立廉洁家规,树廉洁家风,传廉洁家训倡议书7篇立廉洁家规,树廉洁家风,传廉洁家训倡议书 XXX村立家规、传家训、扬家风活动方案 一、指导思想家规是一个家庭的主流价值观，对家庭成员起着潜移默化的作用，是建立和谐温馨、品德高尚下面是小编为大家整理的立廉洁家规,树廉洁家风,传廉洁家训倡议书7篇,供大家参考。
篇一：立廉洁家规,树廉洁家风,传廉洁家训倡议书
XX 村立家规、传家训、扬家风活动方案一、指导思想 家规是一个家庭的主流价值观，对家庭成员起着潜移默化的作用，是建立和谐温馨、品德高尚、充满正气的幸福家庭的基础，是党员干部抵御腐败的重要防线，更是形成风清气正、崇廉尚实、干事创业的政治生态的基石。开展以“三学三亮三比”为载体的“立家规、传家训、正家风”活动，是以贯彻落实习近平总书记关于家风建设重要讲话精神为引领，落实全面从严管理干部的有力抓手。要引导广大党员干部以周恩来总理为榜样，从自身做起、从家庭做起，讲道德、守规矩、重家风，同时有效地融入“三严三实”专题教育和“三学三争”主题实践活动工作中，为建设繁荣宜居幸福新清浦提供坚实的思想基础和组织保证。
二、活动安排 （一）范围对象 重点在 XX 乡 XX 村全体农户中开展。
（二）内容步骤 1、三学，认真定立家规（5 月下旬-6 月中旬）
一是专题培训学习。为全村所有农户发放《古今家训家规选编》，开展自学，学习借鉴古今圣贤家规家训，由古昔今，深刻领会立家规的重大意义和深远影响，思考家规的本质所
在。组织农户观看《周恩来的家风家规》专题片，学习周恩来的家风家规，在学深悟透、深查细照、笃行实做上下功夫，对照思考如何定立家规。开展警示教育活动，组织全体村部干部和全体农户共同接受警示教育，引导他们树立良好家风，构建和睦家庭，当好“贤内助”，守住廉洁底线。二是网络互动学。指导村部干部订阅“家有家规”微信公众号，利用平台刊载的不同历史时期中华民族优秀家训家规，以及正反两方面典型案例开展学习，展开互动交流，并向农户宣传，推动立家规入脑入心。建立村部互动专区，充分开展讨论。三是家庭讨论学。寻找祖辈流传下的家规家训在家庭内部开展学习讨论。对照“三严三实”要求，对照党纪国法和中华民族的优良传统，对照社会主义核心价值观，对照中央八项规定、省委十项规定、市委十二项规定和区委十二项规定，对照政治品德、思想道德、为政官德、社会公德和家庭美德，以周恩来总理“十条家规”为标杆，召开家庭会议，结合个人实际、家庭实情，与配偶、子女就家风建设进行深入交流。在此基础上，修改完善原有的家规家训，没有家规家训的与家人一起研究定立自己的家规。立家规是一个动态的过程，党员干部要结合自身工作和家庭实际，不断修改完善，以诠释家风长久流传。
2、三亮，全面公开家规（6 月中旬--7 月中旬）
一是专栏公示亮家规。在 XX 村设立公开栏、展牌等显著
位置公开亮出各自家规，接受农户群众对家规内容的评议和执行家规的监督。二是学习研讨亮家规。召开农户全体会议，专题评议讨论定立的家规，村干部亮出自己的家规，介绍自己学家规、定家规的情况，并就遵循家规做出承诺，其他村干部和农户展开讨论，并开展评议，相互启发、凝聚共识、共同提高；宣讲自身具有代表性的家规故事，建立传播好家规、宣传好家风的浓厚氛围。三是典型宣传亮家规。深度征集挖掘村干部和农户立家规活动中的家风故事，选树一批家风正规矩严的正面典型，利用宣传栏大力开展宣传，树立典型，弘扬中华民族优良传统。
3、三比，带头践行家规（7 月中旬--7 月底）
一是比风尚。家规好则家风正，家风正则政风清，政风清则民风淳。村干部要发挥示范引领作用，自觉“立家规”，带头“行家规”，为身边人树立榜样。比有没有按照自己定立的家规为人、做事、当官，道德品德是否得到群众的认可，是否做到为人公道正派、勇于担当，是否以诚待人、乐于助人。二是比作风。利用“三严三实”“三学三争”走访调研，工作推进检查、干部考察和谈心谈话等时机，深入了解村干部立家规、守家规情况。比工作作风是否扎实，是否有作风飘浮不实事求是的现象；是否做到廉洁自律，管好自己管好家人；是否做到生活朴实，不奢靡不浪费。三是比实绩。将立家规活动开展情况纳入年度述职述学述廉和科学发展目标
考核，看村干部是否“立”“行”统一，比工作实绩是否突出，创新工作是否有突破，全市排名是否有进位，并将其融入干部培养选拔、监督管理全过程，切实加强综合研判和结果运用。
