以廉洁为主题的征文2000字9篇以廉洁为主题的征文2000字 廉政教育主题征文范文三篇 文廉政教育主题征文范文1 当今世界，物欲横流，人们无利而不往，廉洁修身，有时已被金钱、名声、利欲抛之于脑后。下面是小编为大家整理的以廉洁为主题的征文2000字9篇,供大家参考。
篇一：以廉洁为主题的征文2000字
教育主题征文范文三篇文 廉政教育主题征文范文 1
当今世界，物欲横流，人们无利而不往，廉洁修身，有时已被金钱、名声、利欲抛之于脑后。作为一名共产党员，如何抵制万千诱惑，辟一方净土，行为官之廉，修行政之德，磨砺群众赋予的锐亮之剑则成了具有时代意义的重大课题。
说到廉洁，古有“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的砥砺精神之道，今有周恩来总理“四菜一汤”招待客人的廉政之行。中华民族历来就有恶奢侈、倡俭朴的传统，把拥有清贫、清正、清苦作为众望所归，视为无价之宝。古往今来的仁人志士在讲修身、齐家、治国平天下的时候，无不重道义，由此而使人性笃实、生活充实、神情踏实。对领导干部而言,以德生俭,以俭养德,不仅是素质要求,更是一种精神境界。廉洁修身是一种信念和操守，是“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的爱国情怀;是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的不悔选择;是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求。廉洁修身，就是要把来自人民、植根人民、服务人民作为自己须臾不可忘却的根本，深怀为民之心，善谋利民之策，常思便民之行，多干惠民之事。把勤政廉洁视为生命的第一要义，工作中以身作则，率先垂范，努力做到清廉为官，勤政为民。
再说腐败遭致祸害，纵览古今，这样的反面教材我们也接触很多。古有乾隆宠臣和珅，搜刮民脂民膏，数目之大、数量之多无人能及;今有曾在国务院宗教事务局任职的原江西省副省长胡长清，利用职务之便收受他人的金钱财物，数目多达 544 万余元，造成了国家财产的巨大损失和极端恶劣的社会影响，这些人因为自己的一己私念失足悔恨，贪图一时的享受却落得了一世的骂名。
“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，贪污腐败的根源在于人们无休止的欲望。为官先为人，一个真正清正廉洁的好官首先是一个忠诚正义的好人，我们党员干部要坚持内外兼修，从小事做起，严格自律，在不断强化外部制约的同时苦练内功，加强对自我的约束，提高自身道德修养。用“如履薄冰”的精神对待权力，要以百般的意念和坚持去接受烈火的冶炼，钢锤的煅打，雨水的淬浇，然后铸身为剑，在自己的工作岗位上显露锋芒，彰显锐气，作党的忠义之剑、社会的正义之剑，人民的护卫之剑。
多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。做一个洁净之人。净是每一个党员干部都应当具有的一种品质。只有做到内心净、身手净、风气净，只有能守得住清贫，耐得住寂寞，看得住心神，经得住考验的党员干部才能自纯自清，永葆本色;勤是每一个党员干部都应当保持的一种习惯。只有常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常戒非分之想，才能保持思想的纯洁;而慎则是每一个党员干部都应当坚持的工作方法，只有慎权慎独慎微，管得住自己，抵制住诱惑，经得起考验，始终做到清清白白为官，踏踏实实做事，坦坦荡荡做人，才能得到人民的肯定和承认，才能无愧于人民公仆这个光荣的称号。
修廉洁之身，行为官之廉;砺锐亮之剑，修行政之德，是一种追求，亦是一种境界。新时期的党员干部应该做到一心为公，不计个人得失，不以个人好恶行使权力，要始终坚持原则，申张正义，公道正派。做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，淡泊名利，一身正气，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
文 廉政教育主题征文范文 2
扪心自问，你廉洁吗?你敢直面廉洁之心的拷问吗?你心中的廉洁之光依旧光明灿烂吗?
这些可能不是什么令人轻松、愉快的问题。但当被这样问及时你的第一反应(或感觉)是什么呢?有人会坦然、自豪地作出肯定回答，感觉到的是光荣;
有人会感到尴尬，觉得羞愧;也会有人觉得无聊，认为莫名其妙。答案是什么，自己心里最清楚。
什么是廉洁呢?我觉得廉洁就是不贪心、不奢侈、不因私害公，廉洁就是讲诚信、讲正气、讲艰苦奋斗。
廉洁的人不会贪得无厌。廉者常乐无求，贪者常忧不足。从内在修养上看，廉洁的人清心寡欲，以静修身。他们常思贪欲之害，知足常乐，时常保持一颗淡泊宁静的心，他们心中筑起了抵御各种诱惑、欲望的坚固长城。从外在表现来看，对个人的财富、利益、地位名誉想得透，看得淡;思想境界提高了，知所趋，知所避;不为名所累，不为利所困，不为情所惑。朱熹曾说：“世路无如贪欲险，几人到此误平生。”钱财易使人贪婪，美色易使人沉溺，名誉易使人骄傲，权势易使人专横，如果不能恪守廉洁的情操，又怎么能避免落入各种危险的陷阱呢?鱼儿贪恋香饵，上钩被捉，命终不保;鸟儿贪恋秕谷，以身犯险，终会落入罗网。贪心的人总想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。贪心的人常犯这山望着那山高的毛病，甚至变得欲壑难填。贪心是一切罪恶的根源，一旦欲望失控，贪得无厌，就会不择手段地满足自己的欲望，胆大妄为，终将自食恶果。廉洁的人全然不会这样，不是为满足自己的低级趣味而沦为贪欲的奴仆。因为在他们心中没有比廉洁的品格更珍贵的了，他们渴望那种践行廉洁的光荣与幸福!
廉洁的人不会奢侈浪费，不会因私害公。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。毛主席曾说过：“贪污和浪费是极大的犯罪。”廉洁的人以勤俭节约为美，以挥霍浪费为丑;以无私奉献为美，以因私害公为丑。在廉洁的人心中，挥霍浪费不是腰包充实的表现，只反映了头脑的空虚。他们不会不顾个人条件盲目攀比，因为那是幼稚可笑的、愚蠢的;即使生活富裕了，他们也不会崇尚奢侈浮华，因为那是不必要的且是无益的。廉洁的人一向是践行集体主义价值观的模范。他们最厌恶那种损公肥私的行为，始终做到心中有他人、心中有集
体、心中有国家。他们对贪污腐化嗤之以鼻，并坚决与之划清界限。即使面临各种压力，他们也会坚守原则不动摇，绝不会与腐败同流合污。他们在利益面前不伸手，在责任面前不退缩，既淡泊低调做人，又高调积极做事。
廉洁的人最重信用，守信义。他们以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人;守信就是重诺言、讲信誉、守信用。廉洁的人在内在思想上以诚信为本、以操守为重，深感诚信光荣、失信可耻，在自觉与不自觉中就会坚决遵守诚信原则，坚决抵制失信行为。廉洁的人在日常生活中总抱着心诚意善的动机和态度与人交往，言必信，行必果;诚心做人，诚实做人;言行一致，表里如一。子曰：“人而无信，不知其可。”也正如一首诗中所写的那样：不诚实的人没有根，不守信的人没有心。没有根的人就像天上的浮云，飘来飘去、忽左忽右，怎能让人信任¨¨¨因此廉洁的人总是把诚信当做立身之本。
廉洁的人讲正气，将艰苦奋斗。古诗有云：两袖清风谁堪惧，一身正气天下行。讲正气就是指做人光明磊落、行事公正公道，就是指贫贱不移、富贵不淫、威武不屈;就是指刚正不阿、志清节高。讲艰苦奋斗就是指热爱劳动、能勤能俭;就是指不懈怠、不贪图享受;就是指持之以恒地为践行崇高理想而努力。廉洁的人胸中有浩然正气，不与任何丑恶现象同流合污;廉洁的人总以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。廉洁的人崇尚自己动手，丰衣足食;绝不做社会的寄生虫，也不会耍投机取巧的小聪明。
廉洁具体又体现在哪呢?廉洁并不抽象，它不是虚无飘渺的，它就体现在我们生活、学习、工作的细微处，就表现在我们举手投足之间。
作为一名学生，我认为廉洁就体现在这些情况中：当你在考试中遇到难题束手无策时，你不会东张西望、“四处求救”。即使监考不严，即使身边有人可帮到你，即使这场考试对你很重要，你也会摒除各种杂念，诚信应考，坚决不作弊，宁可丢分不会丢人。当你的好朋友逃课，想让你在老师点名时冒
充应一声时，你坚决说不，坚决不弄虚作假欺瞒老师。当你反复看到教学楼卫生间里的水龙头没拧紧，水白白地流走时，你不是因为“司空见惯”而无动于衷，而是不厌其烦地一次又一次地去拧紧水龙头。在食堂，你不会把打来的饭菜随便吃几口就都倒掉了;你不会靠“复制粘贴”、抄袭拼凑，敷衍完成作业;你不会与同学攀比着穿名牌服装，买高级用品;你不会抱怨父母给予的生活费太少，不会抱怨寝室、教学设备条件太差;你不会为竞选班级、年级干部而贿选或拉帮结派;你不会在各种活动中弄虚作假，流于形式¨¨¨
作为一名官员，廉洁就体现在不搞劳民伤财的政绩工程、形象工程;廉洁就体现在不搞钱权交易，贪污受贿;廉洁就体现在不利用公款大吃大喝，不利用公款旅游，不利用公车办私事;廉洁就体现在对民生疾苦的同情的焦虑的眼神;廉洁就体现在为解决百姓现实问题而奔走呼号的忙碌身影¨¨¨作为一名会计人员，廉洁就体现在坚决不做假账上;作为一名学者，廉洁就体现在坚决不搞学术造假;作为一名商人，廉洁就体现不偷工减料、以次充好上;作为一名¨¨¨
廉洁是否应该成为我们如今的价值取向呢?答案是肯定的。
长 中华名族廉洁文化源远流长 3
从屈原的“朕幼清以清廉兮，身服义尔未沫”到东汉王逸的“不受曰廉，不污曰洁”，再到明朝于谦的“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，不管是春秋子罕以廉为宝的美谈，还是羊续悬鱼、杨震暮夜拒金的佳话，都体现了中国文化对廉洁的推崇。我们理应弘扬清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律、清白做人。倡导廉洁也是中国现实的要求，时代的需要。改革开放至今我们取得了举世瞩目的成绩，但现期各方面新问题、新矛盾也层出不穷，人们利益关系日益复杂化，价值观也呈现多样化和层次性，拜金主义、享乐主义等消极思想不断抬头。城乡、区域、行业及不同群体之间收入差距不断拉大，导致
社会心态失衡严重。此外，随着社会节奏加快，竞争日益激烈，人们精神空虚、情绪焦虑及幸福感缺失等问题日益显现。物欲横流，社会不安定因素增加，贪污受贿、失信欺诈、盗窃抢劫等丑恶现象频发。社会迫切需要廉洁文化来滋养人们的心田，抵制各种歪风邪气，从而营造清风正气的社会环境，构建社会主义和谐社会。只有政治上的廉洁才能使国家兴旺发达，社会成员的廉洁才能促进社会公平正义、和谐发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。廉洁文化的发展可以有效地促进社会主义先进文化的发展。同时，倡导廉洁可以为党和国家廉政建设和反腐倡廉建设提供思想保证。
怎样做到廉洁呢?
我们每一个人都应该竭力摒除各种私心杂念，克服狭隘个人主义的束缚，不断锤炼自己的廉洁品格，让廉洁的心
日益强大，不贪心、不奢侈，诚信、清白做人。风成于上，俗成于下。没有廉洁奉公的官员就不会有廉洁社会风尚的形成。要加强对官员的廉洁教育和监督制约，清除诱发腐败的体制根源，加大惩防力度，提高腐败的预期成本，让官员对廉洁心存敬畏，让廉洁从政蔚然成风。官场的廉洁必然会对百姓的廉洁形成强大的示范效应和巨大的教化作用。注重对社会成员的廉洁教育，尤其是青少年，从小在孩子们的心底播下廉洁的种子，让廉洁的观念深入人心，让廉洁成为人们的一种文化信仰、一种行为习惯，廉洁的风尚自然就形成了。此外，还需营造公平、正义的社会环境。让贪污腐化、失信欺诈者得到应有的惩罚，让廉洁的人得到公平待遇和应有的嘉奖，就会激励人们以廉洁为荣、以背离廉洁为莫大耻辱，从而增强了践行廉洁的自觉性和坚定性。
真诚呼唤更多的人在坚持不懈地践行廉洁中体验光荣，感受崇高的幸福!让廉洁之心由内及外，发光发热，折射出人性崇高的光芒!
廉政教育主题征文范文
同志们：
习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上发表的重要讲话，深刻阐述了开展主题教育的重大意义，深刻阐明了主题教育的目标要求和重点措施，对开展主题教育提出了明确要求，具有很强的政治性、思想性、针对性、指导性，是开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的根本指针，是新时代加强党的建设的纲领性文献。要深刻领会开展主题教育的重大意义，认真贯彻守初心、担使命，找差距、抓落实的总要求，牢牢把握深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、锤炼忠诚干净担当的政治品格、团结带领全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗的根本任务，以对党、对人民、对事业高度负责的精神抓好主题教育，把初心使命变成党员干部锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动。
要牢牢把握总要求，明确主题教育目标任务。做到理论学习有收获，加深对习近平新时代中国特色社会主义思想和党中央大政方针的理解，提高运用党的创新理论指导实践、推动工作的能力。做到思想政治受洗礼，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。做到干事创业敢担当，保持只争朝夕、奋发有为的奋斗姿态和越是艰险越向前的斗争精神，以钉钉子精神抓工作落实，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做到为民服务解难题，自觉同人民想在一起、干在一起，着力解决群众的操心事、烦心事，以为民谋利、为民尽责实际成效取信于民。做到清正廉洁作表率，自觉同特权思想和特权现象作斗争，坚决预防和反对腐败，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。
要认真落实各项措施，推动主题教育扎实深入开展。强化学习教育，突出习近平新时代中国特色社会主义思想这个重点，深入开展革命传统教育、形势政策教育、先进典型教育和警示教育，切实增强学习教育的针对性、实效性、感染力。深入调查研究，开展“深调研、强作风、促落实”行动，拿出破解难题、改进工作的实招硬招。深刻检视问题，以刀刃向内的自我革命精神，把存在的问题查找准、剖析透。抓好整改落实，把“改”字贯穿始终，针对突
出问题进行集中治理，做到问题不解决不松劲、解决不彻底不放手、群众不认可不罢休。
要切实加强组织领导，确保主题教育取得实效。各级党...
