公司碑文铭记10篇公司碑文铭记 2015年第4期封面人物P16我的二航情结雍军肯尼亚蒙内铁路荣获全线劳动竞赛佳绩安康家园毕都高速项目获 全国安康杯竞赛 两项荣誉卷首语下面是小编为大家整理的公司碑文铭记10篇,供大家参考。
篇一：公司碑文铭记
15年第4期封面人物P16我的 二航情结雍军肯尼亚蒙内铁路荣获全线劳动竞赛佳绩安康家园毕都高速项目获全国安康杯竞赛
两项荣誉卷首语有梦可以想 爱国应无私七夕情人结你不是我，你不知道你对我的意义跨越四十载春秋抒发二航人情怀文化家园浓浓爱国情 拳拳报国心特别策划创效家园复活的历史记忆巴基斯坦深水港项目举行新员工“拜师”仪式铭记历史，不忘英雄乌江大桥“家庭助廉”过双节温情家园付望林
——再叙爱国其实很简单P r e f a c e 卷首语最近阅一故事，因有点意思，不妨分享一下。是说古时有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了两个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二个梦是梦到自己下雨天戴了斗笠还打伞。感觉这两个梦似乎有些深意，秀才赶紧去找算命的解梦。算命先生解说道：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?”秀才一听，心灰意冷，回店准备打包回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试，今天你怎么就打算回乡了?”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种(中)吗?戴斗笠打伞不是说你这次有备无患吗?”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了探花。这个故事讲的是“有梦可以想”，只要正确对待，树立信心，努力一下，说不定就实现了呢。我们不要太在意梦境的真假及做梦后的感受，更不应“白日做梦”，但国人“美梦成真”、“梦想事成”的良好期冀和祝愿，无不反映了大家的心意。“梦想”具有通俗化、大众化的语言特质，最能够被老百姓理解和接受。试想一下，我们又有哪一个人没有梦想呢？有了梦想才有理想，有了理想信念才能为之而奋斗。2012年11月，习近平总书记高瞻远瞩、正式提出“中国梦”这个概念，并把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”，其核心内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。从此，“中国梦”不仅成为我党的重要指导思想和重要执政理念，更成为全国人民的共同梦想，也是凝聚全球华人的最大公约数。梦想需要方向、需要价值实践。“中国梦”需要社会主义核心价值观的引领，践行社会主义核心价值观是实现“中国梦”的必由之路。作为个人行为层面的核心价值观基本理念，“爱国、敬业、诚信、友善”覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则。按个人行为层面价值理念的顺序，在这里，首先就“爱国”作一简叙。理想向来与爱国分不开，要实现“中国梦”，首先要“爱祖国”。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。古代有“达则兼济天下，穷则独善其身”，近代有“国家兴亡，匹夫有责”，当代有集体主义和爱国主义教育。我们说热爱祖国，并不是指热爱一个抽象的概念，也不是嘴上喊着的爱国口号，而是热爱组成这一概念的一切具体实在的元素。比如，在当下我们既要以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国，更要言行一致、实实在在热爱祖国的人民、祖国的领土、祖国人民的财产、祖国的文化及各个民族等等。爱国是无私的，也是很简单的。我们企业正在致力“走出去”，国际化合作机会越来越多，看大家是不是爱国，并不是看你管理多少个属地化员工、赚多少外币，更不是看你骂了多少外国人、长了多少中国人的威风，而是看你有没有做好自己的本职工作，是否在提供符合国外受众需求的产品和服务中，无私为维护祖国形象作贡献。作为国有企业，我们每个人要认真承担起自己的社会责任，在行为上与中央政府保持一致，在生活中尊重和关爱周围的每个人，在岗位上踏踏实实做好自己的本职工作，这就是爱国。作为施工单位，我们的技术人员能否不断攻克科技难关，使自己的建桥、修路、筑港、造城的技术水平走到世界的前列；各级党、政、工、团工作者，以及人、机、料、法、环等要素的各级管理者，包括所有一线生产和后方服务人员，能否与时俱进提高管理水平，使安全质量风险得到管控，使企业效率效益得到提升，使员工生活品质得到改善，使干事创业氛围始终和谐...，这也是最大的爱国。爱国不应索求回报，应是真心无私的。所以如此看来，爱国虽然非常神圣，但其实很简单。游 弋有梦可以想
爱国应无私9月23日，由大坝社区主办，中国铝业遵义氧化铝厂和中交二航局遵贵4-A标项目部赞助的村企联欢会在大坝社区中心广场举行，晚会上乌江大桥项目党支部书记代表项目部为社区贫困儿童送去了5000元的爱心捐款。9月26日，在中国传统佳节——中秋节来临之际，武深高速嘉通段TJ-4标项目经理张勇和工会主席胡张亮带领项目领导班子代表公司、项目部前往各个施工作业点逐个看望慰问节日期间仍然坚守生产一线的协作队伍，向他们送去米、油、水果等慰问品。9月27日，西成客专项目部举行“共团圆、贺中秋，同欢同乐在西成”活动。9月27日，正值中国传统的团圆节日---中秋佳节，沐浴着金秋温馨恬静的阳光，益阳大桥项目部组织开展了对施工队的慰问活动。为节日依旧奋斗在一线不能与家人团圆的施工队工人兄弟们送去节日的祝福与慰问。9月27日上午，海南铺前大桥项目总工黄鹏、副书记李红星、副经理王佳、陈锦毅等带领项目工作人员一同探望了一线工人，并致以节日的问候。在这一年一度的团圆日里分公司物流中心也为员工们准备了丰盛的“节日宴”。12345613245 6
卷首语有梦可以想 爱国应无私——再叙爱国其实很简单浓浓爱国情 拳拳报国心复活的历史记忆时光里，用心爱我的中国梦铭记历史，不忘英雄看九三阅兵论职业尊严七十年沧桑巨变，历经苦难的辉煌——写在世界反法西斯战争胜利70周年之际幸福并感激着——观反法西斯70周年阅兵有感巴基斯坦卡西姆港PIBT码头委内瑞拉卡贝略项目部成贵铁路项目建恩高速项目新干航电枢纽工程W3标海南铺前大桥项目部深茂铁路工程指挥部物流中心孝感项目部西成客专肯尼亚蒙内铁路封面人物印象付望林 实干方能秀真知我的二航情结跨越四十载春秋 抒发二航人情怀创效家园肯尼亚蒙内铁路荣获全线劳动竞赛佳绩新干项目召开2015年第一战役劳动竞赛动员会武深高速嘉通段TJ-4标项目部举行皮家岭隧道顺利全面贯通庆典活动打好百日攻坚战，争做工程先锋员铺前大桥工程百日大会战誓师动员大会在海南召开“月度之星”评选助力巴基斯坦深水港项目争先创优毕都高速项目喜获业主表彰温情家园我们的骄傲，我们的家——道安高速公路LM05标项目部P1P5P5P6P7P8P8P10P11P11P12P12P12P13P13P14P14P15P15P16P20P23P23P24P24P25P25P26P27P27P28P28P28P29P29P29P30P30P31P32P32P33P34P34P34P35P36P37P37P38P39P39P40P40P41P41P42P43P44P44P45P45P46P46P47P48P48P50P50P51P52P53封二封三封底小捐赠 大温暖 蒙文砚项目部开展企地共建活动丰富职工业余生活，增强海外员工向心力“鱼鹰”落难，临哈项目申援手救助金秋助学献爱心 海南铺前大桥项目部支助当地贫困孤儿孝感、安陆项目联合举办急救知识讲座沌口大桥为工人体检乌江大桥“家庭助廉”过双节村企联合献爱心安康家园沌口大桥举行船舶事故应急演练凯羊高速公路项目获全国“平安工程”称号湖北省“平安工地”创建现场会在沌口大桥召开近70人到项目现场参观众志成城抗“彩虹”
齐心协力保安全毕都高速项目荣获全国2014年度“安康杯”竞赛两项荣誉文化家园分公司50余名政工人员培训班“充电”做实员工调研工作
让“导师带徒”落地开花大山里刮起健身风潮让篮球运动起催化作用蒙内四标师徒携手踏征程巴基斯坦深水港项目举行新员工“拜师”仪式2015年第十届委内瑞拉中资企业篮球赛在委举行送文化：为农民工放一场电影五分公司贵州片区“家园杯”篮球联赛在黔圆满举行工地人物一生年华献二航会说中国方言的肯方厨师——“小强”一丝不苟的焊工“安全卫士”平凡的一天搅拌楼里的多面手拖水大使“小范”的故事路桥人七夕情人结——你不是我，你不知道你对我的意义却相思爱的旅程那谁，我们结婚吧!你是我内心不可翻阅的篇章秋风微凉同行二人写给婷致夫君走了那么久，你到底变了没有？《遇见》8090 教师节里话良师感恩伴我前行——记我眼中的良师人生处处有良师我的“导师”我的良师书屋漂流记共团圆、贺中秋欢声笑语话“两节”巴国风情——伊斯兰堡费萨尔清真寺主管主办中交二航局第五工程分公司工会出版时间2015年11月28日刊名题写蒋成双本刊顾问张文胜
张育林
姚本思总编辑郑
华主
编刘杨曼责任编辑邓晓菁
宋文健
游华锴
杨杨丽陈杨粲
王焱君
朱玲玲
沙金玲徐于尧
张延涵
于于越
胡爱梅E-mailsneb5home@163.com联系电话027-823488592015年第4期总第76期双月刊
复活的历史记忆时光里，用心爱2015年9月3日，中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念和阅兵式在北京举行。在这激动人心的一刻，渝万铁路项目的建设者们也齐聚项目食堂，通过无线电视观看了这一盛世气象。天安门广场上，机群方队英姿勃勃，呼啸着掠过北京上空。碧空如洗，彩虹如练。面容坚毅的一万多名官兵昂首阔步，接受检阅。先进的装备悉数登场，金戈铁马，气势如虹。观典同时，巍巍中华那段可歌可泣的故事，那段荡气回肠的抗争史，再一次在我的心里被复活。1943年5月，侵华日军在蓄积了三年之久的力量后，抽集七个师团10万兵力，在华容、藕池口、宜昌一线发动了“江南作战”，企图打通川鄂咽喉之道，进犯重庆。5月30日，日军集中优势兵力，妄图突破长阳木桥溪、太史桥天险，西进恩施，进犯三斗坪，包抄石牌要塞。国军在墨坪、木桥溪、太史桥等地的战斗中，18军5师官兵坚守阵地，与敌展反复争夺，他们高地的坚固工事，连续击退日军的10多次冲锋，而在当晚的战斗中，国军18军第5师共有508位官兵壮烈殉国。岁月斗转星移，这段用鲜血书写的历史已经翻过大半个世纪。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，当我们终于过上没有飞机轰炸枪炮轰鸣的和平生活，安享经济改革带来的物质成果时，这些埋骨黄土的忠魂却沉入无尽的黑暗河流之中，漫漫长夜，这些英魂寂寞的守望这旧战场，谁来为他们燃一炷香，摇一摇招魂幡，指引他们找到回家的道路？谁又能想到，英烈洒尽热血之后是滚滚而来的泪水？石牌保卫战后，曾为“血战台儿庄”主力的第30军31师（师长乜子彬）接防石牌，与日军对峙直至日军投降。其间，石碑驻军在岭上建树有“陆军第五师抗敌各战后阵亡将士纪念碑”和“第三十一师抗日阵亡将士”、“陆军第卅一师殉国烈士纪念”等碑。碑文题刻有“国之干城”、“浩气长存”和“志矢忠贞”等。尽管现在立的碑纪念因经风雨而残损，但是，我们还是有充足的理由为此感到欣慰，这些由战士或后人建立的石碑表明，历史记忆的种子并没有死去，它深藏在立碑人心中，也深藏在我们中华子孙的心中。在反法西斯战争胜利70周年之际接到家园编辑的电话，我甚为欢喜，因为这一期《家园》将结合九三阅兵式出版“浓浓爱国情”专刊，我相信此期《家园》非常值得阅读和收藏，它是一座文字建造的纪念碑，它将无数已经失落的历史碎片——在老一辈的故事里、在档案资料里、在我们见闻里慢慢打捞起来，汇集成册保存起来。它与历史里建造烈士纪念碑异曲同工，这本用文字作砖瓦建造的精神纪念碑同样义薄云天重如泰山，它让所有二航人有机会学习和缅怀抗战先烈，重温民族抗战的丰功伟绩和艰难历程。它激励着所有二航建设为祖国无私奉献的心，它是二航人对祖国爱的体现。谁说这本书的价值抵不上一座桥梁呢？当战场搏杀的呐喊已经归于沉寂，那些被历史黑夜遮掩的不屈身影渐渐远去；当我们迫不及待地扑向未来的怀抱而属于回望——因而遗憾的遗忘了那些本不该忘记的人和事，以及被鲜血浸透的土地的时候，我们迫切地需要民族记忆的复活。一位政治家说过：忘记过去就意味着背叛。我想，现在这复活的民族记忆将成为我们前行途中的坐标和纪念碑，它将指引一个古老的东方民族走向未来，走向繁荣富强永不迷航。（王兴琴）一抹斜阳，几缕薄云，阵阵清风，路堤上尘土不再飞扬，喧嚣终归于平静。结束一天疲惫忙碌的工作，只想静静地坐在护肩上，看夕阳下的人群走过，人影拉长，用微笑回应每一句“Jambo（您好）”。有人说，成长是个漫长又艰辛的过程，我想，有时候一时的经人历事就会令你我瞬间长大。于我，三次选择，三次刻骨铭心的成长！孝亲“我能想到最幸福的事，就是陪你们慢慢变老。”日记本上的这句话又将我带回到三个月前那段美好时光！一家三口，半月有余，带着父母走了我曾经走过的地方，看了我上课的教室，我登台竞职演讲的舞台，我挥洒汗水兼职的地方，见过了与我并肩奋斗的战友……我一切关于大学美好的回忆都讲述给他们听，只是希望在未来的日子里，这也将成为他们美好的记忆。四年前，我离家千里之外，求学于北国春城；四年间，从东北行至西北，走遍祖国北方大陆；如今，走出象牙塔，奔赴地球另一端参加工作。用四年时间，越走越远，年轻的我好奇地游玩于这个世界，却不知父母在自己的小圈子里对我的思念与关怀。今天，来到肯尼亚整整两个月了，过得好快，我好想他们。父母总是不忍心打扰我，我能想象他们等我电话时的那种心情，既担心又期待。至今我都无法去描述这种看似不那么强烈的爱，直到我越走越远，我才体会到这种爱给浓浓爱国情
拳拳报国心浓浓爱国情 拳拳报国心 浓浓爱国情 拳拳报国心4 5
我的中国梦我带来的力量。我感谢父母的爱和信任，让我从小到大做出有关自己的所...
