记录片解说词3篇

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记录片解说词3篇记录片解说词 电视文献记录片《共产党宣言》解说词下集 在中国近代史上,1894年是一个极具象征意义的年份。这一年拥有庞大舰队的中国满清政府在海洋下面是小编为大家整理的记录片解说词3篇,供大家参考。

记录片解说词3篇

篇一:记录片解说词

文献记录片《共产党宣言》解说词下集

 在中国近代史上,1894 年是一个极具象征意义的年份。这一年拥有庞大舰队的中国满清政 府在海洋上败给了日本。在遥远的西方,晚年的恩格斯敏锐地关注到了这一事件。他说,古老的 中国在这个致命的打击下,旧有的小农经济制度和陈旧的社会制度正在逐渐地瓦解。而在那个 时候,在中国,没有人知道马克思和恩格斯。

 那么马克思和恩格斯的名字是怎样介绍到中国来的 呢?

 [李提摩太官服像

 1′35″—3′08″

 这是上个世纪末一位穿着清朝三品官服的英国人和他的夫人,他叫李提摩太曾是上海基 督教广学会总干事。

 这是当时的上海外滩。就在离苏州河口只有百步之遥的地方便是那时的广学会旧址。

 尽管广学会早已成为历史但“广学大楼”还依然存在。

 1899 年,李提摩太在 《万国公报》 上发表了一篇题为 《大同学》 的译文,文中提到马克思 恩格斯的名字。但把马克思 说成是英国人。

 实际上,马克思是德国人,只是长期住在英国罢了 。

 当时人们不会想到 正是马克思和恩格斯在 20 年后成了中国无产阶级先进分子的导师,对 中国历史产生了巨大的影响。

 [旧中国大河东流 3′08″—3′24″

 在西方资本主义的冲击下 中国封建秩序日益崩溃。

 不少仁人志士在探索救国救民的真理

 [宋庆龄手稿列宁 3′25″—4′43″

 这是上海宋庆龄故居收藏的一篇宋庆龄英文手稿 写于孙中山诞辰一百周年之时。

 文章写道孙中山在 1896 年流亡伦敦时 “社会主义就对他发生了吸引力。他督促留学生研究马克 思的《资本论》和《共产党宣言》 ” 。

 是的孙中山在广州起义失败后途经香港、东京、美国,最后流亡伦敦在马克思读书 的大英博物馆中阅读了《共产党宣言》等马克思主义著作。

 俄国十月社会主义革命胜利后孙中山异常高兴随即给列宁发出贺电。不久列宁给孙中山回电。

 这些对孙中山制定和改造三民主义起了重要作用。

 孙中山由此成为中国 20 世纪第一个 伟人。

 [赵忠样解说

 从摄制组掌握的材料来看,第一个用外文直接介绍 《共产党宣言》 书名的是马君武。

 他 在1903 年《译书汇编》第 2 卷第 1 号发表《社会主义与进化论比较》一文。该文附录介绍了马克 思和恩格斯的五篇文章,其中包括《共产党宣言》 。

 两年后,孙中山的得力助手朱执信在《民报》第 2 号发表了《德意志社会革命家小传》,第一次 介绍了《共产党宣言》的要点,并节译了《宣言》的十大纲领,署名蛰申。1907 年,上海世界出 版社出版的这本《近世界六十名人》第一次刊登了马克思于 1875 年在伦敦拍摄的这张照片。这 个肖像以后曾被多次用于《共产党宣言》及马克思主义其他著作的封面。在红军时代还被印在 中央各革命根据地发行的货币上。

 只有到了 1919 年由于一个特殊的事件,才使《共产党宣言》的马克思列宁主义在中国的传播引起了中国人的广泛注意。

 此句及赵忠祥删去,换下面两句并另配画面

 [鞭炮声 6 ′10″—7′32″

 1918 年 11 月第一次世界大战结束中国作为战胜国也沉浸在欢庆胜利的气氛中。

  北洋军阀政府举行盛大阅兵式 北京学生举行规模空前的提灯晚会 每天下午在中央公园也就是今天的中山公园举行演讲大会。

 凡是来中山公园的人首先都会看到这座牌坊上的“保卫和平”四个字。但最初不是这四个字。

 1900 年八国联军攻打中国义和团打死了德国驻华公使克林德。事后清政府为表示 谢罪 便在东单修建一座牌坊 取名为 “克林德碑” 。

 碑上刻着光绪皇帝的谢罪词也永远记 载着中华民族的耻辱

  一战结束德国战败中国人便将这座牌坊移建到中央公园改名为“公理战胜”坊。

  当时人们把协约国胜利说成是“公理战胜强权” 对协约国帝国主义寄予幻想。

 [李大钊像毛泽东像 7′32″—8′17″

  而李大钊却保持着清醒的头脑他在演讲中指出真正应当庆祝的是在第一次世界大 战中胜利的俄国十月社会主义革命并告诫人们不要对任何帝国主义抱有幻想。他说 “我们 这几天庆祝胜利实在是热闹的很。可是战胜的究竟是哪一个我们庆祝究竟是为那个庆 祝我老老实实讲一句话 这回战胜的 不是联合国的武力 是世界人类的新精神。