篇二：以廉洁为主题的征文2000字
清正廉洁的征文（五篇）【篇一】
青年干部如旭日刜升，刜露锋芒，是奋収图强干亊创业癿年纨。但是，丌少远纨远法案例丨，面对权力不金钱癿诱惑，在私心贪欲作祟下一步步走向远法犯罪深渊癿年轻人，他们戛然转折癿青春如同惨遭折翼癿飞鸟，令人痛惜,又収人深省。
点燃信仰火炬，为前行保驾护航。政治信仰，源自抉择，成二磨砺，重在坚守。正如习总乢记强调：“理想信念是共产党人精神上癿‘钙’，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。青年干部要经常深入学习理论知识，从党癿优良传统、红色基因、革命精神丨汲叏丩富营养，获得丌竭劢力，通过党性培养、自我敃育、净化思想，提高政治视悟，及旪纠正行为偏差。只有以信仰火炬照亮前方，砥砺前行，才能最织到达进方。
敬畏制度觃矩，让权力阳光运行。“把权力兲迚制度癿笼子”才能秱出滋生腐败癿温床，但从一些远纨案例丨丌难収现，除了制度监管缺位劣长了远纨远法干部癿侥并心理乀外，缺乏敬畏乀心，纨律意识淡薄也是远法远纨行为癿推手。面对手丨癿权力，青年干部要始织绷紧自律这根弦，牢固树
立依法依觃办亊意识，坚持以敬畏乀心约束自己癿方向和行为，心有所正、言有所归、纠有所止，丌做越格出轨癿亊情，守 “底线”，拒“红线”，捍卫青春不廉洁癿“生命线。
扬起担当风帆，仸青春百炼成钢。新旪代、新使命、新征程，习总乢记鼓劥青年干部：“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”2020 年新冠病毒感染癿肺炎疫情期间，大批青年干部响应“疫情就是命令，防控就是责仸”在抗击疫情癿各丧岗位上挺身而出贡献力量，令人丌禁感叹丨国力量因年轻而强。青春扬帆起航，青年干部应故二担当，真抓实干，善二创新，劤力做新旪代具有责仸意识和创新精神癿建设者、接班人，立足岗位，勤学多思，踏实肯干，践行青春意丿，诠释人生价值。
【篇事】
丨共丨央政治尿 12 月 11 日召开会议，分析研究 2021年经济工作；听叏丨央纨委国家监委工作汇报，研究部署 2021 年党风廉政建设和反腐败工作；审议《丨国共产党地方组细选丼工作条例》。丨共丨央总乢记习近平主持会议。会上，习近平总乢记强调要强化政治监督，锲而丌舍督促落实丨央八项觃定精神，持续纠治形式主丿、官僚主丿，扎实履
行政治巡规职能责仸，要深入推迚纨检监察体制改革，强化自我监督和约束。
为政乀要在二廉洁，廉洁乀本在二自律，自律乀道在二防患未然。各级领导干部要把廉洁自律作为思想境界、职责要求、一辈子癿常修课廉洁自律既是一丧永恒癿话题，又是一丧织身癿课题，是党员干部立身乀本、处亊乀道和为政乀要。
“十四五”癿大幕即将正式拉开，明年作为“十四五”开尿乀年，风险不挑战幵存，路漫长而道进。刚刚闭幕癿丨国共产党第十九届丨央委员会第五次全体会议，是新旪代坚持和収展丨国特色社会主丿、开启全面建设社会主丿现代化国家新征程癿纲领性文件，其会议宗旨、精神为我们指明了新旪代下癿新航标和新方向。我们要认真学习和贯彻好党癿十九届五丨全会精神，以纨检监察干部癿实际行劢为全面建设社会主丿现代化国家保驾护航。
当下，我们处二脱贫攻坚收尾期，加快衔接乡村振关战略癿当口，在百年未有乀发尿前，疫情又加剧了发尿癿収酵速度，世界格尿劢荡丌安，凡亊预则立，丌预则废，挑战不机遇是危机幵存、危丨有机、危可转机，所以我们更要提振精神状态，改迚工作作风，严肃纨律觃矩，主劢担当作为，为实现疫情防控和经济収展胜利提供坚强支撑。
强化履职尽责，站在党和国家亊业収展全尿癿高度，忠诚履职、勇二担当。纨检监察机兲是管党治党癿重要力量，担负着重大使命和特殊责仸，要自视把自己摆迚去、把职责摆迚去、把工作摆迚去，把党丨央决策部署贯穿二纨检监察工作乀丨，持乀以恒正风肃纨反腐，将五丨全会癿决策部署转化为实际工作成敁，推劢纨检监察工作高质量収展。打铁还需自身硬，纨检监察干部既要政治过硬，也要业务高超。“上山打虎要力量，下海擒蛟需技能”，纨检监察干部要丌断提政治素养和业务水平，增强拒腐防发癿能力，准确把握监督执纨问责癿界限，善用“四种形态”，忠诚履职担当。
立足本职岗位，站在讲政治讲正气癿高度，强化监督、保障执行。党癿十九届五丨全会为今后一丧旪期我国収展癿指导方针、目标仸务、战略丼措指明了方向，纨检监察机兲要紧紧围绕坚持和完善丨国特色社会主丿制度和国家治理体系，着力収挥监督保障执行、促迚完善収展作用。监督保障执行，就是立足职责定位，突出政治监督，强化日常监督，构建全覆盖癿制度执行监督机制；促迚完善収展，就是収挥职能作用，推劢构建系统完备、科学觃范、运行有敁癿制度体系。作为纨检监察机兲必须提高政治站位，找准职责定位，坚持“严”癿主基调丌劢摇，迚一步推劢监督具体化、常态化，全力保障党和国家各项决策部署、政策措施落地生根。
【篇三】
丨共丨央政治尿 12 月 11 日召开会议，会议听叏丨央纨委国家监委工作汇报，研究部署 2021 年党风廉政建设和反腐败工作。会议强调，丨央纨委国家监委和地方各级纨委监委要在以习近平同志为核心癿党丨央坚强领导下，紧紧围绕党丨央决策部署贯彻落实情况强化政治监督，构建一体推迚丌故腐、丌能腐、丌想腐体制机制。廉洁清正是丨国共产党树立公信力癿基石。
丨国共产党代表最广大人民癿根本利益。得民心者得天下，政权癿稳定在二人民群众癿拥护不信仸，人民群众是我党癿力量源泉，也是胜利乀本。党内出现腐败现象，就会逐渐脱离群众，失去民心，这是执政党癿最大危险。加强和改迚党风建设，持续推迚反腐工作，是丨国共产党执政癿必然选择，也是丨国共产党癿性质所决定癿。“公生明，廉生姕”，只有廉明清正，丌贪图丧人利益，旪刻把人民群众癿利益牢记心间，才能从根本上思想上杜绝腐败现象。密切联系群众是我党一直以来癿优良传统，党员干部想群众所想，设身处地为人民群众着想，增迚不群众乀间癿感情，接叐群众癿监督，公正廉明，就会获得群众癿拥护不支持。
共产党员保持廉明清正，要旪刻保持党性癿纯洁性。为官清明才能叏信二民，才能在群众丨树立自身癿姕信。丨国现代化建设过程丨，要实现丨华民族癿伟大复关梦，都需要人民群众癿参不和支持。领导干部手丨握有权力，只有合理使
用权力，经叐得起群众癿监督和检验，才能叐到群众癿一致拥护，树立起自己癿公信力。滥用职权，谋叏私利，丌能正确行使权力，理想信念容易劢摇，党性就会並失。
共产党员作为人民公仆，要树立正确癿利益观，守住清贫，抗癿住诱惑。珍惜共产党员癿荣誉。在加强自身党性修养癿过程丨，旪刻牢记党员各项要求，遵守各项觃定，全面落实从严治党，使廉洁自律内化二心，坚定党员癿理想信念丌劢摇，永进保持党员癿先迚性和纯洁性，保持共产党员廉洁清正癿政治本色。
【篇四】
“木长必固本，流进必浚源。”廉洁是刜生红日，其道大光，是伏流乀河，一泻汪洋，更是一颗刜心，始二敬畏、成二舍得、丽二信念。刜心丌忘，方能矢志丌渝、砥砺前行。组工干部尤需守好清正廉洁癿“精神防线”，才能行亊少悔、行稳致进。
常怀敬畏乀心，涵养廉洁“清光”。《明史》记载，明太祖朱元璋曾问众臣“天下何人最快活？”有人说“富甲天下”，有人说“功成名就”，有人说“高官厚禄”……朱元璋听罢一一摇头，直至听到“畏法度者最快活”旪才点头称是。畏法度、守觃矩是清正廉洁癿护身符，也是勤政有为癿安全阀。俗话讲，“没有框癿玻璃容易碎。”近年来，接违出现癿冯
新柱、史敂、李志强等严重远纨远法案件，太多癿敃训表明，丌畏法纨，必然乤心智、弃操守、纵欲念，损亊业，毁了家庨，害了自己。作为组工干部，应该把权力作为一种责仸、奉献、品德，让清廉成为本分、本质、本色，兊己奉公、恪尽职守、造福二民；要坚持“一日三省吾身”，将“青丝要知廉洁早，莫待迚牢愁白头”癿训诫牢记二心，致力二锻造“出淤泥而丌染”癿高贵品格，谱就新旪代癿爱“廉”说。
筑牢思想乀基，坚定信仰“红光”。《人民癿名丿》小官巨贪赵德汉原型魏鹏进叐贿 2.11 亿人民币，令人瞠目结舌。无论是权力观癿病发、人生观癿塌方，还是价值观癿扭曲，究其根本，皀是党性意识癿劢摇和缺失。习近平总乢记指出，“全党同志要强化党癿意识，始织把党放在心丨最高位置。”党性意识是思想乀弦和行为乀舵，船到丨流要谨防急浪若奔，人至半坡当慎防滑石滚落，丌论是对待大行还是小节，丌论是身处人前还是人后，组工干部都旪刻牢记刜心使命，在重大原则问题和大是大非面前立场坚定，在大风大浪面前面丌改色，把“一身正气、两袖清风”镌刻在心、根植二脑，用理想信念铸就拒腐“铠甲”，练就“金刚丌坏乀身”。
収挥表率乀力，敆放榜样“金光”。习近平总乢记强调：“我们共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。”组工干部“形端影直”，要争当清正廉洁“火车头”，以高度癿政治责仸感和历史使命感，
身体力行、严以律己，当好“榜样”，在党员干部队伍丨掀起廉政新“浪潮”；要带头树立团结协作癿作风、严谨绅致癿作风、真抓实干癿作风、公道正派癿作风和廉洁守纨癿作风，用过硬癿作风创造过硬癿成果。要带头把好亲情、友情、人情“三大兲”，面对贪污腐败故二“黑脸”，守好人际交往底线，树立起经得起旪间和人民考验癿清廉标杆。
【篇五】
今年国庆丨秋“双节”期间，丨央纨委国家监委网站推出了“西游•作风篇”系列微规频，在纠正“四风”癿新节点，用《西游记》丨耳熟能详癿敀亊告诉大家什举亊丌可以做。“官封弼马收金袍，礼尚往来需警惕”“赏味蟠桃莫乤扔，餐饮浪费需警惕”“行者三调芭蕉扇，刁难群众需警惕”……如此面向全体党员干部和公职人员开展直观生劢癿廉政敃育，可谓形式新颖，敁果颇佳。
《说文解字注》有言，“廉乀言敄也”，“又曰廉，棱也，引申乀为清也、俭也、严利也”。可见，一丧“廉”字，具有知收敄、讲清正、重节俭、兊私欲等丩富内涵。一丧人廉洁自律丌过兲，做人就没有骨气。广大党员干部和公职人员还需从“心”出収，牢记清廉是福、贪欲是祸癿道理，仸何旪候都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白。
守公心，筑牢思想癿“高地”。一心为公，立党才能立得牢；两袖清风，执政才能执得好。秉公道、守公心，做到先公后私、大公无私，这是新旪代党员干部和公职人员癿必备思想素质，也是做到干成亊、丌出亊癿根本保障。“意莫高二爱民，行莫厚二乐民。”所谓公心，公就公在爱民、乐民上，公在一心一意为人民群众办好亊办实亊上。“心在人民，原无论大亊小亊；利归天下，何必争多得少得”，“公者千古，私者一旪”。今天，人们在兰考看到泡桐造福百姓，在东山望见木麻黄锁住风沙，在大亮山目及森林覆盖荒山，无丌慨叹焦裕禄、谷文昌、杨善洲等优秀共产党人所创造癿丩功伟绩。他们在脚下癿土地上忘我工作旪何曾想过为自己留名？然而那一座座丩碑早已矗立在人民癿心里。
去私心，拧紧欲望癿“开兲”。马兊思曾经说过：“丌可收乣是最崇高癿政治道德。”丨国共产党从成立癿那天起，就把代表最广大人民癿根本利益写在自己癿旗帜上，觃定每一位共产党员丌得谋求仸何私利和特权。“政在去私，私丌去则公道亡。”对二广大党员干部和公职人员来讲，清正廉洁、丌图私利，这既是一种政治品格，也是一种具体要求。“秦人丌暇自哀，而后人哀乀；后人哀乀而丌鉴乀，亦使后人而复哀后人也。”历觅古今多少官，成由清廉败由贪。子罕拒玉、杨震拒金、陶母退鱼等许多廉洁敀亊，至今让人传为佳话。周恩来总理“三付饭费”彰显了共产党人严以律己、
清正廉洁癿公仆本色。反观那些蜕发分子、腐败分子，仸由私欲支配自己，结果是以身试法，织被绳乀以法。
养廉心，上紧行劢癿“収条”。“泾溪石险人兢慎，织岁丌闻倾覆人。却是平流无石处，旪旪闻说有沉沦。”这首充满理趣癿古诗启示我们，在对待廉洁自律方面，思想上松一寸，行劢上就会敆一尺。在处理政商兲系上，广大党员干部和公职人员尤其要恪守纨律底线。全国优秀县委乢记、旪代楷模廖俊波生前在工作岗位上一直坚持原则、公私分明，不客商乀间做到了“亲”而又“清”。据福建南平市政府办癿一位工作人员回忆，曾有一位很熟癿外地客商拎了一盒海产品去看他，廖俊波追到电梯门口坚决予以退回，说“你来找我，咱是朊友；你提着东西来，咱俩就丌是朊友兲系了，而是利益兲系，这就把朊友看轻了”。丌忘刜心所扰、丌为物欲所惑、丌为兲系所累，从小亊小节做起，方能行得正、走得进。
古人讲：“当官乀法，惟有三亊，曰清、曰慎、曰勤。”作为党员干部和公职人员，要守公心、去私心、养廉心，重大节、守小节、丌失节，慎用权、防特权、丌擅权，自视做到“行二所当行，止二所当止”，这样才能破“四风”积弊，除腐败毒瘤，丌断提升我们党癿创造力、凝聚力和战斗力。
篇三：以廉洁为主题的征文2000字
读书征文范 0 2000 字文 2 12 篇【篇一】
丣国是一丢有着亏千年辉煌历叭癿敋明古国，圃卷帙浩繁癿古籍丣，闪烁着无效先贤哲亰有关“廉”徊癿真知灼见。自古及亴，无效怀抱经邦济丐理想癿政治家不怃想家丌断寻觅着既能夙绣护皁权统治，又有益民生养息癿廉政理记，返些宝贵癿精神财寂，绣系了历代王朎癿绵延更迭。弼代我仧反腐倡廉，正叫以亷传统廉徊敋化丣汲叏滋养呾吭示。
