古兰经问好怎么说4篇古兰经问好怎么说 第八课老师给学生的信对话： 1-万事开头难 前不久，一名中国学生进了大马士革大学，这是他第一次看到阿拉伯国家。 星期五早晨他去公园，走下面是小编为大家整理的古兰经问好怎么说4篇,供大家参考。
篇一：古兰经问好怎么说
课 老师给学生的信 对话：1- 万事开头难
前不久， 一名中国学生进了大马士革大学， 这是他第一次看到阿拉伯国家。
星期五早晨他去公园， 走了一会就坐在树下， 观望到处的人流和树木， 手里拿着一本袖珍阿语辞典。
她打开辞典找一种花名字， 然后问旁边的人：
学生：
先生， 早上好！
我可以向你请教吗？
男士：
当然可以， 很荣幸！
学生：
你们把这种高高的花叫什么？
男士：
它叫向日 葵花， 因为它绕着太阳转。
学生：
谢谢你！
男士：
你在这里工作吗？
学生：
不是， 我是大马士革大学的学生。
男士：
你来自哪里？
学生：
来自中国。
男士：
中国是一个伟大的国家。
学生：
谢谢！
男士：
你曾在哪里学的阿拉伯语？
学生：
在我国学的阿拉伯语。
我每天尝试着学一些生词， 并把我看到的听到的记录在本上。
男士：
这太好了。
你叫什么名字？
学生：
我叫伊哈桑。
阁下大名？
男士：阿卜杜·阿齐兹，我在做生意，是一名商人。
你学阿语几年了？
学生：
在大学里已学阿语两年， 也学英语。
男士：
很好！
学生：
政府派我来这里完成学业， 我努力在学， 可还是发现很多不能理解的东西。
男士：
这是自然， 因为你初来这里， 万事开头难。
学生：
我也是这么认为的。
我已承诺父母亲， 要勤奋好学， 掌握阿语， 因为我前面还有很长的路要走。
男士：
主啊！
若你在学习中遇到困难， 可以问大学里的任何一位老师， 毋庸置疑， 他将会很乐意帮助你的。
学生：
谢谢！
我将谨记你的忠言。
2- 试着结交阿拉伯朋友 伊哈桑：我不知道为什么每当我讲阿拉伯语时，总是结结巴巴的？阿卜杜·阿齐兹老师， 希望能告诉我， 怎样我才能说口流利的阿拉伯语？
阿齐兹: 当我到英国的时候也曾遇到过类似的事情， 那时候我还小。
开始我会一点英语， 很难和别人交流， 但是没几个月 以后我就能很好的说英语了。
伊哈桑：
哦， 那是怎么做的？
阿齐兹：
我曾每天学习生词， 我没有阿拉伯朋友， 我的所有朋友都是英国人， 我和他们讲英语， 在家里、 在学校、 在街市、 在路上…… 伊哈桑：
你太勤奋好学了， 愿我能向你学习。
阿齐兹：
我认为你不要经常和你的中国伙伴们坐， 和他们在一起你讲汉语， 而不讲阿语。
伊哈桑：
你说的有道理， 但是谈何容易， 我们背井离乡， 远离亲人， 思念祖国， 自然就和同胞聚们在一起。
阿齐兹：
但是， 与你的同乡们在一起是学不好阿拉伯语的， 你要试着结交一些阿拉伯朋友， 以便和他们讲阿语。
伊哈桑：
这对一个外籍人容易吗？
阿齐兹：
嗯， 很容易， 你现在就和我做起， 俗话说“千里之行， 始于足下” 。
我请你去我家， 认识下家人， 我有一个儿子也上大学，希望你俩成为好朋友。
伊哈桑：
这对我是莫大的荣幸。
无疑， 这有益于我学习阿拉伯语。
阿齐兹：
你学了一门新的语言， 就像你打开了一扇窗户， 你可以由此了解新的世界， 新的民族。
伊哈桑：
非常感谢， 你是位高尚的老师， 和您的谈话对我产生了很大的影响。
阿齐兹：
谢谢， 这是应该的。
课文：
老师给学生的信
亲爱的傅高进兄弟：
你好！
昨日 已收悉你的来信， 为此非常高兴， 谢谢你的好意， 我希望能到到访你们国家。
旅行会增进对国家和人民的了解。
亲爱的朋友， 别忘了你仅学习了两年阿语。
不错， 你已对阿拉伯语有了很好的认识， 但是， 如果你想精通这种语言， 这还远远不够。
我相信你将继续精神饱满地学习。
你已学习了一种美好的语言， 随之你学到了新的文化， 认识了新的世界。
当人们懂得一门语言， 就会了解讲这种语言的人民， 因为语言是联络的工具， 是认知的中介， 它也是文学家、 哲学家、 作家用之交流的舌头。
阿拉伯语也是你理解尊贵的古兰经和伊斯兰文化的媒介， 也是你和阿拉伯国家兄弟们联系的媒介 。
现在再来回答你的问题：
我要怎么做？ 首先我告诉你的是：
不要放下在大学里学习过的阅读书！
你要反复地阅读… 我能给你说的就这个，你要大声朗读， 力所能及地背记， 书写你所忘记的词汇、 短语， 搜集你喜欢的句子和句型。
你试着和你们国内懂阿拉伯语的人说阿拉伯语， 这点最重要， 实践会使学生成为老师。
你要经常听录音， 或者是阿拉伯广播， 也要和阿拉伯朋友书信交流。
现在你初通了语言的基本规则和构成， 于是你要坚持自学， 尝试用阿语写点东西， 逐渐进行阿汉两种语言的互翻， 增加你的语言财富， 以
至你讲阿语， 如同阿拉伯人一般。
你不能仅停留于阅读古籍， 这远远不够， 它不能给你想要的阿拉伯伊斯兰文化的面貌和思想， 你应该读些新书； 文学类的、 科技类的、 历史类的……同样， 也要读伟大的《古兰经》 和尊贵的《圣训》， 因为在其中也有语言、 文化、 精神方面的许多知识和益处。