 „„”这 是“社会主义的胜利是布尔什维克主义的胜利。

 ”

 这是在中国第一次公开宣传马克思主义。在听众中就有青年毛泽东。

 [巴黎广场对华宣言 8′27″—10′02″

 今天的凡尔赛宫是旅游者留连忘返的地方 但 80 年前 在这里却演出过一场闹剧。

 1918 年 1 月 18 日帝国主义的分赃会议巴黎和会在这里召开。中国作为战胜国本应收回被帝 国主义夺取的一切主权但会议无理决定中国必须将德国在山东侵占的权益移交日本。

  消息传来群情激愤于是爆发了震惊中外的“五四”运动 。

 中国人对西方帝国主义的幻想破灭了 。

 1919 年 7 月苏俄发出了《对华宣言》 这一电文引起人们对新生苏维埃政权的极大好感 中国先进知识分子纷纷把目光投向苏俄。走俄国人的路,这就是结论。

 [中共中央党史研究室主任 中国社会科学院原院长 胡绳

  社会思想空前活跃 人们纷纷去从他们所能接触到的各种新思想中间寻找最能够解决中 国问题的武器。经过选择、比较在中国最积极地站在思想界的先锋、最积极地为中国进步而 努力的许多人 他们发现马克思主义是最好的武器。

 其所以让他们认为马克思主义是最好的武 器因为经过辛亥革命那场不成功的革命而引起了许多很复杂的问题有了马克思主义就 能够给予明确的解释。

 [角楼倒影 10’03”——10’07”

  [故宫外墙 护城河 10’14”——10’20”

  [红楼外景故宫中国封建社会的象征紧邻它的是中国现代第一所综合性大学——北京大学。五-四时期这里成为中国早期共产主义者的摇篮。

 [红楼走廊 10’21”——10’34”

  [李大钊照片拟移 0’35”——20’39”

 [李大钊办公室 10’34”——10’44”

 [我的马克思主义观 10’45”——10’56”

 年轻的北京大学图书馆主任李大钊 有着令人惊叹的政治洞察力。

 当他得知俄国爆发了 十月革命的消息立刻通过各种渠道搜集有关俄国革命的材料并仔细研究了科学社会主义理 论思想迅速转向马克思主义。年李大钊在《新青年》杂志发表《我的马克思主义观 》一文比较系统完整地介绍了马克思主义学说文中还摘录了《共产党宣言》 。这篇文章标 志着李大钊已经成为中国第一个马克思主义者。

  [大钊办公室外间 11’23”——11’38”

 [大钊办公室钟 11’38”——11’47”

  [北大月刊新书消息拟移

 11’09”——11’22”

 当时中国很少有人了解马克思主义。

 李大钊利用自己的有利条件 积极从国外引进马克 思主义图书。

  [北京日刊、马克思研究会启示 10’57”——11’08”

 [五四大街 11’48”

 [景山摇景亢慕义斋

 [校铃

 [照片 集体照 12’34”

 [亢慕义斋 8 册书 12’45”13’05”

 [手抄宣言 12’35”12’45”

 李大钊还指导进步学生成立了北京大学“马克思学说研究会” 。

 就在景山脚下的北京大学三院,“马克思学说研究会”开辟了几间活动室会员们给这里 起了个名字叫“亢慕义斋” 意思是“共产主义小屋” 。这里诞生了中国北方第一批共产主义 者在研究会的 19 名发起人当中就有 16 人后来成为中共早期党员或青年团员。

 “马克思学说研究会”是当时国内搜集马克思主义读物最多的地方。这是现在仅保存下来 的 8 册图书。会员们学习外文版的马克思主义著作他们还组织了翻译小组先后翻译了2、3 0 种马克思主义著作其中就有节译的《共产党宣言》 。

 这是摄制组在北大图书馆看到的一本手抄的《宣言》 。

 [地面 13’05”

  [巷内看福佑寺 14’20”

 在李大钊周围的这批年轻共产主义者当中有曾在北京大学图书馆任职的 26 岁的毛泽东 。

 1919 年底毛泽东第二次来北京时住在北长街的福佑寺,这里往北走几百米就是北京大学,毛泽 东从李大钊那里了解了更多马克思主义知识,并借来一些有关共产主义和俄国十月革命的书籍 。黎锦熙曾是毛泽东在湖南第一师范学校时的老师后到北京任教。

 据后来黎锦熙及毛泽东本人的回忆正是 1920 年在北京期间毛泽东首次读到《共产党 宣言》 并受到深刻影响从此树立起对马克思主义的坚定信念。

 [陈独秀照片 20’40”

  [北京市民宣言 14’21”

  [英文版宣言封面 14’53”