篇二：公司碑文铭记
者：塞缪尔•斯迈尔斯（Samuel Smiles）
第一篇 天助自助者
NO.1 最可依靠的不是制度， 是自我
NO.2 出身卑微 VS 家世煊赫
NO.3 读懂生活这本无字书
NO.4 少年得志也许是种不幸
NO.5 要接受他人的帮助
第二篇 天道酬勤
NO.1 聪明人下笨功夫
NO.2 好品质靠自己练就
NO.3 照亮心灵的希望之火
NO.4 稻子熟了才弯腰
第三篇 力量和勇气
NO.1 方向比努力更重要
NO.2 要有一颗坚定的心
NO.3 去成功
NO.4 本色做人
NO.5 勤劳一生可得幸福长眠
NO.6 改进他人的境遇是对自我的升华
第四篇 金钱的妙用和滥用
NO.1 自知与知止， 何时都是聪明
NO.2 金钱面前要自持、 有度
NO.3 虚空亏欠就无法自立
NO.4 挑战自我
NO.5 胸怀决定着身价
第五篇自我修养让你挥洒人生
NO.1 希望寄托在自己身上
NO.2 体力和脑力同等重要
NO.3 思维指引一切
NO.4 机敏和果决
NO.5 在做事中学会律己和克制
NO.6 从自我教育中获益
NO.7 对快乐享受的追求
NO.8 还没成功， 只因失败不够多
NO.9 以难而废？ 以惰而废！
NO.10 只要开始就不晚
NO.11 早年的“大智若愚”
第六篇 行动就是力量
NO.1 身教胜过言传
NO.2 彼此影响彼此改变
NO.3 最重要的是实干
NO.4 环境影响的幸与不幸
第七篇 品格成就真正的绅士
NO.1 诚实地面对自己
NO.2 好习惯来自于自制、 自持
NO.3 习惯的力量
NO.4 尊贵的体现
“自助者， 天助之”——这则古老的训诫已被公认为是个人成就自我的心理基石。
它体现在生活的各处， 也是国家强盛壮大的根本所在。
从效果上看， 外界的帮助使人愈加脆弱， 自助却使人得到恒久的激励。
无论你为某一个人或整个团体做了什么， 从某种程度上讲， 都是减弱了他们为自我而拼搏的动力与必要。
在人们受到过度引导和充分管控的地方， 人们无法自立的趋势必然会形成。
即便是最佳的制度也不可能给人积极的帮助。
或许， 制度所能做的， 充其量就是给予人们发展自我与完善个人状态的自由。但人们总是趋向于相信他们的幸福和成功是通过制度而不是自身的行为来完成的。
事实上， 过往的例证均表明：
一个国家的富强全赖其国民的天性， 而不是它的体制。
因为国家仅是社会个体的集合， 而文明自身也只不过是组成社会的男性、 女性、 孩童完善自身的问题罢了。
一切事情均由个人的内因所掌控， 外因产生的影响相对为轻。
奴性最强者并非为被暴君所统治之人(尽管此统治是极大的罪恶)， 而是自身在道义上充满无知、 自私、 邪恶的因子。
我相信， 只要把心力放在勤奋自修与精益求精上， 我们将比任何时代都拥有更好的机遇和光明的未来——我们已然起步， 但坚韧不拔才是成功的必要推动力。只要热情满怀地前行，我深信， 用不了多长时间， 我们就将共享整体幸福、 个体独立的理想状态。
任何国家的现况都是其无数代国民思想与辛劳的成果。生活在各阶层各条件下的坚忍的劳动者们， 包括土地的耕耘者、 矿山勘探者、 发明家、 探险家、 制造业者、 机械工、 手工业者、 诗人、 哲学家和政治家， 都为塑造自己的国家做出了贡献。
他们代代努力， 将劳动成果不断增新推高。
这些不断延续的伟大劳动者——文明的缔造者——将处于混沌状态的工业、 科学、 艺术理出了明晰的秩序。
因此， 生存在地球上的各个种族， 在自然演化的进程中， 一代代传承着先辈精湛的技艺， 以及辛勤劳动所创造出的宝贵财富。
这些财富在我们手中得以传播， 并留给我们的后继者． 在此过程中， 它们非但丝毫未损， 还会得到更大的完善。
自立精神， 正如它在鲜活的个人行为中所表现出来的那样， 在任何时代都是英国人性格的一个显著特征， 也是衡量国家实力的真正标准。
通常， 有一些极优秀的个人， 在成为公众领袖之后获得广泛的尊敬。
但是， 我们的进步也应同样归功于难以计数的普通劳动者， 尽管他们籍籍无名、 平凡至极。
在历史上的任何一次战役中， 虽然仅有将军们名垂青史， 但在很大程度上， 其胜利战果是通过士卒们的果敢和勇猛才赢得的。
同样， 生活是另一场“士兵的战斗”——人类在何时都是最伟大的劳动者。
其中绝大多数人终生默默无闻， 他们对人类文明与进步的影响力虽然无法与那些有幸彪炳史册的伟人们相比， 但即便是最卑微的人， 只要他在勤奋、 节俭、 对生活保持公正诚实的态度等方面足以成为人们效仿的典范， 那么， 就可以说他对祖国的美好生活产生了现实和长远的影响， 因为他的生活和品行潜移默化地熏陶了他人， 并在社会中树立了良好的榜样。
常情表明， 富于生机的个人主义对他人的生活与行为的影响是深刻的， 它也是真正的实效教育。
与此相比， 小学、 中学、 大学所给予人们的教育仅能算是最简单的文化启蒙， 而更加具有影响力的教育来自我们的家庭、 街道、 商店柜台、 生产车间、 织布机坊、 耕地间、 财务室、 手工作坊、 拥挤噪杂的人群中， 这是社会成员接受的“最后指导”， 即席勒所谓的“人生历程的教育”， 它表现在人的行为、 品行、 自我修养、 自我驾驭等方面。
所有这些都在于正确地引领人们， 使之更好地担负起人生职责， 取得事业成就。
这种教育无法从阅读书本和学术训练中获得。
对此， 培根用其惯有的颇具分量的语言讲到， “学习并不能教会人们怎么用它们， 那是一个属于学习之外的超越学习的智慧， 它只能通过亲自观察实践来获得。
”这句话既适用于实际生活， 对才智本身的培养也适用， 一切实践都证明并增强了其合理性。
一个人的自我完善是通过工作而不是通过读书得到的——即：
生活而不是文字， 是行动而不是研究， 是个性而不是传记， 在持续并永久地改造和完善着人类。
VS 伟人的传记， 特别是那些品行良好的伟人的传记， 在为他人提供帮助、 指导和动力等方面， 仍然是最具启发和最有效的。
有些佼佼者的传记无异于是给人类带来福音——它带给人
类和世界高尚的生活、 高尚的思想和充满活力的行为。
这些有价值的榜样充分展示了自立、耐心、 奋斗和坚守良知的伟大力量， 这种力量蕴含在形成高贵品质的过程中。
这些传记证明了自尊和自助的效力， 如果语言理解未有偏差的话。
它能使那些最卑微的人为自己赢得令人尊敬的实力地位和崇高的声誉名望。
科学、 文学和艺术界的大师——伟大思想的传导者和宽宏心灵的使徒——他们并不是脱离社会阶层， 他们同样来自学校、 车间、农舍—一来自穷人的茅草屋或富人的高楼大厦。
甚至某些上帝的最神圣的使徒也是来自底层。
最穷苦的人有时也会出将入相、 位极人臣， 在他们走向成功的道路上， 没有困扰被证明是根本无法战胜的。
这些困扰． 在某种程度上， 反而是他们最好的促力。
因为这些困扰能激发他们奋进和坚忍的潜能， 并把这种能量转化成生存的本领和技能。
现实中， 通过克服困难取得成功的实例更是不计其数。
著名的例子有：
出身于理发师的最富有诗意的神学家杰勒米·泰勒； 发明珍妮纺纱机并成为棉纺织业奠基人的理查德·阿克莱特爵士； 英国上议院最卓越大法官之一的腾特顿； 最伟大的风景画画家特纳…… 没有人确切了解莎士比亚的出身。
但不容置疑的是， 他同样来自于社会底层。
他的父亲是一个屠夫兼牧场主， 莎士比亚年少时的目标就是成为一个梳毛工， 其他人则认为他可能会做学校的门卫， 以后顶多成为一个代写文书的文员而已。
然而他确实似乎“不是一个人， 而是所有人类的缩影”。
他描写海洋的措辞是如此地精确， 以至于一位海军军官还断言他以前肯定是个水手：
而一位神职人员则表示从莎翁作品中的种种迹象看来， 他以前很可能是一个牧师的文员； 一位出色的驯马师则坚持认为莎士比亚以前是个马贩子。
莎士比亚无疑是个演员， 在他的一生中， 他“扮演了多个角色”， 从广泛的阅历和观察中他收集了丰富的知识。
在任何一件事情中， 他都是一个用心的学生及勤奋的工人， 直到今天，他的作品对英国人品格的形成仍具有强大的影响力。
在普通的劳动者阶层中， 产生了工程师布兰德雷， 航海家库克和诗人伯恩斯。
还有令泥瓦匠和砌砖工们引以为豪的、 在林肯法学院工作时总是手中拿着工具、 口袋里装着书的本·约翰逊， 工程师爱德华兹和德尔福特， 地理学家休·米勒， 作家兼雕刻家阿兰·卡林汉姆。
在众多杰出的木匠中， 有建筑师伊利戈·琼斯， 天文钟制造者哈里逊， 生理学家琼·亨特， 画家罗姆雷和欧比， 东方学专家李约瑟和雕刻家约翰·吉卜生。
从纺织业阶层中产生了数学家西姆森， 雕刻家培根， 鸟类学家弥尔纳、 亚当·沃克、 约翰·福斯特、 威尔逊、 传道士利文斯通博士、 诗人唐纳西尔。
在鞋匠中产生了伟大的海军上将克劳德斯雷·肖威尔爵士， 电力学家斯特金， 散文家塞缪尔·德鲁， 《季刊评论》 的编辑吉福特． 诗人布莱姆菲尔德， 传教士威廉·卡雷， 另一位传教士莫里逊则曾经是一位鞋楦制造商。
在过去的几年里， 班佛的鞋匠中出现了一位名叫托马斯·爱德华兹的资深博物学家， 在从事贸易的同时， 他把自己的业余时间都用于研究自然科学的各个领域， 他对细小的甲壳虫进行研究时， 发现了一个新的物种， 这个新物种被博物学家们命名为“普拉尼茨·爱德华兹”。
裁缝们也是很出色的。
历史学家约翰·斯通曾有一段时间经营服装贸易。
画家杰克逊成年以前一直在做衣服。曾在波依蒂尔斯因为表现优异而被国王爱德华三世授予爵士称号的约翰·霍克斯伍德， 早年曾是一位伦敦裁缝的徒弟。
1702 年在维戈摧毁敌人栅栏网的海军上将霍布林， 也曾在威特岛靠近本彻奇的一个裁缝那儿当学徒。
当听说海军战士要经过该岛时，他从裁缝店里跳出来， 和一群同伴来到海边， 欣赏海军通过时的壮观景象， 年少的他突然萌生了当水手的雄心壮志， 他跳进一只小船， 滑向海军舰区， 踏上海军司令的船， 最终被其接受作为一名志愿兵。
多年以后， 他衣锦还乡 ， 还在他曾经当过学徒的小屋品尝熏肉和鸡蛋。
在裁缝出身的人当中， 最杰出的当数安德鲁·约翰逊了， 这位曾经的美国总统， 一个具有超常品质和出众才华的人。
在华盛顿的就职演讲中， 他讲到自己很早就开始了政治生涯，这时， 人群中突然有人喊叫：
“他是裁缝出身！
”“他啊则不慌不忙地回答：
“某些先生说我曾
是一个裁缝， 这根本不会使我感到难堪， 在我做裁缝之时， 由于所做衣服很合身， 我享有好裁缝的美誉， 我总是热情地对待我的顾客， 并且总是把工作做得很好”——对人为嘲讽有些当真但又不会恼羞成怒， 而是将其转向， 自己随之变被动为主动——这便是约翰逊的性格特征。
以共同参与蒸汽机发明而闻名的纽卡门、 瓦特和史蒂芬森， 第一个人是铁匠， 第二个人是数学仪器制造商， 而第三个人是生产灭火器的。
在那些对天文学做出巨献的人当中， 哥白尼， 是一位波兰面包师的儿子； 开普勒， 是德国酒店老板的儿子， 他本人也曾是“有歌舞表演的餐馆的服务生”。
尽管早年所处环境不利，但通过天赋的发挥和辛勤的实践， 他们获得了用世间财富难以换取的荣誉， 恒久而坚实。
事实上， 出身富豪之家相对于出身寒微， 前者更加有碍于人的成长。
天文学家兼数学家拉格朗日的父亲曾在都灵担任战时财务主管， 但由于父亲的投机活动， 他的家庭陷入贫困的深渊。
成名之后， 拉格朗日习惯于将其名望与幸福归功于这种困苦的家境， 他说， “若是当初富有， 我很可能不会成为数学家”。
在英国历史上， 牧师和宗教教长的儿子大多优异出色。
这些人中有名载海军英雄史册的德拉克和纳尔逊； 科学精英沃纳斯顿·杨·伯内费尔和贝尔； 艺术才俊莱恩、 雷诺尔兹、 威尔逊和威尔克； 法律专才瑟罗、 和坎贝尔； 文学天才阿迪孙、 托马斯、 古德史密斯、 科勒里奇和特里森。
在印度战争中赫赫有名的罗德·哈丁、 科勒内尔·爱德华兹和梅杰·哈德森， 也是牧师的儿子。
事实上， 大英帝国下印度的建立及维持， 主要依靠中产阶级——克里夫、 瓦伦·哈斯丁和他们的继承者——他们绝大多数在工厂长大成人， 并被训练成具有事业心的人。
被人称为“自然历史科学界牛顿”的理查德·欧文， 早年是海军学校的见习生， 起初他并未介入科研领域， 而是直至晚年方始从事， 并最终取得了卓越成就。
他渊博的知识源起于为约翰·亨特所辛勤收集起的巨大博物标本做分类工作， 此工作耗用了他在军医学院时的 10 年时光。
困苦艰辛、 酸楚倍尝的人生经历会充分说明这一真理：
只有那些有所作为并愿意有所作为的人， 才有时间去完成事情。
化学家沃克林是卡瓦多斯圣安德鲁一带农民家庭的儿子。
他虽家境贫寒， 但在读小学时就已显露出天资不凡。
老师总是习惯于这样称赞他 ， “继续下去， 我的孩子， 努力学习，努力工作， 将来你定会像教区执行官那般尊贵的。
”一位参观该校的乡 村药剂师注意到这孩子强健的臂膀， 便答应让沃克林去他的实验室 掏碎药片。
沃克林希望能在那里继续他的学业， 于是他接受了这份工作。
但这位药剂师不允许他耗费时间用来学习， 当明了这一事实后，这个年轻人即刻决定辞去工作。
他背着帆布包， 离开家乡 ， 前往巴黎。
到达巴黎后， 他试图寻找为药剂师担任助理的工作， 但未有结果。
疲惫与困窘之下， 沃克林不幸病倒， 被人送进医院。
在医院． 他料定自己必死无疑。
然而上天眷顾于这个苦命的孩子， 康复之后他终于找到了一个药剂师的工作。
随后他又被著名化学家福克罗伊所知， 福...
