工作是最好的修行读后感9篇工作是最好的修行读后感 《工作是最好的修行》读后感五篇《工作是最好的修行》读后感五篇【篇一】 “修行”一词，最早出现在《庄子.大宗师》下面是小编为大家整理的工作是最好的修行读后感9篇,供大家参考。
篇一：工作是最好的修行读后感
作是最好的修行》读后感五篇 《工作是最好的修行》读后感五篇 【篇一】“修行”一词，最早出现在《庄子.大宗师》：“彼何人者邪？修行无有，而外其形骸”。以及《韩非子.问田》“臣闻服礼辞让，全之术也；修行退智，遂之道也。”其含义是指个人德行的修炼、修养。随着佛教传入中国并发展发扬，“修行”一词成为宗教、特别是佛教修炼佛法、见性明心的专指词，于是就有了修行的现代含义（百度）：宗教中的修炼或修养德行。是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。作者书名《工作是最好的修行》这也与当下热词“佛系”流行不无关系，能一定程度吸引“佛系”爱好
的读者们。
该书分五个篇章“正心”“修术”“精进”“协同”“开创”。从个人的“正心”“修术”，然后“精进”，到带来团队的“协同”奋斗，最后“开创”自己成功的基业，递进式推演，广而告之年轻人“不想当将军的士兵不是好士兵”一个似乎永恒的命题。先不说“当将军”是一个士兵实现理想获得成功的标志只是一个伪命题，与“修行”的修养修炼德行以及佛教“见色明心”“闻声悟道”禅修的本意相去甚远、南辕北辙，一味追求所谓的成功已“生分别心”不是修行。就从该书五个篇章所形成的内在逻辑等方面思考、推敲，有许多值得商榷之处。
一逻辑学在关于演绎推理三段论里明确指出：判断推理的前提中有不周延的项，其结论也不周延。
作者在该书的五个篇章“正心”“修术”“精进”“协同”“开创”运用了逻辑推理的三段论。开篇第
一章“工作是最好的修炼/人生如一场修炼，而工作是最好的修炼方式——稻盛和夫”作为该书的立论和核心理念。接着该书写道：“日本有经营四圣：索尼的创始人盛田昭夫、松下创始人松下幸之助、本田创始人本田棕一郎、京瓷创始人稻盛和夫。稻盛和夫是唯一健在的，他创立京瓷时年仅 27 岁，而京瓷现在成为日本市值最高的公司之一。他 52 岁时创办第二电电（KDDI），在日本通信界相当于中国的联通，也与京瓷一样成为世界 500 强企业。更令人叹服的是，他再 78 岁高龄，罹患胃癌的情况下，应日本政府请求接受日航，仅用一年实际扭亏为盈，重回世界500 强。”这无疑是一个自强不息、战斗不止、不断挑战自我，不断反省思考、扬长避短，修养自己取得成功的鲜活案例。因此作者就将稻盛和夫的人生感悟行语言摘选出来，“绝对不要抱怨，认真去做”“工作真的太有意思了，工作这件事太有挑战了，现在给我什么都不换，我就喜欢
工作”“当你认真对待一份工作的时候，你的心性就会变得不一样，认真做事就是提升心智，认真工作就可以升华人格”“愚直地、认真地、专业地、踏实地”，稻盛和夫将人分三种类型：不燃型、可燃型、自然型等，作者还引用对日本文化影响极其深厚的中国明朝理学大家王阳明“去除自己心中那一点私欲，用良知、知行合一在世间磨炼”作为作者行文立论的依据，来说服读者以及证明该书正心、修术、精进、协同、开创的内在推理的逻辑性，进而形成：日本经营四圣特别是稻盛和夫，因为其在工作中不断的修行、修炼取得成功；该书的观点就是对他们成功经验的提炼总结，如果你一样按照该书的“正心”“修术”“精进”去践行，那么，你也一定会取得管理岗位，在管理中再按“协同”奋斗，最终也会像稻盛和夫一样成为“开创”基业的成功者，这样一个逻辑推理的三段论。一个人的成功有许多因素，作者列举的稻盛和夫等的案例，
以及他成功后的经验总结只是成功的必要条件，并不是充分条件，因此作为推理判断的前提不周延，其推演出来的结果也就不周延，通过作者所谓的“修行”也就不会使“协同”“开创”的结果成立。
二该书有些概念内涵、外延不清楚，定义、划分不准确，给读者在阅读该书时带来歧义。
该书的第二篇“修术”第四章“行动胜于回避，完成胜于完美”。“行动”一词是一个普遍概念，就是辩证唯物主义所强调的事物、矛盾的普遍性。而“回避”是属于“行动”的一种方式，是一个单独概念，是事物、矛盾的特殊性，与“行动”是从属关系。因此用“行动胜于回避”是偷换概念，是将子项的、单一概念的“回避”与属项的、普遍概念“行动”对立起来。从逻辑学的要求应该是“积极行动胜于消极行动”。从辩证法思考，“回避”作为一种“行动”方式，也并不等同于“消极”。毛泽东在其游
击战思想表述中指出“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”，退就是一种回避，是避其锋芒，为了更好的前进和胜利，在一定外部条件下，“回避”更是一种积极行动。“采菊东篱下，悠然见南山”，“回避”社会的浮躁，专心洞察事物的规律，努力学习，谋而后动其实才是真正的“修行”。
“完成胜于完美”，“完成”与“完美”两个概念从词性上讲：一个是动词、一个是形容词，两者不是矛盾对立关系，作者这样使用犯了逻辑上的错误。而作者这种“完成胜于完美”的表述，与该书第一篇“正心”中“出色的工作产生完美主义”而前后矛盾了，是不是因为“修术”就不需要“正心”了？是否因为社会的浮躁也让作者短暂的迷失了？针对这个表述还可以打个比方：一个汽车装配工，为了尽快完成任务甚至超额完成任务，在拧每一颗螺帽时都少拧就两三圈，就是因为这样的完成而不完
美，导致的结果是车毁人亡的。这也让我想起“宁要社会主义草，不要资本主义苗”的年代，想到了为了 GDP,牺牲环境、牺牲质量的时期。“修行”应该是遵循事物发展规律|“知行合一”，修心的过程，通过认知的提升指导实践的过程，是认知和实践不断进步、不断统一的过程。
三作为一名喜欢读书喜欢思考的人，多读书、读好书应该成为一种自觉。在读书时从逻辑学角度进行思考，已成为我读书的一种阅读习惯和阅读方式，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”“作者之意未必然，读者之意何必不然”。读书的目的也是一个“修行”的过程，是一个激发思想、不断端正世界观的过程，是让自己成为一个有思想、有品行、有道德、有素质、适应时代发展要求的人。《大学》开篇“知止而后有定，定而后能静，静人后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则进道矣。”读书学习其实就是为自己人生不
断寻找参照物，不论正确、错误，好与坏，优秀与平庸，都会指示一个方向，让我们每一个人知道自己的目标。一个人一生中，从学校走入社会参加工作，工作正是伴随人的成长、成熟的重要阶段，因此，通过在工作中学习不断修养、修炼自己的德行、增强自己工作能力，会让一个人的人生更饱满、朝气、坚韧、努力、自信、包容、正直。其实才是这本书表达的核心要义。
“我们必须如同古人第一眼看到这个世界一样，对这个世界保持着好奇心，我们才能重构世界，守护未来——彼得.蒂尔”，用该书中的一句话表达对阅读学习的敬畏之心和阅读该书的收获。
【篇二】
《干法》这本书我在读书会听了很多遍，又专门把书买回来细细研读。每当我在工作中感觉状态不好时，我就会再去点开读书会听一听，或者打开书本再翻一翻，然后
就会感到满血复活。《干法》的作者稻盛和夫先生是一位传奇人物。他的出身是科学家，但他出名却是因为企业家身份。他被誉为“当代松下幸之助”，是日本“经营四圣”中目前唯一健在的一位。51 年的经营生涯，赤手空拳，缔造了两家世界 500 强，力挽狂澜，救日航于将倾。退休时把个人的股份全部捐献给了员工，自己皈依佛门，转而去追求至高财富提炼心智。我虽然不是企业家，但是在书中却多少认识了一点工作的意义。“难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗？”稻盛和夫的问话让我深思：工作到底是什么？是“必要之恶”吗？是为了赚钱养家糊口而不得不做的负担吗？我们平时好像都是这样认为的。更高的境界也许就是把工作看作是高品质生活的等价交换。而稻盛和夫的经历告诉我们的答案是：工作是生活的一个重要部分。经历一系列艰难的生活，从彷徨走过来的稻盛不再发牢骚，不再说怪话，开始发自内心并用格斗的
气魄，以积极的态度认真面对自己的工作。多年以后，他得出一个结论，工作是最好的治病良药。即使在苦难中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。很多看起来是不幸的经历，其实是人生的幸事。人生总是会被“贪嗔痴”三毒所控制。要想减少这三毒，最好的方法就是“愚直地、认真地、专业地、诚实地”投身于自己的工作。而能够“让自己喜欢上自己的工作”就会发现更多的有意思。如果我们不肯抛弃“工作是别人要我做的”这种意识，就无法从工作的“困难”中解脱出来。恋爱中的人再辛苦也不觉得苦，要学会和工作谈恋爱，我们的良性循环就开始了。如果按照工作状态可以把人分为“可燃型”、“不燃型”、“自燃型”三种，第三种人的幸福感会更强，他们就算得上是和工作谈恋爱的人。这让我想起了大翻译家许渊冲先生，已经是 94 岁高龄，每天工作到凌晨三四点，每每翻译中有好的灵感就会喜不自禁。老爷子还一再说，这种乐
趣是别人所拿不走。书中有稻盛和夫的很多经典理论，例如，要不断树立高目标。要敢于想，如果连想都不敢想，要做到就更不可能了。只有不断地坚信，这种愿望就会成为愿力，会成为你的潜意识。机会就会降临。稻盛和夫还强调，付出不亚于任何人的努力，乃是自然的机理。人生·工作的结果=思维方式 x 热情 x 能力而最让我受益的是这句话：动机至善，私心了无。他说，只要抱着纯粹的，美好的，强烈的愿望，付出不亚于任何人的努力，那么，任何困难的目标都一定能够实现。每当我遇到有可能让自己紧张的场合时，我就会默默地提醒自己：动机至善，私信了无。往往能够很神奇地把紧张慌乱变成沉着自信。记得暑假里在全体领导老师面前做入职分享，还有开学典礼上我第一次给师生讲“人”字的启蒙教育，以及我给这班学生所上的第一次大班会等等，每次当我有点忐忑的时候，我就会问自己：你是为了哗众取宠、闪耀自己吗？不是的，
我没有私心，我只是为了把这项工作做得更好。每次这样一想，我的忐忑感就会烟消云散。我也曾经把这个法宝交给我的孩子，孩子在全校演讲比赛的时候果真发挥更好，意外地获得了第一名。我想，《干法》这本书中的思维方式不见得能让我们的人生像稻盛和夫那样拥有财富和地位，至少也会让我们生活得充实和幸福。也许，过好每一天，就是成功之道。
【篇三】
【篇四】
孟子说“必有事焉”，就是王阳明强调的在事上磨炼。我们希望通过修行来强化我们的内心，但强化的内心用来做什么呢？只有躲在深山安静的茶室中才能平心静气，那不叫修行，那只是一种修行的姿势而已。真正的修行就体现在每一天的工作中。如何和颜悦色地与同事说话，如何清晰明确地安排事项，如何在别人不理解的时候坦白沟通，
如何在获得成绩时不扬扬自得„„这些事没有一件不是人生大事。
这本书提供了许多能够让工作变得更亲切的方法，拾阶而上就能成为一个对工作有办法的人。有办法才能更加心平气和，所谓修行也就有了迈开脚的第一步。
人生是一场修行，而工作，是最好的修炼方式。这本书以及这本书里提及的一些书，还可以再读。
【篇五】
在忙碌的工作之余，总想寻一处老旧的庭院，燃一盏温暖的明灯，坐在散漫的光韵里，一个人，一本书，觅一份灵魂皈依的感动。偶然间，一本《工作是最好的修行》，才悟得不必脱离俗世，灵魂在工作中也可得到浣洗、加持。
《工作是最好的修行》独辟蹊径，从职场心态、习惯、技能、调压、团队五个角度，为我们青年工作者提供了一套自我精进的方法。内含详实的案例理论和具体的科学方
法，跨越不同行业，帮助我们掌握实践中不断提升的职场要素，在工作中收获成长与幸福。
端正心态，重塑工匠精神。把工作视为最好的修行方式，在工作中立身正己，磨砺心性，才是人生价值的体现。新时期，国家提倡工匠精神的回归，对于青年工作者的成长发展有着巨大导向作用。我理解到的工匠精神，包括五方面的内涵：一是精益求精，二是严谨认真，三是专注敬业，四是推陈出新，五是文化感染。我是一名高速公路监控员，时刻提醒自己摆正位置，树立良好的服务意识，做好“四个服务”工作。
修术砺行，做好时间管理。根据书中提示的方法，我决定建立一个日程表，确定工作内容的先后顺序，保证精力放在一件事情上，形成自上而下的行动管理，提高做事的效率。改掉追求完美、导致拖延的习惯，复杂的工作划分开简单做，减少工作的阻力。心无杂念，增加一点钝感
力，在繁重的工作中也能泰然处之。
精益求精，进行刻意练习。埋头工作，不断钻研，反复努力，刻意练习，都会不断帮助我们挑战自己的极限。无论工作还是生活，培养一技之长，就会成为自身领域里具备价值的人。我们在日常的监控工作中，通过不断改进方法，形成监督管理的有力保障，发挥出自己最大的价值。
同舟共济，加入团队协作。监控中心是高速公路全线路监控系统的最高层控制中心，主要负责全线路范围内交通情况的监视和控制。工作系统而又全面，离不开每一位员工的共同努力。我们每个监控员认真守好自己的岗位，与各部沟通协同，将个人的力量凝聚成集体合力，完成组织和社会交给我们的重任。
开拓创新，保持独立思考。虽说监控工作繁杂琐碎，但也不能一直墨守陈规，停滞发展不求创新。在循环往复的工作中，保持清醒独立的思考，及时发现需求，为高速
安全畅通建言献策，给司乘车流解当务之急。
工作如同行路，要边走边问，凭良知履职，才能抵达光明。学会与工作相处，在工作中磨砺自己，它会让我们的生命变得丰盈而厚重。职场亦道场，工作即修行，将过往的风景，描摹成心中永不凋零的那抹春红。
挂职心得体会六...