 这时陈独秀也迅速由激进民主主义者向共产主义者转变 。

 1919 年 6 月陈独秀因在北京街头散发《北京市民宣言》遭到反动政府迫害已无法在北京继 续呆下去了。

 1920 年初,李大钊亲自护送陈独秀离京。

 在去天津路上冰冷的骡车里两个人商 定立刻着手按照《共产党宣言》的思想在中国筹备建立共产党。

 为了进行建党的理论准备 陈秀独从北京大学图书馆带走一本英文版 《共产党宣言》 

 准备翻译成中文。

 [西湖 15’06

  [水鸟

  [湖心岛

  [杭一师

  [一师树、梅

  [陈望道照片

 五四运动的革命风暴也席卷素有“天堂”美称的杭州。西子湖畔的浙江第一师范学校是当时浙江省进步文化的中心鲁迅等一大批文化教育界名人曾先后在这里任教。就在鲁迅 10年 前住过的房间住进了国文教员陈望道历史使他成为《共产党宣言》第一个完整中译本

 的译 者。

 [西湖 16‘01”

  [飞鸟 16’ 22”

 陈望道在浙江一师带头搞起新文化运动,遭到了顽固势力的迫害。

 这时,上海《星期评论 》社带来《共产党宣言》请他翻译。于是,陈望道毅然辞去了教职,返回家乡研究并翻译《共产 党宣言》 。

  [义乌山村一组画面 14’53”—15’06”

  [油灯、书 16’23”

  [水洗、野花、小路

  [ 花一组 17’29”—17’42”

 在家乡浙江义乌分水塘村的一间柴屋里陈望道根据一本日文版的《宣言》和陈独秀送 来的英文本《宣言》 紧张地进行翻译工作。早春的山村还相当寒冷,破陋的小屋里只放了两条板凳和一块铺板,既当桌子又当床。一盏油灯,在寒夜陪伴着陈望道。

 1920 年 4 月 《共产党宣言》终于全部译成中文,陈望道立即带上译稿赶赴上海。

 [俞秀松照片 20’43”—20’45”

  [日记 13’43”—17’52”

  [俞秀松照 17’53”—17’56”

  [日记内容 17’57”—18’26”

 俞秀松烈士是上海共产主义小组成员,当时在《星期评论》做编辑。据最近发现的俞秀松 日记记载1920 年 6 月 27 日 “夜,望道叫我明天送他所译的《共产党宣言》到独秀家里去,这 篇宣言底原文是德语,现在一时找不到,所以只用英、俄、日三国底译文来校了” 。

 [上海街景 [维经斯基、扬明斋

 [再现见面 19’12”

  [路灯 19’13”

  [ 12 号又新印刷所 19’29”

 陈望道带着译稿来到上海后 《星期评论》 却准备停刊了 出版 《宣言》 遇到了困难。

 这时共产国际代表维经斯基和杨明斋等人恰巧来到上海,与陈独秀商讨在中国创建共产党。他 们得知《共产党宣言》已经译成中文,立即决定资助出版。就在上海复兴中路成裕里 12 号很 快建起了一个小型的秘密印刷所1920 年 8 月 《共产党宣言》的第一个中文全译本终于在这里印刷出版了。

 [19‘30“——19’44” 20‘12” 这就是中国第一版《共产党宣言》 。由于当时排印疏忽封面上《共产党宣言》5 个字被误印为《共党产宣言》 这个错误恰好成为今天鉴定第一版的标志。

 [动画中文初版翻译出版路线图

  20"59""-21"04"" 中文第一版目前仅发现 7 本,现分别珍藏于北京图书馆、中国革命博物馆、上海图书馆、 上海档案馆、上海鲁迅纪念馆,还有浙江上虞档案馆和山东广饶博物馆。

 [赵忠祥

 21"04""-21"33"" 1975 年也就是周恩来逝世的前一年他曾问过陈望道你译的《共产党宣言》的最初的版本找到了没有太珍贵了。陈望道遗憾地说没有找到到现在都没有找到。

 “可是后来这个版本是怎么找到的呢” 此句删去

 [广饶藏本《共产党宣言》 22"23""--22"38""

  [广饶本

 然而这一年,就在山东广饶一个叫刘集的小村庄里,一位老人献出了这本 《共产党宣言》

 。岁月已磨去了封面的色彩,但是依稀可见的“共党产宣言”几个字证明它是 1920 年的最初版 本。

  [刘雨辉字幕刘雨辉山东早期党员 21"33""-21"47""

  年刘雨辉从济南回刘集探亲带回了一本《共产党宣言》 。

  [刘世厚字幕刘世厚刘集村最早的七名党员之一21"47""-21"59""

  半个世纪后的年刘世厚在逝世前把这本珍贵文献献了出来。

  [刘集村党支部旧址

  [字幕刘集村中国共产党...

