家风故事
毛泽东为新中国的诞生和社会主义建设事业做出了巨大贡献，在教育子女方面也留下了许多精神财富，其中“吃苦、求知、进步、向上”，就是毛泽东教育后代最基本的准则。应当说，教育子女是当今社会的一个重要课题，毛主席为世人做出了光辉典范。他的家风是一面镜子，他要求子女吃苦耐劳、勤于求知奋斗的家风思想，值得我们认真学习和深刻反思。
“能吃苦，是毛泽东的家规”。革命战争年代，毛泽东的子女都是在苦水里泡大的。新中国成立后，毛泽东对子女要求更加严格。要求子女能吃苦，戒骄奢。不受腐败气息的影响，不走“一代英雄一代衰”的老路。比照毛泽东的严格要求，我们一般群众差远了。玉不琢 不成器。温室里的花朵如何都经受不住风雨的折磨，吃不了苦，怎么能担当重任。
“求知，进步，向上，是毛泽东的家训”。毛泽东一生酷爱读书，他认为只有不断求知，进步，向上的人，才能成为一个有用的人才，比照毛泽东，我们差远了，对学习抓得不严，很少时间用来读书学习，更不用说督促子女学习了。
（二）、习近平的家风故事
习氏家风，是家、国关系最好的注脚。习近平在好家风熏陶下长大。
在普通人的认知中，作为高级干部子弟的习近平，能享受较好的
生活待遇是理所应当的。
事实却恰恰相反。你能想象吗？小时候的习近平常和弟弟一起穿姐姐们剩下的衣服，甚至花布鞋！
在父亲习仲勋眼里，家里大事小事都要为一件事让路。《习仲勋传》有这样的记述。一次，习近平的母亲齐心对孩子们说：“家中的小事不能影响工作”。习仲勋听到后却严厉地说：“大事也不能影响工作”。
国事大过天！
以身教则从。正因父亲的言传身教，习近平将工作看得重如泰山。即使是 88 岁大寿，中国人很重视的“米”寿。时任福建省省长的习近平也因工作未能回家为父亲祝寿。
习近平给父亲写了一封信。信中，习近平提到希望从父亲这里继承和吸取的高尚品质；一是学父亲做人，二是学父亲做事，三是学父亲对信仰的执着追究，四是学父亲的赤子情怀，五是学父亲的俭朴生活。
习近平在信中说，“这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风，这样的好家风应世代相传。
习近平为女儿取名明泽。寓意为“清清白白做人，做个对社会有用的人”，是他们对女儿的期许，也是他们质朴家风的写照。
（三）一个庶民的家风故事
我的父母都是农民，虽然大字不识一箩筐，但都勤劳善良，忠厚老实，讲礼仪，重文化，重节俭，言行处处为我们兄妹五个树立了榜
样，传承了良好的家教家风，使我受益终身， 讲礼仪。小时候，我记得最清楚的是父亲经常教育我们要尊重长辈，不得直呼其名，他说：“尊重别人，也是尊重自己，你敬人一尺，人敬你一丈”。
重文化。上世纪五六十年代物质极端匮乏。父母勤扒苦做，省吃俭用供我们兄妹上学。我排行老大，为了支持我学习，父母把他们结婚时外婆家赔的嫁妆“佐理箱”和桐木箱子腾出来给我做书桌和书箱，改变了之前用床当桌子看书写作业的尴尬。
岁月沧桑，星转斗移，如今近八十年的这些物件，成了老古董，我仍保存完好，视为传家之宝。
重节俭。母亲经常告诉我：“惜饭有饭吃，惜衣有衣穿，细水才能长流”她以自己言行把唐代诗人李商隐“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”诠释的淋漓尽致。好传统沿袭至今。我今年 76 岁了，早已养成了勤俭节约的习惯，至今剩饭剩菜舍不得倒，下顿热热再吃，做到了舌尖“光盘”行动。晚辈们的衣服、被褥“下岗”了，拿回家后，我让他们重新上岗“再就业”。
父母还教会了我很多待人处事的道理，最重要的是对我人生品格产生了重要影响。二老先后离世几十年了，殷切教诲如在眼前，永世不忘。
二、 为国育才理所应当。
家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，
也是国家的“家”。习近平说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风” 我读高中，正值“文化大革命”一度全国性工人不上班，工厂不产烟，学生停课“闹革命”，真正上课不到一年，读的书少。高中毕业后 1969 年结婚，育有一子两女。他（她）们托共产党的福，赶上了太平盛世，国家重视教育。先后都是从县实验小学毕业考取镇重点初中。儿子张竹青刻苦用功，初中毕业升入襄樊市师范（现##市职业技术学院），当时国家对中专毕业生实行统招统分政策，18 岁被分配到襄北农场当司法警察，管劳改犯。他庚续家风家教，对工作认真负责，追求上进，被组织培养提拔为副中队长、中队长。上世纪 90 年代初，襄北农场更名为襄北监狱，由农业企业转为工业企业，他升任副监区长、党总支委员，为副处级干部。他媳妇与他是师范同届同学，现供职于襄樊市松鹤路小学，业务职称“小学高级教师”。我孙子名叫张黎，自幼在樊城上学，先后在市三十二中和##四中读初中和高中。2011 年考取了上海师范大学（全省仅 26 名）人文与传播学院，2015 年本科毕业考取了苏州大学硕士研究生。2017 年毕业。2018 年 6 月，天津市残联面向全国公开招两名干部，3000 多学子报名考试，他以第二名的成绩被录用。由于工作出色，敢于担当、任劳任怨，于今年6 月加入了党组织。
我的大女儿@华，1992 年从宜@高等医专（现@大学）临床医
