秋的散文5篇秋的散文 故都的秋 《故都的秋》教案 一、教学目标 （一） 知识目标： 1.通过对重点句、段的赏析和理解，学习散文以情驭景、以景显情、情景交融的下面是小编为大家整理的秋的散文5篇,供大家参考。
篇一：秋的散文
的秋《故都的秋》 教案
一、 教学目标
（一）
知识目标：
1. 通过对重点句、 段的赏析和理解， 学习散文以情驭景、 以景显情、 情景交 融的写作手法。
2. 了 解郁达夫及课文的背景知识。
3. 了 解中国文人悲秋情怀。
(二) 能力目标：
培养学生有感情的朗诵散文的能力、 品味语言的能力、 合作探究能力。
（三）
情感目标：
理解作者不满于现实又无法找到出路的苦闷心境以及对宁静、 安稳的生活的向往。
理解作者把秋天的“悲凉” 作为美来欣赏的情感。
二、 教学重点、 难点
重点：
赏析作者笔下故都的五幅秋景图， 领悟作者融入的生活感受和审美情趣。
难点：
文章第十二段对秋的悲凉美的议论总结， 中国文人传统悲秋情怀及作者抒发的对宁静、 安稳的生活的向往。
三、 教学时数：
2 课时。
四、 教学过程
【教学过程】
一、 导入
一年有四季——春夏秋冬。
春有春的妩媚， 夏有夏的热情， 冬有冬的庄重， 而秋， 更是风情万种， 千姿百态。
从古到今， 无数文人墨客用自己的笔、 自己的心情去诠释心中的秋。
时至今日， 秋天的气氛一层层弥散开来， 铺展于万物之上， 既真实可感又似飘忽不定， 靠体会、 凭感觉， 才能寻得到， 说得清：
矮至一棵草， 一岁一枯荣； 高到南飞雁， 雁字回时， 月满西楼。
不同的人， 带着不同的情愫去品， 秋天便有了不同的韵致。
今天， 我们来读一篇写秋的散文名篇 《故都的秋》 ， 欣赏一下郁达夫笔下的秋之况味。
二、 整体感知
1、 解题：
“故都” 指什么地方？ 作者为什么不称“北平的秋” 而叫“故都的秋” 呢? 明确：
北平曾作过元、 明、 清三个朝代的都城， 可谓历史悠久, 文化深厚, 突出北平历史悠久。
郁达夫写此文时的都城是南京， “故” 有“从前的” 、 “过去的” 的意思。
人们对“从前的” 、“过去的” 的事物往往会产生怀念、 眷恋之情。
譬如: 漂泊在外者称自己魂牵梦萦的家乡为“故乡” , 对与自己友情深厚的朋友称“故人” 。
从“秋” 字可以看出, 文章描写的是秋景。
因此从标题看, 这是一篇饱含着眷恋深情的情景交融的文章。
2、 作者简介：
郁达夫（1896-1945）
， 原名郁文， 浙江富阳人。
现代著名的小说家、 散文家。
出身于一个知识分子家庭。
从小熟读唐诗宋词和小说杂剧。
他曾赴日本留学， 与郭沫若等发起创造社。
1921 年 7 月第一部小说集《沉沦》 问世， 产生巨大的影响。
1923 年发表《春风沉醉的晚上》 。
先后在北大、 武昌师大、 广东大学任教。
1930 年 3 月参与发起成立左联” 。抗战爆发后， 积极投入抗日救亡运动， 后流亡苏门答腊岛坚持抗战。
1945 年 9 月被日本宪兵杀害。
3、 写作背景：
从 1921 年 9 月至 1933 年 3 月， 郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因， 郁达夫从 1933 年 4 月由上海迁居杭州， 在杭州居住了 近三年。
在这段时间里， 他思想苦闷， 创作枯竭， 过的是一种闲散安逸的生活， 并花了许多时间到处游山玩水， 并写了 许多游记， 这在一定程度上也是为了 排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。
1934 年 7 月， 郁达夫“不远千里” 从杭州经青岛去北平， 再次饱尝了 故都的秋“味” ， 并写下了优美的散文——《故都的秋》 。
二、 欣赏视频朗诵， 感知课文内容
1、 欣赏视频朗诵。
（1－11 自然段）
1. 出示字词， 请学生读， 正音释义。
潭柘(zhâ) 寺 椽（chuán）
：
本课指代普通平房
廿（niàn）
四桥
2、 思考：
（多媒体显示）
(1) 郁达夫对故都的秋的总体印象是怎样的？ 请从文中找出总领句。
明确：
清、 静、 悲凉（可是啊， 北国的秋， 却特别地来得清， 来得静， 来得悲凉。
）
提示：
这是北国之秋在作者心中的投影， 它奠定了文章的感情基调。
（2）
文中 3~11 自然段通过写哪些景物来描绘了秋景的五幅画面， 请把每一景观的段落找出来， 并概况其内容。
秋晨院景 秋槐落蕊 秋蝉残鸣 秋雨话凉 秋果奇景
提示：
作者所写的景似乎是信手拈来， 无序， 这正是散文形散特点的体现， 这些景虽散， 却有一个共同的特点：
清、 静、 悲凉。
这就是文章不散的神。
本文正体现了散文形散神不散的特点。
三、 赏析景物描写， 把握文章的神
文字与人有着内在联系， 很多优秀作品都是从作家生命的根里边流出来的作品， 而不是养出来、 喊出来的。
下面以“言为心声、 文见其人， 走近郁达夫” 作为一个探究的小话题， 在故都清、 静、 悲凉的秋色中， 通过语言的品味能看到背后站着怎样一个郁达夫。
全班同学两到四人为一组， 形成一个探究学习小组， 探究这文字背后究竟站立着怎样一个郁达夫。
探究要求：
1、 探究必须立足文本、 揣摩语言， 不能做任何架空的分析和主观的猜测；2、 探究强调的是合作的精神， 探究的顺利开展要靠同学们的集体力量； 3、 探究必须从点上细化生化。
但是， 《故都的秋》 这篇文章我们不可能每一幅画都面面俱到， 因此为了让大家的探究学习的顺利推展， 每一个小组只选择五幅画中的一幅它所涉及的语段作为探究对象， 然后细细品味语言， 看看这文字的背后究竟站立着怎样一个郁达夫。
（讨论时间：
5 分钟）
（一）
欣赏
1、 欣赏第一幅画——秋晨院景
(1) 用自己的话描述一下画面内容。
学生回答后屏幕示例：
碧绿的天底下， 五颜六色的牵牛花荟萃成流光溢彩的野花圃， 天地之间， 偶尔出现一两只白色或灰色的驯鸽， 坐在院子里的人， 手捧茶碗， 举头望碧空， 俯身撷牵牛， 耳边不时传来驯鸽声。
提示：
画面有动有静， 绘声绘色， 秋的美， 秋的情趣就在这蓝天白花中。
(2) 这幅画中是怎样体现“清、 静、 悲凉” 的特点的？
“很高很高的碧绿的天色” 给人一种明净高爽、 无半点纤尘之感， 写出了“清” ；
“静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵” 以及“听得到青天下驯鸽的飞声” 是在写“静” ；
有着几分冷落和萧条的“破壁” ， 蓝、 白等冷色调的“牵牛花” 以及象征生命的衰竭与凄凉的“秋草” 体现了“悲凉” 。
（3）
晨起来， 作者泡一碗浓茶， 而不是喝咖啡， 也不是喝饮料， 更不是一碗白开水。“浓茶” 给你怎样的感受？
浓的茶的味是有浓厚的苦涩的味道的， 作者品的是浓茶， 心里边品的是自己的苦涩的人生„„
（4）
作者到了北平住的不是豪华酒店， 而住的是什么地方？ 住的是一椽破屋， 每天面对的都是破腰壁。
这两个“破” 字给你什么感受？
租人家一椽破屋。
两个“破” 字写出了北平的古老„„
(5) 教师小结：