篇三：公司碑文铭记
志铭、 挽联》 摘选 前言春萌哀思， 怀念先人， 为了便于您对墓志铭、 挽联的选择， 进一步体现您对已逝亲人永远的思念和情感寄托， 我们选取了几十条内容各异的墓志铭及挽联摘选， 旨在为您提供一份参考和我们的服务。
上海福 寿园实业发展有限公司
2005.1
墓志铭、 挽联摘选：
一身正气
英灵永存 严教如山
慈恩似海 思念无限
追忆永恒 音容宛在
恩泽永铭 积德耀宗
聚福泽后 养育之恩
世代铭记 魂归九天
名留人间 父母恩泽
永萦儿心 仁厚博爱
芳留桃李 一生勤劳
叶落归根 相依相伴
相亲相爱 英灵永存
相思长存 一身傲骨
两袖清风
慈恩似海深
永远铭记心
笑貌今犹在
医德传千秋 寿终德望在
身去音容存 不忘先人志
常怀孝子心 正气留千古
丹心照万年 英灵昭日月
肝胆映山河
一世勤劳俭朴
终身敦厚平和
一生俭朴留典范
半世辛劳传家风
含辛茹苦养育恩
永世不忘父母情
淡泊名利甘为人梯
一生奉献无悔无怨
夫妻相共情深似海
一朝诀别痛彻心肺
勤恳创业鞠躬尽瘁
真诚待人光明磊落
勤劳正直后辈楷模
相夫教子贤妻良母
善诚待人恭俭超然
敬业奉公淡泊明志
完来大璞眼天地
留得和风惠子孙
蝶化竟成辞世梦
鹤鸣犹作步虚声
海阔天空忽悲西去
乌啼月落犹望现归
思严父之情情深似海
忆慈母之恩恩重如山
含辛茹苦勤俭一生无怨悔
呕心沥血儿女成才堪笑慰
品高共日月而生辉
英气随天地而长存
青山绿水长留生前浩气
鲜花翠柏堪慰逝后英灵 唐山抗震纪念碑碑文（转）
作者：
伊凡[19071178] 2002-07-27 21:28
唐山抗震纪念碑碑文（转）
唐山乃冀东一工业重镇， 不幸于 1976 年 7 月 28 日凌晨 3 点 42 分发生地震。
震中东经 118 度 11 分， 北纬 39 度 38 分， 震级 7.8 级， 震中烈度 11 度， 震源深 11 公里。
是时， 人正酣睡， 万籁具静。
突然， 地光闪射， 地声轰鸣， 房倒屋塌， 地裂山崩。
数秒之内， 百年城市建设夷为墟土， 24 万城乡居民于瓦砾， 16 万多人顿成伤残。
7000 多家庭断门绝烟。
此难使京津披创， 全国震惊， 盖有史以来为害最烈者。
然唐山不失为华夏之灵土， 民众无愧于幽燕之英杰， 遭此灭顶之灾， 终未渝回天之志。
主震方止， 余震频仍， 幸存者即奋挣扎之力， 移伤残之躯， 匍匐互救， 以沫相濡，谱成一章风雨同舟、 生死与共、 先人后己、 公而忘私之共产主义壮曲悲歌。
地震之后， 党中央、 国务院急电全国火速救援。
10 余万解放军星夜驰奔， 首抵市区，舍生忘死， 排险救人， 清墟建房， 功高盖世。
5 万名医护人员及干部民工运送物资， 解民倒悬， 救死扶伤， 恩重如山。
四面八方捐物捐款， 数十万吨物资运达灾区， 唐山人民安然度过缺粮缺水之绝境。
与此同时， 中央慰问团亲临视察， 省市党政领导现场指挥，诸如外转伤员、 消尸防疫、 通水供电、 发放救济等迅速展开， 步步奏效。
震后十天， 铁路通车； 未及一月， 学校相继开学， 工厂先后复产， 商店次第开业； 冬前， 百余万简易住房起于废墟， 所有灾民无一冻； 灾后， 疾病减少， 瘟疫未萌， 堪称救灾史上之奇迹。
自 1979 年， 唐山建设全面展开。
国家拨款 50 多亿元， 集设计施工队伍达 10 余万人， 中央领导同志也多次亲临指导。
经 7 年奋战， 市区建成 1200 万平方米居民住宅，600 万平方米厂房及公用设施。
震后新城， 高楼林立， 通裕如织， 翠荫夹道， 春光融融。广大农村也瓦舍清新， 五谷丰登， 山海辟利， 百夜具兴。
今日唐山， 如劫后再生之凤凰，奋翅与冀东之沃野。
抚今追昔， 倏忽 10 年。
此间一砖一石一草一木都宣示着如斯真理：
中国共产党英明伟大， 社会主义制度无此优越， 人民解放军忠贞可靠， 自主命运之人民不可折服。
爱立此碑， 以告慰震亡之亲人， 靳表献身之英烈， 鼓舞当代人民， 教育后世子孙。
特制此文， 镌以永志。
唐山市人民政府
1986 年 7 月 28 日
绥德 8 块功德碑-----碑文实录日期：
2004-4-13 9:45:07 来源：
华商报 记者：
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天下第一楼碑记
余籍子长， 少时已知绥德为陕北大县。
渐长， 又知绥德曾为扶苏、 蒙恬戍边重镇。及成年， 尝侍母至绥就医， 来去匆匆。
后途经千狮桥， 亦仅知绥德石雕之精美。
已卯秋于绥任职， 益觉古今美誉诚堪当之， 亦如牌楼所示也。
赞牌楼之魅力， 抒绥民之豪情，探究绥德石文化之渊源， 史、 刘二君已有详述。
牌楼缘何而来， 寄意为何， 尽知之人疏也。
筑河堤， 修大道， 余无虑也； 建牌楼， 雕雄狮， 意不决也。
乃集诸领导并有识之士而议曰：
为与不为， 民愿是从。
为之， 必天下第一， 方不负吾石狮王国、 天下名州之美誉。
众皆赞同， 吾意始决。
遂潜心创意， 勘定尺度， 邀古建设师鲁明禄绘制详图。
复与吾县石雕大师鲍武文相商， 资不逾百万， 成不逾十一月中旬。
鲍曰：
有幸承建此牌楼，
定尽力而为， 贴钱亦无怨也！
七月一日始， 奠基、 采石、 雕琢、 绘版、 撰联、 组装， 诸军会师， 群英苦战， 昼夜不息， 至冬遂成。
牌楼五门六柱十九楼双面单式建构， 高十六点九米， 宽三十六点九米， 一千一百六十八块雕石组成。
雕刻人员之多、 速度之快、 组合之难， 实属空前技法之全、 工艺之精美、 寓意之深， 可谓集数千年陕北石雕艺术之大成。
五门象征绥民以开阔之胸怀， 诚迎八方客， 广纳天下才， 寄意绥民跨出开放之门，走向世界， 开创事业， 振兴绥德也。
楹楣六十六幅人物典故之浮雕， 或为绥民先贤， 或为华夏传说， 意在启迪爱国爱民之思想， 诚传中华民族之美德。
题刻楹联， 旨在明示绥德之优势， 激发干群之豪情， 密切党群之关系。
余每每观其伟仪， 察其灵秀， 品其神韵，不能不为其叫绝也。
真乃鬼斧神工， 无愧新世纪石文化之经典。
天下第一楼， 绥德标志性建筑也！
对口雄狮， 守护牌楼， 威仪无比， 亦无愧天下第一。
余至绥德， 施城镇带动战略， 所成之事， 乃绥民智慧与辛苦所致， 亦蒙省市领导、 社会各方关爱支持。
人言绥德汉风骨俊逸， 穷而不卑， 达而不傲， 敢为天下难为之事而每有所成， 信然！
每念及此， 感悟至深。
何以成事立业？ 天时、 地利、 人和也。
欲得天时，必顺应天时； 顺应天时， 必先知天时。
如是， 则天时助也。
成事必用地利， 用地利必先知地利， 识地利方能趋利避害， 地利为我所用。
然天时不如地利， 地利不如人和。
失人和， 天时不为助， 地利不为用， 诸事难成。
得人和， 可补天时之不足、 救地利之缺陷，成事有望也。
然得人和诚不易也。
克私心养公心， 官德民风之本。
立本首在官德有望也。然得人和诚不易也。
若敬民如父母， 爱民似子女， 则官德至善也， 官能如此， 民自安矣。安则知义礼， 识善恶， 讲诚信， 民风可纯也。
如是， 兴绥富民之日不远， 天下名州与时俱进也。
名州步行一条街碑记
帝州绥德， 闻名遐迩。
知绥德而不知天下名州， 知天下名州而不知江公士松之摩崖题刻， 是不知绥德也！
爱绥德必以天下名州为荣， 爱天下名州而不庇护此题刻， 非真爱天下名州也！
然无知之人不知轻重， 脏乱之行有辱胜名， 有识之士多有怨忧， 痛惜也！
余至绥德， 忽焉三载， 昼夜所思， 惟兴县富民耳。
兴旅游， 扩商贸， 吾县发展之希望也。
护题刻， 固河堤， 整铺面， 建广场， 兴步行街， 换旧城以新貌， 吾所愿也。
乃于壬午之春， 详事筹谋， 勘定兴工， 苦战数月， 至冬始成。
街道平坦， 彩砖铺地； 店铺对开，琉当饰顶； 广场新景， 赏心悦目； 忽而观之， 宛若游龙； 却车马之喧闹， 启生意之兴隆，百姓称道， 予心慰也。
然人知其好， 而不尽知其难也。
筹资难， 施工难， 拆迁尤难。
念诸君迎难而上， 一心为民， 任劳任怨， 诚可敬也。
今之广场、 步行街来之不易， 但愿市民客商备加珍爱， 悉心呵护， 更祈干群同心， 与时俱进， 兴文明风尚， 促商贸繁荣， 诚不负我天下名州之美誉之。
滨河大道碑记
防洪之堤， 民少休闲之所， 何成兴绥之业？ 此筑河堤修大道之由也。
殚精竭虑， 经营城市， 言通百姓， 以地代资， 诸公奋力， 干群同心， 此河堤大道之所成也工役之详， 大道中段已立石记之。
夙愿已偿， 万民欢腾， 颂赞不绝， 呵护垂爱， 情理然也！
大道落成，相邻地亩骤然增值， 绥德古城一时英姿焕发， 风采卓然， 游子思归， 客旅眷恋， 商贾频
临， 生机无限。
由是更令酷爱故土、 勤劳智慧、 勇于拼搏之绥德父老雄心勃起， 民心凝聚。
再造文化名城之辉煌， 重振天下名州之雄风， 情如沸然， 势若弓满。
此兴绥吉兆也！文人雅士多有寄语：
为官一任难能可贵者， 惟心系国之兴衰、 民之生息， 正一时之风尚，创一代之业绩， 贻一方以恩泽。
吾辈谨记也！
漫步长堤， 观瞻俯仰， 山环古城， 堤揽长河， 亭台隐隐， 水光潋滟， 千树竞秀， 百卉含香， 绿草如茵， 大道生辉， 两岸琼楼广厦鳞次迭起， 歌舞华灯尽夜不息。
或为朝夕， 或为节假， 妇孺老少嬉戏如流， 舞伴情侣车骑交错， 怡然品茶， 陶然对歌， 各具情致， 自成风景。
美哉！
有形之大道诚可颂也， 无形之大道尤当堪颂！
先贤曰：
大道之行也， 天下为公。
神龙大道碑记
龙为中华民族之图腾。
素以“秦汉名邦” 、“天下名州”为誉的绥德， 倍多龙之文化遗存。此地曾为龙泉县治。
民间有汉李广北征匈奴、 屯兵古上郡， 夜梦高祖赐龙泉水之神奇传说， 古城八景之“龙洞清流” ， 至今为绥民视若家珍。
传承龙之文化， 崇尚龙马精神， 绥民情有独钟， 信然也！
此大道命名之由也。
当此世纪改元， 政通人和， 盛世如春， 举国上下共谋复兴中华民族之伟业， 绥德干群乘西部大开发之东风， 加快重塑天下名州之步伐。借滨河大道成功之势， 兴修神龙大道， 已如水到渠成。
然工役之苦， 谁人尽知； 诸君之功， 岂能一石以记之！
工程始于公元二零零二年三月中旬， 历时七月遂告竣工。
大道全长一千三百三十六米， 堤高十二点五米， 全程工役动土二十四万方， 砌石四点五万方，铺设花岗岩彩砖一万平方米， 绿化面积四千五百平方米， 投资一千四百万元。
尊崇民俗，大道中段特置五根石雕龙柱镇堤， 既为景观， 更祈吉祥。
其取义与表征， 曰：
长堤环城，五龙捧圣； 长堤锁流， 五龙环抱； 企寄国家统一， 民族团结， 社会安定， 生民祥和。
大道斯成， 树碑铭志， 感佩不禁。
歌曰：
龙的文化龙的魂， 龙的传人有绥民； 龙腾虎跃闯四海， 神龙大道送君行！
学子大道碑记
学子大道全长二千零五十米， 宽三十米， 堤高十二点五米， 全程工役动土七十五万方，砌石八点六万方， 面硬化一万六千零八十六平方米， 铺设花岗岩彩砖一万五千六百平方米， 绿化面积八千二百平方米， 投资二千六百万元。
学子、 神龙两大道同时兴工， 吾心忧焉。
黄公曰：
由是， 益壮绥民之胆气也。
否， 无奇也。
果如是， 拼搏而成也。
君不见，绥德城南长堤襟河， 亭台依栏， 大道平坦， 草树并秀， 瑞狮呈祥， 牌楼巍峨， 环郭市邸，气象空前或问大道缘何命以“学子”？ 答曰：
民愿是也。
君不见， 大道西侧， 绿树成荫，琼楼屹立， 焕然新貌者乃新迁绥师！
回首近百年， 绥德师范， 英才济济， 倍多绥德儿女许身报国， 矢志革命， “铁肩担道义， 热血铸中华” ， 亦如古城绥德， 闻名四海， 饮誉天下！当此世纪之初， 科教兴国， 人才创业， 为举国上下之共识。
借助大道命名召唤绥德儿女，承革命先烈之遗愿， 效历代先贤之风范， 览当今世界之圣书， 成兴国立业之大才。
谨以此念寄大道， 诚然无愧乎大德不没， 至善也矣！
万顺广场碑记广场碑记
宋代， 此地乃新建绥城也。
金元后， 渐成陕北旱码头之心脏， 万顺仁、 万丰永、 万吉永、 长顺兴诸商行兴盛一时， 誉满诸省。
叹岁月如流， 风雨侵蚀， 墙残木朽， 危房林立，寝不安枕， 住户忧焉； 拆旧建新， 百姓盼焉。
继往开来， 祈万家安乐、 百业顺昌， 是广
场称“万顺”之由也。
然言之易， 干之难， 几代老宅， 虽破烂而不舍离； 合居一院， 欲拆迁而难断权属。
判一家之事尚难， 析百姓私产何易。
此三十年欲为而未为之故也。
壬午初春， 举工拆迁， 顾盼拖延， 情可谅也。
诸君操劳， 日以继夜， 几多登门， 几多算账， 苦口婆心， 恳切劝释， 个中曲折， 难以言表。
然为民之举， 利民之事， 终能得民之心， 动民之情； 群贤鼎立， 举县垂爱， 此广场之所成也。
弃旧屋而迁新居， 诚可乐者；拆冗繁而展新姿， 尤为抒怀。
得广厦， 添新景， 历练干部， 密切党群， 数美俱也， 岂能不爱之护之！
置身其间， 悠然观之， 为华灯， 为绿茵， 四周皆新也。
春和日丽之晨， 长剑堪舞； 风清月白之夜， 短诗可吟。
奕棋以益智， 品茗以养神， 乐而忘忧， 延年益寿也。长者相遇而议曰：
天下事有难易乎？ 为之， 则难者亦易矣； 不为， 则易者亦难矣。
以今观之， 古人之言信矣！
吾对曰：
若吾一县之民如一家之人， 何难之有！
篇四：公司碑文铭记
dquo;红色之旅”南京行心得体会 5 篇【篇一】伴着津城蔚蓝的天空，在党总支马总书记的带领下，我们一行三十余人坐上南下的火车，开始了缅怀革命先烈的南京红色之旅。一进入南京，映入眼帘的便是郁郁葱葱的树林，为这座六朝古都增添了一股庄严而又静谧的气质。按照日程安排，我们首先来到了久负盛名的总统府。刚一下车，就看到雄伟的大门上刻着“总统府” 三个大字， 让人们顿生敬畏之情。总统府是民国政府办公旧址， 明初为归德侯陈理所居住，永乐二年朱棣封次子朱高煦为汉王，将侯府扩建为汉王府，府内“煦园”的名称沿用至今，清代为两江总督衙署，太平天国时期改作天王洪秀全的天朝宫殿，太平天国失败后又作两江总督署。辛亥革命后，孙中山在此宣誓就任临时大总统。蒋介石的民国政府于 1xx8 年将原两江总督署的辕门改为欧式门楼，上书“总统府” 。
