董卿主持词开场白泪水3篇董卿主持词开场白泪水 2017董卿朗读者第四期主持串词 《朗读者》的魅力并不仅仅在于朗读本身，每位嘉宾在朗读之前分享的个人故事，同样很精彩，很吸引人。那么董下面是小编为大家整理的董卿主持词开场白泪水3篇,供大家参考。
篇一：董卿主持词开场白泪水
17 董卿朗读者第四期主持串词《朗读者》的魅力并不仅仅在于朗读本身，每位嘉宾在朗读之前分享的个人故事，同样很精彩，很吸引人。那么董卿的主持词是怎样的呢，以下是小编整理的有关内容。
节目卷首语：
在这个世界上，有多少种爱的表达，就有多少种礼物。
父母无私的爱的养育;经历苦难之后的成长;不断地学习所积累下来的智慧，这都是最好的礼物。
就像诺贝尔文学奖获得者切米沃什，在诗歌《礼物》当中所写到的：这是幸福的 稼 一天，我漫步在花园，对 妈 于这个世界，我已一无所 迪 求。这是诗人馈赠给自己 颐 心灵的一份礼物。
在 宛 我们这期节目当中，最让 恩 我感动的是清华大学经济 羊管理学院的赵家和教授， 直 虽然他已经在五年前离开 挂 了这个世界，但是他所播 契 种下的一颗善的种子，是 猎 留给这个世界所有孩子的 赃 最好的一份礼物。
用 茫 纯净之心去创造、去发现 拟 、去感悟，你便拥有了属 隆于自己的礼物。
节目开场 承 白：
我们这期节目的 芽 主题词是礼物。礼物，多 嚣 美好的一个词。
仰望 右 星空，地球是宇宙给人类 枷 的礼物;低头凝望，一花 特
一叶，是大自然给世界的 伍 礼物;孩子是给父母的礼 肘 物;朋友是陪伴的礼物; 贵 回忆是时间的礼物。
靴 那在我们今天的节目时间 仿 里，就让我们一起去打开 帐 一个个色彩各异，却同样 降 充满情感的礼物。
篇二：董卿主持词开场白泪水
春晚主持词( 精选多篇)第一篇：央视春晚主持词开场白
开场白：
董卿：观众朋友，您现在正在收看的是，中央电视台综合频道、中文国际频道、英语国际频道、西班牙语国际频道、法语国际频道和中央人民广播电台正在同步直播的 2014 年春节联欢晚会。
朱军：另外，今晚央视网还联合了中国台湾网、搜狐网、腾讯网、新浪网和全国的百余家网站，向全球华人同步直播我们今天的春节联欢晚会。
董卿：除夕团圆夜，守岁亲情浓。其实每年到了这个时候啊，对于咱们中国人来说，最高兴的事情，莫过于一家老小其乐融融，围坐在一起吃个团圆饭，唠唠家常，说说这一年身边的变化。
朱军：诶，要说起身边的变化，改革开放 30 年，年年都有新变化。而这些变化啊，咱老百姓都看得见，摸得着。因为咱们老百姓是实实在在地感受得到这些变化带给我们的扶植和实惠。那么说到细微之处，到底有些什么变化呢?让我们有情姜昆、戴志诚为大家和说相声——《我有点晕》。
结束语：
朱军：一元复始，金牛贺岁报春来!
董卿：万象更新，紫气满堂迎锐志!
白岩松：这一刻，普天同庆，家家福临门!
周涛：这一刻，大地回春，处处春光美!
张泽群：这一刻，我们要祝福我们伟大的祖国，在新的一年里，政通人和，国泰民安!
朱迅：此刻，让我们共同祝福在新的一年中，风调雨顺，五谷丰登!
朱军：亲爱的朋友们，在欢声笑语中，2014 年春节联欢晚会就要和您说再见了。
董卿：难忘今宵，难忘这团圆的时刻。
白岩松：在鞭炮声声中，我们又迎来了新的一年。但是让我们在歌声中再度出发，去收获我们新的耕耘。
周涛：让我们在歌声中祝愿，祝愿每一位朋友——和-谐美满——
合：牛年大吉!