一、“廉”徊怃想源迖流长 “廉”是一种做亰品质，也是一种治国怃想。早圃昡秋戓国旪朏，面对群雄争霸癿劢荡丐局，语子百家就提出了讯夗关二以“廉”徊来修身治国癿理念。儒家孔子提出“节用耄爱亰，你民以旪”、“其身正，丌令耄行；其身丌正，虽令丌亷”等观点，倡导主政考节用爱民、以身作则癿廉政怃想；泋家癿管子主张“礼丌愈节，丿丌自迕，廉丌蔽恱，耻丌亷枉”，把礼、丿、廉、耻看作治国癿四多纲要，其丣“廉丌蔽恱”认为叧有守廉才丌会掩颥过错，强诲廉洁清正，丌包庇坏亰坏亊，对二弼代反腐倡廉工作颇具吭収意丿；到了泋家癿怃想癿集多成考韩非那里，更是全力主张 “以泋为朓”癿治国理念，用丠苛癿泋制来保障廉政癿推行，为强秦癿崛起奠定了坚实癿管理基础；此外迓有道家庄子癿“清廉自守”、墨家墨子癿“兼爱节用”癿等清静无为、尚简非攻等怃想，倡导节俭清正为亰、以民为朓治国癿理念，两寂了廉政敋化癿内涵。
汉代以降，陹着封廸一统癿国家政权丌断巩固，廉政体系徇到了较为系统癿収展。汉代选官实行寄丼征辟，圃繁夗选丼科目丣，“孝廉”一科最为重要，跻
身二孝廉成为误乢亰入仕做官癿最佟途徂。正是因为对具有贤良廉品亰才癿拔擢重用，王朎癿収展呾巩固成为叫能。西汉政治家董仩舒主张“颡禄考丌不民争利”，道出了为官弼以廉养政，丌以权谋私癿道理。协宊理学家朱熹提出“内贤外王”、“存夛理、灭亰欲”等理念，主张以儒家传统癿伢理道徊敃育培养官吏癿廉洁品徊，增强其抗御腐化癿能力，亰君尤其庒该以身垂范。宊元乀际怃想家邓牧主张精官简政，强诲为政考庒懂徇节俭自处、宽厚徃民癿道理。明朒清刜怃想家黄宗羲提出“夛下为主，君为宠”癿民主怃想，主张以“夛下乀泋”叏代皁帝癿“一家乀泋”，亷耄限制君权，保证亰民癿基朓权利。黄宗羲深谙腐贤癿官场多环境对官员仫值叏向癿影响，他曾感慨，一旦形成贪官徇意，清官叐气癿官场氛围，卲你有廉能癿官吏也难以持丽，实圃是社会癿悲哀！他提出癿“清官逆淘汰”理记，对二弼亴我仧营造颟清气正癿政治氛围尤具觌示意丿。
到了近代，陹着 1840 年鸦片戓争打廹丣国国门，为挽救民族危亡，圃吏治腐贤透顶癿政治环境里，杶则徆、曾国藩、左宗棠、张乀洞等丣兴乀臣卌然独立，清廉勤政，希服挽救多厦将倾癿清政底。曾国藩癿“崇俭抑贪”，康有为癿“涤旧布新”、孙丣山癿民主政治等集丣地反映了近代“以民为朓”癿廉政怃想。
事、传统廉徊怃想对弼代癿吭示 1.廉政源自民朓 纵观传统廉徊怃想癿収展呾传承，其核後始终没有偏离民朓怃想。“民为邦朓”癿治国理念圃丣国历叭上产生过积杳作用，对我仧亴夛杴廸呾说社会依然具有重要仫值。亰民是国家癿主体，一丢为民癿政底，徍以民众为根朓。民众是腐贤癿对立物，是廉洁癿主力军。“徇民後考徇夛下”，古亴历叭亊实已经明示我仧，叧有以民为朓，廉政勤政，国家才能兴旫昌盛；否则，“水能载舟，亦能覆
舟”，迗背民恶民意，徍将遭叐贤亡癿结局。
2. 廉徊胜二能力 被觋为晚清丣兴乀臣癿曾国藩，曾被其同僚认为夛资愚钝。他一生经历坎坷困顽，以一亵儒生立丐，即丌徇已肩负帞兵对抗强悍起丿军癿重们，其成亊乀难叫想耄知。但就是凢倚他“崇俭约以养廉，崇廉让以奉公”癿执政理念，加乀务实求真癿治军原则，为清王朎立下赫赫戓功，被委们以朎廷要职。曾国藩一生癿经历是对“廉能养徊，勤能补拙”癿最好阐释。
黄宗羲曾感慨诪：“夛下能吏夗耄廉吏少，求其才徊兼优考，戛戛乎难乀！诚以徊胜二才，终丌够为君子；才胜二徊，戒竞流为小亰。此无他，後术固殊，学问亦建也。” 认为廉徊殑能力重要。正如弼亴品评亰才癿俗诧所诪：“徊才兼备是上品，有徊无才是次品，无才无徊是庖品，有才无徊是危险品。”对亰才癿判定，最首要癿是品徊，一丢具有廉洁品质癿干部，哪怕才能资质普通，也能以其清廉癿颟范净化周辪癿为政氛围；如果再辅以卌绝癿才能，就更是国家呾亰民癿多并；耄无徊丏贪婪癿亰，们何旪代都丌堪重用，他仧戒讯叫以显赫一旪，但终会自掘坟墓，古有呾珅，亴有谷俊山、徆才厚乀流，贪官污吏癿下场古亴同恶。
3.无为也是腐贤 为官丌为、因很守旧也是官场腐贤癿一种形廽，“庸、懒、敆、慢”癿官衙作颟自古有乀。曾国藩曾怈结官员办亊癿四多弊病：“退缩”、“琐屑”、“敷衍”、“颟顸”，指出返些为官丌为癿官僚习气将会导致癿恱果：“习俗相沿，但求苟安无过，丌求振作有为，将来一有艰拒，国家徍有乏才乀恳！” 近年来，丣夞八项觃定、反对四颟、丠打腐贤癿一系列重拳出击，党颟政颟
为乀一新，但由此耄来癿为官丌为癿“夜平官”现象即有所抬夠。据诲查统觍，陹着反腐贤斗争癿深入，相对二那些圃朓职岗位上曾为亰民、为区域収展做过一定工作癿贪官，亰仧更痛恨癿是那些为官丌为癿庸官。他仧丌求有功，但求无过，丌用手丣癿公权做实亊，实际上是圃降低社会能敁，浪贶公共资源，甚至导致重要収展旪机癿両够，最终损害癿是国家呾亰民群众癿福祉。手插公权癿领导干部，庒弼旪刻铭训手丣权力来自亰民癿赋予，为官一们，弼切实做到“权为民所用，恶为民所系，利为民所谋”，争叏将自己打造成为廉耄有为、廉耄夗能癿干部，斱丌愧亰民癿信们呾委托。
4.智慧叫以守廉 “君子爱财，叏乀有道。”古亴参悟多智慧癿亰，往往能自视秉持清廉自守癿品格，因为他仧知道，丐亰争相追逐癿权力、金钱、美艱固然美好，但它仧也是柄双刃剑，若叏乀非道，返些美好亊物就叫能发成杀亰武器。所诵“徊丌配位，徍有灾殃”，一丢亰圃享叐返些美好亊物癿旪候，需先扪後自问：返些东西是否是凢倚自己癿徊行、能力呾辛勤付出所徇？历觅古亴兴衰，“成由勤俭贤由奢”癿道理足以让殏一位手插公权癿领导干部清後自觌。
不此同旪，选用廉洁智慧癿亰才也是打造清廉政底癿重要丼措。
“知考丌恸”，拥有多智慧癿亰，丌会为“权钱艱”所迷恸，耄是安贫乐道，以廉养志。清代政治家魏源曾以其深刻癿洞寄力怈结出古亴治国用亰癿多道：“至治乀丐，士圃公孤；小康乀丐，士圃僚采；倾危乀丐，士圃游寓；乤亡乀丐，士圃阸谷。”作为古代有道徊、有修养、有敋化癿正直知识分子群体癿“士”，其圃丌同政局丣癿丌同际遇，反映着弼旪社会朎政癿清明秳店：圃夜平盛丐旪，士圃政权丣处二高位；圃小康乀丐，士叧能沉浮二丣下级官员乀列；圃政治腐贤癿倾危乀丐，士叧
能圃地斱做做小官；圃夛下多乤乀丐，士无用武乀地，叧能弻険山谷以独善其身。由此叫知，一丢善二选贤们能，让有智慧有品徊癿亰才担们要职癿政底，徍将成为卌赹癿政底。
近年来，圃丣夞丠惩腐贤癿一系列措斲下，官场伢理道徊癿贤坏呾両够徇到了杳多癿扭转，但是反腐倡廉工作亶然们重道迖。如亴我仧重新学习呾体味传统廉政敋化丣蕴含癿宝贵怃想，因动利导，深化研究，圃绠承丣去粗叏精幵収扬光多，你传统廉徊怃想圃新旪代条仪下能夙绠绢荡涤我仧癿後灵，净化我仧癿穸气。
【篇事】
君子耄旪丣，自己癿命运掌插圃自己癿手丣。行路难，做亰做亊更难，那举提起如何做亰就徍须会提到“丣庸”乀道。《丣庸》原是《礼训》丣癿一篇，丣庸乀道亦被古亰称为丣道戒丣呾乀道，卲是做亰处亊癿，亊业成功，身体健康癿根朓理记。
学会去看清何为“丣庸” 多夗效亰丌览何为“丣庸”，甚至错览“丣庸”。”丣庸“丌是消杳保守，丌是缩夠乁龟，更丌是呾秲泥。多夗效亰看到”丣“就会想到”丣间亰“，”丌徇罪亰“，耄”庸“，多家就会想到”平庸”，返些都是对“丣庸”乀道癿诨览，“丣庸”乀道是儒家怃想不丣国传统敋化最重要癿部分，是亰生呾道徊癿至高境界呾目标。
乢里有几句话怈结下，多概是返样癿，就做亰来诪，表现为：既丌纵欲，也丌禁欲；既丌愚忠，也丌奸诈；既丌轻生厉丐，也丌贪生够节；升了辬丌与横跋扈，丞了职丌低三下四；収了财丌要为寂丌仁，收了穷丌要亰穷志短；卲丌让夛下亰负我，我也丌负夛下亰；做亰要丌卑丌亢，丌左丌叮；寂贵丌能淫，贫贱丌
能秱……返几句话虽短，叫确涵盖了我仧丣国亏千年癿做亰道理，我仧有径夗癿做亰道理都是都是老一辈癿怈结耄来，耄返些恰恰都是由“丣庸”演发耄来。
学会用“丣庸”提升自己 毋意，毋徍，毋固，毋我。毋是没有，丌要癿意怃，针对做亰处亊，要毋意假讱有更好癿意见就丌要一直坚持自己原来癿意见；丌要认为丐界万物都是徍然癿，就是毋徍，夛下乀亊没有一仪亊是徍然癿，所以要知道卲你佝希服是怂样癿，但是亊恶朑徍是那样癿；毋固丌固执己见；毋我，丌们何亊都叧为自己着想，耄改为别亰着想，为亊着想；有了返四丢“毋”，夛下迓有亲举亊是丌能做好癿呢？ 懂徇用“丣庸”兊朋自己 孔子诪：“君子做亊丌自多，有功丌自傲”，虚己对亰是我仧圃返丢社会癿成亊基础，自谦是叐亰尊敬癿阶梯。亰是群居癿，没有诱离廹诱活丌下，但如果丢亰离廹了群体，卲你能夙生活，也活徇径辛苦。“丣庸”乀道丣有句话返样诪“有多考，丌叫以盈”有才能，徇夛独厚考，丌能後高气傲，返是做亰乀道。耄普通亰也有叫能遇到丌平凡亊，学会兊朋自己癿傲气，尽善後换善果，幵丏让自己迖离那些没徍要癿争辩。
“丣庸”如何面对自己 “最难戓胜癿，就是自己”，“能戓胜们何亰癿也叧有自己”。尽亰乀怅，学会面对自己，“丣庸”写到“唯夛下至诚,为能尽其怅.能尽其怅,则能尽亰乀怅；能尽亰乀怅,则能尽物乀怅；能尽物乀怅,则叫以赞夛地乀化育；叫以赞夛地乀化育,则叫以不夛地参矣”。殏丢亰都蕴含着巨多癿能量，所以怀疑自己力量都是自卑癿亰，如果将自己癿能量充分癿廹収出来，丌亳能掌插自己癿亰生，径叫能迓能影响他亰。叫是想宋全収挥出来，那就叧有夛下杳端真诚癿亰。叧有至诚恳
切癿亰,才能尽力収挥他夛赋癿朓怅到辫杳致,能尽他自己癿朓怅,就能尽知他亰癿朓怅；能尽知他亰癿朓怅,就能尽知万物癿朓怅；能尽知万物癿朓怅,就叫以赞劣夛地万物癿化育；能赞劣夛地万物癿化育,就叫以不夛地幵列为三了。
“自知其无知”，知道就是知道，丌知道庒该诪丌知道，丌要为了一旪癿面子廼虚作假。因为叧有知道自己癿无知，幵丏为自己癿无知付出百般癿艰辛亷耄踏实肯弼。那举无记甴亰女亰，迓是穷亰寂亰，都叫以辫到殑较好癿成就。倘如一路顺颟，一直无所丌知，那举他就是自以为自己已经辫到“知”癿秳店，那举就丌能再有所空破了。
“无欲则刚”，刚坚定丌秱，欲则是亰亰皀有癿。但是“欲”要有是正帯癿，丌影响他亰癿，一旦赸出正帯范围，那就是要批判癿，是贪婪乀欲，无良乀欲，卲你是看起来是“美好”癿，赸出了正帯欲服界限，就都是非分乀欲，同样是要舍廻癿。耄“刚”确实径难做到癿，们何亰都会有种想泋，想做好们何亊，对们何亰都好，所以亰都喜欢佝，叫是亊实是径难做到癿。们何亰，们何亊都无泋面面俱到，往往是自己辛苦，麻朐，最后把自己累歨，换来叫能迓是对斱癿丌满意。那举怂样尽量去做到让多家都满意呢？无欲则刚，就是做好自己癿朓职工作，做自己认为对癿，幵丏毫丌劢摇，参耂别亰意见看癿是意见耄丌是对斱癿脸艱，卲你有些亰丌高兴佝癿做泋，但如果佝叫以好丌劢摇，亊后就能赢徇他亰癿尊重，亰存癿是公理，那举我仧便绝丌能全为了私後。
“丣庸”就是做好自己，影响别亰，看清自己，宋善自己癿亰格。做成多亊考，做真诚考，做夛下公理考。
【篇三】
刚刚误宋一朓《神奇癿腐朽——晚清吏治面面观》（们怉俊著，生活误乢
新知三聍乢应 1996 年 11 月版），掩卷沉怃，深感以丣国封廸社会癿历叭乀悠丽，权力寻租呾贪污贿赂已经无孔丌入，成为一种敋化基因，延绵至封廸朒丐癿清代，系统怅癿腐贤你国家治理够敁，各种各样癿潜觃则盛行，们佝社会革命、体制改革，遰过锋芒乀后，依然敀我，甚至发朓加厇。最后以至二武昌新军癿一次走火，就革掉了返丢老多帝国癿命。
我丣半乃礼仦乀邦，凡亊议究礼尚往来，送礼敋化高店収辫，及至清朒，更是花样翻新，层出丌穷。典型癿是各类癿“敬”：外省官员离京旪送给丣夞国家机关领导干部癿贿赂怅银子叨做“别敬”，我到基层工作去了，朎丣有亰好做官，诬恴夗关照；夏夛送给领导癿银子叨做“冞敬”，让领导乣点儿西瓜、颤料，消消暑凉快凉快；冬夛送给领导癿银子叨做“炭敬”，让领导乣点儿朐炭柴火，烤烤火暖呾暖呾；过年送红包叨做年敬，端午节、丣秋节送癿过节贶叨做节敬；婚両嫁娶、红白喜亊送癿礼金叨做喜敬；送领导夝亰、事奶癿礼金叨做妆敬，乣点儿化妆品，做做美容，讨领导廹後，耂虑徇无徉丌至；领导子女耂上多学、出国留学了，送点儿零花钱叨做敋敬，鼓劥领导子女好好学习，早日成才弼官，你官事代成为事代官；领导癿秘乢、叱机等身辪工作亰员也径重要，送给他仧癿红包叨做门敬，有了他仧癿帮劣才能接近领导，少了他仧关照，就会形成“丣层梗阷”，给领导癿礼物就丌好送；争叏上级実批资金、安排丣夞财政与项经贶呾夞企重多项目癿回扣叨做部贶……起上再好听癿名字，也丌过是红包礼金贿赂癿代名词。者亰寻味癿是，多家都对返些官场陋觃习以为帯，见怇丌怇，就还被吹嘘为“圂明”癿康熙皁帝，都圃上谕丣公廹诪“为官乀亰，凡所用乀物，若皀叏语其家，其何以济？敀朕二多臣官员，殏夗包容乀处，丌寄二细敀也……岂徇一一问其所以来耶？”直接否掉了推行领导干部财产公廹制店癿叫行怅，好一丢通恶辫理癿
最高领导，真是“理览万岁”癿忠实实践考！
“三年清知底，十万雪花银”癿民请流传后丐，缘二清朒华官鬻爵成颟，官职成了商品，明码标仫，公廹招投标，官场成了市...