三、工作要求 各位村组干部要高度重视干部家风建设，将其作为加强领导班子和党员干部作风建设的重要内容。一把手要切实负起责任，带头抓好家规制订，迅速动员部署，定期了解活动进展情况，推动本村干部家风建设。同时，要将活动与“三严三实”、“三学三争”等工作有机结合起来，统筹兼顾，通过设置“好家规、好家训、好家风”主题文化墙、宣传栏，开展专题报告会、优秀家规家训征集，好家风故事大赛等多种形式推进“立家规、传家训、扬家风”活动，确保取得实实在在的成效。乡党委将加强对活动的督促指导，并将其作为评价各单位“三学三争”主题实践活动和党员领导干部践行“三严三实”成效的重要参考。
篇二：立廉洁家规,树廉洁家风,传廉洁家训倡议书
县人民检察院“树清廉家风 建廉洁家庭”倡议书 ……………………“天下之本在国，国之本在家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石，是加强廉政建设的重要阵地，是拒腐防变的重要防线。为深入贯彻落实习近平总书记关于“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要指示精神，引导广大党员干部修身律己、廉洁齐家，现特向广大领导干部家庭发出倡议：算好“家庭廉政账”，做廉洁家庭建设者 广大党员干部及家庭成员要以身作则、守住清廉，正确对待功名利禄，耐得住寂寞、守得住清贫、抵得住诱惑，算好政治账、经济账、名誉账、家庭账、亲情账、自由账、健康账。党员干部要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。党员干部家庭成员要坚决摒弃特权思想，做到自重、自省、自警、自励，当好家庭“廉内助”。
把好“家庭廉政关”，做清廉家风弘扬者 广大党员干部及家庭成员要把家风建设摆在重要位置。党员干部要做修身齐家的模范、秉公为民的示范、勤俭清廉的典范。党员干部家庭成员要加强自我约束，常吹家庭“廉洁风”，以实际行动监督好配偶、管好子女及其亲属，当好家庭廉洁“守门员”。
筑牢“家庭廉政墙”，做幸福家庭守护者
广大党员干部及家庭成员要带头践行好清廉家训、培育好清廉家风、传承好廉洁基因，用实际行动守护好幸福家庭。党员干部要严守廉洁“底线”，不碰纪律“红线”。党员干部家庭成员要常读廉政书，常思廉政理，凝正气于家庭，拒腐败于门外，共同创建崇廉尚廉、和谐美满的幸福家庭。
篇三：立廉洁家规,树廉洁家风,传廉洁家训倡议书
家训倡议书良好家风的构建与传承不是一家一户的小事，而是关系到国兴民安的大事，只有家庭和谐，才能社会和谐。下面是学习啦小编为你整理的家风家训倡议书，希望对你有用!
家风家训倡议书篇 1
全市领导干部家庭：
“家”是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。家是最小的国，国是千千万万家，家国两相依。家风相连成民风，民风相融汇国风。廉洁政风和清湛家风犹如车之两轮，相得益彰。政风弊绝家风正，家风浩然政风清。习近平总书记强调，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。为充分发挥家风建设在社会主义核心价值观建设和廉政文化建设中的重要作用，市纪委、市妇联联合向全市领导干部家庭发出倡议：传递好家风，争当廉洁家!
要坚持以德治家，让家庭成为知礼重德的健康场所。温馨和睦的家风、血脉相连的亲情和潜移默化的影响是幸福家庭的基础。我们倡议家庭良言善行，引导每个家庭成员做到明礼于心、行礼于人，言行有规矩、做事有法度，树立良好的家庭道德观念和文明家庭风尚。
要做到以书润家，让家庭成为静心修德的快乐天堂。书籍和阅读是人类文明传承的主要载体，书香让家庭变得和睦，让家风变得清馨。我们倡议家庭成员多读书、读好书，
营造良好的家庭阅读氛围，培育良好的阅读生活习惯，积极建设“书香家庭”，激发家庭成员的读书兴趣、共同分享读书体会，在阅读中增长知识、陶冶情操、净化心灵、滋养美德，以文化人、以文育人、以文养德。
要崇尚以俭持家，让家庭成为简约质朴的温馨港湾。节俭是绵亘五千年文明古国的优良品质，是齐家、治国、平天下的传家之宝。我们倡导简约环保的生活方式，倡导婚丧简办、移风易俗的生活态度，培养每个家庭成员树立勤劳致富、不贪不占、理性消费、绿色节俭的生活意识，让清正家风薪火相传，让廉洁奉公成为家庭的家庭准则。
要倡导以廉保家，让家庭成为远离腐-败的洁净阵地。家庭是预防和抵制腐-败的一道重要防线。国不廉则不安，家不廉则不宁，我们倡议从每个家庭成员做起，倡导廉洁之风，塑造廉洁品德，做到洁身自好、拒腐不沾、防微杜渐，“以德治家、以廉养家”，用实际行动筑牢家庭廉政防线，使家庭成为温馨牢固的大后方。
让我们每一个家庭都携起手来，传递崇德向善的良好家风，争当廉洁家庭的优秀表率，积极投身到党风廉政建设的行动中去，用实际行动共同铸就反腐倡廉的坚固长城，为建设“清廉襄阳”、构建平安温馨的美好家园而共同努力!