篇二：工作是最好的修行读后感
工作励志文章读后感工作励志文章读后感(一)看《工作要有责任心》这本书，让我懂得了从我做起的重要性，工作无小事，把细小的事做得很到位，大事自然就做好了。再伟大的事业都是一系列小事构成的，没有小事就没有大事。面对现实，唯一能改变的人就是自己，也就是说最可怕的敌人其实正是自己。
"什么叫做不容易就是把容易的事情反反复复得做到位，就是不容易。"这是张瑞敏说的，这个道理其实再简单不过了，也确确实实是一个真理 塘 。一旦你踏上了一个岗 篡 位就选择了一份责任、 诈 拥有了一份使命。要承 乙 担职位赋予你的责任。
今 就必须按时按质完成负 察 责的工作，做到领导在 详 与不在一个样，首先要 圆 清楚自己该承担的责任 这 ，明白自己该负哪些责 上 任，自己的责任是什么 狰 没有责任心的员工不是 贺 合格的员工，勇于承担 疼 责任才会被机会垂青。
剥 既然我们选择了一份工 掷 作，就要以事业之心做 像 好它!
什么叫不简 酱 单，就是把简单的事情 元 日复一日、月复一月得 竭 做到位，就是不简单! 察 而我们面临的工作正是 移 简单的、枯燥无味的重 众 复重复再重复，面对这 骤 些我们更要踏踏实实的 畏 做好每一项工作，从小 殷 事做起，小事中看责任 吧 ，责任中无小事，对一 挂 位有责任心的人，小就 主 是大!对待工作要大声 押说这是我的责任!
勋 什么是责任心：所谓责 苗 任心，是指个人对自己 涌 和他人，对家庭和集体 隅 ，对国家和社会所负责 辖 任的认识、情感和信念 新 ，以及与之相应的遵守 朽 规范、承担责任和履行 划 义务的自觉态度。责任 仓 应该是份内应做的事情 阳 ，也就是承担应当承担 季 的任务，完成应当完成 杆 的使命，做好应当做好 业 的工作。对自身而言， 院 责任是我们干好工作的 垣 前提。责任心与自尊心 腰 、自信心、进取心、雄 溪 心、恒心、事业心、孝 瞪 心、关心、慈悲心、同 勒 情心、怜悯心、善心相 肢 比，是"群心"灿烂中 异 的核心。由此可见，责 煞 任心是孩子健全人格的 帐 基础，是能力发展的催 牧 化剂。责任心以认识为 永 前提。没有是非标准， 吮 责任心就无从谈起。
吊
工作意味着责任，每 论 一个职位中都蕴含着一 摔 份沉甸甸的责任。责任 汀 的落实事关组织的生存 瑰 与发展。一些领导认为 秒 那些安于现状、不求上 邑 进、缺乏责任心的员工 难 ，他们非但不能作出贡 艰 献，还极有可能给企业 侦 与社会带来危害、痛苦 需 甚至是灾难。很显然， 斜 那些在工作中勇于承担 囚 责任、完美履行责任的 蝎 人，才会被赋予更多的 酣 使命，才能赢得更多的 歇 荣誉。缺乏责任感的员 殷 工，总是难以收获社会 澎 对自己的信任和尊重。
煞 尽职尽责地对待自己的 粘 工作，让责任心在工作 容 中闪光：做事就要秉持 萄 精益求精的精神，工作 咏 就要敢于担当重任。
丑
真正地对工作负责是 础 不以个人功利目的的。
骏 在担负责
任之前，如果 腥 你首先想到的是自己的 指 个人利益，那么你就很 粘 难保证对自己的工作负 救 责，就很难达到预期的 投 目标。只有摒弃私心杂 谣 念，把整个身心都投入 啼 到工作中去，才是真正 稚 的对工作负责。
责 孩 任应该是人品的最核心 迅 的重要因素。因为一个 冕 没有责任心的员工，即 瑰 使有再多的知识、再大 术 的才华，也难以创造价 淡 值。而一个有责任心的 缎 员工，在工作中必然会 掌 树立主人翁意识，把所 疥 做的每一件事情当作自 肖 己的事情，用高标准要 角 求工作，把每一项工作 持 都做得尽善尽美，而不 姚 是马马虎虎、敷衍了事 雄 。
责任心是指对事 勘 情敢于负责，主动负责 唱 的态度。责任心是一个 贞 员工作为企业、组织、 绚 团队一员必须具备的基 醋 本素养。一个没有责任 芒 心的员工，必定是一个 痒 不负责任的员工。这样 坯 的员工还淡何执行力所 煮 以执行力源于责任心。
伊
责任决定执行，执 尾 行成就事业。只有有了 苟 责任心，才会有执行力 治 。必须时刻保持高度的 愈 责任心和事业心，尽职 豪尽责做好本职工作。只 蔑 有责任心提高了，才能 宙 真正提高执行力，才能 袒 提高工作效率，才能在 蝇 事业中有所作为。
茵 每一个人，生活在这大 饯 千世界里，都有一定的 意 目标，或是为了事业有 荧 成，或是为了家庭幸福 哈 ，或是为了有益于人类 样 我们都有太多的理想。
洲 我们都为自己的明天设 震 计了太多的目标，但是 晦 最后有的人实现自己的 屹 目标，而有的人却
没有 筋 ，在这其中，责任与责 展 任心在其中起了很大的 孝 作用。
有责任心的 彪 人做一件事都会坚持到 孝 底，不会中途放弃，说 瓷 到做到，有个交待;有 漆 责任心的人一定会按时 狄 、按质、按量完成任务 尹 ，解决问题，能主动处 辙 理好份内与份外相关工 肄作，有人监督与无人监 凸 督都能主动承担责任而 夸 不推卸责任。
有了 历 强烈的责任心，我们就 妒 会对自己的工作表现出 橇 积极、认真、严谨的态 獭 度。只要我们每一个人 澡 在对待我们的工作时都 硬 有较强的责任心，那么 沤 ，再困难的事情在我们 柠 面前也会游刃有余。
锁
而作为一个员工，自 捌 己的责任就是保质保量 侄 地完成任务，这也是对 庸 领导、对集体、对国家 线 负责的表现。一个有责 研 任心的人，不是把责任 狮 挂在嘴上，而是体现在 粥 具体行动中，工作责任 钒 心越强，表明他富有进 蓑 取心、事业心、和成就 赋 感。
我认为要有足 箍 够的工作责任心，还应 盔 具备以下两点：
一 默 是要有知识、有技能， 讼 有胜任本职工作的能力 绎 。时代在变迁，新情况 缩 、新问题、新任务不断 恋 涌现，面对不断变化的 黎 新形势，作为一名窑操 擦 只有具备多方面的知识 仁 ，才能跟上技术革新的 溺 步伐。要勤于学习，不 熙 断强化学习意识，把学 灾 习作为尽职的第一需求 诱 。要不断地从书籍中汲 晾 取营养，从学习中增长 热 知识，在实践中得到提 嘲 高，努力克服"知不抵 轰位，识不符职",防止 恐 "知识透支".要通过 眨 多方面的学习，不
断拓 墟 宽自己的知识面，改善 遂 知识结构，提高本领， 推 这是提高责任心的基本 德 要求。
二是要有锐 也 气，要勇于创新，锐意 横 进龋创新是一种能力、 眨 一种素质，更是一种精 箭 神、一种魄力，同时也 焰 是工作进步和发展的源 夜 泉。工作中要保持旺盛 笔 的创新意识和开拓创新 辙 的进取精神，不满足于 冕 对前人的模仿，善于在 渠 工作中发现问题、思考 罗 问题、并解决问题。对 黎 于老师傅的意见要有选 摘 择的接受，不能盲从。
呢
一个人的工作责任 械 心决定他的工作成绩。
工 要取得良好的工作成绩 畜 ，需要很强的工作责任 时 心。工作上尽职尽责， 潜一丝不苟，是做好工作 涧 的前提。一个人有了强 个 烈的责任心，就会始终 锗 认真地对待每一项工作 峡 ，尽心竭力，努力把工 痈 作做到最好。如果责任 构 心不强，即使技能很高 续 ，也会在工作中犯一些 槐 低级错误，给企业带来 觉 损失。
我们为工作 信 而负责任，就是主动争 畜 取做得更多，承担更多 榴 ;我们为工作而负责任 玉 ，就是全力以赴，满腔 牢 热情地做事;我们为工 滥 作而负责任，就是为企 瑚 业分担忧虑，给领导减 刚轻压力，给上司以支持 碾 ，给同事以帮助;我们 址 为工作而负责任，就是 闲 自动自发，最完美地履 页 行我们的职责。让责任 勇 成为一种习惯，努力工 矢 作，忠诚于企业，在卫 恶 企业荣誉的同时，也提 扁 高了自己的责任心，增 酬 强了自己的荣誉感，同 梨 时也会受到他人的尊敬 炼 。怎样体现责任感，怎 涟 样才叫负责任
就是遇到 禽 问题要向前跨一步，遇 窖 到困难要向上顶一顶， 趣 遇到事情要多做一做， 脓 责任就是无处不在，并 降 且我们一定要相信方法 委 总会比问题多。
同 纸 样的，责任心的形成需 樟 要一个氛围，这就要求 锈 我们每一个基层的员工 泼 要从自身做起，明确工 庞 作目标，明确工作职责 溢 ，自觉地、创造性地完 由 成工作任务。
所以 忻 说，我们每个员工工作 氦 都要讲责任心。有了责 帆 任心，再危险的工作也 即 能减少风险，没有责任 崖 心再安全的岗位也会出 己 现险情。态度往往决定 好 一切。工作首先是一种 糕 态度问题，工作需要热 搪 情和行动，需要努力和 恕 勤奋，更需要一种责任 鸯 ，让我们重新审视我们 姐 的工作，强化我们的工 瓶 作责任心，使平凡的工 乔 作变得意义非凡。
辣 工作励志文章读后感( 挪 二)读了《用最好的心 荧 态去工作》，对自己的 桑 触动很大。书上这样写 傈 道"无论是宝马还是奔 佰 驰，如果油箱不能及时 微 补充汽油进来，丧失了 徐 动力也无法继续前行。
垣 工作也是如此，我们也 牙 需要不断添加燃料，不 半 断获取源源不断的动力 碗 ，否则我们也会象没有 秀 汽油的汽车一样停在路 纷 边，无论你在别人看来 沁 是名车也好，普通车也 汗 好"。"如果你的油箱 楷 没有油了，就赶快加满 空 它，千万不要有一时的 蓑 松懈。你一定要充满自 万 信，不断自我激励，才 滴 能让你获得源源不断的 原 动力"。
参加工作 液 的前几年，我努力、积 铅 极的工作，得到了领
导 介 及同事们的认可，先后 蘸 得到了"劳动模范"、 泻 "优秀党员"等各种荣 妥 誉，被荣誉冲昏了头脑 源 的我放松了对自己的要 鸦 求，工作做得没有以前 识 那么积极，业务也没有 橙 以前那么尽心钻研。工 臃 作相比以往显得更加的 握 紧凑，任务更多，考核 竣 更重，压力也相对越大 牟 。台线绩效、台区达标 滇 、防窃电改造、智能化 诛 电网建设、用电安全检 瞅 查等等都是重头戏。面 掺 对这些工作，面对考核 范 指标及未调整好心态时 八 工作带给自己的压力， 直 也曾经有过懈怠心理， 植 对工作也产生过抱怨， 叮 甚至有消极应对的想法 崭 。在日本有一个流传很 疫 广的故事。古时候日本 沮 渔民出海捕鳗鱼，因为 庶 船小，回到岸边时鳗鱼 胁 几乎死光了。但是，有 纤 一个渔民，设备和别人 讫 完全一样，可他的鱼每 蝉 次回来都是活蹦乱跳的 潘 。因些卖的价钱高过别 侍 人一倍。没过几年，这 恿 个渔民就成了远近闻名 锁 的大富翁。直到身染重 驹 病不能出海捕鱼了，渔 蛰 民才把这个秘密告诉他 喀 的儿子。在盛鳗鱼的船 官 舱里，放进一些鲶鱼。
赛 鳗鱼和鲶鱼生性好咬好 崩 斗，为了对付鲶鱼的攻 炭 击，鳗鱼也被-迫竭力 肉 反击。在战斗的状态中 耪 ，鳗鱼生的本能被充分 慑 调动起来，所以就活了 刨下来。我们只有不停的 辕 学习，不停的进步，不 铆 停的激励自己，努力做 光 到最好，才能在这竞争 迅 日益激烈的环境中生存 倪下来。
面对消极怠 窃 工的思想、对工作的抱 锭 怨情绪，看了这本书象 稚 打了一针兴奋剂一样， 膜 我重新审视自己的工作 宿 态度、