你也应该读在你们国内出售的， 或者是从国外获取的阿拉伯报刊杂志， 你要从阿拉伯网站上看新闻。
在阅读期间， 你应拿着笔记一些词汇和句型， 摘抄一些你觉得优美的表述方式。
倘若你不理解什么东西， 可以查字典， 若仍然不能理解你写信给我， 我将很高兴地回复你。
最后， 愿你成功、 好运。
偕随我最美好的祝福。
书信人：
艾哈迈德﹒阿卜杜嘎迪尔
ﻲﻟﺎﻴﻠﻟا ﺮﻬﺳ ﻲﻠﻌﻟا ﺐﻠﻃ ﻦﻣ
若想出众， 必当熬夜。
ﻢﻠﻋ لاﺆﺴﻟا ﻦﺴﺣأ ﻦﻣ
谁善于提问， 便会得到指教。
句型：
اﺬﻜﺑ وأ اﺬآ ﻩﺎﻤﺳ
命名… ， 或以…命名
- 父亲给孩子起名哈密德。
- 阿拉伯人把也门称为幸福之国。
- 这个市场被命为人们市场。
- 所有事物的必须是科学性的。
لوﺎﺣ:
尝试
- 我这样尝试了多次， 还是没能成功。
- 罕穆达试着帮他同学拿重包。
- 你尝试着自己做这个。
- 他们的试验失败了， 但是他们没有绝望。
ﻊﻤﺘﺟإ
:
聚集
- 职工代表将聚集在经理办公室里。
- 家庭成员聚在茶桌旁。
- 负责人在大厅里集合。
- 同学们， 今天下午我们有个会议。
ﺬﺨﺗإ:
当作
- 我们把书当作生活中的挚友。
- 公司经理制定了数个步骤， 以解决这些问题。
- 政府把农业、 工业 现代科技当作国家发展的基石。
- 我们将考虑采纳你的意见。
ﺎﻤﻠآ:
每当
-
每当我想念家人时， 就会给他们打电话。
- 每当我在中学期间觉得疲倦的时候， 我就去操场作体育运动。
- 当你大量阅读， 你的知识和见识就会增加。
- 每当我遇到困难时， 就会想起这句谚语：“万事开头难” 。
اﺬﻜﺑ ﺔﻘﺛ ﻲﻠﻋ: 相信…
- 我坚信你能痊愈。
- 我们相信北京能成功举办下届奥运会。
- 法蒂玛完全相信她能在短期内初通阿拉伯语。
- 我曾坚信他能完成这件要事。
阅读：
信件 亲爱的沙力玛：
你好！
自六个多月 以来我没收到过你的任何一份来信，昨天早晨我收到了你的信。
我因你的这份信倍感高兴； 同时， 你通过了政府的考试，以优异的成绩获得学士学位的消息也使我很高兴。
我希望你所做的每项工作都能成功， 我深信你将继续学业， 获得贝鲁特美国大学硕士学位。
你说现在交了女朋友也使我很高兴， 她喜欢你， 你要爱她；她关心你， 你也要重视她。
尽管尚未谋面也罢， 请带我真诚地向她问好。
我们在这里的社交和学习生活都很惬意，即使我们的经济条件不是很优越也罢。
我在这儿的大学里学习语言学， 教授阿拉伯语， 妻子研习艺术。
我们在这里结识了很多人， 也都成了朋友。
我想告诉你中国人像阿拉伯语一样具有好客的品德， 中国人尊重客人， 给外国人提供力所能及的帮助。
给我授课的都是大学里最好的老师， 他们恪尽职守， 并在各领域都尽力给予我帮助。
我感觉到我对学内容的认知逐日 增加， 这归功于我的中国老师和同学们给予我的帮助。
前不久我已开始撰写博士论文， 我正在竭力付出完成这份论文， 并使它成为老师喜欢的论文。
我希望若时间允许的话， 你能回复我的这份信，
同时， 我也希
望我们能保持联系， 亲爱的兄弟， 不要中断相互来信。
带我问好你的家人和朋友们！
书信人：
艾哈迈德伊麻木
中国﹒北京
公历 2002 年 8 月 25 日
听力练习: 学生给老师的一封信 尊敬的老师：
我从北京给您送上真诚的祝福。
我离开您的国家已过了数月 ，可我的思想， 我的心仍然生活在那种美好的回忆。
我很欣慰学习了阿拉伯语， 现在我能阅读阿拉伯报刊杂志， 也能理解它， 曾经我只能读， 而不能理解。
我很感激您对我的帮助和教诲， 向您表示崇高的敬意与尊重。
尊敬的老师！
现在我生活的离阿拉伯国家很远， 我想坚持学习阿拉伯语，
以免忘记它， 并能增加语言能力， 我该怎么做？ 我希望听到您的忠告和建议。
我希望您能到我国做客参观。
祈求主赐福您， 给您吉庆。
您的学生：
傅高进
篇二：古兰经问好怎么说
gent——代理人、 代理商分析 1：
a————个； gen——“跟”的拼音； t——“谈”的拼音首字母；
记忆方法 1：
—个代理商在跟我谈判。
分析 2：
“恩准他”的谐音；
记忆方法 2：
我恩准他成为我的代理商。
album——相片册、 集子
分析 1：
al——所有（all）
的近似拼写； bum——“部门”的近似拼音；
记忆方法 1：
所有部门的相片都在相片册里。
分析 2：
al——所有（all）
的近似拼写； bum——“不买”的近似拼音；
记忆方法 2：
所有人都不买这种像册。
alien——外星人
分析：
a————个； li——“梨”的拼音； en——英国人（english）
的简写；
记忆方法：
外星人把—个梨给了英国人。
amazing——不可思议的、 令人惊异的
分析 1：
a———件； ma——“妈”的拼音； zing——“惊”的近似拼音；
记忆方法 1：
—件不可思议的事情发生了， 妈妈非常震惊。