倡议人：xuexila
日期：2017 年 XX 月 XX 日
家风家训倡议书篇 2
中和街道广大家庭：
家，是亲情洋溢的温暖港湾;家，是美德正气的传递起点;家，是社会和谐的坚定基石。音律和谐，能弹奏出优美的乐章;家庭和谐，能推动社会的文明进步。良好家风的构建与传承不是一家一户的小事，而是关系到国兴民安的大事，只有家庭和谐，才能社会和谐。在春意盎然的 3 月，中和街道正在开展“好家风”评选创建活动，一个个温暖人心的家庭，一桩桩感动你我的故事将被发现、被传颂，这些家庭和故事不在远处，正在身边。
为此，中和街道“好家风”评选活动办公室向街道广大家庭发出倡议：弘扬好家风，传递正能量，争做最美家庭，共享幸福生活。
弘扬传统美德，做和谐家庭的带动者。孝老爱亲、崇学向善、文明诚信、和谐邻里、助人为乐、勤俭持家、爱护环境是家庭美德的主要内容，也是每个家庭成员的共同责任。要从我做起，从现在做起，自觉弘扬好家风，传递正能量，努力影响亲朋好友、邻里同事和身边每一个人，让家庭文明促社会风清气正，以家庭和美促社会安定和谐。
科学教育后代，做文明家庭的传承者。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子成长的第一所学校。为人父母要认识到道德培育的重要性，树立科学文明的家教理念，提高家庭教育的艺术和技巧。用你的言传身教影响和培养孩子从小追
求善良美好的品行，塑造健康完整的人格，形成快乐感恩的心性，为弘扬文明风尚、培养优秀人才做出贡献。
树立良好家风，做幸福家庭的守护者。要带头践行中华民族的传统美德，争当树立良好家风的典范——勤俭持家，“取之有度，用之有节”;廉洁立家，“以贪为害，以廉修德”;平安保家，“不拒小善，勿为小恶”;文化兴家，“学以增智，读书养气”。主动参与到议家风家训家规、晒家庭幸福生活、讲家庭和谐故事、展家庭文明风采、秀家庭未来梦想等活动，厚养家风正气，传递示范力量，使家庭成为每个人安享幸福生活的宁静港湾。
家和万事兴。家庭和谐，人人有责;社会和谐，万家共建。让我们携起手来，从自我做起，从家庭出发，“弘扬好家风，传递正能量”，齐享幸福生活，共建美丽中和!
中和街道“好家风”评选活动办公室
20XX 年 3 月
家风家训倡议书篇 3
全县广大市民朋友们：
大家好!
家庭是社会的细胞，家风是核心价值观的微观体现，也是社会文明程度的缩影。中国自古讲究“修身、齐家、治国、平天下”，良好家风的构建与传承不只是一家一户的私事，而是关系到国家与社会和-谐稳定的大事。今年适逢全国妇联开展寻找“最美家庭”活动，在“世界家庭日”来临之
际，县妇联向全县广大市民倡议：传承良好家风，争做“最美家庭”!
一要崇德修身，做传承良好家风的主力军。广大市民要积极倡导富强、民-主、文明、和-谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观;践行爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的道德规范;自觉加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德修养，创立和延续独具特色的良好家风;自觉肩负起尊老爱幼、教育子女的责任，追求积极向上、文明高尚的生活方式，倡扬夫妻和睦、邻里互助、尊老爱幼、科学教子、勤俭节约，弘扬家庭美德，做家风建设的主力军。
二要特色立家，争创“最美家庭”。争创“最美家庭”活动，不设标准和条件，要求立足基层、广泛发动，旨在通过交流文明家风、展示和-谐风貌、评议家训家规，激发广大市民和家庭践行中华民族家庭美德的内在自觉，做和-谐文明家庭的创建者。广大市民要把学习、平安、绿色、环保、节约、廉洁、关爱等内容渗透进家庭生活的点点滴滴，带动家庭成员美德立家、科学兴家、勤劳富家、清廉治家，争创“最美家庭”。
三要创新活动，助推美好金湖建设。全县各级妇联组织要精心组织，扎实开展创建“最美家庭”活动。要创新载体，通过展示文明家庭风采、讲述文明家庭故事、传播文明家庭
理念，引领广大群众和家庭见贤思齐、崇德向善。各级干部要带头践行中华民族的传统美德，争当树立良好家风的典范，用自身行动和人格魅力带动他人、影响社会。
家风清则社风清，家风浊则社风浊。让我们立即行动起来，从自己做起、从家庭做起，带头传承良好家风，争创“最美家庭”，携手共建美丽金湖!
