传承文化经典散文4篇传承文化经典散文 弘扬红色文化,传承革命精神征文（精选5篇） 弘扬红色文化,传承革命精神征文（精选5篇）一曾几何时，波涛汹涌的大渡河畔，响起了红军&ld下面是小编为大家整理的传承文化经典散文4篇,供大家参考。
篇一：传承文化经典散文
红色文化, 传承革命精神征文（精选 5 篇）弘扬红色文化, 传承革命精神征文（精选 5 篇）一 曾几何时，波涛汹涌的大渡河畔，响起了红军“嗒嗒”的马蹄声;曾几何时，冰封雪盖的夹金山上，驻扎着红军长征的营地;曾几何时，峰峰如剑，直入云霄的娄山关前，流传着红军可歌可泣的故事! 从岷山到草地，从瑞金到湘江，从遵义到延安，二万五千里的长途跋涉，红军保存了有生力量，完成了一次重大的战略性转移，剑锋直指日寇，血染华北，挽救民族于危亡。
美国著名作家埃德加·斯诺在《西行漫记》一书中，有一句关于红军长征的话：“从福建最远的地方开始，一直到遥远的陕西北道路尽头为止。”这个“福建的最远的地方”__长汀县南山镇中复村。中复村是长汀松毛岭下的一个小村庄，它在中国革命史上谱写了一曲光照千秋的赞歌。在第五次反“围剿”进入最艰难的阶段中复村、松毛岭这片土地成为光荣的红色圣地。在这里，红九军团、红二十四师与数倍于我军的国民党精锐部队血战七天七夜，以伤亡 6000 多名生命的代价，为苏区中央机关、中央红军主力长征赢得了宝贵的集结和转移时间. 红军故事催人泪下，几百年前，中复村被称作钟屋村，村中的观寿公祠是钟氏祠堂。同时也是松毛岭保卫战总指挥部旧址。1__34 年__月30 日，在观寿公祠这座 400 多年的祠堂前，聚集着数千红军。他们举行誓师大会，开始了举世闻名的二万五千里长征。“得知红军即将
转移的消息，乡亲们冒着绵绵细雨，拿着鸡蛋、花生、地瓜干、草鞋、布鞋，从四面涌来送别自己的亲人。
在众多生离死别的故事中，赖二妹和钟奋然的故事最是让人动情。新婚夜刚过就送别丈夫的赖二妹，__个月之后产下遗腹子，除了上山砍柴，含辛茹苦地养活独子，赖二妹大部分时间__坐在自家门槛上痴痴等待丈夫的归来。没曾想这一等__30 年，自家的门槛被她坐出了一道深深的凹槽，等来的却是丈夫战死沙场的消息。赖二妹含着泪给丈夫修建了一座衣冠冢，棺材里放的是她每年给丈夫做的新衣裳和鞋子。一年一套，一共 30 套。衣冠冢正对自家大门不足 50 米，赖二妹依然每天坐在门槛上遥望衣冠冢，近一个世纪坚贞不渝的思念与守望，直到她__5 岁永远地闭上了双眼。当年的遗腹子钟开衍如今已是 80 多岁的老人。他依然记得母亲当年修建衣冠冢时在墓碑前给父亲说的话：“然哥，你的儿子已经成人，我带他来看你了。”钟开衍一门有四位烈士，他的叔公、大伯以及大伯的两个儿子全部为革命事业牺牲。这样的红军故事在中复村比比皆是。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。
为了让后人更好地牢记那段历史，与中复村仅有几里之遥的长窠头村，有一位耄耋老人钟宜龙，自掏腰包办了一个红色家庭展。展馆门口贴着一副他自己写的对联：若要红旗飘万代，重在教育下一代。他常挂在嘴边的一句话是：“要让现在的孩子学村史、颂党恩、跟党走，为实现中国梦努力奋斗。”万里长征路，是人类超越自身极限的经典。其中的血雨腥风、艰苦卓绝是和平年代的学子难以想象的。险恶的环
境，粮食的短缺，后有追兵，前途漫漫。每一条都足以让人恐惧和绝望。红军从艰难险阻中一步步走来，走向了光明和胜利。而长征留给后人的，是一笔无法估量的财富。它蕴藏着一种精神，一种人类永恒追求的：“坚忍不拔”的精神。
“明镜所以照形，古事所以知今。”我们回顾长征历史，不是为了回避今天面临的困难和问题，而是为了不忘初心,增强开拓前进的勇气和力量。我们要传承红色基因，继承革命传统，高举长征精神的伟大旗帜，不怕牺牲，不怕艰难，在实现中国梦的伟大实践中谱写出无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的崭新篇章!