篇二:记录片解说词

明方向

 凝初心

 谱新篇

  嵩山巍巍,河洛汇流。

 这里是郑洛工业走廊上的明珠——巩义。

 近年来,在非金属矿物制品、有色金属冶炼、压延、化工等特色产业的带动下,巩义产业经济发展迎来了新机遇。

 立足辖区税源实际,巩义市税务局紧盯税务系统征管体制改革要求,以中国特色社会主义思想为指导,全面落实新时代党的建设,加强党对税收工作的全面领导,奋力开创出了巩义市税务局党建新格局!

 铸党建·强责任

 明确责任,落实责任,追究责任,是从严治党的根本要求。

 为了落实全面从严治党,明确党委领导核心作用,强化职能部门统一协调管理,税务局从实际出发,成立党建工作领导小组,组织、协调、督导系统党建工作,形成了总揽全局、协调各方的党建领导体系。同时,由党委书记带头签订全面从严治党主体责任书,严格落实党委书记“第一责任人”和党委委员“一岗双责”职责,明确党委、党建部门、党支部和党员、群团组织等相关主体的职责。

 完善群团组织是从严治党的基础。税务局先后成立了国家税务总局巩义市税务局工会委员会、妇女工作委员会、共青团委员会等,为加强群团干部培养管理,落实各部门责任,起到了重要作用。在群团组织的推动下,党委以“两结合、两促进”的工作方式,打造出党委总负责、领导干部带头、党建部门牵头、有关部门各负其责、全体党员积极参与的党建工作格局,为强化责任,落实从严治党,夯实了基础。

 聚队伍·助建设

  2 思想是行动的先导,党建工作归根到底还是人的工作。

 税务局从强化思想教育入手,提升党员干部理论素养,实现思想意识高标对位。在局内严格落实“三会一课”、组织生活会、民主评议党员等组织制度,将贯彻学习习近平中国特色社会主义思想、十九大精神作为首要政治任务,引导党员干部真学、真懂、真信、真用,并充分发挥党支部的战斗堡垒作用,为党员制定每月中心组学习计划,定期对支部的生活会议记录和固定活动日记录进行评比检查、监督考核,将主题教育成果转化为坚定理想信念,提升党员履职尽责的政治自觉、思想自觉和行动自觉。

 同时充分发挥党员的“示范引领”作用,通过模范党员带头履职尽责,带头担当作为,严格执行“三重一大”制度、个人重大事项报告等相关制度,将遵规守纪、令行禁止具体展现,从思想行为上,为广大干部职工树标杆、做表率。在键节点,开展“四个一”监督工作模式,从根本上严肃党内组织生活,净化交际圈,规范个人言行。

 通过思想引导、制度规范、模范带动,税务局打造出了一支思想坚定、作风过硬、素质全面的党员干部队伍,为巩义税务的发展建设注入源源不断的动力。

 强监督·促发展

 深化纪检监督,净化政治生态,是党建工作顺利开展的基础。

 税务局定期深入各税务分局(所),采取听取汇报、个别谈话、专题座谈、查阅资料、明察暗访等方式,深化“走听访察”,把握基层思想动态,落实工作要求;通过听汇报、开展应知应会知识测试等方式,促进主体责任落实,推动“一岗双责”全面落地;通过树立“严管就是厚爱”的工作理念,坚持“严、硬、实”的工作作风,抓好干部监督管理,精准使用“四种形态”,严肃查处违纪案件,全面净化

  3 工作氛围。

 同时,税务局还定期利用组织收入推进会、扫黑除恶工作会、重点工作部署会等场合持续开展廉政警示教育,通过通报违反中央八项规定精神典型案例,观看警示教育视频等,传递正风肃纪的强烈信号,提高党员干部反腐倡廉的自觉性。在此基础上,有力结合《廉洁执法 正风肃纪问题清单》,切实整改落实各项监督机制,进一步强化对执法权力的监督。

 亮成绩·展风采

 同频共振,多点突破,党建工作出成效。

 坚持高标准、高质量的开展党建工作,税务局充分发挥党建的引领性,实现了征管体制改革、税收工作的同频共振,有效促进了全市税收事业的持续健康发展。

 在组织收入工作中,税务局以党员干部的先锋模范作用,有效调动了“青年突击队”、“首席服务官”等的积极性、创造性,圆满完成了上半年组织收入任务;落实减税降费政策措施中,成立专项工作组,以“征管+服务+扶持”为原则,借助兄弟单位相关数据,综合分析项目行业特点,针对重点领域开展专项整治,查清、查实涉税信息,堵塞征管漏洞,推进了全市税务系统减税降费工作的顺利开展。

 在扫黑除恶方面,税务局认真落实市委市政府要求,立足中央扫黑除恶第 6 督导组反馈意见整改工作方案,形成了《巩义市税务局关于对中央第六督导组反馈意见落实整改资料汇编》,有效推动了地方营商环境优化和税费收入持续增长;脱贫攻坚方面,积极推进“N+2”帮扶计划落实,增强了党员党性意识,为脱贫攻坚工作开展注入了新的动力;服务税收方面,大胆探索党建新机制,以“党建引领+学习教育”理念为依托,采用“支部堡垒+便民办税”的形式,有效促进

  4 了纳税服务质效的提升。

 党建,是社会安泰幸福的根本。税收,是社会和谐发展的基础。

 立足新的时代起点,巩义市税务局必将继续以党建为根本,党员为先锋,民生为导向,兼容并蓄、知行合一,为促进地方经济社会发展、加快建设现代化中心城市,构筑更加宏伟与壮观的未来!