金湖县妇女联合会
20XX 年 5 月
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篇四：立廉洁家规,树廉洁家风,传廉洁家训倡议书
填公司或机构名“ 立家规、传家训、树家风 ”传统文化教育何为国学传统文化目录名篇佳句篇颜氏家训篇
何为国学传统文化
何为国学传统文化? ?广义上讲，国学是数千年来中国思维方式、行为方式、生活方式的高度总结，倾浸着每个中华儿女的血液和灵魂，其核心在于中华民族优秀传统文化。中国古典典籍狭义上的国学主要指以中国古典典籍为载体，表达中华民族传统社会价值观和道德伦理观的学术体系，兴起于二十世纪初，鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次掀起遂至今，无不适金腾对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正视对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。在中华民族优秀传统文化中，涌现了无数名篇佳句，教化世人千百年。
国学传统文化名篇佳句爱国守法道德荣辱诚信明礼奋发励志
爱国守法人生自古谁无死，留取丹心照汗青。出自：南宋—文天祥《过零丁洋》译文：自古以来，人终不免一死。但死的要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照秋千，青史留名。典故：文天祥，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”正是表明了他的心迹。启示：热爱与守卫国家的每一寸土地，坚定维护国家、民族利益，哪怕献出生命也在所不惜。
爱国守法生于忧患而死于安乐。出自：《孟子·告子下》译文：人可以在忧虑，祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。典故：（原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。）译文：一个人经常犯错误，这样以后才能改正，内心困扰，思想阻塞，然后才能有所作为。情绪表现在脸色上，观点表现在声音上，然后思想才能被人了解。一个国家内部如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有实力相当的国家的外来祸患，这个国家常常会灭亡。这样以后，才会知道忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡，导致死亡。启示：热爱与守卫国家的每一寸土地，坚定维护国家、民族利益，哪怕献出生命也在所不惜。
爱国守法人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。出自：先秦—左丘《左传》译文：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。典故：晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖的不透，他就残忍地把厨师当场处死。两个宫人奉命把尸体装在筐里，抬到宫外去埋葬。正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描谈写地说：“我已经知道自己的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君主。启示：犯错不要紧，只要能改正。迷途当直返，改过做新人。
诚信明礼诚信明礼参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑；那么，人，又是靠什么来支撑起无比瑰丽的人生呢？是诚信！坚守诚信，就是坚守气节和节操；坚守诚信，就是做人的根本。两千多年前圣人孔子就曾经讲过：自古皆有死，民无信不立。墨子也说过：言不信者，行不果。在社会中，人人要争当一个文明、礼貌、诚实、守信的人文明礼貌不仅可以反映出一个国家的民族素质，还是一个民族道德发展的进步标志；诚信是最起码的道德行为规范，决不能失去诚信！。
诚信明礼名人名言解析：1 、诚信“ 君子喻于义，小人喻于利” 此语出自《论语· 里仁》，是孔子所说的话，译文：君子明白大义，小人只知道小利。读这个名人典故，目的是让我们明白做人要遵守道义，不要贪图名利。要以诚实守信为荣，见利忘义为耻。“ 知之为知之，不知为不知，是知也。” 出自 《论语· 为政》。译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度，孔子教导他的学生，在学习上应坚持老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂。学习如此，其他各方面何尝不是如此呢！
诚信明礼2 、明礼“ 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 出自陆游《游山西村》。译文：一重重山，一道道水，疑惑无路开行的时候，忽然看见柳色浓绿，花色明丽，一个村子出现在眼前。在遇到困难的时候不要放弃，不要灰心，要抱着前途是光明的，道路是曲折的乐观态度笑对人生。“ 当局者迷，旁观者清。” 出自《旧唐书· 元行冲传》。典故：当局者下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。懂得典故意义所在：有些事情自身不能解决时，不妨问问身在事外的人。因为他们不存在感情色彩，能够冷静、客观地看待问题。
