端午节新闻报道3篇

时间:2022-11-12 09:05:07 浏览量:

端午节新闻报道3篇端午节新闻报道 专哺阳关肼完搿第麓鼍盏怂传统节日文化生存发展策略——写在传统节日法定化之后厌兹支亿冉昆玉董金权厕安徽工程科技下面是小编为大家整理的端午节新闻报道3篇,供大家参考。

端午节新闻报道3篇

篇一:端午节新闻报道

阳关肼完搿第麓鼍盏怂传统节日文化生存发展策略——写在传统节日法定化之后厌兹支亿冉昆玉董金权厕 安徽工程科技学院安徽芜湖      宓摘要当前中国传统节日文化要得以生存与发展有三个方面的工作是紧迫和重要的提升对传统节日的“文化自觉”这是中国传统节日文化的生存之本这方面媒体、学校教育、家庭、社区均有着重要的责任重建传统节日的符号体系在这方面企业、商家和政府肩负着重要的使命转换传统节  的参与模式将封闭型的“血缘共同体参与模式”转换为适应现代生活的开放型的“业缘共同体参与模式”这对中国传统节日文化的生存与发展有着现实而又长远的意义这方面各类社会组织起着重要的作用 ‘关键词文化自觉符号体系参与模式传统节日文化中图分类号     文献标识码文章编号   —               —                                                                      —                                                                                                                       “                    ”                                                                                                                                                                                                                                                      “                                          ”                “                                          ”                                                                                                                                                                帝、 竖’、耋 苎黧苎当鬻望竺乏竺妻化展开讨论献计献策这种努力的其中一个结果是政府一、提升对传统节日的“文化自觉…………‘………一费孝通先生在晚年最热衷的一个概念就是“文化白实这一点近几年来引起学界、政府部门、新闻媒体等多方人士的高度关注纷纷为如何保护与传承中国传统节日文觉”。按照费孝通的解释。“文化自觉是指生活在一定文化中终于将三大传统节日纳入到了法定假日框架。当然这对于的人对其文化有‘白知之明’明白它的来历形成过程所民俗学界及广大的老百姓来说无疑是一个令人振奋的好具的特色和它发展的趋向不带任何‘文化回归’的意思不至 — 消息对于中围民俗学也是一件具有里程碑意义的事件。然是要‘复归’同时也不主张‘全盘两化’或‘全盘他化’。白知呈而传统节假日的法定化对于中国传统节日文化的生存与之明是为了加强对文化转型的自主能力取得决定适应新兰—   发展只是一个开端我们还有许多的工作要做当前我们环境、新时代对文化选择的自主地位。文化自觉是一个艰巨∞   必须要从“文化自觉”、符号体系与参与模式乏个方面思考的过程首先要认识自己的文化理解所接触到的多种文帚篇豸呈传统节日文化的生存与发展策略。化才有条件在这个正在形成中的多元文化的世界里确立三收稿日期    —  — 舌作者简介冉昆玉     一 男安徽阜阳人安徽工程科技学院人文社科系讲师主要从事思想政治及中国传统文化研究。至董金权       男安徽怀宁人安徽工程科技学院人文社科系副教授主要从事社会学研究。  万方数据