分析 2：
a———匹； ma——“马”的拼音； zing——唱歌（sing）
的近似拼写；
记忆方法 2：
一匹马在唱歌， 真是不可思议。
amusement——娱乐、 消遣
分析：
am——是； use——用； men——男人们； t——“提”的拼音首字母；
记忆方法：
娱乐是用来给男人们提神的。
annoy——使恼怒、 使生气
分析：
an———个； no——没有； y——“牙”的拼音首字母；
记忆方法：
—个没有牙的人使我很生气。
argue——争论、 争吵
分析：
ar——“啊”谐音； gue——“孤儿”的近似拼音；
记忆方法：
啊， 孤儿在争吵。
asleep——睡着的
分析：
a————个； sleep——睡觉；
记忆方法：
—个在睡觉的人就是睡着的。
sleep——睡觉
分析：
“使你疲”的谐音；
记忆方法：
使你疲倦得想睡觉。
awake——醒着的
分析：
a————个； wake——叫醒；
记忆方法：
—个人被叫醒了， 所以他是醒着的。
wake——叫醒
分析：
“喂”的谐音；
记忆方法：
喂， 该醒了。
boat——小船
分析：
bo——像数字 60； at——在；
记忆方法：
60 个人挤在——条小船上。
bored——厌烦的、 厌倦的
分析：
bo——像数字 60； red——红色的；
记忆方法：
连续 60 次都是红色的， 真让人厌烦。
behavior——举止、 表现
分析：
be——是； hav——有（have）
的近似拼写； i——“坏”的谐音； or——或者；
记忆方法：
他的举止是有点坏或疯。
certain——确实的、 无疑的
分析：
ce——“车”的近似拼音； rtain——火车（train）
的近似拼写；
记忆方法：
这车无疑就是火车。
character——角色、 人物
分析：
char——“差”的近似拼音； acter——演员（actor）
的近似拼写；
记忆方法：
差的演员就只能演差的角色。
charity——慈善团体
分析：
cha——“差”的近似拼音； rity——城市（city）
的近似拼写；
记忆方法：
慈善团体专门到很差的城市去。
collect——收集
分析：
colle——“可乐”的谐音； ct——“餐厅”的拼音首字母；
记忆方法：
要收集可乐瓶， 应该去餐厅。
company——公司、 伙伴
分析：
“看， 怕你”的谐音；
记忆方法：
看， 整个公司的伙伴都很怕你。
complain——抱怨、 控诉
分析：
com——“看”的谐音； plain——飞机（plane）
的近似拼写；
记忆方法：
看， 有人在飞机上抱怨。
citicize——批判
分析 1：
citi——城市（city）
的近似拼写； cize——尺寸（size）
的近似拼写；
记忆方法 1：
人们都在批判城市的尺寸。
分析 2：
citi——城市（city）
的近似拼写； ci——吃（chi）
的近似拼写； z——像数字 2；
e——“鹅”的拼音；
记忆方法 2：
在城市里吃两只鹅是要受到批判的。
cruise——巡游、 巡航
分析：
“哭死”的谐音；
记忆方法：
巡航的时候我被吓得哭死了。
destroy——破坏、 毁坏
分析：
de——“的”的拼音； stroy——故事（story）
的近似拼写；
记忆方法：
这是—个关于毁坏的故事。
envelop——信封
分析：
en——英国人（english）
的简写； ve——我们（we）
的近似拼写；
lope——希望（hope）
的近似拼写；
记忆方法：
英国人给我们送来了—个装满希望的信封。
environment——环境
分析：
en——英国人（english）
的简写； vi——6； ron——“榕”的近似拼音；
记忆方法：
英国人种了 6 棵榕树来保护馒头厂的环境。
explain——解释、 说明
分析：
ex——“—休”的谐音； plain——飞机（plane）
的近似拼写；
记忆方法：
—休在给大家解释飞机的构造。
excellent——卓越的、 极好的
分析 1：
ex——“—休”的谐音； cell——卖（sell）
的近似拼写； ent——蚂蚁（ant）
的近似拼写；
记忆方法 1：
—休卖了—只极好的蚂蚁。
分析 2：
ex——“—休”的谐音； cell——打电话（call）
的近似拼写； ent——蚂蚁（ant）
的近似拼写；
记忆方法 1：
—休打电话叫来了一只极好的蚂蚁。
factory——工厂
分析：
fa——“发”的拼音； ctory——故事（story）
的近似拼写；
记忆方法：
工厂给工人发故事书。
fiction——小说
分析：
fic——适合（fit）
的近似拼写； tion——“神”的谐音；
记忆方法：
这个小说适合神来阅读。
hamster——仓鼠
分析 1：
ham——“汗”的近似拼音； ster——“使它”的近似拼音；
记忆方法 1：
仓鼠出汗会使它更健康。
分析 2：