篇三:记录片解说词

文化纪录片 解说词 : 崇圣寺探秘这 三 座 高 高 耸 立 的 宝 塔 是 云 南 大 理 的 标 志 性 建 筑 , 它 们 距 今 已 有 一 千 多 年 的 历 史了 。三 塔 除 了 造 型 优 美 外 ,还 有 一 个 最 吸 引 人 的 地 方 。那 就 是 从 三 塔 诞 生 的 第 一 天 起 就和 一 个 宝 藏 的 传 说 紧 密 相 连 。在 大 理 当 地 ,一 直 流 传 着 这 样 一 个 故 事 ,三 塔 下 面 埋 藏 着大 量 的 宝 藏 。而 三 塔 就 是 通 往 这 个 宝 藏 的 大 门 。所 以 在 建 造 三 塔 的 时 候 ,使 用 了 特 殊 的方 法 。才 使 大 理 三 塔 历 经 千 年 而 不 倒 。正 是 因 为 这 个 传 说 ,多 少 年 来 ,对 三 塔 宝 藏 的 窥伺 者 大 有 人 在 。如 果 三 塔 下 面 有 宝 藏 ,他 们 是 否 已 经 遭 到 了 盗 贼 的 洗 劫 。如 果 没 有 宝 藏 ,这 些 民 间 传 说 难 道 只 是 空 穴 来 风 吗 ? 三 塔 的 下 面 , 到 底 埋 藏 着 什 么 ?1978 年 , 一 支 13 人 组 成 的 考 古 队 来 到 了 云 南 大 理 , 领 队 的 是 一 位 名 叫 邱 宣 充 的 考 古专 家 . 他 们 此 行 的 目 的 是 要 对 大 理 的 标 志 建 筑 大 理 三 塔 进 行 修 复 . 同 时 对 三 塔 文 物 进行 发 掘 保 护 。一 千 年 多 年 来 , 大 理 三 塔 历 经 风 雨 和 战 火 的 侵 袭 , 已 经 破 败 不 堪 . 考 古 队 首 先 对 三 塔 进 行 了 细 致 的 测 量 ,记 录 了 三 塔 的 残 破 情 况 。然 后 开 始 对 文 物 的发 掘 。考 古 队 经 过 简 短 的 会 议 , 决 定 先 对 塔 底 进 行 发 掘 , 寻 找 地 宫 . 从 塔 背 面 的 窗 洞 进 入 塔 内 , 看 到 地 上 堆 积 了 厚 厚 的 一 层 鸟 粪 。

 等 把 鸟 粪 清 理 完 后 。又 出 现 一 层 沙 土 层 。而 在 沙 土 层 的 下 面 ,考 古 队 发 现 了 一 层 铺 地 砖 。经 验 告 诉 考 古 队 员 ,一 般 铺 地 砖 的 作 用 , 一 个 是 地 基 的 一 部 分 , 另 一 个 通 常 就 是 用 来 盖 住 地 宫 的 入 口 . 可 是 ,当 兴 奋 的 考 古 队 员 们 挖 开 铺 地 砖 后 却 出 现 了 他 们 预 想 不 到 的 结 果 . 下 面 并 没 有 找 到 地 宫的 入 口 . 经 过 逐 步 清 理 , 除 了 在 塔 内 的 墙 洞 内 发 现 一 些 陶 制 佛 像 和 塔 模 外 , 没 有 发 现 其 他 更有 价 值 的 文 物 . 难 道 这 些 就 是 传 说 中 的 宝 藏 吗 . 主 塔 千 寻 塔 高 69.13 米 ,内 部 中 空 ,不 可 能 存 放 宝 藏 。而 根 据 中 国 的 传 统 ,宝 藏 如果 埋 在 塔 外 ,他 就 失 去 了 镇 压 风 水 的 作 用 。那 么 ,三 塔 到 底 有 没 有 宝 藏 呢 。如 果 有 ,宝藏 又 在 哪 里 ? 就 在 考 古 队 陷 入 困 境 的 时 候 。

 一 个 传 说 吸 引 了 邱 宣 充 的 注 意 。通 过 整 理 , 在 塔 顶 发 现 680 多 件 文 物 . 其 中 有 各 种 造 型 精 美 的 金 银 佛 像 , 塔 模 , 经 书 ,钱 币 等 珍 贵 文 物 . 这 些 文 物 数 量 之 大 , 做 工 之 精 美 是 大 理 迄 今 为 止 发 现 数 量 最 多 , 最 有 价