           ¨          口     冉昆玉董全权传统节日文化生存发展策略——写在传统节日法定化之后自己的位置经过自主的适应和其他文化一起取长补短年群体且系全国性综合大报以其报道深入客观、反响强厌共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套与各种文化能烈深远为特点通过独特的视角、客观的报道反映出了一兹和平共处各抒所长联手发展的条件。”   费先生提出的文系列发人深思的青年问题和社会问题。该报对传统节日的化自觉的问题给我们一个极其重要的时代课题。“文化自冷淡应该能够较为客观地反映出当前媒介对传统节日的支觉”的概念与思路对于帮助我们寻找中国传统节  文化的“不作为”或“少作为”的现实状况。可见当前传媒并没有充化生存与发展策略具有很强的针对性和指导意义。分发挥自己在普及传统节日文化知识、树立正确过节观念 一 提升对传统节日文化的“自知之明”方面发挥应有的作用。这个问题应该引起足够重视。当前一孙文化自觉首先是对自己的文化有白知之明也就是充个重要的工作就是媒体要提高对传统节日文化传播与推宓分认识自己的历史和传统这是一种文化延续下去的根与介的自觉意识改变对传统节日报道的呈现方式与报道样种子。种子是生命的基础没有能够延续下去的种子生命式的“零乱”状态加强前期策划和集纳组稿开辟专栏特刊也就不存在了。不了解中国传统节日的历史及其文化内涵来报道传统节日文化。从传播学角度分析作为掌握话语权就失去了让传统节日文化延续下去的种子所以我们要让的信息传播机构媒体应该充分营造有利于节日文化传播中国传统节日得以传承首先必须让传统节日的历史及其的“拟态环境”利用对传统节  应有的“议程设置”功能充文化内涵在大众中得以普及。分发挥其在传播中国传统节日文化方面的功能。肩负传播然而自近现代以来我们长期割裂传统、破坏文化和普及传统节  文化使命的其次是学校教育。从幼儿园到从打倒孔家店的口号到    年甚至废除了农历再到上世研究生阶段都有必要将传统节日民俗作为必修或选修课纪  年代以来政府发动大规模社会运动破除节庆习俗这程做到传统节  文化进课堂进入每个国民的全部学习生一系列“破旧”的做法以及现代化、全球化的影响使得传统涯。由于传统节日民俗知识的丰富驳杂在不同程度的受教节日文化在新一代人身上断裂导致大众尤其是青少年关育者中节日民俗课程的教学内容设置应具有较强的针对于中国传统节日的知识相当贫乏。冯骥才说“在保护传统性。幼儿园、小学、中学、大学、研究生以及留学生对象不文化方面目前我们最大的问题是传统文化的文脉已断。”  同要因人而异。但从教材角度看应该有一个通盘的考一项调查显示“绝大多数的中学生说不出几个传统节日虑使不同层次的教材、教学呈现出系统性、系列化。另外甚至把劳动节、儿童节、   妇女节归入其中    的学家庭、社区等在传播传统节日文化方面也责无旁贷。每个家生不能准确写出五大传统节日    的学生没能确认中庭和社区在传统节日到来时不能只是把节日简化为聚餐和节、下元节是中华民族的传统节日更甚的是竟有部分学和吃节  美食。家庭和社区的长者应该向晚辈讲解节日起生把情人节和圣诞节等列入中国的传统节日之中……源、节日传说、节  民俗通过“口述记忆”实现传统节  文    的学生不知道端午节是在什么时候    的中学化的“代际传承”。一句话当前学校、媒体、家庭、社区等要生们表示过节日没什么感觉。”伪形成合力积极普及传统节日文化实现传统节日文化历史我国传统节日要想重新焕发生机其根本还在于唤醒与现在的“文脉相接”提升大众对传统节日文化的“自知之大众认识和理解传统节日文化的自觉意识和文化认同从明”与文化认同。传统节日失意症中清醒过来。 二 提升传统节日文化转型的自主能力肩负这一历史使命的首先是媒体。加拿大著名批评家仅仅了解中国传统节日文化的基本知识那还是远远麦克卢汉在  世纪  年代提出“媒介即信息”即新的媒体不够的我们还要提升对传统节日的文化自主性提升传统方式或媒介语言在不断地重构我们的当代生活。现代社会节日文化转型的自主能力这有两层涵义一是面对现代性中。大众媒体几乎是渗入社会生活的全部领域成为一种不对传统节日的冲击我们要主动适应积极创造。传统必须可或缺的“基本生活资料”。正是鉴于大众媒介的功能它对同现代相结合我们应当从传统与创造的结合中去看待未于我们营造节日文化氛嗣、传播节日文化知识具有重要的来。也就是说要以发展的观点结合过去及现在的条件和要兰呈作用。但是研究表明媒体在传承节日等民族文化方面的功求向未来的文化展开一个新的起点在新的时代背景下兰— —能严重缺失。有人统计分析了    年  日至    年 重新认识中国传统节日文化存在的意义按现代的认知和      月   《中国青年报》对中国传统节日文化的呈现样态显需要来诠释、创新自己的传统节日文化。传统节  文化含量罱篇舅  示该报三年来共一千余份中“关于春节元宵、中秋这三个的大部分是我们的优秀民族文化但也有些内容与现代社传统节日总共只有  条消息而清明、端午、重阳这三个会不完全合拍但我们也要以合理的态度看待重新认识其三传统节日 三年来在报纸中没有任何报道。我国大部分传统在新的条件下新的社会意义。如在民间信仰方面神灵崇节日的媒介呈现量不敌西方的圣诞节、情人节。” 《中国青拜、巫术崇拜等观念及其仪式是古代科学不发达时期的一舌至年报》发行量与阅读率均居同行前列阅渎对象也主要为青种历史文明形态在今天已经十分衰弱。但是还有所遗留。 万方数据

                    冉昆玉董金权传统节日文化生存发展策略——写在传统节日法定化之后       我们可把它们看作古代文化在现代社会的遗留物代表的的原因从而为我们复兴本土传统节日文化找到肩示。厌是祖先过去的足迹今天虽然不合科学观念但是还有文物其实外来节日之所以能够对中国的传统节日产生强价值。在今天的节日活动中对于祖先和逝去亲人的祭典烈冲击在中国青少年中广为流行一个重要原因足因为外兹主要是表达人们慎终追远、怀念先人情感的一种方式而不来节日在中国采取了一系列“符号化”生存策略。我们只要支再是缘于迷信思想的驱动。今天我们倡导人们参加祭奠草静下心来思考一下就会发现西方节日一个最突出的文化命先烈的活动这对于培育民族精神也有重要意义。在清明特征就是以更纯粹的精神信仰和意义追求为节日内核依亿节近年来地方政府出面组织祭拜炎帝、黄帝等的大型仪赖符号形式来...