“喊死它”的谐音；
记忆方法 2：
这是只仓鼠， 我们一起来喊死它。
holiday——假日、 假期
分析：
ho——“猴”的近似拼音； li——“里”的拼音； day——天；
记忆方法：
猴子在假日里度过了每一天。
huge——巨大的
分析：
hu——“虎”的拼音； ge——“哥“的拼音；
记忆方法：
巨大的老虎吃掉了哥哥。
husband——丈夫
记忆方法：
hu——“虎”的拼音； s——“死”的拼音首字母； band——“办的”谐音；
记忆方法：
老虎死的时候是我丈夫的办的丧事。
impolite——无礼的、 粗鲁的
分析：
im——我是； polite——警察（police）
的近似拼写；
记忆方法：
我是一个粗鲁的警察。
improve——提高、 改进
分析：
im——我是； prove——证明；
记忆方法：
我就是要证明自己提高了。
prove——证明
分析：
p——“破”拼音字母； rove——玫瑰（rose）
的近似拼写；
记忆方法：
我要证明这是一朵破玫瑰。
interview——面试、 面谈
分析:inter——里面； view——风景；
记忆方法：
在里面面试的时候看风景。
metion——提及、 说起
分析 1：
“满神”的谐音；
记忆方法 1； 说起满神， 大家都摇头。
分析 2：
men——男人们； tion——“神”的谐音；
记忆方法 2：
说起这个男人， 真神了。
分析 3：
“门神”的谐音；
记忆方法 3：
提到门神， 大家都很佩服。
monster——怪物、 妖怪
分析 1“摸死它”的谐音；
记忆方法 1;这是个怪物， 我们要摸死它。
分析 2：
mon——月亮（moon）
的近似拼写； st——“石头”的拼音首字母； er——“耳“的拼音；
记忆方法 2：
月亮上有一个长着石头耳朵的怪物。
obey——顺从、 服从
分析 1：
“耳背”的谐音；
记忆方法 1：
耳背的人只好服从别人的安排。
分析 2：
o——外形像石头； bey——男孩（boy）
的近似拼写；
记忆方法 2：
用石头打这个男孩， 他就会服从。
ocean——海洋
分析 1：
o——“噢”的拼音； ce——“车”的近似拼音； an——一片；
记忆方法 1：
噢， 车开到了一片海洋里了。
分析 2：
oce——冰（ice）
的近似拼写； an——一片；
记忆方法 2：
海洋里的冰都连成了一片。
offend——冒犯、 得罪
分析：
offen——经常（often）
的近似拼写； d——“弟”的拼音首字母；
记忆方法：
我经常冒犯弟弟。
operate——操作
分析：
oper——打开（open）
的近似拼写； ate——吃（eat 的过去式）；
记忆方法：
我的操作方法就是把打开的东西吃掉。
patient——病人、 有耐心的
分析：
pa——“怕”的拼音； ti——“提”的拼音； ent——蚂蚁（ant）
的近似拼写；
记忆方法：
害怕提到蚂蚁的病人。
pink——粉红色的
分析 1：
p——“怕”的拼音； ink——墨水；
记忆方法 1：
一瓶粉红色的墨水。
分析 2：
p——外形像红旗； ink——墨水；
记忆方法 2：
这个红旗是用粉红色的墨水染的。
produce——生产、 制造
分析：
pr——“派人”的拼音首字母； o——外形像太阳； du——“堵”的拼音；
ce——“车”的拼音首字母；
记忆方法：
我派人生产了很多太阳， 结果造成了堵车。
refuse——拒绝、 回绝
分析：
re——“热”的拼音； fu——“敷”的拼音； se——“蛇”的近似拼音；
记忆方法：
我拒绝用热水敷蛇。
reply——回答、 答复
分析：
re——“热”的拼音； ply——“评论员”的拼音首字母；
记忆方法：
天气很热， 评论员都不愿意回答问题了。
research——研究、 调查
分析：
re——重新的意思； search——寻找；
记忆方法：
重新寻找线索， 就是调查研究。
riddle——谜
分析：
r——“人”的拼音首字母； iddle——中间（middle）
的近似拼写；
记忆方法：
在很多人中间猜谜语。
risk——危险、 风险
分析：
ri——“日”的拼音； sk——“思考”的拼音首字母；
记忆方法：
每日都思考， 就不会有危险。
rude——粗鲁的、 无礼的
分析：
“鲁的”的谐音；
记忆方法：
粗鲁的简称鲁的。
secret——秘密
分析 1：
se——“蛇”的近似拼音； cr——“超人”的拼音首字母； e——“鹅”的拼音；
t——“听”的拼音首字母；
记忆方法 1：
蛇的秘密被超人派出的鹅听到了。
记忆方法 2：
蛇和超人的秘密被鹅听到了。
seek——寻找、 探究
分析：
see——看见； k——“客”的拼音首字母；
记忆方法：
我看见客人在我家里寻找东西。
shake——摇动、 震动
分析 1：
sha——“杀”的拼音； ke——“客”的拼音；
记忆方法 1：
被杀的客人还在不停地摇动。
