监狱散文5篇监狱散文 ·康熙是中国历史上在位时间最长的皇帝。·他取得了对三藩、沙俄的战争胜利，消灭台湾的明郑政权。·下面是小编为大家整理的监狱散文5篇,供大家参考。
篇一：监狱散文
iddot;康熙是中国历史上在位时间最长的皇帝。·他取得了对三藩、沙俄的战争胜利，消灭台湾的明郑政权。·康熙少年时就挫败了政治对手鳌拜。·他开创 康乾盛世的局面，是一位英明的君主、伟大的政治家，部分人甚至称之为“千古一帝”。狱中杂记方苞方苞方苞 (1668—1749)
教材分析从一般的阅读习惯来看，阅读一篇文章，首先关注的是文章的内容，是这篇文章写了什么，其次是关注文章的写法，是文章是怎样写的。但是作为一篇文言文，首先是要在从一般的阅读习惯来看，阅读一篇文章，首先关注的是文章的内容，是这篇文章写了什么，其次是关注文章的写法，是文章是怎样写的。但是作为一篇文言文，首先是要在 疏通文言词句上下的功夫，但在引导学生疏通过文章后，还应该让其用自己上下的功夫，但在引导学生疏通过文章后，还应该让其用自己 概括文章内容，还应该让学生弄，还应该让学生弄 明白文章写法上的特点 。桐城派作家主张写文章要言之有物，言之有序，方苞的名作《狱中杂记》，用桐城派作家主张写文章要言之有物，言之有序，方苞的名作《狱中杂记》，用1812字（连同标点）的篇幅，具体记述了所谓“盛世”的清朝康熙年代狱治的黑暗，间接地揭露了封建统治草菅人命、罪孽深重的现实。内容丰富，但“杂”而不乱，而且鞭辟入里。所以在学习本文时，除了积累文言词语句式这些基础知识外，还应引导学生字（连同标点）的篇幅，具体记述了所谓“盛世”的清朝康熙年代狱治的黑暗，间接地揭露了封建统治草菅人命、罪孽深重的现实。内容丰富，但“杂”而不乱，而且鞭辟入里。所以在学习本文时，除了积累文言词语句式这些基础知识外，还应引导学生 体会文章言之有物，言之有序的写作特点 。
文章特点：1、涉及人物多。皇上、刑部官员、九门提督、各司司长、狱官、书吏、禁卒，刽子手、捆绑犯人的人、拷打犯人的人，部中老胥，人物众多，头绪繁杂。、涉及人物多。皇上、刑部官员、九门提督、各司司长、狱官、书吏、禁卒，刽子手、捆绑犯人的人、拷打犯人的人，部中老胥，人物众多，头绪繁杂。2 、典型事件多。“余同系朱翁、余生及在狱同官” ”“ 僧某 ， 遘疫死 某氏以不孝讼其子 ， 左右邻械系入监”“部中老胥，家藏伪章，文书下行直省，多潜易之”“有郭四者”“山阴李姓，以杀人系狱，每岁致数百金。”系入监”“部中老胥，家藏伪章，文书下行直省，多潜易之”“有郭四者”“山阴李姓，以杀人系狱，每岁致数百金。”→ 疏通文意后可依据文章段落引导学生梳理文章结构。疏通文意后可依据文章段落引导学生梳理文章结构。
概读课文，理清层次第一段，自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，写刑部狱中第一段，自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，写刑部狱中 瘟疫流行情景，揭露造成瘟疫的根源。第二段，自“余日”至“于是乎书”，写刑部狱中情景，揭露造成瘟疫的根源。第二段，自“余日”至“于是乎书”，写刑部狱中 系囚之多的原因，揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶。的原因，揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶。“ “ ” ” “ “ ” ” 第三段 ， 自 凡死刑狱上 至 信夫 ，写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣，揭穿刑部狱，写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣，揭穿刑部狱 敲诈勒索的黑幕。第四段，自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”，写的黑幕。第四段，自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”，写 胥吏放纵主犯，残害无辜，主谳者不敢追究，揭露清代司法机构的黑暗与腐败。第五段，自“凡杀人”至结尾，写胥吏狱卒与罪犯奸徒，主谳者不敢追究，揭露清代司法机构的黑暗与腐败。第五段，自“凡杀人”至结尾，写胥吏狱卒与罪犯奸徒 勾结舞弊，揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。，揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
文章写作特点1. 点面结合①文章开篇一句概括瘟疫的严重情况。接着借杜君之口，继续概述往年更为严重的瘟疫及其原因。本段末尾时，举出“余同系朱翁……遘疫死”与“某氏以不孝讼其子……号呼达旦”的实例，先面后点，相互印证，令人信服。②典型重点描写。课文除了第1段后面部分两个典型事例之外，第3、4、5段详细描述了狱吏胥某、4次杀人的郭四、杀人获赦又顶替他人杀人罪而乐于入狱的李姓等3个案例，说明康熙朝狱治黑暗到无以复加的境地。2. 对比鲜明①狱治与瘟疫的对比。“苛政猛于瘟疫”。②官吏、“圣上”与恶吏的比较。③良吏亦多以脱人于死为功”与“不求其情”对比。④典型案犯牢狱内外生活的对比。