篇二:端午节新闻报道

21世纪新闻传播学系列教材· 新闻学系列出镜报道与新闻主持培 刘培 著Reporting On Camera & News Anchoring

 出镜记者与现场报道本章要点关键词第 2 2 章出镜记者现场报道的分类出镜记者现场报道的表现形式出镜记者现场报道的叙事功能、叙事方式、叙事时态360 度全景视频新闻现场报道出镜记者现场报道、突发事件现场报道、动态报道、体验式报道、目击报道

 第1节 出镜记者现场报道的分类出镜记者现场报道就是指视听媒体记者在新闻现场,面对摄影机镜头,以口头描述、播报和评论新闻事实为主要内容的采访报道形式。

 第1节 出镜记者现场报道的分类一、新闻事件类型与现场报道1. 可预见性事件现场报道指对人们可以预先知道的新闻事件进行的现场报道。可预见性新闻事件通常是政府或社会组织主办的一些大型活动,往往具有可计划性、程序性等特点,其时间、地点、内容、参与人物、主题、目标诉求等通常都有一定的确定性。2. 突发事件现场报道突发事件可被广义地理解为突然发生的事情:第一层的含义是事件发生、发展的速度很快,出乎人们的意料之外;第二层的含义是事件难以应对,必须采用非常规方法来处理。突发性事件包括社会性突发事件和自然性突发事件。3. 日常事件现场报道日常事件是指社会生活中的常态事件,它具有规律性、重复性、持久性等特征。对这类新闻进行报道,重在分析现象或问题形成的原因,探讨解决问题的方法,强调新闻报道的社会意义。

 精彩案例赏析在美国媒体对于“911恐怖袭击”的新闻报道中,这一段出镜记者现场报道让人印象深刻,这名记者当时在距离世贸中心不远的地方在进行出镜报道,周围站满了消防员。他的出镜报道内容如下:“这是我们离世贸中心最可能近的地方,你能看到消防员们聚集在哪里,还有警察和联邦调查局专员,你能看到双子楼巨大的爆炸,碎片像雨一样在我们头上向下落。我们最好离开这里!”(话音伴随着大楼崩塌的声音)这段现场报道尽管时间很短,但是,出镜记者和摄影师配合的很好,给观众带来了非常强烈的现场感,也让观众对记者的勇敢精神、摄影师的临危不惧由衷赞叹。

 第1节 出镜记者现场报道的分类二 、新闻传播方式与现场报道1. 录像型现场报道录像型现场报道主要用于非直播类新闻节目,可以分为前期拍摄和后期编辑两个制作环节。其内容可以是背景陈述,也可以是观点总结,还可以是现场情况描述,运用这种报道形式,可以使现场报道的声音和画面浑然一体,能够给观众较强现场感,可以使一些比较抽象化、概念化的新闻选题在报道形态上显得比较生动。录像型现场报道最大的缺点是时效性,与新闻事件的发生发展存在时间差距。2. 直播型现场报道直播型现场报道是指出镜记者现场报道时间、节目播出时间、观众收视时间三者同步。视频新闻直播化是当代世界知名视听媒体普遍采用的做法。世界一流的视听媒体在报道新闻时已经实现了“新闻直播常态化”、“现场直播全球化”。时效性是直播型现场报道的最大卖点,现场感是直播型现场报道的最强音符。

 第1节 出镜记者现场报道的分类三 、新闻报道运动状态与现场报道1. 静态 报道静态报道是指出镜记者报道时,以静态身姿出现在视频画面中,以固定姿态面对摄影机镜头,报道重点是记者的有声语言内容,在视频画面中,新闻现场环境、出镜背景相对比较固定,其能够传达的新闻信息量受到一定程度的限制。2. 动态 报道动态报道是指出镜记者在做现场报道时以动态身姿出现,在传达新闻事实信息时,带领受众以“运动”的镜头、丰富的肢体语言、多样的“动态身姿”所做的观察式、体验式出镜报道。

 第2节 出镜记者现场报道的表现形式一 、独自口头报道型是指现场报道的整个过程由出镜记者一个人利用有声语言独立完成,无论是做目击式报道,还是事后的追溯式报道,信息的传达者只有出镜记者一个人,独自完成陈述、评论和报道任务。独自口头报道型现场报道是目前我国视听媒体新闻节目中主要采用的记者出镜报道形式,此种现场报道只是普通的录像报道的“变形”,出镜记者基本形同虚设,出镜记者出现在新闻现场的“形式感”远远大于新闻信息传达的实质需要。

 第2节 出镜记者现场报道的表现形式二 、现场采访型出镜记者在新闻现场的一个本体性工作就是进行新闻采访,采访对象主要包括新闻当事人、目击者和其他知情人。现场采访是出镜记者完成现场报道的重要工作内容。这类现场报道的整个过程是以出镜记者采访相关人员作为信息传达手段的,出镜记者的采访过程、出镜记者与被采访人之间的对话、互动成为主要的报道内容。出镜记者现场采访既需要事先进行认真的准备,对希望了解的信息事先进行梳理,有计划、有条理地进行现场采访提问,同时,还需要根据现场的客观情况和被采访对象的回答状况随机进行调整和补充。