一步一步走在总统府内，这里曾经是许多伟人的办公之处，而如今我们能在这里参观，真是一件想想就让人兴奋和激动的事情。沿着中轴线，在导游李老师的带领下， 大家陆续参观了大堂、中堂、子超楼、煦园、行政院办公厅、临时大总统办公室、孙中山起居室、总统府会客室、政务局大楼、“革命的先行者孙中山”展等地方，让大家对民国时期以及太平天国的了解又进一步加深了。参观结束了，却给大家留下很多感触，总统府曾经那么真切的见证了中国整整两个世纪的兴衰和荣辱，曾经的总督衙门、太平天国天王府、民国政府行政中心……曾经的一切像涛涛江水一样汇入到历史的长河之中。这一切的一切，都使我们明白—只有得人心才能得天下，只有中国共产党才能救中国。作为一名共产党员，我们更应该学习
先贤的精神，一心为公、一心为民，脚踏实地做好每一件事，为实现共产主义事业奉献一份力量。伴着些许阴沉的天气，我们来到了红色之旅的第二站---安葬孙中山先生的中山陵。我们坐车一路前行，忽见一座拱门出现在眼前，以青色琉璃瓦为顶，门额上为孙中山手迹“天下为公”四个大字。拱门后是一座碑亭，碑石上刻着由当时国民政府主席、行政院长、国民党内四大书法家之一谭延闿手书的“中华民国十八年六月一日，中国国民党葬总理孙先生于此。”缓缓穿过碑亭，眼前出现了更高大的石阶，共有 392 级，爬上石阶的顶处就是孙中山先生的陵墓陵。祭堂是仿宫殿式建筑，门额上刻有“民族、民权、民生”，门楣上刻有孙中山手书的“天地正气”四个字。堂中有中山先生的大理石坐像，中山先生端坐在椅子上，两眼目视前方，双手按着摊开的纸卷，似乎在思考着他未竟的事业。站在祭堂前的平台上，整个紫金山麓尽收眼底，让我们感受到了中山先生的凌云壮志和“革命尚未成功，同志仍需努力”的气魄。中山先生一生都在寻求救国救民的道路，为了天下苍生不惜牺牲自我，鞠躬尽瘁、死而后已，先生“博爱”和“天下大公”的思想，时至今日依然使人民受用不尽。而我们作为新一代的党员，更应该遵循着中山先生的遗愿，为人民、为国家奉献自己的微薄之力。在我们即将离开中山陵之际，天气逐渐转晴，巍峨的中山陵在阳光的照耀下显得愈发的庄严肃穆。南京是著名的“四大火炉”城市之一，午后炙热的阳光也抵挡不住我们前进的脚步。带着沉重的心情，我们来到了南京大屠杀纪念馆。一进馆门，映入眼帘的是一座大约有七八米高的雕塑，那是代表着和平的雕塑，雕塑的上端是一位妇女，她一手抱着小孩，一手放飞和平鸽，她的眼神里充满了对和平的期盼，整个雕塑在阳光的照耀之下，显得格外灿烂、神圣。
走过站满和平鸽的草坪，我们走进史料陈列馆。展现在我们眼前的是一幅幅充满血腥的画面，一组组触目惊心的数据，一幕幕令人发怵的场景。在一幅油画前我们停住脚步，这幅具有特殊寓意的油画真是叫人过目难忘：油画左边有两个日本军官，一个趾高气扬的站着，一个正擦拭着鲜血淋淋的军刀，脸上露出狰狞的笑容。中间是堆积如山的尸体，尸山的上面，一个小男孩儿正趴在母亲的尸体上痛哭。右边有一个和尚正将一具具尸体拖离尸山。地上血流成河，天空乌云密布，远处滚滚的长江若隐若现。——这真是一场史无前例的人类浩劫！站在万人坑前，看到里面的尸骨层层叠叠，纵横交错。在这些尸骨中，有的是妇女，有的是老人，有的还只是幼童。经过考古专家的鉴定，日本人当年对中国老百姓用尽了各种残忍手段：砍头颅，钉铁钉、机枪扫射等等。这里的游客虽然很多，但是他们的神情都十分严肃，整个大厅的空气似乎已经凝固了。在昏黄的光线下，我看到有几个外国人脸上露出惊诧的神情，把眼睛挣得滚圆的，有的孩子害怕的把眼睛遮上了，有的年轻小伙子脸上露出了愤怒的神色，还有一些老人在小声哭泣，唏嘘不已……展馆中有一句话异常醒目---可以宽恕，但不可以忘却！今日，我们建立大屠杀纪念馆不是为了仇恨，而是为了凭吊和铭记那段历史，是为了让人民永远的记住为革命捐躯的先烈和穷苦的人民而珍视现在的美好生活。红色之旅的最后一站，我们来到了位于中华门外的雨花台烈士陵园。六朝雨花凝天地神韵，一部青史铸千秋圣台。雨花台本是一个山岗，在 1927 年以后的一段岁月里，这里却成为新民主主义革命时期中国共产党人和爱国志士最集中的殉难地，有不计其数的烈士倒在血泊之中。我们从北大门进入，迎面看到的是“烈士就义群雕”，由 179 块花岗岩拼装而成，再现了革命烈士就义时的英勇形象。最令人印象深刻的是建于雨花台制高点上的烈士纪念碑，碑前立有一尊 5 米多高
的革命烈士青铜塑像，展现的革命人士视死如归的浩然正气。碑身正面“雨花台烈士纪念碑”为邓小平题写，碑身背面刻有江苏省和南京市人民政府所撰的碑文。全体党员在青铜雕像前鞠躬致敬，而后绕着纪念碑默默行走，怀着崇敬的心情感受革命先烈不屈不挠、死而后已的精神。随后，我们还参观了具有独特景致的倒影池、由南京市 30 万共产党员捐资建造的忠魂亭，以及承载着无数烈士遗志的纪念馆，每一处景致，都是对心灵的震撼和涤荡，使人们仿佛看到了烈士们当年艰苦奋斗、浴血沙场的场景。值得一提的是，在参观雨花台的过程中，时不时有白鸽掠过，它们或停靠在纪念碑旁，或斜倚在烈士雕像肩膀，或飞旋在倒影池上方，像是在吟唱着一曲曲和平之歌。此次南京红色之旅虽然短暂，却给人留下了深刻的印象---总统府之庄严、中山陵之浩然、大屠杀纪念馆之肃穆、雨花台之正气……而在整个参观过程中，五十多岁的南京大学教授作为兼职导游，给我们上了一节节生动的历史课，不但让我们更直观的感受到了历史的厚重感，也让我们感受到了那份坚持和执着。“前事不忘，后事之师”。近一百年来，我们的祖国经历了太多的苦难、变革和革命，而今的我们，要铭记历史、珍视来之不易的太平盛世，不仅要使那段苦难的历史不再重演，而且要紧密团结在一起，使中国真正的成为富强之国，永远傲然屹立于世界东方！【篇二】在中国共产党即将迎来 xx 周年纪念之际，公司党组织带领党员及入党积极分子来南京进行一场红色之旅。二支部的同志们于 2015 年 6 月 12 日，整装待发，经过四个小时的路途，来到了南京。作为六朝古都和民国政府首都的南京，有很多值得参观旅游的地方，我们游览了总统府、中山陵、雨花台和南京大屠杀
纪念馆。此行意义深刻，让我们每个人都回顾一遍历史，面对未来的挑战，更清楚自己的站位和目标，振兴中华甚至是世界和平都将是不再遥远的事情。6 月 13 号上午，我们首先来到南京总统府参观。它作为国内最大近代史博物馆，已经成为南京市的地标之一。这里多次成为中国政治军事的中枢、重大事件的策源地，中国一系列重大事件或在这里发生，或与这里密切相关，一些重要人物都在此活动过。1911 年 10 月辛亥革命爆发后，1912 年 1 月 1 日，孙中山在此处宣誓就任中华民国临时大总统，并组建了中国历史上第一个共和制的国家政权——中华民国临时政府。中华民国在那个时候才真正结束了封建统治的格局，彻底一改前貌，迎来了共和制的新局面。南京这个城市亲眼鉴证了历史的这一巨大变化。我们欣赏了府内的花花草草，湖水凉亭，接着到了子超楼。“子超楼”是总统府的主要建筑，位于总统府中轴线北端。这幢办公大楼是在国民政府主席林森任上所建。第一层，先为国民政府文官处，后成为总统府文书局的办公室。第二层是总统、副总统办公室。朝南的这间是蒋介石的办公室，朝北的这间是副总统李宗仁的办公室。第三层是国民政府会议室。煦园作为典型的江南园林建筑，风景优美。石舫棱角分明，与湖水交相呼应，美不胜收。孙中山起居室虽然还在修葺当中，但掩盖不了他的清晰的青瓦够早。两层中的一楼作为会客，二楼是真正休息的地方。参观了总统府，对南京在历史中所处的重要环境有了进一步了解。之后我们去了中山陵，去悼念中国近代民主革命先行者孙中山先生。从整个陵园选址，建筑风格等都是精心安排的。陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有孙中山手书的“博爱”两个金字。从牌坊开始上达祭堂，共有石阶 392 级，代表着当时中国的三亿九千两百万同胞；8 个平台，象征着三民主义五权宪法。台阶用苏州花岗
石砌成。整个陵墓的都用的是青色的琉璃瓦、花岗石墙面，显得庄重肃穆，青色象征青天，也符合中华民国国旗的颜色——青天白日满地红。青天象征中华民族光明磊落、崇高伟大的人格和志气。青色琉璃瓦乃含天下为公之意，以此来显示孙中山为国为民的博大胸怀。孙中山先生以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭，强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”。他注重学习世界上的先进知识和有益思想成果，并希望结合中国的实际用来改造中国。孙中山先生十分关注俄国十月革命和马克思主义在世界范围的传播，敏锐地认识到五四运动和中国共产党成立对中国变革的重要影响，毅然实行联俄、联共、扶助农工的三大政策，赋予三民主义思想以新的内涵。三大政策是孙中山的重要政治主张，是他倡导的民族民主革命从屡受挫折转向成功、进而取得显著成就的正确道路。他为中国最终走向共和发挥了不可替代的影响力。值得我们学习借鉴的有很多。第三站， 我们来到南京大屠杀纪念馆。从下车沿路走到入口处，一个个形象的雕塑让人影响深刻，像刻在脑力了。不能的年龄不同的性别，表情中带着绝望也带着恐惧，看着让人心酸。检票进入馆内，来参观的人络绎不绝，光线暗暗的场馆，让人感觉到一种深沉，悲壮的气氛。进入馆内首先引入眼帘的就是“遇难者同胞 300000”被刻在了一个很长的竖起的石碑上，此时的我心情格外的沉重。在参观过程中许多以前不知道的事实一一呈现在我们眼前，日本人非人的暴行真的是令人悲愤至极，参观过程中气氛很严肃，特别是走进万人坑处，一处处尸骸依然留在那里，上面留下的不仅仅是日本人的暴行，更多的是中国人的反思，那时的中国太弱小了，无法抵抗强大的日本帝国主义，但是我们最终还是取得了抗日战争的胜利，中国人始终不屈不挠，绝不向帝国主义低头，这是中华民族的
血统。沿着万人坑观看，场面真的惨不忍睹，痛恨也罢，反正这个仇我们中国人世世代代记住了，炎黄子孙是不会忘记这段悲惨的历史的。在纪念馆的出口处，一台钢琴正在弹奏着和平之歌，音乐之声宛转悠扬，在广场上一个很高很大的雕塑，一位母亲抱着一个孩子高举着和平鸽，四周溪水环绕，象征着中国人热爱和平，反对战争的愿望。但是现在的日本右翼分子否认南京大屠杀事实，歪曲历史，篡改教科书，伤害两国建立起来的友谊，我们要坚决反对这些人的行为，历史不可以被磨灭。在纪念馆的正中央大厅内书写着：“前事不忘，后事之师”，是的，我们一定会：“勿忘国耻，振兴中华”的，中国人已经用实际行动证明了这点。国家实力显著提高，经济不断增长，军事也在积极推进现代化，我们要做的就是绝不向任何势力妥协，历史是不可以妥协的，我们必须要采取更有利的行动和措施来抵抗右翼分子的行为，以至把它上升到国家高度，同时积极的为幸存的同胞伸张正义，保障他们的利益，让他们在有生之年能够得到关心和安慰。离开大屠杀纪念馆，心中还是不断地响起一滴一滴的水声，每隔十二秒钟滴一下水，因为南京大屠杀的时候，日本人平均每十二秒钟就杀死一个中国人，生命对于每一个人来说只有一次，我们要珍惜我们的生命，珍惜今天来之不易的幸福生活。同时，作为党员，我们深感到了自己身上那一份责任和使命，我们要努力做好本职工作，提高自身素养，时刻起模范带头作用。结束这一血泪教育环节，我们全体党员来到雨花台烈士陵园，这里作为新民主主义革命时期中国共产党人和爱国志士最集中的殉难地，有不计其数的烈士倒在血泊之中，其中留下姓名的仅 2401 位。在此我们缅怀为革命事业英勇献身的无数先烈。雨花台烈士陵园以自然林园为依托，松柏葱郁，庄严肃穆，令人震撼。在庄严的革命烈士纪念碑前，大家驻足停留，瞻仰革命烈士，并集体三鞠躬，表
达我们天津嘉里企业群全体党员对共产党的无比忠诚，和对革命烈士牺牲精神的无限敬佩。风景秀丽的雨花台，曾经是敌人屠杀共产党员和革命志士的刑场，当讲解员向我们讲述着革命先烈们为共产主义事业义无反顾地献出生命时，我们都深深被感动了。在黑暗统治的腥风血雨中，先烈们坚定的共产主义理想和信念正是我们今天需要继承和弘扬的精神；先烈们的博大胸怀永远指引我们始终树立正确的世界观、人生观、价值观；先烈们为了民族解放事业，不惜牺牲自己，顶住了各种威逼利诱。我们一定要继承先烈遗志，树立远大理想，用先烈们的精神激励自己，鞭策自己，净化思想，提升素质，正确对待名利和得失。我们作为党员，同时作为一名企业工作者，今后在工作中一定会以这次教育活动作为指导，时...
篇五：公司碑文铭记
读中学时我就从地理课上知道中国西北有昆仑山脉。后来我又从《山海经》等书上得知昆仑山乃是中国古代神话传说中的一座神山、仙山。在传说中昆仑山位于大地之中央山上有天柱直通天界因此昆仑山能够连接天上人间沟通仙凡二界。传说昆仑山乃“帝之下都”或谓为“太帝之居”或谓主宰昆仑山之主神为西王母。经久不息的传说使昆仑山在中国人心目中获得了崇高的地位昆仑山被视为万山之主被视为中华民族之脊梁的象征。古人又认为黄河源出于昆仑山而黄河乃是中华民族的母亲河因此昆仑山又被视为华夏文明的发源地。总之昆仑山乃是中国人心目中的一座神圣之山。对于昆仑山这样一座圣山我是景仰久之但没有想过自己有朝一日能够登上巍巍昆仑一则昆仑山远在西北高原上人烟稀少二则我亦未见有昆仑旅游之宣传。然而今年却因缘殊胜竞使我有了昆仑之行。这次昆仑之行由中国技术创新有限公司董事长毕大川先生发起。毕先生是赫哲族人姓氏的全称为毕尔德。他是科技界的全国政协委员又是全国政协民族中国道教 和宗教委员会委员。因喜爱老子《道德经》和道教文化与道教界的朋友特别投缘。去岁他随全国政协民宗委考察团来到青海格尔木市考察研讨开发当地旅游资源的事宜。与毕先生同行的有全国政协委员、中国道教协会副会长王光德道长。二人一路交谈友谊日增。王道长对毕先生谈及格市附近的昆仑山上有西王母之瑶池遂相约前去探寻然因交通阻碍未能如愿。去年 月王光德道长于武当山驾鹤西去 临终前毕先生受全国政协民宗委的委托前往探望。王光德道长对毕先生言及寻访西王母瑶池在青海西王母瑶池畔纪念碑前合影。 】中国道教协会副会长张继禹和毕大川先生等人万方数据