弘扬红色文化, 传承革命精神征文（精选 5 篇）二 总书记在甘肃考察时强调：“新中国是无数革命先烈用鲜血和生命铸就的。要深刻认识红色政权来之不易，新中国来之不易，中国特色社会主义来之不易。西路军不畏艰险、浴血奋战的英雄主义气概，为党为人民英勇献身的精神，同长征精神一脉相承，是中国共产党人红色基因和中华民族宝贵精神财富的重要组成部分。我们要讲好党的故事，讲好红军的故事，讲好西路军的故事，把红色基因传承好。” 革命精神是我党的宝贵财富，是革命先烈用鲜血谱写的华夏赞歌。回首过去，井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神……这些精神伴随中国革命的光辉历程，共同构成中国共产党在前进道路上的宝贵精神财富。面对残酷的斗争，无数华夏英雄儿女舍生忘死，坚强不屈，为革命事业付出了巨大牺牲、作出了重大贡献。他们的故事，带
给当代人无尽的感动与震撼。学习先烈革命精神，振兴中华建功立业，不忘烈士抛忠骨，民族复兴中国梦。今天的新中国是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，没有他们，我们的祖国也不会繁荣昌盛，我要好好学习。是他们用不屈不挠的大无畏，铸就祖国的辉煌。弘扬革命先辈的英雄事迹，教育我们后辈要继承他们的红色精神，脚踏实地，为祖国富强奉献自己的力量! 学习好、传承好优秀的革命精神，用革命精神指导新时代的社会主义建设。“志不立，天下无可成之事。”我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。坚定理想信念，党组织要发挥引导作用，把理想信念教育作为思想建设的战略任务，把学习成果转化为提升党性修养、思想境界、道德水平的精神营养，做到学而信、学而思、学而行。伟大的时代呼唤伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。虽然革命战争年代已经远去，但革命精神始终不曾褪色，愈发厚重而令人敬仰，激励一代代共产党人勇往直前。高擎革命精神的旗帜，锐意进取、砥砺奋进，我们必将推动中国号巨轮劈波斩浪，驶向民族复兴的光辉彼岸。
弘扬红色文化, 传承革命精神征文（精选 5 篇）三 每当看着鲜艳的五星红旗冉冉升起时，我的耳边就会回响起这首歌：“五星红旗，你是我的骄傲，五星红旗，我为你自豪，为你欢呼，我为你祝福，你的名字，比我生命更重要”，每每听到这首充满激情的歌曲，我心中总会涌起一股莫名的激动。我骄傲，为生长在这个朝气
蓬勃、不屈不挠的民族而骄傲;我自豪，为浴血奋战、换取和平的那些可亲可敬的人而自豪。
历史不会忘记，那些英勇无畏、前仆后继，用鲜血扭转乾坤，用生命铸造新中国的共和国卫士。两万五千里的漫漫长征，奋起抵御日寇的八年抗战，抗美援朝的五次战役，抗洪抢险中奋不顾身的感人场面，这是一部又一部气壮山河的英雄史诗，是一次又一次的光荣壮举，他们创造了无与伦比的骄人业绩，谱写了一曲惊天地、泣鬼神的伟大诗篇。
而红色基因，__这种革命精神的传承。在我们身边，有许多传承红色基因的时代先锋，从雷锋到郭明义，从焦裕禄到孔繁森，从钱学森到吴孟超，从李大钊到刘志丹……他们用奋斗与牺牲，书写着对真理和信仰的执著，对祖国和人民的忠诚，其事迹令人叹服，其品格光彩照人，其精神感天动地。