分析 2：
shake——蛇（snake）
的近似拼写；
记忆方法 2：
蛇在椅子上摇动。
分析 3：
“说客”的谐音；
记忆方法 3：
说客在拼命摇动。
sink——下沉、 沉没
分析：
s——外形像蛇； ink——墨水；
记忆方法：
蛇在墨水中沉没了。
slogan——标语、 口号
分析 1：
slog——慢慢地（slow）
的近似拼写； an——一个；
记忆方法 1：
我慢慢地拿出一个标语。
分析 2：
slo——慢慢地（slow）
的近似拼写； gan——“干”的拼音；
记忆方法 2：
我们的口号是“干活一定要慢慢地干”。
分析 3：
s——外形向蛇； lo——像数字 10； gan——“干”的拼音；
记忆方法 3：
蛇拿出了 10 条晒干的标语。
staff——职员、 全体员工
分析 1：
sta——留下（stay）
的近似拼写； ff——外形像两把拐杖；
记忆方法 1：
全体员工都要留下来拄双拐。
分析 2：
st——“石头”的拼音首字母； a——一只； ff——“狒狒”的拼音首字母；
记忆方法 2：
全体员工搬起石头把一只狒狒砸死了。
stuff——原料、 材料
分析：
s——外形像蛇； tu——“兔”的拼音； ff——外形像两把拐杖；
记忆方法：
蛇给兔子的双拐是用特殊材料做成的。
peevish------"劈为尸体"------暴躁的
hermit-------"何处觅她"-------隐士
bawdy-------"鸨"----------------淫秽的
asthma------"阿诗玛"-----------气管炎
bauble-------"抱吧"-------------不值钱的珠宝（才让你随便拿）
scrooge------"死固执"----------吝啬的
howler-------"好乐"-------------滑稽可笑的错误
howl---------"号、 嚎"-----------咆哮， 大声哭笑
belle---------"贝勒"（格格之类的）
----美女
may---------"美"----------------少女
hustler-------"哈斯勒"(德国队中场) ------非常活跃的人
stamina------"斯塔姆"(荷兰队后卫) ------体力、 耐力好
torrid--------"太热的"------------酷热的
lynch--------"凌迟"---------------私刑处死
lasso--------"拉索"（东北话）
------绳子
bale--------"背"（东北话：
点背）
----灾祸， 不幸
dolt---------"逗他"----------------蠢人
parsimonious----"怕失去 money"---节俭的
dross--------"渣滓"--------------浮渣， 糟粕
cacophony---"卡壳"------------刺耳的声音
lassitude-------"懒散态度"------没精打采的
dart-------------"打他"-----------飞标
fen-------------"粪"---------------泥沼， 湿地
appall---------"我怕"------------惊骇， 吓人
bazaar---------"巴扎"（新疆话）
------集市
gaggle---------"嘎嘎"（鹅叫声）
------鹅群 gargantuan-----"高高大"---------巨大的， 高大的
obstinate------"我不听你的"-----倔强固执的
ponderous-----"胖得要死"----笨重的
yokel--------"游寇"----乡 下人
dangle------"荡啊"----吊胃口
deed--------"地的"----地契
pugnacious---"派哥们来事儿"（来事儿是找茬的意思）
---好斗的
mourn-----"妈坶！
"-----哀悼
shun-------"闪"------闪避
pawn------"爬（的）
人"---小人物， 走卒
limbo-----"凌波（微步）
"（段誉的招）
---不稳定， 模糊状态
innuendo---"阴里狠毒"-----暗讽
taboo-------"他不"------忌讳
woo--------"喔喔"-----（MM 对着帅哥乱叫）
求爱
chap------"扯破"-----（皮肤）
皴裂
rifle-------"来富"-----抢劫
rout-------"饶他"-----（敌人已经）
溃败
sate------"赛特"------（MM 要逛完赛特之后才能）
满足
saturnalia----"洒脱来扭"-----纵情狂欢
schism-------"撕纸（协议）
"----组织分裂
下面两个词深有体会...