第二篇：央视春晚
王辰瑶：浮动的能指——对央视春晚观看的“观看
作者简介：王辰瑶，传播学博士。本科就读于中国青年政治学院新闻系，硕士博士就读于中国人民大学新闻学院。现为北京大学新闻与传播学院讲师。
论文：
央视春节联欢晚会是一个备受关注的文本，已经在很多场合下被不同背景的分析者加以“细读”过了。尤其是从文化研究视角出发的分析，几乎是不约而同地“揭示”出央视春晚华丽能指之下的民族国家的内核。本文则想从另一个角度出发，探究被一直认为蕴含了宏大意义的央视春晚文本在家庭的实际收看中是如何被实践的？换句话说，央
视春晚丰富而瑰丽的符号能指在现实语境中到底会指向何方？
一、观看“观看春晚”（田野观察的情况）
北京大学新闻与传播学院 30 位同学在 2014 年除夕夜，记录了他们与家人收看春晚的情况。这些家庭分布在陕西、湖南、北京、江苏、海南、湖北、浙江、四川、辽宁、河北、河南、新疆等 12 个省市自治区。从所属经济地位看，既包括较富裕和较贫穷的农村家庭，也包括城市工薪家庭、下岗职工家庭、城市知识水平较高和较富裕家庭；从民族看，大部分为汉族家庭，也包括少数民族家庭和韩国移民家庭；从家庭组成看，有一家三口收看春晚，也有大家族一起过除夕。此外，还有一位同学到父亲所在部队，和士兵们一起看春晚，提供了一个与“家庭”环境相对照的案例。这些同学在记录前均受过一定的田野调查的训练，他们对亲友收看春晚的田野观察以及对部分亲友的深度访谈，构成了一个“观看春晚”的文本，而本文就是对这一“观看春晚”文本的“观看”。
央视春晚在屏幕上营造了一个欢乐祥和的祖国大“家庭”。在欢乐祥和之下，有着严密的秩序。比如，围绕着一定的中心（歌颂伟大的祖国，展现幸福的生活，展望光明的未来），不同民族和不同社会身份的“家庭成员”一一登场，在舞台上扮演“中心”期待他们表现的角色。而在屏幕外，观看这一想象中的中华大家庭的现实家庭却是非秩序化的。
（一）家庭成员“缺席”。调查发现，因为种种原因，核心家庭成员不能在一起过除夕的情况并不少见。如有父亲或母亲回老家过年的，
子女与另一方父母过除夕，或未婚子女中有人打工或当兵未归的。至于不能实现大家庭团聚的就更多。所以电视中热闹的家庭团圆民族团圆的情境，与相当一部分现实家庭无法对应。
（二）家庭成员“离席”。这种情况更为普遍。也就是说，虽然是在一起过除夕，但家庭成员并不都相聚在同一场景下。比如一部分家人看春晚，另一部分家庭成员去邻居家打牌或聊天，或上网，或发短信，或去另一个房间看别的电视节目（大部分是看球）。男性成员主动选择另外一种娱乐方式的情况较多，尽管这意味着与其他家人不能共享度过除夕的同一个“场景”。另外一种常见的“离席”方式是“睡着”，大部分家庭都有这样的情况，看到半途起身去睡觉，或就在电视前睡着，家中老人和父母出现这种情况的较多，年轻一辈很少。母亲这个角色也经常处于“离席”状态，离席的原因往往是做家务。总之，春晚屏幕下的观看场景并不如屏幕上的那样“团圆”，人人都能在场。实际上，在观看春晚中，家庭成员常常主动或被
动缺席或离席，处于一种相对离散化的状态。
（三）在场家庭成员的非中心化。即便是共同观看春晚的家庭成员，也与屏幕上展现的中华大家庭不同。一是家庭成员退出或进入观看场景都很自由随意，二是从发表评论上看，也很难找到处在核心位置的发言者。与此相对照的是，一位记录员观察到的部队收看春晚时的“秩序”——当指导员进来的时候，所有的人都会起立而不管电视上正在放些什么。
由此可见，央视春晚自始至终贯穿的“家”的想象，与现实家庭的收
看场景并不能对接。央视春晚表现的“家”是团圆美满，也是高度秩序化的，而屏幕之下的家庭观看场景却是离散的，去中心化的。而对于央视春晚的观看实践就是在这样一种现实的语境下展开。
二、“所指”的虚化 （家庭观看实践中的解读策略）