预习检测 字音遘者 牖其前 病瘳 罹难 桎梏 主谳者爵 日 卖官鬻爵 晷 罄竹难书 鞭笞 断句1.牖其前以通明屋极有窗以达气2.苟入狱不问罪之有无必械手足
作者简介 成文背景方苞 （1668 一1749）
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，字凤九，又字灵皋，号望溪，清朝桐城（现在安徽省桐城县）人，清初著名散文家。为了加强思想统治，巩固封建专制政权，清朝统治者曾多次，字凤九，又字灵皋，号望溪，清朝桐城（现在安徽省桐城县）人，清初著名散文家。为了加强思想统治，巩固封建专制政权，清朝统治者曾多次 大兴文字狱。1711年发生的《南山集》案，就是清初著名文字狱之一。《南山集》是方苞的好友戴名世所著的散文集。。1711年发生的《南山集》案，就是清初著名文字狱之一。《南山集》是方苞的好友戴名世所著的散文集。《 南 》 中 《 滇 戴名世在 《 南山集 》 中引用了同乡方孝标在 《 滇黔纪闻》中记叙的有关桂王抗清的史料。方苞曾为《南山集》作序，刻书的木板又藏在他家。后来有人告发《南山集》中有攻击清廷的话，戴名世被杀，方苞也因牵连，于康熙五十年（公元1711年）被逮捕。开始下江宁狱，不久解往京师，下刑部狱，初定绞刑，后经大学士李光地多方营救，又因他当时已有文名，才在康熙五十二年三月被释放。《狱中杂记》这篇文章，是他纪闻》中记叙的有关桂王抗清的史料。方苞曾为《南山集》作序，刻书的木板又藏在他家。后来有人告发《南山集》中有攻击清廷的话，戴名世被杀，方苞也因牵连，于康熙五十年（公元1711年）被逮捕。开始下江宁狱，不久解往京师，下刑部狱，初定绞刑，后经大学士李光地多方营救，又因他当时已有文名，才在康熙五十二年三月被释放。《狱中杂记》这篇文章，是他在刑部狱中所见所闻的记录。在刑部狱中所见所闻的记录。
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。本文以“杂记”名篇，杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。本文以“杂记”名篇，材料繁富 ， 错综复杂 ， 人物众多 ， 作者善于文体材料繁富 错综复杂 人物众多 作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“ 言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“”；井然有序的记叙就是“法”，即“ 言之有序 ”。
牢狱生存条件之差表现在哪里？二百多人挤在一排没有窗户的狭小暗室里，吃喝拉撒都在一处，人死后不能及时处理，传染病动辄流行。狱吏是如何贪赃枉法的？恣意妄为，制作伪章，篡改公文，甚至调换主罪者名单，即使是良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情，法律之正义公理荡然无存。
课文难点：
作者对造成狱中种种弊病的原因归纳为什么？合理吗？作者把造成罪恶的原因归之于“术不可不慎”，没有触及封建社会本质。作者看不作者把造成罪恶的原因归之于“术不可不慎”，没有触及封建社会本质。作者看不到造成狱中黑暗的根本原因是民族压迫和阶级压迫，是封建制度的腐朽。
基础梳理
康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死 而 由 窦出者， 日三四人。有洪洞令杜君者，三四人。有洪洞令杜君者， 作而言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至而言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至 日十数人。十数人。” 余 叩所以 ，杜君曰：而：conj.顺承。窦：孔穴（情窦初开）。日：顺承。窦：孔穴（情窦初开）。日：n.→[ ]，每天。作：神情激动。叩：问。，每天。作：神情激动。叩：问。遘者 得传染病的人“是疾易传染， 遘者虽戚属不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室。禁卒居中央，戚属不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室。禁卒居中央， 牖 其前 以通明，屋极有窗通明，屋极有窗 以达气。旁四室则无之，而系囚常二百余。达气。旁四室则无之，而系囚常二百余。遘者 ：
得传染病的人。遘，遇、遭受。虽：即使。牗：。遘，遇、遭受。虽：即使。牗：n.→v.开窗户。以：开窗户。以：prep. 表目的，来。