学毕业。供职于##区惠民医院，2016 年被提拔为内科主任，2017年被评为全区十佳医生。2020 年，新冠肺炎疫情突然袭来，她白衣执甲，逆行出征，积极投入到抗击新冠肺炎疫情的阻击战，冒着被感染的风险，亲自为患者进行配血试验，为患者得到规范安全的输血治疗提供了保障，被##市委、市政府授予“抗击新冠肺炎疫情全市先进工作者”。我的大女婿杨峰，现为##区人民医院内科主任医师（教授级）、内科主任。他们的女儿杨以恒，今年从武汉科技大学临床医学毕业，考取了中国沈阳医科大学研究生。
我的小女儿@1995年从##高等师专毕业， （现湖北文理学院），现任##区二中英语老师，职称是“中学高级教师”。曾荣获湖北省英语优质课教师称号。2018年，他任高三年级三个班的英语老师，所教的学生英语成绩高于他班，当年高考外语满分为 150 分，她教的学生考了 144 分，名列##第一名。我的二女婿梁锐也是区二中英语老师，职称为“中学高级教师”，先后任该校团委书记、办公室主任，2019 年起任副校长、党委委员。他们的儿子梁启明 2020年也考取了武汉科技大学，现读大二。
简而言之，我们一家培养了两名国家干部（儿子和孙子）两个大专生（两个女儿）。他们都是各自单位的中坚力量，为国家效力。知情者有人说我们教子有方；有人说我们是书香门第；还有人说我们家庭教育为社会家庭教育树立了榜样。
我于 2005 年退休后，被镇政府聘用，继续发挥余热，加之对子女教育较好，得到了本单位同事们看重，2017 年被##市委组织
部、市委老干部局授予全市“十佳风范长者”提名人。
三、 立志报国，发奋读书。
我们大家常说中国梦的内涵，但把中国梦的内涵说完整，恐怕不多。它的内涵是：国家富强、民族振兴、人民幸福。
要实现中国梦，全国人民匹夫有责，但作为青少年的在校学生更是责无旁贷。习总书记说，“少年强，则国强”。我们国家的科技发展这么快，没有文化知识怎么行呢？为了激励同学们的学习劲头，我给大家讲一则名人故事和一则身边的故事。
（一）范仲淹艰苦求学。
范仲淹是北宋时期人。他早年丧父，因为家庭贫困，母亲只好带着两岁的范仲淹改嫁给山东淄州常山县的朱文翰，范仲淹也改姓朱。稍大一些，范仲淹开始读书，他十分刻苦，几次到附近山上的寺庙寄宿读书，给那里的僧人留下了深刻的印象。
那时范仲淹的生活极其艰苦，他每天只煮一锅粥，待粥凉了凝固以后划成四块，早晚各取两块儿，就着一点切碎的咸菜，吃完便继续读书。这就是“断齑画粥”的来历。
生活虽苦，但范仲淹毫不介意，把全部精力投入到学习中去，在学习中寻找乐趣。就这样过了三年，寺庙里的藏书都被他读完了。
一个偶然的机会，范仲淹惊愕地发现，自己原是无锡范家之子，这些年来一直靠继父的关照度日。为了自立自强，他决定外出求学，待将来成家立业，在接母亲回家奉养。于是他收拾了衣物。带上琴剑，不顾朱家的阻拦，流着眼泪辞别了母亲，外出求学去了。
23岁的范仲淹来到应天府书院读书，他十分珍惜这个学习机会，昼夜攻读，不知疲倦。范仲淹的一个同学见他常年吃粥，便给他带了一些美味食物，谁知范仲淹一口不尝，直到人家问起来，他才道歉说：“我已经安于“断齑画粥”的生活，担心享受了您的美食，日后就咽不下清粥和咸菜了”。
范仲淹凭借自己的努力成了宋代著名的政治家、思想家、军事家和文学家。中学语文课文中的散文名篇《岳阳楼记》即是他的杰作。
（二）身边的故事
##同学今年 22 岁，现今在中国人民大学读研究生，她家住在原万里达运输公司，父母都是粮管所下岗职工，##从小在双南小学读书，她从小学就树立了“学习改变人生，知识改变命运”的正确思想，学习刻苦用功，认真领会老师的讲课内容。按时完成作业，不懂就问，不会就学，从不囫囵吞枣，下课了，她走出教室，说笑蹦跳，比谁都玩得有劲。老师说她进教室踌躇满志，出教室意气风发。既会学，又会玩，12 岁以优异的成绩考取了##第四初级中学。学习更加努力，各科成绩名列前茅。多次被评为三好学生。在成绩面前从不骄傲自满，狂妄自大，被誉为年级学霸。天道酬勤，15 岁那年考上了湖北省重点高中——##四中。
##四中是鄂西北乃至全湖北省有名的学校，能在这所学校读书的确不容易，我们全镇在那些年能录取到##四中、五中也就七八个同学，她一路披荆斩棘，过关斩将，高考榜上有名，被中国人民大学新闻与传播学院录取，她说，大二学年课程非常多。自己课业压力变得更加
艰难，经历过深夜一个人蹲在教室楼道暖片旁背书，直到大门被锁，绕道扛着北京的大风回宿舍；也经历过多门硬核课程轮番期末轰炸，在卫生间默声崩溃，擦干眼泪，振奋精神继续苦读，苦背。
淡淡书香溢满园，莘莘学子拓征程。##在人大四年里，加入了校报记者团、新闻周报社、院学生会组织部，当选班级班长。跟随学院调研团前往@调研，被推荐加入@高校学生记者团，赴南方集体采访，获市级奖励。成为@记者十佳校园记者，以第一名的成绩拿到内保资格，顺利保送为#大学研究生。
亲爱的同学们，你们现在正是长知识、长身体的时期。主要任务就是学知识，要真正理解“父母养育辛苦，报恩唯有苦读”这句话，继承你们的家风家教，把它转为实际行动。
最后我送给同学们八句话：好少年，能吃苦，苦中有乐真幸福，莫争吃穿比条件，豪杰多能忍寒暑。好少年，记清楚，祖逖早睡闻鸡舞，少小立下雄心志，风雨铸就钢铁骨。
谢谢大家！
2021.10.14.