自己的思想、行 帚 为，感到惭愧。是的， 臻 生命是就象一条河流， 珠 必须要保持永远的流动 舷 ，否则是一滩死水。河 份 流有两种成分，一种是 护 泥沙，一种是水;我们 榴 一定不要把自己变成泥 磅 沙，变成泥沙，生命就 营 会沉淀下去，就会永远 孺 停滞，如果你是奔流不 惺 停的水就必然会流向大 载 海，只有不断的激励自 哪 己，给自己加油，我们 省 才能有不断的动力去完 械 成我们的台线达标、电 忘 费结零、安全生产等各 孝 读了张铁成的《用最好 锗 的心态去工作》收获极 絮 大，书中一共有十四章 诌 篇，写了不同心态去看 机 待工作。我重点看了第 症 九章用责任心态对待工 谣 作，书中写了忽略细节 菱 就是缺乏责任的心、尊 阵 重细节，才是成就伟业 友 。书里许多理念、方法 臃 都给了我很大的启示， 祁 同时也让我感悟很多。
擂
日常工作中，我们 邪 往往习惯于懒散，习惯 戴 了拖拉，如果没有人过 粤 问的话，我们的工作有 蔑 时候是随心所欲的，心 斡情好了，我们可能做的 牲 好一些，动作快一些; 镀 没心情了，那就完全相 涂 反了。其实我们很多人 瞻 经常是这样一种状态， 第 工作缺乏主动性、积极 舷 性，自己本性上积攒了 衷 太多的惰性。归根到底 崭 ，这还是心态的问题， 栗 态度不端正，没有认真 熔 把工作摆在应有的位置 狱 。有时候工作中犯个小 扇 错误，出个小纰漏，自 心 己还真没当回事，只是 脊 觉得是个小事。现在看 令 来是错误的，小的失误 珠 能够毁掉你，小的成功 忙 能够成就你。工作中小 哗 的失误有两个危害：一 近 是使自己形成了不好的 树 工
作习惯，工作中易于 垒 出错，而且认识不到问 犀 题的危害性、严重性， 迂 因为自己对工作的不认 饱 真，也可能早就被麻木 班 了，习惯这些错误;二 撂 是自己的形象越来越差 搏 。在别人眼里觉得你是 孪 一个小事做不好的人， 帐 是一个易于出错的人， 朝 久而久之，这种看法会 亿 自然的蔓延、扩散，会 赞 形成定论，当别人一提 泡 起你，脑海中马上跟对 角 你的定位联系到一块。
考 其实认真工作态度的细 衙 节决定自己未来的成败 季 。
所以，领导说" 砰 态度决定水平"、"细 掖 节决定成败"。每个人 溃 的能力、素质有差异， 频 但最关键的在于我们的 廊 工作态度，我们端正了 竟 态度，以一种认真、执 漳 着、勤勤恳恳的态度面 削 对工作，我们就能把工 乐 作做到力所能及范围内 披 的极致，而且这种踏实 羔 认真地态度可以弥补我 殷 们自身能力上的缺陷， 访 使自己个性和人格更加 贸 完善，能力不断提高。
躺 回头想想我们做幼教工 秧 作更应该从每天的琐碎 井 的事中去注重每个细节 饯 ，我们的孩子是那么弱 孝 小更需要我们去关爱与 逼 帮助。
在这本书中 睁 我深刻的体会到，一个 俭 人能力再强，如果缺...
篇三：工作是最好的修行读后感
心才能优秀》读后感以前 我总认为工作就是工作 任何一种工作都是人们用来谋生的手段。今天我认真阅读了《用心才能优秀》这本书让我深刻地认识到工作不单单是谋生手段我们不但要工作还要用心的工作因为用心工作不仅是一种工作态度更是一种工作方法和工作哲学。
用心工作就是肯花时间、肯动脑筋、肯耗精力去想、去做、去研究、去琢磨自己的工作是对工作有强烈的事业心、责任感和正确的思维方式在工作中使出自己最大的力气出手的事情达到自己的最高水平。工作实践同样是做事其用心与否结果可能大相径庭循规蹈矩的按“程序”办事只需投入三五分的精力其结果很难做好事而用心做事则需十分的投入其结果呢往往能够做好事、做成事。在自己的工作岗位上实实在在而又时时刻刻坚持用心去做每件事 用心去做好每个细节 学会在细节上下功夫。细节存在于我们身边的每一件小事之中 严格遵守工作时间 上班不要迟到下班时不早退不因私事影响工作良好的工作态度是细节节约一滴水、一张纸、一度电养成随手关灯、关门窗的习惯是细节生活中对同事、朋友的一句问候、一声劝勉累时端上一张椅子渴时递上一杯水是细节„„等等。当养成关注细节的习惯后你就会发现无论待人接物还是工作进展都会顺手许多效率也会大大提高。因此只有注重细节才能把工作做得更完美。
结合自身工作我们作为社保窗口的工作人员要牢固树立“三种精神” 即爱业精神、敬业精神、创业精神 “三种思想” 即为人民服务的思想、常抓不懈的思想、埋头苦干的思想。努力做好“四项服务” 即诚信服
务、透明服务、高效服务、微笑服务做到“五心为民” 即接待群众热心、听取群众意见细心、解释政策耐心、解决问题真心、帮助群众诚心。为了进一步方便企业和群众办事我们要以企业方便、群众满意为标准在服务态度上做到笑脸相迎、主动热情、举止文明、用语规范、百问不厌、耐心细致在服务质量上做到咨询一次讲清表格一次发清材料一次收清内容一次审清。所有这些都是用心工作注重细节的体现。
用心是一种态度更是一种境界。作为一种态度它能使我们做好本职工作出优质产品作为一种思想境界它能使我们用长远的思考来规划未来。用心是一种品质有了这种品质才能打造出无与伦比的精品用心做事是一种情操 有了这种情操 你才能在所有的组织中创造和谐美好的人生。
任何工作无论它有多么的艰难只要你全力以赴、用心去做就一定能化难为易。所以在以后的工作中我会时刻告诉自己 “我愿意做这份工作而且我会竭尽所能、尽自己的全力、用心来做。
”
社会保障分中心 居秋婷
二○○九年六月
篇四：工作是最好的修行读后感
心得《和繁重的工作一起修行》读后感 读书心得《和繁重的工作一起修行》读后感这本书的意义和目的所在：我们不妨自问，自己是否懂得如何生发喜悦的感受，我们会不会放松自己并安享午餐，在接电话和赶赴一场困难的会议前是否能正念地呼吸。这些问题非常实际也非常重要。
此外，我们穿衣服、刷牙、吃早饭的方式和状态同样重要。如果我们能够在日常这些细小的行为中修习正念，我们将会知晓如何享受一天，懂得如何在工作中放下不安和释放压力。正念的修行能够帮助我们在生活和工作 汲 中培养出更多的觉知和喜悦 癸 。
苏醒后，我看见蓝天 竹 ，双手合十，心怀感恩，慢 掸 慢地起床，起床之前，可以 手 先做一下立愿，思考一下今 氧 天我打算怎嘛过？要始终保 扔 持两件事：一是正念，二是 亭 慈悲。这时候也可以念一首 寅 小诗：静坐微笑新的一天破 视 晓我立愿得入正念的生活。
暂 穿衣服的时候也要心怀感恩 杭 ，感谢制作这些衣服的人， 笆 刷牙的时候，在心里对自己 考 说今天一定要多说善意的话 吸 语，不说伤人的语言，要心 蹄 怀慈悲之心。
吃饭的时 胜 候要有五个正念。第一件事 垄 你要知道食物当中包含着整 环 个宇宙，哪怕只是一小块面 置 包，你要知道这块面包蕴含 铲 着地水火风，蕴含着整个宇 磕 宙，没有阳光，没有雨露， 椅 没有他人的劳动，就不能出 筑 现这块面包，所以当你吃下 非 这块面包时，你其实是吃下 幼 了整个宇宙给你带来的关爱 尝 、缘分。第二件事你要保持 虚 正念说不辜负这一馈赠。第 室三件事你要想我要转化不善 扭 的心行。你要在吃的时候对 游 自己说：贪嗔痴，我用吃饭 婴 这件事来戒除贪念。第四件 赊 事减少生灵的痛苦，保护这 惶 个地球。我所吃下的东西是 军 否有利于生物的生存，保护 窑 环境。第五件事是收纳这些 胶 食物，滋养的是情意，收纳 醋 这些食物，是为了记住众生 系 ，生起愿心。我们要知道我 蜡 们的责任，吃了这些食物， 腕 是为了更好的传播爱，传播 掉 佛法。
出门的时候，不 臃 论是晴天还是雨天，都不要 促 抱怨，是晴天就好好的感受 秋 晴天，是雨天就好好的享受 蛰 雨天。开车的时候，车与人 靛 和二为一，融为一体，堵车 涛 的时候也不要着急，着急你 敢 也过不去，堵车的时候，你 耍 要知道此刻安闲在这里，我 料 能觉知到自己的呼吸，这时 脱 候你立刻就会觉得愉快了很 尤 多。
工作中，可以很投 醋 入其中，但是每过一段时间 名 ，你可
以停一两秒钟来觉知 趾 一下自己的呼吸。这种休息 液 是非常好的，给自己工作当 箩 中找一处可以呼吸的地方， 巩 比如说你们单位有一个小小 沪 的地方，可以喝一杯咖啡， 帖 或者看一下远处的球场，看 窄 一下远处的绿地。这一个这 腑 样的地方，让自己能够安静 透 一下。还可以给自己设置一 尾 个正念之铃，每隔15 分钟 吧 响一次，这 15 分钟专心的 甚 工作的话，效率会很高，1 呼 5 分钟后正念之铃响了，休 绢 息一下，做一个深呼吸，保 虞 护当下的状态，这时候你的 渭 情绪，你的状态都会好很多 怎 。
怎么用正念解压，学 胞 会放松，比如说你午间休息 贱 的时候，你坐在椅子上，开 吴 始想象脚趾头，脚趾头开始 待 放松，脚掌开始放松，脚踝 验 开始放松，我的小腿开始放 舌 松，关节放松，大腿放松， 郧 我的骻关节放松，我的腰放 宣 松，然后颈椎，然后头顶， 渝 一直从脚底冥想到头顶，让 衍 自己一层一层地像做 CT 一 诣 样，一层一层地扫描过来， 情 然后慢慢地放松下来，这个 嫉 过程是一个保持正念的非常 饮 好的方法，而且很多催眠师 浓 推荐过类似的方法。
有 管 时候工作环境让我们感到不 终 自在，我们缺乏安全感，感 奄 觉自己不被接纳，害怕拒绝 蹦 。然而我们来到山野，身处 吼树木和动物围绕的环境中时 创 ，似乎他们能接纳我，我们 大 好似寻得了皈依，我们不害 掌 怕它们会审视和评判我们。
貉 但在
工作中我们却恐惧不被 唯 认可，我们害怕表现自我， 烟 我们努力表现感觉自己被他 厌 人接纳，这是不幸的。
篇五：工作是最好的修行读后感
励志书籍的读后感范文一本优秀的职场书，相信每个职场人看完以后，都能带着不同的收获和读后感。给大家了职场励志书籍读后感，仅供参考。
读完这篇文章，我感触颇深。回想半年来的工作经历，突然觉得自己做的还远远不够，离一个能够受重用的员工还有很大的差距。员工的价值体现在工作的细节之中，想要在工作中担当大任、独当一面，只靠自己给自己贴上的“有价值”的标签是没有用的。盈利是公司的根本目的，而效率是能否盈利的关键所在。这就是所谓的效益吧。而效率体现在接到一项任务后，如何能全面高效细致的把它完成。
这篇文章中，作者和文中提到的朱政形成了鲜明的对比，代表了在公司中的两类截然不同的人，一类是被动等待别人安排工作的人，另一类是主动的去了解自己应该做什么然后全力以赴将它完成的人。显而易见，公司领导指挥欣赏提拔后者。机遇总是青睐又准备的头脑。所以，当我们抱怨为什么工作那么久却职务不提工资不涨的时候，当我们埋怨公司和领导忽视自己的时候，静下心来想一想自己做的到底够不够好。拿文中的例子来说，联系客户看起来是一件简单的工作，作者只问到有可能下周来，以为这就是完成了领导安排的任务，而当领导问起其他情况的时候却一问三不知，还说没有安排这样的任务。而当朱政去做同样的一件事情时，却能把老板没有提到的问题都能问清楚，这就是办事能力的差距。主动思考任务和被动接受安排所得到的工作结果也是天壤之别。
没有对比，自己永远只能是井底之蛙，以为头顶的这一小片天就是整个天下。没有对比，永远不会发现自己以为的“完成任务”距离有价值的结果还差多远。不可否认，每个人的办事能力确实是有差距，但必要的是自己要明白这种差距并尽量的去缩小而不是一味的抱怨。社会上有很多工作很多年却依然原地踏步的人，是因为他们的能力达不到能够提升的资本，换句话说，在现在的岗位上才能做的差强人意，怎么能在更高的职位上创造价值?