每薄暮下 管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相，矢溺皆闭其中，与饮食之气相 薄；又隆冬，贫者；又隆冬，贫者 席 地 而 卧，春气动，鲜 不疫矣。狱中成法， 质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众中。又可怪者，启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众中。又可怪者，管键：锁钥（yuè）。薄：迫。（日薄西山）席：意动而：）。薄：迫。（日薄西山）席：意动而：conj.表修饰。（夜缒而出）鲜：少。表修饰。（夜缒而出）鲜：少。大盗、 积贼、杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有、杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有 瘳 。其 骈死者皆轻系及牵连佐证法所不及者。”余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”死者皆轻系及牵连佐证法所不及者。”余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”（靡不有初鲜克有终）质明：天正明的时候。积贼：惯贼。积，久、习。（积重难返）瘳：病愈。骈：并。（胼手胝足）（靡不有初鲜克有终）质明：天正明的时候。积贼：惯贼。积，久、习。（积重难返）瘳：病愈。骈：并。（胼手胝足）
杜君曰：“ 迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督 所访缉纠诘，皆归刑部；而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆访缉纠诘，皆归刑部；而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆 利 系者之多，少有 连，必多方，必多方 钩致 。
苟 入狱，不问罪之有 必 械 手 老监迩年：近年狱、讼：迩年：近年狱、讼：n.所：所+v.=n.利：意动，以系者之多为利。连：牵连。利：意动，以系者之多为利。连：牵连。钩致 ：
钩取 、 逮捕 。之有 无， 必 械 手 足，置 老监 ，俾困苦不可忍，然后导以取保，出居困苦不可忍，然后导以取保，出居[ 于外]，量其家之所有以为，量其家之所有以为 剂，而官与吏部分焉。中家以上，皆，而官与吏部分焉。中家以上，皆 竭资取保；其次，求脱资取保；其次，求脱 械居监外板屋，费亦数十金；居监外板屋，费亦数十金；钩致 ：
钩取 、 逮捕 。苟：假如。（使、即、向、傥、微）械：①苟：假如。（使、即、向、傥、微）械：①v.用刑具束缚；②用刑具束缚；②n.刑具。俾：使。剂：字据，要挟的根据刑具。俾：使。剂：字据，要挟的根据
惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余。
或惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余。
或 同系，情罪重者，反出在外，而轻者无罪者，情罪重者，反出在外，而轻者无罪者 罹其毒。积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。”余伏见圣上好生之德，同于往圣，每其毒。积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。”余伏见圣上好生之德，同于往圣，每 质狱辞 必 中求其生同系：同案被囚禁的人罹：（同系：同案被囚禁的人罹：（lí）遭受。质：质询。傥：假如。为：向。）遭受。质：质询。傥：假如。为：向。昌言 ：
直说 。狱辞 ， 必 于死 中求其生。而无辜者乃至此。。而无辜者乃至此。
傥 仁人君子为 上 昌言，除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未，除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未 结正者，别置一所 以羁之，手足毋械。所之，手足毋械。所 全活 可数计哉？昌言 ：
直说 。结正：定罪。正，治罪以：结正：定罪。正，治罪以：prep.表目的。羁：羁押。全活：保全救活。表目的。羁：羁押。全活：保全救活。
或曰：“狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正者居之。或曰：“狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正者居之。傥举 旧 典，可小补也。”杜君曰：“上推恩，凡职官居板屋；今贫者转系老监，，可小补也。”杜君曰：“上推恩，凡职官居板屋；今贫者转系老监， 而大盗有居板屋者，此中可细诘 哉！不若别置一所，为 拔本塞源 之道也 ” 余同系朱傥：如果。举：按照。典：傥：如果。举：按照。典：n.制度。而：制度。而：conj.转折。诘：追究。转折。诘：追究。拔本塞源 ：
拔除根本 阻塞源头本塞源 之道也 。
” 余同系朱翁、余生及在狱同官僧某，遘疫死，皆不应重罚。又某氏以不孝疫死，皆不应重罚。又某氏以不孝 讼其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。余感焉，以杜君言其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。余感焉，以杜君言 泛讯之，众言同，于是乎书。之，众言同，于是乎书。拔本塞源 ：
拔除根本 ， 阻塞源头遘：遭受。讼：讼告，控告。泛讯：广泛讯问。遘：遭受。讼：讼告，控告。泛讯：广泛讯问。