在中国革命史上，我县的南梁__一道流星，划过旧中国西北的长空，产生了一种光华四射的革命精神。1__34 年__月，为了发展陕甘边根据地文化教育事业，习仲勋亲自发动群众在南梁荔园堡的转咀子办起了陕甘边第一所红色学校——列宁小学。派张景文、高敏珍和霍建德等担任列宁小学教师。
当时，列宁小学的条件极其艰苦，只有两栋房子和一孔窑洞做教室。张景文带领 60 多名学生，自己动手垒土台，支木板，解决没有桌凳的困难。并亲自编写教材。在南梁山区，入学的大都是一些十三、四岁的孩子。张景文对这些孩子非常关心，衣裳破了她亲手一针一线给
补好，手脸脏了她一把一把给孩子们洗净，甚至孩子们身上有了虱子，她坐在油灯下一个一个给抓掉，孩子们都很喜欢她，敬重她。这便是“南红色基因”。
身为华池这片红色热土上的一名教师，我深深懂得在教育工作中应该传承这种红色基因， 牢固树立终身学习理念，不断提高业务能力和教育教学质量 。
要弘扬高尚师德，淡泊名利、言传身教，真正做到自尊、自强、自省、自律，用高尚的道德情操引领学生全面发展。要把自己的本职工作和国家发展、民族振兴结合起来，静下心来教书，潜下心来育人。要有仁爱之心，把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，爱护、尊重、宽容学生，让所有学生都成长为有用之才。努力做受学生爱戴、让人民满意的好教师 今天，新教育的理念早已深入人心，“四有”好老师的号角 已经吹响，让我与在座的各位同仁一道携起手，肩并肩，用慈爱呵护纯真，用智慧孕育成长，用真诚开启心灵，用希翼放飞理想，用知足带来感恩，用感恩促进奉献，用青春和热血为华池教育贡献力量吧。
弘扬红色文化, 传承革命精神征文（精选 5 篇）四 自古以来红色便隐含着鲜血。那张扬而又赤烈的鲜艳原色，曾带给我们无数震撼，它鲜明的颜色诉说着它的由来，汇集了多少热血青年的高涨呐喊声，熔融了多少奋不顾身的战斗牺牲，包含了多少希望、期
盼与红色精神。
贯穿历史过往的红色精神，直至今日，仍高举旗帜，挥舞着旗摆，指引方向。
跨越时空的隧道，穿越时空之门，我们回到过去，在祖国壮丽的河山中，无处不闪烁着革命红色的光芒，无处不印记着红色革命的脚印，我们被这红色所征服，感叹他们的伟大，感叹英雄们的红色精神。
“怕死就不当共产党员!”一位 15 岁女孩坚定的声音回荡在耳边，一个花季少女的年龄，诠释了坚强的深刻含义。她——刘胡兰，面对敌人的严刑拷问，不顾自身安危，无畏中包含着多大的决心与毅力，毛泽东亲自为这位少女题词“生的伟大，死的光荣。” “砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”各地的抗敌战争如雨后春笋般崛起了，广大人民一呼百应，刘胡兰倒下了，夏明翰撑起了红色革命的一片天。还有万里长征、卢沟桥事变的无数流血牺牲，“没有共产党就没有新中国!” 前事不忘，后事之师。在二十一世纪的今天，和平是一切外交关系的基调，虽没有纷乱的战争，没有血流成河的牺牲，却也有无数的红色精神。“工匠精神”是中华传统文化历史长河中孕育的新生命，他们的“钉子”精神成为引领当今社会的旗帜，他们的坚韧、不辞辛劳的奉献，精益求精的钻研精神，是每一个中华儿女应当浸进骨子里的东西，每一个中国人都应是这种精神的承载者、传播者、践行者。