篇四：以廉洁为主题的征文2000字
以 廉 洁 为 主 题 的 征 文古人云：芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为钱财而改节。生长在深山的芝兰逢春吐艳播芳，与有没有人欣赏无关。而真正的贤能君子，修身养性，并不会因为钱财之类的身外之物而改变自己的气节与初衷。廉政正如一缕清风，夹杂着一丝香甜的气息，沁人心脾。“争得长江大河水，悉于廉泉得其源”，这句出自古代诗人张好宁《廉泉》的廉政名句，将廉政思想比作万物之“源”，可见我国历来就有重视廉政文化的传统。
清代诗人李惺在其《西沤外集•冰言》中写道：公生明，廉生威。以公为道，天下自清明；以廉当先，万物自生威。《论语•子路》有曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身正与否，是一个人能否树立威信的重要因素。唐朝著名诗人李商隐《咏史》中写道：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。将国家的兴衰成败归结于是否将廉政思想贯彻到实际行动中。宋朝名相包拯的《乞不用赃吏疏》言：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。为官者是表是贼，评判标准便是其廉洁与否。
“做人诚为本，当官廉为先”是中华民族千年古训，古往今来，无论是圣贤明君、文人贤士还是革命先驱，皆是慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。如此美德应为中华儿女世代传承，然而从古至今，官、商贪污腐败事件却屡见不鲜。古有赵高、和珅，今有徐才厚、周永康，此类贪腐代表都曾寒窗苦读，凭借智慧与才能平步青云，但是
最终没能抵抗金钱的诱惑，放纵贪欲，严重阻碍国家发展，损坏人民利益，最终沦为阶下囚，受到法律的严惩。万事皆有初，欲善终，当慎始，一念收敛，则万善来同，一念放恣，则百邪乘衅，贪而弃义，必为祸阶。纵观历史，整治贪腐除了个人要加强法纪和道德意识，克服贪念，也需要国家各执法监察部门严格执法、完善法律制度，监督制约权力，防止贪污腐败、小错酿成大错。
《辞海》中对于腐败是这样定义的：腐败及腐烂，也泛指败坏、堕落。如果扩展到社会生活领域，腐败的意义就更加广泛，生活方面的腐化，道德沦丧，以权谋私，贪污受贿等等都属于腐败。腐败是一个“癌症”，是政治上的“痼疾”，是人的欲望、私有观念的产物，改革开放以来，物质丰富了，人民的生活方式丰富了，各种欲望膨胀了。社会财富和金钱成为人们追求的手段和目的。随之而来的是腐败现象，近年来腐败现象愈演愈烈，甚至已经渗透到我国政治，经济，社会生活及思想道德等各个领域，成为影响我国社会稳定和制约社会发展的重要消极因素。党的十八届三中全会提出，要进一步强化权力运行制约和监督体系，努力实现干部清正，政府清廉，政治清明。加强反腐倡廉制度建设，是建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容，是加强反腐倡廉建设的紧迫任务。
近些年来，一些领导干部出现这样那样的问题，除了自身的原因外，也与体制机制不科学、不完善有关。体制机制制度方面存在漏洞和薄弱环节，是腐败滋生的深层次原因。建立“不愿腐败、不能腐败、不敢腐败”的机制，归根到底要通过制度建设来保障。在完善惩治和
预防腐败体系各项工作中，制度建设更具有基础性作用，教育要靠制度来保证，监督要靠制度来落实，改革要靠制度来巩固，作风要靠制度来促成，惩治要靠制度来加强。全面提高纪检监察工作能力和水平，加强党风廉政建设和反腐败斗争，对于提高党的执政能力、巩固党的执政地位具有十分重要的意义。
可能有人会有这样的疑问：我们大学生似乎是远离这个主题的，那我们又为何要如此强调自身的廉洁教育呢？对于这个问题，我想已故国家领导人、改革开放的总设计师邓小平已经给了我们标准答案：“祖国的未来，在于教育年轻人，在于教育大学生。”作为“天之骄子”的我们，肩负着实现祖国伟大复兴的重大责任。我们将来会走向社会的各个岗位，成为中流砥柱，或者从另外一个角度想，我们将会成为国家这个“机器”运行所必不可少的“润滑剂”。如果我们大学生对廉政思想知之甚少，那么当我们走向工作岗位后，会自觉不自觉地受到各种诱惑，引导我们走向贪腐的深渊；如果现在我们对廉政思想和廉政文化有了深刻的理解，并且去认同它，那么我们走向工作岗位后就会一定程度上抵制各种诱惑。也就是说，大学生这个群体的廉洁教育，是关乎到国家“机器”运转至关重要的功课，我们当然不能做以瓶“劣质”的“润滑油”，反之，洁身自好，做一瓶“高档”、“优质”的“润滑油”，对于我们整个社会的运转大有裨益。
我们每个人有着不同的生活环境，不一样的职业生涯，身边围绕着形形色色的人，我们智力不同，性格各异，财富不等，然而正直、清廉、诚实、奉献是我们可以共同选择的生活态度。智者不惑，勇者
不惧，勤者不贫，廉者不腐。这些美好的品质才是我们生活中最大的财富，它们不会随着时间流逝被埋没，在历史的长河中，伴随着我们一生熠熠生光。
篇五：以廉洁为主题的征文2000字
廉洁征文精选五篇【篇一】
“一支粉笔，两袖清风;三尺讲台，四季诗意”这是廉洁之心在教育上的最好诠释。廉洁不需要太多华丽的修饰，不需要太多浮夸的外表，我们的未来需要它的导航来指引方向。濯净铅华，除去污泥，用廉洁之心，迎廉洁入校，育桃李满园。
纵观古今历史长河，不少仁人志士将一片廉洁之心投身于教育，让我们感受到了“千磨万击还坚劲，任而东西南北风”的高尚气节。孔子告诫他的弟子“欲而不贪”，营造了一批洁身自好的仁人志士;朱熹著书立说，他所宣扬的“廉洁奉公”在他创办的私塾中得到传承;周敦颐写下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句，成为一代又一代的教育经典，廉洁之莲在人们的心中生根发芽……中华历史长河是一条充满廉洁的河流，无数先辈从中沐浴到廉洁之泉，并用此灌溉了更多的桃李。
然而反观现在，随着越来越多的贪污腐败现象被揭露出来，我们开始怀疑廉洁的真实性。“学生家长给
老师送礼”、“老师收取家长红包否则不给家长好脸色”、“部分地区就读小学中学需要缴纳借读费”这样的现象屡见不鲜。教育作为一种无偿的奉献育人活动似乎被打上了“金钱”的烙印。随着现代社会的发展，人们为了追求更高的生活质量，金钱似乎成了他们解决问题的极佳办法。那些有钱人家的孩子能通过“金钱”抬高自己，最终跨过入学的门槛，而那些穷人家的孩子只能够望着门槛感叹。难道教育的公平，教育的廉洁真的不复存在了吗? 贪欲、金钱污染了教育的廉洁，然而教育的廉洁并不是不复存在的，在另一些现象上，我们看到了教育应有的品质。随着一张张师德师风承诺书的签订，廉洁之风很快才教育的大地上吹遍。“抵制有偿家教”等口号已经不再是挂在嘴上，贴在墙上的事情，而是被牢牢地记在了心上。“最美教师”、“最美山区支教教师”等人物不断涌现，他们用他们的精神力量，播撒希望的种子。“廉洁文化进校园”已经不再遥不可及。
皇皇武大，巍巍珞珈。我们的学校是一所充满历史底蕴的学校，风雨打尽红墙绿瓦，学子园丁却用妙笔书下明日的璀璨。廉洁教育之风给樱顶老图牌坊带来了“学大汉武立国”的风采，给珞珈山带来了“万山
红遍，层林尽染”的瑰美壮丽，也给学子的脸上带去了生活的幸福感。鲲鹏水击三千万里腾翔，武大学子风华正茂且看今朝。莫辜负这好时光，更莫辜负这廉洁之心带来的好韶华! 廉洁之心，洒满珞珈，也将洒满天下。终有一日，我们会见到桃李满园，嗅到满园芬芳。推开窗，你会看到云销雨霁，彩彻区明。
【篇二】
中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》（以下简称《准则》，要求党员领导干部做到：廉洁从政，自觉保持人民公仆本色；廉洁用权，自觉维护人民根本利益；廉洁修身，自觉提升思想道德境界；廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。
“廉洁从政，自觉保持人民公仆本色”。习近平讲“为官心存君国”，告诫党员领导干部，为官首先要端正自己的态度，从自我做起，切实做到“公权为民，一丝一毫都不能私用” 。
“廉洁用权，自觉维护人民根本利益”。习近平在在河南省兰考县考察时讲“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散”，告诫党员领导干部，一切权力
都是人民赋予的，我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民，只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上。
“廉洁修身，自觉提升思想道德境界”。党员领导干部，更应当身先士卒，以身作则。既要有“见善如不及，见不善如探汤”的决心，也要有“吾日三省吾身”的坚持。习近平借古人之口，提醒干部，只有自我思想境界提高了，人民才会信任，国家才会有希望。
“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。”古语云：修身齐家治国平天下;身正则家齐,家齐则国治，国治则天下平。对于党员领导干部而言，提高自我境界，管理好自己的家庭，才能够更好地为国家和人民服务。
【篇三】
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”。北宋学者周敦颐以《爱莲说》相赠好友，表明了他对莲花的赞美。细读此文，我觉得莲花的优秀品质学之不尽。
莲花的全身都是宝，莲根、莲仔可以食用，莲叶、莲芯可以入药入茶，莲花所有的一切都是用来奉献的。
“全心全意为人民服务”，这正是我们共产党人的宗旨，不计得失，无私奉献，生命不息，奋斗不止。我们共产党员永远都要树立“为人民服务”的思想，我们永远是人民中的一员，所有党员都不得谋取任何私利和特权。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是莲花高贵的品格。在市场经济的大潮中，很多人的价值观改变了，把吃苦在前享受在后的精神抛弃了，在生产、工作、学习中没有起到先锋模范的作用。很多人问：“现在在电视、网络很多媒体上看到的‘老虎苍蝇’，贪污数额巨大，让百姓们应该怎么看？”。我认为，这正是一个国家进步的体现，这么多这么大的“老虎”都拿下了，可以看出我党从严治党，坚决惩治贪腐的决心。“老虎”一直打下去，党内风气、社会风气会更好。
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”写的是莲花的形体，如果连花有思想，那这一定就是莲花正直的品格。我们在生活中、工作中，遇到的每一件事是否都是用一颗公正的心来判断呢？还是以个人的好恶、亲疏来取舍呢？莲花给了我们答案，公正、正直的处理，以德为先。我们在复杂的环境中生活，
不可以失了自己的原则，要永远保持共产党员的纯洁性。
“可远观而不可亵玩焉”，莲花虽美，切莫伸手。在十九届中央纪委二次全会上，国家主席习近平进一步明确“深化标本兼治”的工作方向，再次发出动员令，激励全党“夺取反腐败斗争压倒性胜利”。
圣洁、高雅、谦虚、低调、坚强、正直是莲花高贵的品质，我们应该学习莲花谦虚低调，无私奉献的精神，我们要坚定不移地走中国特色社会主义道路，我们要恪守自己入党时的誓言，坚持学习，不断提高自己为人民服务的本领。
【篇四】
1400 多年前，唐太宗李世民的一句话：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替”，一语道出了镜子的真正价值。
在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人都需要有一面镜子，既可以看清自己，也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出品德的高下、行为的正斜；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。
从春秋时期宋国执政大臣子罕的“不贪为宝”、东汉杨震“天知，地知，我知，你知，何谓无知”的“深
夜拒金”，到宋朝赵卞出任成都转运使时随身携带的“一琴一鹤”，再到明朝于谦入京城时的“两袖清风”，还有诸如包拯、海瑞、刘墉、郑板桥等一批批“出淤泥而不染”的清官廉吏，尽管他们跨越了漫漫的历史长河，但却如同一面面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德和古代廉吏洁身自好的高尚节操。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的需要，正气永远是人民的期盼。从古至今多少清正廉洁、务实开拓的清官受到人民的爱戴；多少克己奉公、刚正严明的廉吏得到百姓的褒扬。碾去岁月的尘埃，追忆先贤的伟绩，他们的光辉形象铸成了永恒的民族灵魂，而几千年来的文明传承，廉洁奉公也已成为我们民族的一种精神，这种精神伴随不同时代始终熠熠生辉。
近现代，在中国共产党带领全国各族人民革命、建设、改革的历史征程中，清廉勤政、亲民爱民是我们战胜艰难险阻、完成历史使命、实现民族发展的一条主线。一代又一代的共产党员始终恪守“全心全意为人民服务”的人生信条，清清白白做人，明明白白当官，他们廉洁奉公的浩然正气光照千秋。党的好儿子、
好干部孔繁森，人民的好公仆、好书记郑培民，还有焦裕禄、牛玉儒、廖俊波等等，这一个个响亮的名字，已成为时代的号角，召唤着一个个优秀的党员干部在清政廉政的道路上前仆后继，他们严于律己的崇高品德影响着一代又一代的后人。
国有国法，党有党纪，有规矩才成方圆。严明的纪律是我们的党有别于其他政党的重要标志之一，而廉洁从政更是党的性质和宗旨对党员领导干部提出的基本要求，是全面贯彻党的路线方针政策的重要保证，也是正确行使权力、履行职责的重要基础。古语云：“吏不畏吾严，而畏吾廉。”无数鲜活的案例反复警醒我们：如果利用手中的权力行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。
廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。作为新时代的党员干部，更需把廉洁作为一面镜子，时刻提醒着自己，照耀着自己，抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，两袖清风、一身正气；更要把廉洁勤政作为传颂美德的方舟，发扬廉洁勤政为民的党员风范，铸就清廉务实的党员铮骨，培育出刚健峻拔的民族品格，塑造出自信、自谦、自律的廉洁精神。党员领导干部也只有品行端正、作风正
派，清正廉洁，干干净净，带头遵守制度，管好家庭、子女、亲属和身边工作人员，处处发挥表率作用，才能站得正，立得直，才能赢得人民群众的拥护和尊敬。
而今，党的十九大报告开启了一个新时代，它是当代共产党人面向未来的政治宣言，是亿万人民的幸福指南。在深入推进全面从严治党，实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大征程中，我们要以十九大精神为引领，高擎习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，时刻以廉洁从政为帆，以百姓期盼为桨，以理想信念为舵，牢记使命、不忘初心、破浪前行。
廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿；廉洁是苦藤上结出的果，在别人看来很苦，但她却心里很甜。而我们要以廉为镜、先正己身，如此将获得最长远的幸福！
【篇五】
在古代，古人都是把修身放在首位，可见修身的重要性。所谓修身，就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。
廉洁修身是时代永恒的话题。廉洁修身不仅关乎个人前途和命运，而且与一个民族、国家乃至世界的发展紧紧地结合在一起。显而易见，廉洁修身对社会的各层面的发展是非常重要的。
从人类个体来说，廉洁是建立在人们人生观、价值观、道德观之上的社会、人生趋向，是个体的价值追求。那么，如何才能实现个体廉洁的目标？只有通过个人主动、认真、严谨的修身行为，才可以具备拒绝腐败的德性和能力。廉洁是人类生活幸福的需要，是人主体性发展的要求，是个人利益与集体利益的统一。
当代的党员干部是实现民族伟大复兴的中流砥柱，是祖国繁荣昌盛的保证，廉洁修身更具其重要性。作为党员干部，祖国和人民寄托了许多期望，廉洁修身便是社会对他们的殷切希望之一。它既是社会对党员干部的政治期望，也是社会对党员干部的道德期望。党的十六大提出，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。这是全国人民的历史使命，当然也是党员干部的崇高使命。著名华人学者杜维明先生谈到中国传统文化时说到:“儒家修身，是主张一个人都要经过一个自我修炼、自我培养的过程，来发掘自己的内在资源。只有树立自己的人格尊严，服务社会才有价值；假如没有内在的人格尊严，不能使自己站起来，
服务社会也是肤浅的、功利的、低层次的。”建立在传统与现代化相结合之上的廉洁修身，既发挥了个体的主体精神，具备了个体的人格尊严，也满足了社会的需要，符合社会的道德规范。因而，廉洁修身有利于自身的健康成长，有利于社会环境的净化，也有利于国家的发展壮大。
一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环，反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。习近平总书记上台以来，坚决执行“老虎”“苍蝇”一起打的反腐政策，可见我党对反腐倡廉工作的态度和决心。作为党员干更要时刻以更高的标准要求自己，积极发挥党员先锋模范作用，高瞻远瞩、淡泊名利，在平凡的岗位上作好自己的本职工作，全心全意为人民服务，继承和发扬我党在抗战时期“不拿群众一针一线”的优良传统。
只有廉洁，个人才能更好地发展；只有廉洁，才能增强党的公信力；只有廉洁，社会才会更加地稳定；只有廉洁，世界才会更加地和谐。修身是一个人形成廉洁品性的有效方式，是个人廉洁自律的根本途径，廉洁修身在社会的各个层面上都体现了其重要性。
篇六：以廉洁为主题的征文2000字
文化主题征文范文五篇 小编寄语：廉洁是一个永久的话题，廉洁奉公、一身正气是衡量一名合格共产党员的重要标准。下面是我们网的小编为大家整理的廉洁文化主题征文范文五篇，请大家参阅！廉洁这个词在我小小的脑袋里，代表着干干净净、不贪心和朴素的生活。
说起廉洁，我想起了一些人和事。我家原来住在学校教师宿舍的一楼，因为装修，很多人家把装修的垃圾堆在我家门前的空地上，堆成了一座小山。妈妈觉得很不卫生，因为当时学校正在建新的教学楼，有很多民工，妈妈便叫了两个正在教学楼工地上的民工，帮忙运走门前的垃圾。妈妈问他们要多少钱，民工叔叔连忙摆手说：“学校已经叫我们顺便清理教师宿舍的装修垃圾了，不用给钱了。要不，我们就先帮你运走这堆垃圾。”妈妈连声谢谢，回来感叹的说：“老实人呢，不贪钱，如果他们不说，我们就付钱了，他们虽然生活艰苦，但是品格高贵。”我乐了：“他们穿的衣服那么脏，是贵族吗?”“他们是精神上的贵族!”“哦!”我若有所思的点了点头。
还有一件事让我印象很深。暑假里，一个在英国留学的大哥哥来我家做客，他原来是妈妈的学生，谈起留学生活，他说住的地方冬天特别冷，没有暖气。我笑他，你真笨，买个热水袋就行啦!大哥哥认真的回答：“现在的热水袋都是
用塑料做的，会污染环境，很不环保，我不提倡这种做法。”我连连拍手称赞“我要向你学习。”“这没什么，你们也能做得到。” 熟悉的人，不熟悉的人，民工叔叔，大哥哥，他们都是我敬佩的人。廉洁的人就像一碗清水，清清白白、清澈透明，他们做的都是很平常很简单的事，我也可以做到。真好! 时间如白驹过隙，历史的车轮已驶入 21 世纪，跨过 21世纪的门槛，中国共产党迎来了**周年华诞。回首**年，弹指一挥间。**年的风风雨雨，成就了一个个顶天立地的共产党员。共产党员是党的活的细胞。党的先进性从党员身上集中体现出来。一名共产党员，就是一面鲜红的旗帜。一面旗帜，就代表党的灵魂! 小的时候党在我心中，是由一串串故事和一个个英雄组成的;渐渐的我长大了、懂事了，党在我心中，已不仅仅是一个个英雄和一串串故事，而是由这些英雄和故事贯穿其中的，一部中国人民争取独立、自由、解放的抗争史、奋斗史、革命史;现在，党在我心中已不再仅仅是一部历史，更是经济发展的动力，是一座改革开放、开拓创新的丰碑。如今，党在我心中，已从儿时的朦胧，到如今的真切;已从为了民族的觉醒，到今天为了国家的富强;从童年的故事，到今天澎湃的改革大潮。
回顾党的历史，我们可以看到，当最早的一批共产党人
升起第一面以镰刀、铁锤为标志的鲜红党旗时，集结在这面庄严旗帜下的党员便开始了救国、建国、强国的漫长征程。在战乱、贫弱、落后的旧中国，使中国人民看到了民族复兴的灿烂曙光。中国共产党的诞生、成长、壮大，成就了一桩开天辟地的大事情,我们的祖祖辈辈才有了一柄铁锤，能砸开所有的锁链,才有了一把银镰，能聚拢遍地的收成。
早在孩提时代，在课本上就读到《红岩》的故事，那里有一大批 像许云峰、江姐那样铁骨铮铮的党人。正是他们，齐聚在共产主义红旗下，英勇奋斗，前仆后继，描绘出一幅气势磅礴、色彩斑斓的历史画卷，让中华民族昂首挺立于世界的东方!天安门前的那座有形的丰碑，它将永远告慰那些先我们而去的知名的和不知名的千千万万的英灵!新中国的车轮，已经走过了半个世纪的历程，新中国的建设，如火如荼，突飞猛进。许许多多的共产党人，为了祖国的繁荣昌盛，他们在奉献、在拼搏、在献身!人民的好儿子焦裕禄，党的好干部孔繁生，他们将这座丰碑点缀得灿烂辉煌，五彩缤纷! 我们中的大多数人都是出生在新中国，或许无法真实地感受到革命前辈抛头颅、洒热血的赤诚，也无法真切地体会到解放前后新旧中国那鲜明的对比。但这丝毫不会影响我们学习党的先进性、实践党的先进性。
党的根本宗旨是全心全意为人民服务，这也是党的全部政策的出发点和归宿，是无产阶级政党的根本标志，是党的
先进性的集中体现。学习党的先进性、实践党的先进性就是要牢记党的宗旨。牢记党的宗旨，永葆先进性，就是要坚定理想信念;就是要顺应民意，把人民群众的根本利益放在心上，一切为群众着想，切实解决实际困难;就是要在务实求效上下功夫;就是要从本职工作做起，从具体事情做起，心里装着群众，服务人民群众。作为党员，要保持先进性，发挥党员作用，就要团结群众，依靠群众。只有我们每个党员都为党的事业做贡献，党的先进性才会不断发展。在工作中，有党员在，群众就没有过不去的坎儿，及时为他们排忧解难。我们对职工群众多一份牵挂、 多一份关怀，就可能让群众感受到党员的先进性，体会到党的温暖。像焦裕禄、孔繁森、任长霞、牛玉儒、郭明义等一批优秀党员，都是?为人民掌好权、用好权?的楷模。他们的精神境界，正是坚持党的根本宗旨、保持党的先进性的生动写照。
随着祖国的不断发展壮大，我们在发展中也在不断从一些问题中汲取经验，廉洁作为一个时代发展的必经之路进入到人们的视野，也是我们党发展要务的重中之重，在这里强调廉洁并不意味着我们党出现了什么问题，而是根据事物发展的必经阶段，当一个国家进入高速发展阶段必须注意到的工作重心，西方国家就是我们很好的导师，提醒着我们廉洁的重要性。
廉洁关系着国家的前途和民族的命运。那么,廉洁是什么? 法官说,廉洁是秉公办事,不徇私情;官员说,廉洁是不谋私利,清白做人;群众说,廉洁是不损公肥私,不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同,但本质内涵是一致的。
然而说起来容易,做起来并非易事。一个人做到廉洁自律很难,一生保持廉洁就更难。因此,廉洁自律的人会受到人民的永久尊敬。三退赏赐,这是晏婴的廉洁;天知,地知,你知,我知，拒受黄金,这是扬震的廉洁;秉公执法,铁面无私,这是包拯的廉洁。他们用自己的一生,精彩的诠释了廉洁的内涵,他们所关注的是国家的安稳,百姓的疾苦。‘君恩深似海矣,臣节如山乎’的洪承畴,有贪污之王之称的和坤,他们注重的是纸醉金迷、眼前私利，因而为后人所唾弃。由此可见,廉洁对于个人,就是人格的支撑点,人性的闪光点…… 作为一名教师，廉洁于我们也是紧密相连的。与地方政府和各级机关相比，我们教师队伍要如何做到廉洁为人民呢?其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终高举一面廉洁的大旗!?学高为师，身正为范?，在当前形势下，要特别强调?廉洁从教?，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观、价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的?迎来送往?。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守。因此，如何忠实践行?三个代表?重要思想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位教师都需要真心面对、认真思考的问题。
我们要通过?廉洁教育进校园、进课堂?这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心里;使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。
亲爱的老师们，孟子曰：?路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。?就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去! 一个人在社会上的贡献，衡量的不是富贵与贫穷，而是一个人的品格，在学校中也是一样，衡量你的标准不是成绩的好坏，而是你的品格是善还是恶。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。而我说廉洁是一种品德，也是一种美德，更是一种境界；她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆。
我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不开老师的辛勤工作，更离不开我们学生的刻苦学习。在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要像张海迪那样拼搏进取。说到这我不能不提到我们的的老师。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看，从校长书记到班主任，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。对比社会上的腐败事例，对比生活中的贪官污吏，我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，是我们每位学生做人的榜样。
古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小事做起，从点滴做起，培养廉耻意识，使我们青少年一代真正成为未来社会的主人公。还在犹豫什么？行动起来吧，我们的明天将会更加灿烂。秋光绚丽，金风送爽。经过廉洁文化洗礼的校园却是一派春光明媚，生机无限的景象，校园美，心灵更美！
一个人在社会上的贡献，衡量的不是富贵与贫穷，而是一个人的品格，在学校中也是一样，衡量你的标准不是成绩的好坏，而是你的品格是善还是恶。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。而我说廉洁是一种品德，也是一种美德，更是一种境界；她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆。
我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不开老师的辛勤工作，更离不开我们学生的刻苦学习。在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要像张海迪那样拼搏进取。说到这我不能不提到我们的的老师。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看，从校长书记到班主任，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。
对比社会上的腐败事例，对比生活中的贪官污吏，我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，是我们每位学生做人的榜样。
古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小事做起，从点滴做起，培养廉耻意识，使我们青少年一代真正成为未来社会的主人公。还在犹豫什么？行动起来吧，我们的明天将会更加灿烂。秋光绚丽，金风送爽。经过廉洁文化洗礼的校园却是一派春光明媚，生机无限的景象，校园美，心灵更美！
古往今来，我们的先辈始终以国家和人民得利益为重，克己奉公，廉洁自律，始终把廉洁放在心上，有的人为廉洁奉献终生，留下千秋万世的美名，给后人留下了一个好榜样。
记得小时候看电视剧《包青天》、《宰相刘罗锅》的时候，爸爸就经常给我讲，包拯之所以能够名传千古，流芳百世，就是他始终把自己“纯洁的心灵”从小保持到了老，他不是为自己活着，他始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，人们就永远记住了，他也因此成为正义的化身。爸爸常常告诫我，一个人，只要你心中无私，不贪图享乐，不讨小便宜，凡事都讲个原则，按原则办事，方能一身正气，大义凛然。
我记住了爸爸的话。可是，面对花花绿绿的世界，真正又有多少人能够做到不贪图享乐呢?现在，能做到廉洁自律
的人越来越少，走向犯罪的人也越来越多，所有犯罪，无一不是因为贪心所致。因为心里有了这一个贪字，有人干起了偷鸡摸狗的事情，有人干上了拦路抢劫的事情，有人甚至于杀人放火。谋财害命，只是为了自身的利益，可见，廉洁二字不只属于为官者的必备品德，也是一个普通公民必须具备的品德，做到廉洁，其实并不难，只要把廉洁看得象生命一样宝贵和重要，你就会感到劳动是光荣的，你也才能够享受劳动的美好和快乐，人生也才会更加灿烂，更加辉煌。
我觉得，只要我们所有的同学都能象古往今来的廉洁榜样那样，严要求，高标准地管好自己，因为社会是大家的，只有我们从小做到廉洁自律，只有小手拉大手，让我们身边的人廉洁自律，属于我们的未来世界该是多么的美好，国家该是多么的繁荣昌盛，人们的生活该是多么的蒸蒸日上!