 值 的 一 批 . 通 过 对 这 些 文 物 和 相 关 史 料 的 研 究 , 人 们 发 现 三 塔 后 面 的 荒 地 上 曾 经 有 一 个规 模 宏 大 的 寺 院 。他 就 是 已 经 不 为 人 知 的 大 理 崇 圣 寺 。而 三 塔 仅 是 他 的 一 小 部 分 。从 三塔 出 土 的 文 物 帮 我 们 掀 开 了 崇 圣 寺 的 冰 山 一 角 . 当 我 们 把 目 光 投 向 云 南 大 理 , 崇 圣 寺也 随 着 三 塔 文 物 的 研 究 , 逐 渐 从 模 糊 的 历 史 中 清 晰 了 起 来 . 人 们 对 大 理 的 印 象 , 大 多 来 自 这 苍 山 洱 海 的 秀 丽 风 光 . 而 在 这 片 玉 洱 银 苍 之 间 。

 在一 千 多 年 前 ,曾 经 出 现 过 一 个 强 大 的 古 国 。南 诏 国 。在 唐 朝 以 前 ,这 里 一 直 是 隶 属 中 央管 辖 ,是 中 原 版 图 里 的 一 部 分 。公 元 6 世 纪 末 ,这 里 分 裂 成 6 个 部 落 ,称 为 6 诏 ,当 时的 中 央 政 府 唐 王 朝 为 了 对 付 日 益 强 大 的 吐 蕃 ,积 极 的 扶 持 6 诏 中 最 南 边 的 国 王 皮 罗 阁 统一 南 诏 六 部 ,建 立 南 诏 国 。由 于 南 诏 国 处 于 唐 王 朝 和 吐 蕃 国 之 间 。注 定 他 就 成 为 这 两 大势 力 争 夺 的 对 象 , 于 是 南 诏 就 经 常 周 旋 于 这 两 大 势 力 之 间 。

 时 而 联 合 土 蕃 国 攻 打 唐 朝 ,时 而 和 唐 王 朝 一 起 防 御 吐 蕃 。同 时 ,南 诏 也 是 一 个 极 具 扩 张 性 的 帝 国 ,疆 界 最 大 时 南 面一 直 到 达 越 南 、 缅 甸 、 泰 国 的 一 部 分 , 北 面 到 达 四 川 的 大 渡 河 一 带 。公 元 829 年 ,南 诏 又 一 次 进 攻 成 都 ,俘 虏 数 万 人 的 各 种 工 匠 ,带 来 了 大 量 的 中 原 文化 。

 而 此 时 的 南 诏 第 10 代 国 王 劝 丰 佑 却 没 有 因 此 胜 利 而 高 兴 , 他 时 常 在 睡 梦 中 被 血 淋淋 的 战 争 场 面 所 惊 醒 ,而 南 诏 也 因 连 年 的 战 争 ,国 力 日 见 削 弱 ,而 大 理 自 古 水 患 多 ,常有 洪 水 泛 滥 ,百 姓 怨 声 载 道 ,反 战 的 情 绪 就 象 一 股 暗 流 ,越 积 越 汹 ,已 到 了 一 触 即 发 的地 步 。这 个 四 处 扩 张 、外 表 繁 盛 的 王 国 ,内 部 却 潜 藏 着 巨 大 的 隐 患 ,这 些 问 题 无 时 不 困扰 着 南 诏 王 。就 在 南 诏 王 一 筹 莫 展 的 时 候 。

 公 元 836 年 的 一 天 , 在 通 往 南 诏 的 一 条 山 间 小 路 上 ,行 走 着 一 个 风 尘 仆 仆 的 出 家 人 ,他 一 路 风 餐 露 宿 ,为 的 是 到 南 诏 宣 扬 佛 法 ,也 许 连 他 自己 也 没 有 想 到 , 他 要 去 的 这 个 偏 远 的 西 南 小 国 , 将 会 是 他 传 教 生 涯 中 最 重 要 的 一 站 。僧 人 在 到 达 南 诏 的 几 天 后 ,得 到 了 一 个 面 见 南 诏 王 的 机 会 ,富 丽 堂 皇 的 宫 殿 使 这 个云 游 四 方 的 高 僧 也 紧 张 了 起 来 。他 心 里 清 楚 ,宏 扬 佛 法 的 机 会 就 要 到 来 。在 大 殿 里 ,面对 南 诏 的 最 高 统 治 者 ,他 建 议 国 王 兴 建 一 座 规 模 宏 大 的 皇 家 寺 院 ,他 向 南 诏 王 提 出 几 个不 能 拒 绝 的 理 由 :修 建 佛 塔 可 以 成 佛 。可 以 让 死 难 者 的 灵 魂 得 到 安 息 。同 时 让 百 姓 得 到佛 法 的 庇 护 。这 个 僧 人 的 建 议 对 于 正 处 于 困 惑 中 的 南 诏 王 劝 丰 佑 来 说 简 直 就 是 雪 中 送 炭 。于 是 修建 一 座 宏 大 寺 院 的 计 划 开 始 在 南 诏 王 劝 丰 佑 的 心 中 酝 酿 。