 精彩案例赏析在《路遇:李小萌泪洒北川》这个案例中,记者李小萌通过现场采访,将一个灾区路上的偶遇发展成了一段经典的新闻报道,在对话交流过程中,不仅给观众报道了灾区受灾情况的严重程度,更向大家展示了灾区群众热爱家乡、热爱生命、坚韧不拔的精神和情怀。记者采访的话语之中也一直充满了人性关怀和人情温暖,使得新闻报道具有了感动人心的力量。有专家称赞李小萌本段报道最后真情流露的哭泣,称其“哭的惊天动地,又恰如其分”。

 第2节 出镜记者现场报道的表现形式三 、现场体验说明型现场体验说明型出镜报道是目前出镜记者现场报道中最灵活、传播效果最明显的报道类型。在这种报道类型中,出镜记者不仅发挥有声语言的报道功能,而且充分发挥肢体语言的报道功能,不仅在“说”,而且在“做”,将两者有机结合,以实现信息传播效果的最大化。该类型报道使出镜记者由观察型报道向参与型报道转变,记者全身心地参与,边体验边讲述、边介绍,可以有描述、感受、评论等多种信息传达的方式,不拘一格,使得报道内容更加细化、有说服力。

 第2节 出镜记者现场报道的表现形式四、现场与演播室连线问答型出镜记者现场报道的最高级形式就是在视频新闻现场直播中出镜记者在新闻现场和演播室主播(主持人)进行连线,完成新闻事件的同步直播报道。视频新闻直播化是我国视听媒体新闻报道近些年来一直努力在做的工作,也是视频新闻报道的未来发展方向。此类现场报道的表现形式是整个报道通过演播室的新闻主播(主持人)与身在新闻现场的出镜记者一问一答的方式来完成的。提问方是新闻主播(主持人),回答方是出镜记者。

 第3节 出镜记者现场报道的叙事策略一 、出镜记者现场报道的叙事方式1. 新闻导语式新闻导语式出镜报道是目前采用最为普遍的出镜报道方式,相对来讲,其操作难度系数最低、最为简单,只要口齿清楚、语言流畅就可以完成,主要出现在日常消息类新闻报道中。2. 事件陈述(描述)式事件陈述(描述)式出镜报道是指出镜记者主要运用口头语言对新闻现场的客观状况、新闻事件发展过程进行陈述或描述。

 第3节 出镜记者现场报道的叙事策略一、出镜记者现场报道的叙事方式3. 信息补充式出镜记者在新闻现场补充的新闻信息主要是不能通过镜头画面和现场声音直接交代的与新闻事件相关的各种信息,可以是对新闻人物的补充介绍,可以是对内在隐性信息的挖掘呈现。4. 事件评论式事件评论式现场报道是在完成事实信息报道的基础之上,对新闻事实进行深层次的分析、评论,从而揭示出该事件对社会各方面产生的影响和意义。5. 观点总结式观点总结式现场报道主要以归纳梳理新闻信息、总结提炼新闻观点为主要目的,大多出现在新闻报道的中部和结尾,如果用在中部则属于“观点小结”,用在结尾则是“全面总结”。

 精彩案例赏析2018年6月10日,白岩松作为出镜记者现场报道俄罗斯足球世界杯的情况,他从球票销售统计数据切入,向大家报道本届世界杯中国参与的情况,并进行简短的分析评论,其中,“中国除了足球队没去,其他都去了”成为世界杯期间流行的一时名言。这句话不仅反映出了中国各界参与俄罗斯世界杯的广度和深度,也透露出中国球迷心底的一种遗憾和伤痛,可谓是一语双关,形象准确,并且情真意切。

 第3节 出镜记者现场报道的叙事策略二 、出镜记者现场报道的叙事时态1. 目击式报道目击式报道是指出镜记者在新闻现场,在镜头前将新闻事件发生、发展的阶段性过程实时报道出来,出镜记者的报道与新闻事件变化是同步进行的,出镜记者的现场报道伴随着新闻事件的进程。2 2. . 回顾式报道回顾式报道是指出镜记者在新闻事件发生之后,深入新闻现场,依据自己的细致观察和前期采访,在镜头前将新闻事实信息传达给受众的报道形式。目前电视新闻的出镜报道主要是回顾式报道,即新闻发生后出镜记者所作的报道。

 第4节 出镜记者与360度全景视频新闻报道* * 虚拟现实技术( VR )是一种模拟人类视觉、听觉、力觉、触觉等感知行为的高度逼真的人机交互技术,涉及到数字图像处理、计算机图形学、多媒体技术、人机接口技术、计算机仿真技术及传感器技术等多项信息技术的交叉学科。虚拟现实技术的三大特性是沉浸性、互动性和想象性。* * 360 度全景视频360度全景视频是360度全景影像的一种,此外,还有360度全景图片。360度全景视频可以是使用全景摄影机拍摄而成的,也可以是使用电脑生成(CG)的。在VR新闻报道中,使用全景摄影机拍摄360度全景视频是主要的影像获得方式,也有少量的VR新闻报道会采用电脑生成(CG)的360度全景影像来完成。