之未了心愿。毕先生是个重朋友情义的君子得知友人的夙愿后便一直铭记在心。今年全国政协开会期间毕先生遂与全国政协常委、中国道教协会副会长张继禹道长郑重谈起王光德道长之遗愿相商再访昆仑山西王母瑶池。二人心意相通一谈即合遂约以 月成行。接下来便进行各种准备工作。张道长组织研究人员通过查阅众多古代文献特别是《穆天子传》等典籍对瑶池环境的描述认为格尔木市附近南昆仑山中的黑海与之十分形似。 月份毕先生、张道长与地名专家、全国政协委员杜祥明先生、中国社会科学院研究员卢国龙先生诸君开了一个小型的研讨会大家认为寻访的主要意义不在于确证某处即是传说中的西王母瑶池而是通过这一活动彰显瑶池的文化象征意义。经由全国政协民宗委办公室宗教处拉灿先生与青海省政协民宗委及格尔木市有关方面联系后大家约定以西王母诞辰 农历七月十八日 前夕抵达昆仑山于西王母圣诞日立碑以纪寻访之事。毕先生与张道长恭请全国政协常委、中国道教协会会长闵智亭道长 玉溪道人 题写碑名闵道长对寻访之事十分赞许欣然书写了“西王母瑶池”五个大字。公历 月 日张道长、毕先生、毕先生公司的综合处主任赵国栋先生和我一行四人从北京出发开始了西部之行。我们先乘飞机抵达青海省西宁市。 日上午在青海省民宗委和省道协的安排下我们参访了位于西宁市北山的土楼观。一进土楼 观便见到规模宏大的西王母大殿。观中道友告诉我们该殿是在台湾善信的资助下新近修建的。我们进殿上香、朝拜祈祷西王母护佑寻访瑶池之行平安顺利。下午我们便飞抵格尔木。在格尔木市我们受到了该市旅游局局长李兴香、王照斌及同仁的热烈欢迎。该市常务副市长张先生与我们举行了小型的座谈会。毕先生、张道长对张副市长说昆仑山在中国人心目中有着崇高的地位昆仑山既是中华文明的摇篮也是道教文化的远源。寻访位于昆仑山上的西王母瑶池既是中国传统文化之寻根、也是道教信仰之寻根。我们在昆仑山上树立“西王母瑶池”之碑目的在于通过宣传中华民族之脊梁的象征——昆仑山来加强中华民族的向心力和凝聚力。在台湾有众多信奉西王母的宗教团体。近年来昆仑山西王母瑶池吸引了许多台湾同胞前来朝山谒祖。这些朝山谒祖活动对于增进海峡两岸人民的联系增进台湾同胞对中华大地和中华文化的情感是有十分重要的意义的。张副市长对毕先生和张道长所说十分赞同并表示当地政府对开发昆仑山旅游资源是十分重视的目前正在完善相关旅游设施首要的便是修好从格尔木市至昆仑山西王母瑶池的公路。他说修路计划已拟好经过论证后已上报青海省交通厅。近日交通厅的官员就要来格市实地考察。这真是一件振奋人心的好消息。稍事休整我们即去采石场观看定制的石碑。到了采石场看到躺在地上的庞然大物我们大吃一惊。该石碑有 米多高中国道教 米多宽近 米厚重约 千公斤。采石场老板欧阳荣宗先生说我们为西王母瑶池立碑碑不能太小否则就与西王母和昆仑山的崇高地位太不相称了。该碑足以抵抗任何大风可屹立千年而不倒。虽然该碑之大超出我们的预料但我们听了他的解释后纷纷为他的这一具有恢宏气势的构想叫好。但接下来我们又有了担心的事如此巨大的石碑如何运到昆仑山上去 须知从格尔木市到西王母瑶池有 多公里前 多公里有公路后 多公里无公路汽车只能在高原上沿着先前寻访者的车辙而行中间还要趟过好几条河流万一载重汽车陷在河中该怎么办 欧阳先生说他已作好周密考虑保证将石碑按时运到瑶池。看到他胸有成竹的样子我们也就放心了。农历八月十七日早晨 时我们从格尔木出发。途中我们看到正在建设的青藏铁路。铁路两旁干千净净。格市旅游局的同志告诉我们青藏铁路建设非常注重环保以尽量不破坏当地原有生态环境为施工原则。听了介绍我们对铁路建设者们的环保意识十分敬佩。车行约数十公里我们看到一座在正建设中的铁路大桥。回北京后我们从电视新闻中得知这便是青藏铁路线上离地最高的大桥——三岔河特大桥。我们从大桥旁的公路继续前行不一会便看到一座不大的庙宇。下了青藏公路来到庙前看清了庙名——西王母庙。我们在参访西宁土楼观时就听观中道友说过该观住持喇宗静道长在昆仑山脚下修了一座西王母万方数据
庙。旅游局的同志告诉我们就是眼前这座庙。我们在该庙上香、朝拜又一次默默祈祷西王母护佑我们寻访瑶池之行顺利平安。从西王母庙往瑶池前行便再没有公路了。越野车在群山之间的一条大峡谷里跋涉前进道路崎岖不平车子颠簸得厉害。我们都希望通往瑶池的公路尽快修起来以方便朝圣旅游者。我们所行走的大峡谷地图上标示为野牛沟。据旅游局的同志介绍以前这里是野牛出没的地方。我们的越野车就是沿着野牛迁徙所踩出来的路前行。但我们这次没看到野牛只看到了一些野羊和旱獭。野牛沟里有一条河流纵贯东西因系高山上的雪水融化而成当地人称之为雪水河。河床很宽但河水很浅汽车可以横渡。在河的两边有的是戈壁有的则是草地。在草地上我们偶尔可以看到牧民的帐篷和一大群牛羊。峡谷两边是连绵的群山雄浑、峻峭给人的心灵一种震撼。在一望无际的群山面前顿觉个人的渺小。尘世间的那些纷繁喧嚣在静谧辽阔的高原上也顿时消失得无影无踪。从群山中偶尔露出的一两个雪峰更让人领悟到高原的圣洁。在这样的环境中人的心灵也自然纯净了许多。在越野车的颠簸中昏昏沉沉地睡着了。也不知过了多少时间忽听有人喊“看那就是玉珠峰。”抬眼望去只见群山后面露出一座雪山在阳光的照耀下白得耀眼。旅游局的同志介绍说沿途可见两座终年不化的雪山一座就是现在见到的玉珠峰海拔 多米还有一座在前面叫玉虚峰海拔 多米。我们下车拍了一些照片又继续前行。没多久我们看到右边的山坡上有好几个山洞。旅游局的同志介绍说这些山洞是过去的游牧民族挖掘的用以储藏粮食。后来游牧民族迁走了这些山洞也就废弃了。几年前有道士云游至此见此山洞就住了下来在山洞里打坐修炼。张道长一听便让司机停车要会会道友。我们到了洞门口正在洞中修炼的道友听到动静便从里面走了出来。是一个年轻的道士自我介绍说从河南来已经在此修炼三年了。我们听了真是钦佩他自我磨炼的精神。想想看在这个荒无人烟、气候恶劣的地方呆上三年需要多大的毅力。我们进洞里看了看洞分里外两间外间小里间大。道友在洞门口栽了两棵树可惜只成活了一棵。他说这两棵树是他雇人用骆驼从山外运来的。看来在这里栽一棵树真不容易。游局的同志说我们到了昆仑山门。下车后见前面立有一石上书“昆仑山门”。旅游局的同志说之所以在此处立石日昆仑山门是因为左右两条山脉向前延伸前方又有一座独立的山峰恰似屏风屹立自然形成山口之势。石旁有王灵官神龛和土地神龛。 王灵官乃护法神供奉于此意在守卫山门。 我们焚香礼拜后继续前行。车刚开出不远就见前面三座山峰上各悬挂着一团白云极像三炷青烟袅袅升起。大家都说这表明我们刚才上的香已经上达天庭了。车行多时远远地又看到一中国道教 座雪峰。旅游局的同志告诉我们那就是玉虚峰。正对着玉虚峰的地方立有一神龛供奉三清道祖。旁边还有一神龛供奉着姜子牙。传说姜子牙曾在玉虚峰向元始天尊学道四十年。我们下车焚香礼拜后稍事休息吃点东西。高原上的天气真是变幻无常刚刚还是艳阳高照突然乌云密布狂风大作不一会竟然下起了冰雹。有人说这是西王母在考验我们是否虔诚。我们吃完饭继续前行。到达西王母瑶池时已是下午 时 分了。运石碑的车已经先行到达了他们为了不误事从半夜就出发了。瑶池的水澄清碧绿水面上不时闪过海鸥飞翔的洁白身影。张道长考察了池边地势后选定了立碑之处。欧阳荣宗师傅便带领手下的几个人开始工作。因为吊车开不进来他们只能用三根钢管作为支架上安滑轮用人工把 千公斤重的石碑从卡车上卸下来并竖立在基座上。他们先搭好支架然后将卡车倒开至基座旁边用钢绳捆住石碑把石碑吊起来。由于石碑是平放在卡车上的石碑吊起来后如何把它竖起来可不是一件容易的事。在这荒无人烟的山上找不到可以支撑石碑的材料他们费尽周折想了各种办法才最终把石碑安放好。这一过程用了将近 个小时。想想看在海拔 米的缺氧环境下在大风的吹刮下连续干 个小时的重体力活该是多么的艰苦 我们从北京来的四人都有不同程度的高原反应加之也不懂施工技术帮不上忙只能’ 告别道友前行没走多远旅 万方数据
在一旁默默地祈祷西王母护佑石碑安置工作的平安顺利。旅游局的同志们已找好一个避风地方搭起了帐篷做好了饭。他们几次过来请我们去帐篷里吃饭、休息我们都没去。我们就坐在车里一直默默地注视着石碑的安置过程。随着时光一点一滴地流逝到了 点多钟高原上的最后一缕阳光消失了。我们打开汽车车灯照射着施工地点。到了晚上 时 分四位石匠在几位司机师傅的帮助下终于将石碑稳稳当当地安置在基座上。恰在此时一轮圆月从东方的山坳里冉冉升起。众人欢呼起来都说这个完工时刻是西王母特意给我们安排的。当晚我们就在离瑶池不远的帐篷里过夜。旅游局的同志说平常的夜晚这里的风非常大。但当晚却没有刮大风我们睡了一个安稳觉。农历八月十八日清晨 时我们就起床了。高原的早晨可真冷水都结冰了。简单吃了点早餐我们就驱车前往瑶池为石碑举行揭幕仪式。张继禹道长揭开了覆在石碑上的红绸碑文显露在众人面前。石碑的正面是闵道长书写的“西王母瑶池”五个金光闪闪的大字。后面是《瑶池寻访记》文日“昆仑之墟有王母瑶池处人神之际连天上人间仙凡相接以闻自古探寻者众。三江源格市南昆仑中有池日黑海清水出泉澄澈如碧珍禽异兽栖止其间诚若《穆天子传》所言之王母瑶池焉。毕尔德君大川缅怀故友武当王光德道长去岁往访之未了夙愿乃发起重访仙迹之议意在追溯道教文化之远源亦为华夏文明之寻根。由此相约成行与龙虎山人张继禹道长及诸贤友于西王母圣诞之日拜访瑶池圣地玉溪道人题额日西王母瑶池遂为记以纪之。”揭幕之后张继禹道长宣读了祈祷词祈祷西王母及众仙圣护佑风调雨顺国泰民安华夏文明薪火相传祖国统一世界和平。仪式结束时一轮红日从东方喷薄而出。霎时霞光万丈高原上的群山都亮出了它的雄姿。中国道教 因为要赶火车我们在石碑前合影留念后便在鞭炮声中离开了瑶池。在路上格尔木电视台的记者要我们谈谈此行的意义。张道长说昆仑瑶池是一个神奇的地方。她既是令人崇敬的宗教圣地又有深厚的人文意蕴还有奇特的自然风光。我们在昆仑山上立下“西王母瑶池”之碑一方面从信仰的角度来讲昆仑山是道教的一座仙山西王母是道教的尊神昆仑山和西王母的众多传说是道教文化的远源。因此我们此行有道教信仰之寻根的意义。而另一方面从中华民族的角度来说昆仑山是中华民族之脊梁的象征宣传昆仑山意在彰显民族精神以促进中华民族的向心力和凝聚力。最后我们希望通过此次活动能够增进人们对昆仑山和西王母瑶池的了解能够吸引海内外更多的人来昆仑山、来西王母瑶池旅游以促进格尔木市旅游经济的发展这样我们也算是为西部大开发作了一点贡献。万方数据
篇六：公司碑文铭记
章 刚柔并济张弛有道职场糊涂学第五章 刚柔并济张弛有道职场糊涂学 糊涂学以无为的心态去对待有为的事业 糊涂学以自己固有的方法去展开生命 糊涂学以自己特有的大智慧去拥抱人生 糊涂学以独特的眼光审视这个世界。
糊涂学可以说是聪明人的最好、最重要的保护器你是工作狂吗在更多的日子当夜幕降临你的工作是不是也随着路灯一起点亮„„ 1甘于从小事做起 当今社会年轻人容易好高骛远不屑于做日常工作中的琐事。其实领导考察你正是从小事开始所以无论领导交给你的事多么零散或者根本不是你分内的事你都要及时地、充满热情地处理好即使领导不再追问也不可不了了之一定要给一个下文。只有逐渐得到领导的信任和肯定才会有“做大事”的希望。从小事做起不以事小而不为。
我们要从小事做起 认真地做好每一件事。
道理很简单 机遇总是突然地、 不知不觉地出现有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。
有人说主动承担打扫卫生、整理办公室、泡开水等具体琐事是大学毕业生走上岗位的第一课、必修课不无道理。往往就是这类看似不起眼的日常小事给人留下的印象最深。
通常领导之所以不放手让你单独做大事是因为他还不能肯定你是否具备这样的实力。有时候 一些精明的主管在提拔你之前往往会用几件小事来考察你的工作作风、 办事能力以及是否有眼光。这其中有一个从量变转为质变的过程万万不可操之过急。
人生无小事每做一件事情实际上就是对自身素养、品行、学识进行一次修炼千万不要因为小或者低微就鄙视它放弃将使你失去了一次修炼的机会也减少了一次提高的可能。
孟子说过“故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨„„”古往今来的无数事例都证实了这一规律。
很久以前一个妙龄少女来到酒店当服务员。这是她走进社会的第一份工作也就是说她将在这里正式步入自己创造生活迈出她人生第一步。因此她很激动暗下决心一定要好好干可是她万万没有想到上司安排给她的竟然是洗厕所的工作而且上司对她的工作质量要求特高必须把马桶抹洗得光洁如新 对于一般人来说没人爱干洗厕所这活儿更何况她从未干过粗重的活儿细皮嫩肉喜爱洁净。洗厕所时在视觉上、嗅觉上以及体力上都会使她难以承受心理暗示的作用更是使她
忍受不了。当她用自己白皙细嫩的手拿着抹布伸向马桶时胃里立马‘造反’翻江倒海恶心得几乎呕吐却又呕吐不出来太难受了有种生不如死的感觉。
对于并不适合这样工作的她至此陷入困境、苦恼之中。这时少女面临着人生第一步怎样走下去的抉择是继续干下去还是另谋职业继续干下去——太难了另谋职业——知难而退人生之路哪有退堂鼓可打她不甘心就这样败下阵来 因为她想起了自己初来时曾下过的决心凡事开头难人生第一步一定要走好 一次公司的一位前辈出现在她面前看到她正拿着抹布、掩着鼻子思想犹豫不决。便看了少女一眼他并没有用说教的方式而是拿过她手中的抹布亲自一遍一遍、认认真真地抹洗着马桶 直到抹洗得光洁如新 然后 他从马桶里盛了一杯水一饮而尽 竟然毫不勉强。
说到不如做到 实际行动胜过千言万语 他帮她摆脱了困惑、 苦恼 帮她迈好这人生第一步更重要的是帮她认清了人生路应该如何走。
少女的心被强烈地震撼了。
这位前辈没说一句话就告诉了少女一个极为朴素、极为简单的道理光洁如新要点在于“新”新则不脏只有马桶中的水达到可以喝的洁净程度 才算是把马桶抹洗得光洁如新了 而这一点已被这位前辈证明可以办得到。
同时 他送给少女一个含蓄的、 意味深长的微笑 送给她一束关注的、鼓励的目光。这已经够用了因为少女早已激动得几乎不能自持从身体到心灵都在震颤她目瞪口呆热泪盈眶如梦初醒恍然大悟她毫不犹豫地痛下决心就算一生洗厕所也要做一名洗厕所最出色的人 几十年光阴一瞬而过 如今她已是日本政府的主要官员——邮政大臣。她的名字叫野田圣子。
“不积跬步无以至千里不积小流无以成江海”的至理名言告诉我们要想成大事须从小事做起从点滴出发拒绝浮躁。在社会竞争日益激烈的今天细节更凸显出其重要性其成为竞争者击败对手掌握主动进而走上成功的法宝。在当今张扬个性名利纷争的浮华时代不少人眼高手低心浮气躁不屑于做小事认为天生我材就是成就大事的认为身边的琐碎小事过于认真是浪费时间和精力。殊不知这正是磨练意志积累经验走向成功的必由之路。只有从平凡而细致的事情做起从基层做起踏踏实实精益求精成功和机遇才会垂青于你。
我们需要另外一种“眼高手低”即眼界要高心怀大志向却脚踏实地从小事做起。古人言“一屋不扫何以扫天下”又说“于细微处见精神”现代人说“态度决定一切”一件小事都不愿做、做不好的人他能成就多大的事业呢更何况许多“大事”不都是由那些琐碎的小事组成吗 “糊涂”者从不忌讳说自己是在做一些小事情恰恰相反他们乐意做一些小事情。因为他们知道成功就是从小事开始的