当今社会有越来越多的高校毕业生面临找不到工作的困境。不可否认这与其个人能力是有关系的，当文中作者和朱政同时出现在面试官面前时，很明显作者代表的这一类人是要被淘汰的。或者能找到工作但只是不太重要的与公司利益挂钩不大的岗位，然后就是很长时间的原地不动。
读完这篇文章，我明白了很多以前工作中觉得对自己不公平的现象都是正常现象。所以，当我们遇到“不公平”时都要好好想想为什么公司不提我职务，不涨我工资，不采纳我方案，不安排我重要工作，原因就是你只会被动的去等待任务来找你然后只完成了其表面的一层而不知变通，不知主动去思考任务中的细节，这样的任务结果显然是没有价值可言的。一件小事尚且考虑不周，何以担当重任?
我想我会做出改变的，不再去抱怨自己遭遇的“不公平”，而是认清差距并努力去缩小它。我也会培养自己主动思考任务细节的能力，不只是看到任务的表面。努力的提高自己的工作效率才能为
公司带来更多的利益，才会让领导重视自己，重用自己。做一个时刻又准备的人，机会便会不期而遇!
最近拜读了《职场 2 规则》一书，因为时间有限只读了上半部分,感触匪浅，书中很多观点、启示、理念，对日常生活、学习和工作都具有十分重大的意义与作用。其中有我有所了解但认识不深的，也有我过去未曾了解的。读完此书，我发现我的思想观念、工作态度以及工作方式还有待进一步地完善，我发现自己的潜力和能力也需要进一步地发掘。
书中上半部分最主要的是在告诫我们要以一种什么样子的心态来面对职场,并对很多刚毕业学生中常见的学生心态与正确的职场心态进行了详细的对比。其中有几条让我我感触很深.
一、为什么而工作
很多人就是因为这一点二迷失了自己,不知道自己到底为什么工作,为别人还是为自己?为今天还是为将来?为爱好还是为人生?
书中告诉我们其实这完全取决于你的心态,干工作、做事情肯定会有苦、有累、有困难，如何在工作中找到快乐，体验人生的价值和生存的妙处，同样是心态的问题。其实你只需要每天多付出一点点;但是，你却会因此得到很多，你的生活以及整个人生都会因此而发生改变。
二、如何对待奉献和批评
诚然每个人都喜欢表扬，如果能少付出而多收获那也更是再好不过的事情了。但是，我们都明白一个道理，天下没有的午餐，天
上不会掉馅饼。为什么很多同时进职场的人，有的很快提拔，有的默默无闻一辈子?其实一开始他们每个人都是很平凡的人，被提拔者与别人不同的原因仅仅是，他们愿意每天都多付出一点点，天天如此。而默默无闻者，情况就不一样了，因为他们不愿意多付出一点点，因为他们不懂得多付出一点点能得到很多很多，因为他们总觉得付出了不一定能有收获。另外在对待错误批评上，很多人总认为偶尔犯点小错无所谓，所以他们身上就老是会出现这样那样的问题。有些员工怀有某种畏惧心理，觉得改掉小毛病很困难，故而不愿意去尝试一下。一旦领导批评，则哀声自怨，自暴自弃。其实正如书中所说，人是一种奇怪的动物，在顺境的时候，面对掌声光环，很容易得意忘形，而在平淡环境中，很容易麻木，失去锐气，意志消沉，随波逐流。但是如果我们能多付出一点，多克制一下，对工作多一点喜欢，对公司的事物多一点关心，对公司的财产和利益多一点爱惜，对公司的文化和各种规定多一点认同，对每天和你相处的领导、同事多一点尊重，你会发现的心地会变得善良、积极、健康、洁净，私心少了，怨气少了，牢骚少了，沮丧和消沉没了踪影，挫折感和失败感也没了踪影。
三、主动工作还是被动工作
在学生时代，我们总是被动的去接受一项命令，去完成一项工作，从而给我们养成了，干什么事情都需要外部推动的依赖性。回想起来我就有这个毛病，老是任务任务完成就好，做不做是态度问题，做对做错，是能力问题。可是书中告诫我们，在公司中老板拍
给你任务时，有时不会给你一个具体的量化标准，如果你被动的去完成，你只是完成了一项任务，主动去接受，你得到的是人生的积累。卡耐基曾经说过，“有二种人永远都会一事无成，一种是除非别人要他去做，否则绝不主动做事的人;另一种则是即使别人要他做，也做不好事情的人。那些不需要别人催促，就会主动去做应做的事，而且不会半途而废的人必将成功，这种人懂得要求自己多付出一点点，而且比别人预期的还要多。”任何时候都不需要强制或命令，不需要监督和提醒，都能自觉履行职责;无论上司在还是不在，都能勤奋努力工作;接到任务时，从来不找借口，只说“好，我马上去做”或“放心，我一定尽全力去做”;在工作过程中遇到困难时，绝不灰心丧气、半途而废，而是坚持把事情做完做好;主动做事，自觉思考，并常常延伸工作的性质，进行发现和创新。
四、平等与不平等
书中的一句话让我印象特别深刻，“绝对的公平，破坏的是生存竞争规则”。每个人都不是站在一个起跑线上的，你跟一个工作十几年的老员工要公平，那是对他的不公平。如果你因为某某有关系而使得社会资源向他倾斜而愤愤不平时，有没有反省是不是因为你还做得不够好。不管你喜不喜欢，它们都客观存在着，都是你必须接受的现实。但“不公平”绝对不应该成为你抱怨公司和老板、对工作缺乏敬业精神的理由，你必须意识到，职场虽然没有绝对的公平，却有相对公平的竞争规则。在这个规则中，如果你能够放平心态，接受现实，始终如一的敬业工作，并不断进取，便能找到自
己的人生定位，使自己迅速成长，面对不佳的境况，如果总是喋喋不休地抱怨，洽谈室于事无寂;只有积极地调整自己的心态，由消极变为积极，由推诿变为主动，由事不关己变为“责任在我”，那么，你的敬业和拼搏便会在逆境中产生巨大的力量，帮助你不断地取得成功。
正能量这个于物理学的名词，如今已进入了我们的生活，它其实就是我们自己内心快乐、喜悦、自由、祥和的一种美好体会，是我们对美好的一种感受，最基本的表象就是我们从中获得了身心愉悦的美好感觉。
面对生活的压力、职场的不公，现在很多人都充满抱怨。就像我某个朋友，每次碰到她，她必然要拉着你说半天家里的各种难事苦事，怨天怨地怨社会，中间夹着我的命怎么这么苦，人活着有什么意思呢之类的句子……听着听着，自己的心情的确会一点一点的往下沉，像被拖到了那暗无天日的井底，要消化这些不良情绪，自己爬上来，要费不少功夫。其实，不管看不看、说不说，真相和现实就在那里，只有多一些能让人开心、给人希望、积极向上的正能量，才能把现实踩在脚下，而不是扛在肩上，负重或者负痛的活着。
《职场正能量》一书通过很多的心理学实验让我相信：行为对思想情绪有着很大的影响。通读一遍感觉颇有收获，这本书深入浅出地为读者打开了一扇重新认识自己和他人的窗户，并结合多项实例，教给我们如何排除负面情绪，激发自身的潜能，引爆自身内在
的正能量。每个人身上都是带有能量的，而只有健康、积极、乐观的人才带有正能量。当你陷身困惑、争执或消极能量之中时，尝试解脱或改变破坏性的能量，当积极的能量被引爆时，你的人生也将会得到神奇的大转变。
通过查阅相关资料对正能量的深入了解，可以用“表现原理”来阐释正能量的，以及如何创造正能量，同时也教会了我们一些创造正能量的实际操作。通过阅读全书，我认识到：积极人生，自我创造的正能量。
所谓表现原理，与之前所阅读过的拜恩的吸引力法则有着异曲同工之妙。表现原理，强调的是行为对心理状态的影响，吸引力法则则强调的是心理状态对行为的影响，进而影响心理所形成的循环。人生路上，处处是困难和失败，当我们失意沮丧时，如何积极的面对未来的人生，需要我们自身采取一些行动去影响我们的心态，影响我们的行为。所以当我们难过沮丧的时候，告诉自己我很开心，我还有更好的未来需要去奋斗，然后努力扬起嘴角去微笑，或者吼上几嗓子自己喜欢的歌曲，然后我们就能带着这份正能量，更加积极的面对生活。我想，积极地做计划，便是行为对心理的暗示，便是对未来更加充实乐观生活的基础。
所以，个人而言，通过自我创造的正能量，积极地面对人生，是我们无时不刻需要做的事情。生活要继续，工作一样要继续，一个充满正能量的人，总是能够更加快乐，更加充实，也更加成功!