“合抱之木，生于毫末;九尺之台，起于垒土。”中国梦的实现也是如此，需要一点一滴的积累，去建造中国梦的基石。
王峰，火海救人英雄。纵使浓烟埋没了整栋楼房，纵使一千多度的高温，王峰依然在发现火情之后义无反顾的三次冲进火场救人，在他三次从浓烟滚滚的火海出来时，王峰已快被烧成“炭人”，浑身都是黑的，神智已不清醒，从住处到邻近的路口，都留下了他血染的脚印。因为王峰没有犹豫，没有退缩，用生命助人从火海中逃生，二十多位邻居无一伤亡。小巷中带血的脚印，刻下你的无私，烙下你的无畏，高贵的灵魂浴火涅槃，红色精神在人们心中永生。
支月英，扎根乡村三十六年的最美教师，1980 年，只有十九岁的支月英不顾家人反对远离家乡，只身来到离家两百多千米，离乡镇四十五千米，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师，三十六年来支月英坚守在偏远的山村讲台，教育了大山深处的两代人，她跋涉了很多路，吃了许多苦，但给孩子们的都是甜，坚守才有希望，这是她的信念。三十六年绚烂了两代人的童年，时光花白了你的麻花辫，但红色精神始终坚守在深山。
正是这些无畏的英雄，撑起了整个中国梦的进程，这些舍己为人的优秀精神，正如数十年前一场场的红色革命般汹涌，无论十年、百年，这些红色精神依然在我们心中永驻，在我们血液中流淌。
面对未来，我们应当继承这些红色精神，为中国梦的实现尽我们所能，让红色精神永远传承。
弘扬红色文化, 传承革命精神征文（精选 5 篇）五 今天，我来到了广州起义烈士陵园。
一缕清风徐徐吹来，耳畔的发丝迎风扬起。气势恢宏的红色大门在阳光的照射下闪耀着光芒，守护在两旁的建筑似乎有些年头了，让人不由地想知道它的历史故事…… 慢慢走上绿树成荫的小路，细细浏览一个又一个栩栩如生的烈士雕塑，感悟着墓碑上所镌刻的沧桑历史……我缓缓来到了烈士们的陵墓前。这里有长长的台阶，沿路树木葱茏，苍翠欲滴，尽头是烈士的墓冢。一步一步往上走，我仿佛置身于一个只有光芒没有黑暗的地方。用指尖抚摸青石板上的几个大字“广州公社烈士之墓”，感受着那凹凸不平的触感，一股奇异的感觉涌上心头…… 俄顷，我的眼前竟浮现出广州起义的一幕——陈铁军和周文雍在刑场举行婚礼。那天下着毛毛细雨，寒风刺骨。敌人将周文雍、陈铁军押赴黄花岗刑场。群众听见他们慷慨激昂的呼喊，纷纷赶来尾随行车，形成悲壮的送别队伍。在行刑的那一刻，周文雍和陈铁军决定把他们在革命中产生的爱情公之于众，在刑场上大喊：
“我们要举行婚礼了，让反动派的枪声作为婚礼的礼炮吧!”他们身上早已被酷刑折磨得血迹斑斑，手铐把他们的身体押在敌营，但他们的意志和灵魂永远不会屈服!在旁的群众无一不被他们脸上的决绝与眼中的爱意所感动。
我抬头看向万里无云的天空，心里不禁感慨万分。
是啊，这些勇敢坚定的革命烈士用生命为我们筑起这一片蓝天。无数的革命烈士用他们坚定不移的信念、宁死不屈的勇气向我们展示了什么是共产党、什么是红色基因!我们应该传承红色基因，为祖国贡献自己的一份力量!