道德荣辱道德荣辱俗话说：人之初，性本善；见贤思齐，大到人生价值追求，小到诶常生活的细节，人生性就有向善的本能。2001年，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》，提倡积极营造有利于公民道德建设的社会氛围。在体育、商业等领域都有到的方面的重要奖项。可见道德在国家，在社会生活中的重要性国学传统文化
道德荣辱见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。释义：见到有德行的人就要向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省也”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。己所不欲，勿施于人。释义：自己不愿意做的事，不要强加给别人。人与人之间多些宽容，少些计较，将心比心，设身处地为他人着想。君子一言，驷马难追。释义：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回。
道德荣辱君子坦荡荡，小人长戚戚。释义：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常坐不定，站不稳的样子。这是孔子关于君子形象的一个著名描述。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。释义：富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。释义：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
奋发励志人生当立志。无志则人难做，事难成。陷于逆境的人，叹息是没有用的，惟有挺着腰杆寻找出路才是最大的希望。一个没有目标的人就像一艘没有舵的船，永远漂流不定，只会到达失望、失败和丧气的海滩。国画大师张大千的友人曾送他一副对联“山至高处人为峰，海到尽头天是岸”，意境高广开阔。“山高人为峰”，一个人只要肯攀登，就能达到“登泰山而小鲁”的境界，我们都应当学习这种胸襟，为自己的人生寻找一个坐标，并为之奋斗。
颜氏家训
国学传统文化《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系庞大的家训，也是一部学术著作。其作者是颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。颜氏家训该书是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，分别是序致、教子、兄弟、后娶、治家、风操、慕贤、勉学、文章、名实、涉务、省事、止足、诫兵、养心、归心、书证、音辞、杂艺、终制共七卷二十篇，主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等，其中不少见解至今仍有借鉴意义。作为传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世“家训”先和，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。
颜氏家训一二三四门风家教勤学用功修身养性交友处世
门风家教不偏喜爱一视同仁原文：人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。俊贤者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。译文：人们喜爱自己的孩子，却少有能够一视同仁的。从古至今，这中间的弊端以及很多了。那些聪慧漂亮的孩子，当然值得赏识喜爱，那些愚蠢迟钝的孩子，也应该怜悯同情才是。那些偏宠孩子的人，虽然想以自己的爱厚待于他，反而以此害了他。
门风家教不偏喜爱一视同仁评语：多子女家庭对待自己的孩子，应该一视同仁。独生子女家庭，也应切记偏宠。受宠的孩子会产生一种与生俱来的优越感，骄横任性。不知自律。严重影响其健康成长，甚至误入歧途，引火烧身。为人父母者，不得不反思。
勤学用功不学无术一生愧辱原文：自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤(wù) 汝耳。士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性梢定，因此天机，倍须训诱。有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，子兹堕慢，便为凡人。译文：自古以来的那些圣明帝王，尚需勤奋学习，何况普通百姓呢！的这类事在经书史书中随处可见，我也不想过多举例，姑且挑选近世紧要的事情说说，以启发点悟你们。现在士大夫的子弟，长到几岁以后，没有不受教育的，那学的多的，已经学了《礼经》、《左传》。那学得少的，也学完了《诗经》、《论语》。等到他们成年，体质性情逐渐成型，趁这个时候，就要对他们加倍进行教育诱导。他们中间那些有志气的，就能经受磨练，以成就其清白正大的事业，那些没有操守的，从此懒散起来，就成了平庸的人。