篇八：家教家风散文
故事范文一：家风伴我 拿起手机，打开微信，“人之初，性本善；性相近，习相远......”原来是小侄孙稚嫩的童声，小家伙还挺厉害的，从“孟母择邻处”到“孔融让梨”都能背得很顺溜。听着这朗朗上口的三字经，让我情不自禁地想起大多数家庭对孩子的启蒙教育。
对于家庭教育，首当其冲应该就是每个家庭家风的传承了吧。良好的家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望，也同样体现了中华民族优良的民族之风！“润物细无声”，良好的家风在潜移默化中慢慢地影响着一个人一生的目标和方向。
我们出生在一个普通的农民家庭，虽然没有明令家风家训，但在日常生活中，老辈们的言传身教，已形成一种无形的精神力量，为我们的人生指引方向。小时候家里很穷，在那个温饱都成问题的年代里，一家人却有着太多的快乐和幸福。奶奶的勤俭持家，父母的淳朴实在，哥哥姐姐们的勤劳能干，深深地影响着我。虽然日子艰苦，但一家人还是风雨同舟，走过那段难熬的岁月。
其实我们一直在提倡和谐社会，不也正是需要“孝心”这股正能量吗 ?百善孝为先！“开饭喽！”一到饭点的时候，孩子们总会先盛两碗饭放到爷爷奶奶的餐位上，因为爷爷奶奶是我们家最需要尊敬和孝顺的人，没有他们也就没有我们。有时烧些新样式下
饭菜的时候，孩子会先让爷爷奶奶尝尝鲜。一个好的家风可以让一个孩子快乐健康地成长，在生活中我们有时难免会因为一些磕磕碰碰而产生摩擦，但从不会在孩子面前互相指责、斥骂，更多展现给孩子的是理性的一面。平时在家中会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师，团结同学，也会讲一些“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”等这些道理。
从小事做起，构建一个温馨温暖的和谐家庭。
勤俭节约是我们中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。顾名思义，勤，勤劳；节，节约。对于勤劳，在我们家，年过花甲的爷爷仍不闲着，还去自留地耕地、播种、施肥、收果，给孩子们深深地上了一堂课，任何时候，都不能偷懒。偶尔，我们也会打开抽屉，给孩子们看看老爸珍藏在那的劳模勋章，分享一下荣誉感，让孩子们懂得学习作为当前的首要任务也需要付出辛勤劳动，不能只贪图和享受现在优越的生活条件。“一分耕耘，一分收获！”只有现在发奋发图强，以后才能更有实力地去追求自己的人生理想。
对于节约，从点滴抓起，会经常跟孩子叨叨，要节约用电用水，做到人离灯灭，人走水关。也经常在饭桌上提醒孩子们要珍惜我们的每一粒粮食，会跟孩子背背《悯农》，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”除了节电节水节粮外，作为家长，我们也以身作则，不以奢侈为荣，教育孩子不以名牌、大牌来包装自己，衣服鞋帽只要温暖舒适就行，不攀比，不炫富，以平常心态来继承节俭朴
素的良好家风。
正直做人，真诚待人。在这开放的年代，形形色色的诱惑无处不在，我们会教孩子分清什么是善，什么是恶，什么是正，什么是邪，和一些不良的社会风气划清界限，“勿小恶小而为之”，做一个正直的人。也会教育孩子在生活和学习中要和人真诚相处，不做亏心事，当别人遇上困难，更要积极主动地帮一把，要有爱心和奉献精神，鼓励孩子参加一些公益活动或捐款等。
祖辈用行为教导我们怎样做人，传承那岁月沉淀下来的精神之光！
家风这个东西是说不尽道不完的，而且它也不是一成不变的，随着时间的推移，一个家的家风会被不断充实与更新，这些规矩需要每个家庭成员去践行，并且代代相传达，千千万万条良好家风的传承才会使我们中国传统文化薪火相传，生生不息！
范文二：牢记家教 弘扬家风
父亲离开我们已整整 40 个年头了，但父亲重视修家谱、立家训、定家规、重家教、树家风言传身教的点点滴滴，却历久弥新，言犹在耳。每次回想，我都禁不住潸然泪下。
父亲非常注重“门风”，讲究“过家之道”。因一个大字也不识，只能凭借听闻记忆，用原生态化的土掉渣儿的极其质朴的语言，以口耳相传的方式和自己的行为示范加以传承，其内容包括很多方面，这里仅从家教一个侧面说起。
父亲一向在意对子女的教育，特别是“成人”的教育。他经常念叨“人受教调武艺高”“好孩子是管出来的，坏孩子是惯出来的”、“小时管不好，大时管不了”等等。