 第4节 出镜记者与360度全景视频新闻报道一 、场景选择要改变平面化、单向度取景思维二、利用出镜记者站位、走位引导和控制观众的注意力三、出镜报道内容必须是新闻现场最具新闻价值的信息四、出镜记者现场报道应更多提示性、指示性内容

 精彩案例赏析2017年,在天空电视台报道欧洲移民危机的新闻中,记者Alistrair Bunkall报道欧洲移民危机的新闻中,有两段出镜报道记者都是在运动之中,而且是以360度全景摄影机为中心运动。左图中记者一边走动,一边引导观众,介绍了当地与移民相关的卖衣服、水果、食物等的摊位,还有等待载客的汽车。右图中记者在海边公路上移动,介绍了等在岸边希望登上欧洲大陆的难民,又向大家展示了停泊在海边的客轮。

 第5节 出镜记者现场报道的常见问题* * 虚拟现实技术( VR )是一种模拟人类视觉、听觉、力觉、触觉等感知行为的高度逼真的人机交互技术,涉及到数字图像处理、计算机图形学、多媒体技术、人机接口技术、计算机仿真技术及传感器技术等多项信息技术的交叉学科。虚拟现实技术的三大特性是沉浸性、互动性和想象性。* * 360 度全景视频360度全景视频是360度全景影像的一种,此外,还有360度全景图片。360度全景视频可以是使用全景摄影机拍摄而成的,也可以是使用电脑生成(CG)的。在VR新闻报道中,使用全景摄影机拍摄360度全景视频是主要的影像获得方式,也有少量的VR新闻报道会采用电脑生成(CG)的360度全景影像来完成。

 一、语言表达能力欠佳是指出镜记者在新闻现场面对摄影机镜头进行出镜报道时(特别是在直播状态下),记者的语言流畅程度、语言信息的丰富度、语言内容的深度、遣词造句的准确生动程度等等方面都会表现出一些不尽如人意之处,如结结巴巴、含糊其辞、颠三倒四等等。第5节 出镜记者现场报道的常见问题

 精彩案例赏析2018年6月18日是端午节,上海广播电视台特别策划了《端午·江南文化》长三角联合大直播活动,联合沪苏浙皖三省一市8家电视台为观众呈现江南人们过端午的文化传统和风俗。在当天的新闻节目中,上海广播电视台还通过直播连线的方式,请各电视台记者报道自己当地有特色的端午活动。其中,江苏姜堰电视台的出镜记者在直播过程中的连线报道出现了多处比较严重的问题。出镜记者和新闻现场的工作人员,将出镜记者现场报道搞成了“摆拍”“表演”,完全失去了现场感、真实感,违背了新闻报道的基本准则。

 二、上镜形象、举止欠佳出镜记者要给观众带来知性、干练、可信、健康等感觉,不能让人觉得丑陋、怪异、病态等。一般情况下,在出镜着装上,不能邋里邋遢、奇装异服;在发型、仪容方面,要保证干净整洁;在行为举止方面,要符合公共文明礼仪规范,不能过于随便。第5节 出镜记者现场报道的常见问题

 三、不善于利用肢体语言等非语言符号在可能的情况下,出镜记者现场报道应该“动”起来,手势、眼神、表情、体态、身体运动等都运用到新闻信息的采集和传播过程中,以使其具有更高的可视性,调动所有的信息传播通道保证新闻信息的有效传播。第5节 出镜记者现场报道的常见问题

 四、不必要、无意义的出镜并不是所有的新闻报道都适合采用出镜记者现场报道的形式。出镜记者现场报道的基础是必须存在具体的“新闻现场”,在特定的时空中,特定的新闻事件在发生、发展,出镜记者置身新闻现场,将新闻事件进程以及对其感受、解读等传达给受众。对于不存在具体新闻现场的抽象性、概念性主题新闻报道,通常不适合采用出镜报道的形式。第5节 出镜记者现场报道的常见问题

 精彩案例赏析2010年2月5日,中国赠送美国大熊猫繁殖的后代泰山和美兰乘专机回到成都,中央电视台对此事件采用了跟踪直播报道。在成都双流国际机场,当专机降落后,为了填补等待熊猫下飞机的间隔时间,央视出镜记者手持两块“熊猫返乡行程示意图板”,占用直播连线时间,介绍大熊猫从美国启程——登机——经停——到达的路线图和时间表。这部分内容并不属于现场信息,交由演播室主持人...