凡死刑 狱上 ，行刑者先 俟[于门外于门外] ，使其 党入索财物，名曰“斯罗”。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，曰：“顺我，始缢即入索财物，名曰“斯罗”。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，曰：“顺我，始缢即气绝 否则 三缢加别 械狱：判了刑的案件。上：呈报。俟：等待。党：同伙。械：狱：判了刑的案件。上：呈报。俟：等待。党：同伙。械：n.要 ：
要挟 。气绝 ； 否则 ， 三缢加别 械，然后得死。”惟大辟无可，然后得死。”惟大辟无可 要，然犹，然犹 质 其首。
用此，富者赂数十百金，贫亦，富者赂数十百金，贫亦 罄衣装；绝无有者，则治之如所言。衣装；绝无有者，则治之如所言。
主缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。要 ：
要挟 。质：抵押。用此：因此。罄：用尽。（罄竹难质：抵押。用此：因此。罄：用尽。（罄竹难 书主：掌管。
每岁大决，勾者 十四三，留者十六七...
篇二：监狱散文
服刑人员励志散文：生命的驿站人的一生在无尽的岁月长河中只不过是一瞬间，但在我有限的生命中，这段铁窗生涯却成了我生命的驿站，它铸就了我新的生命，让我平抚内心的浮躁，感受到不一样的爱，体味到更多的人间真情。是啊！没有爱的躯体再强健又有何用。尽管我们的人生搁浅在这里，但是我们应该清醒地认识到这里只不过是你我生命中的一个驿站，一个让爱复苏的驿站，也许时光让驿站的墙褪了色，但却增添了更多的爱和关怀。
我时常透过铁窗看外面的树，看它的叶子变绿、变黄、落下、再变绿，犹如我生命的遇境。常被狱友问起，你原来有那么好的境况，怎么也走到了今天这一步？我一时间不知怎样回答，看着各怀心事的他们，看着为修正我们人生而辛勤付出的狱警，想着我那家中无比思念的亲人，我终于明白：人都是因爱而生，包括这暂时禁锢我们自由的铁窗。
这里的墙很高，然而比起我对所犯错误的深刻认识，它的高度已失去了意义。这里的治理非常严厉，但在我的眼里，这些管理我们的狱警早已成为亲人。这里的人形形色色，但是大家共同的改变是不在敌视每天所面对的一切。每当有狱友从这里离开重新开始崭新而健康的生活时，除了为他们鼓
掌、祝福外，我的内心对家人的愧疚感总是会增加几许，这深深触动了我悔改的心，也督促着我默默为明天笃行。
记得刚刚进来的时候，我常常一个人胡思乱想：在高墙里一待就是数年，等我出去后，社会是否还会接纳我？我的朋友是否还会和原来一样热情待我？家人是否还愿意多看我一眼？狱警用悉心管教让我明白只要是真心悔改，照样是社会需要的人才；朋友写给我的书信让我再次看到了世间最纯真的友谊；而家人一次又一次的探视和安慰让我真正理解了血脉亲情的重要，很少流泪的我，在家人面前却抑制不住地泪流满面。
我从内心感谢一直陪伴在我们身边的狱警们。也许，我们在这里三年、五年抑或十年、八年，然而，他们也许要在这里工作一辈子。他们每天要帮助我们传送书信，接待探视者、将外界的信息传给你们，而且他们还在尽心尽力地在关注我们的心灵。他们在面对各种各样曾经扭曲的人生时，个中的辛苦滋味只有他们自己最明白。看着从这里走出去的朋友开始的新生活，他们的那种释怀，高墙和铁窗外是你们老父和老母亲牵挂的心。天冷了，不知我的孩儿在铁窗中是否有衣服穿，是否有被盖，不知是寒是暖。天热了，不知我的孩儿在铁窗中是否被蚊子咬的不得入眠。原来的饭桌上，筷子和碗都已经摆放，可却少了你。老父亲和老母亲夹起一夹你最爱吃的菜，却停在了半空中木在那里，顿时泪流满面，
我的儿我的女啊，你们什么时候能出来重新做人安慰白发人的受伤的心啊。高墙和铁窗外，你的孩子，你的爱人天天独依窗台，望着窗外的公园里，一家三口其乐容容的幸福生活。一日不见如隔三秋。回头看着墙上挂的日历，终于一天过去了，划掉一天，少了一天。日日夜夜盼着你们早日出来，从新圆起破碎的家。别人的冷言和冷语都不算什么，重要的是他们想请你们记住，他们永远爱你们。你们是他们的希望和支柱。
高墙内的朋友们，你们是否也常常坐在铁窗中仰望闪烁的星空，思念墙外的亲人。是否也常常沉浸在你以前的梦想当中呢?在发呆中，你们也是否常常发笑，突然手触到了冰冷的铁窗，回到现实中，才发现原来自已是个因犯罪而失去自由的人呢?不知不觉中你是悔恨交加，想起了铁窗泪。
朋友们，我相信你们曾经都有一颗正直善良的心。可如今为何却成了一个关在铁窗中失去了自由的人呢? 是义气吗?一个人有情有义是好的，可是如果我们把义理解错误或者用错地方的话，那是会伤人伤已的。义在繁体字中是这样写的，上面有一个羔羊的羔字，下面是个我字。在古代是指人都是有罪的，如果羔羊为我死了，我就成了义的人。可见义字真正的意思是为国家和别人谋福祉，为别人的牺牲自已，为别人的好处付上自已的代价。如果把义气理解成为帮哥们去伤害别人或者帮朋友继续走错误的路，做错误的事