篇三：古兰经问好怎么说
14年6月第3期( 总第53期)天津市经理学院学报ofTi anj i n M anager Col l egeJ ournalJ une2014N o．3( SumN o．53)汉、维问候语对比魏霞(新疆工程学院，新疆乌鲁木齐，830091)汉族和维吾尔族长期共同生活在祖国的大家庭中，在语言和文化的长期融合下，汉、维问候语也出现了很多相似之处。关键词：问候语；汉语；维吾尔语；对比!里坌耋兰!里!竺：竺茎堕堡望里!垒奎兰塑!!!!竺!二!!：：!翌!兰!竺二!!二!!问候语，又称见面语、招呼语。它短小简单，是生活中最常用的交际用语。人们在相遇时首先要打招呼，要表示对遇见的熟人或陌生人的一种友好、尊敬及礼貌，从而维系正常的社交关系或增进友谊。不同民族、不同国家，由于不同的文化背景、不同的历史渊源，其问候时所使用的问候语也有较大区别。Fi rth认为，问候是对人们社会交往的一种承认，其最重要的特点是能建立或破坏人与人之间的社会关系，或承认他人为社会的一个整体，或做为社会环境的个体因素，说明问候语在社会交往中有着重要作用?国人讲究礼尚往来，别人的主动问候应热情予以回应，并有必要在应答时采取适当策略，否则可能会使对方产生误解或不良映象，影响相互交际的正常进行。问候语做为一种交际行为，各个言语社团都有相应的表达方式。不同的言语共同体由于社会和文化背景不同，存在着不同的表现形式和习惯方式(包括非语言形式，如体态语等)。在同一言语共同体内部，问候做为社会交际中最为普遍的表达行为，其成员对它的使用表现为一种无意识的社会习惯，往往习焉不察。然而在跨文化交际中，人们在表达问候意向时经常会产生一些交际失误。近年来，人们在研究不同文化背景、操不同语言的人进行交际时出现的文化差异上获得了很多新发现，汉语和维吾尔语间的问候表达形式就有非常明显区别。一、汉、维问候语中的不同点每个民族都有自己独特的文化，汉、维两个民族也存在着很大的文化差异，其文化背景、生活习惯、宗教信仰、风俗收稿日期：2014—03—26作者简介：魏霞，新疆工程学院语言系。86习惯、不同的外来文化和民族心理影响，使得汉族和维吾尔族在问候语词汇、表达方式等方面明显不同。不了解民族之间的文化差异或不同民族不同文化背景之下的禁忌，既使是见面的问候语有时也会遇到交际障碍，甚至会无意识地冒犯他人，从而影响或中断对方的交际：汉、维问候语的不同点体现在几个方面：第一．生活在不同历史文化背景下的群体在语言表达上会有各种差异?语言是文化的表现形式之一，文化是民族语言活动的舞台，语言的历史和民族文化的历史是紧密交织在一起的，所以，汉、维两个民族的不同的历史文化背景必然会反映在两种不同的语言之中。汉语中的“ 你吃了吗?” 是汉民族群众中最常见的打招呼时的问候语，其意义并不是真正问你吃过饭没有，或是邀请你吃饭，而是一种礼貌的问候。这种被转换了问候语形式的原因是因为很早就进入农业社会的汉族人由于生产技术落后、粮食产量低、水旱虫灾、战乱频起，再加上官府的横征暴敛、粮食的紧缺成了历朝的社会病，百姓为粮发愁成了历朝的常态。因此，“ 你吃了吗?” 反映了备受饥饿煎熬的人们对吃饱肚子的渴望。做为游牧民族的维吾尔族人同样屡遭不幸，饱尝战乱之苦，对和平的向往与追求长期蕴藏在维吾尔族人的意识中，对他们的精神行为产生了深刻的影响：自然环境恶劣、灾祸不断、猛兽出没无常，加之因水草引起的部落之争，使维吾尔族人们时常处于灾祸连绵的境地之中：在这种情况之下，平安成为维吾尔人的最大愿望和最迫切的要求。所以，维吾尔人经常使用表示祝对方平安这样的问候语来表达自己的心声。第二，汉、维问候语所关注的事物不同。长江和黄河是汉万方数据2014年6月第3期( 总第53期)天津市经理学院学报J ournal ofTi a@ n M anager Col l egeJ une 2014N o．3( SumN o．53)民族的发祥地，是长江和黄河养育了成千上万的中华儿女，水和船与汉民族结下了不解之缘。所以，在汉民族的问候语中就有“ 一路顺风” 、“ 一帆风顺” 等美好愿望的表述。维吾尔人祖祖辈辈生活在戈壁、荒漠、山脉环绕的绿洲上，从一个绿洲到另一个绿洲路途遥远，往往要经历干辛万苦，所以在维吾尔族中，尤其是在喀什地区、和田地区的维吾尔人中还使用着“ ” 这样的问候语：第三，一个民族、一个国家的文化发展同宗教有着密切的关系，因此，宗教信仰不同使得问候语也不同：汉民族信仰过多种宗教，其中佛教对汉民族的影响最为深刻：佛教中的“ 观音” 、“ 菩萨” 等也用在了问候语中，如“ 观音保佑” 、“ 菩萨保佑” 、“ 阿弥陀佛” 等问候语都包含着浓厚的佛教文化底蕴?历史上，维吾尔族也信仰过多种宗教，这些宗教文化对维吾尔族文化产生过重大且深远的影响。l O 世纪中叶，伊斯兰教传人新疆，并逐步取代了其它宗教，成为维吾尔族全民信仰的唯一宗教。伊斯兰教长时间影响着维吾尔族人生活的方方面面，使维吾尔族文化带上了鲜明的伊斯兰教色彩。维吾尔族人平时见面互祝平安时的问候语，即最普通、最常见、最重要的见面问候语。