篇三:端午节新闻报道

HE FORUM论 坛44浅析《新闻联播》与《拉呱》的新闻语言特色陈  申(作者单位:西北师范大学传媒学院)摘  要:《新闻联播》是中国人无人不知的一档新闻节目,是中国新闻的门面,国际上通过新闻联播了解中国的发展,国人则通过新闻联播看到中国的进步。而《拉呱》则是齐鲁电视台推出的民生类新闻节目,作为山东人,《拉呱》节目的主持人“小么哥”可谓家喻户晓。一个是中国新闻的代表,一个是民生新闻的典型。虽然《新闻联播》与《拉呱》的作用都是为人们提供所需信息,但不同的新闻语言却给人们带来不同的感受。本文通过对新闻语言特色的分析,带领大家体会不同新闻节目中新闻语言的不同作用。关键词:《新闻联播》;《拉呱》;新闻语言;特色随着社会的发展,在新闻报道中,新闻语言的地位已经越来越重要。新闻语言是构成新闻生命的要素,决定新闻的重要表现。新闻媒介向受众报道新近发生的事情,传播具有新闻价值的信息时所使用的文字语言叫做新闻语言。新闻语言是将新闻传达给受众的一种方式,也可以作为与受众的一种“对话”。在这种“对话”中,节目和受众达成一种合作的原则。1  《新闻联播》的语言特色《新闻联播》是我国新闻宣传的窗口,短短三十分钟的新闻联播,却蕴含着一天的国际和国内新闻,三十分钟内报道的信息量远远超出了人们的想象。新闻联播是每晚 CCTV1 必播的新闻节目,是我国新闻节目的代表。那么新闻联播具有什么样的语言特色呢?1.1  简洁明了新闻联播是国内播出新闻最大的平台,其节目受众不仅针对国内,还包括海外等。作为最大的新闻播出平台,《新闻联播》选择在每晚 19 点到 19 点半的黄金时间播出,为了节目市场考虑,《新闻联播》在播出前会经过对节目语言的压缩,以保证将所有新闻在 30 分钟内播完,所以其语言特色是简洁准确。在播音员方面,要求做到口齿清晰,用标准的普通话,将新闻的每句话都念得清晰完整,甚至严格到中间的停顿都有一定时间的严格把控。如在2017年6月30日,新闻联播播出的《李克强出席第十九次中国——欧盟领导人会晤》短讯。这则短讯的播报时间总共用了 1 分 36 秒,但在整个新闻联播里已经算详细报道了。这则短讯里面用了很多词“双向”“稳定性”“互通合作”“妥善”等。这些词不仅能够实现准确表达,还能使新闻稿看起来简洁明了。新闻其实是与受众的一种对话,每个人都不喜欢啰嗦的交谈方式,《新闻联播》亦是如此,简短的 1 分 36 秒,利用多个拼接镜头加准确解说,用最少的时间详细介绍了会晤时的整体情况。1.2  正规严肃《新闻联播》里的语言是最正式的,且涉及专业性术语较多,具有浓厚的正规化特性。如在 2017 年 5 月 17 日,中共中央办公厅国务院办公厅印发《关于实行国家机关“谁执法谁普法”普法责任制的意见》涉及了很多官方化语言。首先由题目来看,涉及中共中央办公厅以及国务院办公厅,就知道是一个比较官方正式的消息,在这则消息中写道:《意见》要求,国家机关要坚持普法工作与法制实践相结合,坚持系统内普法与社会普法并重,坚持条块结合、密切协作、坚持从实际出发、注重实效。这句话带有官方特性,立足于国家机关,具有较强权威性。中间有几个词“条块结合”“普法并重”,像这一类词语在普通新闻中很少出现,显然有一定的官方化,给人以庄重严肃性。2  《拉呱》的新闻语言特色相对比《新闻联播》,《拉呱》节目的新闻语言则多了几分灵活性与趣味性。2.1  幽默诙谐大众性“拉呱”是山东方言里聊天的意思。一般来说,茶余饭后,人们都拉呱,唠唠周围的事情,放松心情。而齐鲁台这个《拉呱》跟人们茶余饭后的拉呱有相似性。最初为新闻节目起“拉呱”这个名字,就有一定的亲和力。拉呱的定位是针对山东的一般群众,播出时间是在每天下午六点左右,人们吃完晚饭或是刚开始准备吃饭的时候,为人们报道民生之类的新闻。《拉呱》主要报道人们周围发生的事情,像一面专门反映人民生活百态的镜子。《拉呱》的整个播出中,都采用的山东方言,语言平实易懂,不管是老人还是年轻人,只要听得懂山东话都会被节目吸引。在新闻播出中,很多报道用词都采用山东口头语。除此之外,新闻报道题目也比较醒目,都会用几个幽默的词语来吸引观众。比如,2017 年 5 月23 日播出了一则消息:闹心!一晚上被盗十几个电瓶。首先看题目,“闹心”这个词生动灵活,更大众化。这则报道用了 3 分 44 秒,对电瓶被盗至抓住小偷的过程进行了完整讲述,里面的采访和画外音都是山东方言,山东方言本身对万方数据