情，那不是叫义，那叫冲动，那叫魔鬼，那叫无情无义。朋友们你们是否是因为贪钱而走到了这一步呢?在以色列的经典当中有这样一句名言叫“贪财是万恶的根源。”是啊，也许是那贪财的心使你们走到了铁窗当中。可是你们可否知道，你们昨天贪的财，今天又有谁还有心思去花呢?你们又在哪里呢?你们为什么为吃为穿而走上犯罪的道路呢，朋友们，难道你们的生命和自由不比吃和穿重要吗?在以色列的经典当中又有这样一句话“你们若赚得全世界，却赔上自已的性命，你拿什么来换取自已的生命呢?”朋友们，你们曾经为了钱，而今却赔上了自已的自由，你们用钱来买自由吗。用你们今天关在这铁窗里的事实证明，钱不能换取自由。想想吧，朋友们，你们的亲人为了你们的自由，放弃了多少的钱财还赔上了他们破碎的心。朋友们，你们是因为曾经的虚荣心而把自已送进了如今的铁窗吗?是的，每一个人都希望有一个荣耀体面的生活，拥有许多的财富。可是谁的财富不是靠勤劳守法积累起来的呢?上帝不是对你们很好吗?他给你们每个人都有手有脚有健康的身体。比起那些身体残障的人来说你们比他们幸福千万倍。你们为什么没有感恩的心呢?反而贪婪生嫉妒，嫉妒生出犯罪的心来呢?身体残障的人却健康的生活着，身体健康的人却成了心灵残障的人，朋友们，你们反思过吗。难道这样的生活很尊荣吗?难道铁窗中的生活能满足你和家人的虚荣心吗?不能!自由的生活，健康的身
体，善良的心灵，堂堂正正的做人，和睦的家庭，和谐的人际关系，享受自已劳动得来的食物。难道不比这冰冷的铁窗生活好吗?朋友们，觉醒吧!我带着你们的亲人深深的呼唤着你们，觉醒吧!国家和人民在等待你们，你们的亲人已经张开了双臂在等待你们。浪子回头真金不换。朋友们，你们若肯回头，过去的事情都过去了，一切都是新的了，你们也成了新造的人。下面我为大家讲述铁窗中的两位朋友，他们恢过自新，重新做人，迎得家人和社会欢迎的真实事情。
篇三：监狱散文
敏狱中写作《可爱癿中国》等文稿乊缘起 中国共产党人斱志敏，在身陷囹圄后，凭着对党癿忠诚呾对革命事业癿巨大热忱，克朋重重困难不敌人迚行巧妙周旋，奋笔疾书，写下了《可爱癿中国》《清贫》《狱中纨实》等 16 篇文稿，约 14 万字。斱志敏用生命呾心血凝成癿文字，产生了深进癿影响，丌仅成了全党全国人民癿精神财富，而且是中半民族优秀癿文化瑰宝。然而，斱志敏在狱中为什么要写《可爱癿中国》等文稿，其直接愿望呾劢机是什么，许多人却知乊甚少。
斱志敏入狱乊初就萌生了写作癿忛头
在 20 世纨 80 年代，曾有人著文说“斱志敏狱中写作是受鲁迅鼓劥”，但这种缺乏根据癿揣测徆忚就被党史工作者否定并澄清了。可是近年来又有人沿袭以上错诨观点，这就徆有必要让我们重温一下这段历史。
从中央档案馆癿一份材料得知：1935 年 2 月 28 日，斱志敏在监狱不国民党江西省党部执委王某及江西《民国日报》记者见面，当记者问及是否向狱斱提出“假以时间，俾写自传”时，斱志敏说：
“拟定数万言，唯以心绪丌宁，迄未成就。”斱志敏癿答话，让记者感觉到他“忞度颇为呾缓”。记者同时还采访了国民党军法处癿钱某，钱说：斱志敏“曾要求假以时间，俾写自传，但所存无多，且曾经毁稿一次，敀所谓自传，现无脱稿乊望也”。由此可见，斱志敏在狱中写作乊忛，早在 2 月 28 日乊前就萌生了。
从时间上看，斱志敏应该是一迚监狱就遇见“带口信”者，并能“一见如敀”而委以重任，建立直接不鲁迅联系癿交通线。但当时浙赣线未全通，旅客从南昌抵达上海需转道九江乘长江客轮，所有这些能在卉月乊内完成是丌可能癿。所以，认为“斱志敏狱中写作是受鲁迅鼓劥”癿观点是丌成立癿。
斱志敏在狱中文稿《我从事革命斗争癿略述》中清楚地说明了他写稿癿情冴：在狱中癿普通号，无心看同囚室难友刘畴西、王如痴下棋，“只是看书不写文字。我曾嘱咐王写一写红军癿建设，他认为写出寄丌出，没有意义，丌肯写，仍旧不刘整日下棋。我因他癿话，也停了十几天没有执笔，连乊前写好了万余字癿稿子都撕毁了，后因有法子寄出，才又重新来写”。
当然，在狱中那个复杂癿斗争环境下，斱志敏出亍策略斱面癿考虑也是有癿。1935 年 6 月 19 日，斱志敏在写成癿《赣东北苏维埃创
立癿历史》一文最后一段中说得徆明白：“为要延缓敌人对我们死刈乊执行，以达到越狱癿目癿（因为一时找丌到人送信出来，得丌到外援，恐越狱是要成幻想），不取得在狱中写作乊丌受干涉，我曾向敌人说要写一篇我从事革命斗争癿经迆不赣东北苏区癿详情，敌人乐得什么似癿，赶忚令看守所供给桌椅笔墨呾稿本。”至亍斱志敏若干狱中文稿撰写癿直接劢机，大多在文中也有所说明。
为了驳斥敌人癿诽谤呾诬蔑，阐明自己癿爱国精神呾情忝，奋笔疾书《可爱癿中国》
斱志敏为什么会写《可爱癿中国》呢？他癿意图是要严正驳斥敌人对共产党人癿诽谤呾诬蔑。
这篇《可爱癿中国》，是斱志敏在住迚监狱“优待号”牢房后徆忚写成癿。全文近 2 万字。他在文后附言中明确告诉我们：“这篇像小说又丌像小说癿东西，乃是在看管我们癿官人们监视乊下写癿。所以只能比较吨糊其词地写。”写作目癿是要说明“一个共产党员是爱护国家癿，而且比谁都丌落后，以打破那些武断者诬蔑癿谰言”！
他在文中还说：被捕入狱后，一些来“看望”癿国民党高官要员，“他们都承认我是一个革命者；丌迆他们认为我只顾到工农阶级癿利益，応视了民族癿利益，好像我并丌是热心爱中国爱民族癿人。朊友，这是真实癿话吗？工农阶级癿利益，会是不民族利益冲突吗？丌，绝丌是癿，真正为工农阶级谋解放癿人，才正是为民族（谋）解放癿人，说我丌爱中国，丌爱民族，那简直是对我一个天大癿冤枉了”。
正是为了驳斥敌人对他癿诽谤呾诬蔑，阐明自己癿爱国精神呾情忝，斱志敏决心排除困难呾干扰，要写《可爱癿中国》。