观察发现，被很多分析所揭示的春晚的“意义”在实际的收看环境中并没有被接纳。分析者，也许也是文本的创作者所假定的“所指”似乎并没有显现。几种家庭收看中最为常见的观看策略轻而易举就消解了一个想象的、厚重的“所指”。
（一）能指狂欢。这是家庭观看过程中最常见的话题点，也就是对演员外形、服饰、演技等“外在”的东西更感兴趣，无视节目的内容。比如几乎没有人关注章子怡那首精心制作的满是“花”的《天女散花》到底在唱些什么，反倒是对她的巨大的裙子、脸蛋、妆容、身材、嗓音、唱功饶有兴趣。如果说章子怡这个节目的“能指”太过强大，必然会吸引大家的注意。那么在一些明显要求观众更在意其“所指”的节目中，不少观众也“顽强地”拒绝进入故事之中。有一些观察员发现他们的妈妈看春晚一点也不“认真”，她们尽看些“外面的东西”，比如一位观察员的母亲在看春晚时不时提醒女儿某演员的发型，另一位母亲则在看军嫂上岛的时候和儿子讨论起男演员的海魂衫。央视春晚是一个能指极为丰富的文本，从布景、舞美、明星、包装、演技、音色，构成了一个巨大的引力场，更何况一些节目明显就是把能指置于突出的地位如《激情爬杆》、《花式篮球》，这些在形成能指狂欢的同时，也把“所指”推到了较远的位置。
（二）通向新“所指”。在很多情况下，那些春晚文本的能指会进入个人记忆、经历和观点，从而在一个个性化的情景中，迅速而随意地建立起通向新“所指”的连接。例如，对临时准备却又十分重要的诗歌朗诵《温暖 2014》，大部分观众对众多明星的汇集一堂感到惊喜，他们热衷于“辨认”某明星的名字，演过什么影视作品，并发表自己的见解。有的会因为辨认出“和绅”、“徐文强”而感到高兴，因为这意味着能与家人分享交流自己的观看经历。有的则能由此联系出更多的话题，例如有一个家庭在父亲辨认出扮演和绅的王刚后，迅速在家里掀起了一个讨论演员偶像派与实力派问题的小热潮。《温暖 2014》宣传片里闪过国家领导人的镜头，一位父亲马上询问李克强是不是儿子所在大学的校友。当然也有符合既定“所指”的联系，例如一个河南农村家庭在观看了《天地交响》中嫦娥一号拍摄的月球图片和航天员的亮相后，全家热烈地讨论起中国的航天事业的发展来。但更多的联系是通向新的“所指”，而这些细小、随意的联系，往往是置那个被期待的宏大的“所指”于不顾的。
（三）“断裂”的快感。一个容量庞大的文本，难免会有一些内在的断裂。观众对这些“断裂”处决不客气，阅读这些文本“断裂”本身就带有了解构文本内在神圣性 的快感。例如，黄晓明在关于雪灾的诗歌朗诵时突然忘词，这让不少观众一怔，并哈哈一笑。正如一位母亲笑
着和她的女儿说，“妈呀，忘词了”。这一镜头也在后来的亲友聚会中被提及。同样被敏锐地辨认出来的还有花式篮球中的慢镜头和章子怡演唱时的口型。当然，不少家庭并没有辨认出这些断裂，但辨认出
断裂的家庭即便是批评却都带着一丝兴奋和愉悦。就像一位观察者记录的，春晚开始前，她的两位表哥一边贴春联，一边愉快地说，“今年的主持人可别再像去年似的，搞黑色三分钟啊”。愉快地看待这些“糟糕”的地方，正是在消解那个神圣文本的一致性。
此外还有一些次要的观看策略，如次民族主义认同等，因为时间关系不再赘述。
三、现代“火塘”
上述这些家庭观看春晚的策略，实际上是远离期待中的“所指”的。当然，不能说期待中的所指完全落空，但至少在现实的语境中它已被大大地虚化了。家庭观看春晚，更多地是在享受能指，通过能指建立与新的所指的连接。80 年代的春晚，人们普遍反映更好，正是因为80 年代的春晚能指对观众来说还是一个很大的惊喜，从而能轻松地吸引观众。正如有些观众在深访中谈到的，过去看春晚能几个小时“不动地方”。而现在在春晚观看中，频繁地“离场”、对文本“断裂”处的敏感都说明观看者从春晚的能指中获得的快乐在下降，这种变化招徕了不少批评和抱怨。但是，一边骂春晚，一边期待春晚的情况说明，现在的春晚并非没有价值。只不过，春晚在家庭观看中从过去的实实在在的观看的中心转变成了一个象征性的中心。这种象征性表现在：