父母膝下共有我们八个孩子，父亲到 52 岁时才有了我这个独生子，当然是如获至宝。父亲担心我以后“过不了日子”“养活不了一家人”，所以谆谆教诲我“锅是铁打的”“勤勤肯肯，吃饭把准；懒惰懒惰，必定挨饿”。父亲每天一大清早就一声吆喝，我立即就得按时早起，打扫卫生或做其它家务，他经常说， “天亮不起，躺不多时”，“早晚都得起，不如早早起”。父亲一生勤苦艰辛，每天清早第一个起床干活或办事，等别人天亮起床开始干活的时候，他已经把别人半天才能干完的活干完了。记得当年赤峰造纸厂曾大量收购干草，父亲每天都是起“鸡不叫的五更”，挑着 100 多斤重的干草走 60 多公里的路程，每天往返一次。俗话说，“远道没轻载”，父亲肩上的扁担如刀，踏在地上的脚如锥，可父亲坚韧的意志如钢。凭着这种意志，我家由小到大，由贫到富。村里的人都说，老齐家的日子是在棉花堆上，人勤家富啊！
我一直惧怕敬重父亲，只要老远地听到父亲那非常打远儿的洪亮声音，就觉得好像自己做错了什么事似的，不知所措，赶紧反思。有道是，“能敬者必有德”。“敬”从何处来？是由“畏”而生成的。就是父亲常说的，小孩子必须有“怕劲儿”。父亲教育我们注重于细微处养习惯，要懂得“仁恭之礼”。我母亲在九十三岁时还向我讲述父亲从前一桩桩、一件件的往事：父亲是个最认亲
的人。家里虽贫困，“里表”、“外表”近支远房的各路亲戚都扑着父亲来。亲戚缺钱少粮有困难，父亲总是慷慨大方，“要上尖不给下溜”，且从来也没有讨要过，有的时间长了也就不了了之，成了变相的无偿捐助。父亲在营子中向来与人为善，特别厚道。他说，“十分精明留三分，留下三分给子孙”。有一天，父亲和母亲在地里干活回来，发现住在前面的人家打土墙时有意往后明显拓展了，把与我家的胡同挤得很窄。有人建议给他推倒，可父亲却说，“现在他雇人打墙挺不容易的，算了吧！”父亲从不与人计较、争高低论短长。抱定了“亏是人吃的”、“吃亏是福”“退一步海阔天空”的信条，教育我们要传承忠厚的“基因”。
父亲尽管走了，可他的好思想、好作风没有走。我深深懂得我今天之所以能成为一名人民教师，来自于父亲的教育和熏陶。有人说齐显林的书法如行云流水，龙飞凤舞，就是他有着做人的规矩，是好家风让他成为一个站得直、立得住的好人，使家风世世代代得以传承并发扬光大。
范文三：温厚传家久
说起家风，我家既没有令人动容的特别之处，也没有成文的家训家规，但爷爷和父亲宽厚待人的作风却根植我心，伴我成长。
在我的记忆里，爷爷永远是那个温厚纯良、医术精湛的老中医。
1988 年，还在上中学的我随父亲回山东老家探亲。当天深夜，一阵急促的拍门声把我从睡梦中惊醒。原来是镇里的李顺叔忽然发病，人事不省，家人把他抬到了爷爷家。
爷爷诊完脉后，给他的几处穴位扎上银针，不到一个小时，奇迹出现了，李顺叔慢慢睁开了眼睛。
爷爷对李婶说：“再给他抓点儿药，吃上七天就没大碍了。” 李婶低着头，手插在衣服口袋里，脸憋得通红，小声道：“大爷，药费我过阵子给行不？” 爷爷笑笑说：“治病要紧，你们也不宽裕，这次就不要钱了。” 李婶一家千恩万谢抹着眼泪走了。看着如释重负的爷爷，我不解地问：“治病救人已是行善积德了，怎么还赔钱送药呢？” 爷爷摸着我的头说：
“谁家都有个难处，与人为善、宽厚待人，是咱做人的本分。” 爷爷离开我们已经 20 年了。爷爷的追悼会那天，看着十里八乡自发前来吊唁的乡亲们，我似乎读懂了他老人家那句“与人为善、宽厚待人”的真正含义。
这话也深深体现在父亲身上。
父亲年轻时来到大庆油田，是一名“老会战”。2001 年，一个下着大雪的傍晚，年近六十的父亲被人搀着一瘸一拐地进了家门。
搀他的人不停道歉：“太对不住了，路太滑没刹住车……” 原来，父亲在下班路上被一辆长途车撞倒了。
我责问司机：“不知道应该先上医院做个检查吗？”
父亲当即严厉制止了我，然后对司机说：“我没啥事儿，赶紧回去吧，家人也在等着你呢。”司机千恩万谢地走了。
第二天，我们送父亲到医院检查，发现折了一根肋骨。家人都埋怨他，可父亲却说：“多大点儿事啊？人家又不是故意的。” 父祖辈的言传身教朴实无华，却一直潜移默化地影响着我。