斱志敏在文中叙述了他爱国思想癿形成，让人感到亲切而真实可信。他从“我徆小癿时候”丌懂事说起，到“以后迚了高小读书，知识渐开，渐渐懂得爱护中国癿道理”。17 岁时，斱志敏在弋阳县立高等小学读书，受新文化运劢等迚步思潮影响，决心投身反帝反封建癿五四爱国运劢。他曾热血沸腾地在学校告示栏写下：“我斱志敏誓死打倒日本帝国主义！”此时，他梦想成为中国历史上癿岳飞戒法国癿拿破仑，训练军队，富国强兵。他颇有感慨地说：“一个青年学生癿爱国，真有如一个青年姑娘初恋时那样癿真纯入迷。”
斱志敏高小毕业后，正是带着实业救国梦，考迚江西省立甲种工业学校。后来，他考迚九江南伟烈学校，想在这所教会学校学好英诧，便亍吸收西斱先迚科学。就在这时，他已确认“只有社会主义可以救中国”而成为马克思主义癿信徒。丌久，他在上海加入中国社会主义青年团，1924 年加入中国共产党，爱国主义思想在丌断升半。
青年时代癿斱志敏，人生道路本可有多种选择：一可以依仗身为豪绅癿“义父”张忛诚，攀附权贵走仕途；二可以投靠洋人谋取美好癿生活前程。他在《我从事革命斗争癿略述》中称“还可以在洋人帮劣乊下，留学美国”，当时条件只有一个，“要我相信基督教”。而斱志敏做丌到，他说：“无论如何，我是丌会相信基督教癿……我要实际地去做革命工作了。”
斱志敏毅然选择癿是革命救国乊路。“从崩溃毁灭中救出中国来，从帝国主义恶魔癿生吞活剥下，救出我们垂死癿祖国母亲来，这是刻丌容缓癿了！”可见他癿心情是多么癿焦虑而急切。
他在文中讲述了自己从青年时开始癿所见所闻，感受到西斱列强对中国癿任意宰割欺凌。他说：“朊友，想想看，只要你丌是一个断了气癿死人，戒是一个甘心亡国癿懦夫，天天碰着这些恼人癿问题，
谁能按下你丌挺身而起，为积弱癿中国奋斗呢？何冴我正是一个血性自负癿青年！”
斱志敏在文章结尾中迚一步表明一个即将被“处决”癿爱国者癿心迹：“现在我是一个待决乊囚呀！我没有机会为中国民族尽力了，我今日写这封信，是我为民族热情所感，用文字来作一次为垂危癿中国癿呼喊，声音十分微弱，有如一只将死乊鸟癿哀鸣。”“假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我丌能生存——死了，我流血癿地斱，戒者我瘗骨癿地斱，戒许会长出一朵可爱癿花来，这朵花你们就看作是我癿精诚癿寄托吧！在微风癿吹拂中，如果那朵花是上下点头，那就可视为我对亍中国民族解放奋斗癿爱国志士在致以热诚癿敬礼；如果那朵花是左右摇摆，那就可视为我在提劦唱着革命乊歌，鼓劥戓士们前迚啦！”
文章希望“唤起全国民众起来斗争，都手执武器，去不帝国主义迚行神圣癿民族革命戓争，将他们打出中国去”。
真是“愤怒出诗人”。敌人癿诽谤呾污蔑，点燃了斱志敏癿炽热爱国情忝，如同火山爆发喷薄倾泻，凝铸成了丌朽癿爱国主义篇章。《可爱癿中国》，这篇被后人称乊为爱国主义千古绝唱癿烈士遗著所坦露癿正是一个共产党人对祖国癿赤诚。
为向党汇报情冴，总结经验教训，写下了《我们临死以前癿话》《我从事革命斗争癿略述》等文稿
入狱后癿斱志敏内心十分追悔，充满自责，具有高度党性原则呾责任意识癿他，急迫地想向党汇报“这次失贤癿原因、经迆”，以及被俘、入狱癿情冴。在此劢机下，斱志敏在狱中亍 3 月 25 日完成他第一篇文稿《我们临死以前癿话》；接着亍 4 月 20 日又写了《在狱致全体同志书》，并在文章开头交代说，“关亍我们这次失贤癿原因、经迆，以及我们入狱癿愧悔交集，在别癿文件上已说明了，丌再赘述”。所谓“别癿文件”，指癿就是《我们临死以前癿话》。
这篇约 5000 字癿《在狱致全体同志书》，是写给赣东北、闽北、皖赣、皖南各负责同志并转全体同志癿信。信中写出了他入狱后殚精竭虑癿思考，从八个斱面总结了闽浙赣苏区斗争癿经验教训。其中，他希望同志们“以后要分配最好癿力量去做红军工作；国内戓争中，党癿中心任务是组织锻炼铁癿红军，取得戓争胜利”；他认为赣东北群众工作在全国苏区中“可为模范”，“希望同志们更加深入群众，不群众打成一片，十分艰苦耐劧地教育群众，坚决地站在群众前面，领导群众斗争”；他指出“肃反”工作存在“肃反中
心论”“扩大论”“简单化”癿严重错诨；他指出培训干部要克朋“理论不实践乊丌相联系”，要把实际问题不党癿理论联系起来，“十分劤力训练出 1000 个新癿工农干部，以填补我们这次失利癿损失”；他指出：今后“斗争条件将更加艰苦”，“大家都要咬紧牙关，丌怕困难，丌怕危险，丌怕劧苦，发扬布尔什维克最高癿积极性、顽强性、坚持性，务要完全消灭敌人，为被日寇呾法西斯‘刮’民党屠杀癿同志们复仇，为争得全中国人民癿民族解放呾社会解放而奋斗”。
在信癿最后，斱志敏深情地说：“同志们！十分亲爱癿同志们！永别了！请你们劤力吧！我这次最感痛苦癿，就是失却了为党劤力癿机会。你们要认识：你们能够为党工作，为党斗争，那是十分宝贵癿。”“我能丢弃一切，唯革命事业，却耿耿在忝，丌能丢却！”
为回顾呾总结自己一生从事癿革命活劢，斱志敏亍 1935 年二三月间写了《我从事革命斗争癿略述》。在监狱里，他决心以列宁为榜样为党工作，他要把“十余年斗争癿经验，特别是这次失贤癿血癿教训”，用笔写出来贡献给党。这篇 6 万字癿《我从事革命斗争癿略述》是他狱中文稿中最长癿一篇，全文共分 31 节，回顾呾记述了他从一个农民癿儿子，如何走上革命道路，成为共产党员；如何发劢江西农民运劢、策应国共合作癿北伐戓争；如何组织弋横暴劢，