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篇六：工作是最好的修行读后感
力工作读后感篇一：读书笔记
-“为自己勤奋工作”读书笔记 在职场中，努力地工作是获得成功的最好捷径，在公司里，并不是只有杰出的才能人会被提升，那些勤奋刻苦的人同样拥有很多机会。勤奋是事业成功的“帆”和“桨”，挂起帆，划动桨，迟早会到达成功的彼岸。
有什么样的目标，就有什么样的人生。要深知我们自己是命运的播种者，今天所做得一切，都会深深的影响到自己的命运，种瓜得瓜、种豆得豆，有几分耕耘、就有几分收获，这就是人生。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。了解一件事的人不如喜欢一件事的人，喜欢一件事的人不如以这件事为乐趣的人。一个人抱怨、鄙视自己的工作，他的生命决不能得到真正的成功。结果恐怕只能是一个，那就是“今天工作不努力，明天努力找工作”！
人只有通过勤劳，才能获得他想拥有的东西。因为，上帝对每个人都是公平的，你的付出与回报从来都是成正比的。任何人若想取得事业上的成功，必须付出超出常人的辛勤汗水。因此，要想在这个时代脱颖而出，就必须付出比以往任何时代更多的勤奋和努力，拥有积极进取奋发向上的心，否则你只能由平凡转为平庸，最后变成一个毫无价值和没有出路的人。
任何成功都不是轻易获得的，任何巨大的财富都不可唾手可得，都是要经过勤奋才会有所收获。要成功，勤奋、认真是最基本的要求。
千里之行，始于足下。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
1
一个人的才能不是天生就有的，它是靠坚持不懈的努力、勤奋换来的。无论多么远大的志向，如果不能以勤奋的态度去努力落实，就永远也无法变成现实，最终也只是海市蜃楼而已。
宁可不拘一格提拔忠于职守、创造高效益的支援，也绝不留用擅离职守、效率低下的高级经理。
二〇一四年三月二十四日 2
篇二：读后感
读后感
人生不如意事十之八九，自私的心田里，永远长不出同情的花朵。正当的动机远比正当的行为更重要。人生是由微笑和啜泣所构成。努力不一定会成功，成功却一定要努力。真正的成功，是使自己成功，也让对手成功。只为了赚钱而工作的人，永远不可能像那些爱好工作的人一般投入。纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。去宽容你的朋友，并不能说明你的大量；能正确地去谅解你的敌人，那才算是到达了‘宽容’的真谛。掌握幸福秘诀的人，就是以他人的幸福为幸福，以他人的喜悦为喜悦的人。这是我从这本书中所认识到的真谛。
人是一切事物的根源，喜怒即像茫茫海岸上的灯塔。如若心中没有积极向上的心态就如没有一盏明灯。心态不积极的人遇到的事、处
理的事和一个心态积极的人所处理的结果截然是大不相同的。所以无论是生活还是工作心态的好坏还是一味良药。正所谓人无完人金无赤金，无休止的抱怨只能是极端心理的泄口。毫无良药作用。书中说：
——追溯抱怨的本质和根源是
1．抱怨不过是失败的借口
2．抱怨其实是拒绝行动
3．抱怨不过是逃避现实的工具
4．抱怨的本质就是无能
5．为什么总是你在抱怨
6．成功者从不抱怨，抱怨者永不成功
7．抱怨的根源其实就在你自己
8．抱怨的最大受害者就是自己
——为自己工作抱怨什么
1．为自己工作，还需要抱怨么
2．绝对满意的工作不存在
3．停止抱怨，珍惜工作
4．懂得知足，不要抱怨自己只是个打工的
5．找到工作中的快乐，驱走抱怨
6．与其抱怨别人，不如改变自己
人生不如意事十之八九，可与人言者无二三。看淡得失，静安我心，得失尽在人心，心动则万物动，心静则万物安。俗话说“人无百日好，花无百日红”。这人生在世，谁都希望自己的一生都能一帆风
顺、事事成功。然而，这只能是个美好的愿望罢了，在现实生活中则实在是很难达到和实现的。人生不如意事十之八九,每个人都面临着各种各样的烦恼：工作上杂乱的琐事,身体上偶尔的小疾,感情上的磕磕碰碰??面临麻烦,我们总是表现得惊慌失措,想急于将它甩掉.但是,麻烦往往如影相随,让人无法彻底甩掉.生活中的麻烦一个叠
着一个,你按下葫芦,却浮起了瓢.麻烦与快乐是孪生姐妹,只不过快乐到来时,你不会憎恶它而已.因此,我们需要像泰戈尔一样,把麻烦看做是生命中赖以表现自己韵律的一部分,以豁达、从容的心态而处之. 人生没有完美主义“人生不如意事十之八九”,“计划不如变化快”生活中很多事情是不以人的意志为转移的,我们每个人不可能在每一件事情上都获得成功；同样,周围的人和事物的表现和发展也不可能以我们的意志为转移.
做为年轻人，我们没有经历的事情还很多。面对突发事件，我们要不断的增强自己的心理素质，所谓见多识广就是指经验丰富，应对自如的人。那么如何增强自己的阅历呢？我的经验是平时多看、多听、多观察。在工作中多看身边的老同志如何处理一些突如其来的问题；克服骄傲的毛病，多听别人对自己提出的批评意见；平时多观察一些工作中的必然规律，不断积累经验时刻加以分析总结。长此以往，必然就会遇事从容不迫，顺理成章。
总之，通读了这本书后，给我的最大启发就是，抱怨太多没有任何意义，还是用心工作才能争取更大的进步。
篇三：读后感
读后感
自己平时在空余时间也经常看一些管理类和励志类书籍，在读后也有一些体会。今年初，局党委推荐阅读了这本书，对书中所提出的一些观点感触颇深，结合自己日常生活中的观察和经验，有了一些体会，拿出来和大家分享，希望能够得到起到抛砖引玉的作用。
让我们来试着分析一下产生抱怨的原因。我们应该认识到，人们不会无缘无故的满腹牢骚，对工作、对生活抱怨不止。产生抱怨的原因主要是以下两点：
一是对工作环境的不满意。在现实中我们总能听到这样的话：
“医保政策卡得太严了，临床工作没法干了”、“上级规定的工期太紧了，工作量大来不及干了”等等。可以说，对客观环境的不满已经成为了我们无法完成任务的常用借口。但是持有这种想法的人是否可以审视下自身，接受了这项任务后，我是否用尽全力了？在整个的工作过程中，我究竟起到了多少积极的作用？如果没有，那么你该停止抱怨反思一下了。
二是对自身条件的不满意。人的先天资质不同，有的聪明，有的稳重，有的善于交际，有的勤奋刻苦，这是我们不能改变的。可是在一些场合中总有一些人会说“那个人太会说话了，我不如他”、“人家天生条件好，我做不到也是没办
法的。”这样的人，把自己放在相对不利的位置和别人比较，一来二去就把自己的长处比没了，自己把自己弄得一无是处了。其实，放眼历史，诸多成功人士中谁又是十分完美毫无缺点的呢？与其眼睛
向外看别人的长处，不如回过头来找找自己的优点。
三是面对突发事件缺乏必要的智慧。突发事件是个很有意思的体验。打个比方，我们走在上班的路上，突然迎面刮来一阵风，搞得满身是土，这时候该怎么办？是微微一笑，掸调脏土继续赶路？还是停在那里唉声叹气自己“上火”？显然选择后者的这一整天估计都不会有好心情了。智慧来源于生活经验，在工作中也一样。还是那句老话——别和自己闹别扭。
我不得不承认，在现实生活中包括我本人在内偶尔都会抱怨几句，心情不好发发牢骚也很正常，从心理学的角度讲，发牢骚也是人类心里宣泄的一种正常表现。但是抱怨之后应该怎么办呢？我的观点是把自己调整到最佳状态，继续工作。
第一，要不断增强自己适应客观环境的能力。古人云：“物竞天择。”相信大家对适者生存的法则都不陌生，书中举了好多例子，用于说明停止抱怨主动工作的意义。我的体会是，对工作的条件如果总是抱怨而没有一些好的解决问题的方法，那么被淘汰也就为期不远了。好的方法是调整自己
的心态，保持一颗年轻好奇的心，振奋工作的激情，面对客观上的难题，不断的探索，尝试着去改变环境、创造有利条件，如此我们离成功还远吗？
第二，要对自己的能力做出客观的评价，不断发掘培养自己的优点和长处。教育学家说，优秀的孩子是通过不断的鼓励和表扬培养出来的。其实对于我们每个人来讲，好的评价也能够增强我们自己的自
信心。如前所述，某些优点如反应灵敏、语言流畅等不是每个人都具备的，反之自己身上的长处也不见得是别人都有的。正如田忌赛马的故事一样， 一己之短，功彼之长，恐怕没有不输的。与其盯着自己的缺点，慢慢消磨自己的信心，不如在平凡的工作岗位上发掘下自己的长处，做的好的时候适时的自我表扬一下，也许会取得意外的收获。
第三，要随时积累自己的生活经验，丰富自身阅历。做为年轻人，我们没有经历的事情还很多。面对突发事件，我们要不断的增强自己的心理素质，所谓见多识广就是指经验丰富，应对自如的人。那么如何增强自己的阅历呢？我的经验是平时多看、多听、多观察。在工作中多看身边的老同志如何处理一些突如其来的问题；克服骄傲的毛病，多听别人对自己提出的批评意见；平时多观察一些工作中的必然规律，不断积累经验时刻加以分析总结。长此以往，必然就会遇事从容不迫，顺理成章。
总之，通读了这本书后，给我的最大启发就是，抱怨太多没有任何意义，还是用心工作才能争取更大的进步。作为一名共产党员，我们应该始终发挥先锋模范作用，在日常工作中，我认为我们有必要把抱怨终止在我这里，让认真负责从我这里开始。停止抱怨，开始努力工作吧。
小白楼街社区卫生服务中心
杨国印
篇七：工作是最好的修行读后感
与修行 节选自《存在禅：活出禅的身心体悟》艾兹拉·贝达著，胡因梦译如果处在一个令人不舒服的工作情境里，我们通常的反应定必须另寻出路。但是在实修生活里，我们并不是以快乐或舒服与否来衡量一件事的价值。从修行的角度来看，坏事最后往往都变成了好事。
二十五岁左右我所从事的是一般白领阶级的工作，起先当老师，后来又当起了电脑程序设计师。但是我并不快乐。我厌恶自己的工作，而且花了一年多的时间苦思自己真正的“志业”是什么。当时我正开始在修行，有位同修建议我，每当我对工作的焦虑生起时，心里应该避免去思考这件事，而只是试着去感觉眼前身体上所出现的实况。当时我完全不了解他建议的方法是什么意思，可是基于一份急迫感，我还是试着去做了。如此修行了几个月之后，虽然并没有洞悉到自己该从事什么工作，不过却发现，一旦放下妄念而集中注意力在当下的实况之上，确实能真切地感受到那份觉察的本质。某一天，几乎是突如其来的，我发现自己今生的任务就是要成为一名木匠。虽然我完全没有做木工的经验，可是我心里却很清楚，学习做木工一定会让我意识到许多令我退缩的恐惧和自我信念。
我到底能为世界带来什么贡献?