从这幅画中我们可以看出作者的心境是清闲淡泊的， 作者的审美情趣是高雅恬淡的。
通过对本段的赏析， 我们也明确了 写景散文要通过文字展开联想进入意境， 把握景与情的内在联系。
2、 欣赏第二幅画——秋槐落蕊
谈感受：
预设答案①槐树的落蕊：
对生命消亡的深邃感觉。
满地落蕊， 一般人是没感觉的， 不仅在视觉如此（颜色形状不起眼）
、 听觉如此（无）
、 嗅觉也一样（无）
， 触觉也是没有的， 但是， 作者“脚踩上去” 能感出一点点极微细极柔软的触觉” ， 如果不是感觉极其精致的艺术家， 谁会有“极微细极柔软的触觉”呢？ 这体现了“静” 的特点；
②灰土上留下的扫帚丝纹：
细腻、 清闲、 落寞的自我感受。
“一条条扫帚的丝纹， 看起来既觉得细腻， 又觉得清闲” 体现了 “清” ； “潜意识下并且还觉得有点儿落寞” 抒发了悲秋之感， 紧扣了“悲凉” 。
从扫帚丝纹引起作者“潜意识有点落寞” ， 作者贴近自我、深化自我， 从感觉深化到潜意识， 从潜意识深化到思绪。
（3）
小结：
郁达夫告诉我们的为文之道：
发现自己的感觉， 深化自己的感觉， 表达自己的感觉， 把感觉独特地语词化。
（板书：
秋槐落蕊——静谧、 落寞）
3. 学生品读“秋蝉残声” ， 谈感受。
预设答案：
秋蝉衰弱的残声：
衰弱的临近死亡的蝉声， 凄切， 世俗。
郁达夫不描写蝉的形状， 专写它的叫声， 是因为蝉将绝唱留在秋天的深度里， 它的哀鸣是生命走到终点时对生命的依恋。
作者感受到蝉的生命的陨落， 更多地联想到已到中年的人生， 秋光再好也留不住生命， 由此产生了深深的悲凉。
（板书：
秋蝉残声——凄切、 世俗）
4. 学生品读“秋雨话凉” ， 谈感受。
（1）
学生分角色对话朗读， 老师指导朗读， 读出悠闲情调。
（2）
谈感受：
预设答案：
①息列索列的秋雨：
秋雨带给都市闲人的感觉是“一层秋雨一层凉” ， 但作者在“平平仄仄” “念阵字” 里， 在“灰沉沉的天底” “一阵凉风” 的环境中， 触动了他心头的悲伤、 忧愁和无奈之感。
天气转凉， 一年将尽， 光阴几何， 清闲、 孤寂、 落寞、 沧桑、 无奈的感觉充诉心头。
但作者并没有刻意描写， 这就是“不着一字， 尽得风流” 。
②都市闲人着装举止、 神情声调：
悠闲、 惬意。
（板书：
秋雨话凉——落寞、 清闲）
5. 学生品读“秋果奇景” ， 谈感受。
预设答案：
秋枣的色彩动态：
成熟、 萧杀。
枣的喜人的成熟时正是一年之中的 Golden Days,
好象充满了欢欣。
然而这幅画面里不能忽视的是“等枣树叶落， 枣子红完” 时的萧杀、 荒凉、 破败感。
深于情者的文人常把悠远的眼光投向了未来的日子， 虽然它还没有到来。
（板书：
秋果奇景——成熟、 荒凉）
（二）
归纳五幅秋景图的感受， 回归第一段：
清、 净、 悲凉。
作者选取故都一椽破屋， 一方小院， 看漏光、 秋草， 听驯鸽的飞声， 还有牵牛花的蓝朵， 瓣瓣落蕊， 声声蝉鸣， 层层秋雨， 枚枚秋果， 在北国的寻常巷陌里，
体味秋的清、静、 悲凉， 字里行间感受作者的真情， 对故都的深深的眷恋和内心 的悲凉。
通过鉴赏五幅画面， 我们领悟了作者以景显情， 以情驭景， 情景交融的写法。
这五幅图， 都围绕“清、 净、 悲凉” 来写， 是散文“形散而神不散” 特点的体现。
第二课时
（三）
探究议论总结一段。
学生自读议论总结这一段， 回答问题：
从作者赏秋的角度、选择的事物可以看出作者怎样的心境? 作者为什么会有这种心境? 从中可看出为何中国文人对秋的感受特别深？
1.
知人论世， 介绍作者生平及写此文的背景：
郁达夫 (1896——1945) 现代著名作家，浙江省富阳人。
抗日战争爆发后积极投入抗日救亡运动。
家庭的变故、 国家的现状， 激起了 作者无限愤慨， 后流亡苏门答腊。
坚持抗日战争。
1945 年月被日本宪兵秘密杀害。
主要作品有《沉沦》 、 《春风沉醉的晚上》 等。
本文写于 1934 年 8 月， 战乱连连， 民生凋敝， 读书人食有所忧， 居无定所。
为谋生，郁达夫亦是颠沛流离， 饱受人生苦楚。
再加上国民党白色恐怖的威胁等原因， 郁达夫从1933 年 4 月由上海迁居杭州， 这段时间， 他思想苦闷， 创作枯淡， 过的是一种闲散安逸的生活。
游山玩水， 留下了一些很好的游记。
心境不好， 自然产生冷落和孤独之感， 所以偏好冷色， 喜宁静处。
2.
从作者赏秋的角度、 选择的事物可以看出作者怎样的心境?一切景语皆情语， 景物的清、 静、 悲凉正是作者内心的主观感受。
因此文章取材很自然地体现了“清、 静、 悲凉”的特点， 而陶然亭的芦花， 钓鱼台的柳影， 西山的虫唱， 玉泉的夜月， 潭柘寺的钟声， 虽说是令作者向往的帝都胜景， 但游人云集， 不够清静悲凉， 不如民居家院， 街头巷尾的秋味更足， 更适合作者心境。
这就是散文以情驭景， 以景显情的艺术技巧。
由此可见， 散文鉴赏既要读懂作者笔下的客观景物， 又要注意体会作者的情感， 而对情感的体会还要结合作者当时的生活经历和本人的气质。
从中可以看到一个富有审美情趣、 感觉敏锐纤丽、 有强烈的生命意识和自我意识的作家郁达夫。
在郁达夫认为， 秋的悲凉、 带来的死亡本身就是美好的， 诗人沉浸其中， 虽含苦闷， 但更多的是人生的享受——感受秋的衰败和死亡， 是人生一种高雅的境界。
3.
作者为什么会有这种心境? 从中可看出为何中国文人对秋的感受特别深？
（1）
老师适当介绍秋的情怀：
秋能引起深沉、 幽远、 严厉、 悲凉的感觉。
秋带来的物性是树木失去往日的繁华， 变得萧条、 悲凉， 显出了 秋的严酷。
秋带来的人情是芳华将逝， 人在其中只感到无奈和落寞。
（2）
引导学生理解中外文人的感秋、 悲秋这一永恒主题：
中外文人--感秋写秋--人之常情。
（西方的唯美主义， 以恶为美， 以丑为美， 以死亡为美。
日本的“幽玄美” “物哀美” 。
）
中国文人--恋秋情节--失意悲凉。
（联系颂秋、 悲秋诗句——刘禹锡《秋词》 ：
“晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄” 和欧阳修《秋声赋》 ：
“其所以摧败零落者， 乃其一气之余烈” 。
）
（3）
中国文人对秋感受深的原因：
①社会思维方式（读书人做官才有价值）
。
②文人理想与现实的矛盾， 对社会又提出感触。
③中国人通过文学作品干预生活。
④文学用形象说话， 托物言志。
⑤没有言论自由， 文人只能隐晦曲折的表达自己对现实的不满。
（4）
小结：
郁达夫议论文人与秋的关系， 说明自己赏秋悲秋的文化渊源， 曲折表达自己的不满和内心的苦闷。
北国的秋味浓， 实质是其心迹的表现， 故他愿意用生命的三分之二折去来换北国的秋。
四、 理解文章的结构
文章开头和结尾都以北国之秋（清、 静、 悲凉）
和江南之秋（慢、 润、 淡）
作对比， 表达对北国之秋的向往之情。
中间主体部分从记叙和议论两方面描述故都五幅秋景：
记叙部
分逐一描绘了秋晨院景、 秋槐落蕊、 秋蝉残鸣、 秋雨话凉和秋果奇景； 议论部分， 从喻理的角度， 议论中国文人与秋的关系， 进...