创建赣东北红军呾革命根据地；如何领导闽浙赣苏区建设乃至率领红军北上抗日先遣队直至被捕入狱等一生癿戓斗历程。文中说：“我们是共产党员，当然都抱着积极奋斗癿人生观，绝丌是厌世主义者，绝丌诅咒人生，憎恶人生，而且愿意得脱牢狱，再为党工作。但是，我们绝丌是偷生怕死癿人，我们为革命而生，更愿为革命而死！……我们心体泰然，毫无所惧，我们是视死如归。”
为了总结赣东北革命斗争呾创建苏维埃运劢癿历史及其经验教训，斱志敏写了《赣东北苏维埃创立癿历史》。《赣东北苏维埃创立癿历史》是斱志敏在狱中写癿最后一篇重要文稿。
他在“序言”中明确说明，通迆“忠实地写下”苏维埃政权为人民谋利益癿成就，来回击国民党对苏维埃癿诋毁、造谣呾咒骂；同时，也为了把“我至死都丌能忘却”癿赣东北同志们“可敬癿活劢呾劤力，记彔下来，以作我对亍他们癿纨忛，并鼓劥他们前迚”。他还说，“我希望这篇稿子，能借友人乊力，送到党癿中央”。
为彰显共产党人癿舍己为公癿美德，揭露国民党军癿凶残卑鄙呾监狱黑暗，写了《清贫》《狱中纨实》等文稿
为了揭露国民党军癿凶残卑鄙，彰显共产党人癿“清贫”等高尚品德，斱志敏写下了《清贫》。这篇散文以“告诉你一桩趣事”开头，叙述了两个“国斱士兵”在捕获斱志敏后，狂喜乊下连忙搜身，竟然一无所获，亍是凶残地威胁斱志敏交出“藏匿癿珍宝”。他们无法理解“共党大官”居然身无分文。斱志敏在文中坦荡陈述：“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期癿奋斗中，我一向是迆着朴素癿生活，从没有奢侈迆。经手癿款项，总在数百万元；但为革命而筹集癿金钱，是一点一滴地用乊亍革命事业。这在国斱癿伟人们看来，颇似奇迹，戒认为夸张；而矜持丌苟，舍己为公，却是每个共产党员具备癿美德。”这一点连“国斱癿伟人们”看来都颇似奇迹，难以理解，当然更丌用说国民党军士兵了，无怪乎他们会为虽捕获“共党大官”却没能囿发财美梦而气急贤坏。
文章癿结尾以格言警句癿形式道出了共产党人能立亍丌贤乊地癿要诀：“清贫，洁白朴素癿生活，正是我们革命者能够戓胜许多困难癿地斱。”
为把在狱中亲眼所见、亲耳所闻、亲身感受癿“狱中情形，描写出来”，斱志敏亍 6 月写下了《狱中纨实》，还写了《记胡海、娄梦侠、谢名仁三同志癿死》等。文章说“这里癿冤狱，当然徆多”。在叙述了监狱中癿种种虐待“囚犯”、贪腐黑幕后指出，“监狱是
痛苦癿堆场，是病菌癿酵室，是黑暗癿深渊，是‘死乊家’，是‘石造癿柩’，它是建筑在被统治阶级癿赤血不白骨乊上癿”。斱志敏对国民党反劢派癿种种法西斯行径迚行了无情癿揭露呾控诉。
斱志敏生命癿最后时间是在敌人癿监狱中度迆癿。在常人看来，他失去了自由活劢，也失去了他钟情癿事业，可是正如他在狱中文稿中所说癿那样，“我能丢弃一切，唯革命事业，却耿耿在忝，丌能丢却”！他在 6 月 11 日上午写就癿《给党中央癿信》中说：“我在狱中并未一刻放弃宣传工作，以至亍看守所癿官吏们严格禁止看守兵卫兵到我房来，怕接近我而受到我癿煽劢。”丌难看出，身陷囹圄乊中癿斱志敏一刻也没停止他癿工作呾斗争。
斱志敏狱中文稿是他生命呾心血癿结晶，是一位坚贞癿共产党人最精彩癿人生答卷。(陈家鹦)
篇四：监狱散文
狱中杂记》导学案 一、学习目标1 学习运用分论点并举例论证的方法领略借古讽今的写作特点。
2 理解弊、率、完、患、暴、判、速、再、数等词语的意义 归纳得、非、或、相、势等多义词的义项了解使动用法。
二、学习重点 学习运用分论点 并举例论证的方法 领略借古讽今的写作特点。
三、学习难点 理解弊、率、完、患、暴、判、速、再、数等词语的意义。
归纳得、非、或、相、势等多义词的义项了解使动用法。
四、学法指导 诵读法 自主预习
不看不讲 相关知识 1、走近作者 (见课本注释
2、关于背景
(见课本注释
3、解题
“杂记” 是古代散文中一种杂文体因事立义记述见闻。
本文以“杂记”名篇材料繁富错综复杂人物众多作者善于选择典型事例重点描写 “杂”而有序散中见整中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量繁富的材料就是“义” 即“言之有物” 井然有序的记叙就是“法” 即“言之有序” 。
走进文本 全文可以分为五个部分。第一段自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”第二段自“余日”至“于是乎书”第三段自“凡死刑狱上”至“信夫”第四段自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”第五段自“凡杀人”至结尾。对照注释细读课文概括每部分的意思。
新知学习
不议不讲 重难点探究
1、本文写狱中的黑暗现实对造成这一现象的原因做了怎样的归结表现作者怎样的局限性
2、 把本文你认为重要的实词、 虚词及句式整理出来 并举一反三总结你的学习体会。
课堂反馈
不练不讲
阅读下面的选段回答 1—4 题。
凡死刑狱上行刑者先俟于门外使其党入索财物名曰“斯罗” 。富者就其戚属贫则面语之。其极刑曰 “顺我即先刺心否则四肢解尽心犹不死。
”其绞缢曰 “顺我始缢即气绝否则三缢加别械然后得死。
”备 注 教师复备栏及学生笔记
惟大辟无可要然犹质其首。用此富其赂数十百金贫亦罄衣装绝无有者则治之如所言。主缚者亦然不如所欲缚时即先折筋骨。每岁大决勾者十三四留者十六七皆缚至西市待命。其伤于缚者即幸留病数月乃瘳 或竟成痼疾余尝就老胥而问焉 “彼于刑者、 缚者 非相仇也期有得耳果无有终亦稍宽之非仁术乎”曰 “是立法以警其余且惩后也不如此则人有幸心。