在决定工作的方向时，必须放下无止境的对利害得失的衡量，因为答案只有在真的理解自己是谁、自己的人生该怎么过时，才会翩然而降。如果不放下头脑的执着，也不去意识肉体上所出现的不知该如何是好的烦躁感，那么这层理解将永远被障蔽住。觉知之光一旦能穿透层层的紧张和不安，我们就会对人生的目的产生一份清晰的认识。但如果一心只想在头脑中获得解答，这样的洞见就不会出现。
透过思维活动来做出决定，其实是一种想找到立足点的人性倾向。促使我们去思考这个问题的驱力，则是一份对安全感的执着。我们以为凭着一些思考的过程，就可以不去经验伴随着无常而来的无所依恃感。孰不知，深入于这份感觉之中，才是解决这个问题的关键。只要愿意经验肉体上的这份无依无恃感，我们的心就会逐渐变得清明起来，因为这么做会让我们看透自己恐惧的根源。不过要做到这一点，我们必须心甘情愿地放弃主观思考的耽溺倾向。不过，我并不是在建议大家从此以后就不用思考了，因为我们永远都必须考量一些实际的问题——金钱、教育等等——然而这些逻辑性的事实，不该是我们思考人生志业时的主要焦点。
也许有一个问题我们问得还不够：我到底能为世界带来什么贡献?我们通常只会专注地分析自己能从工作或事业中获得什么，因此很少会考虑自己在贡献社会时所能得到的那份满足感。我们不妨将“我到底能为世界带来什么贡献?”视为一则公案，然后将脑子里的分析思考放下，以便进入未知中。提出这个公案之后，就把焦点集中于当下的完型经验之上。这么做并不能立刻带来任何解答，或许也不是什么愉悦的经验，因为它会让我们再度面对那份无依无恃的感觉。虽然如此，安住于当下的经验仍然是真实又令人叹为观止的，而且能让我们远离那流转不停的心智活动。另一个时常在工作中不断面临的困境，就是感觉自己进退维谷、焦虑或不快乐。我们要的也许并不是另一份职业，却不断地质疑自己是不是该换工作了。在修行的体悟之中，这是一个很有趣的问题。如果处在一个令人不舒服的工作情境里，我们保守的反应通常是认为有某些事不太对劲，而必须寻找出路。但是在修行生活里，我们并不是以快乐或舒服与否来衡量一件事的价值。我们必须发现烦恼的价值，并且要学会让烦恼来转化我们。借由修行我们才终于明白，感觉上不舒服的事不必然是自己所不想要的事。某个感觉上很糟的情境并不一定是坏事。从修行的角度来看，坏事最后往往变成了好事。
每一份工作都是一次修行的机会
如果你对自己的工作生起了强烈的反应，那么这其中一定有某些值得学习的东西。问题并不在工作的本身，因为假设有两个人正在做相同的工作，其中有一个人可能觉得很满意，另一个人却只感觉到苦恼。我们的情绪反应主要奠基在我们为这份工作带来了什么问题，而不是这份工作的本身有什么问题。我们的反应永远都和我们带来的包袱有关——各种的期望、需求和计划。
但这并不意味我们该为了修行的理由而留在某份工作里。不过我们至少要考虑一下我们在这份工作中到底能学会什么，然后才决定是否该离职。只要你还有强烈的情绪反应，留在那份工作里经常是有助益的，因为你大可趁这个机会看透自己的信念系统和恐惧。只有一件事是可以确定的：即使进入另一份工作，相同的恐惧和信念还是会伴随着你。但如果停留在某份工作中是不切实际的，那么你不妨设定一段时间，并发愿在这段时间里尽力学习。
即使我们喜欢自己的工作，或是并不打算离开目前的工作，我们还是可以在大部分的上班日里进行觉察的练习。最重要的是，
我们必须改变自己和工作的关系，不再将工作与修行一分为二，而是将工作视为道途。我们时常会忘掉自己真正的工作是什么，我们真正的工作就是去发现自己是谁。如果能记得这一点，就不会那么轻易地将工作和修行一分为二了。我们会开始认清，自己遇到的每一件事都可能是修行的机会，即使是在工作的职场中。要达到这种转化，长期以来的受制观点和习性必须转变；但是我们只能一步一步地转化自己和工作之间的关系。这时正念的修持就变得特别有帮助了，也就是要留意当下这一刻的质地。
正念即是修行中的蓝领阶级工作。其中没有任何浪漫、神秘或令人兴奋之处，因为要对治的都是一些日常生活里最琐碎的基本问题。一旦不再追求细微需求的满足，就会开始明白每一件事都可以变成修行的机会。我们会发现拿起电话筒、关上门、留意周遭的声音、甚至上厕所时，都可以提醒自己在当下保持觉醒。这样我们的工作就变成了觉醒的契机。
观察职场里不断出现的情绪戏码
在工作中修持的关键之一，就在观察职场里不断出现的情绪戏码。不论我们发展出的核心信念是什么，不论我们行为上的对策是什么，它们一定会在工作中制造出混乱，如同它们在关系里制造混乱一样。比较不个人化的工作环境，通常可以帮助我们反省自己在生活中的每一个层面不断重复的模式。
早在十一岁的时候，我就开始在每个夏季里为父亲工作，持续了十年一直没间断过。我的兄弟姐妹和我一起在他的礼品店里帮忙售货，这间礼品店坐落于亚特兰大城的海滨大道上。虽然我们都是非常能干的售货人员，父亲还是会为了生意下滑而大发雷霆。很不幸的是，他的怒火通常都会针对某一个小孩而发；那个小孩通常都是我。父亲发起脾气来十分的生猛有力。他会怒斥我努力得不够，或是责备我不知感恩，老是在敷衍了事。每当他大吼大叫时，店里的人都被吓得不知如何是好，然后他会踏着重重的步伐走出店外。那些神经紧綳的顾客，尤其是我服务的那些人，这时往往会开始疯狂采购。回想起那种情境，感觉上似乎有点可笑，不过当时的我可是一点也笑不出来了。
我觉得自己被不合理地挑毛病，自然十分光火。可我就是那种典型的乖男孩，所以我总是会更加努力。我开始将我所销售的东西列出一张清单，并且在一天的工作结束时，将所有的钱数加起来，然后拿去给父亲看，向他证明我已经达到他的标准了。许多年下来，在各种不同的事情上，我都继续采取“列清单”的对策，来证实我是有价值的。我觉得如果自己能明显地层现出成就、生产力和价值，就可以避开那份伯自己没价值的恐惧了。
当然，如同所有的对策一样，这个对策也从未生效过。或许它能让我达到某些外在的成就，并驱使我凌驾于他人之上，但是它从未让我意识到自己最核心的恐惧——我是不够格的。那份核心的恐惧以及每天都会从其中生起的焦虑感，只能暂时搁置一旁。我们只要一天不认清自己是透过想像出来的画面在采取行动，只要一天不敞开心胸去经验这些画面底端的层层防卫机制和恐惧，我们就无法产生有意义的转化。后来我终于看到这股心理动力的真相，然后才有能力以截然不同的方式来面对自己那些根深蒂固的模式。从此以后我就不再企图符合自己所设定的标准，也不再按照自己所列出的清单来行事，而开始真的去觉察恐惧的本身。
我们真正的工作就是去发现自己是谁
我们每一个人都必须看到自己“列清单”的版本。你是不是还在把自己当成一名“孩子”来看待，总想取悦某个被你盲目视为权威的人物，并且想从他那里得到赞许?或者你的模式是不断地忙，忙，忙，总想在同一个时段里转动过多的盘子。你能不能看到忙碌的上瘾本质，看到你如何利用它建立起自己的价值感，让自己不去面对那份“什么都不是”的恐惧?我们也许会认为自己必须尽力让盘子继续转动，然而只消一场慢性病就会使我们看到这个想法是不真实的。我们并不是这个世界不可或缺的一份子，那些我们自认为必须做的事都可以委派给别人，或是暂时不做也无妨，甚至从计划中撤销都行。问题不在于我们必须做多少事，而是我们时常会利用工作来固化和支撑自己的自我感。活出实修的生活，意味着从任何一种受制的自我感中解脱，尤其是那些奠基在恐惧之上的自我感。
也许你的习性比较倾向于担忧，譬如为工作的表现、工作的安全感或是经济上的保障而担忧。不论担忧的内容是什么，真正的关键在于我们只是对担忧的本身上瘾罢了；更精确一点地说，就是对维持住“自我感”上瘾。不论你的问题是什么，修行的方法都是相同的。首先，我们必须清楚地看到自己的习性模式到底是什么。第二，我们必须认清自己编织出来的画面和信念是什么。第三，我们必须亲自体验恐惧以及从恐惧中所生起的信念和行为。如果能以这种方式来善用我们工作的环境——善用情绪的变化来帮助我们去除对自我的认同——我们就不会再陷入职场的混乱中，而能利用这些混乱作为转化自己的工具。
在倦勤中修行
接着要面对的议题就是倦勤。倦勤不但意味着我们已经失去了工作的动机，同时也代表自己不再从工作中找到满足感，而已经生起了负面的犬儒心态。在修行生活里转化倦勤的第一步，就是要加倍地觉知自己为这份工作带来了什么问题。换句话说，与其去注意工作的情况有什么缺点，或是同事有什么缺点，不如回来看看自己。举例而言，我们可能会深信不疑：“我即使受了这么久的训练，还是做不好这类的工作。”或是“我只是在虚应故事。”也许这些想法可能是真的，然而，只要生起任何一种对眼前情境的强烈反应——譬如挫败感、愤怒、犬儒心态——都清楚地显示出我们必须放下归咎，仔细思考一下自己到底为这份工作带来了什么问题。我们的期待与需求到底是什么?我们在何时开始对成就产生了执着?何时开始认为自己已经能掌控结果，让事情顺利，并且有能力改变他人?把自己看成是唯一能把事情做好的人，或是对事情的成果开始产生执着，都必定会导致倦勤所带来的挫折感和失望，因为我们根本无法决定事情的结果是什么。
这样的态度会让我们错失问题的关键：我们对成果的执着几乎都根植于必须支撑某种形象，或是不想去经验失败之中的恐惧，以及自己什么都不是的那份恐惧。我们迟早得面对虚假的安全感遭受挑战或消失时的无依无恃感。我们迟早得深入到以下这些信念和恐惧的底层——我们是不够好的，我们永远也达不到理想的标准。
在倦勤中修行，意味着我们必须认清自己的动机、期待或计划——所有会掌控我们人生的基本信念系统。我们必须意识到那些会产生制约的意象和自我感，我们也必须学习面对及经验那些一直在掌控我们的恐惧。但是面对这些恐惧并不是一项黑暗阴郁的任务。在更宽广的觉知空间里，我们将以越来越轻松开阔的心情来经验这些恐惧。就像那些层出不穷的苦难一样，倦勤与否也是可以任由你选择的。从修行的角度来看，倦勤往往是一块最丰饶的沃土。
我并不是在暗示我们在职场遇到的困境都是自找的。某些困难确实需要被提出来，不过我们对这些困难所生起的情绪反应毕竟是自己的问题。进一步来看，如果我们卡在自己的情绪反应里，就无法清明地对治工作中的真实挑战了。只要执意于达到某种特殊的结果，或是想以某种方式来获得声誉，那份执着就会让我们无法全心全意去完成自己的工作。这种态度也会阻止我们因尽心工作而得到满足。我们越是能在工作中修行，并透视自己对事情该如何进行的那份需求，就越能以最真实的方式生活，而得以从考虑不周的冲动及恐惧里解脱。
篇八：工作是最好的修行读后感
作是最好的修行》读后感五篇 【篇一】“修行”一词，最早出现在《庄子.大宗师》：“彼何人考邪？修行无有，耄外其形骸”。以及 《韩非子.问田》“臣闻服礼辞让，全乀术也；修行退智，遂乀道也。”其含丿是指个人德行癿修炼、修养。随着佛教传入中国幵发展发扬，“修行”一词成为宗教、特别是佛教修炼佛法、见怅明心癿与指词，亍是就有了修行癿现代含丿（百度）：宗教中癿修炼戒修养德行。是一种持续旪间较长癿活劢，包括：怃维活劢、心理活劢、行为活劢、社会活劢，旨在达到不现阶段相比境界更高、胸怀更广、规野更宽癿个人修养水平。作考书名《工作是最好癿修行》这也不当下热词“佛系”流行丌无关系，能一定程度吸引“佛系”爱好癿读考们。
该书分五个篇章“正心”“修术”“精迚”“协同”“开创”。从个人癿“正心”“修术”，然后“精迚”，到带来团队癿“协同”奋斗，最后“开创”自己成功癿基业，递迚式推演，广耄告乀年轻人“丌想当将军癿士兵丌是好士兵”一个似乎永怉癿命题。先丌说“当将军”是一个士兵实现理想获得成功癿标志只是一个伪命题，不“修行”癿修养修炼德行以及佛教“见艱明心”“闻声悟道”禅修癿本意相去甚进、南辕北辙，一味追求所谓癿成功已“生分别心”丌是修行。就从该书五个篇章所形成癿内在逡辑等方面怃耂、推敲，有许多值得商榷乀处。
一 逡辑学在关亍演绎推理三段论里明确指出：判断推理癿前提中有丌周延癿项，其结论也丌周延。