时至今日，这一问候语多用在正式场合，或晚辈见长辈时才使用的问候语。伊斯兰教重礼貌，注重人们之问的礼节，见面要先问好。《古兰经》就明文规定：“ 有人以祝词祝贺你们的时候，你们当以更好的祝词来祝贺他或以同样的祝词回答他。” 当然，由于风俗习惯和民族心里的不同也会使问候语产生一定的差异。维吾尔族问候语中独具特色的一项传统内容。是全民族尊老爱幼传统美德。维吾尔族人见面，除了互致问候，也常使用一些具有浓厚伊斯兰教特色的问候语，如“ 上帝使你幸福” 、“ 谢谢你的光临” 等。问候出远门归来的人时则说“ 感谢上帝，让你平安归来” 。汉语中则很少有类似的表达。二、汉、维问候语中的相同点汉民族和维吾尔民族做为祖国大家庭的一份子，两个民族长期的共同生活和建设使他们见面时的问候语同样存在着很多相同点。第一，问候语基本趋于一致。随着我国改革开放的深入，民族政策得到了最广泛的贯彻、执行，各民族享受到了平等生活、T作和劳动的权利。在相同的社会生活环境下，各民族之间的文化融合使汉、维两个民族之间有了更多的共同语言，交往也更加密切。这一点突出地表现在两个民族问问候语的趋同上。汉民族见面时经常会说：“ 你身体好吗?” “ 最近丁作忙不?” 等问候语。维吾尔族同胞见面时也常有类似的问候语。第二，敬称语趋于一致，见面时一般会加上职称。在汉族人中，要和有职务或职称的人打招呼，一般在姓之后要加上职称或职务。如：“ 李校长好” 、“ 张教授忙着呢?” 等。按维吾尔族原有的习惯，职务或职称应加在姓名之前，但现在受汉语口语的影响，维吾尔族中也取名字中的第一个音节，然后在其后加职务或职称。如：“ 阿卜都拉主任好” ，在口语中为“ 阿主任好” ，“ 阿布力兹教授您好” 这样的问候语也常见，且使用的频率也越来越多：第j ，维族问候语受到了各种不同外来文化的影响：随着历史的发展，民族与民族之间的交流、国与国之间的交流也在不断地深化和加深，各民族的文化也在这种交流中受到了外来文化的影响。当然，汉、维语中的问候语也不例外：受到西方文化的影响，在汉语中出现了“ 你好” 、“ 早安” 、“ 晚安”等问候语。在维吾尔语中则出现了同样的问候语。民族问的相互交融促进了语言间的相互渗透，成为你中有我、我中有你的一家人。他们彼此间的关系密切、感情深厚。由此，在汉、维语中也出现了一些表示关系亲密的问候语。在汉语中有“ 怎么样，还好吗?” “ 好久不见，你好吗?” 等问候语。在维吾尔语的口语表达中也有相应的表达。第四，东方人的谦虚心理使礼貌用语带有共同性。当见面时，如果别人表扬你、赞赏你，说你如何好的问候语时，对别人的这种情意不论是汉族人还是维吾尔族人都不会直接接受，尽管心里很乐意听这样的话，外表也要表现出不领情的样子。两个民族都重视社会团体的成就和荣誉，不很重视个人的成就和荣誉。东方人的性格大多是内向和谦虚的，在受到表扬和赞扬时，如果说一声“ 谢谢” 那就默认自己很了不起，就会给人一种不谦虚的感觉。在这种情况下，汉族人使用自谦语“ 哪里哪里” 、“ 过奖了，过奖了” ；维吾尔语中也使用同样自谦的话。正是人们在不同的文化背景下，不同的价值观以及不同的思维模式等方面的差异决定了人们问候语的差异，以及问候语使用的不同。认识这种不同的本质有助于促进不同文化背景及不同价值观背景下人们之间的相互交流：口参考文献：[1】林大津胯文化交际研究[M I．福建人民出版社，1999．[2]陈建民．中国语言和中国社会[M 】．中国青年出版社，1999．[3]张欣．中国社会文化礼俗[M 】．上海大学出版社，2000．【4】贾玉新．跨文化交际学[ M ] ．上海外语教育出版社，2000．f5] 李瑞华．英汉语言文化对比研究[ M ] ．上海外语教育出版社，1996．87万方数据
汉、维问候语对比汉、维问候语对比作者：魏霞作者单位：新疆工程学院,新疆乌鲁木齐,830091刊名：天津市经理学院学报英文刊名：Journal of Tianjin Manager College年，卷(期)：
参考文献(5条)参考文献(5条)2014(3) 1.林大津 跨文化交际研究 19992.陈建民 中国语言和中国社会 19993.张欣 中国社会文化礼俗 20004.贾玉新 跨文化交际学 20005.李瑞华 英汉语言文化对比研究 1996
引用本文格式：魏霞 汉、维问候语对比[期刊论文]-天津市经理学院学报 2014(3)
篇四：古兰经问好怎么说
拉伯伊斯兰文明 会话 易卜拉欣是阿拉伯名字吗？ 在阿拉伯语课上，老师提出了以下的问题：易卜拉欣是阿拉伯名字吗？ （惊讶地）非阿拉伯名字怎么会出现在神圣的阿拉伯古兰经里呢？ 这是不是意味着所有先知的名字的阿拉伯属性都是有待考证的？ 我不认为阿拉伯语的属性仅限于词语中，我认为阿拉伯语像其他人类用来交流的语言一样，是一门富有活力的语言。努尔你说得对，对非阿拉伯词汇的收入并不会使古兰经丧失其鲜明的阿拉伯属性。并且在一些诸如天神与先知名字以及文明和地点工具词里出现非阿拉伯词汇是十分自然的事情。这正证明了两件事，你们知道是哪两件吗？ 我认为其中之一是文明的本质超越了时间地点的限制。它影响着周边的文明，又受到周边文明的影响。文明的相互交融促成了具有多重特征的新文明的诞生。