 45于山东的受众就带有一种亲切性,再加上主持人“小么哥”幽默的解说风格,使这则新闻更加活灵活现,即使是没有文化基础的老人观看,也能理清事情的脉络。所以,《拉呱》的风格十分接地气,不仅是幽默的方言,更是诙谐的解说及对朴实民众们的一线采访。2.2  注重民生互动性《拉呱》节目是山东新闻节目的代表,也是特色新闻节目的典型。其收视率在山东齐鲁频道屡增不减。从开播到现在,《拉呱》一直受到人们好评,除了特有的方言播出特色外,还有就是以民生为主,注重民生生活。如拉呱曾播出的新闻《济南 80 后儿子不孝顺:亲妈扔进医院竟不管》,其内容是这样的:有一位老太太,61 岁,患上了脑梗塞。由于老人病情处于不稳定期,所以急需家属出面签字。民警多次寻找知情人士来联系家属,但依旧一无所获。8 月31 日上午,在济南市立五院的抢救室,信玉莲老人孤零零的躺在病床上,各种检查和手术,被迫再次拖延。医院多次联系家人,但仍旧未果。据知情人介绍,老人的家属拒绝照顾老人。这是拉呱中经常报道的新闻类型,以民生为主。以简单明了的语言对事情进行描述和分析,并且进行深入采访和调查。报道语言具有一定的形象性和生动性,所表现出来的真实能够引起人们共鸣。在《拉呱》节目中,除有山东民生新闻的报道外,结尾还会报道一些国内外有名的娱乐新闻或综合类新闻,引起年轻人们的关注。除此之外,新闻报道中,主持人也经常与观众进行抽奖等游戏。《拉呱》的民生新闻一直是以山东为主,以实事和百姓事为主,选取真实的故事和真实的群众新闻来报道,同时为人们开通了新闻热线,只要是关于民生,发生在周围的实事,都可以在《拉呱》进行新闻报道。在《拉呱》节目的下方,还有短信评论,人们可以用短信与主持人在线沟通新闻,而这些短信都会以弹幕形式出现在节目下方的滚动条里。在节目最后,主持人还会就一两个短信进行回答,更加注重与观众的互动性。3  对比《新闻联播》和《拉呱》的语言差异3.1  相同点不管是对于《新闻联播》还是家乡类新闻节目《拉呱》,他们都以宣传为目的,所报道的新闻都是建立在真实基础上,所以,新闻都具有高度的真实性,尽管《拉呱》这种地方类方言节目,看上去可能很接地气,但同时作为社会的窗口,其职责是让受众看到更多社会的另一面。所以,语言的真实性是新闻类节目的基础。两种新闻类节目都是为受众服务的窗口,因此,要站在群众角度思考问题,代表群众形象。在《新闻联播》中,有一个专门为群众设置的亮点——从群众中来,到群众中去,切实站在群众角度审时度势的思考问题。而《拉呱》节目中,几乎每一条新闻都是来自民生,来自最真实的生活。3.2  不同点3.2.1  官方化 VS 口语化新闻联播是我们国家的新闻门面,其受众不仅是国内同胞,同时面向海外各个国家。从新闻联播伊始到现在,始终作为中国最严谨的窗口,所播报的每一句话都代表党和人民的形象,甚至是中国的国际形象,所以用语都具有严谨的官方化。其实,《新闻联播》的整体播出,从主持人造型、服装设计到时间规定,都有严格的把控。而地方本土化节目《拉呱》,是比较随意的,没有像新闻联播的主播们一样,每天都身着庄重的西装。在《拉呱》里,主持人服饰多以休闲的衬衫和运动衣为主,这样舒适的形象更适合茶余饭后和大家“聊”新闻。所以,《拉呱》中的新闻用语比较随意、亲和。比如,端午节期间,同是报道端午闹龙舟家家户户包粽子,《新闻联播》大多以主播报道,很少有采访,几个宏伟的画面加解说一带而过。而《拉呱》里,主持人却到群众家里,跟随人们一起包粽子,去江边采访赛龙舟人的心情。《新闻联播》则看起来画面更加正式,《拉呱》则加入了很多节日气氛的渲染。不同的新闻风格致使节目中的语言也大相径庭,《新闻联播》的节日播报更像是站在第三人称的报道,语气比较官方化。而《拉呱》的语气充满了激动和喜悦之情,与群众一起过节,和群众的交流带有很多地方方言口语,更接地气。3.2.2  普通话 VS 家乡方言新闻联播语言始终都是保持中性和客观的态度,具有宣传政党和维护正义的语言特色。主持人的语言是以严肃、准确、简明为主,就连语速也有严格的控制。部分人不热衷看新闻联播,就是因为觉得新闻联播政治色彩比较浓郁。但事实上,正是由于新闻语言严谨、富有逻辑性,才有了我们今天所看到的这么庄重的报道,才能在国际上塑造大国形象。很多地方新闻台的新闻节目也仿照《新闻联播》的语言风格进行播报,如各类省级卫视所报道的新闻。这样的语言风格能使人们信任,同时可以充分展现新闻的真实性。总之,《新闻联播》的语言也大多用白描,不添加任何修饰,也不做过多感情渲染,始终都是中立的,主持人也保持着中等的语速,用字正腔圆的语言来为观众进行报道。而齐鲁台的《拉呱》语言则是轻松幽默的。拉呱的主持人是山东知名主持人,艺名叫“小么哥”,主持人用特色的山东话向受众报道新闻,这是主持人在新闻节目中主持的一大特色。它没有《新闻联播》那么严谨的主持风格,而是寓情于景,活灵活现,就像讲故事一样。因此,再观看这个新闻节目时不少人觉得像是在唠家常,倍感亲切。它所报道的新闻语言也不像新闻联播那样严肃,如主持人经常操着山东口音说:“那家伙,太不孝顺了,小么哥我要是在,一巴掌就给他了……”或者“今天小么哥啊在路上遇见了一个很特别的人……”就是用这种聊天的语言来和观众交流,传达新闻信息。里面时不时会添加上个人情绪或是大众的情绪来渲染,将新闻的叙述“放大化”。这在《新闻联(下转第 47 页)万方数据