篇二：秋的散文
夫一叶落而知天下秋。一叶落而知天下秋。————《《太平御览太平御览》 》
看万山红遍看万山红遍层林尽染层林尽染
香山红叶香山红叶
碧云天， 黄叶地， 西碧云天， 黄叶地， 西风紧， 北雁南飞， 晓风紧， 北雁南飞， 晓来谁染霜林醉？ 总是来谁染霜林醉？ 总是离人泪。离人泪。王实甫王实甫
万里悲秋常作客， 百年多病独登台——杜甫无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
•天净沙(秋思) 马致远•枯藤老树昏鸦小桥流水人家•小桥流水人家古道西风瘦马•夕阳西下•断肠人在 天涯
浔阳江头夜夜送客，枫叶荻花秋秋瑟瑟。白居易易琵琶行
山行杜牧杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月 花。
独立寒秋湘江北去独立寒秋湘江北去橘子洲头看万山红遍层林尽染漫江碧透百舸争流鹰击长空鱼翔浅底万类霜天竞自 由毛泽东《沁园春 · 长沙》• 秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥我言秋日 胜春朝晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》勃滕阁序
秋风萧瑟， 残荷听雨， 秋有声。霜叶黄花， 秋草碧水， 秋有色。天高云淡， 北雁南飞， 秋有形。天高云淡， 北雁南飞， 秋有形。郁达夫笔下的秋是怎样的情景 ？ 让我们一起来欣赏他的散文名 篇《故都的秋》 。
鉴赏散文的一般方法1、 朗读， 有情感的朗读， 深入领悟语言和语感。2、 联系背景， 深入理解主旨。3、 抓住关键句和词语进行品评和鉴赏。4、 鉴赏语言特色、 艺术手法， 领会意境。5、 深入体会作者的情感。
岂有文章传海内，岂有文章传海内，欲将沉醉换悲凉。欲将沉醉换悲凉。—— 郁达夫郁达夫故都的秋故都的秋秋秋
郁达夫， 原名郁文， 浙江省富阳人， 现代著名小说家， 散文家。郁达夫三岁丧父， 在日 本十年的异国生活使他饱受屈辱和歧视屈辱和歧视； 在个人的性格方面, 他抑郁善感； 在文艺观和审美追求上， 提倡静的文学， 写的也多是“静如止水似文学。
”在个
本文写于1934年， 九·一八事变之后， 北平将遭到日寇践踏， 在这个时候， 郁达夫正是怀着最后看一眼“故都” 的秋色的心情重游故地的。再加上 郁达夫是个典型的伤感文人再加上 郁达夫是个典型的伤感文人， 从小失去父亲， 体验了 生活的艰辛， 养成忧郁、沉寂的性格； 成年后呢？ 又到日本去留学，饱受异族的歧视与凌辱， 更增添苦闷、 消沉的心理， 所以他的文风有一种伤感的、 灰冷的调子。从
1931年9月18日后， 由于白色恐怖的威胁， 郁达夫避居杭州， 写了 大量的寄情山水， 排遣郁闷的散文。
1934年７ 月，郁达夫“不远千里” 从杭州经青岛去北平, 再次饱尝了 故都的秋“味”次饱尝了 故都的秋并写下的优美散文《故都的秋》 。
1945年被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊。
1952年中央人民政府授予他为革命烈士。味
1 1、 给下列、 给下列红色字zhuì红色字注音注音：点缀 （）辍学（）混沌混沌（））馄饨馄饨（））chuòú萧条（）笙箫（）落蕊（）一椽（）槐树（）平仄（）
著单衣（）dùntúnxiāoxiāoruǐruǐchuánhuáihuáizèzèzhuó
从标题看， 文章的落脚点是什么？什么地方的秋？什么地方的秋？写故都的秋天， 表现了作者对故都秋天的一种怀念之情,这是一篇写景散文。
题解， 划分本文段落并点明文章写作思路“故都” 二字表明描写的地点， 作者用“故都”而不用北平或北京， 更带有一种文化底蕴和历史沧桑感， 也包含有深切的眷恋之情。
秋则是全文写作重点。
故都的秋色可是啊， 北国的秋， 特别地来得清 ， 来得静， 来得悲凉 。文眼
关 于“悲凉” ：郁达夫将个人的不幸遭际、动荡的现实及腐败的当局都融入到故都的秋姿入到故都的秋姿、 秋色、 秋味中去了 。
在作者的心中， “悲凉” 不仅是故都赏景的心态，而是整个的人生的感受。秋色秋味
划分层次段落划分层次段落一、 总起一、 总起（ （ 1 1- -2 2）
）总写作者对北国、 江南之秋的不同感总写作者对北国、 江南之秋的不同感受， 表达对北国之秋的向往之情。受， 表达对北国之秋的向往之情。二、 分写二、 分写（ （ 3 3- -12从记叙和议论两方面记叙故都纷繁多从记叙和议论两方面记叙故都纷繁多从记叙和议论两方面记叙故都纷繁多从记叙和议论两方面记叙故都纷繁多彩的秋天景象， 赞美北国之秋。彩的秋天景象， 赞美北国之秋。12）
）三、 总括三、 总括（ （ 13与总起部分照应， 再次强调南国之秋的与总起部分照应， 再次强调南国之秋的色味不及北国之秋， 直抒作者对故都之秋无色味不及北国之秋， 直抒作者对故都之秋无比眷恋之情。比眷恋之情。13- -1414）
）
文章结构总写北国之秋写感受， 抒发向往之情南国之秋（1—2）秋花——色秋槐——形分写秋蝉——声（3—11）秋雨——味秋实——果议论（找出中心句）
（12）南国之秋在色味上比不上北国总结直抒对北国之秋的眷恋之情（13—14）
课文分析课文分析阅读文章的一、 二段， 这两段写了什么？ ， 用什么手法来写？写对北国之秋、 江南之秋的不同感受。手法：
对比突出北国之秋的特点：
清、 静、 悲凉课文思路：
赴秋寻秋品秋赞秋向往热爱眷念思考：
这两段写了什么？ 抒发了怎样的情感？用衬托的手法写江南之秋不比北国之秋，直抒对“故都之秋” 的热爱眷念之情！
关键词语：
清、 静、 悲凉北国秋和南国秋的比较， 对比。
作用：
南国之秋是为了 烘托对比北国秋的特点， 点出北国之秋味的醇厚、 浓郁。
作者运用对比的手法来表现对故都之秋的依恋之情。故都的秋是怎样的? 请找出总体概括故都秋天的特点的词语。
1到2段写的是什么？ 用什么手法？ 这样写的好处是什么？
用最简练的文字概括北国和南国秋的特点。文中为何多次提到南国之秋？北国秋——清、 静、 悲凉 （文眼）南国秋——慢、 润、 淡作者运用对比的手法来表现对故都之秋的依恋之情。多次提南国之秋是为了 烘托对比北国秋的特点， 点出北国之秋味的醇厚、浓郁。
关 于“悲凉”在作者的心中， “悲凉” 不仅是故都赏景的心态， 还是整个的人生的感受。
整体感知：用4分钟快速阅读全文。
边看边划出作者描写的景物。
划出表示颜色、 声音的词语、 短语。思考问题1、 哪些自然段具体写了 故都的秋?描写了 几幅秋景图?用简洁的语言概括每幅图画的内容。２ 、 作者从那些方面描写秋天特点的？ 怎样体现“清、 静、 悲凉” 的特点的？
破屋一丝 一丝日 光牵牛花的颜色牵牛花的颜色疏疏落落的秋草碧绿的天色驯鸽的飞声秋院静观
静对着喇叭似的牵牛花
青天下驯鸽的飞声
破屋日 光牵牛花 悲凉秋草天色鸽声悲凉清秋院静观：悲凉清静
庭院秋晨景一椽破屋很高很高的天空驯鸽的飞声槐树叶底， 一丝漏下来的日光破壁腰中 ， 蓝色的牵牛花破壁腰中 ， 蓝色的牵牛花颜色暗灰碧绿淡淡淡蓝淡蓝特点冷清萧瑟冷色调秋色清故都北京， 即使是在郁达夫那个时代， 秋天里，明艳之色有， 热闹地方也有， 作者为何避而不写？悲凉