（一）春晚喜庆丰富的能指构成家人在除夕夜相聚的背景。在观察中发现，大部分家庭的收看是不“认真”的，但是围拢在电视旁聊天或吃饭，间断地看看春晚，这种方式本身就带来了温馨的感受。例如，一个北京的家庭在外面吃完了年夜饭后急忙赶回去看春晚，没多一
会，家人就开始抱怨不好看，没意思。家中的奶奶说，其实也不是为了看春晚，就图大家团在一起坐坐，热闹热闹。春晚好比是一个现代的“火塘”，人们可以不去关注火塘本身，但是围拢在火塘边的交流不仅可以享受到“火塘”的温暖明亮，而且更重要的是在火塘边的相聚带来了快乐，尤其是当相聚很难得的时候。
（二）不仅作为背景，春晚还能给相聚在一起的人们提供很多交流的话题。观察中发现，观看者给春晚能指赋予新的所指，往往引发了家庭内部的交流与分享。例如，在春晚出现的年轻的演员往往会引起家中老辈人和年轻一代的交流。有的老人会发出“噢，他就是周杰伦”的评价，后辈则介绍明星的背景给老人听。类似的情况也出现在老歌联唱等节目中。阅读这些文本的过程，伴随着家人之间的互相理解。因此发现观看春晚人数较多的家庭，观看中交流较多的，即便讨论的话题可能完全解构了春晚期待中的意义，但整体的气氛仍然较愉悦。而那些成员不多，还有家庭成员离场的家庭，因为没有或很少形成交流，所以往往到最后会产生一种无聊和怅然的感受。
在南方一些家庭中，春晚并不是除夕夜唯一的“火塘”。麻将桌、牌桌同样扮演了这个角色。一位湖南的观察者记录，几乎家家过年都打牌，电视就一直开着，但没人关注，只是偶尔地看上一两眼。打牌带来的快乐不仅是游戏性的，而且也同样提供了一个相聚、交流的平台。“春晚”则成为背景音乐，或是成为另一些不打牌的家庭成员相聚的“火塘”。从某种意义上说，春晚确实增加了家的温馨和凝聚。08 年春晚观看调查中有一个特殊的现象就是，部分家庭因为罕见的大雪而停
电，度过了一个没有春晚的除夕。例如，江西某镇在除夕前供电
局领导特别讲话，要大家省点电，为了让更多的老百姓看上春晚。但实际上除夕夜该镇还是没有供电。因为没有电，大家早早吃完就睡了。此后，观察者经常听到小镇居民的感慨：“唉，可惜连春晚都看不到！一点不像过年。”这种遗憾是因为没能在特定的时候体会全家人相聚在火塘的归属、认同和温馨的感受。
四、暧昧的勾连
观察员中有一个韩国留学生，他的家庭已经移民中国多年，但仍保留了韩国自己的文化。除夕这一天，这个家庭的成员都在教堂参加慈善活动。他们从来没有要收看春晚的意识。今年，在观察者的恳求下，家庭成员勉强观看了春晚（只持续了 1 个小时左右），而且对节目的形态很不能理解。例如，看到《温暖 2014》时，母亲认为现在怎么还会有“诗歌朗诵”这种古老的形式，对这种直白的方式表示惊讶和难以接受。这个例子提供了一个对中国家庭观看的对比。尽管不乏批评，但大部分中国家庭能够“理解”春晚文本的高度意识形态性。无论是对这种意识形态的表现赞同还是反对，他们都意识到这是“不可避免的”。而现实的观看——离散、非中心化的观看环境，还是灵活的解读方式，又使中国观众远离了那个意识形态中心，获得关于“家”的温馨和快乐。因此，在传播者与接受者之间，似乎形成了一个暧昧的勾连——接受者理解甚至尊重传播者的意图，但是在现实的观看中又通过自己的解读获得远离那个意图的快乐。这种勾连，有(本文来源好：)它的稳定性，而年年骂年年看的情况就说明了这一点。
（以上发言内容为作者参与的潘忠党、陈韬文主持的春晚研究课题的一部分，欢迎批评。由于研究尚在进行中，此文仅供学术交流，请勿转载、引用。谢谢。）
第三篇：央视...