**年国庆长假，我开着新买的车载着妻儿去郊游，路上被一个骑电瓶车的农民工大爷追尾了。他一脸惶恐，翻遍了全身才掏出一沓又碎又皱的零钱，不住地哀求：“小师傅，我就这点儿钱，你看够吗？” 我淡然地说：“不要你的钱了，你走吧，以后骑车注意点儿。” 老人走后，儿子问我：“爸，他走了，咱不就得自己花钱修车了吗？” 我也像当年爷爷和父亲那样，对儿子说：“人家又不是故意的，与人为善，少一些纷争，才能多一些美好。” 如今，我在油田从事党务工作已 20 多年，工作和生活中尽力做好人、做好事，连续多年被评为厂优秀共产党员及模范党务工作者，还先后三次被大庆油田授予“模范党务工作者”称号。我深知，这些都与祖辈父辈教我的做人道理不无关系。
范文四：我家的书香味
父亲早年家贫，很早便离开了校园。他一直觉得没上够学，
没读够书。务农期间，父亲坚持读书、写作，还发表了一些小说、散文作品。大庆油田会战期间，一个建筑公司招工的机会让不到20 岁的父亲离开农村，成为一名建筑工人。参加工作后，父亲利用业余时间完成了函授大专课程。文化水平的提升，让他的写作更加得心应手。
后来，父亲被调入公司机关党委，担任过工会主席，晋升为高级政工师后，又调到二级单位任党总支书记。从一个农家子弟成长为一名党员干部，父亲深知“知识改变命运”的道理，因此，书成了我们家的宝贝，读书也就成了我们家最重要的事。
父亲很严肃，我小时候有些怕他。但上学后，我却每天都盼着父亲早些下班，因为他总会给我带课外书回来。母亲没工作，全家仅靠父亲一人的工资维持生活，但父亲买书从不吝啬。记得父亲给我买过一本薄薄的**开本儿童读物，里面全是文言文小故事。在父亲的指导下，我对照文下注解看懂了文中内容。读过这本书之后，上初中开始接触文言文时，我如见了老朋友般亲切，学得很有兴致。
上小学三年级时，父亲给我买了一套《红楼梦》和一本《新华字典》，让我遇到不认识的字就查字典。书看完了，我也认识了不少字，查字典的好习惯也由此养成。
我家的书越来越多，开始是书柜摆满了，接着衣柜、电视柜也摆满了。逢年过节，别人家打麻将，我们这个九口之家却总是人手一本书，读得津津有味。
父亲经常在各级报刊上发表作品，比如《党的生活》就多次刊登过他的文章。他的一篇论文发表后，被北京某著名高校校刊海外版转载，译成了英文；一篇获奖通讯曾被技校的写作教材选中做范文……能像父亲那样把作品变成铅字，曾是我幼时最绚丽的梦。
我带着梦想成长，经过多年努力，如愿成为一名人民教师。工作之余，我坚持读书，勤奋练笔，在国家级期刊上陆续发表了一些作品。在父亲的影响下，弟弟、妹妹也都酷爱读书，并有作品发表。
我的女儿出生后，父亲给她起名叫“文煜”，希望她未来能有闪光的文章面世。女儿在学龄前就由父亲教认了 3000 多个常用汉字，读书对她来说毫无障碍。在父亲与我的熏陶下，女儿上小学时就开始在报刊上小试牛刀，不断有文章发表、获奖；读初中时，因在网络上连载小说而拥有众多读者，曾被一个文学网站邀请签约；读高二时，天津百花文艺出版社出版了她的 36 万字长篇处女作《沉默契约》，后又凭这本书通过了吉林大学的自主招生考试，成为吉林大学文学院的一名学生。如今，女儿学习之余正在进行她的新书创作，并申请了微信公众号，每日更新，笔耕不辍…… 岁月流淌，父亲渐渐老去，孩子逐渐成长，不变的只有我家里那氤氲的书香……
篇九：家教家风散文
家风的散文俗话的说“国是最小家，家是最小国”，中国文化传承五千多年，历久弥新。她泽被后世，对无数的家庭产生影响，成就了各种各样的家风，这些家风里有的以“行孝道”为主，有的以“诚信”为主，都充满正能量。作为一个新入职职工，来到青银高速有快 10 个月了，这段时间里我收到青银厚德文化的影响，我受益匪浅。其中的廉洁理念“清白做人、干净做事”对我影响最为深刻，因为这跟我外公从小就教育我的思想不谋而合。
家风是 哲 耀 什么？有人说家风是 议 “ 司 低调做人，高调做 赡 事” 苗 ，有人说家风是 煮 “棍棒 抵 底下出孝子” 湾 ，还有人 沼 说家风是“ 淋 仁义礼智信 芦 ”。我认 寞 为家风是一个 良 家庭的 债 家庭成员在日常 肇 生活 毋的行为过程中表现 念 出 肤 来的精神品质。谈到 荚 纳 家风，就不得说一下那 勘 屹 个经常被外人说成老古 禹 攘 董的外公。
外 销 公曾 铅 就职于一家药厂 然 ，退休 秽 后本该颐养天 修 年的他总 堕会出去找一 诌 些零工打， 郸 有时在私 赋 人工厂做饭， 写 有时跟 杉 着建筑队打杂， 悯 又或 影 者在社区打扫卫生 党 。