人当有鸿鹄之志才能让自己飞得更高更远但在一飞冲天之前先要默默练习飞翔的本领让自己有扎实的根底。
无数个平凡日子里的积累才能让你飞得稳健 并且在遇到紧急情况时能够转危为安。这就不仅仅要努力还要学会等待。等待时机等待经验丰富等待能力具备 等待“数载寒窗无人问”变成“一朝成名天下知” 等待“三年不响”之后的“一鸣惊人”。
在某国博士毕业生不容易找工作因为很多企业不敢“高攀”。一位谦逊的博士他求职时拿出了专科文凭结果很快被录用。没多久由于他干得很出色老板要提拔他他亮出了自己的本科文凭在新岗位上他又因业绩突出被提拔这才亮出了硕士文凭最后他才露出了博士的庐山真面目 讲这个故事无非要说是骡子是马拉出去遛遛就知道了。该属于你的想跑也跑不掉不属于你的想要也要不来不妨从零做起。须知事情是人点点滴滴“干”出来的不是文凭大尺一量就“量”出来的。
做小事的时候不要抱怨自己怀才不遇 因为每个人都不可能一开始就做大事。
一方面自己还没有资格做 比自己强的大有人在 另一方面自己还没有能力做 缺少做大事的本领和经验。不管在哪个领域从事什么样的工作都会经历一段或长或短的做小事的“蘑菇”期。无论多么优秀的人才在工作初期都有可能被派去做一些琐碎的小事。在这种情况下有一句重要的忠告需要我们年轻人铭记在心与其浑浑噩噩浪费时间不如从你经手的每一件琐事、每一件小事中得到成长。
希尔顿饭店集团老板原先是一家旅店的服务员站前台的。有一天一对老夫妇来住店刚巧没有房间了但时间已很晚。怎么办呢他那天正好值夜班就把自己的房间腾出来赶快换床单、换枕头收拾好后让老夫妇去睡自己却趴在柜台上睡了一夜。第二天老夫妇很感动认为这个青年人很善良。他绝对没有想到这对老夫妇就是希尔顿饭店的老板而且没有子女于是他就做了希尔顿家族的接班人。这件事说明做事、做人要从小事做起争取把每件小事做好。因为从小事做起才不会失去悄悄来临的机遇有些事先你不知道的机遇也会被你抓住。
从每件小事合作事的细节中可以看出一个人的品格人的一生中能做的大事太少了但小事就在你身边天天都要做只有做贤从小事做起从细节入手。才能积小成大。
从小事做起是低调做人从小事做起是成事之道因为不心浮气躁就能以平常心面对喧嚣的世界就能咬定青山不放松把事情做深、做细、做透。就像奶牛那样吃的是草挤出的却是奶。
低调做人就是在为人处事时摆脱自己的位置低调点谦虚点该说则说该做则做友善和气甘于让人。低调做事呢就是脚踏实地勤劳多干从小事做起从细节做起涉猎各方扎扎实实干出实绩。
低调看起来是与唱“高调”的社会背道而驰 其实 低调不仅要求“多”、 “快”、 “好”更要求的是“精”、“准”、“稳”。
没有几个人喜欢那些唱高调的人他们高调在不知不觉中伤害了别人的尊严与面子同时也显示了他自身的狂妄与无知。我们更讨厌那些言过其实、夸夸其谈的人他们在开始与人相处时透析他人的好感结果却因许诺无法兑现而令他人大失所望。
历经人生经验证明 先唱高调而后令人失望 还不如先低调一点 而后给人许多意外的惊喜。高调使人与人之间的关系日渐疏远低调反而更让人相处长久。低调是一种更成熟的智慧低调更显出谦虚、持久的做人品德低调更是平淡人生真实生活的反映。
随着社会的进步“多”、“偷”、“好”的做事态度已经成为越来越多人的共识否则似乎就要被这个社会所淘汰所抛弃。然而你是否注意到厉览古今纵观中外真正成功者往往只是少数。他们最能保全自己发展自己并最终成就自己。其中的秘诀就是做事要从小事开始低调点。
在日常生活中 很显然都是重复地做着许多小事 有时候会觉得自己这样值得吗总是觉得“天将降大任于斯人也”有时候就会怀着无所谓的态度认为这些小事不需要太认真有种不屑一顾的感觉。其实能够将这些小事做好也是一件不容易的事糊涂学认为每一件事都值得我们去做即使是最普通的事也不应该敷衍应付或轻视懈怠相反应该付出你的热情和努力多关注怎样把工作做得最好全力以赴、尽职尽责地去完成。
2用真诚感化别人 常言道待人要真真诚诚做事要踏踏实实为官要清清白白。以诚待人用心做事是对人、对事、对工作的一种学问认定。以诚待人这是做人的一个首要条件。
不管是现实生活中还是虚拟世界里糊涂学认为最能打动人心的是真诚。一位大学生在填写自己的履历表的时候许多学生都在特长栏里填写上音乐、体育、写作等方面的特长。只有一个女孩在履历表上填写自己的特长时写了“擅长做苹果饼”。好多人还笑话她这算什么特长啊“擅长做苹果饼”就是这句平凡的话就是这个并不伟大、并不高贵的特长打动了人心打动了招聘人员的心。其实真正打动人心的不是什么“擅长做苹果饼”而是——真诚。
做事先做人是对做人提出了更高的要求这是一种理念是一种心态。待人首先要用心去换心以真诚去缔造真诚以友谊去缔造友谊换回来的才是别人对你的真诚。要想以诚待
人首先要学会做人堂堂正正做人是为人的最基本准则是一切道德之首是人格品德的核心所在。
它包含了丰富的内容 在事业追求中 把集体的利益、 人民的利益视为高于一切并以树立“以厂为家”的思想和精神去爱岗敬业、无私奉献在这种前提下来谈待人应该是谦虚谨慎不骄不躁说老实话办老实事做到言行一致表里如一。在生活中要严格要求自己以平常心处事不与他人攀比。
刘娜大学毕业后进入武汉一家电子公司以前刘娜听说职场形形色色的人都有所以相处起来事事小心。
刘娜每天早早到公司将同事们的桌椅清理整齐特别是市场部李雷的桌椅因时常加班桌上堆满书本而且乱七八糟的而刘娜每一次都将其清理干净。公司员工每半个月都要大聚一次刘娜甘愿担当同事们的勤务员而李雷则表示愿意教她业务。
此后李雷一有业务就带着刘娜一起去。有一次刘娜试着帮李雷做一份策划方案结果她将其中一数据弄错此方案被客户否决。李雷大发脾气刘娜没有气馁向李雷道歉后更加用功起来。不久后李雷反省自己并觉得刘娜真不错。
天有不测风云人有旦夕福祸没过多久李雷得了急性肠胃炎他是外地人在武汉没有亲人该病来得急需要动手术刘娜从家里煲好汤给李雷送去并照顾他的饮食起居。除此之外 李雷的业务也都由刘娜帮助处理 公司同事对刘娜的言行看在眼里 都十分欣赏她。试用期限过后刘娜面临转正老总问公司员工对刘娜的看法时大家一致认同她。
在生活中要做一个真诚的人不容易因为它来不得半点虚假和功利需要实实在在地付出、奉献。真诚待人克己为人的人也许偶尔会被欺诈但他们才会真正时时受人欢迎。面对一个处处为他人着想 绝不为个人利益放弃诚实的人 人人都会真诚接纳他 愿意和他交往。所以我们要学会体谅他人的心情并且要做一个真诚的人。
用心做事是每个人对工作态度的自觉要求、专心对待每一个工作环节就没有克服不了的困难。诚信为人是做人的道德准则对同事、对社会、对客户、对合作伙伴我们以诚相待恪守承诺把自己或企业的信誉视如自己的生命努力是把事情办“完”用心是把事情办“好” 在职场中只要从内心深处欣赏和尊重他人用放大镜看他人的优点为人真诚就会赢得好人缘用任工作。
要以诚待人不要过于世故。“诚”是人际交往的根本自古以来一向受...
篇七：公司碑文铭记
灵寿县牛城乡 西王角河北省工商联安徽商会希望小学， 是在博深工具股份有限公司等单位的关心支持下， 出资 35 万元人民币和地方配套资金 130.4 万元人民币共同兴建而成。学校占地约 8369 平方米， 建筑面积 1465 平方米， 可容纳 500 名学生就读。
工程于 2010年 10 月 30 日开工， 2011 年 6 月 1 日竣工。
为感谢并铭记河北工商联安徽商会及博深工具股份有限公司的爱心义举， 特立此碑， 以示弘扬。
捐助单位：
博深工具股份有限公司
石家庄精工汽车零部件有限公司 支持单位：
（下列单位字体比照捐助单位小一号）
河北晨阳汽贸
河北真德惠招标代理
石家庄楚风楼 石家庄中有红商贸
河北久知医疗器械
河北迎尚房地产 （下列单位字体比照以上 6 家企业小一号）
河北纵横汽车服务
石家庄天时地暖
石家庄卡玫尔商贸
石家庄宏鑫大药房 石家庄诚信建筑
石家庄佳林装饰
河北禾阳贸易
河北广保投资 石家庄金事康科技
石家庄新元日 盛装饰
石家庄开元餐饮
石家庄金陆地商贸 石家庄浩川电子
河北嘉控赛科电子
石家庄金之泓商贸
石家庄起点文化 石家庄夏奈尔贸易
石家庄滴水茶艺
石家庄天鹏出租汽车
灵寿县牛城乡 人民政府 2011 年 9 月
正面：
河北省工商联安徽商会希望小学
篇八：公司碑文铭记
节隋故右候卫大将军蒲城侯郭恭公之碑（碑额）
作者不详
一行（碑上第一行全打毁不可见）
二行：蓋乘舟上月伊尹有□□之高 列 □ 爲 星傅説致殷王之□至□□川利於舟 檝求 □珍於□臣稱代計功景鐘彝□可大之業其□也□
公諱榮字长榮
三行：
太原晋陽人 也昔武王□□ 虢叔 則 建國命氏 昭王待士郭隗則禮盛燕宫至於光禄壯□鞅之忠荆州高□□之治 焕乎 □□□□□人矣 祖父智中山
：
四行：
太守 □□□□□□□□□□□□□□有□□□力始□中山合乎呉之 方督戒 部而□□□□雨□輪□□代□芳□□□ 父徽使持節洵州
：
五行：
諸軍事洵州刺史 □□□□□□□□□ □□□縣□□□持□□部頒彼八條□軍建□同□□府祭 彤 □之 禦 □□□□之心□□□□□□ 於 公矣
六行：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□百氏□通六兿丹穴成其□□□□表其壯 節 仁□ 之 人朝□高之□□
七行：□□□□□大 冢宰 □□□ 中外 府水曹名位□□□□□也子时州府 □□□□生郊公銜令觀兵即展王略□□□□□□兵□□□□□□□□周武
八行：□□□□□□□□□□□□至宣政之年□□宜纳上士□□□□□□□□□□行□□□□□□复任正上士司□下大夫□大□□□□□□□□□
九行：□□□□□□□□□□□□□□列地 百里 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□之□□上□□□久官□□□□□□□□□□□□□
十行：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 俄加 賓部大夫□□ 使持節 儀同大夫□□□□□□□□□
十一行：□□□□□□□□□□開皇革命□□□□□□史□□□
□□□□□□□□□□□□□□□儀同□ 右 □ 率 □□縣開國子□□□□□□□□□□
十二行：侯建國□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
十三行：□以□□□□□□同去□□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
十四行：諸軍事遂州道行軍□□下車□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
十五行：
驃騎 將軍大業間□岑陽不静□□□我受律□征公□□□□□□□□□□ 茂赏 □□□□□□□□□□□作□□□□□□□□□□□□
十六行：□先登以功拜銀青光禄大夫而海外不賓□□□□□□□□□□□□□□□□□□□道 行軍總管 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□
十七行：除左光禄大夫以明经之德 俯拾青 紫 □□之能除爲光禄□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
十八行：公並殷勤固讓優昭方以□直□重□□右候衞大將軍 缇騎 宫 □□□□□□□道□□□□□□□□□□□□□□□□□□且□□□□□□□
十九行：在祀爲戎大造大疑論功是□□類是 禡幽賛 神明帝 曰俞哉 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
廿行：望外高容止琳瑯爲時所重有□必成多士如林帝□□□中朝□ 詔曰羣臣内 □□□□公□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
廿一行：兼之在公□□□□□□ 追留候之身退從赤松以□遊□□□□□之□□有□□□□□□ 大業 十 年八月 四 日薨于 大興 之□□□春秋六十有八
廿二行：□□□□□傷遗愛□古□□□加恤典詔贈兵部尚書谥曰恭公□□□□因 大唐武德 三 年 □□□□十一月庚申朔 十 日庚午卜葬
於□□縣同人鄕
廿三行：銅□里□□公器度 出 羣□涘□ 濊 溢其□□則趙□十城□之□然則於□□□□高其□□朝廷□□□□□□可□禮成士則 余□□之□爲政以
廿四行：仁懸明鏡之機照□□□□□出則民之父母入則國之爪牙□代珍之朝臣 無 比加以折節下士□庭□賢内穆六□ 外 齊万物不矜己文□不□人之長
廿五行：士皆归之皆其类也 公 之 第 一子 □□□丞玉山監敬善第二 子□府蕃部郎中 福 善 並風流府寺調高華省珠□□其德音玉□□其□ 孝 □□方
廿六行：塵生浴日之波 荆 山亭峙□□□天之岳是以刊兹不朽之業 勤于玄石 □□□庶我家風□於终古其銘曰□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
廿七行：於□高冑出於有周胙土□號 利 乃建候□傅□□世德□□□□□□公服望美征舟爰有哲人清風 乃 □ 容德成 □□□爲□其行□名□□ 藻 思 玉润 白鹤
廿八行：國之有骥□郷觀□□□□□獻策軍門□□□□□□既銀絲綸□美□□外夷才華時内史時□□□ 功在擧 □ 信 珪剖玉丹□□□□□高獨拜寵冠群臣
廿九行：持節 禦 侮宣風养民 旣 曉兵□出爲名將□□ 屡 殄□□忠壯青□□□□□ 攸 望式遏前駆光 生 □□□□大□方錫难老如 何 □鳯翻作大 鳥電 逝愁云□□
卅行：壠生秋草塵芳遺愛照 非 □
〔题解〕：
本文为隋郭荣碑铭，摘自《隋郭荣碑考释》。本碑残损度较高。
郭荣，字长荣，隋朝京兆郡郑县人，祖籍太原，故碑文中又云其为“太原晋阳人”。其祖父名郭智，北魏末年历任中山郡太守、郢州刺史。父郭徽，西魏大统末年官至同州司马，北周时官封洵州刺史、安城县公，隋开皇初，官至太仆卿。郭荣初仕北周，宇文护擢其为中外府水曹参军。又随周武帝平定北齐。少年时与隋文帝杨坚交好。入隋，进爵蒲城郡公，加位上仪同。累迁通州刺史。炀帝即位，入朝为武候骠骑将军，以严正闻名当时。后累官至右候卫大将军。大业十年（公元 614）卒于长安城，享年六十八岁，赠兵部尚书，谥曰“恭”。唐高祖武德三年（公元 620），
始葬京兆府万年县同人乡铜人里（今西安市郊区）。《隋书》有传。