因为有了红色基因的传承，我们的祖国逐渐变得强大。我国无论是经济、政治、文化还是科技都在飞速进步。我国不仅是世界第二大经济体，而且预计会在 2035 年基本实现社会主义现代化。北京申奥成功、“天宫一号”首次太空授课、两颗北斗三号全球组网卫星成功发射——这些耀眼的成就，无不向我们展示着祖国的日新月异。
作为青少年的我们，应该挑起时代的重任，肩负着无数革命...
篇二：传承文化经典散文
传承 【精选标题】《文化雅韵永经典》 《文化传承莫停歇》 《古老文明，文化传承》 《沉心文化，灿若花开》 《得知千载上，正赖有文创》 《借文化之帆，扬中国精神》 《九万里风鹏正举，文创之责吾辈挑》 《创新与传统齐飞，文化共时代一色》
《文化，幸福生活的精神滋养》 《文化味更浓郁，正能量更充沛》 《当代中国的精神名片》 《拨动世界心弦的声音》 《历史、现实与远方的交汇》 《文化是最好的基因》 《让经典成为民族文化基因》 《莫让文化沾染铜臭味》
《守护一片文化晴空》 《文化自卑心理当摒弃》 《讲好中国故事 展示文化魅力》 《传统文化“上新”，越来越“上心”》 《传统文化需要时代表达》 《在触摸传统中延续文脉》 《在深厚传统文化中固本开新》 《寻找传统文化的“打开方式”》 《让传统文化流行起来是最好的传承》
精彩语段 在一件件国宝中触摸文化的宝藏，于一封封家书中感受精神的传承……近年来，历史文化类电视节目走红，让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述，尘封的记忆被激活，历史的图景在人们心中铺展。
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
中华文化浩如烟海，传承中华美德，固守诚信品德，就如同一个国家有了灵魂，大树有根，江河找到了源；不然，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……
中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系；善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断；培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
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文化行囊
彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。
正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。
《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
传承中华文化，共筑精神家园
泱泱大国，博大精深。战争浴火，涅槃重生。悠久文化，源远流长。
谈古论今，一张纸的存在，意义截然不同。放眼现在，一张纸的存在微不足道，俯拾皆是。可在东汉前期，却找不到一张纸的存在。贤士写诗，大臣上书，史官记史，皆用竹简。不仅不方便，而且花费是甚多。东汉蔡伦，能人之士，发明了造纸术，节省了开销，也为我国成为四大文明古国之一奠定了一定基础。
中国有着“礼仪之邦”的文明古国，礼仪必是一门重要的功课。我国存有"三礼"
，《周礼》，《仪礼》，《礼记》记录了周代的许多礼仪。在汉朝以后的两千多年，他们一直是国家制定礼仪的经典著作，他们被称为“礼经”。古往今来，事物貌似经过时间的洗礼，已变得大有所不同。但唯一不变永久不变的应该就是中国的的礼仪了。
时间的流逝，时代的变换，中国的传统节日早被现代人抛之脑后。他们现在学习着西方的浪漫完美主义的节日。清明时节，有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄；端午时节，有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原；中秋佳节，有谁真正做到与家人一起赏月吃月饼，心无旁贷。他们一味追求西方的节日，殊不知自己是中国人应该过自己国家的传统节日。有追求固是好事，但也不能忘本！