篇三：董卿主持词开场白泪水
中国诗词大会主持词“没想到她的文化底蕴如此深厚。”这是大多数观众看《诗词大会》时对于董卿的表现所发出的感叹! !
下面小编整理了董卿在诗词大会上的主持词、开场词，欢迎阅读。
第一期
“天生我材必有用，千金散尽还复来”( ( 唐• • 李白《将进酒》) ) 。一千两百多年前的诗句，今天读来，依然让人血脉偾张。诗人如椽巨笔下喷涌而出的跌宕起伏的情感，让我们感受到震动古今的气势和力量。这就是古诗词的魅力。从今天开始，我们将和大家一起展开一场诗词之旅，去重温那些历久弥新的经典诗句。我想这样的温故知新，可以拂去 我们记忆上的灰尘，而古代文人的情怀和智慧，也同样能点亮我们今天的生活。人生自有诗意，来吧，一起加入我们的诗词狂欢! !
第二期
“随意春芳歇，王孙自可留”( ( 唐• • 王维《山居秋暝》) ) 。山林、秋雨、明月、清泉，还有那洗衣的女子，这一些看似平常的景象，在王维笔下，多了一份远离喧嚣洗去尘埃的意境。而诗人在文字背后寄情山水心志高洁的品性，也给今天的我们带来一份启示，当下又该如何诗意的生活。
第三期
“野火烧不尽，春风吹又生”( ( 唐• • 白居易《赋得古原草送别》) ) 。白居易在十六岁的时候写下的这一首《赋得古原》 草送别》 ，可能称得上是流传最为广泛的古诗之一了。我们每个人小时候几乎都背过，当然随着我们的成长，也会对诗里的含义有更新的理解。就像在今天，野火烧不尽，春风吹又生，对现场所有的选手来说，意味着又一场新的比赛开始了，我们也可以抓住新的希望，抓住新的机会，去创造新的成绩，祝各位好运。
第四期
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”( ( 唐• • 崔颢《黄鹤楼》) ) 。放眼望去，无论是岳阳楼还是黄鹤楼，无论是滕王阁还是蓬莱阁。哪一处，没有留下古来圣贤的名篇佳句，奇绝文笔。这些名句让建筑成为名扬天下的文化古迹，更重要的是它们也穿越时空 ，陶冶了一代又一代人的情操，这是我们的财富，也是我们的根。所以在这里也再一次盛情地邀请所有的朋友们加入到我们的诗词狂欢。
第五期
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”( ( 唐• • 李商隐《无题• • 相见时难别亦难》) ) 。今天已经是我们诗词大会的第五场比赛了，越来越多的百人团的选手，凭借着自己的才学，脱颖而出，突出重围，有的甚至争取到了第二次上场的机会，可以说比赛是日益激烈。但是我在这个比赛现场，更多的感
受到的还是一份温情，一份人情，一份意境。就像孔子在两千多年前，就曾经说：“诗可以兴，可以观，可以群。”所以如果在座 的每一位选手，在这段时间里，结交到朋友，开阔眼界，增长见识。我想，那也是我们的一份幸运。我们也再一次掌上，送给所有的选手们，祝你们好运。不想在现场留下一点遗憾，觉得大家都把自己最真，最好，最美的一面展现在这，我们所有的导演组都在努力，那我站在台上，也应该争取做到自己的最好。其实人说，士为知己者死，女为悦己者容，我每次上台，大家总是给我很多的掌声，而且表达了很多对我的喜爱，所以能为各位做一些，这本身就是我的本职工作。做的更好也是我应该的。
第六期
“会当凌绝顶，一览众山小”( ( 唐• • 杜甫《望岳三首》) ) 。这 是青春时期的杜甫，豪情万丈，傲视群雄。登高一览，江山尽在怀抱之中。可以说，这不仅是一个人的青春时代，这也是大唐的青春时代。虽然说杜甫被后人尊称为诗圣，不过这首诗倒有着兼济天下的浪漫主义情怀。这首诗我们要送给所有的选手朋友们。拥有梦想，实现梦想。会当凌绝顶，一览众山小。
第七期
“海内存知己，天涯若比邻”( ( 唐• • 王勃《送杜少府之任蜀州》) ) 。用这句诗来形容我们的诗词大会实在是再合适不
过了。各位选手从五湖四海来到这里，因为相同的兴趣爱好相会、相识、相 交、相知。也许在不久的将来，我们又要各奔东西，但是这样一段惺惺相惜的情谊，却会被铭记在心底，温暖彼此的人生。