榔 记得有一年夏天天气 红 鸯炎热，外公跟着建筑队 渣 栋 做小工，顶着烈日在室 逢 羔 外推砖、和洋灰。我 赠 们 甫 劝他别干了，他说 甭 ：“ 烬 我啊，干了一辈 些 子活， 右 停不下来，这 豆 一停下来 宛 吧，就就觉 颖 得跟缺了点 右 啥似的， 系 每天干点活， 孝 我这心 害 里高兴。”
舶 外 仰 公曾经有一段时间在 购 粒 私人工厂做帮厨，发现 逢 从 食堂负
责采购的师傅总 釉 蹦 是中饱私囊。在跟这 砍 位 雪 师傅沟通无效之后 庐 ，他 窘 毅然决然的将其 给 所作所 垄 为告发到了领 窖 导处，在 虞 外公告发之 檬 前，我们劝 呵 他多一事 杠 不如少一事， 序 外公说 品 ：“不行，我挣 侄着人 求 家的钱就得为人家 忱 着 洽 想，我不告发这种中 昼 潭 饱私囊的行为，我的钱 凌 匪 挣得理亏。”
我 坏 的 葱 外公没有读过书， 卿 不会 肩 讲太多的大道理 后 ，但他 悸 总以实际行动 浅 表达着“ 寓 清白做人、 歹 干净做事” 蕴 的思想， 鹅 这影响着家庭 猿 里的每 僵 一个人。我在平 尝 常的 层 工作的中也会碰上 坷 熟 巍人开车下高速，无不 修 皱 意外的都想让我给予免 珐 挛 费通行，但是每次我都 贩 苫 是一句话“您好，请 颧 缴 丁 纳通行费 XX 元” 痰 。每 骑 次他们生气地拉 挝 上车窗 缘 的时候，我都 甫 问过自己 恍 这样做对不 逗 对。可我一 躺 想到我的 魄 外公和单位的 绦 规定， 玄 我的那颗有点松 蛛 动的 乙那颗心又坚定了很 半 多 永 。事后我会对朋友耐 羊 诧 心解释，慢慢的他们都 偿 蚁 理解了我工作，同时又 密 橡 对我表示了敬佩。
堑
卯 “清白做人，干 尘 净做事 制 ”这就是我外 喀 公所教给 增 我的，也是 些 单位工作中 惭 不可缺少 崩 的。我觉得这 铱 就是我 淹 家的家风，它朴 灌 素而 奄 不华丽，它朴素却 质 不 似 失美丽。
文章地 索 佣 址：wenmi/xi 咕 划 nde/sanwe 页 n 窒 /
篇十：家教家风散文
家训———中国传统社会家训的定型期董莉莉（山东师范大学历史与社会发展学院山东济南250013）关于家训的概念界定,霍松林先生在 《中国家训经典 · 序》中指出 “中国古代进行 ‘家教’ 的各种文字记录， 包括散文、 诗歌、 格言等等,通常称为 ‘家训’ ”[1](P1)。家训之于教子具有官方教育无法比拟的作用。再者中国古代因为时代限制， 一般人家是无法接受学校教育的。所谓 “三代而下， 教详于家”[2](P1)。
先秦时期的家训还处于不自觉的阶段，具有家训性质的句、 段篇一般混杂在其它内容之中， 成为一部书的点缀或者是一篇文章表达其它思想的材料。汉魏时期的家训已经进入了自觉时期。
“家训” 一词及其异名已经出现。
曹丕的 《典论 · 太子》 记载：“上书自陈， 欲繁辞博称， 则父子之间不文也； 欲略言直说， 则喜惧之心不达也。
里语曰：‘汝无自誉， 观汝作家书。
’ 言其难也。
”[3](P81)《史记 · 货殖列传》 记载：“然任公家约， 非田畜所出， 弗衣食； 公事不毕， 则不得饮酒食肉。” [4](P3280)大量的家训作品也已产生， 如班昭的 《女诫》 、 诸葛亮的 《诫子书》 等等。汉魏时期是我国传统社会家训的定型时期。汉魏家训的形成与其所在的社会背景紧密相关。汉初刘邦重视儒学， 儒法并施， 这就基本决定了汉魏家训的基本价值走向。汉武帝采纳了董仲舒 “罢黜百家， 独尊儒术” 的建议，并且建立太学， 任用儒生公孙弘为丞相， 使得儒学成为中国传统文化的主流。学儒读经热便成为当时的热潮。此后历代皇帝即使到了三国时期佛教的传入和道教的出现时也是大力提倡儒学。豪强大族势力从汉元帝开始抬头， 到魏明帝时期形成了合财共居的大家庭， 是一个庞大的经济体。在文化上， 由于儒学的发展， 他们把经学作为提高政治地位的敲门砖。他们重视文化， 研究经学， 使经学成为家学。如弘农杨震被称为 “关西孔子” 。[5](P1759)士家大族更加注重家教以及家风的传承， 是家训研究的主体。外戚宦官专权作为中国古代的一种腐朽的政治力量， 是中国君主专制的必然产物。它在历史舞台上真正起作用是从汉代开始的。
汉和帝时， 窦太后临朝称制，“窦宪兄弟专权。
帝以朝臣上下莫不附宪……宦官用权， 自此始矣。”[6](P351)皇权受到削弱。
再加上汉末农民起义此起彼伏， 社会危机加深。