像花而又不是花的那一种落蕊， 早晨起来， 会铺得满地。
脚踏上去， 声音也没有， 气味也没有， 只能感出一点点极微细极柔软的触觉。…… 潜意识下并且还觉得有点儿落寞， 古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想， 大约也就在这些深沉的地方。秋槐落蕊细腻清闲落寞
槐树落蕊“微细”“柔软”静“细腻”“清闲”“落寞”清悲凉
槐树落蕊听觉味觉触觉 ：触觉 ：：
无声：
无味极细微视觉极柔软：
细腻 清闲落寞清静悲凉
衰残弱声秋蝉残鸣
秋雨淋人人知秋：灰沉沉的天底下息列索列的雨声一阵冷风都市闲人着装举止、神情声调（清、 静、 悲凉）
天灰沉沉的一阵凉风息列索落的雨声都市闲人着装举止都市闲人着装举止神情声调秋雨话凉
秋雨图在北国秋雨图中， 作者特意加入了 雨中“都市闲人” 的对话， 其用意何在？明确：
用这样的京腔京调的社会人物来丰富自然的风物 用这“落寞和来丰富自然的风物,用这感伤” 的京味来烘托“清、 静、悲凉” 的北国的秋味。落寞和云散雨霁谁点缀， 桥头斜影叹秋凉。
枣子树淡绿微黄的颜色成熟至八九分清秋佳日秋日 胜果
思考题：故都的秋景可谓色彩丰富作者为什么只彩丰富， 作者为什么只赞美清、 静、 悲凉的故都之秋呢？ 试从主客观原因加以评析。
王国维说 ：
“一切景语皆情语。
” 作家笔下的景和物都依附着一定的情感， 而这情感又是作家本人的情感历程的再现。
文中的景物表面看都是秋的真实色彩， 实际是北国的秋在作者心中的投影。
是自 然界的客观色彩与作者作者中的投影是自 然界的客观色彩与作者内 心的主观色彩的自 然融合。
因为作者所处的时代， 在作者内 心投下了 深远的忧虑和孤独者冷落之感的阴影， 作者笔下的秋味、 秋色和秋的意境， 自 然就笼上一层浓郁深远的忧虑和冷落之情。
主观上1 旧中国政治黑暗， 作者思想苦闷， 逃避现实。2 郁达夫个人气质上有多愁善感的一面。3 作家的文艺观和审美追求 。客观上季节是秋天， 所以作者选取了秋天所特有的景物和特有的自然色彩。
读12节， 找出本段的中心句议论：
足见有感觉的动物， 有情趣的人类对于秋， 总是一样的能特别起深沉、 幽远、 严厉、 萧索的感触来的。厉、 萧索的感触来的。点拨：
从喻理的角度， 进一步赞颂自然之秋、 北国之秋。
提问：
为了 体现故都的秋味， 作者选取了 哪些景物？ （并用几个短语概括这些图画）
体会故都的秋“清” “静” “悲凉” 的特点.在这些景况的描写中， 哪些地方突出了 “清” 、哪些地方突出了 “静” 、 哪些地方突出了“悲凉” ？悲凉
本文写了 哪几幅秋景图清晨静观秋槐落蕊秋槐落蕊分写流露真诚深切的民族感情秋蝉残鸣秋风秋雨话秋凉■秋树奇景追求淡泊恬静悠闲的生活情趣流露深沉的悠思与落寞之情
写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声。
” （这是境的宁静）
； “细数着一丝一丝漏下来的日光” 、 “静对着像喇叭似的牵牛花” （这是心的宁静）
。
“一椽破屋” 、 “破壁腰” （境的悲凉。
）写秋槐----“脚踏上去， 声音也没有， 气味也没有， 只能感出一点点极细极柔软的触觉。
” （这是境的宁静， 也是心的宁静。
）
“扫街的在树影下一阵扫后， 灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹， 看起来既觉得细腻， 又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。
”也有心的悲凉。
）写秋蝉----“衰弱” 、 “残声” （这本是一种悲凉。
）写秋雨----“息列索落” 、 “云渐渐地卷向了 西去” 、“很厚的青布单衣或夹袄” （这里有境地的宁静， 也有情和境的悲凉。
）写秋果----“淡绿微黄” ， 即使是写“红” 也是“红完” 。（也是一种清、 静的淡色。
）（这里有境的宁静，
冷色调（清）秋色：
青天（蓝绿）
蓝朵（蓝色）草（黄色）
落蕊（灰白）灰土（灰色）灰沉沉的天（灰色）青布（蓝绿）
枣树（淡绿微黄）青布（蓝绿）
枣树（淡绿微黄）秋树影（暗灰）以动衬静（静）秋声：
“青天下驯鸽的飞声” “秋蝉的衰弱的残声” “息列索落” 的雨声，“缓慢悠闲” 的人声
主观感受（悲凉）“细数＂ “静对＂ ， （ 透露出悠闲、惬意）
自然而然地也能感到十分的秋意只能感出一点点极微细极柔软的触觉看起来既觉得细腻， 又觉得清闲， 潜意识下并且还觉得有点儿落寞
郁达夫写“故都的秋” ， 紧扣住“清” 、“静” 、 “悲凉” 的特点， 不用浓墨重彩， 而是用平凡的词语表达了 平凡的秋姿、 秋色、 秋声、秋味和平凡的人。作者如此淋漓尽致地绘秋景、 谱秋声、 摄秋作者如此淋漓尽致地绘秋景、 谱秋声、 摄秋实， 真实地表达了他对故都的热爱之情。实， 真实地表达了他对故都的热爱之情。
“悲凉” 本是形容消极、 低落情绪的， 可为什么作者把“悲凉” 用在赞美故都之秋的文字中（文眼句）
， 而不用明快的笔调来颂秋呢？ （方法：
联系背景）明确：
郁达夫， 三岁丧父。
17岁便随长兄一起赴日本留学， 在异国生活的十年， 是他饱受屈辱和歧视的十年。
在个人性格方面， 他抑郁善感； 在文艺观和审美观方面， 他提倡“静的文学” ， 写的也是“静止如水似的文学”如水似的文学。此文写于1934年， 此时的中国， 连年战乱， 民不聊生。
在生活上， 郁达夫也是居无定所， 颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。
因此， 作者描写的心中的“悲凉” 已不仅是故都赏景的心态， 而是对整个人生的感受。
正是客观景物与作者主观情感的对照。
这种感受在当时其他人的作品中也有痕迹。
如朱自清的《荷塘月色》 不也有哀愁吗？
色（冷色调 ）清冷孤独凄冷青天（碧绿）
蓝朵（蓝色）
秋草（黄色）落蕊（灰白）
树影（暗灰）
灰沉沉的天（灰色）
青布（蓝绿）枣树（淡绿微黄）鸽声（飞声）鸽声（飞声）蝉声 风雨声人声赞美赞美声（反衬）
静景情以景显情眷恋
文章的结尾两段再次提到北国的秋和南国的秋， 用意何在？ 运用了 什麽手法？ 并点明喻体所体现的两地秋的区别。对比的手法南国的秋味比不上北国的秋味直抒对北国之秋的无比眷恋之情
比起北国的秋来， 正像是黄酒之与白干， 稀饭之与馍馍， 鲈鱼之与大蟹， 黄犬之与骆驼。句中的比喻是从哪几个角度入手的四个比喻又是从饮食文化入手， 让人从饮食中的“味” 去领悟秋之“味”饮食中的“味” 去领悟秋之“味” ， 让人从形象的“味” 去品味抽象的“味” 。
北国之秋就像“白干、 馍馍、 大蟹、 骆驼” ，让人感到味烈、 味深、 味浓、 味久； 而南国之秋就像“黄酒、 稀饭、 鲈鱼、 黄犬” ，让人感到味润、 味浅、 味淡、 味短。
用如此丰富生动的意象又令人读后回味悠长，明了 于胸。让人
作者用 一支生花妙笔， 把浓浓的秋味展现作者用 一支生花妙笔， 把浓浓的秋味展现得淋漓尽致， 但作者觉得这样仍然意犹未尽。得淋漓尽致， 但作者觉得这样仍然意犹未尽。因此在第因此在第1313段， 再次提到了 北国的秋和南国的段， 再次提到了 北国的秋和南国的秋， 与前...