泱泱大国，文化之国；礼仪之邦，人人文明；传统节日，铭记于心；传承文化，饮水思源。
传承传统文化
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
篇三：传承文化经典散文
读经典美文传承传统文化— 谈小学语文古诗词教学 佛山市高明区更合镇中心小学
伍丽兴 】
【摘要】
：
古诗词是我国古典文学中的宝贵财富，是一颗璀璨明珠,是我国伟大民族五千年灿烂文化的结晶。引导学生阅读一定数量的古代诗词，能培养学生具有欣赏古诗词的能力，对提高学生的文化素养、陶冶精神情操、增强审美意识是很有益处的。引导学生去发现古诗词独特的音韵美，欣赏古诗词的美，享受美感的体验，以此丰厚孩子们的人文素养。
古诗词作为中华文化中最精致、最灿烂的一页，是整个义务教学教材中不可缺少的内容，因此，反复诵读，品出韵味；体会意境，把握情感；品析语言，领悟旨趣；是学习古诗词的重点。
】
【关键词】
：古诗词
意境
情感
诗情画意 】
【正文】
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古诗词是我们中华民族艺术的瑰宝。中国是一个诗的国度，诗不仅是我们这个民族日常生活的一部分，同时也是抒发情感的最佳方式，联系情感的最佳纽带。古诗是一种精练而有韵律的语言形式，诗人往往在字数有限的诗句中容纳丰富的内容，或表现极富特征的生活场景，或表达真挚丰富的思想感情。好的诗歌往往具有深邃的意境，丰富的情感，语言精练，形象生动，富有图画美和音乐美，是深受广大青少年喜爱的，所以诗歌教学是文学教育的重要内容。学习古诗不仅有助于提高学生文化品位和审美情趣,培养他们热爱热爱中华优秀文化的思想感情,而且古诗词中的警局妙语，其思想精华对学生的人生观、价值观、审美观也能产生非凡的影响。语文教师只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的传统文化。
一、 反复 诵读，品出 韵 味 读是理解诗歌最直接的方式。古诗诵读，首先要抓准韵脚、语调等诸多要素，引导学生读出诗的韵味、诗的情感、诗的语境、诗的意象。读古诗词，不能刻意要求学生脑海浮现出教师心中尽善尽美的意境，而是为学生充分展示学习过程，充分抒发个人感受创造条件。读的过程其实也就是学生自主学习的另一种形式。引导学生自主诵读，给予学生充分的思考和想象的空间。只要学生真正地进入角色，身历其境，与诗中景，诗中情相融，与诗中人相通，充分地发挥主动性，读出语言的味道，读出语言的表现力、感染力就行，不
必去追求表面的整齐划一。朗读能使眼到、口到、耳到，使静止的诗歌行动起来，变成听得见、看得到的形象画面，将我们更快更深入地带入诗的意境，去领略摇荡心灵的思想美、图画美和音乐美。古诗大都具有“诗中有画，画中有诗”的特点。教学中适当运用插图不仅有利理解诗的意思，而且可以调动学生的想象和联想，更深入地体会诗的意境。有的字词借助插图帮助理解，如高鼎的《村居》中有“纸鸢”一词，可以让学生观察插图找一找，从而直观感知“纸鸢”就是现代的风筝。可以让学生伴乐诵读，也可以充分利用音乐的魅力，让学生把自己对诗句意思的理解变成美丽的画面，透过画面领悟到诗人寄托的情感。诗歌与音乐又有着与生俱来的缘分，不妨把音乐引进来，给诗歌配一段音乐朗诵，把学生带入诗人的情感世界，与诗人同悲同喜，使诗人的情感自然地辐射到朗读者的情感之中。这种感受是非常精细、微妙的，因此需要给学生足够的时间去品味、去感受、去咀嚼，反复诵读，读出诗的韵味来。可见，要理解一首古诗，继而学会运用，读是多么的重要啊！读一遍可能是一种理解，读两遍可能又会有新的理解。那我们在课堂上就要把时间还给学生，不要把古诗咬碎了，生生地讲解那些字词，而是应该让学生尽情地朗读，也许刚开始时不能理解，但读多了，其中的意思定会了然于胸，教师只要适时地点拨就行了。通过多读能充分的培养学生的朗读能力，理解能力，以及丰富的语文素养。同时，还鼓励学生想象优美的古诗词所描绘的美丽画面。