勤学用功不学无术一生愧辱评语：学习，乃安身立命之本，即使无衣食之忧，也不该饱食终日、无所用心。腹无诗书，自取其辱。与其如此，何不孜孜以求，日有所长？
修身养性名之与实如影随形原文：名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求个名於世者，犹貌甚恶而责妍影於镜也。上士忘名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福祜(hù) ，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，於浮华之虚称，非所以得名也。译文：名声与实际，好像形体与影像。德行才干全面深厚，名声必然美好；容貌颜色漂亮，则影像也必然美丽。现在某些人不注重身心修养，却企求名声传扬，就好比相貌很丑却要求漂亮的影像出现在镜子中一样。德行高的人不顾名声，一般人努力扬名，没有德行的人竭力窃取名声。忘记 名声 的人，能够认识事物的规律，使言行符合道德规范，因而享受鬼神的赐福、保佑，所以用不着去求取名声；树立名声的人，努力提高品德修养，担心自己的荣誉不能显扬，所以对 名声 是不会谦让的；窃取 名声 的人，貌似忠厚而心怀大奸，求取浮华的虚名，因此是不会得到好名声的。
修身养性名之与实如影随形评语：人过留名、雁过留声。追求好的名声，本无可非议。问题在于，求取名声的人应在自身的品德修养上下工夫，做到名副其实，而不应采取种种卑鄙手段窃取名声。如今，中国“名人”满天飞，有人求助于金钱，有人求助于吹捧，甚至求助于色相，千奇百怪，不一而足。如此虚名，求之何用？
交友处世入乡随俗称谓得体原文：昔侯霸之子孙，称其祖父曰家公；陈思王 称其父 为家父，母为家母；潘尼称其祖曰家祖：古人之所行，令人之所笑也。今南北风俗，言其祖及二亲，无云人言，言已世父，以次第称之。不云“ 家” 者，以尊于父，不敢“ 家” 也。凡言姑、姊妹、女子子，已嫁则以夫氏称之，在室则以次第称之，言礼成他族，不得云“ 家” 也。子孙不得称“ 家” 者，轻略之也。蔡邕(yōng) 书集呼姑、姊为家姑、家姊，班固书集亦云家孙，今并不行也。凡与人言，称彼祖父母、世父母；父母及长姑，皆加“ 尊” 字，自叔父母已下，则加“ 贤” 子，尊卑之差也。
交友处世入乡随俗称谓得体译文：从前侯霸的子孙称其祖父为家公；曹植称其父亲为家父，母亲为家母；潘尼称其祖父为家祖。古代的人就是这么称呼的，在今天的人看来就是笑柄了。现在南北各地风俗，提到祖父母及双亲，没有冠以“ 家” 的，只有山 野 村夫，才会这么称呼。凡是与别人谈话，提到自己的伯父，就按父辈排行次序称呼。不 冠以“ 家” 字 的原因，是因为伯父尊于父亲，故不敢称“ 家” 。凡是说到自己的姑表姊妹，已经出嫁的，就以她丈夫的姓氏称呼她；还未出嫁的，就按兄弟姐妹排行次序称呼她，因为女子嫁给婆家，不能称“ 家” 。对于子孙不可 称“ 家” 的原因，是因为他们地位轻微。蔡邕的书集中，称他的姑、姊为家姑、家姊；班固的书集中，也说到家孙；现在都不这样称呼了。凡与人交谈，提到对方的祖父母、伯父母、父母及长姑的，都在称呼前加“ 尊” 字，从叔父母以下，则在称呼前加“ 贤” 字，这是为了表示尊卑差别。
交友处世入乡随俗称谓得体评语：中国自古是礼仪之邦，入乡随俗，文明礼貌，称谓得体是其优良传统。自尊自大、粗野唐突，历来都是被社会所唾弃的。在当今社会，人与人之间的交往，日益增多，尊重他人，谈吐文雅，有助于建立良好的人际关系。这既是现代文明的具体体现，也是对一个现代公民的起码要求。简单来说，就是要对别人多一份尊重，多一分礼让。
2此处填公司或机构名“ 立家规、传家训、树家风 ”传统文化教育会议结束
篇五：立廉洁家规,树廉洁家风,传廉洁家训倡议书
河中心学校” “立家规、传家训、树家风”主题活动方案
为培育与践行社会主义核心价值观,传承优秀中华文化,大力弘扬中华民族传统美德,助推全县文明城市创建工作,不断深化精神文明建设,根据上级文件精神,经学校研究,特制定“立家规、传家训、树家风”主题活动方案如下:
一、指导思想
为迎接党得十九大,引导广大中小学生培育与践行社会主义核心价值观,深入推进“明德知礼工程”与文明校园创建工作,发挥典型得引领示范作用,引导教育系统广大家庭讲道德、守法纪,建设与睦、孝道、勤俭、诚信、文明、健康得家庭文化,以“立家规、传家训、树家风”为主题,开展形式多样、内容丰富、寓教于乐得群众性精神文明建设活动,使家庭与睦,邻里与谐,社区团结,不断提高广大师生得道德素质与教育系统得文明程度。
二、活动原则
(一)以广大师生为主体,重在参与。在活动开展期间,各班要充分调动师生与家长参与活动得积极性,突出师生与家长在活动中得主体地位,动员与引导全体师生与家长参与活动,使师生与家长在活动中获得教育,同时提高个人思想道德与文明素质。
(二)以活动为主线,重在实践。要把“立家规、传家训、
树家风”得主要内容融合贯通到有计划、有目得得一系列实践活动中,使师生与家长体验、感悟与认同,并身体力行,达到知与行得统一。
(三)以黑板报、宣传栏、主题宣讲活动等为主要媒介,有效利用加以宣传。要把“立家规、传家训、树家风”得主要内容贯穿到丰富多彩得图文与内涵深刻得宣讲教育中。让师生在潜移默化中提高个人得文明修养与思想道德水平。