篇三：秋的散文
的·蛊 惑—丰 子 恺 散 文 《 秋 》 赏析一沈光 明人 过 3 0,正 是精 力 旺 盛、辉煌 灿 烂 的 而 立 之 年。然而,饭依佛门的 丰 子恺,不 知是 看 破 了 红 尘,还 是 接 受 了 秋的 蛊 惑,忽然陶醉于 秋 风 秋 雨 与 满 地 黄 叶之 中,“仗 了秋 的 慈 光的 鉴照,死的 灵 气钟育”乃 悟 得 人 生 不过 是 甘苦 愁欢生老 病 死的 奇妙 组 合,还 不 如超 脱凡 尘 去真 正 领 略 秋 天 的神韵与 人 生 的真 谛。消 解 了 青春的热 情,沉醉 于 肃 穆 的 秋色,这 无论 如 何 算 不 上一种 积 极 处 世的 人 生 态 度。然 而 这 却 是 一 种“阅 尽 人间 春 色”的 成 熟表 现。少男少女,天 真 活 泼,浪 漫 多 情,他 们对 人 生 充 满 了过 多 的幻想 与 憧憬,他们 喜 欢 太 阳、春 天、依依 的 杨柳与翩翩 的 燕 子。他 们像鲁 迅 先 生 在 《 秋夜 》 中 所 刻划的小 粉 红 花 一 样,他 们 总 是 做着 瑟 缩的春梦: “秋 虽然 来,冬虽 然来,而 此 后 接 着还 是 春,蝴 蝶 乱 飞,蜜蜂都 唱 起春词来 了。”他 们 没 有忧 患,没 有 伤 感,没有寂 寞,没 有 迷 惘。他们有的是 天 真、单纯 与 对 人 生 缤 纷似 的 理 想。所 以,青年 时 代 的丰子 恺 只 慕 春 天,最 喜 欢 杨 柳 与燕子,尤 喜初染 鹅 黄 的 嫩柳。这 浪漫的青 春 情 怀 又 不免 蒙 上一 层 淡淡的焦虑: “春 天 的到 来 正 意 味着它的 消 失。因 而他要“设法 招待 它,享 乐 它,永 远 留 住 它”。要作 诗作 画,痛饮 三江,要 秉烛夜 游,享 用 春 色。陶醉 于 眼 前的 明 媚 春光,何 须 牵 动“无 边 落 木 萧萧 下”的一缕愁思。对 春 的敏 感 冲淡 了 对 秋的感 觉。然 而,秋 天 毕 竟 还是要 来 的。正 如人 的 一 生,短 暂 的青春过 去,便 是 漫 漫 的艰 难 跋 涉。`说 不 上 是 天 人 感 应 的神秘 对 应,却也在秋天的 蛊惑 中领悟到了秋色的 神韵。因为 他 已 习 惯 于 花 开 花 谢,春 去秋 来,因 为他 已 体 验 到 人 生 的进程不 过 如 寒来 暑 往的 四 季 交迭。所 以,他 的 心境 虽 然 与 秋意 冥合,却也 不 像 年 轻时 候 那 样 对 于春的 狂 喜 与 焦 灼 而 对 秋 的淡漠 与 悲哀,他 只 感 觉 秋 的 可爱与融化其 中 的 宁 静,却 也 反 而 增 添 了 几 分对 春 天 的 蔑 视: “每 当 万 象 回 春的 时 候,看 到 群 花 的斗艳,蜂蝶 的 扰 攘,以 及 草 木 昆 虫 与 到处 争先恐 后 地 滋 生 繁 殖 的 状 态,我觉 得 天 地间 的 凡 庸,贪 婪,无 耻,与 愚7 5
昧,不 过 于 此 了 !”甚 至 觉 得柳条 上 挂 了 隐隐的 绿 珠 与桃枝 上 着了点 点的 红 斑 也 是 可 笑 又可 怜的。这 情绪 不 免 偏 激,却也 流 露 出丰 子 恺对 扰扰 攘 攘 纷 纷 争 争 的 人生现 实的 不 满。这不 满,既 是 2 0 年 代 末 中 国 社 会 现 实的 反 映,同时 也 是 佛 家 思 想的 一 种 参 与。佛 家 主 张 生死 轮 回、涅 奖 寂 静,宣 称 一切 生 物 包 括 人 类 在内都在 不 断 的 轮 回 中 生活,正 像春 夏秋冬 四季 之 景 不 同 一 样,处 子 生 灭 变化的瞬 时 状 态。因 缘 聚 合,刹那 生灭,何 须 争 奇 斗艳、尔 虞 我诈,何 须 留连 忘 返、沉 醉方酣。所 以,处 于 轮 回中 的 人,其 最 后 目 的 不 是追求 一 种 轰轰 烈烈昂 扬 奋 发 的 入 世 精神,而 是追 求 一 种 绝 对 安静 神 秘 的 涅 奖境 界。这 必 然要 摆脱 现 实 的 困扰与 情感 的纠缠。所 以,丰子 恺 冥 合 于 秋 意 而鄙 弃 于 春 天 的滋 生 繁衍便 是这 种佛象 思 想的反 映。秋 的 蛊惑 不 仅 消 除 了 丰 子 恺 惜 春 伤 春的热 情,而 且还 使 丰 子恺 在 生 荣 死灭 之 间 重 新作一r 慎重的选择: “我觉得 生 荣 不 足道,而 宁愿 欢 喜赞 叹 一切 的死 灭”。这选 择不免隐含着悲观 的 色 彩,但却是 彻 悟 人 生 的 旷 达之 言。生与 死,荣 与 辱,瞬时 与 永 恒,这些矛 盾 的 统 一体,磨 炼 着 人 的 毅 志、胸 境与 处 世 态 度。翩翩少 年,意 气风 发,看 到 的 只 是春 花 浪漫 的 良辰美 景;位极 人 臣,荣华 风光,想 到 的 只 是无休止 地 对 这 世 界 的占有。前 者对死毫无 知 觉,后者对 死怀着 恐惧。不 懂事 的少 年 和 死 亡 相 隔得 那 么 遥远,没 有 必 要 去惊 醒 他们 人 生 的美梦。然 而,对那 些 预 感 到 死 的 恐 怖降 临的人 来说,他 们 或 者 求 神 拜 佛,遍寻 名 山,去找那 羽化 登 仙 的 住 所;或 者纸醉 金 迷,花 天 酒 地,怀着捞 一 把 的 心 情 来 占 有 夕 阳 西 下 的 道 道 余辉;但 就 不 敢 勇 敢 地 面对 死 亡,明 知 道 死 亡 将至 更应 该为 社 会为 人 类 作 出应 有 的 贡 献,只有 勇 敢 地 面 对 死 才 能 正 确地对待 生。所 以,当丰子 恺 对 于“死”有 一 补 体 感 以 后,他觉 得 生荣所联 系的 只是贪 婪、愚 昧 与 怯 弱,而 死 灭 才显 得 谦 逊、悟 达 而 伟 大。正 像对 春 秋 的 取 舍 一样,丰子 恺 体 验 到 了死 的 价值 以及 对 于 生 的意 义。然 而,丰子 恺 意 识 到 死 的 自 然 性 却 并 不因 此激 发 起 自 己 更 多 地 入 世 激情,当 然 更 不用 说再 茫 然 地 沉 缅 于 春 天 的 梦 幻 了。他 只 是受 到 秋的蛊 惑 和 死的钟育,明 白 了 甘 苦 悲 欢只不 过是执 着 人 生 的具体 内涵。他 要 平 安 地度 送 与超脱 这 烦 恼 的 人生,在 寂 静 无 欲中 走过这 人生的 里程。这 情 绪 当然 极 为消 沉,这 消极 又 来 源 于 一 个 佛 门 子 弟对 苦海 人 生 的 基 本看法。但 是 在 中 国 2 0 年代末严 酷 的现 实 斗 争面 前,遁 入 空 门,与 世 隔 绝也 只 是 一 种 幻 想,何 况 丰 子 恺 并不是 一 个 我 佛 慈 悲 的 忠 实 信徒,他 六 根 未 断,凡心 未却,仍 然 免 不 了 对 现实的 关 注。所 以 文章 最 后,当立 秋 的 雷 声 夹 着冰雹的 秋 雨 扣 打 着丰 子 恺 矛 盾的 心 灵时,他也 不 得 不 感 叹 自 己 是“秋 心 稚 嫩 而 未 曾老练”,不得不觉得 自 己 的心 境与 中 国 激 烈的 现实 生 活 过 于不 协 调。总 之,这 篇 散文从 秋 天 的 感 受 入 手,写 出了 作者对春秋 的 取 舍、对生 死 的 看 法,既 有 秋心 老练、超脱 风 尘 的成 熟,也 有看 破 红尘 又 无法 了 却 凡 心 的 矛 盾。它 折射 出当 时中 国 阶 级搏斗 的 激 烈现 实,也 反 映 了丰子 恺 板依 佛 门的 矛盾 心理。而 作者对 人 生的 看 法 与 秋 心秋境 的表达,又 可 以 使 人 对 人 生 真谛 深 一层 的领 悟。尤其是作者 拂 去 了“自古 逢 秋 悲寂 寥”的感 伤,更给 人一 份 达 观与 成 熟。. 发稿编辑 / 解 正 德