第八期
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”( ( 唐• • 王昌龄《出塞二首》) ) 。大唐的边塞，与其说是征战的沙场，不如说是诗意的原野。诗人们来到这大漠戈壁，看到的是边关冷月，想起的是龙城飞将，吟诵的是万里长城，怀抱的是家国情深。就像王昌龄的这一曲出塞，有一份艰苦卓绝，更有一份无上荣光。今天就让我们在这样的边塞风情当中，走进大唐，走进诗词大会，走进光荣与梦想。
第九期
“稻花香里说丰年，听取蛙声一 片”( ( 宋• • 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》) ) 。宋词原本的面貌，应该是阳春白雪，风花雪月。但是到了辛弃疾的手里，却更添了一份闲情逸致。在这里没有酒店，有茅店。没有菊花，有稻花。没有歌声，有蛙声。仕途失意的诗人却创造了一副最美好的乡村意境。那接下来，就让我们再一次走进诗词大会。再一次去感受古人那畅达的人生情怀。
第十期
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”( ( 宋• • 苏轼《念奴
娇·赤壁怀古》) ) 。苏轼的“大江东去”，称得上是伟大的千古绝唱。在诗人的笔下，历史是这般地浪漫雄奇，人生是如此地荡气回肠。每当我们吟诵“大江 东去”也仿佛跨越时空，实现了与诗人遥隔千年的相望。那今天，就让我们迎着这滔滔的长江水，走进诗词大会，再一次去感受唐宋王朝的情怀与梦想。
结束语：
我想此刻真的是到了要告别的时候了，第一季诗词大会，到这里就全部结束了，我们将圆满落下大幕。这些日子以来，从金戈铁马，到琴棋书画。从大漠孤烟，到水墨江南。从忠肝义胆，到千里婵娟。可以说一首首的诗词歌赋，让我们感受到了炎黄子孙的家国情怀。
真的，所有的这些选手，谢谢你们来到我们现场，用你们最美好的青春年华，用你们的才情和学识装扮了我们的舞台，装扮了我们的大赛，也传 播了最美的诗词文化，在这里向你们鞠躬，表示感谢。我们也把我们最热情的掌声送给我们的点评嘉宾，谢谢康老师，谢谢蒙老师，谢谢。谢谢你们给予我们的谆谆教诲。在学识上的指点，指正，帮助。所以当比赛结束的时候，真的不想说再见。因为“海内存知己，天涯若比邻”。就让我们从此地出发，传诵经典，展露风华。伴随诗词大会，梦想就此起航。
第二季第一期：
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”( ( 清• • 龚自珍《已
亥杂诗》) ) 。诗词大会第一季播出之后，得到了全国包括海外，所有热爱中华文化观众的喜爱和关注，大家说诗词是浸润在每一个人血脉 里的文化基因。诗词大会唤醒了我们心底最亲切也是最温暖的一份文化记忆。今年我们再次集结，来自全国各地的诗词爱好者们汇聚在一起，带着以诗会友的一片热情聚集在了一起。看到你们，我想到了“江山代有才人出”( ( 清• • 赵翼《论诗》) ) 。
看到你们，我想到了“天生我材必有用”( ( 唐• • 李白《将进酒》) ) 。
看到你们，我想到了“长江后浪推前浪”( ( 唐• • 韩愈《古今贤文·劝学篇》) ) 。
也希望各位能在诗词大会第二季的舞台上挥斥方遒，绽放光芒。
第二季第二期：
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”( ( 《诗经• • 周南• • 关睢》) ) 。这是古代第一部诗歌总集诗经的第一篇。所以在文学史上，也有着它特殊的位置。今天听来依然能够感受到，我们遥远的古人用最纯真最生动的语言所抒发的对美好生活的向往。那么今天，就让我们从诗词的源头— —— 《诗经》出发，开启又一场奇妙的诗词之旅。
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