三、组织领导
九台饮马河中心学校“立家规、传家训、树家风”活动领导小组,负责活动得组织筹备与指导工作。
组
长:周化艳
副组长:冯光宏
陆景昌 成
员:学校各年级教研组长、班主任
四、活动时间
本次活动从 2017 年 9 月至 11 月。
五、活动内容
围绕“立家规、传家训、树家风”主题,要求各功能室与各班通过广播、横幅、报纸、微信、宣传栏、黑板报等平台宣传好家规、好家训、好家风故事,弘扬传统美德、传播文明新风。具体活动开展如下:
( ( 一) ) “ 立家规、传家训、树家风 ” 倡议 活动
由少先队牵头发起开展“立家规、传家训、树家风”活
动得倡议。在全校发放倡议书 800 份,通过“小手拉大手”等形式,发动广大师生及家长积极参与“立家规、传家训、树家风”活动,在全校大力营造全体动员、人人参与得良好氛围。
( ( 二) ) 幸福一家人“我家得家规家训”有奖征集活动 征集内容: 好得家规家训:可以就是家族世代传承、历史悠久得经典家训家规,也可以就是创作提炼得现代家训家规,可以就是父母对孩子影响最大得一个词或一句话,也可以就是家庭对孩子得期待与希望等。
好家风故事:用发生在自己身上或长辈身上得典型事例,来阐述家庭甚至家族得家风,可以就是诗礼传家、勤俭持家、尊老爱幼、明事知礼、正直善良、诚实守信等家风主题得一个方面,也可以就是其中得几个方面。
征集方法:各广大师生自愿参加,领导小组办公室将组织人员对征集到得作品进行评选,并根据作品质量择优展示。
( ( 三) ) “家训、家规、家风伴我成长”演讲比赛、主题班会及经典诵读等系列活动
各级各班动员广大师生举行“家训、家规、家风伴我成长”演讲比赛、书画比赛与主题班会,引导学生及家长从家风与家训等美德中,接受传统教育,传承中华美德,营造社会文明。
各班结合经典诵读活动,融入“家规、家训、家风”等教育元素,大力开展《弟子规》、《三字经》、《论语》、等名家名篇,弘扬良好家风,促进社会与谐。
( ( 四) ) “好家风”进学校人文讲堂专 题讲座及宣讲活动 开展“立家规 传家训 树家风”专题报告活动,学校开展“家规 家训 家风 师德 传统文化”等方面得专题讲座。
挖掘整理教育系统好家风故事或就是名人家风事迹,以生动活泼得方式晒家庭幸福生活、讲家庭与谐故事、传家风家规家训、秀家庭未来梦想,引导教育系统广大家庭弘扬“夫妻与睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭节约、邻里互助”得传统美德,组织开展“家风故事会”“家风小讲堂”。
( ( 五) ) 好家风文明展示
各班要将“我家得家规家训”征集活动中得优秀家规家训与好家风在学校宣传栏、黑板报等醒目位置进行展示。
六、活动要求
( ( 一) ) 统一思想, , 提高认识。各班要把“立家规、传家训、树家风”活动作为落实公民道德建设实施纲要建设,树立社会主义荣辱观教育,建设与谐教育得重要载体,贯穿全年文明创建之中。
( ( 二) ) 加强领导, , 精心组织。各班主任为本次活动得第一责任人,要切实负起职责,积极组织有特点、有亮点得宣扬家风活动,使“立家规、传家训、树家风”活动深入人心,使我
校全体师生在活动中树立社会主义核心价值观,从而促进与谐社会建设。
( ( 三) ) 加强宣传, , 营造氛围。要动员与引导我校全体师生共同参与各项活动,弘扬中华优秀传统文化”得精神,积极培育与践行社会主义核心价值观,发挥典型得引领示范作用,并做好“立家规、传家训、树家风”得对外宣传报道工作,助推全县文明城市创建工作。
饮马河中心学校
2017、9
篇六：立廉洁家规,树廉洁家风,传廉洁家训倡议书
规 传家训 正家风倡议书 全县广大家庭：家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，家庭教育是孩子一生成长的重要起点，家庭文明是社会文明的缩影，家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。“立家规、传家训、正家风”是弘扬和传承中华优秀传统美德的重要途径，是培育和践行社会主义核心价值观的有效载体，是促进良好社会风气形成的重要基石。为深入贯彻落实习近平总书记关于“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要指示精神，充分发挥家庭在文明城市创建中的独特作用，引导家庭争做“立家规”的参与者、“传家训”的引领者、“正家风”的践行者，建最美家庭，创文明城市，在此我们向每个家庭发出倡议：
争做“立家规”的参与者，建最美家庭，创文明家庭。家规，是一个家庭所规定的行为规范，好比是文明的种子。“国有国法，家有家规”。好的家规是教育、规范、帮助子孙后代成长成才的重要保证。让我们带头以“德”治家，写出家规，立“好”家规。
争做“传家训”的引领者、建最美家庭，创文明家庭。家训，是一个家庭内形成的世代传承的特色文化。好的家训可以教育几代人，中国历史上《颜氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家训》等影响深远。让我们传承弘扬“好”家训，言传身教重引领。
争做“正家风”的践行者，建最美家庭，创文明家庭。家