郭荣二子，长子敬善，次子福善。郭荣叔父郭进，生履球。郭履球为唐郭子仪之高祖父。有关“郭荣碑”之详情，参见《隋郭荣碑考释》。郑县在入唐后被划出京兆郡，转而为华州辖下属县，唐玄宗、肃宗之时，隶属华阴郡。长安城，隋朝时又称大兴城。
第二节
大唐故郭府君墓志铭
作者不详
府君讳敬善，字咳，太原人也 。其先出自帝喾，宗于有周。承远叶以临云，派洪源于浴日。重规迭矩，载德象贤。开鼎族于黄图，纂台门于赤县。风流千祀，冠冕百王，昭晰缇箱，可略言也! ! （ 高 ）[ [ 曾] ]祖智，后魏秘书郎、郢州刺史。祖徽，周洵州刺史，隋太仆卿、安城县公。考荣，周宣纳上士、平阳县开国侯，寻迁通州刺史、光禄大夫、右候卫大将军，赠兵部尚书。
公即尚书第二子也！卞和之玉，蕴彩荆山；灵蛇之珠，发光随水。禀造化之冲气，应乾坤之淳精。崇琬琰于胸怀，结藻缋于襟抱。礼法仁孝之素，德义廉让之风 。宇宙酌其清猷，搢绅仰其懿范。西都金、张之族，东汉杨、袁之家，祖德家风望我为劣。隋大业年，公以簪裾之胄，起家右卫新卫。于时君子明夷，小人道长，公遂林沼独乐，潘安仁之闲居，琴书自怡；归赋闭门谢疾，终于有隋。
皇运初兴，天下草昧，兵马九合，天下三分。袁项相持，兵粮匮乏，擢拜公司农寺丞、京城已西营田勅使。公平分水土，敬授稼穑，漕红腐于万里，积仓庾于九年。而辰己临年，郑康成之永逝；妖星犯月，谢庆绪之长辞。以武德七年七月四日构疾，薨于开化里第。
长子思简、次子思约、小子贤贵 等，风树兴感，霜露增悲。以显庆六年葬万年县铜人 之原，礼也! ! 恐海田遽易，舟壑有迁，纪清风于万代，刊翠琰乎酒泉，其词曰：
。
疏族高辛，派源周氏。岳气河精，天纲地纪。开国承庆，怀璜佩玺。
。
象贤载德，谋孙翼子。总兹灵庆，诞斯懿德。出忠入孝，自家形国。
。
万顷陂澄，千寻松直。涉猎经史，优柔翰墨。东川不停，西山景落。
。
遽变海田，俄迁舟壑。丘垄荒凉，风云萧索。三泉厚夜，九京谁作。
〔题解〕：
本文为唐郭敬善墓志铭，选自《唐代墓志汇编续集·显庆 0 五二》。陕西省博物馆现藏碑石。郭敬善为隋朝右候卫大将军郭荣之子。
按《隋郭荣碑考释》引《郭荣碑》云：“（郭荣）祖父智，中山太守。”则中山郡太守郭智当为郭敬善之曾祖。
郭敬善，字咳，华州郑县人，祖籍太原，故墓志中说他是“太原人”。其曾祖名为郭智，北魏末时人，历任中山郡太守、郢州刺史。祖父郭徽，西魏同州司马、隋太仆卿。父郭荣，隋右候卫大将军、蒲城郡公。敬善隋时不仕，仕唐官至司农寺丞、京城已西营田勅使，武德七年（公元 624）七月四日殁于长安城开化坊，显庆六年（公元 661）改葬京兆府万年县义丰乡铜人原（今陕西西安市郊区）。
以下介绍几支隋唐太原郭氏名门望族世系。
1、唐朝郭敬善一支世系：
郭智—郭徽—郭荣—敬善—思简、思约、贤贵（郭荣弟弘道，弘道子广敬。敬善之弟福善）
2、唐朝郭思训一支世系：
郭某—郭兴—郭则—敬同—思训—审之
3、唐朝郭子仪一支世系：
郭智—郭进—履球—郭昶—郭通—敬之—子仪。
以上三支世系中，第 2 支与第 1 支、第 3 支有惊人相似之处，我们怀疑第 2 支与其他两支同属一族。
第三节
寿州刺史郭公神道碑
苗晋卿
公讳敬之，字敬之。昔王季之列乎周，虢叔之胤或谓郭。建国命氏，百代可知。则有燕昭筑台，尊贤师隗；汉祖分邑，行赏封亭。曾祖广意，光禄大进修生。子益儒，为冯翊之表也，鸡犬之声相闻。公先祖后徙 宅于华山之下，今为华州郑县人也。烈祖履球，金州司仓。大父昶，凉州司法。并丕绪齐美，不殒其名，端操履正，有恒其德。
故乡党交友，以为法度。尝谓人曰：“吾居闲而不闷其寂，望荣而不贵其厚。有道则仕，豈牵乎禄？则居之所以从好，利贞亦其自然，所以不至大官大邑也。各尚其志，夫复何言？”皇考通，美原主簿。器大孤特，识兼精照，明究群书，英声夸迈于远近矣！初履畿甸，缙绅归高；将楼台阁，灵霄自远。惜乎才仰余地，命嗟促龄！
公受天正性，承家高范，致用成于私室，可试进于公门，望形而高深莫窥，听言而是非不惑，所莅造适，不可得其详也！凡 历州掾至别驾者三，转府僚、迁郎将者五，兼团练、监牧使各一，除 吉、渭、绥、寿刺史共四州，累勋上柱国，进阶中大夫 。其牧守之理，皆政闻一方，化行千里，变俗思义，酌物从宜。而节费尚俭，用简镇静，清可率下，宽能安众。举事皆当，察情必尽。所谓恺悌君子、人之父母，何异乎仁风甘雨，被于万物也？故天子玺书慰勉，以彰分忧休责之闻焉！未尽百禄，可延三寿。享年七十八，以天宝三年正月十日遘疾终于京师常乐里之私第。闻者永怀，咨嗟挥涕。夫人平原郡君河内向氏，配哲生才，夫贤子令，德高佐美，慈加训深。呜呼哀哉！庆可延而灵不接，先穷泉而别华堂 。天宝十三载四月二十日，合祔于京兆少陵原，礼也！
顷羯虏犯顺，王师讨逆，公之子仪，任总元戎，誓清大盗。常山擒敌之后，灵武诩圣之初，成我六军，前驱效死。于是扫秦里之寇，复开奉天；系陕郊之俘，更收洛邑。加以蒲阪之下，淇水之上，摧暴廓地，二城无虞。况，师不迁延，功皆战伐，豈敢言病，必先启行。此由许国捐躯，输忠奋勇。或谓公曰：“书勋畴赏，莫与为二。”公曰：“我国家将去否，复必反正。仗圣威而谁敢不雄？奉睿谋而举无遗策。非为己力，所谓天功。”帝曰：“朕嘉尔竭诚禀命，平凶除恶。”遂自御史大夫拜兵部尚书、同中书门下平章事， 俄而改司空换仆射，又除司徒兼中书令。列爵代国，实赋千户。盖武定声伟，若兹巍巍者也！他日又追赠公亡祖兵部尚书、亡考太保、亡妣魏国夫人。弟侄子孙，皆进禄位，纡金紫，此又殊常之恩也。太保公礼毕封树，悲深岁月。今庆延身后，仰雨露而无涯；德发生前，比金石而不朽。永言淑懿，实在昭宣；无穷之闻，光乎刊刻。铭曰：
。
北州望崇，左辅源同。代无违德，庆延我公。仁能济众，信必由衷。
。
邑里支持，凛凛清风。知周才美，君子不器。掾州佐藩，戎秩军使。
。
砥开直道，笔遣流事。骐骥长途，可遣百辔。四郡循良，政一人康。
道之轨度，终焉允臧。于惟圣。
善，辅训义方。何怙何恃？痛极悲长。
。
少陵原上，尽为幽宅。何代丘垄，谁家松柏？司徒所天，太保追策。
。
哀荣超冠，千秋圣泽。行由已全，名自人传。勒兹铭记，表于墓田。
继代者未知先德，行路者过想遗贤。纪实昭懿，俾奋亿年。
〔题解〕：
本文为唐郭敬之碑铭，选自《全唐文》卷三百五十三。苗晋卿撰，萧华书。后人又称前碑，以区别于颜真卿所撰《郭公庙碑铭》。
作者苗晋卿，字元辅，潞州壶关人。进士及第，累进封中书舍人。天宝中封高平县男，累迁宪部尚书兼左丞。宝应元年拜左相，封韩国公，改侍中。册为太保，罢政事。永泰元年（公元 765），薨，享年八十一。赠太师，谥曰“懿献”，后改谥“文贞”。两《唐书》有传。
萧华，兰陵人，唐肃宗、代宗两朝宰相，两《唐书》有传。
太保公，即郭敬之，字敬之。其远祖郭亭，汉高祖时人，封阿陵侯。郭亭曾孙广意，生孟儒（文中误作“益儒”），官至左冯翊。郭孟儒远世裔孙履球，为华州郑县人氏，仕隋为金州司仓参军。履球生郭昶，凉州司法参军。郭昶生郭通，唐京兆府美原县主簿、赠兵部尚书。郭通之子即中大夫、寿州刺史郭敬之。京兆郑县，入唐属华州。
郭敬之历任渭、吉、绥、寿四州刺史，累进阶中大夫，册勋上柱国。唐天宝三年（公元 744）正月十日病逝于长安常乐坊，葬京兆府万年县凤栖乡少陵原（今西安市郊区）。乾元元年（公元 758）二月，追赠太保、祁国公，谥曰“贞懿”。“北州望崇，左辅源同。”说明郭敬之家族出自太原，为冯翊郭氏分支。所谓“左辅”，实指左冯翊。
第四节
大唐赠太保祁国贞懿公庙碑
有唐故中大夫使持节寿州诸军事寿州刺史上柱国赠太保郭公庙碑铭( ( 并序) )
颜真卿
御题额
金紫光禄大夫检校刑部尚书上柱国鲁郡开国公颜真卿撰并书
昔申伯翰周，降神于维岳；仲父 匡 齐，演庆于筮淮。而犹见美诗人，腾芳史笧。豈比夫神明积高之壤 ，百二悬隔之都，三峰发地而削成，九泒浮天而喷...
篇九：公司碑文铭记
选参观党史纪念馆心得体会范文6 篇精选参观党史纪念馆心得体会范文 6 篇
当我们走在民族复兴的道路上时，我们应当谨记团结奉献的抗日精神。把满腔爱国之情化为工作的强大动力，在工作中起到模范带头作用，努力而扎实的做好本职工作，为中华民族的伟大复兴而奋斗。下面是为您推荐精选参观党史纪念馆心得体会范文 6篇。
精选参观党史纪念馆心得体会范文 1
这里馆藏的物件，刻着红军长征二万五千里的不易。这段红色记忆，始于江西瑞金，走过的 14 个省份，讲述着中国工农红军可歌可泣的故事;翻越的 18 座大山，镌刻着中国工农红军如火如荼的决心;跨过的 24 条大河，传承着中国工农红军有胆有识的魄力，耗时两年，红军长征胜利，终于甘肃。有文化学者言，人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又坚韧的细线，将珠子串起来成为社会。而经硝烟焚烧，已是满目疮痍的山河，正是在这根由红军心血染成的红色细线悉心缝补中再添光彩。
冀王悲剧地，红军胜利场中国工农红军强渡大渡河纪念馆
这份红色跳动是面对波涛汹涌的河水时，仍不破楼兰终不还的赤子之心。纪念馆位于四川省雅安市石棉县大渡河西岸，馆外红军胜利场五个大字，用最直接的方式，留下了最不容置疑的肯定。228 件馆藏，一张张照片，一件件陈列品，夜袭安顺场、强
渡大渡河一幕幕场景在高科技下生动还原。大渡河内孤舟勇，手握枪支，深缩眉头，紧盯河岸，那是悲愤、视死如归的角度，17名勇士组成渡河突击队，踩波踏浪歼敌军。场景再现，让我们与80 多年的峥嵘岁月，今日相见。当那段岁月的艰苦与痕迹，都被时间流放，而这是中国共产党领导红军谱写的壮丽史诗，是中华民族伟
大复兴历史进程中的巍峨丰碑。那段历史早已融入血液，跟随红色基因传承，延续新辉煌。作为党员干部，应随这份赤子之心而跳动，在困难面前应不忘拼搏初心，不减奋斗激情，不负艰辛努力，要找重点领域对焦关键，冲破重重难关。
大渡桥横铁索寒红军飞夺泸定桥纪念馆
这份红色跳动是面对敌人的炮弹耳边过时，仍百折不挠、自强不息的民族精神。十三根铁链，扛起一个共和国纪念馆中一段由几节铁环组成的铁链早已斑驳的锈迹记载着当年的烽火岁月。一边，红军一路向北，披荆斩棘，滔滔江水之上，22 名勇士攀着长铁索，向着河对岸匍匐前进，嗖嗖枪弹之下，找寻着炮火死角，有人中弹身亡掉落湍急的河水之中，没有木板便以身化板，争分夺秒抢占先机，到最后夺取完成之后，大多数勇士都未留下姓名。而另一边，红军开山破路，昼夜兼程，用草鞋跑过时间，一日奔袭 240 里，中国速度在那时便已体现，这是真正的狭路相逢勇者胜。东西夹击，夺取泸定桥的约定在炮火中实现。作为党员干部，我们的心应随这份民族精神而跳动，需志存高远，胸怀全局，面
向百年发展，时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人，需风雨兼程，亦风雨同舟，发展大业，让时代的道路在脚下延伸。
强渡大渡河、飞夺泸定桥只是红军长征重要征途之一，筚路蓝缕，砥砺前行，万里长征路，红军意志坚定，不忘初心，坚定决心，星星之火方能燎原。做好红色精神传承，激活红色文化资源，丰富红色文化内涵，紧随这份红色跳动，让长征精神代代相传。
精选参观党史纪念馆心得体会范文 2
清明节的前一天，马老师带我们去烈士陵园为烈士扫墓。
到了大门口，我们排好队，整装待发，怀着崇敬的心情向爱国主义教育基地走去。在烈士陵园，我们都严肃地站在纪念碑前，我们唱了队歌，庄重地宣誓。随后老师带领我们参观爱国主义教育基地。
走进大门，映入眼帘的就是解放军叔叔和日本鬼子拼杀的壁画。看着这些图景，仿佛我也站在了炮火交加的战场上与侵略者奋勇厮杀。我凝眸观赏着墙上的壁画，日本鬼子穿着军绿色的衣服，黑色的长筒靴子，趾高气扬的挥舞着手中的皮鞭，残杀着我们的同胞。我真想对日本鬼子说：中国人是不好惹的，早晚有一天我们会把你们赶出祖国，消灭你们。
另一幅壁画上画着日本人无意踏上了解放军叔叔埋下的地雷，把日本人炸的到处乱蹿的情形。此时，一部电影《地道战》跃进我的脑海：老人、孩子、妇女全体参战，把日寇打的不是挂
在树上，就是飞到河里，全死翘翘了。打的日本鬼子哭爹喊娘，真是大快人心啊!让我印象最为深刻的是几个孩子一起对抗日本鬼子的壁画。一个男孩把鬼子的腿抱住，另一个拿绳子把鬼子捆绑住
看到这里，我百感交集。以前的孩子这么小，就可以参加革命，打日本鬼子，为祖国做贡献。而我和那些孩子同龄，吃得饱，穿得暖，过着幸福的生活，还不好好学习，想一想真不应该，我惭愧的低下了头，心里真不是滋味。
我应该向他们学习，把困难看作鬼子，一个一个地消灭掉，战胜他们，让自己成为一名优秀学生，长大后为国出力，让祖国以我为荣。
精选参观党史纪念馆心得体会范文 3
材料院寻关漫道社会实践队来到位于甘肃省静宁县界石铺镇的红军长征纪念馆，大家缅怀革命先烈，感受那段红色历史。
走进红军长征纪念馆，映入眼帘的是以日晷为原型的纪念馆标志，给人一种威严的感觉。据讲解员介绍，中央的指针会随时间的推移而变化，在特定的时间会对应长征路上的具体事件，新颖的设计可以让游客更易了解重大历史事件的发生时间。
随后，队员们跟随讲解员来到了长征时期毛泽东主席居住的农家小院，小院内花草繁茂，两排小屋分开坐落在左右。走进毛主席居住过的小屋，屋内陈列极其简单：一张土炕，上面一张小桌，桌子上面放着一盏老油灯，这便是那时的生活设施。队长李
鹏飞不禁感叹道：那时的生活条件确实艰苦，没有他们，或许我们就不会有今天的幸福生活。队员们也有同样的感慨：先辈们英勇顽强、不怕牺牲，走过的那二万五千里，是我们的骄傲，我们要传承这种精神，珍惜现在来之不易的生活。那段红色记忆，将永远被我们铭记!
之后，讲解员带领我们来到了展览室，里面张贴着长征时期在界石铺停留过的著名将领的肖像和红军在周围各县的行军路线图。讲解员介绍道：静宁是中国工农红军长征途径和红一、二、四方面军胜利会师的地区之一，毛泽东、张闻天、王稼祥等红军领导人率红一方面军经过静宁时，曾在界石铺等地宿营，发动群众，宣传抗日，播下了革命种子，唤醒了静宁人民，也曾留下了一些珍贵的历史资料。在讲解的过程中，实践队员们提出相关的一些问题，和蔼的讲解员皆一一为队员详细讲解。
队员们在谢过讲解员之后，队长李鹏飞带领队员参观其他地方，为明天的实践活动做准备。从联系实践地到今天实践的完成，队员们分工明确，为各自的版块负责，每个队员都付出了努力。最后，队长李鹏飞强调：实践要有一定的成果，要从思想上深刻理解红色革命。并鼓励大家回去写一篇思想感悟。
缅怀历史，展望未来，长征精神将以其永久的魅力，感召、激励着一代又一代中华儿女自强不息，再创辉煌!