篇七：以廉洁为主题的征文2000字
文化建设征文 2000 字 廉洁文化建设征文 2000 字一：何谓廉洁?“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞.招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。
什 么 么是廉洁文化?廉洁文化 就 就是廉洁的理论和行为方 式 式及其相互关系的文化总 和 和，是关于廉洁的知识、 理 理念、制度及与之相对应 的 的生活方式、行为规范的 总 总概括。所以说廉洁既是 一 一种行为要求，也是一种 处 处世修养。
廉洁文化建 设 设的核心理念就是干事、 干 干净。“干事”就是要在 其 其位，谋其政。“干净” 就 就是思想干净，做事干净 ， ，做人干净，仪表干净。
达 达不到这两点的人，即使 是 是普通职员，也可视为不 廉 廉洁。
十人企业的发展 靠 靠感情，百人企业的发展 靠 靠制度，千人企业的发展 靠 靠文化。这里说的文化实 际 际就是廉洁文化，廉洁文 化 化是先进企业文化的重要 组 组成部分，用廉洁文化塑 造 造我们企业的灵魂，我们 的 的企业一定会攻坚克难、 乘 乘风破浪、无往而不胜。
纵观历史长河，每个时 代 代都有“真廉洁”和“假 廉 廉洁”的史实。所谓真廉 洁 洁就是心灵与行动的统一 ， ，所谓假廉洁就是说一套 做 做一套，表里不能如一， 前 前者得到人们的称颂，后 者者遭到世人的唾弃。《廉 政 政准则》已经吹响反腐倡 廉 廉的冲锋号，“五十二个 不 不准”就是规范领导干部 从 从政做人的行为准则和治 本 本良药，每一个“不准” 犹 犹如一声惊雷，在共和国 反 反腐的天空炸响，告慰先 烈 烈，这片用鲜血浇灌出来 的 的土地，决不滋养腐败的 蛀 蛀虫;警示那些徘徊在悬 崖 崖边的人，现在回头还能 上 上岸，岸上依旧是实现自 我 我生命价值、人生价值的 芳 芳草地。
对于廉洁文化 建 建设，实际上我们一直处 在 在喊口号的阶段。要想实 现 现真正意义上的廉洁文化 ， ，就必须以提高党员领导 干 干部综合素质为根本，扎 实 实开展忠诚企业、热爱祖 国 国、以身践行等活动，要 重 重点在解决“思想作风” “ “道德操守”“身体践行 ” ”三方面下功夫。
第一 、 、要解决“思想作风”的 问 问题，切实转变观念。要 变变“宣传有关规定、禁令 、 、制度”为思想上的自觉 行 行动。通过举办廉洁文化 讲 讲座，开展警示教育活动 引 引导党员干部转变三种观 念 念：一要变“我被教育” 为 为“我想教育”。生而为 人 人时刻面临着选择，利用 各 各种案例督促党员干部选 择 择健康的人生之路，选择 清 清廉幸福的生活，走正道 ， ，取大义。二要变学习无 用 用为“终身学习”，学习 可 可以使人明智，不学习就 会 会闭
目塞听、就会落伍掉 队 队、就会走错路、做错事 ， ，树立终身学习的理念， 不 不仅是对组织的负责，更 是 是对自己事业、前途、家 庭 庭的爱护。三是变“寻找 借 借口”为“叫响责任”， 常 常听到有人开玩笑地说：
“ “想腐败都没有机会”， 从 从说话人的神情和口气你 就 就能感觉到，不能腐败好 像 像是人生的一大缺憾，具 有 有这种想法的人我暂且叫 他 他为“亚腐败”。“亚腐 败 败”就像“亚健康”的人 一 一样，处于腐败和没有腐 败 败的边缘，腐败不在权高 ， ，廉洁不在位重，倡导廉 洁 洁文化人人都有责任;接 受 受廉洁文化教育，人人都 应 应重视。找借口只能使自 己 己堕落成魔，而不会使其 幻 幻化成仙。
第二、要解 决 决“道德操守”的问题， 始 始终忠诚企业。职工的心 ， ，企业的根，一要营造栓 心 心留人的好环境，这里说 的 的环境有生活环境，也有 精 精神环境，领导干部要真 心 心实意地帮助困难职工解 决 决一些热点难点问题，使 职 职工与企业同心同德，风 雨 雨同舟，而不是三心二意 ， ，离心离德。要为职工创 造 造建功立业的平台，充分 发 发挥职工的聪明才智，让 每 每一个人在各自的岗位上 展 展现出最精彩的一面。二 要 要热爱岗位。岗位不仅是 职 职工谋生的平台，更是职 工 工成就事业的舞台。工会 要 要大力张扬中国工人阶级 爱 爱岗敬业的优良传统，总 结 结宣传树立爱岗敬业的先 进 进典型。用身边的典型激 励 励人，用鲜活的事迹感染 人 人，用榜样的力量鼓舞人 。
。有人讲，敬业就是放大 了 了的爱自己和缩小了的爱 国 国。这话讲得有道理，不 敬 敬业就是对自己
的放任， 对 对职业的冷漠;不敬业就 是 是对岗位的渎职，对企业 的 的背叛。岗位没有贵贱， 态 态度却有高下。工作是人 格 格的表现，敬业是素质的 彰 彰显。敬业是最基本的做 人 人之道，也是一个人成就 事 事业的基础。
第三、要 解 解决“率先垂范”的问题 ， ，提高以身践行作用。廉 洁 洁文化是一种行为理念的 实 实践，如果不贯穿于生活 的 的方方面面，就不能称之 为 为文化，只能是一个口号 而 而已。一种文化要建立， 绝 绝不是一朝一夕的事，这 是 是一个潜下去后再沉淀的 过过程，这个过程需要一批 真 真正无私奉献的党员干部 去 去实现，在实现的过程中 ， ，有苦涩、有障碍、有疼 痛 痛、甚至会有牺牲。面对 权 权力，执掌权杖之人只想 享 享受权利带来的甜蜜，而 不 不愿意承担权利背后责任 的 的苦涩，殊不知甜蜜的东 西 西往往不利于身体，苦涩 的 的东西才是治本的良药。
在 在廉洁文化建设的过程中 ， ，无论是领导干部还是普 通 通党员，一定要具备咀嚼 苦 苦涩的胸怀和承担责任的 勇 勇气，否则，廉洁文化的 构 构建只能是镜中花、水中 月 月。
在社会历史发展的 漫 漫长岁月中，腐败之风从 未 未停歇，朝朝代代的贪官 香 香火不断。究其原因，就 是 是在反腐治腐的工作中， 只 只局限于官方，而没有深 入 入到民间。要想把“廉洁 ” ”转化成一种文化，首先 得 得从民间做起。如今，党 中 中央已经把廉政建设提到 新 新的高度，上升到文化的 范 范畴。如果能让廉洁文化 这 这一概念走进中国农村、 城 城镇的普通百姓家，打一 场 场人民
的反腐败战争，我 们 们的廉洁文化建设就会起 到 到既治标又治本的效果。
我们从未奢望把腐败根除 这 这不可能!廉洁和腐败是 人 人性的两面，就像灿烂的 日 日子和无边的黑夜，因为 这 这个世界是多样的，它的 丰 丰富远远不止于我们的认 识 识和想象，有崇高就有低 俗 俗、有真善美，就有假丑 恶 恶、有清官就有贪官、有 廉 廉洁之士就有腐败之徒， 就 就连廉洁里面，还有真廉 洁 洁和假廉洁之分，腐败里 面 面还有真腐败和亚腐败之 别 别。正确看待人性是使人 不 不断走向成熟和炼达的首 要 要条件，当我们有了这样 的 的认识，我们就具备了开 启 启真理大门的钥匙，人性 的 的廉洁之花就会在我们的 真 真心呼唤下不断绽放，我 们 们这个社会就会沐浴在廉 洁 洁文化光芒的普照之中， 人 人人充满诚信，事事讲究 奉 奉献，贪污可耻，清廉光 荣 荣将成为人人追求的目标 ， ，廉洁文化将会融入到每 个 个人的生活中，融入到每 个 个人的血液中，融入到博 大 大精深的民族文化圣殿的 大 大家族中，如果廉洁文化 建 建设真能做到此，那就真 无 无愧于文化这个称号了!
廉洁文化建设征文 20 0 00 字二：
廉洁 之 之风正进入我们的校园， 进 进入我们每个师生的心田 。
。作为一名教师，我们一 定 定要坚持廉洁从教的作风 。
。虽然这个职业很平凡， 但 但我们的使命不平凡，因 为 为我们的脊梁支撑的是祖 国 国的未来，虽然这个职业 很 很清贫，但我们的双手托 起 起的是明天的太阳。教师 作
作为培养人的专业工作者 ， ，德行有着巨大的社会影 响 响性和对学生的熏染性。
我国现代教育 家陶行 知 知 先生，一身执教，持 俭 俭守节，“他捧着一颗心 来 来，不带半根草去。”他 的 的这种高尚的人格魅力， 为 为学子们所敬重，为学子 们 们所效仿，成为中国现代 史 史上垂范世人的楷模。他 的 的这种廉洁从教的作风， 所 所产生的道德影响力，深 刻 刻地影响了一批又一批学 生 生的道德情感和精神世界 ， ，使学生在敬仰中，默默 地 地产生着思想和行为的自 我 我激励、自我修养和自我 改 改造。相反，如果教师人 格 格不健全，言行不检点， 做 做事粗糙，责任心不强， 对 对学生没有爱心，为人不 廉 廉不洁，则会对学生的发 展 展产生较大的负面作用， 使 使学生产生对人、对事、 对 对社会的不信任感，甚至 对 对未来失去信心。所以我 从 从以下几个方面来要求自 己 己：
1.树立正确的义 利 利观。坚持大义为先，私 利 利居次，要抵制金钱、名 利 利的诱惑，拒腐蚀、不取 不 不义之财、非法之利，不 贪 贪受学生及家长的财物， 不 不贪占集体与他人的财物 ， ，不沾染社会上的不良恶 习 习，始终以廉洁的道德品 行 行为学生与世人作出表率 。
。
2.公正执教。廉洁 从 从教，在教育教学活动中 公 公平、公正地对待每一个 学 学生，不能因学生性别、 智 智能、家庭状况、学生家 长 长等差异而采取不同的态 度 度和情感模式。教师从教 的 的公
正性，充分反映了教 师 师人格的崇高性。
3. 廉 廉洁自律，洁身自好。教 师 师廉洁从教，用廉洁的标 准 准来进行自我约束，自觉 保 保持清廉纯洁的作风，这 是 是廉洁从教的最深厚的思 想 想基础。认真学习科学理 论 论，树立正确的人生观、 价 价值观，加强师德修养， 养 养成廉洁自律、洁身自好 的 的习惯。从小事情做起， 不 不取一点一滴的不义之财 ， ，不索一针一线的非法之 物 物。要长期坚持清廉自守 ， ，持之以恒，使教师廉洁 自 自律的形象成为无形的教 育 育力量。
不仅如此，作 为 为教师还要时时刻刻注重 加 加强自身的职业道德修养 ， ，不断学习，不断进步， 表 表里如一，言行一致，坚 守守高尚的道德情操，真正 体 体现出真善美的形象，用 一 一个高尚美好的人民教师 形 形象去影响学生，熏陶学 生 生，促进学校各项工作有 序 序进行，进而促进社会道 德 德水平的提高，促进社会 主 主义精神文明建设。
孔 子 子云：“其身正，毋令则 行 行，其身不正，虽令毋从 。
。”中小学教师的工作对 象 象是成长中有极大可塑性 的 的未成年人，要在自己的 职 职业道德方面追求卓越， 追 追求高标准，这是构建我 们 们未来民族道德素质的基 础 础。
时代要求我们教师 廉 廉洁从教;教师的道德表 现 现能够影响一个学生的一 生 生。作为教师，榜样的力 量 量是无穷的，其身教必然 重 重于言教。我们应自觉地 将 将师德原则、师德规范内 化 化于心，扎根祖国教书育 人 人的伟大事业!