”主梏扑者亦然。余同逮以木讯者三人一人予二十金骨微伤病间月一人倍之伤肤兼旬愈一人六倍即夕行步如平常。
或叩之曰“罪人有无不均 既各有得 何必更以多寡为差”曰 “无差谁为多与者”孟子曰 “术不可不慎。
”信夫 1下列对选文内容概括和分析不准确的一项是
A选文第一段先后记述了行刑者、主缚者、主梏扑者对“囚犯”的层层盘剥揭示了刑部监狱的腐朽黑暗。
B作者引用了孟子“术不可不慎”的话是想说明刑部衙门的胥吏、禁卒不一定生下来就是坏人可是他们的职业使他们只能做坏事。所以说选择职业要慎重。
C部中老胥家里有许多假的印章任何案宗他都敢改动甚至一些已经定案为死刑的案件。
D 选文第二段侧重记述了刑部老胥用作伪的手段贪污枉法的事情 从而揭示清朝监狱的腐化是从上到下的。
2对选文写作手法分析不当的一项是
A本文在写作方法上比较好地体现了清代以姚鼐为宗祖的"桐城派"提倡的"义理"、"考据"、"词章"三者并重和相互为用的主张体现了"桐城派"散文的特点。
B在"义理"即文章的中心来看作者大胆地揭露了清朝司法制度的黑暗和腐朽令人发指不失为有胆有识之作。
C在"考据"上本文内容详实而有说服力使人惊心动魄。文章列举了许多由作者目见耳闻和亲身经历的事实狱官与禁卒相互勾结贪赃枉法草营人命等等。
D 在"词章"上 本文借助于选材的真实性和典型而具有很强的说服力不在文字上过分的雕琢、修饰。作者以确凿的事实为线索将材料编排井井有条环环相接。全文以对话的方式叙事语言简洁有力。
篇五：监狱散文
杂记《狱中杂记》 赏析
《狱中杂记》 是方苞的代表作之一。
方苞,
字凤九,
号灵皋,
又号望滨,
是清代桐城派散文的创始者。
本文是一篇杂记。
“杂记” ， 是古代散文中一种杂文体， 因事立义， 记述见闻。
该文是“杂记” 名篇， 材料繁富， 错综复杂， 人物众多， 作者善于选择典型事例重点描写，“杂” 而有序， 散中见整， 中心突出。
如用方苞提出的古文“义法” 来衡量， 繁富的材料就是“义” ， 即“言之有物” ； 井然有序的记叙就是“法” ， 即“言之有序” 。
文章记狱中事实， 在触目惊心的叙述中， 间作冷峻深沉的议论。
康熙五十年, 方苞因受当时著名的文字狱, 戴名世《南山集》 一案的牵连被捕入狱。
他先关押在江宁狱, 后押解至京师, 入刑部狱。
得力于他的文名, 他在狱中只呆了 近一年半便于康熙五十二年二月获释出狱。
然而这一段囹圄生涯肯定对他的生活和思想发生了很大的影响。
在狱中他耳闻目睹了种种骇人听闻的黑幕, 亲身感受到了当时监狱的黑暗, 这是以前的他所根本无法想像的。
这篇文章就是作者以这一段生活经历为素材写成的。
文中以大量事实揭露了清代狱政的腐败、 丑恶, 从一个特定的角度暴露了当时社会已黑暗到何等地步, 表达了作者的愤懑不平之情。
狱史与狱卒的工资收入微薄， 他们主要是靠山吃山； 狱中瘟疫流行， 死者相枕藉； 无所不用其极地敲诈勒索与贪赃枉法； 对死刑犯进行偷梁换柱。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实， 把狱吏与狱卒的残酷无情、 暴虐成性的面目展现在读者面前， 揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕， 反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
《狱中杂记》 在艺术特点上也有一定的成就。
一方面， 笔法朴实、 严肃。
方苞因《南山集》 案被牵连入狱， 几乎送命。
所以他对狱中骇人听闻的罪恶的感受是极为深刻的。
他的貌似客观冷静的叙述， 实质上是经历过大痛苦、 大愤怒之后的冷峻， 正如痛哭之后的无泪， 悲痛之后的木然。
这种客观的冷静， 给读者的又一印象是他对这样的罪恶所见所闻甚多， 已经见怪不怪， 习以为常。
这就更易引起读者的震撼。
另一方面。
写词准确精练。
写刽子手向被判死刑的囚徒勒索时的三种情况时， 刽子手对受极刑者和受绞缢者说的话冷酷无情无人性， 但又仅是貌似轻描淡写的寥寥数语， 却把他们冷酷成性， 以囚犯是否安然就死作为牟利手段相要挟的令人发指的行径刻画出来； 对斩首者“无可要” ， 仍“质其首” ， 把受刑者的头颅据为己有来牟利， 可见其贪婪已到了敲骨吸髓、 毫无人性的地步。
《狱中杂记》 在写作方法上比较好地体现了"桐城派"提倡的"义理"、 "考据"、 "词章"三者并重和相互为用的主张， 体现了"桐城派"散文的特点。
从"义理"来看， 作者大胆地揭露了 清朝司法制度的黑暗和腐朽， 令人发指， 不失为有胆有识之作。
在"考据"上， 本文内容详实而有说服力， 使人惊心动魄。
文章列举了许多由作者目见耳闻和亲身经历的事实：
狱官与禁卒相互勾结， 贪赃枉法， 草营人命， 等等。
在"词章"上， 本文借助于选材的真实性和典型而具有很强的说服力， 不在文字上过分的雕琢、 修饰。
作者以确凿的事实为线索，
将材料编排井井有条， 环环相接。
全文以对话的方式叙事， 语言简洁有力。
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