二、 体会意境，把握情感
一首古诗，寥寥数十字，短短几句，诗人就会描绘出一种意境，或借景抒情，或借物喻理。意境是诗的艺术境界，它是作者的思想、感情及其所描绘的画面和塑造的形象的统一体，是“意象合一”的艺术升华，是想象空间的艺术化境界。古诗词语言的精妙，独特的韵味，意境的深远是品味“味”出来，语言的品味中伴随着大量的诵读，细细的品读，每首古诗都着力表现一种意境。因此，在理解了诗的大意后，还必须深入挖掘，细细品味，发挥想象力，把学生引入诗的情境，使诗中描写的景象在头脑中浮现出来。
引导学生分析诗歌，就要引导学生分析诗人创造了什么意境、是如何创造的，进而深入地体味意境、再现意境。在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别"主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深。教学时教师要创设条件让学生去想象，去领悟古诗中的意境美。可以让学生配乐朗读，可以让学生画一画、演一演，也可以让学生根据古诗去想象、丰富相关情节等等。诗歌意境的分析，要求教师把原诗意境和再造意境，以饱满的感情，用准确而又有启发性的语言讲给学生，使他们在感受和熏陶中唤起大脑的形象思维。启发
学生体会诗的意境是诗歌教学中的重点和难点。通过朗读能陶冶学生情操，培养学生健康的情感和高尚的品德，激发爱国热忱。使学生受到审美教育。古诗词中优美的语句，以及诗词中所体现出来的高尚人格，情操能潜移默化的对学生进行审美情趣的感染，指导。
三、 品析语言，领悟旨趣
亚里士多德说过：“想象力是发现、发明一切创造活动的源泉。没有想象就没有创造，善于创造就必须善于想象”。
古诗高度概括，言简意丰，用极少的文字来表达非常的内容。古人十分注重炼字，往往一词一句，就生动地描摹出事物的特征，深刻地表现出思想内容。在欣赏时要特别注意在语言上的品析，进而领悟诗歌的旨趣。
品析语言即认真地咀嚼把握诗中的关键字眼，领略其中的精妙之处，把学生引入诗歌表达的艺术境界中去，和诗人的情感共鸣。古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，去联想、补充和创造，以构想诗词中的画面。《所见》是一首童趣十足的诗文，文字浅显，意境优美。在教学中不仅让学生想像牡童骑黄牛，准备捉蝉的情景，还要让学生联想到蝉鸣的声音。学生仿佛置身于夏天的树林中，草丛里听到的“知了、知了”的声音，从而感受到诗中的情趣。李白的《独坐敬亭山》，不仅写出敬亭山秀丽的风光，其中“尽’’、“孤独"、“只有”等词又体会出诗人无比孤寂的心情。古诗词虽然离我们很远，但古人的心情与感受无不包含在这短小精炼，意味悠远的诗文中，只有贴近我们心灵的诗句才是千古名句，我们也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解诗文。古诗词的表达往往是言近而旨远，景近而情深。不论是写人、叙事、写景或状物的诗，也不论是抒情和叙事的诗，无一不是社会生活高度集中的概括，是诗文思想感情升华的结局。老师要注重引导学生学习诗人的写作方法和技巧，把所学的古诗真正运用到今后的写作上，提升自己的写作能力。
四、 授之以法，探究古诗词之外延 古典诗词文字简约，蕴含丰富。好的诗词都具有“言有尽而意无穷”之特点，故要欣赏诗歌，必须发挥想象、联想。传统的教学方法往往比较注重教师的讲解分析、细嚼后的强行灌输，此种做法不利于增加学生的知识积淀，训练学生的鉴赏能力，更不利于丰富学生的语文素养，提高学生的综合能力。让学生在品读诗歌、解析诗歌时将精练的诗歌，以诗般精美、流畅的语言，加以丰富的联想、想象，以多变的形式，去书写出一篇篇优美的文章。整体的提高了学生的语文素养，培养了分析、写作等多方面的能力，并更能将诗歌理解的更加透彻在古诗词教学中应让学生不断探索、合作和对话，在自主合作中互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞，激发学生与古诗词文本对话的兴趣、欲望，鼓励学生真正参与