 开 始 一 个 如 此 巨 大 的 工 程 ,对 于 连 年 征 战 的 南 诏 来 说 ,并 不 是 一 个 容 易 的 事 。这 势必 会 给 百 姓 带 来 巨 大 的 压 力 。同 时 ,工 程 也 需 要 耗 费 大 量 的 原 材 料 ,这 些 都 是 摆 在 面 前的 现 实 问 题 。但 是 对 于 南 诏 王 来 说 当 前 最 紧 要 的 问 题 是 巩 固 自 己 的 统 治 。而 用 宗 教 来 达到 这 一 目 的 无 疑 是 很 好 的 一 个 选 择 。此 时 ,修 建 一 座 宏 伟 的 寺 院 对 一 个 强 大 的 帝 国 来 说是 很 有 必 要 的 。公 元 836 年 ,南 诏 王 劝 丰 佑 下 令 修 建 崇 圣 寺 ,大 臣 蒙 嵯 颠 负 责 监 督 工 程 的 进 行 。当时 的 建 造 情 况 我 们 今 天 已 不 得 而 知 ,但 从 仅 有 的 资 料 来 看 ,工 程 动 用 民 工 7 万 多 人 ,当时 南 诏 是 一 个 奴 隶 制 国 家 ,工 程 应 该 大 量 采 用 奴 隶 。可 以 猜 想 ,从 四 川 掠 来 的 大 量 工 匠充 分 发 挥 了 他 们 的 作 用 。百 姓 们 刚 从 战 争 的 痛 苦 中 解 脱 出 来 ,又 被 投 入 到 辛 苦 的 劳 作 中 。为 了 体 现 皇 家 寺 庙 的 宏 大 规 模 。光 是 三 塔 的 主 塔 千 寻 塔 就 有 69.13 米 高 。69.13 米 ,这 个 高 度 在 当 时 的 云 南 建 筑 史 上 ,是 最 高 的 纪 录 ,后 来 历 朝 历 代 的 建 筑 学 家 们 穷 一 生 之力 , 都 没 有 超 越 这 个 纪 录 , 只 到 1982 年 , 省 城 昆 明 修 建 标 志 性 建 筑 工 人 文 化 宫 时 , 才突 破 了 这 个 高 度 ,达 到 了 70 米 ,这 也 就 是 说 ,工 人 文 化 宫 只 比 三 塔 高 出 0.87 米 ,而 修成 的 时 间 , 却 整 整 的 晚 了 一 千 多 年 。那 么 在 一 千 多 年 前 的 这 些 工 匠 们 ,是 如 何 达 到 这 个 后 人 都 很 难 达 到 的 高 度 呢 ? 在 当地 民 间 ,至 今 还 流 传 着 一 个 堆 土 建 塔 ,挖 土 现 塔 的 说 法 。据 说 当 时 的 工 匠 们 先 在 塔 四 周堆 土 , 然 后 人 就 在 土 堆 上 施 工 , 随 着 土 堆 的 不 断 升 高 , 塔 也 逐 渐 建 成 。

 最 后 把 土 挖 掉 ,塔 就 露 了 出 来 。但 是 问 题 又 出 现 了 , 如 果 这 个 方 法 属 实 的 话 , 那 么 所 用 的 土 将 是 一 个 巨 大 的 数 量 ,这 些 土 从 什 么 地 方 取 来 ,用 完 后 又 运 到 那 里 去 ,现 在 没 有 发 现 关 于 这 个 问 题 的 确 切 证 据 。另 外 , 在 1978 年 维 修 三 塔 的 时 候 , 考 古 队 在 塔 身 上 发 现 了 一 些 小 孔 , 有 的 里 面 还 留 有木 桩 , 经 过 分 析 , 这 些 小 孔 应 该 就 是 当 年 建 塔 时 搭 脚 手 架 用 的 。如 果 这 个 推 断 属 实 的 话 ,那 么 一 千 多 年 的 工 匠 们 ,又 给 后 世 留 下 了 一 个 更 大 的 困 惑 ,69.13 米 高 的 建 筑 , 要 搭 多 高 的 脚 手 架 才 能 施 工 呢 ? 在 过 去 以 土 木 为 主 要 材 料 的 时 代 ,工 匠 们 又 是 如 何 搭 建 这 么 庞 大 的 脚 手 架 的 呢 ? 这 个 困 惑 , 看 来 又 要 留 给 后 世 来 解 答 了 。从 一 份 南 诏 大 事 记 中 ,可 以 发 现 一 个 有 趣 的 数 据 ,从 公 元 829 年 起 的 7 年 间 ,几 乎每 年 都 有 关 于 战 争 的 记 载 , 而 从 公 元 836 年 到 846 年 这 11 年 间 , 却 没 有 任 何 关 于 战 争的 记 录 。而 这 十 一 年 ,恰 恰 是 修 建 崇 圣 寺 最 为 艰 苦 的 时 候 ,这 让 我 们 产 生 一 个 大 胆 的 猜