 47取新闻资讯的同时发表自己的看法,以往的电视媒体所代表的权威也正在逐渐被消解,人们不再只是从表面上看到新闻发生,而是通过评论和转载等手段为新闻事件助力,这在一定程度上动摇了传统电视媒体的权威性。3  电视媒体的转型融合之路电视媒体和新媒体是信息传播的不同手段,两者可以相互学习参照,在未来媒体的发展中共同进步,为受众打造更加优质化的内容。电视媒体的转型融合更需要从制度方面和技术创新等方面加以考虑,而且要注重内容和市场的融合。在制度转型方面,中心制向频道制的转变已经是许多电视台正在实行的内容,中心制能够集中力量实现资源配置的最大化,但管理层级较多,信息沟通不畅,对市场环境的反应敏感度较低,阻碍了电视频道的扩大。根据不同频道类型设置的频道制度,打破了原有的制度形式,能够让频道根据自身特点聘请相关制作人员,取得媒体效益的最大化。另外,从国外学习过来的制播分离的节目制作方式也是一项新的尝试手段,制作方通过市场化调查,制作出符合市场条件的节目,然后由优秀的播出方对节目进行放送,既保证了制作方利益,又能让频道有所突破,实现双方共赢的局面。在技术创新方面,利用新的模式为电视媒体提供推送平台,通过建立健全新的技术手段,如打造属于自己频道或热播类节目移动客户端,从粉丝基础入手,一方面,方便了用户获取资讯;另一方面,利用新技术手段推销电视节目和广告资讯等,在新媒体环境的影响中发展属于电视媒体的发展道路。除以上两点外,电视媒体在转型过程中还要注意内容和市场的融合。无论是新媒体或是传统媒体,其作用都是在对外发布信息,受众所感兴趣的本质依然在于内容,传统媒体在内容上注重权威,带有一定的政治色彩,而新媒体则比较自由,在内容和风格上注重创新,两者在融合过程中可以相互借鉴,优势互补,在保证内容真实基础上,可以开发不同的版本让不同类型的受众获取信息。市场的融合是指利用不同的媒介手段发布信息,扩大媒体的市场影响力从而创造新型的商业模式。4  结语新的技术革命推动着许多传统行业进行转型升级,这一方面虽是挑战但也为传媒行业带来了机遇。而面对机遇,传统电视媒体行业考虑进行融合创新,这不仅需要考虑节目内容的制作、平台渠道的发布以及市场的因素等条件,更需要在融合创新中加强传统媒体本身的核心竞争力,建立健全相关的规则制度,促进传统媒体与新媒体交互性的发展。目前,电视媒体融合创新依然不成熟,需要从业者进行多方位尝试才能为电视媒体更好的发展提供指导意见。参考文献:[1] 黄升民,周艳,王薇,马丽婕 . 中国数字新媒体发展战略研究 [M]. 北京 :中国广播电视出版社 ,2008.[2] 支庭荣 . 融合与转型:传统媒体的未来生存法则 [M]. 北京 : 人民大学出版社 ,2010.[3] 黎斌 . 新媒体时代传统电视的转型之路 [M]. 北京 : 中国国际广播出版社 ,2011.作者简介:丁阳(1983—),女,汉族,河南漯河人,本科,研究方向:电视新闻业务。播》中是从未有过的,《新闻联播》既不会报道太过于平常的大众新闻,也不会用聊天的语言跟受众交流。作为一个国际化的平台,《新闻联播》中的每句话都受到社会乃至国内外重要领导人的关注,所以,只能用标准正式的播报来简洁推送国内外发生的重要新闻,并不会渲染太多色彩。在《拉呱》节目中还不时有场外主持人经常对新闻报道“插话”,其实他所代表的就是大众的心声。时不时在新闻报道中插个话,为下一则新闻的讲述起一个铺垫作用,更加吸引...

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