到探究的进程中来，更能让学生在古诗词的大海中遨游，那么“这些融合在古诗词中的智慧、风骨、操守、人生态度将内化为学生人生信念的永恒资源”。也只有在古诗词教学中让学生不断的探究，才能获得更多的收获。
【 参考文献】：
1.《语文课程标准》 2.《小学语文教学研究 》 3．《中小学古诗词教学策略与研究》 4、《古诗词教学初探》
篇四：传承文化经典散文
家风传承的散文家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱;或克勤克俭，常怀一粥一 琴 你 饭来之不易之念，靠 溅 勤 郭 奋兴家聚业，讲节 滁 约精 刺 打细算;或本分 特 做人， 滦 不为富动，尽 则 职敬事， 匡 诚信待人。
泽 以上种种， 卞 在无形中 蚂 影响着家人， 裕 让子女 穗 终身受益，其价 贵 值取 棍 之不尽，用之不竭 峙 。
效
良好家风的形成 修 脆 决非一朝一夕之功，需 翅 虚 要长期的熏陶与积淀 嗜 ， 酿 应该加强教育，反 蝗 复训 错 练，注重养成， 斗 成为每 鲁 个成员的自觉 纶 意识和行 耽 为。
张 一则要有意识 贾 的去培 沉 育养成。要明白 荧 代代 征 相传的不仅是家财 匙 和 立 地位，更应该有内涵 建 种 和精神。把老一辈留下 后 仲 的美好品德和作风接续 贾 痞 下来、传递下去，是 肥 造 突 福当代、惠及后人 惫 的大 耘 事，接力棒在手 彭 ，我自 颓 有责任，让良 耐 好家风薪 倡 火相传，发 佯 扬光大。
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二则 谓 要在家庭中营造 湍 崇尚 滥 学习的气氛。古人 附 讲 依 ，“非学
无以明志， 周 睬 非学无以广才”，知书 郧 兔 才能明礼，学习就能升 性 侄 华。要让家里多一分 激 书 缎 香气，茶余饭后， 泽 看看 庐 书，读读报，谈 见天论事 败 ，让家人从中 华 得到更多 筋 的教化和启 席 迪。当然， 蚜 家庭的学 养 习不同于组织 义 ，不需 扎 要有计划的开展 蜜 什么 荫 活动，但培养家人 员 的 信 读书情趣，在悠静的 暖 埋 家庭环境里畅游书海， 颜 措 总能给人心情恬淡的意 邻 梭 境，使人有所收获， 动 有 碱 所感悟。
三 迭 则长者 搓 要做好传与带 屏 。家长是 宪 塑造孩子的 瞧 无形力量， 下 耳濡目染 芥 影响着孩子世 曳 界观的 瓣 形成，你的穿戴 节 、举 首 止、观点、接人待 溢 物 铬 等，无不对孩子有着 根 类 潜移默化的影响，上行 究 蹋 下效，近朱者赤，近墨 窗 缕 者黑，这样的道德应 兆 当 奢 人人都明白。
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四则 匀 要创造和谐文 御 明的家庭 莹 环境。居家 眨 里外，干净 泪 、明亮、 蔚 整洁、有序。
行 去朋友 涝 家串门，有的家 稼 庭还 膊 很注意家风家教文 锁 化 监 ，悬挂着激励感人的 珍 温 家训格言，如“积金积 沧 奄 玉不如积书教子，宽天 站 蔗 宽地莫若宽以待人” 拯 、 孙 “敦行致远，吃亏 蚤 是福 畴 ”、“家和万事 训 兴”等 可 等，让人置身 松 其中，产 欲 生良好的心 殃 理状态，一 斌 种清新雅 宅 致的感受油然 翌 而生。
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好家风就是 锁 一 径 所好学校，其教育的 眷 蓬 方式就渗透在方方面面 特 忻 的密切接触里，谆谆诱 猩 蹭 导，亲切教诲，热情 咱 鼓 送 励，严格要求，无 骨 不影 壤 响着家庭的每个 翅 成员， 誉 并且影响到邻 郧 里和社会 几 。让大家都 展 来关注家庭 琶 文明建设 地 ，给社会留下 迄 一片和 北谐、一片温馨。
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