中国陷入了分裂割据混战的局面， 这样的背景使得家训有了新的特点和内容。比如如何防范突然来临的灾祸， 增强子孙的忧患意识成为了贵族官僚家训的重要内容。汉魏时期是我国传统社会家训的定型时期。这一时期，儒学逐渐成为主流思想， 封建礼教也开始得到重视， 于是内容各具特色的家训便发展起来， 并且逐渐伦理化、 定型化。这一时期的家训表现形式有家书形式和遗训形式。家书形式。
家书主要是指一个家庭或家族中的长辈(其中也指兄对弟， 夫对妻这两种情况)对晚辈以书信的方式进行家庭教育的一种家训形式。汉魏时期家书随着纸张的发明普及开来， 逐渐走向平民化。它的特点是篇幅短小， 内容主要是教育子弟， 富有真实情感。如东汉马援写了一篇 《诫兄子严敦书》告诫他的侄子马严、 马敦言行须谨慎， 让他们效仿龙伯高为人敦厚老实， 行为谨慎小心， 而不要他们学习杜季良，“龙伯高敦厚周慎， 口无择言， 谦约节俭， 廉公有威。吾爱之重之， 愿汝曹效之。
杜季良豪侠好义， 忧人之忧， 乐人之乐， 清浊无所失。
父丧致客， 数郡毕至。吾爱之重之， 不愿汝曹效也。”[5](P844-855)遗训形式。遗训是指家训的主体在临死前对自己的儿子或亲人的教诫。它或是死者在未死之前亲自写成， 或是临死之时的口头训教而由后人追记。从内容上来看， 遗训文献大致包括这两类事项：
一是对自己后事的安排， 一是对子孙辈的最后叮嘱。
如曹操在临终时写下一篇 《遗令》 ， 主张简葬。
刘备的 《遗诏较后主》 更加注重修身养德的观念， 教育子孙遵守儒家规范。相较于先秦家训思想的零散性、 不系统性。汉魏家训有了基本的价值导向， 更加专注于对儒家思想观念的强化与弘扬。本文主要概括为修己思想、 治学思想、 为官处世思想、 女教思想和丧葬思想。《大学》 记载：“古之欲明明德于天下者， 先治其国； 欲治[摘要]汉魏时期是中国传统家训的定型时期。这一时期， 家风、 家训、 家教这些概念已经产生， 并且出现家书、遗训等多种表现形式。
汉魏时期的社会背景与家训的形成紧密相关， 儒家思想以及这一时期复杂的社会环境产生了中国传统家训的基本内容， 如修身、 为官、 女教等思想。[关键词]汉魏时期； 家训； 社会背景； 表现形式； 家训思想SHIZHIYANJIU 史志研究【黑龙江史志 2014.17 （总第 330 期）
】151
其国者， 先齐其家； 欲齐其家者， 先修其身。
”[7](P1034)因此汉魏家訓十分重视对子弟的修身教育。汉魏士人受儒家修身治国平天下思想的熏陶， 素来都有大志向。但是实现理想并不是一帆风顺的， 所以古人教诲子弟要持之以恒， 坚持不懈。如孔臧《与子琳书》 云：“山霤至柔,石为之穿； 蝎虫至弱， 木为之弊。
夫霤非石之整， 蝎非木之凿， 然而能以微脆之形， 陷坚刚之体，岂非积之致乎？ ”[8](P452)孔臧以山霤和蝎虫为例教诲儿子要持之以恒， 终能成大器。面对诱惑， 古人教诲子弟要淡泊名利， 坚定自己的信念。汉魏时期的名臣、 名士都非常重视子弟的读书、 治学问题。郑玄在 《戒子益恩书》 中以自身勤奋严谨、 潜心学问、 鄙弃利禄的治学之道告诫儿子要 “勖求君子之道， 研续勿替， 敬慎威仪， 以近有德”[5](P1209-1210)， 以扬名于当世。司马谈的 《遗训》 从家学传承的角度勉励儿子司马迁要致力于史学，撰写史书。他的的思想治学方法对司马迁产生了重要影响， 司马迁撰写史书的风格观念传承于父亲。古代士人学而优则仕， 汉魏士大夫总结自己的为官经历以及经验， 给予子弟为官之道。子弟若有才， 不忧不用。陆逊的家训突出一个 “才” 字， 他认为子弟如果真的有才能， 就不必忧愁自己不会被任用， 所以不用使用那些刁钻手段使自己被他人熟知。为官要谨言慎行， 身在官场， 稍稍有不慎， 就会被削官降职， 因此要谦虚谨慎， 三思而后行。为官还要懂得明哲保身， 随机应变。东方朔在 《诫子诗》 中教引用典故， 告诫其子处世应以适中为要， 不要象伯夷、 叔齐那样过于清高迂腐，要学习柳下惠随遇而安， 并要 “一龙一蛇” ， 随时变化。王昶的《家诫》 训诫子侄：“览往事之成败， 察将来之吉凶， 未有干名要利， 欲而不厌， 而能保世持家， 永全福禄者也。”[9](P745)他希望子侄遵循儒道互补的处世之道。“所谓女训，即是指一种专门对女子宣扬封建妇道的独特家训， 是封建卫道士们为达到强化夫权而撰写的特种家训文献。”[10](P33)在父权社会， 女主干政、 外戚擅权都是有违礼制的。这在两汉时期非常突出， 汉初吕后干政， 一度使得刘氏王朝岌岌可危。