作考在该书癿五个篇章“正心”“修术”“精迚”“协同”“开创”运用了逡辑推理癿三段论。开篇第一章“工作是最好癿修炼/人生如一场修炼，耄工作
是最好癿修炼方式——稻盛和夫”作为该书癿立论和核心理忛。接着该书写道：“日本有经营四圣：索尼癿创始人盛田昭夫、松下创始人松下并乀劣、本田创始人本田棕一郎、京瓷创始人稻盛和夫。稻盛和夫是唯一健在癿，他创立京瓷旪年仅 27 岁，耄京瓷现在成为日本市值最高癿公司乀一。他 52 岁旪创办第二电电（KDDI），在日本通信界相当亍中国癿联通，也不京瓷一样成为世界 500 强企业。更令人叹服癿是，他再 78 岁高龄，罹患胃癌癿情冴下，应日本政府请求接受日航，仅用一年实际扭亏为盈，重回世界 500 强。”这无疑是一个自强丌息、戓斗丌止、丌断挑戓自我，丌断反省怃耂、扬长避短，修养自己取得成功癿鲜活案例。因此作考就将稻盛和夫癿人生感悟行诧言摘选出来，“绝对丌要抱怆，认真去做”“工作真癿太有意怃了，工作这件事太有挑戓了，现在给我什举都丌换，我就喜欢工作”“当佝认真对待一仹工作癿旪候，佝癿心怅就会变得丌一样，认真做事就是提升心智，认真工作就可以升华人格”“愚直地、认真地、与业地、踏实地”，稻盛和夫将人分三种类型：丌燃型、可燃型、自然型等，作考还引用对日本文化影响极其深厚癿中国明朝理学大家王阳明“去除自己心中那一点私欲，用良知、知行吅一在世间磨炼”作为作考行文立论癿依据，来说服读考以及证明该书正心、修术、精迚、协同、开创癿内在推理癿逡辑怅，迚耄形成：日本经营四圣特别是稻盛和夫，因为其在工作中丌断癿修行、修炼取得成功；该书癿观点就是对他们成功经验癿提炼怈结，如果佝一样按照该书癿“正心”“修术”“精迚”去践行，那举，佝也一定会取得管理岗位，在管理中再按“协同”奋斗，最织也会像稻盛和夫一样成为“开创”基业癿成功考，这样一个逡辑推理癿三段论。一个人癿成功有许多因素，作考列丼癿稻盛和夫等癿案例，以及他成功后癿经验怈结只是成功癿必要条件，幵丌是充分条件，因此作为推理判断癿前提丌周
延，其推演出来癿结果也就丌周延，通过作考所谓癿“修行”也就丌会使“协同”“开创”癿结果成立。
二 该书有亗概忛内涵、外延丌清楚，定丿、划分丌准确，给读考在阅读该书旪带来歧丿。
该书癿第二篇“修术”第四章“行劢胜亍回避，完成胜亍完美”。“行劢”一词是一个普遍概忛，就是辩证唯物主丿所强调癿事物、矛盾癿普遍怅。耄“回避”是属亍“行劢”癿一种方式，是一个单独概忛，是事物、矛盾癿特殊怅，不“行劢”是从属关系。因此用“行劢胜亍回避”是偷换概忛，是将子项癿、单一概忛癿“回避”不属项癿、普遍概忛“行劢”对立起来。从逡辑学癿要求应该是“积极行劢胜亍消极行劢”。从辩证法怃耂，“回避”作为一种“行劢”方式，也幵丌等同亍“消极”。毛泽东在其游击戓怃想表述中指出“敌迚我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”，退就是一种回避，是避其锋芒，为了更好癿前迚和胜利，在一定外部条件下，“回避”更是一种积极行劢。“采菊东篱下，悠然见南山”，“回避”社会癿浮躁，与心洞察事物癿觃徇，劤力学习，谋耄后劢其实才是真正癿“修行”。
“完成胜亍完美”，“完成”不“完美”两个概忛从词怅上讲：一个是劢词、一个是形容词，两考丌是矛盾对立关系，作考这样使用犯了逡辑上癿错诨。耄作考这种“完成胜亍完美”癿表述，不该书第一篇“正心”中“出艱癿工作产生完美主丿”耄前后矛盾了，是丌是因为“修术”就丌需要“正心”了？是否因为社会癿浮躁也让作考短暂癿迷失了？针对这个表述还可以打个比方：一个汽车装配工，为了尽忚完成仸务甚至超额完成仸务，在拧每一颗螺帽旪都少拧就两三圈，就是因为这样癿完成耄丌完美，导致癿结果是车毁人亘癿。这也让我想起“宁要
社会主丿草，丌要资本主丿苗”癿年代，想到了为了 GDP,牺牲环境、牺牲质量癿旪期。“修行”应该是遵循事物发展觃徇|“知行吅一”，修心癿过程，通过认知癿提升指导实践癿过程，是认知和实践丌断迚步、丌断统一癿过程。
三 作为一名喜欢读书喜欢怃耂癿人，多读书、读好书应该成为一种自觉。在读书旪从逡辑学角度迚行怃耂，已成为我读书癿一种阅读习惯和阅读方式，正所谓“横看成岭侧成峰，进近高低各丌同”“作考乀意未必然，读考乀意何必丌然”。读书癿目癿也是一个“修行”癿过程，是一个激发怃想、丌断端正世界观癿过程，是让自己成为一个有怃想、有品行、有道德、有素质、适应旪代发展要求癿人。《大学》开篇“知止耄后有定，定耄后能静，静人后能安，安耄后能虑，虑耄后能得。物有本末，事有织始。知所先后，则迚道矣。”读书学习其实就是为自己人生丌断寻找参照物，丌论正确、错诨，好不坏，优秀不平庸，都会指示一个方向，让我们每一个人知道自己癿目标。一个人一生中，从学校走入社会参加工作，工作正是伴随人癿成长、成熟癿重要阶段，因此，通过在工作中学习丌断修养、修炼自己癿德行、增强自己工作能力，会让一个人癿人生更饱满、朝气、坚韧、劤力、自信、包容、正直。其实才是这本书表达癿核心要丿。
“我们必须如同古人第一眼看到这个世界一样，对这个世界保持着好奇心，我们才能重构世界，守护未来——彼得.蒂尔”，用该书中癿一句话表达对阅读学习癿敬畏乀心和阅读该书癿收获。
【篇二】
《干法》这本书我在读书会听了徆多遍，又与门把书买回来绅绅研读。每当我在工作中感觉状态丌好旪，我就会再去点开读书会听一听，戒考打开书本再翻一翻，然后就会感到满血复活。
《干法》癿作考稻盛和夫先生是一位传奇人物。
他癿出身是科学家，但他出名却是因为企业家身仹。他被誉为“当代松下并乀劣”，是日本“经营四圣”中目前唯一健在癿一位。
51 年癿经营生涯，赤手空拳，缔造了两家世界 500 强，力挽狂澜，救日航亍将倾。退休旪把个人癿股仹全部捐献给了员工，自己皈依佛门，转耄去追求至高财富提炼心智。
我虽然丌是企业家，但是在书中却多少认识了一点工作癿意丿。
“难得来这世上走一回，佝癿人生真癿有价值吗？”稻盛和夫癿问话让我深怃：工作到底是什举？是“必要乀恶”吗？是为了赚钱养家糊口耄丌得丌做癿负担吗？我们平旪好像都是这样认为癿。更高癿境界也许就是把工作看作是高品质生活癿等价亙换。
耄稻盛和夫癿经历告诉我们癿答案是：工作是生活癿一个重要部分。
经历一系列艰难癿生活，从彷徨走过来癿稻盛丌再发牢骚，丌再说怇话，开始发自内心幵用格斗癿气魄，以积极癿态度认真面对自己癿工作。多年以后，他得出一个结论，工作是最好癿治病良药。即使在苦难中，只要拼命工作，就能带来丌可怃议癿好运。徆多看起来是丌并癿经历，其实是人生癿并事。
人生怈是会被“贪嗔痴”三毒所控制。要想减少这三毒，最好癿方法就是“愚直地、认真地、与业地、诚实地”投身亍自己癿工作。耄能够“让自己喜欢上自己癿工作”就会发现更多癿有意怃。如果我们丌肯抛弃“工作是别人要我做癿”这种意识，就无法从工作癿“困难”中解脱出来。恋爱中癿人再辛苦也丌觉得苦，要学会和工作谈恋爱，我们癿良怅循环就开始了。如果按照工作状态可以把人分为“可燃型”、“丌燃型”、“自燃型”三种，第三种人癿并福感会更强，他们就算得上是和工作谈恋爱癿人。
这让我想起了大翻译家许渊冲先生，已经是 94 岁高龄，每天工作到凌晨三四点，每每翻译中有好癿灵感就会喜丌自禁。老爷子还一再说，这种乐趣是别人所拿丌走。
书中有稻盛和夫癿徆多经典理论，例如，要丌断树立高目标。要敢亍想，如果
连想都丌敢想，要做到就更丌可能了。只有丌断地坚信，这种愿望就会成为愿力，会成为佝癿潜意识。机会就会降临。
稻盛和夫还强调，付出丌亖亍仸何人癿劤力，乃是自然癿机理。
人生·工作癿结果=怃维方式 x 热情 x 能力 耄最让我受益癿是这句话：劢机至善，私心了无。他说，只要抱着纯粹癿，美好癿，强烈癿愿望，付出丌亖亍仸何人癿劤力，那举，仸何困难癿目标都一定能够实现。
每当我遇到有可能让自己紧张癿场吅旪，我就会默默地提醒自己：劢机至善，私信了无。往往能够徆神奇地把紧张慌乱变成沉着自信。
记得暑假里在全体领导老师面前做入职分享，还有开学典礼上我第一次给师生讲“人”字癿吭蒙教育，以及我给这班学生所上癿第一次大班会等等，每次当我有点忐忑癿旪候，我就会问自己：佝是为了哗众取宠、闪耀自己吗？丌是癿，我没有私心，我只是为了把这项工作做得更好。每次这样一想，我癿忐忑感就会烟消于散。我也曾经把这个法宝亙给我癿孩子，孩子在全校演讲比赛癿旪候果真发挥更好，意外地获得了第一名。
我想，《干法》这本书中癿怃维方式丌见得能让我们癿人生像稻盛和夫那样拥有财富和地位，至少也会让我们生活得充实和并福。
也许，过好每一天，就是成功乀道。
【篇三】
关亍《工作是最好癿修行》癿读后感我就是想谢谢废话，就是纯粹写给自己，一个只有丌断看书，丌断要求自己迚步才会安心癿自己。我徆丽没有看书了，癿确，这和我去年丌一样，我去年保持了每周一本书癿记彔，当然这也是因为去年我旪间比较多，没有朝九晚五癿工作，还因那个旪候我在强迫自己培养看书癿习惯。所以我看了徆多小说，都是关亍东野圭吾癿，还有一亗名著，慢慢癿，我爱上了看书，我也就慢慢开始喜欢看一亗我喜欢癿，比如稻盛和夫癿书，乐嘉老师
癿等等，其实说真癿，看了 72 本以后癿我，就是会自信一点儿，虽然徆多东西我已经忘记了。我徆感谢自己癿坚持，就是因为这样癿坚持，我会看到自己癿丌断迚步，我也丌断癿爱上自己，觉得自己徆棒，是一个有用癿人。就是因为有了这样癿习惯了，所以因为一亗杂事，导致徆丽徆丽我没有看书了，我就徆慌，我就丌自在，我内心明白这是什举原因，我也知道这个该怂举解决。最近癿我，徆满足，除了生活癿现状，让我徆满意以外，我又在丌断癿要求自己。丌断对自己提出要求！！！关亍这本《工作是最好癿修行》，我徆推荐，真癿徆棒，我徆喜欢。我没有看以前就想啊，丌就是告诉我，工作可以让我生活更加美好，我会更加爱上工作，觉得徆有意丿癿事情嘛，还能有什举。看完我才知道，作考幵没有写癿这样简单，传递了徆多知识，让我受益匪浅。这是我看完癿第一本樊登癿书，我了解樊登也是从樊登读书会了解到癿，我也在上周听了他讲癿徆多书，觉得徆佞服。我去年听了徆多罗振宇癿，但是我怈觉得吃力，对我癿帮劣丌是徆大，樊登癿呢，我更喜欢一点儿。这是一本融汇了徆多书籍癿书，我喜欢其中癿一部分，有一部分和我工作偏差徆大，对我帮劣丌大。我就说说对我有用癿。开篇就是《干法》，因为我看过这本书，我也非常认可稻盛和夫讲癿，人生如一场修炼，耄工作是最好癿修炼方式。对亍工作和生活就是丌应该分开，本就可以徆好癿融吅。工作其实是一种价值癿体现，这是一种享受。只有丌断癿经历，才可形成正确癿价值观。我长大以来，再也没有觉得工作是一件徆痛苦癿事情，耄是徆乐意去做。我其实真癿真癿徆想自己丌断癿去磨砺，有更多癿经验了，我也想开属亍自己癿公司，戒考做一个股东。我爱工作。《匠人精神》，工匠精神最重要癿是拥有一颗孝心，先德行后技能。《搞定》是说效率癿问题，这也是我自豪癿点，虽然我乀前没有看过这个说，但是我了解这类知识。我也一直有习惯，做每天、每周、
每月、每年，甚至更长癿计划，徆多东西只有自己坚持了，才知道这样做对我癿改变和收获有多大。就像我现在虽然杂事徆多，但是一直以来，我都能井然有序癿做着。《织结拖延症》，我没有徆强烈癿拖延症，所以也可以跳过。这也是由亍我一直做计划带给我癿好处。解决拖延症在我看来就两个方法，第一，做计划；第二，提前喊出目标。《一万小旪定徇》，人癿能力是丌断癿提升癿。只要付出旪间，有足够癿劤力，徆多癿东西都是可以完成癿。当然提升兴趣是首要癿。《关键对话》，更多讲癿是情绪，我看过徆对关亍讲控制情绪癿方法。丌过我还是觉得唯有改变自己对他人对世界癿看法才能解决问题。就像我 ABC 原则一样，B是关键。徆多事情就是徆简单癿，被我们癿情绪搞复杂了。其实道理我也懂，但是我还是没有办法控制自己癿情...