「 一 门一 卜一 7二 日 」L 习于`刁 一 1 己我 的 年 岁 上 冠 用 了“三 十”二 字,至 今 己两 年 了。不 解 达 观 的 我,从这 两 个 字 上 受 到 了不 少 的 暗 示 与 影 响。虽 然 明 明 觉 得 自 己 的 体格 与 精 力_ 比 二士九 岁. 时全 然 没 有 什 么 差 异,但“三 十”这 一 个 观念 笼 在 头 上,扰 之 张 了 一顶 阳 伞,使 我 的 全 身 蒙 了一 个 暗 淡 色 的阴 影,又 仿佛 在 日 历 上 撕 过 了 立 秋 的 一 页 以 后,虽然 太 阳 的 炎 成依 然 没 有 减 却,寒 署 表 上 的 热度 依 然没 有降 低,然 而 只 当 得 余 威 与 残 署,或霜 降木 落 的 先 驱,大 地 的 节 候 已 从今 移 交 于秋 了。实际,我 两 年 来 的 心 情 与 秋 最 容 易 调 和而 融 合。这 情 形 与从 前 不 同。在往 年,我 只 慕春 天。我 最 喜 欢杨 柳 与 燕子。尤 其欢 喜 初 染鹤 黄 的 嫩 柳。我 曾经 名 自 己 的 窝 居 为“小 杨 柳屋”,曾 经 画 了 许 多杨 柳 燕 子 的 画,又 曾经 摘取 秀 长 的 杨 柳,在 厚 纸 上裱 成 各 种风 调 的 眉,想 象 这 等 眉的 所 有 者 的 颜 貌,而 在其 下 面 添描 出 眼 鼻 与 口。那 时 候 我 每 逢早 春时 节,正.月二 月之 交,看 见 杨柳 枝 的 线 条上挂 了 细 珠,带了 隐 隐 的 青 色 而“遥 看近却 无”的 时 候,我 心中 便 充满 了 一 种 狂 喜,这 狂 喜 又 立 刻 变 成 焦虑,似 乎 常常 在说: “春 来 了 ! 不 要 放 过!赶 快设 法 招 待 它,享 乐 它,永 远 留住 它, ”我 读 了“良辰 美 景 奈何 天”等 句,曾 经 真 心地 感 动。以为 古 人 都 叹 息 一 春 的 虚度,前 车 可 鉴! 到 我 手里 决 不 放 它 空 过 了。最 是 逢 到 了古 人惋 惜 最深 的 寒食 清 明,我 心 中 的 焦灼便 更 甚。那 一 天我 总 怒 有 一 种 足 以 充 分 酬 偿 这 佳 节 的 举 行。我 准 拟 作诗,作 画,或 痛饮,漫游。虽 然 大 多 不被 实 行;或 实 行 而 全 无 效 果,反 而 中 了 酒,闹了 事,换 得 了 不 快 的 回 忆;但 我 总 不 灰 心,总觉得 春 的 可 恋。我 心 中 似 乎 只 有 知道 春,别的三 季 在 我 都 当 作 春 的 预 备,或 待 春 的 休 息时间,全 然 不 曾注 意 到 它 们 的 存 在 与 意 义。而 对于 秋,尤 无 感 觉:因 为 夏 连续在 春 的 后 面,在我 可 当 作春 的 过 剩;冬 先 行 在 春 的 前 面,在 我可 当 作 春 的准 备;独 有 与春全 无 关 联 的 秋,在我 心 中 一 向 没 有 它 的 位 置。自 从 我 的 年 龄 告 了 立 秋 以 后,两 年 来 的心 境 完全 转 了 一 个 方 向,也 变 成 秋 天 了。然 而情 形 与 前 不 同:并 不 是 在秋 日 感 到 像 昔 日 的狂 喜 与焦 灼。我 只 觉得 一到 秋 天,自 己 的 心 境便 十 分 调 和。非 但 没 有 那 种 狂 喜 与 焦 灼,且常常被 秋 风秋 雨 秋 色秋 光 所 吸 引 而 融 化 在 秋中,哲 时 失 却 了 自 己 的 所 在。而 对 于 春,又 并非 像昔 日 对 于 秋 的 无 感 觉。我 现 在 对 于 春 昨常 厌 恶。每 当 万 象 回 春 的时 候,看 到 群 花 的 斗7 7
艳,蜂 蝶 的 扰 攘,以 及 草木 昆 虫 等 到 处 争 先 恐后 地 滋 生 繁 殖 的 状 态,我 觉 得 天 地 间 的 凡 庸,贪 婪,无 耻,与 愚 痴,瓜 过 于 此 了 ! 尤 其 是在 青春 的 时 候,看 到 柳 条上 挂 了 隐 隐 的绿 珠,桃 枝上 着 了 点 点 药 红 斑,最使 我 觉 得 可 笑 又 可 怜。我 想 唤 醒 一 个 花蕊 来 对 它 说: “啊!你也 来 反复 这 老 调 了 ! 我 眼 看 见 你 的 无 数 祖 先,个 个 同你 一 样 地 出 世、个 个 努 力 发 展,争 荣 竞 秀;不久 没 有 一 个 不 憔 悴 而 化 泥 尘。你 何 苦 也 来 反复 这 老 调 呢 ? 如 今 你 己 长 了 这 孽 根,将 来 看 你弄 娇 弄艳,装 笑装 率,招 致 了 蹂 确,摧残,攀 折之 苦,而 步你祖 先们 的 后 尘 !”实 际,迎送 了 三 十几 次 的 春 来 春 去 的 人,对 于 花事 早 己 看 得 厌 倦,感 觉 已 经 麻 木,热 情已 经 冷 却,决 不 会再 像 初 见 世 面 的 青 年 少 女似 地 为 花 的 幻 姿 所 诱 惑 而 赞 之,叹 之,怜 之,惜之 了。况 且 天 地 万 物,没 有 一 件 逃 得 出 荣枯,盛 衰,生 天,有无之 理。过 去 的 历 史 昭 然地证 明 着 这 一 点,无 须 我 们 再说。古 来 无 数 的 诗人 千遍 一 律 地 为 伤 春惜 花 费 词,这 种 效 举 也觉得 可 厌。假 如 要 我 对 于 世 问 的 生 荣 死 夭 费一 点 词,我 觉得 生 荣 不 足道,而 宁愿 欢 喜 赞叹一 切 的 死 灭。对 于 前 者 的 贪 婆,愚昧,与怯 弱,后 者 的 态 度 何 等谦 逊、悟达,而 伟 大 :我 对 于春 与 秋 的 取 舍,也 是 为 了 这 一 点。夏 目 漱 石 三 十 岁的 时 候,曾 经 这 样 说:“人 生 二 十 而 知 有 生的 利 益;二 十 五 而 知 有 明之 处 必 有 暗;至 于 三 十 岁 的 今 日,更 知 明 多 之处 暗 也 多,欢 浓 之 时 愁也 重。
”我 现 在 对 于 这话 也深 艳 同 感;同时 又 觉得 三 十 的 特 征 不 止这 一 端,其 更 特殊 的 是对 于 死 的 体 惑。青 年 们恋 爱 不 遂 的 时 候惯 说 生 生 死 死,然 而 这 不 过是 知 有“死”的 一 回 事 而 已,不 是 体 感。扰 之 在饮 冰 挥 扇 的 夏 牙, 不能休 感 到 围 炉 拥 余 的 冬夜 的 滋 味。就 是 我 们 画 诱 了 三 十 几 度 寒署 的凡在 前 几 天 的+炎 少 之 悦 再 无 论 如 何 感 不 到浴 日 的 滋 味。哥 护,抓 冬 分 浴日 等事,在 夏 天 的人 的 心 中 只 是 一 种 空 度 的 知 识,不 过 晓 得 将来须 有 这 些 事 而 己,但 是 不 可 能体 感 它们 的滋 味。须 得 入 了 秋 天,炎 阳 逞 尽 了 威势 而 渐渐退 却,汗 水 浸 胖 了 的 肌肤 渐 渐 收 缩,身穿 单衣似 乎 要打 寒 漂,而 手 触 法 兰 绒 觉得 快 适 的 时侯,于 是 围 炉,拥 余,浴 日 等知 识 方 能 渐 渐 融入 体 验 界 中 而 化 为体 感。我 的 年 龄 告 了立 秋以 后,心 境 中所 起 的 最 特殊 的 状 态 便 是 这 对于“死”的 休 感。以 前 我 的 思 虑 真 硫 浅 卫 以 为春 可 以 常 在 人 间,人 可 以 永 在青 年,竟 完全 没有怒 到 死。又 以 为 人 生 的 意义 只 在 于 生,而 我的 一 生 最 有 意 义,似 乎 我 是 不 会 死 的。直 到 现在,仗 了 秋 的 慈 光 的 鉴 照,死 的 灵 气 钟 育,才知 道 生 的甘 苦 悲 欢,是 天 地 间 反 夏过 亿 万 次的 老 调,又 何足 珍惜 ? 我 但 求 此 生 的 平 安 的 度送 与 脱 出 而 己,扰之 稚 了 疯 狂 的 人,病 中的 颠倒 迷 离 何 足 计 较 ? 