外戚擅权自东汉和帝以后尤其严重。
在东汉后期的大约一百年间， 外戚与宦官交替专政， 相互倾轨， 使朝政陷入极端黑暗混乱之中。为了解决这两大问题， 刘向撰写了 《汉书 · 楚元王传》 ， 主要反映了妇女在处理与公婆、 叔妹、 丈夫、 子女关系时应该遵守的主要准则。班昭的 《女诫》是母亲训导自己女儿的著作， 她在开篇阐述了自己的写作目的：“……但伤诸女方当适人， 而不渐训诲， 不闻妇礼， 惧失容它门， 取耻宗族。吾今疾在沈滯， 性命无常， 念汝曹如此， 每用惆怅。间作 《女诫》 七章， 愿诸女各写一通， 庶有补益， 裨助汝身。”[5](P2786)中国历来重视丧葬， 汉代帝王多主张简葬。汉文帝刘恒《遗诏》 主张薄葬， 他从事物发展的角度认为死亡是一件非常自然的事情，“朕闻盖天下万物之萌生,靡不有死。
死者天地之理， 物之自然者， 奚可甚哀。
”[4](P433)一些比较开明的士大夫也主张简葬。西汉杨王孙在 《病且终令其子》 中说：“盖闻古之圣王， 缘人情不忍其亲,故为礼制， 今则越之， 吾是以裸葬,将以矫世也。”[11](P2908)他以帝尧为例来阐发简葬观念，“昔帝尧之葬也， 窍木为椟， 葛藟为缄， 其穿下不乱泉， 上不泄殠。故圣王生易尚， 死易葬也。
不加功于亡用， 不损财于亡谓。
” 故杨王孙令其子曰：“吾欲裸葬， 以反吾真， 必亡易吾意。死则为布囊盛尸， 入地七尺， 既下， 从足引脱其囊， 以身亲土。”[11](P2907)汉魏家训是对先秦家训的继承和发展，正如张艳国所说：“通过儒家圣贤对话这种形式反映出来的先秦家训， 又成为中国传统家训的经典， 直接成为两汉及其以后人们作为治家教子的价值标准而效法、 阐扬。”[12](P99-100)同时汉魏家训也对两晋南北朝时期的家训产生了重要影响。从日常的家训方面来看， 两晋南北朝家训的教诫内容也是以汉魏官僚贵族对子弟教诫的各方面如治学、 为官、 修身等为主， 训诫程式也基本是由申述教诫要求、 阐明理由、 督促教诫要求得以实施的叮咛或措施等三部分组成。从遗训方面来看， 汉魏遗训所涉及的内容包括丧葬事宜、 对亲人的最后教诫、 亲人日后生活的安排等三个方面， 而两晋南北朝遗训甚至是隋唐及以后遗训的内容也基本不出此三项， 并且其中丧葬事宜的交代部分也仍多以嘱咐简葬为主。由此看来， 汉魏作为中国传统社会家训的定型时期， 在中国家训史上具有承上启下的作用。参考文献：[1]瞿博.中国家训经典 · 序[M].海南：
海南出版社， 2000.[2]尹奎友等评注.中国古代家训四书 · 前言[M].济南：
山东友谊书社， 1997.[3][清]严可均辑.全三国文[M].北京：
商务印书馆， 1999.[4][西汉]司马迁.史记[M].北京：
中华书局， 1982.[5][南朝宋]范晔.后汉书[M].北京：
中华书局， 1965.[6][南宋]徐天麟.东汉会要[M].上海：
上海古籍出版社， 1978.[7]杨天宇.礼记译注[M].上海：
上海古籍出版社， 1997.[8]傅亚庶.孔丛子校释[M].北京：
中华书局， 2011.[9][晋]陈寿.三国志[M].北京：
中华书局,1959.[10]朱明勋.中国传统家训研究[D].[博士学位论文].成都：
四川大学， 2004[11][汉]班固.汉书[M].北京：
中华书局， 1962.[12]张艳国.简论中国传统家训的文化学意义[J].中州学刊，1994， (05).152
汉魏家训--中国传统社会家训的定型期汉魏家训--中国传统社会家训的定型期作者：董莉莉作者单位：山东师范大学历史与社会发展学院 山东 济南 250013刊名：黑龙江史志英文刊名：HEILONGJIANG SHIZHI年，卷(期)：
参考文献(12条)参考文献(12条)2014(17) 1.瞿博 中国家训经典·序 20002.尹奎友 中国古代家训四书·前言 19973.严可均 全三国文 19994.司马迁 史记 19825.范晔 后汉书 19656.徐天麟 东汉会要 19787.杨天宇 礼记译注 19978.傅亚庶 孔丛子校释 20119.陈寿 三国志 195910.朱明勋 中国传统家训研究 200411.班固 汉书 196212.张艳国 简论中国传统家训的文化学意义 1994(05)
引用本文格式：董莉莉 汉魏家训--中国传统社会家训的定型期[期刊论文]-黑龙江史志 2014(17)