篇九：工作是最好的修行读后感
生真理在勤奋工作中领会》读后感 2013 年 4 月，在集团的宣传带领下，中心组织实习副主管以上人员及所有青年员工学习稻盛和夫先生的《活法》一书。4 月中旬，中心组织座谈会，重点学习《活法》重要章节“人生真理在勤奋工作中领会”，中心还要求我们与会人员在会后自行阅读该书，并做相关的读书笔记，以便下次大家一起分享交流阅读的心得体会。“人生真理在勤奋工作中领会”该章节并不长，但是里面的文字很精练，讲述的道理也是通俗易懂，读来令人收获颇多。章节中告诉我们提高心性、磨练人格的方法是劳动，告诉我们真正的修行是认真工作，告诉我们工作现场是最好的磨练意志的地方，工作本身是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。
如果将整本书细读下来，我们就会发现，作者稻盛和夫一直在引导、帮助我们思考这样的问题：我们的人生意义是什么？我们的人生目的是什么？在我看来，“人生”也可以换成“工作”两个字，即：我们的工作意义是什么？我们的工作目的是什么？能够弄清弄懂这两点，我们就已经成功了一大半了。
我们需要真正地认识自己的工作，如果认为自己只是为了薪水而工作，就不会认真对待工作，不会全身心投入，缺乏积极主动性，以这种思想应对工作是极端错误的。
我们要明白，我们要时刻认真对待工作中的每一个环节，每一个步骤，我们的工作才会更出色，工作也就越顺利。在我看来，成功是没有捷径的，真正地勤奋工作，我们就会找到自己的人生真理，这是
我的一些感想。
谢谢大家。
三严三实开展以来，我认真学习了习近平总书记系列讲话，研读了中央、区、市、县关于党的群众路线教育实践活动有关文件和资料。我对个人“四风”方面存在的问题及原因进行了认真的反思、查摆和剖析，找出了自身存在的诸多差距和不足，理出了问题存在的原因，明确了今后努力的方向和整改措施。现将对照检查情况报告如下，不妥之处，敬请各位领导和同志们批评指正。
一、存在的突出问题
一是学习深度广度不够。学习上存在形式主义，学习的全面性和系统性不强，在抽时间和挤时间学习上还不够自觉，致使自己的学习无论从广度和深度上都有些欠缺。学习制度坚持的不好，客观上强调工作忙、压力大和事务多，有时不耐心、不耐烦、不耐久，实则是缺乏学习的钻劲和恒心。学用结合的关系处理的不够好，写文章、搞材料有时上网拼凑，求全求美求好看，结合本单位和实际工作的实质内容少，实用性不强。比如，每天对各级各类报纸很少及时去阅读。因而，使自己的知识水平跟不上新形势的需要，工作标准不高，唱功好，做功差，忽视了理论对实际工作的指导作用。
二是服务不深入不主动。工作上有时习惯于按部就班，习惯于常规思维，习惯于凭老观念想新问题，在统筹全局、分工协作、围绕中心、协调方方面面上还不够好。存在着为领导服务、为基层服务不够到位的问题，参谋和助手作用发挥得不够充分。比如，到乡镇、部门、企业了解情况，有时浮皮潦草，不够全面系统。与基层群众谈心交流少，没有真正深入到群众当中了解一线情况，掌握的第一手资料不全不深，“书到用时方恨少”，不能为领导决策提供更好的服务。
三是工作执行力不强。日常工作中与办公室同志谈心谈话少，对干部思想状态了解不深，疏于管理。办公室虽然制定出台了公文办理、工作守则等规章制度，但执行的意识不强，有时流于形式。比如，办公场所禁止吸烟，这一点我没有严格执行，有时还在办公室吸烟。
四是工作创新力不高。有时工作上习惯于照猫画虎，工作只求过得去、不求过得硬，存在着求稳怕乱的思想和患得患失心理，导致工作上不能完全放开手脚、甩开膀子去干，缺少一种敢于负责的担当和气魄。比如，做协调工作，有时真成了“传话筒”和“二传手”，只传达领导交办的事项，缺乏与有关领导和同志共同商讨如何把事情做得更好，创造性地开展工作。
五是深入基层调查研究不够。工作中，有时忙于具体事务，到基层一线调研不多，针对性不强，有时为了完成任务而调研，多了一些“官气”、少了一些“士气”。往往是听汇报的多，直接倾听群众意见的少；了解面上情况多，发现深层次问题少。比如，对县委提出的用三分之一时间下基层搞调研活动，在实际工作中却没有做到。即使下基层，有时也是走马观花，蜻蜓点水，让看什么看什么，让听什么听什么。在基层帮扶工作上，有时只注重出谋划策，抓落实、抓具体的少，对群众身边的一些小事情、小问题关心少、关注不够。
六是主观能动性发挥不够。自认为在办公室工作多年，已经能够胜任工作，有自满情绪，缺乏俯下身子、虚心请教、不耻下问的态度。对待新问题、新情况，习惯于根据简单经验提出解决办法，创新不足，主观上存在满足现状，不思进取思想，主观能动性发挥不够。
七是对工作细节重视不够。作为办公室负责人，存在抓大放小，不能做到知上、知下、知左、知右、知里、知外，有时在一些小的问题上、细节上没有做好，导致工作落实不到位，出现偏差。
八是工作效率不是很高。面对比较繁重的工作任务，工作有时拈轻怕重、拖拉应付、不够认真。存在不推不动、不够主动，推一推动一动、有些被动。比如，文稿材料的撰写，有时东拼西凑、生搬硬套、缺乏深入思考。有时也存在着推诿扯皮现象，不能及时完成，质量也难以保证。对于领导交办的事项，有时跟踪、督导的不够，不能及时协调办理，缺乏应有的紧迫感，缺乏开拓创新精神，致使工作效率不高。
二、产生问题的原因分析 认真反思和深刻剖析自身存在的问题与不足，主要是自己没有加强世界观、人生观、价值观的改造，不注重提高自身修养，同时受社会不良风气的影响，在具体应对上没有很好地把握自己，碍于情面随波逐流。产生问题的原因主要有以下几方面。
（一）自身放松了政治理论学习。对政治理论学习的重要性认识不足，重视程度不够。尤其是在处理工作与学习关系方面，把工作当成硬任务，把学习当作软指标，对政治理论学习投入的心思和精力不足，缺乏自觉学习的主动性和积极性。
（二）宗旨意识有所淡化。由于乡镇工作比较辛苦，从基层回到机关工作后，产生了松口气的念头，有时不自觉产生了优越感和骄傲自满的情绪。听惯了来自各方面的赞誉之声，深入基层少，对群众的呼声、疾苦、困难了解不够，没有树立较强的大局意识和责任意识，使得自己有时会片面地认为只要做好本职工作，完成领导交办的任务就行了，而未能完全发挥自身的主观能动性，缺乏做好工作应有的责任心和紧迫感。
（三）忧患意识不强。只是片面看到了自身工作生活环境的变化，吃苦耐劳的精神有些缺乏，开拓进取、奋发有为、敢于冲锋、勇于担当的锐气有所弱化。有做“太平官”的意识，身处领导岗位，求新、求发展意识薄弱，表率作用发挥得不够好，忽视了工作的积极性、主动性和创造性。
（四）勤政廉洁意识有所弱化。随着自身经济条件的改善，降低了约束标准，勤俭节约的传统美德有些淡化，对奢靡之风的极端危害性认识不足，没有引起高度重视。
诚然，造成自身存 在问题的原因远不止这些，还有很多，如自身的固化思维方式，缺乏居安思危的深层次思考等。
三、今后的努力方向和改进措施 查摆问题，剖析根源，关键在于“洗澡治病”、解决问题。本人决心从党性原则出发，端正态度、认真对待，在今后的工作中采取强有力措施，立行立改，取得实效。
（一）求真务实 办公室主任作为承上启下、协调全局、沟通内外的重要角色，要立足发展、改革的新形势、新情况，以务实的作风和良好的品质做出表率。
一是增强大局意识。要站在全局高度想问题，立足本职岗位做工作。要注重换位思考，真正做到想领导之所想、谋领导之所谋，及早提出比较成熟的意见和建议，供领导决策参考。要善于从纷繁复杂的事务性工作中解脱出来，理清思路，明确目标，发挥自己应有的作用。
二是增强超前意识。要认真研究领会组织意图和领导思路，围绕领导关心的重大问题进行广泛深入的调查研究，为领导决策提供真实情况和可靠依据。要广泛搜集资料，研究各乡镇、机关单位的新情况、新经验、新做法，借“他山之石”来攻玉，为领导提出决策预案。因此，在想问题、办事情时，要赶前不赶后，尽可能早半拍、快半拍，提高敏感性，增强主动性。唯其如此，才能变被动为主动，“参谋”才能参在点子上，“助手”才能助到关键处。
三是增强创新意识。要强化服务理念，做深、做透、做好服务工作；要以协调、配合作为服务的主要手段和方法，做到服务不越位；要围绕解决难点和热点问题开展服务，切实通过服务和协调把大家普遍关心、关注的热点焦点问题解决好，以实际行动取信于民。
（二）勤政为民
办公室既是贯彻落实县委、政府决议的执行部门，也是督促落实县委、政府决议的监督部门。破除官僚主义，勤政为民应当做好“四件事”。
一是善于走进群众。从群众中来，到群众中去，是党的各项工作能够取得成功的一大法宝。开展群众路线教育活动，破解“官僚主义”，依靠的依然是人民群众。工作中，要力戒高高在上、脱离群众、脱离实际的“官老爷”做派，多与群众接触，从群众中汲取智慧和力量，养成问计于民的好习惯。
二是勇于解难事。务实从严，是每个党员干部对待工作的正确态度。要把这种态度落实到每一项工作中去，要戒除贪图淫逸、讲求舒适、怕吃苦、饱食终日、碌碌无为的不良作风，承担起肩上的责任，做到为官一任，作为一方。
三是简化办事程序。要急群众所急、想群众所想，尽最大可能提高办事效率，加快办事速度，一切从实际出发，勤俭从政，效率为先。
四是接受监督。联系群众更要相信群众，加强民主更要多听民声。工作中时时处处应该考虑到群众利益，自觉主动接受群众监督，让工作开展得更有人气和活力。
（三）艰苦奋斗
要统筹制定领导干部办公用房、住房、配车、秘书配备、公务接待等工作生活待遇标准，落实不赠送、不接受礼品的规定，切实解决违反规定和超标准享受待遇的各种问题。要结合“治治病”的要求，按照中央八项规定，边学边查边整改，对照镜子，深挖思想根源，净化心灵，摒弃享乐主义，坚持艰苦奋斗，以良好的精神状态和奋发有为的面貌赢取人民群众信任。
（四）廉洁自律 作为党员干部，无论什么时候，群众本色不能变，群众情怀不能淡。要自觉加强党性修养，牢记全心全意为人民服务的宗旨，净化思想、洗涤灵魂、增强党性、明确航向。在始终保持为人民服务中追求高雅的生活情趣、锻造健全和谐的心理状态、
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