但 求 其 去 病 而 己。我 正 要 捆 笔,忽 然 西 窗 外. 更云 弥 漫,天 际闪 出 一 道 电 光,发 出 隐隐 的 雷 声,骤 然 洒 下 一阵夹 着 冰 雹 的 秋 雨。啊!原 来立 秋 过 得 不 多天,秋心 稚 嫩 而 未 曾 老练,不 免还 有 这 种 不 调和 的 现 象,可 怕 哉 !玲 你 娇 仓 玲 份 玲 份 协 令 玲 令 玲 令 玲 仑 并 令 玲 仓 玲 守 玲 令 玲 令 特 令 玲 守 协 仑 玲 仑 并 令 玲称 玲 令 踌 仓 玲 份协 份 玲 称 玲称 玲 e 玲 守 玲 称 玲 仑并称 玲 会 协 守 玲 称 玲导 玲 称 汗 令 玲 称 协 令 踌 份 玲 令 玲 仓 *举 必 举 公 举 介 举 必 军 公 举 心 革 必 举 公 举 公 攀 公 举 必更 正本 刊今 年 第4期 刊 出 的 小 说 《 寻 求幸 福 》,其 译 者 为 杨郁,因 工 作疏忽 没 有署名。第5期 《 苔 丝的 悲剧 》 作者 应为 张 红 卫 ( 作 者 工作 单位:大同 市 北 岳 中 学 ),误 为 张 卫红。谨 向 杨郁、张 红 卫 二 同 志 致 歉。本 刊 编 辑 部书冲 书 白钾7 8,一,~ ~ ~,一~~, ,~, , , , , ,~瘫* 伪 ★ 拍 去扮女 伪 食 必 ★ó山 ★ 动 食 伪 女ó甲 女伪女 必 女 饭 女
篇四：秋的散文
山红遍 层林尽染一叶落而知天下秋。
—— 《 太平御览 》
寒 山转 苍翠 ，秋水日 潺湲。
。
倚仗柴门外， 临风听暮蝉。
。
无边 落木萧萧 下 ，不尽 长江滚滚 来。
杜甫
《 《 登高》 》
浔 浔 阳 阳 江 江 头 头 夜 夜 送 送 客 客
， 枫 枫 叶 叶 荻 荻 花 花 秋 秋 瑟 瑟 瑟 瑟
。
白 白
居
易
琵 琵
琶 琶 行 行
落霞与孤鹜齐 飞 ，秋水共长天一 色。
。
王勃 《 滕王阁序》 》
碧云天，黄叶地，
西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？
总是离人泪。
秋风萧瑟，残荷听雨， 秋有声。
。
霜叶黄花，秋草碧水， 秋有色。
。
天高云淡，北雁南飞， 秋有形。
。
郁达夫笔下的秋是怎样的情景？让我们一起来欣赏他的散文名篇 《 故都的秋 》。
。
故都的秋故都的秋 郁达夫郁达夫 诗人说：
“ 秋天就像一条深沉的河流在歌唱，河流两岸荡漾着我心思 。
美学家说：
“ 一片自然风景就是一个心灵的世界 ” 。
教学目标
第一、知识目标
1 、了解郁达夫的思想和创作风格。
2 、学习以景显情、以情驭景的表现手法。
第二、能力目标：
第三、情感目标：
2 、理解本文“主观情”与“客观景”的自然融合，培养学生初步的文学鉴赏能力；
1 、培养朗读感悟、品味揣摩语言的能力。
1 、陶冶学生性情，提高审美能力，培养学生健康高尚的审美情趣和审美能力。
教学重点、难点 教学重点：
教学难点：
听读朗读，品味语言；学习以景显情、以情驭景的表现手法。
通过语言的品味体会文章的思想感情。
鉴赏散文的一般方法
1 、朗读，有情感的朗读，深入领悟语
言和语感。
2 、联系背景，深入理解主旨。
3 、抓住关键句和词语进行品评和鉴赏。
4 、鉴赏语言特色、艺术手法，领会意境。
5、 、 深入体会作者的情感。
解题：称为 “ 故都 ” ，更有一种 文化底蕴 和 历史沧桑感 ，也包含有深切的 眷恋之情。
。
郁达夫 （1895 ～1945 ）现代作家。
原名郁文， 浙江富阳人。
1921 年与郭沫若、成仿吾发起成立创造社，出版了 新文学最早 的白话短篇小说集 《 沉沦 》 ，以其“惊人的取材、大胆的描写”而震动了文坛。1922 年毕业于东京帝国大学经济部。回国后 参加编辑 《 创造 》 季刊、 《 创造周报 》 等刊物。1927年 年8 月退出创造社。
1928 年与鲁迅合编 《 奔流 》 ，并主编 《 大众文艺 》。
。1930 年中国自由运动大同盟成立，为发起人之一，并参加中国左翼作 家联盟。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从一九三三年四月由上海迁居杭州，这段时间他思想苦闷，游山玩水，过的是一种闲散安逸的生活。一九三四年七月，郁达夫从杭州赶到北平，1934 年8 月写下了这篇优美的散文。
1938 年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。
1942年 年流亡到苏门答腊，化名赵廉隐居下来。不久，当地日本宪兵部强迫他去当翻译，他暗中保护和营救了不少当地志士和华 侨，并获悉了日本宪兵部许多秘密罪行。1945 年日本投降后被日本宪兵秘密杀害。1952 年，中央人民政府追认他为“ 为民族解放殉难的战士 ”，并在他的家乡建亭纪念。
郁达夫的创作风 格独特，成就卓著，尤以小说和散文著称，影响广泛。
其中以短篇小说 《 沉沦 》 、 《 春风沉醉的晚上 》、 、 《 薄奠 》 、 《 迟桂花 》 ，中篇小说 《 迷羊 》 、 《 她是一个弱女子 》和 《 出奔 》 等最为著名。
小说多以失 意落魄的青年知识分子作为描写对象，往往大胆地进行自我暴露，富于浪漫主义的感伤气息，笔调洒脱自然，语言清新优美，具有强烈的主观抒情色彩。
他的散文直抒胸臆，毫无隐饰地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，写得清新秀丽，富有气势和神韵，与他的小说一样，具有直率，热情、明丽、酣畅的风格。有 《 《 故都的秋 》 、 《 北平的四季 》。
。
故都的秋色
个人的心情
秋中有情的眷恋
情中有秋的落寞
写作背景
此文写作于 1934 年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的 “ 悲凉 ” 已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。
一切景语皆情语（情景交融）
客观色彩
主观色彩
诵读指导：
本文感情浓厚，意味隽永，文辞优美，诵读时宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴含的思想感情。作者直接抒怀部分要读得意味深长，准确表达出作者的心境。
凋 零
混混 沌 沌
潭 柘 寺
椽
喇 叭
陪 衬
槐
扫 帚
细 腻
不能自 已
衰 弱
平平 仄仄
悲 啼
萧 索
橄榄
歧 韵
柿 子
颓 废
课文朗读 读准这些字的读音
揣摩散文的总体结构和作者在散文中体现出来的基本感情。
划分层次段落
一、总起（1-2 ）
总写作者对北国、江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情。
二、分写（3-12 ）
从记叙和议论两方面记叙故都纷繁多彩的秋天景象，赞美北国之秋。
三、总括（13-14 ）
与总起部分照应，再次强调南国之秋的色味不及北国之秋，直抒作者对故都之秋无比眷恋之情。
总体构思 感受和向往 江南之秋总写秋晨 秋槐 秋蝉 秋雨 秋树五幅秋景图分写秋的色味 眷念之情总括故都的秋
关键词语：清 、 静 、 悲凉 凉 思考题：
故都的秋是怎样的? 请找出总体概括故都秋天的特点的词语。
思考与探讨
作者多次写南国之秋，还写了最让作者思念的北国之景，有何作用？
用以 衬托故都的秋 “ 特别来得清，来得静，来得悲凉 ” 的特点 ，能够让人玩味到十足，借以 抒发作者对故都的秋的思念之情。
北国之秋：清、静、悲凉
南国之秋：慢、润、淡 1 1- -2 2 段
思考题：
真正写故都秋的在什么地方？ ３到１１段
解读秋景 提问：为了体现故都的秋味，作者选取了哪些景物 ？ 体会故都的秋“清”“静”“悲凉”的特点.