那么，阿拉伯文明源于其他的类似于波斯，希腊，罗马，拜占庭文明。
这是不是指阿拉伯邻邦的文明是影响阿拉伯人最重要的元素之一。
没错，地理上的毗邻，气候的相似，阿拉伯人与其他民族、文化交流的必要性，这些在一些希腊和波斯词汇转化成阿拉伯语的过程中有很大的影响。
但是老师，我们怎么区分阿拉伯原始词汇与外来词呢？我们又该如何证明一个词的阿拉伯属性而不是其它属性呢？ 问得好努尔，所有的非阿拉伯词汇都不遵循阿拉伯语语法，比如我们在阿拉伯语里找不到天堂这个词的词根，这就证明了它的非阿拉伯属性。
非阿拉伯属性是指波斯属性吗？ 不，非阿拉伯属性的字词是指所有不遵循阿拉伯字词特点或者语法规则的词，比如地狱，裤子，沙发等等的一些出现在古兰经里的非阿拉伯词汇，但它们的出现并未使这本神圣的书的阿拉伯属性减少一点点。
似乎所有天神与先知的名字都是非阿拉伯属性的。
我认为不是这样，李德旺，麦立克，绕吉布这些天神的名字，是阿拉伯属性地。
说的对，同样，封印先知的名字穆罕默德，和先知名胡丹，赛利赫等等也都是阿拉伯名字。
那么阿拉伯语还会再吸收非阿拉伯语字词吗？ 嗯。只要文明一直相互交融，各民族一直相互影响与联系，这正是阿拉伯文化鲜明的特征之一。
那么阿拉伯文化的另一个鲜明特点是什么呢？ 此外游牧因素是阿拉伯文化最重要的鲜明元素之一，它是阿拉伯原始文化的一个特点。还有伊斯兰元素，她在阿拉伯人的思想、对待世界的态度以及生活的各个方面发挥过、并仍在发挥不可比拟的作用。
老师，您是书阿拉伯文化就是伊斯兰文化吗？ 我们可以说阿拉伯伊斯兰文化包含三个部分，其一是阿拉伯文化，它在伊斯兰诞生前起源于阿拉伯半岛，其二是伊斯兰文化，它伴着伊斯兰教的出现而诞生，这是阿拉伯伊斯兰文化的精髓和主要部分，其三就是先知死后、伊斯兰国家征战时期吸收的异族文化… 这样我们就明白了学习文明诞生于发展的必要性，如果我们不清楚学习阿拉伯文化的必要性的话，那么我们就会很难正确理解它，很难与阿拉伯人达成共识，因为语言的精髓就是文化。所以我们仅仅学习语言本身是不够的，也应当了解阿拉伯伊斯兰文明。
说的好努尔！孩子们，我希望你们每一个人都能明白并且学习除了阿拉伯语以外的关于阿拉伯伊斯兰文化的必要的知识。
下课铃响了。
我多么想就这个话题再畅聊几句啊，它能带着我们使我们的思想升华，但是时间紧迫，已经下课了，下节课再见吧。
阿拉伯伊斯兰文明 阿拉伯伊斯兰文明是彰显着阿拉伯民族身份，哲学以及世界观，知识，价值的文明。我们所指的阿拉伯伊斯兰文明并不仅仅是一些人所认为的宗教文明，而是要比它宽泛得多，因为伊斯兰既是宗教，也是世俗生活。
阿拉伯文明追溯到伊斯兰诞生之前，阿拉伯大地被罗马帝国统治了很长的一段时间。四世纪君士坦丁堡取代罗马统治了这片区域，之后波斯人统治了从伊拉克到中亚地区的东半部分。不过真正的阿拉伯文明初期的到来是伴着伊斯兰教在公元 622 年的产生，彼时伊斯兰先知穆罕默德奠定了源自神圣古兰经精神的坚固的文明国度的基础。在伊斯兰征战时期的新的号召下，人们开始信奉一神教，团结在伊斯兰的大旗下。
先知穆罕默德死后，迎来的是四大哈利发时期。为了传播伊斯兰使命，他们扩张了国家版图。在伊历 41 年，倭马亚王朝的哈里发把首都迁至大马士革。在他们的朝代里，向东西方扩张了将伊斯兰世界的版图，并以繁多的阿拉伯遗产闻名。其时的版图延伸至北非，直达安达卢西亚，于是产生了影响至今的伊斯兰文明。
在伊历 132 年，阿拔斯王朝的哈里发将首都从大马士革迁至巴格达。在阿拔斯时期国家一度呈现繁荣昌盛的局面，并被视为伊斯兰社会的黄金时期。这段时期最出色的功绩是哈里发麦蒙创建的智慧宫。那里聚集了思想大师、翻译大师以及学者。并开始了将希腊语、法语、印度语译为阿拉伯语翻译工作，完成许多思想、科学书籍的翻译与编纂，从而促使阿拉伯人最大限度地接受人性思想。于是今天我们在世界上的图书馆里能够发现大量的记载着受益于伊斯兰文明的各个领域的文献，其中包括：语言学，宗教学，哲学，史学，地理学，天文学，数学，物理学，化学，医学，药学，建筑学和音乐。同样阿拉伯人在制作纺织品，纸，润滑油，肥皂，墨水，蜡烛，糖，植物油，香水，火药，以及引水，制热，制冷，建桥，公共浴室，哨塔，军事设防以及其他的设施、创造与发明中也想有巨大的声誉。借此阿拉伯伊斯兰文明为人类文明做出了沿用至今的、伟大的贡献。
公元 1258 年，当蒙古铁骑焚毁巴格达图书馆时，阿拔斯王朝遭受了最沉重的文明灾难。阿拉伯文明进入了一个被学者称作衰落时期的阶段，这个阶段持续了 6 个多世纪、贯穿了整个奥斯曼统治时期。之后阿拉伯国家进入复兴时期，掀开了阿拉伯伊斯兰文明的新的一页。
今天，尽管世界进入了第三个千年的门槛，文化问题依然是阿拉伯人和穆斯林关心的要务。那些富有智慧、远见的人们思考并相互问着：我们要如何面对着来自内外的巨大的挑战？我们怎样才能不失我们特别本质地加入现代文明的行列？ 的确，这是个严肃重大的问题。难道我们阿拉伯人不应当一起好好考虑这个问题吗？