 想 ,修 建 崇 圣 寺 对 南 诏 来 说 是 一 个 非 常 巨 大 的 工 程 。他 已 再 没 有 能 力 对 外 发 动 战 争 。这11 年 中 , 南 诏 倾 全 国 之 力 , 正 是 为 了 一 座 寺 庙 的 建 造 。据 说 ,在 殿 内 铸 造 高 三 丈 的 观 音 铜 像 时 ,刚 铸 好 肩 部 以 下 时 ,铸 造 用 的 铜 已 经 用 完 ,这 时 天 上 奇 迹 般 地 下 了 一 场 铜 钱 雨 ,人 们 便 收 集 这 些 铜 钱 才 铸 完 了 观 音 ,于 是 这 尊 观 音像 就 被 称 为 雨 铜 观 音 。从 这 个 传 说 可 以 猜 测 ,当 时 建 造 崇 圣 寺 时 对 南 诏 的 各 种 资 源 来 说也 是 一 个 极 大 的 考 验 。公 元 840 年 , 崇 圣 寺 历 时 4 年 初 步 完 工 。

 占 地 方 圆 七 里 , 塔 高 三 百 尺 。

 共 有 房 屋890 间 ,佛 像 11400 尊 ,工 程 共 耗 费 铜 4 万 多 斤 ,金 银 布 帛 ,绫 罗 锦 缎 价 值 黄 金 4 万 斤 。而 且 南 诏 王 劝 丰 佑 的 几 位 继 承 者 都 不 断 的 在 继 续 扩 建 崇 圣 寺 。

 使 崇 圣 寺 的 规 模 不 断 扩大 。

 最 终 成 为 东 南 亚 最 大 的 佛 教 建 筑 。做 为 皇 家 寺 庙 ,崇 圣 寺 无 疑 具 有 巩 固 统 治 的 作 用 ,那 么 这 座 规 模 宏 大 的 崇 圣 寺 真 的能 如 皇 家 所 愿 , 保 佑 帝 业 千 秋 永 固 , 万 载 流 传 吗 ?崇 圣 寺 建 成 的 60 多 年 后 , 南 诏 在 内 忧 外 患 的 情 况 下 灭 亡 。大 理 进 入 了 朝 代 频 繁 更 替 的 时 期 。

 30 多 年 后 , 一 个 名 叫 段 思 平 的 人 在 大 理 这 片 土地 上 建 立 了 一 个 新 的 封 建 王 朝 -- 大 理 国 。

 而 此 时 的 中 原 也 在 经 历 唐 朝 到 宋 朝 的 过 度 时期 。

 崇 圣 寺 在 南 诏 是 皇 家 寺 院 。

 那 么 , 朝 代 更 换 后 , 他 又 将 有 什 么 样 的 命 运 呢 ?虽 然 改 换 了 朝 代 ,但 是 段 思 平 和 南 诏 的 几 位 国 王 一 样 ,也 推 崇 佛 教 。于 是 他 也 不 断的 在 崇 圣 寺 里 增 加 新 的 佛 像 。于 是 ,古 书 上 记 载“ 帝 好 佛 ,岁 岁 建 寺 ,铸 佛 万 尊 。” 开国 君 主 都 如 此 , 大 理 国 崇 尚 佛 教 的 情 况 可 以 想 象 . 当 时 大 理 国 的 百 姓 , 都 以 崇 信 佛 教 为容 。

 以 至 于 大 理 后 来 被 誉 为 “ 妙 香 佛 国 ” 。公 元 945 年 ,段 思 平 因 病 驾 崩 ,他 的 儿 子 段 思 英 继 位 。和 他 的 父 亲 一 样 ,在 处 理 完朝 政 的 空 隙 , 他 也 经 常 来 崇 圣 寺 拜 佛 。

 可 是 , 也 许 他 没 有 想 到 的 是 , 他 的 后 半 生 将 和 这座 寺 院 紧 紧 的 联 系 在 一 起 。一 年 后 ,刚 刚 即 位 的 皇 帝 段 思 英 就 在 这 座 金 殿 上 ,迎 来 了 自 己 执 政 生 涯 的 最 后 一 天 。那 天 的 段 思 英 宣 读 完 退 位 诏 书 之 后 ,就 早 早 的 退 朝 了 。没 人 知 道 这 个 退 位 皇 帝 是 如 何 度过 他 在 皇 宫 的 这 最 后 一 夜 。第 二 天 ,当 崇 圣 寺 的 小 和 尚 打 开 山 门 时 ,惊 奇 的 发 现 曾 经 至 高 无 上 的 皇 帝 孤 独 的 站在 大 门 外 。

 到 底 是 什 么 原 因 让 这 个 高 贵 的 国 王 来 到 这 里 , 与 佛 相 伴 呢 ? 难 道 他 真 的 是 大 彻 大悟 , 看 破 红 尘 , 宁 ...

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