秋蝉残鸣
佳日秋果
秋 秋
景 景
图 图
小
院
清
晨
槐
树
落
蕊
秋
蝉
啼
唱
闲
话
秋
雨
秋
果
奇
景
意象的组合，无一不衬托出环境清幽、萧瑟，透露出作者 悠闲中的孤寂、落寞 。
既写了视觉形象、听觉形象，也写了观赏景物的心态、动作，表现了作者 热爱故都之秋的情怀 。
意象 ：破屋、高天、驯鸽的飞声、破壁腰中、蓝色或白色的牵牛花、一丝一丝漏下来的日光、疏疏落落的尖细且长的秋草 „„
在这幅图画中，作者描绘了哪些意象？表达了怎样的思想感情？
思考与探讨
说到牵牛花，我以为蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
这反映了作者怎样的心情？
思考与探讨 蓝色、白色 —— 冷色 疏疏落落、尖细且长 孤寂、落寞的情怀
宁静而淡远宁静而淡远
纯净而洁雅纯净而洁雅
虽清冷虽清冷 颜色却又重了点颜色却又重了点
尽管淡尽管淡 毕竟又艳了些毕竟又艳了些
像花而又不是花的那一种落蕊 „„ 只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
作者为什么 不写秋槐的高大挺拔，只写其落蕊？ 思考与探讨
写落蕊，描绘了视觉形象、触觉形象，给人一种寂静无人，独自徘徊，只有与自然交融， “ 流水落花春去也 ” ， “ 无可奈何花落去 ” 的 寂寞、凄凉 感觉，也流露了对 眷恋古都之秋 的情怀。
槐树落蕊
写秋蝉的目的何在？
几声秋虫的哀鸣足以牵动作者心魂，渲染了故都之秋 冷落、悲凉 的气氛。此处 以动衬静 ，令人顿生 “ 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽 ” 之感， 加“ 浓 ” 秋味 。
思考与探讨
秋蝉哀鸣 “ 衰弱” “残声” “啼唱” （清、静、悲凉）
为什么在 “ 秋语图 ” 里加入 “ 都市闲人 ”？ ？
这里的 “ 都市闲人 ” 指的是平民，他们的形象更有故都的地方特点 ，这样悠然闲适的互答， 更能感悟生活的淡泊 ，也表露了作者在谈到百姓生活时的愉快心情。
思考与探讨 作者笔下的 “ 秋雨图 ” 有何特点？
写了灰沉沉的天底、凉风、急雨， 一句一景 ，写出了 北国清秋之雨忽来忽去 的情景。云的景象、雨的阵势，活灵活现。
秋雨话凉 那 灰沉沉 的天底下，忽而来一阵凉风，便 息列索落 的下起雨来。一层雨过，云渐渐 …… ”写出了环境的静，悲凉。
作者为什么不写果子成熟时，而写“淡绿微黄”的将熟未熟的秋果景色？
秋的全盛时期不在果实成熟红透，却在将熟未熟的青涩日子。可见作者对故都秋日胜景了然于胸，感情表达 含蓄而深沉 。
思考与探讨
秋日胜果 在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄颜色的时......”“ 淡绿微黄”，视觉上给人一种清、静之感。
品味词句：
在这些景况的描写中，哪些地方突出了“清” 、 、哪些地方突出了“静”、哪些地方突出了“悲凉”？
写 写 秋院 ----“ 听得到青天下驯鸽的飞声。
” （这是境的 宁静 ）；“ 细数着一丝一丝漏下来的日光 ” 、 “ 静对着像喇叭似的牵牛花 ”（这是心的 宁静 ）。
“ 一椽破屋 ” 、 “ 破壁腰 ” （境的 悲凉 。）
写 秋槐 ----“ 脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。
” （这是境的 宁静 ，也是心的 宁静 。）
“ 扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻 ，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。
”
（这里有境的 宁静 ，也有心的 悲凉 。）
写 写 秋蝉 ----“ 衰弱 ” 、 “ 残声 ” 。（这本身就是一种 悲凉 。）
写 秋果 ----“ 淡绿微黄 ” ，即使是写 “ 红 ” 也是 “ 红完 ” 。（也是一种 清、静 的淡色。）
郁达夫写 “ 故都的秋 ” ，紧扣住 “ 清 ” 、“ 静 ” 、 “ 悲凉 ” 的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的 秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。
写 秋雨 ----“ 息列索落 ” 、 “ 云渐渐地卷向了西去 ” 、 “ 很厚的青布单衣或夹袄 ” （这里有境地的 宁静 ，也有情和境的 悲凉 。）
作者笔下的 “ 故都的秋 ”
， 在 小院中每座低矮的 破屋内外 ； 在 秋槐的每一朵 落蕊里 ； 在 秋蝉的每一声 残鸣中 ； 在秋雨的每一个 雨点中 ； 在 秋枣的每一丝微黄里 ；也 在 那故都闲人充满了京腔的互答声中。
作者如此淋漓尽致地绘秋景、谱秋声、摄秋实，真实地表达了他对故都的热爱之情。
“一切景语皆情语。”
文中的景物表面看都是秋的真实色彩，实际是北国的秋在作者心中的投影。是自然界的 客观色彩 与作者内心的主观色彩 的自然融合。
五幅画面都染了冷色调，表现作者心中的悲凉，也体现了作者 对整个人生和时代的感悟 。
“悲凉”本是形容消极、低落情绪的，可为什么作者把“悲凉”用在赞美故都之秋的文字中（文眼句），而不用明快的笔调来颂秋呢？ （方法：联系背景）
郁达夫，三岁丧父。17 岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。
在个人性格方面 ，他抑郁善感； 在文艺观和审美观方面 ，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。”
此文写于1934 年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。
在生活上， 郁达夫也是居无定所，颠沛流离， 饱受人生愁苦和哀痛 。
因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。
这种感受在当时其他人的作品中也有痕迹。如朱自清的 《 荷塘月色 》 不也有哀愁吗？
思考：
第12节的中心句是什么？
作者将议论的落脚点放在哪里？ 中心句：足见有感觉的动物，有情趣的人类对于秋，总是一样的能特别起深沉、幽严厉、萧索的感触来的。
落脚点：可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
思考题：
文章的结尾两段再次提到北国的秋和南国的秋，用意何在？运用了什麽手法？ 南国的秋味比不上北国的秋味
直抒对北国之秋的无比眷恋之情 对比的手法
本体—— 南国的秋与北国的秋 黄酒
—— 白干 稀饭
—— 馍馍 鲈鱼
—— 大蟹 黄犬
—— 骆驼 喻体喻体 比喻比喻 味烈 味深 味浓 味久 味润 味浅 味淡 味短 北国之秋：清、静、悲凉 南国之秋：慢、润、淡 对比 烘托 北国之秋 —— 南国之秋 味
你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋？
文中的秋景中融入了作家 深情的眷恋 ，对故都秋的 向往 ；而作家的主观情感中又有秋的落寞，而且 全文的基调是忧伤的、悲凉的， 因此可以说本文是 作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。
本文通过描写故都秋景，抒发了作者对故都之秋的无比怀念与眷恋之情，又寄寓了作者深远的忧思与孤独的落寞之感。( 主旨)
故都的秋故都的秋 总写（1~2 段）
北国的秋：
清、静、悲凉 江南的秋：慢、润、淡 分写（3~12 段）
记叙 清晨静观 落蕊轻扫 秋蝉残鸣 秋雨话凉 佳日秋果 观秋色：清 听秋声：静 品秋味：悲凉 议论 人皆感秋 非到北方不可 中国文人尤甚 总写（13~14 段）
南国之秋：色彩不浓，回味不永。
北国之秋：色彩浓，回味永。
向往 品味 赞美
眷恋
故都的秋是一首诗，深沉而含...
篇五：秋的散文
自清描写秋天的散文朱自清描写秋天的散文
朱自清描写秋天的散文 2016-09-28 浏览:分享人：夏滢可手机版
朱自清写过春天，你知道吗?他也写过秋天。
我爱秋天,更爱秋天的早晨.秋天的早晨格外清爽、宁静、光明,默默地给人以生机勃勃的活力.我想,这并不是无意的遐思,而是家乡的山川景物给以抒笔的情怀.
早晨起来,一股带有成熟果实味的新鲜空气沁人心扉,觉得是那样的爽适和舒畅.整个村子是寂静的,时而听到几声雄鸡的晨鸣.此时向村中眺望,每家屋顶上炊烟袅袅,灰白色的烟气和晨雾融合在一起,飘飘荡荡,盘旋升腾,呈现出一派诙谐的景色.
村里的人们是非常珍惜早晨这宝贵的时光的,一大早就起来了.村子里,田野里响起了赶车的吆喝声和清脆的鞭声,这声音由远及近,由近及远,大车小辆,肩挑身背,开始了繁忙的早收.这时,我油然想起了“春种一粒籽、秋收万颗粮”这句农谚.他们一年四季是多么忙碌呀.打从春天把粒粒良种播撒到地里,经过一季子的锄犁耕作,就等待着金秋季节的收获,俗话说：“民以食为天”.他们播种下的是血汗,而收获的更是用血汗辛勤耕耘出来的果实.
此刻,东方燃起了火红的朝霞,辉煌灿烂.田野连着村舍,
村舍依偎着田野,放眼望去,庄稼黄灿灿,赤橙橙的,累累的果实挂满秋夜播种下的晶莹透亮的露珠,在霞光照耀下,珠光闪闪,果实更显得饱满丰润.远处的山峦和田野笼罩着一层淡淡的云雾,好像敷盖着一层白色柔软的绒毯一样.是的,乡村秋天的早晨,它并不是一幅经过浓装艳抹的山水画,而是大自然的真情实景,比山水画更诱惑感人,具有无比的魁力.
这繁忙的早晨,不正是他们勤劳、持家的精神写照吗?火红的朝霞不正是象征着劳动人民的冲天干劲和蓬勃奋发的精神吗?
须臾,太阳出来了,万道光芒驱走了淡淡的晨雾,照耀在丰硕的田野上,照耀在每一张收割庄稼人的笑盈盈的脸上.