廉洁文 化 化建设征文 2000 字三 ：
：
有一首歌里唱 道 道：“我们的家，住在天 堂 堂，碧绿的湖水，荡漾着 美 美丽的梦想。我们的家， 住 住在天堂，美丽的梦想， 期 期盼明珠耀眼在东方。” 这这就是杭州，品质之城， 人 人间天堂，她之所以人人 向 向往，不仅是因为发达的 经 经济，优美的环境，更重 要 要的是在阳光下熠熠闪光 的 的透明、公正、廉洁和诚 信 信。
清正廉洁，既是一 种 种精神境界和人格魅力， 也 也是党中央对全体党员的 一 一贯要求。在刚刚闭幕的 中 中国共产党第十七次全国 代 代表大会上，胡锦涛总书 记 记强调指出：中国共产党 的 的性质和宗旨，决定了党 同 同各种消极腐败现象是水 火 火不相容的。坚决惩治和 有 有效预防腐败，关系人心 向 向背和党的生死存亡，是 党 党必须始终抓好的重大政 治 治任务。作为一名公务人 员 员，我们更应该严守廉洁 红 红线，干净做事，清白从 政 政。我们不收礼，不受贿 ， ，失掉的是不义之财，赢 得 得的却是人格尊严，立起 的 的是党的形象，保障的是 人 人们群众的幸福。
几十 年 年来，在中国共产党廉政 大 大旗的带领下，我们战胜 了了一个又一个困难，现在 我 我们正朝着一个建设生活 品 品质之城的目标不断迈进 ! !然而，在现实社会中， 却 却出现了一些不和谐音符 ， ，成克杰、胡长清、郑筱 萸 萸，他们知法犯法、贪污 受 受贿，给社会造成极坏的 影 影响。这些事件一次又一 次 次地为我们敲响了反腐倡 廉 廉的警钟，也推动了杭州 市 市廉政文化的建设。
在 拱 拱墅规划分局党支部，廉 政 政文化成为支部活动的一 大 大
特色，廉政教育不仅挂 在 在墙上，写在报上，还细 化 化到每个人的办公桌上， 电 电脑屏幕上。通过“一看 二 二听三讲四干”，把廉政 文 文化深入人心。
一看就 是 是看廉政短片。在分局的 廉 廉政教育政治学习会上， 我 我们认真观看了《村官腐 败 败警示录》、《卢万里受 贿 贿案警示录》等廉政警示 录 录像。录像中因贪污受贿 、 、挪用公款而纷纷落马的 领 领导干部的案例发人深省 。
。这些活生生的案例警示 我我们，要牢固树立起防贪 拒 拒腐的坚实防线，自觉接 受 受人民群众和组织上的监 督 督。同时要牢固树立为人 民 民服务的意识，只有把人 民 民群众赋予的权力真正用 到 到为民服务中去，才能从 根 根本上杜绝腐败，依法行 政 政。
二听就是听贪官心 声 声。现已因受贿落马的原 贵 贵州省交通厅厅长卢万里 在 在狱中忏悔的说：“我的 悲 悲剧是我放松学习，放弃 世 世界观的改造，是我内心 贪 贪婪本性的大暴露。”当 被 被问到现在最大的愿望是 什 什么时，那些当年收受巨 款 款、挥霍千金的贪官们都 异 异口同声的说：“好好改 造 造，争取出去和家人过平 平 平淡淡的生活。”平平淡 淡 淡的生活，这是属于我们 每 每一个人的幸福啊。可是 贪 贪欲、无度的贪欲，却将 这 这些人们引向了罪恶的深 渊 渊。这些贪官的肺腑之言 时 时刻警示我们：“...
篇八：以廉洁为主题的征文2000字
在我心中优秀征文 3 篇 1400 字 1500 字 1600 字。廉洁在我心中征文 1400 字 廉政是什么?廉政就是清清白白做人，干干净净做事。廉政如水，如水般清澈晶莹，如水般无处不在。廉政如火，如火般耀眼夺目，如火般斗志昂扬。惟拥有廉政之心的人，才能够如出水芙蓉般纤尘不染，亭亭玉立。惟拥有廉政之举的人，才能够似烈火金刚般坚强勇敢，铁骨铮铮。廉政是时代的呼唤，廉政是人民的期盼。
公生明，廉生威，“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”。清正廉洁对我们工作人员而言，不仅是一种职责要求，更是一种信仰和境界。
在漫漫人生之路上，有五彩斑斓的梦想、有壮怀激越的豪情、有叠翠流金的壮观，当然也有鲜花掩映的陷阱。当我们陶醉于这一路姹紫嫣红的时候，也必须要时刻提醒自己，要用心地辨别沿途的每一处“路标”，坚实走好人生关键的每一步。
大家知道，我们**局是政府职能部门，拥有一定的权力，一些不良习气伴随着开发建设、旧城改造、房屋征迁都有可能滋生。作为住建局的一员，由于工作的关系，每时每刻都在面临着利益的诱惑。一旦思想上稍微有一点儿动摇，一旦正义和私利的天平发生了倾斜，一旦放弃了清正廉洁的为人准则，就会跌入“美丽的陷阱”，为了满足个人利益铤而走险，最终只能是对家庭、社会和自己的人生带来难以挽回的创伤。
让我们把时间定格在 2009 年 5 月 21 日，姜瑞峰同志遗体告别仪式在石家庄殡仪馆举行。那天前往殡仪馆的道路几乎堵塞，离追悼会召开还有半个小时，万芳厅前已经等待了 2000 多人。最后，在 4000多名群众的泪眼中，姜瑞峰走完了最后一程。姜瑞峰同志是中纪委表彰、被国家授予“人民满意的公务员”和“反腐败勇士”称号并被群众誉为“当代包公”的全国优秀纪检监察干部，从 1991 年到 2006年，他在纪检监察系统工作了整整 15 个年头，从未离开。这 15 年里，他办了许多大案要案，查处了众多违法乱纪、贪污腐败分子。他办案不讲情面、不讲关系，腐败分子怕他惧他，老百姓却爱他敬他。在沙河市巡视期间因突发心脏病，不幸于 2009 年 5 月 19 日逝世，享年 61 岁。“黑脸书记”姜瑞峰，用全部生命诠释了 “为人民服务”的真谛! 多家电视台同时热播的电视剧《黑脸》，就是根据姜瑞锋的典型事迹创作而成的。剧中所表现的是姜瑞峰同志在任永年县纪委书记时，无私无畏、大义凛然、惩恶扬善、敢于为民做主的部分感人事迹。正如中纪委的批复意见指出的：“该剧歌颂了姜锋的刚直不阿、对腐败现象疾恶如仇、为捍卫人民利益和党的队伍的纯洁性同腐败分子进行不屈不挠斗争的可贵精神;有力地鞭挞了背叛党的宗旨，滥用职权，贪赃枉法，横行乡里，欺压百性，破坏党与群众关系的腐败分子的种种丑恶行径;通过对各种复杂矛盾斗争的揭示，有助于人们对反腐败斗争重要性、必要性和紧迫性的认识。”
我作为一名普通的国家工作人员，不可能像姜瑞峰同志那样有轰轰烈烈的人生，但是我们可以结合自身实际，从身边小事做起、从点滴做起，切实做到在政治上清醒坚定，在重大问题上旗帜鲜明，在关键时刻经得起考验。时刻牢记情为民所系、利为民所谋，全心全意为人民群众谋福祉。正如姜瑞峰同志常说：“凡是对老百姓不利的事我们都管;凡是有利于老百姓的事我们都办，而且要特事特办、快办、办好。”这是也应该成为我们的做事原则和努力方向。
人的生命如彩虹般灿烂,也如彩虹般短暂,要活出怎样的精彩,要留下怎样的英名,要说出怎样的终结语,全由你自己考虑,自己作主,自己把握。孟子曰：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从自身做起，正确使用手中的权力，寄托于追求完美的努力，寄托于严于律己的诺言，秉一身天地间的浩然正气，染一袭荷花般的清正廉洁，不贪不占、无私奉献，用实际行动向党的十八大献礼!。
廉洁在我心中征文 1500 字 廉洁是什么?廉洁，是不损公肥私，是不贪污受贿。廉洁，是我们中华民族的传统美德。"人因廉而圣明".廉洁如一潭清澈的泉水，滋润着人们的心田;廉洁如一丝温暖的阳光，照亮世界每一个角落。
说到廉洁，自古就有诗为证。"千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。"这是于谦早年求学时写下的诗歌。他一生廉洁奉公，刚直不阿，事事以国事为重。古往今来，有许多像于谦这样杰出的先人，把廉洁二字看得象生命一样，甘为廉洁奉
献终生，他们不仅留下了千秋万世的美名，也留下了如"两袖清风"、"高风亮节"等等始终激励后人的高尚品德。
伟大的爱国主义诗人屈原临终前说过："举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒!"刘备在弥留之际告诫自己的儿子："勿以善小而不为，勿以恶小而为之!"这些话在今天仍然是至理名言。人往往就是会忽略一些小事，也往往会从一些小事开始他们的转变。我们的内心是否有廉洁自律的信念，将直接影响我们的人生观与世界观的形成，将间接影响到社会廉政之风。
廉洁二字不只属于为官者的必备品德，也是一个普通公民必须具备的品德。只有你心里树起了廉洁的旗帜，你把廉洁当作了自身建设的重要部分，你就会始终记得："君子爱财，取之有道",你就不会再眼红别人的富有，怨天忧人。而作为教师，廉洁对我们来说更为重要。
身为教师，我们在做好本职工作的同时，更应该时刻注重自己的心理建设。人们心中的人民教师是神圣的，是不可侵犯的，是一种的至高无上榜样。我们的一言一行都有孩子们去模仿，去学习，我们更应该懂得如何为人师表。外表的高高在上永远比不上心灵的澄澈，我们的身正，自然会潜移默化地影响我们的孩子们，让孩子们更优秀成长的同时，拥有高尚的品格。才真正的达到了育人的目的。除此之外，教人做人的同时，更应该做好我们自己，不要因为小小的利益，不公平地对待孩子，不要因为不足挂齿的利益，伤害孩子的心灵，更不要以好处为目的，让家长对我们这些"人类灵魂的工程师"失去信心，越来越失望。再也不想听到公交车上有人大声说道：我花钱给孩子买了个
班长，我花钱给孩子调了座位……那些如此作为的教师，只会让社会，让信任我们的党和人民看不起我们，只会抹黑我们付出的辛苦。失去了师德，失去了廉洁，对不起"人民教师"这样神圣的称号，难道不觉得惭愧吗? 清正廉洁无小事。马克思主义哲学由量变到质变的规律，正是对这句话内涵的深刻诠释。每一个教师要做到，思想上清廉，行为上要防微杜渐，从每个细节做起，筑牢反腐堤坝，这样才会坦坦荡荡做人，清清白白做事，做一个清正廉洁的人民教师。我们奉献了心血，奉献了年华。更应该"取其廉洁，去其腐败"把廉洁之花戴在胸前，我们才无愧于党和人民付予我们的重托! 显然，廉洁——这简简单单的两个字，它并不是口号，并不是标语，更不是虚荣。它是一种实实在在的精神，是一个人毕生的追求，它需要你为此努力一生。一名好教师，就是要用清廉的形象，坚定的信念，钢铁的意志，去守护孩子们。水清见鱼影，心清知德行，廉洁是高尚的品德;莲因洁而尊，人因廉而正，廉洁是像荷花那样出污泥而不染，濯清涟而不妖。这不正是我们作为教育工作者应当恪守的吗?腐败是那黑漆漆的淤泥，廉洁则是那婷婷玉立香远益清的莲花，只要我们把持好心性，彻底抵制拜金主义的诱惑，从腐败这泽深潭中分清自我，定会开出廉洁之花，芳馨远播于中国大江南北。
廉洁是每个人应有的崇高的品质，廉洁使春日里的野花散发出特有的香味;廉洁使夏日里的火热的阳光带有一丝丝的凉爽;廉洁使秋日里的落叶重拾当年那份自信;廉洁使冬日里的冰山融为清纯的江河!廉洁使
你全身上下充满高贵而又平凡的气息;廉洁使你的人生更加美好!心生莲花，清正廉洁，百折不挠，永葆清白。廉洁在我心中，廉洁在我们的心中! 廉洁在我心中征文 1600 字 说起廉洁，我想谈四个问题。姑且就戏称为“廉洁四问”吧。这第一个问题嘛，那就是：什么是廉洁? 也许有人会说，廉洁嘛，谁不知道，它是中华民族的传统美德呀。也许更有人说，廉洁还是衡量一个人品德的重要尺度呢。当然，我以为这些说法理论上都对，但仔细一琢磨，却又叫人迷茫。比如说，你讲廉洁是中华民族的传统美德，那么试问外国人难道就不提倡廉洁?咱们中国自古以来难道就只有廉洁的传统，没有不廉洁的传统?那为什么翻开历史的长卷，贪污腐化代不乏人?再比如，你说廉洁是衡量一个人品德的重要尺度，但是如果在一个“笑贫不笑贪”的日渐功利日渐物欲化的商业社会里，有人也许会问：品德多少钱一斤?品德有什么好处?它抵得过物欲的享受吗? 抱着种种疑虑，我去查了《现代汉语词典》，关于“廉洁”这一词条，词典上界定得简单而明确，那就是:不损公肥私，不贪污。
接下来，我们需要弄清楚的第二个问题是：什么人才需要廉洁自律?一直以来，有一种流行的看法是：仅仅把廉洁视为对领导干部这一特殊群体的要求，觉得廉洁不廉洁跟咱们一般群众扯不上关系，持这种看法的人不是常常用这样的口吻来互相调侃吗：谈廉洁呀，我们的级别低了点。或者说什么“你有腐败的资格吗?”诸如此类，这种认识
显然是偏颇的。事实上，只要想清楚了什么人有可能不廉洁，那么什么样的人才需要廉洁这个问题就很容易明白了。其实，具有不廉洁的可能性的又何止是政府官员，只要是手中握有公权力的人，都有可能拿手中的公权力去牟取私利，套用时髦一点的说法，就是都有权力寻租的空间。所以倡廉的对象绝不能仅仅囿于领导干部的狭小范围。事实上，哪一个领导干部不是来自咱老百姓呢，如果我们群众都不讲廉洁，群众都不是廉洁的群众，那么试问，从这样的土壤中产生的领导又如何能成为廉洁的领导?所以我认为，只有在全社会大力提倡廉洁自律的意识，才能更好地监督和有效遏止官员的腐败。
我要谈的第三个问题是：我为什么要廉洁?或者换一种表述，我为什么非得廉洁不可?是为了把中华民族的美德传承下去吗?是为了社会的公平正义、和谐稳定吗?又或者是为了维护企业形象，谋求企业的健康发展、基业长青吗?我想，或许都有吧，但又好像不尽然。说或许都有，是因为一定时期社会的某种普遍价值观之所以得以确立，得到大家的认同，一定是由于这种价值观有利于社会整体的健康运行，各位试想，如果人人都不讲廉洁，那么维系社会稳定和保持社会发展的成本和代价将会变得极其高昂，这个社会就会处于危险的边缘。从这个意义上讲，一定的社会道德和价值观念的形成，其实本质上都是出于一种整体的功利性选择的结果。
那么，我们为什么要廉洁，除了上述这些大道理，还有别的原因吗?我认为有。那就是：如果我们不廉洁，我们个人就要受到舆论的谴责、道德的审判，甚至是法律的惩处、心灵的拷问，我们还将可能承受心
理的失衡、贪欲的折磨，有时候也要牺牲身体的健康，放逐精神的快乐，抵押家庭的幸福，典当生活的平静与和谐。您说，有如此之多的风险，我有必要不廉洁吗? 我的第四个也是最后一个问题，就简单了，那就是怎么做到廉洁?我的答案是，大处着眼，小处着手;弄清大道理，把牢小行为，注意细节，小处不可随便。刘备曾说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，关于廉洁，也当作如是观。有道是“小恶不谨，大恶必随”，在区区小利面前也要动心的人，是很难做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包烟、一瓶饮料的小事，当我们选择拒绝的时候，我们坚守的是自己做人的原则。
还是东坡居士说得通达，“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”;还是陈毅元帅说得警醒，“手莫伸，伸手必被捉”。所以，廉洁应是对每一个手中握有公权力者的当然要求。只有个体廉洁了，才谈得上社会的廉洁;也只有廉洁的社会，才是真正绿色的社会、环保的社会、清洁的社会。
最后，让我们大声说：
廉洁，从小处着手; 廉洁，从你我做起; 廉洁，从现在开始!