精选参观党史纪念馆心得体会范文 4
日前，为庆祝红军长征胜利八十周年，公司第一、三、九党
支部一行共 36 名共产党员来到爱国主义教育基地寻甸县柯渡镇丹桂村红军长征纪念馆，缅怀革命先烈，重温入党誓词。
在这次重走红军路，接受革命传统教育的活动中，让我进一步了解了革命的历史，感受了红军艰苦奋斗、顽强不屈的精神。当面对鲜红的党旗，郑重地举起右手，庄严地宣誓：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决议之时，脑海中浮现的全是革命先烈抛头颅、洒热血的感人画面，此刻我更加坚定了对党的信念和为人民服务的决心。
烟叶公司经历了二十多年的艰苦奋斗，从八十年代的一个复烤车间发展到目前具有现代化生产加工技术、信息化高效管理、综合实力较强的企业，是几代云叶人共同努力的结果。我觉得，不管是党员同志或是普通员工，在为公司辉煌的奋斗史感到骄傲的同时，更要学习红军不畏艰苦、勇于拼搏、团结奋进的精神，在公司深化改革之际，充分发挥党员的先进性作用，以高度的责任心承担起公司改革发展的使命;以饱满的热情积极参与到企业文化建设中;以加快企业的持续健康平稳发展为主题，以节能降耗、增收节支为主线，以旺盛的斗志和扎实的工作积极投身到公司五个一流的创建中。
精选参观党史纪念馆心得体会范文 5
9 月 14 日，市局党总支组织全市水文系统党员前往革命老区广昌县，参观了当年红一方面军总前委第三次会议旧址暨毛泽东同志故居、驿前镇红三军团指挥部及高虎脑系列战役遗址、广
昌县莲花科技博览园等爱国主义教育基地。通过参观，仿佛再现了当年红军为了革命胜利浴血奋战的场景，让我们追想到老一辈革命者的英明伟大，同时感受到了革命老区广昌，在新中国成立之后,尤其是改革开放以来所发生的巨大变化及其所取得的可喜成就，真是给人留下了深刻的印象，无不引人深思。
一、红军烈士精神永垂不朽
在高虎脑红军烈士纪念碑，我们看到碑的正面镌刻着原国家主席杨尚昆的题词：高虎脑红军烈士纪念碑。从碑文上的小字，我们得知：1934 年 7 月至 8 月，时任红军三军团团长的彭德怀和军团政委杨尚昆指挥的中国工农红军与国民党军队进行的三场大规模激烈战斗，即大寨脑战斗、高虎脑战斗、万年亭战斗。三次战斗都在高虎脑境内，因此合称为高虎脑战役。
在高虎脑战役中，面对敌军飞机大炮的猖狂进攻，英勇的红军战士浴血奋战，最后当手榴弹、子弹全部打光了，就冲出战壕，采用石头砸和肉搏的形式与敌人决战，终于打败了敌军，胜利地完成了阻击任务。这是红军第五次反围剿中打得特别出色的一仗，歼敌 5000 余人，从而为红军主力和中央机关的战略转移赢得了时间，使震惊世界的红军二万五千里开始了。然而，在这场激战中，我们也付出了巨大代价，2300 多红军战士在此血染土地、壮烈牺牲。可见，社会主义的新中国和今天的幸福生活，是通过革命先烈英勇奋战和用生命换来的，红军烈士精神将永垂不朽。
二、领导的正确决策十分重要
红一方面军总前委第三次会议旧址暨毛泽东同志故居，位于广昌县盱江清水村的邱家祠堂。1931 年 5 月 27 日第二次反围剿广昌战斗结束后，毛泽东和红一方面军总部到此宿营。
28 日上午 10 时，毛泽东同志在邱家祠堂主持召开了红一方面军总前委第二次反围剿期间的第三次会议。会议结合了广昌战斗情况，分析了敌情，统一了继续东进思想，作出了不打南丰，攻打建宁的战略决策。这次会议在第二次反围剿中起了关键作用，为第二次反围剿的彻底胜利奠定了基础。
这次会议，是一次在革命的关键时刻召开的一次会议。会议通过发扬民主、集思广益，达到了统一思想、达成了共识，作出了正确的决策。在当今的和平建设时期，我们身为党员和国家干部，在遇到重大事情需要作计划决策时、在事关广大人民群众切身利益需要作出决定时，也应该像老一辈无产阶级革命领导人一样，不独断专行，坚持做到以召开会议的形式，采取充分发扬民主、倾听大家意见建议的方法，最后达到统一思想，作出决策。只有这样，才能保证我们在前进的路上少走弯路、少犯错误，这样才能更受人民爱戴、更受人民拥护。
三、科学技术是经济社会发展的根本动力
我们参观的广昌莲花科技博览园，是一个以子莲科研为主题，集子莲科研、良种繁育、科普培训、莲文化展示、休闲观光的综合场所，园区面积 140 亩。
据介绍，这里在盛夏的七月百花齐放，有 200 多个国家地区
的 400 多种莲花品种亮相竟艳，真是美不胜收。此地的子莲科研成果(广昌白莲科研所航天白莲 1、2、3 号新品种选育项目，获抚州市科技进步一等奖，江西省科技进步二等奖)，使广昌白莲的产量获得了成倍增产，有力地推动了革命老区的经济发展，使广昌荣获了中国优质白莲之乡的美誉，进一步提升了中央苏区北大门的社会知名度。铁的事实，让我们进一步认识了科学技术是第一生产力的英明论断，进一步坚定了我们以科学发展观为指导，以科学技术为第一生产力的思想理念。
精选参观党史纪念馆心得体会范文 6
这几天注定不能平静的度过，参观完抗日战争纪念馆，我内心深深被震撼，于是有感而发。
抗日战争纪念馆是全国唯一全面反映中国人民抗日战争历史的大型综合性专题纪念馆，坐落于七七事变的爆发地北京西南卢沟桥畔的宛平城内，庄严，肃穆。
中国人民抗日战争纪念馆展示了中华民族的抗战历程。
在参观中，我们首先感受了在那个危难时刻，中华民族一致抵御外敌的那种团结的精神。整个中华民族聚合了中国近代历史进程中空前的团结精神，形成了真正战胜日本侵略者的无坚不摧的力量源泉。
随着缓缓移动的参观人流，杨靖宇，佟麟阁，左权，张自忠?一个个熟悉而崇高的名字印入大家的眼帘。国难当头，英雄辈出。八路军副参谋长左权牺牲时，年仅 37 岁;东北抗联将领杨靖宇牺牲后，日军发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食;打完最后一颗子弹，狼牙山五壮士毅然砸枪跳崖;被敌围困河边，
誓死不屈的8位女战士挽臂沉?苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，正是无数抗日先烈的爱国奉献精神凝聚起了中华民族不屈的脊梁。可以说，没有数不清的仁人志士为国奉献的崇高精神，中国抗战的胜利是不可能的，第二次世界大战的胜利也绝不会是在 1945 年。
今天，当我们走在民族复兴的道路上时，我们应当谨记团结奉献的抗日精神。把满腔爱国之情化为工作的强大动力，在工作中起到模范带头作用，努力而扎实的做好本职工作，为中华民族的伟大复兴而奋斗。历史虽已过去，我们不仅看看就完了，而是要记住这一段历史，勿忘国耻，将理性的爱国主义发扬光大，在中国特色社会主义道路上努力奋斗。
篇十：公司碑文铭记
心募捐活动实施方案一、活动目的：以 X 大和 X 届三中全会精神为指导，以“办好每一所学校、育好每一个学生”为目标，以九年义务教育均衡发展学校标准化建设为重点，动员全社会自愿捐资助学，优化资源配置，改善办学条件，提高教育质量，实现县域义务教育均衡、健康、协调发展。
二、主办单位：X 县慈善会
X 县教育局 三、工作步骤 1． ． 组织筹备阶段。主要任务是制订方案，召开会议，明确分工，办理手续，出台管理办法，健全相关制度。
2． ． 宣传发动阶段。在 X 电视台、电台、X 在线、政府门户网站等各类媒体广泛宣传，向全社会发起倡议，动员社会各界捐资助学，营造全社会关心下一代、支持教育事业发展的浓厚氛围。
3． ． 活动实施阶段。X 年 1 月 23 日上午 10:00，在 X 广场举行启动仪式并开展现场募捐。仪式结束后，面向社会，发出倡议，组织单位和个人捐赠，日常募捐在 X 县慈善会办公室(教育专项)，办公地点：县教育局院内，联系电话：X、X、X，收款人：X 县慈善会，开户行：中国农业银行 X 县支行，账户：X。
四、工作保障 1． ． 加强组织领导。县委、县政府成立募捐工作领导小组，
县委常委、常务副县长 X 任组长，县委常委、宣传部长 X 任常务副组长，县人大常委会副主任 X、副县长 X、副县长、县公安局长 X、县政协副主席 X、县政协副主席、工商联主席 X 任副组长，成员由县委办、县政府办、县委宣传部、县委统战部、县纪委监察局、县工业园区、县教育局、县民政局、县文体局、县经信委、县商务局、县公安局、县卫生局、县财政局、县审计局、县信访局、县广电局、县外宣办、县工商联、团县委、县总工会、县妇联、县工商局、县供电公司等单位主要负责人、乡镇(场、区)党委书记组成。办公室设在县教育局，X 兼任办公室主任，X、X 兼任办公室副主任。
2． ． 强化宣传动员。县委宣传部、县广电局、县外宣办成立工作专班，加强与其他媒体的联系沟通，拓展宣传领域和范围，深入挖掘关心支持教育事业发展的先进单位和典型个人，大力弘扬爱心人士的善行善举，努力营造良好氛围。
3． ． 推进募捐常态化。在重点争取爱心单位和个人集中捐赠的同时，坚持募捐工作常态化，长期动员并接受社会各界对我县教育事业的捐赠。
4． ． 明确资金用途。所募集资金全部用于义务教育学校建设，并充分尊重捐赠人的意愿，善款直接用于捐赠人所指定的项目建设，在捐赠人授权同意的情况下，可以对捐赠建设的项目进行冠名。
5． ． 接受社会监督。主办单位向社会郑重承诺，募捐活动公
开透明，并接受监察、审计、财政监督和社会监督，严格资金管理和使用，确保每一笔善款都用于义务教育学校建设。
五、有关要求 1． ． 提高思想认识。教育事业关系人民群众切身利益，是一项打基础、管长远、利民生的德政工程、民心工程，各级各部门要高度重视这次募捐活动，切实增强责任感、使命感，强化措施，确保活动顺利开展。
2． ． 明确工作职责。各相关成员单位要切实履行好各自的职能职责，确保募捐活动收到实效。县慈善会、县教育局作为牵头单位，承担本次活动的协调、联络、组织工作，要认真制订活动实施方案，精心组织募捐活动；县委统战部、工商联负责在外创业成功人士及其他社会人士宣传动员、联络工作；县工业园区、经信委、商务局、工商局负责规模以上企业、限上商贸企业、个体工商户宣传动员、联络工作；县委宣传部、县广电局、县外宣办负责募捐活动的宣传工作，对涌现出关心支持教育发展的典型单位和个人进行重点宣传，努力营造全民爱心办教育的氛围；县教育局、县文体局负责募捐活动启动仪式的文艺节目编排和演出工作；县公安局、县信访局、城关镇负责募捐活动启动仪式的安全工作；团县委、县总工会、县妇联负责组织志愿者为募捐活动启动仪式搞好志愿服务，倡导各群体为义务教育均衡发展做贡献；县卫生局负责募捐活动启动仪式的卫生防疫、医疗服务工作；
县供电公司负责募捐活动启动仪式的电力保障；县纪委监察局、审计局、财政局、民政局负责对募捐资金进行全程监管；各乡镇(场、区)负责辖区干部群众、外出创业成功人士宣传发动、募捐工作，并配合组织启动仪式现场募捐活动；县直各单位负责本单位干部职工宣传发动、募捐工作，并配合组织启动仪式现场募捐活动。
3． ． 精心组织实施。各级各部门、社会各界要通过比一比、看一看，在困难面前充分展示智慧、胆识和爱心，坚持有一份心尽一份力、一元不少万元不多，共同为美丽 X 的教育事业贡献力量。各工作组要按照分工，认真履职，制定切实可行的募捐活动具体方案并抓好落实。
附件：1 ．倡议书
2 ．募捐活动启动仪式方案
3 ．慈善资金管理办法
X 县募捐工作领导小组
X 年 1 月 17 日
附件 1
倡
议
书
社会各界同仁，各位父老乡亲：
教育，寄托着家庭的希望，关系着社会的发展，承载着民族的复兴。创造优质的教育环境，提升教育发展水平，既是社会发展的迫切需要，更是广大人民群众的殷切期盼！
X 教育事业发展走过了艰辛的历程。回想当年全民大办教育，面对落后的办学条件、薄弱的经济基础，我们秉持“人民教育人民办”的理念，发动人民群众，依靠社会力量，节衣缩食，慷慨解囊，新建了一栋又一栋校舍，创造了一个又一个奇迹，推动了教育事业的全面进步，为我县经济社会发展培养了大批优秀的后备人才。这种精神与山河同在、与日月同辉，全县人民永远铭记在心！
随着经济社会的不断发展和教育现代化的不断提升，我县办学条件已经远远不能适应教育发展的客观需要：有的学校校舍成为危房，随时危及师生的生命安全；有的学校没有合格的学生食堂和宿舍，学生的食宿安全得不到保障；有的学校教学用房紧缺，班级容量高达七八十人；有的学校没有图书馆和运动场地，没有体育、音乐、美术设施，学生身心无法得到全面发展；有的学校教学设施匮乏，甚至没有一张标准的课桌凳。针对这种状况，县
委、县政府决定把 X 年作为“教育攻坚年”，全力推进义务教育均衡发展，让每个孩子快乐学习，健康成长，沐浴阳光，放飞梦想！
教育，是太阳底下最光辉的事业，也是最大的公益事业。为了响应县委、县政府的号召，X 县慈善会、X 县教育局组织开展“为了孩子的明天·我为教育献爱心”募捐活动。在此，谨向大家倡议：恳请社会各界同仁、各位父老乡亲，伸出您的双手，奉献您的爱心，从您并不丰厚的收入中，捐出一点资金，支援我县改善办学条件，为孩子们营造良好的学习环境。滴水汇大海，积木成森林。善款不分多少，义举不分先后，您的每一笔捐助我们将永远铭记，您的每一份支持我们将倍加感动。授人玫瑰，手留余香，奉献爱心，收获希望。我们将载名于册，碑文铭记，以彰义举，以励后人。
在此，我们郑重承诺，管好、用好每一笔善款，所有捐款全部用于 X 教育事业发展，捐资和使用情况随时向社会公开，欢迎社会各界监督。
捐资助学，功在当代，利在千秋。为了我们的孩子，为了孩子的明天，让我们手携手，心连心，凝聚社会力量，筹集建设善款，共同打造标准校园、平安校园、美丽校园，实现每个孩子的人生梦，激发 X 教育发展的正能量！
我们的募捐地点在 X 县慈善会办公室(教育专项)，办公地点：县教育局院内，联系电话：X、X、X，收款人：X 县慈善会，开户行：中国农业银行 X 县支行，账户：X。
X 县慈善会
X 县教育局 X 年 1 月 17 日
附件2
X 县“为了孩子的明天·我为教育献爱心”募捐活动 启 动 仪 式 方 案
一、时间地点：计划X年1月23日上午10:00，X广场 二、参加人员(约1000人) 1．县四大家领导； 2．外出创业成功人士代表、企业家代表； 3．各乡镇(场、区)代表(乡镇党委书记、分管领导，成功人士 1 至 2 名，乡镇学校 3 人)； 4．城关镇教师代表 100 人、县一中教师代表 50 人、县职中教师代表 50 人、县实小教师代表 50 人； 5．县直各单位代表(10 人以内的单位，班子成员参加；10人以上的单位，参加 5 人以上)。
三、活动内容 1．文艺演出； 2．募捐倡议；
3．现场募捐。
四、议程 第一节 中国娃 1．主持人入场，介绍活动主旨 2．请欣赏舞蹈《中国娃》 第二节 爱的奉献 1．县委书记 X 动员讲话 2．县长 X 向全县人民倡议并宣布启动仪式开始 3．县四大家领导现场捐资 4．请欣赏独唱《爱的奉献》 5．公布县领导捐资总额 第三节 放飞梦想 1．请大山深处的山里娃代表发言 2．请欣赏舞蹈《放飞梦想》 3．请企业家代表发言 4．请社会成功人士、企业家现场捐资 5．请欣赏歌伴舞《阳光路上》 第四节 大爱 X 1．请学生代表、学生家长代表及各单位现场捐资 2．其他人员可在募捐箱捐资 3．主持人采访学生和家长 4．请欣赏喜庆综合拜年节目，接近尾声时，主持人、演员集体入场，感谢县领导、社会各界人士对教育事业的支持，向全
县人民拜年。活动结束。
五、工作分工
附件 3 X 县慈善会慈善资金管理办法
X 县慈善会募集的慈善资金按照国家有关法规、政策及本会《章程》的规定进行管理，同时接受审计部门和理事会的监督检查，确保基金的使用方向。
一、本会资金(物资)来源 1.团体、个人会员缴纳的会费； 2.团体和个人的捐赠、资助； 3.国内外的友人、名人的捐赠； 4.企事业单位、机关、驻军等有关单位的捐款捐物； 5.组织开展义演、义卖、义唱等活动收入； 6.政府拨款。
二、资金(物资)的募集 1.募集慈善资金、物资必须遵循合法、自愿的原则，把募集
工作与宣传人道主义精神，宣传扶贫济困、扶弱助残的传统美德，宣传为国分忧、为民解愁的重要意义结合起来进行，推动社会文明进步。
2.资金募集方式除接收国内外社会各界人士和企事业单位、机关团体组织的自愿捐款外，还可以开展义演、义卖、义诊、义画及专项慈善捐赠等活动。
3.凡以慈善事业名义接收的捐款、捐物，均须向捐赠者出具合法凭证。有捐赠意向，尚未实施捐赠的，可签署《捐赠协议》，分期分批实施捐赠。
三、资金使用原则和范围 ( ( 一) ) 使用原则：
慈善资金、物资必须全部用于慈善事业和慈善项目支出，专款(物)专用、重点使用。如有截留、挪用或贪污行为的，将进行追责，情节严重的依法惩处。
( ( 二) ) 使用范围：
在《章程》规定的范围内使用。
1.为慈善对象排忧解难、解决实际困难各项开支； 2.慈善项目支出； 3.为社会福利事业提供扶持； 4.理事会、常务理事会、年会等会议开支； 5.慈善事业机构的工作经费。
( ( 三) ) 工作经费开支：
1.日常工作开支，包括联络调研、宣传发行、组织捐赠和接待社会各界人士及国内外人士； 2.工作人员工资福利和办公经费开支； ( ( 四) ) 工作经费来源：
1.慈善资金总支出的 10%以内； 2.政府资助； 3.利息； 4.会费收入； 5.在核准的业务范围内开展活动或服务的收入； 6.其他合法收入，包括定向工作经费捐赠。
四、账务管理与监督 (一)慈善会的资金按其来源和性质分以下四类管理：
1.无定向捐赠款物； 2.定向捐赠款和物资价款； 3.赞助款和赞助物资价款； 4.本会工作经费。
(二)管理资金物资的各个环节，必须做到单据齐全、手续完备，账目清楚。
(三)资金实行专户储存，专款专用。
(四)对定向捐赠和捐赠数额较大的要向捐赠者反馈使用情
况。
(五)定期向社会公布资金、物资收支情况，接收社会各界监督；自觉接受审计部门审计监督。
五、本会募集的资金由慈善会办公室按规定统一管理，收支情况及时向常务理事会报告。
六、本办法经第一届理事会讨论通过后实施。