风，是一个家庭的风气，好家风蕴含着时代正能量。让我们从自身做起，大力弘扬“夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助”的家庭美德，用行动带动整个家庭，让家庭推动整个社会，让全社会都能因我更文明，因我更美丽。
谈家风，风正好扬帆；忆家训，家和万事兴。让我们携手同心，立“好”家规、传“好”家训、正“好”家风，共享美好生活，共建文明 xx！
篇七：立廉洁家规,树廉洁家风,传廉洁家训倡议书
廉洁家庭倡议书共建廉洁家庭倡议书
全县广大党员干部及家属：
近几年来，在党中央的正确领导下，党风廉政建设和反腐 bai 斗争不断深入推进，查处了一批大案要案，一批腐 bai 分子受到党纪国法的严惩，党员干部作风得到较大改进。但是党员、干部违纪违法问题仍时有发生，影响了党和政府的形象，也影响了家庭幸福和下一代的健康成长，反腐倡廉建设任务仍然艰巨。家庭是社会的细胞，是八小时工作的起点，也是八小时之后的归宿。为充分发挥家庭在反腐倡廉建设中的特殊作用，筑牢拒腐防变防线，建设幸福家庭，构建和谐社会，中共阳朔县纪律检查委员会、阳朔县监察局向你们发出如下倡议：
一、树立“家庭助廉”意识。引导家庭成员常思贪欲之害，常怀律己之心，常戒非分之想，以德治家，以廉保家;协助配偶廉洁自律，自觉抵制不正之风，做到不以权*私，不收不义之财，不拿非分之礼;敬畏权力，不利用亲人的职权和职务影响谋取不正当利益，把好后院。
二、弘扬“勤俭促廉”传统。“成由节俭败由奢”，大力弘扬艰苦奋斗、勤以养德、俭以助廉的优良传统，在家庭生活中不慕奢华,厉行节约，反对浪费，摒弃大操大办婚丧嫁娶等陋习,倡扬时代新风;鼓励、支持配偶心系百姓，勤政为民，做一个“为民、务实、清廉”的人民公仆，努力当好配偶生活上的“贤内助”、工作上的“廉内助”。
三、营造“文化养廉”氛围。遵守社会公德，讲究家庭美德，树
立社会主义义利观，倡导道义优先、公利至上的价值观，推崇克己守义的道德观，倡导以廉为荣、以贪为耻的家风，构建积极、乐观、向上的家庭文化，追求科学、文明、健康的生活方式，自觉抵制拜金主义和特权思想的侵蚀，决不让腐 bai 有可乘之机。
四、做好反腐倡廉的宣传员、监督员。要常吹家庭“廉政风”，多念家庭“廉政经”， 管好家庭“廉政帐”，做好“八小时以外”生活圈、社交圈的廉政监督。时刻提醒和督促家人自重、自省、自警、自励，做到“一身正气上班去，两袖清风回家来”。
五、做好子女清正廉洁的榜样。要教育子女诚实守信，热爱集体，关心他人。用自身公正廉明的言行，教育引导子女从小养成正确的道德、法纪观念，营造良好的崇廉尚洁的家庭氛围，为青少年树立清正廉洁的榜样。
贪廉一念间，荣辱两世界。让我们携起手来，积极开展家庭助廉活动，筑牢家庭拒腐防变的坚固长堤，把家庭建设成为 “温馨的港湾”、“廉洁的港湾”、“幸福的港湾”，共创美好生活。
祝：工作如意，合家欢乐，平安幸福!
争创廉洁家庭倡议书
为深入推进“廉政文化进家庭”活动，近日，涡阳县妇联向全县领导干部家庭发放“争创廉洁家庭倡议书”，号召全县领导干部家属慎待亲情，管好子女，自觉抵制拜金主义和特权思想的侵蚀，用实际行动把好家门，拒绝腐 bai。
倡议书指出，家和万事兴。家庭是社会的细胞，是拒腐防变的前
沿阵地。筑造家庭拒腐防线，关系到全家人的幸福。倡议领导干部家属一要牢固树立家庭助廉意识，时刻绷紧家庭廉政弦。心中常念家庭“廉”字经，以“德”治家，以“俭”持家，以“廉”保家，努力夯实家庭廉政基础。二要管好家人，当好监督员。做反腐倡廉的宣传员、监督员。常吹枕边“廉政风”，管好家庭“廉政账”，及时提醒和督促家人正确用权、谨慎交友。三要把好家门，当好守门员。自觉抵制各种腐 bai 的诱惑，坚决做到不收非分之礼，不拿不义之财，用实际行动把好家门，拒绝腐 bai。四要树廉洁家风，争做文明新风户。发扬勤俭持家的优良传统，摒弃大操大办婚丧嫁娶等活动的陋习，倡扬时代新风，追求科学、文明、健康的家庭生活方式。
倡议书强调，廉贪一念间，荣辱两世界。只有筑起家庭拒腐防变的坚固长堤，才能享受家的欢乐、家的温暖。有了这个休养生息的人生加油站,才能在人生的征途上走得更稳!倡议全县领导干部把家庭营造成为温馨的港湾、洁净的港湾、安全的港湾，为构建和谐涡阳做出新的贡献。
“树廉洁家风，建幸福家庭”倡议书
各位党员干部及家属：
家庭是社会的细胞，是反腐倡廉的重要阵地。为了你们有一个幸福美满的家庭，保持家庭的清廉正气，谨向你们发出如下倡议：
一、树立“家庭助廉”意识。协助配偶廉洁自律，自觉抵制不正之风，做到不以权*私，不收不义之财，不拿非分之礼，努力当好配偶工作生活上的“贤内助”、廉洁自律上的“廉内助”;“争做合格家
长，培养合格人才”，用自身公正廉明的言行，教育引导子女从小养成正确的道德、法纪观念。
二、弘扬“勤俭促廉”传统。“成由节俭败由奢”，大力弘扬艰苦奋斗、勤以养德、俭以助廉的优良传统，在家庭生活中不慕奢华,厉行节约，反对浪费，倡扬时代新风,摒弃大操大办婚丧嫁娶等活动的陋习。
三、营造“文化养廉”氛围。遵守社会公德，讲究家庭美德，倡导以廉为荣、以贪为耻的家风，构建积极、乐观、向上的家庭文化，追求科学、文明、健康的家庭生活方式，自觉抵制拜金主义和特权思想的侵蚀，决不让腐 bai 有可乘之机。
贪廉一念间，荣辱两世界。时刻提醒督促家人自重、自省、自警、自励，做到“一人不廉，全家不圆;一人廉洁，全家幸福。”让我们携起手来筑牢家庭拒腐防变的坚固长堤，把家庭建设成为 “温馨的港湾”、“平安的港湾”、“幸福的港湾”，共创美好生活。
祝你们工作顺利、身体健康、家庭幸福!