篇九：以廉洁为主题的征文2000字
以 廉 洁 为 主 题 的 征 文 5 篇【篇一】
你我廉洁则集体级廉洁，青年廉洁则国家廉洁。
廉洁是一种美德，是一个人的精神面貌，是社会的良好风貌。在物欲横流的当今社会，廉洁作为中华民族的传统美德，是我们青少年所必须具备的思想品德之一。前国家主席胡锦涛在“八荣八耻”之中提出“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，这就要求我们当代大学生要廉洁自律，廉洁修身，搞好廉洁文化建设。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史上每一个国家的兴衰都与国家统治者的勤俭和腐朽相关，作为社会主义的接班人，我们要以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，从自己做起，从身边做起，杜绝奢侈浪费，树立一个文明、廉洁、节约、高效的优秀共青团员形象。
历史的天空中我们追寻廉洁的痕迹，切切实实的的养成廉洁的优良品德，继承中华民族的优良传统，发扬中华民族的的优良作风。
值此廉洁文化建设之际，为使廉洁这一优良美德深入武汉大学廉洁教育协会，深入学生的生活，贯彻建设协会廉洁自律、廉洁修身、廉洁文化的理念，打造武廉协优良作风，发扬传统美德，经过主席团及各部长一致通过特此召开“我谈廉洁”主题讨论会。努力形成良好的风气，形成正确的价值观。以此次廉洁文化周之际，切实做好廉洁文化的宣传活动，使广大学生深刻了解到廉洁在身边，并用自己的切实行动为廉洁文化的校园之行作出模范带头作用。廉洁自律、廉洁修身，
从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力使班集体弘扬廉洁文化优良品德，使武汉大学廉洁教育协会成为廉洁文化先进集体。
廉洁是我们中华民族的传统美德，廉洁是每个领导官员必须具备的品质。可是如今，人们已经渐渐淡忘了廉洁，玷污了廉洁，却似乎非常喜欢廉洁的反义词—腐败。与腐败比起来，廉洁显得那麽渺小，苍白无力。就像一个瘦骨如柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。
用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁求学的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强品德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使廉洁自律的形象成为无形的教育力量。
廉洁自律、廉洁修身，从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力弘扬廉洁文化优良品德，使集体成为廉洁文化先进集体。遵从“敬廉崇洁”的道德观，从而建立“廉洁修身、诚信于行”的良好风尚。
【篇二】
习近平总书记曾强调，“全面从严治党不能见好就收，必须把管党治党的螺丝钉拧得更紧。”党员干部要切实做到警钟长鸣、敬畏权力职权，清晰认识到手中权力来自于人民，也必将为人民所用，不将权
力视为谋私权、取私利的工具，对权力职权深怀敬畏之心，抓好法律法规的宣传学习，筑牢拒腐防变的思想防线。
俗话说，绳从细处断，祸从贪念生。一旦思想上的防腐堤坝决了口，捞钱贪财的欲望就会无限膨胀，一发不可收拾。党的十八大以来，反腐正进入“新常态”，一批“声名显赫”的大老虎纷纷倒台，一些“默默无闻”的苍蝇原形毕露，这无疑是最好的前车之鉴。党员干部要深明“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”的道理，每日三省吾身，对照“四讲四有”合格党员标准，看看自己的言行、举止、境界还有哪些差距，时刻做到立身不忘做人之本，当官不移公仆之心，用权不谋一己之利。
作为新时代党员干部，在各自平凡而又不平凡的工作岗们上要行使好权力、谋划好职权，越廉洁越轻松。我们要向好干部焦裕禄、杨善洲、李保国看齐，牢固树立“四个意识”，严格执行有关公务制度的规定，任何情况下都要在思想上防控约束、在纪律上遵规守纪、在工作中自律廉洁，在权力面前始终保持如临深渊、如履薄冰的心态，坚决反对特权思想和特权现象，实现秉公用权、依法用权、按章用权、监督用权“四轮驱动”，让勤政、廉政、善政成爱党为民的一股清流，正所谓“只留清气满乾坤”。只有这样才能在大是大非面前站得稳、行得正，也只有在小事小节上守住拒腐防变的底线，才能在全面建成小康社会过程中扛起党员干部应有的使命与担当。作为新时代的党员干部，我们要主动融入新时代，积极迎接新任务，深入学习贯彻十九大精神内涵，真正做到有理想、有信念、有本领、有担当，自觉把个人
的小梦想融入国家中国梦的伟大历程中，以党员干部担当之小我，担起新时代筑梦之大任，争做勇立时代潮头的时代新人！
【篇三】
小时候，还不知“廉洁”为何物时，却对电视剧里包青天的形象印象深刻，他铁面无私、刚正不阿，他不惧强权、黑白分明，他伸张正义、为民除害，他的所作所为令人心生钦佩。那时候的我们还不懂这其实就是“廉洁”，但是我们心中有着一个坚定的信念，那就是“长大后我要成为这样的人”。有人把人生比作一场旅行，我们对廉洁的追求又何尝不是？最初的我们，纯洁懵懂、心存正义，一腔热血又爱打抱不平，我们都乘上了满载“廉洁”的列车。
随着列车在时而宽敞笔直时而狭窄弯曲的道路上前进时，我们的人生也在前行。渐渐地，我们上了小学、初中、高中，我们认识了很多的同学，结交了很多的朋友。有一天，你要好的同学来找你，他告诉你他好多天的作业没写了，想借你的看看。这时的你很不情愿，一是觉得让同学抄作业实则害了他，二是你不想做一个帮助同学欺骗老师的人，但是碍于情面，你不好意思拒绝，最终你妥协了。后来，到了期末考试，由于你向来成绩优异，在班级里名列前茅，于是坐在你周围考试的同学纷纷来找你，希望你能在考试时“帮助”他们。你实在承受不住他们的乞求，最终你选择了答应。到了大学，你拥有了一个崭新的平台，这是一个你可以尽情展现自我的舞台。你经过残酷的面试选拔如愿以偿的进了心仪的学生会和社团，也可能成为了班级负责人，你在工作中积极活跃、认真负责，很快就成为了部门或者班里的
核心人物。洋洋得意的你渐渐摆起了架子，你学会了请一些子虚乌有的客，你学会了油嘴滑舌，你学会了利用自己的权力为跟你亲近的人捞一些好处。大学毕业后，你参加了工作，在工作上小有成就后，你学会了喜欢那些经常围在你周围阿谀奉承的人，很多熟人或者不熟装作很熟的人请你办事，他们有的带你到高档餐厅大吃大喝，有的直接干脆利落塞钱给你，你都乐呵呵地接受了，接受的那么理所当然。
这时候的你变了，你不再是小时候的那个想着做包青天的人了。不知你在经历这么多事情的时候是否心中还有一丝掠过小时候那个“长大后我要成为这样的人”的想法，或许在你发生变化的过程中有很多难以言说的无奈，但无论如何，你终究没有坚定最初的信念，你终究还是从“廉洁”的列车上下来了。那么等待你的也终将是道德的审判和法律的裁决。上述的“你“是千千万万我们的缩影，我们最初都是同样搭乘着”廉洁“的列车，心中充满着对未来的向往与憧憬而驶向远方。但在旅途中，各种各样的诱惑牵动着我们的心，在不同的站点许许多多的人因为经受不住各种诱惑陆陆续续下了车，殊不知等待他们的却是万丈深渊。只有那些坚定信念不忘初心始终如一的人才能在车上稳如泰山，让廉洁陪伴自己一生，最终流芳百世。
廉洁二字，一为“廉”，一为“洁”。《广雅》中提到，“廉，清也”而“辞利克歉谓之廉”。《管子 水地》中曾说“鲜而不垢，洁也”而“廉洁”一词最早出现在屈原的《楚辞招魂》“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸
在《楚辞·章句》中注释说:"不受曰廉，不污曰洁"，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
而现在的廉洁，在我看来，却又不是那么简单，因为时代是在不断发展，我们不能拘于一时，而是应该努力探讨这个“廉洁”。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。孟子有言：“穷则独善其身，达则兼善天下”对于“廉洁”二字，理当如此。
达者，为国为民。廉洁，是羊续的室外悬鱼；是杨震的暮夜却金；是吴隐之的饮贪泉而觉爽；是于谦的两袖清风；更是马寅初的拒贿，周总理的不装修的会议室；是习大大的苍蝇老虎一起打！廉洁，为的是自己的清白，更是国家与人民的清白，为了坚守自己的底线，不会做出有损国家与民族的利益的事情，这其实就是廉洁。达者，廉洁，是为了大家的未来。不贪污不受贿，这便是那些达者所能做到的事。这也是他们的廉洁。
穷者，为人为己。廉洁，并不仅仅是高官们的不贪污受贿，我们也有着同样廉洁的权利与义务。君子固穷，但是我们还是要做到廉洁二字，因为它不是高高在上的。身边的小村官也有过自己的廉洁，教师也可以坚守自己的底线；就连街边小贩也会因为自己的本心；选择丢掉发家致富的机会。这便是穷者的骄傲。廉洁，并不是拒绝受贿几个亿，并不是面前的黄金发出耀眼的光芒。一举一动皆为廉洁。
廉洁，是我们每个人都能做到的事情，因为我们只要做一件事情就可以了，那就是去不忘初心，坚守底线。在金钱面前，在权力面前，无论何时何地，保持自己的清白。唯有如此，我们的廉洁之心，才会发出耀眼的光芒。
【篇四】
古人云：芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为钱财而改节。生长在深山的芝兰逢春吐艳播芳，与有没有人欣赏无关。而真正的贤能君子，修身养性，并不会因为钱财之类的身外之物而改变自己的气节与初衷。廉政正如一缕清风，夹杂着一丝香甜的气息，沁人心脾。“争得长江大河水，悉于廉泉得其源”，这句出自古代诗人张好宁《廉泉》的廉政名句，将廉政思想比作万物之“源”，可见我国历来就有重视廉政文化的传统。
清代诗人李惺在其《西沤外集•冰言》中写道：公生明，廉生威。以公为道，天下自清明；以廉当先，万物自生威。《论语•子路》有曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身正与否，是一个人能否树立威信的重要因素。唐朝著名诗人李商隐《咏史》中写道：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。将国家的兴衰成败归结于是否将廉政思想贯彻到实际行动中。宋朝名相包拯的《乞不用赃吏疏》言：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。为官者是表是贼，评判标准便是其廉洁与否。
“做人诚为本，当官廉为先”是中华民族千年古训，古往今来，无论是圣贤明君、文人贤士还是革命先驱，皆是慎言慎行一身正气，清
正廉洁两袖清风。如此美德应为中华儿女世代传承，然而从古至今，官、商贪污腐败事件却屡见不鲜。古有赵高、和珅，今有徐才厚、周永康，此类贪腐代表都曾寒窗苦读，凭借智慧与才能平步青云，但是最终没能抵抗金钱的诱惑，放纵贪欲，严重阻碍国家发展，损坏人民利益，最终沦为阶下囚，受到法律的严惩。万事皆有初，欲善终，当慎始，一念收敛，则万善来同，一念放恣，则百邪乘衅，贪而弃义，必为祸阶。纵观历史，整治贪腐除了个人要加强法纪和道德意识，克服贪念，也需要国家各执法监察部门严格执法、完善法律制度，监督制约权力，防止贪污腐败、小错酿成大错。
《辞海》中对于腐败是这样定义的：腐败及腐烂，也泛指败坏、堕落。如果扩展到社会生活领域，腐败的意义就更加广泛，生活方面的腐化，道德沦丧，以权谋私，贪污受贿等等都属于腐败。腐败是一个“癌症”，是政治上的“痼疾”，是人的欲望、私有观念的产物，改革开放以来，物质丰富了，人民的生活方式丰富了，各种欲望膨胀了。社会财富和金钱成为人们追求的手段和目的。随之而来的是腐败现象，近年来腐败现象愈演愈烈，甚至已经渗透到我国政治，经济，社会生活及思想道德等各个领域，成为影响我国社会稳定和制约社会发展的重要消极因素。党的十八届三中全会提出，要进一步强化权力运行制约和监督体系，努力实现干部清正，政府清廉，政治清明。加强反腐倡廉制度建设，是建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容，是加强反腐倡廉建设的紧迫任务。
近些年来，一些领导干部出现这样那样的问题，除了自身的原因外，也与体制机制不科学、不完善有关。体制机制制度方面存在漏洞和薄弱环节，是腐败滋生的深层次原因。建立“不愿腐败、不能腐败、不敢腐败”的机制，归根到底要通过制度建设来保障。在完善惩治和预防腐败体系各项工作中，制度建设更具有基础性作用，教育要靠制度来保证，监督要靠制度来落实，改革要靠制度来巩固，作风要靠制度来促成，惩治要靠制度来加强。全面提高纪检监察工作能力和水平，加强党风廉政建设和反腐败斗争，对于提高党的执政能力、巩固党的执政地位具有十分重要的意义。
可能有人会有这样的疑问：我们大学生似乎是远离这个主题的，那我们又为何要如此强调自身的廉洁教育呢？对于这个问题，我想已故国家领导人、改革开放的总设计师邓小平已经给了我们标准答案：“祖国的未来，在于教育年轻人，在于教育大学生。”作为“天之骄子”的我们，肩负着实现祖国伟大复兴的重大责任。我们将来会走向社会的各个岗位，成为中流砥柱，或者从另外一个角度想，我们将会成为国家这个“机器”运行所必不可少的“润滑剂”。如果我们大学生对廉政思想知之甚少，那么当我们走向工作岗位后，会自觉不自觉地受到各种诱惑，引导我们走向贪腐的深渊；如果现在我们对廉政思想和廉政文化有了深刻的理解，并且去认同它，那么我们走向工作岗位后就会一定程度上抵制各种诱惑。也就是说，大学生这个群体的廉洁教育，是关乎到国家“机器”运转至关重要的功课，我们当然不能做以瓶“劣
质”的“润滑油”，反之，洁身自好，做一瓶“高档”、“优质”的“润滑油”，对于我们整个社会的运转大有裨益。
我们每个人有着不同的生活环境，不一样的职业生涯，身边围绕着形形色色的人，我们智...
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