篇一：忧患意识弱化
先天下之忧而忧,大学生如何将忧患意识转化为奋进动力.txt25爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。
论文关键词：和谐社会；大学生思想政治教育；忧患意识
论文摘要：几千年来，忧惠意识使中华民族历经磨难而不表，始终屹立在世界民族之林。它作为一种激励人生奋斗不息的强大精神力量，能激发大学生的危机感、使命感和责任感，增强大学生谋求民族振兴的自觉性和积极性。我们要结合各个方面增强大学生忧志意识教育，以确保社会主义和谐社会建设后继有人。
忧患意识是一种居安思危的危机感和紧迫感，是对国家和民族前途命运的忧患和关注，它是一种激励人生奋斗不息的强大精神动力。几千年来，忧患意识使中华民族历经磨难而不衰，始终屹立在世界民族之林。而当前，增强忧患意识，对于我们积极应对各种困难风险、建设社会主义和谐社会同样意义重大。胡锦涛曾经指出：“综观当前的国际国内形势，我们在新的一年里面临的机遇和挑战并存，机遇火于挑战。我们既要坚定信心、抓住机遇、加强发展，又要保持清醒头脑，增强忧患意识，积极应对各种困难和风险，继续推进中国特色社会主义的伟大事业。”“大学生是祖国的未来、民族的希望，是建设社会主义和谐社会的重要参与者，因此，增强大学生的忧患意识成为了大学生思想政治教育中的一项重任。
1大学生忧患意识教育的重要意义
培育大学生的忧患意识，它对于把大学生培养成高举中国特色社会主义伟大旗帜、为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗的有生力量，对于确保现代化事业兴旺发达、后继有人，对于社会主义和谐社会的构建都具有重大而深远的战略意义。
首先，进行大学生忧患意识教育，能促使大学生树立远大理想。“忧患”一词，最早见于《易传：“作《易》者，其有忧患乎?至孟子时予以发挥：“生于忧患，死于安乐。”它指的是在一定的认识程度上对未来发展的不利因素产生的危机感，以及为应对危机而形成的居安思危、未雨绸缪的意识。俗语道“人无远虑，必有近忧”，而具备忧患意识的人，意味着他不仅把思考的对象拘束于眼前的事态，更是把遥远的未来发展作为思考的内容。因此，进行大学生忧患意识教育，引领大学生站得更高、看得更远，有助于大学生树立远大的理想，从而坚定走中国特色社会主义道路的信念，坚定实现中华民族伟大复兴的信心。
其次，进行大学生忧患意识教育，能增强大学生历史责任感。中华民族孕育着丰富的忧患意识，如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”、孙中山先生的“天下为公”等。在忧患意识作用下，主体会产生强烈的责任意识，主动把国家和民族的兴衰成败当成自己应当赋予的责任。加强大学生忧患意识教育，有助于大学生形成以天下为己任的思想，树立起对民族、对国家、对社会的责任意识，勇于承担建设和谐社会、实现民族复兴的神圣责任
再次，进行大学生忧患意识教育，能激发大学生拼搏进取的热情。忧患意识，体现为一种精神自觉和精神动力，它常常是一种催人奋进的自我加压机制，促使主体自觉地付诸行动，弘毅而行。加强大学生忧患意识教育，会使大学生明确学习的目的，激励他们昂然前行，不断追求人生的远大理想，从而激发起为国家富强、民族复兴和自身成才而发奋学习的热情。
最后，进行大学生忧患意识教育，能帮助大学生形成健全的人格。大学生作为社会中一个特殊的知识群体，是国家十分宝贵的战略人才资源，在构建社会主义和谐社会的进程中必将起到中坚作用。而大学生作为一个社会群体，其健全人格的形成本身又是社会和谐的具体体现。进行大学生忧患意识教育，能够促使大学生树立远大理想，肩负历史使命，树立正确的人生观，自觉成为“有理想、有道德、有纪律、有文化”的有为青年。进行大学生忧患意识教育，塑造大学生群体的健全人格，促进了社会主义和谐社会的建成。
2大学生亟需增强忧患意识教育
根据教育部2005年发布的当年高校学生想政治状况滚动调查资料，当前我国大学生思想政治状况的主流继呈现出积极、继康、向上的态势。H1然而，我们在对主流态势保持乐观的同时，还必须注意到当前我国依然处于社会转轨时期，由于社会组织结构多样化和社会利益主体多元化的影响，加之各种文化、价值观念的碰撞激荡等各方面因素，使得一些大学生忧患意识淡薄甚至缺失，给大学生群体带来了消极的影响。
首先，忧患意识的淡薄和缺失，使部分大学生失去了正确的信仰，在人生理想上表现出彷徨迷惘的一面。由于忧患意识的缺乏，当下大学生群体中有一些人依然信奉虚无主义人生目的观。他们在父母和亲人无微不至的呵护下，过着衣食无忧的惬意生活，一时舒适的生活环境弱化和消解了他们应有的人生理想和长远追求，他们在心理和能力方面呈现了低能化的趋势。由于忧患意识的缺乏，有些大学生在价值多元化的影响下，凸显了正确信仰缺失和信仰庸俗化的倾向。这些大学生的表现，同教育面向世界、面向未来、面向现代化的内在要求显然是相悖的。
其次，忧患意识的淡薄和缺失，使一些大学生责任意识不明确，在思想道德上表现为道德意识淡薄。由于忧患意识的缺乏，会使部分大学生淡忘了甚至丧失了对民族、对国家、对社会的责任感，他们在物质文明飞速发展的浪潮中忽略了精神文明的重要意义。这种责任感的丧失体现在道德行为上，就会出现道德意识淡薄、对社会公德规范的遵从缺乏自觉性等现象。在日常行为中则表现为不积极参加集体活动、推卸责任、不遵守纪律等。社会主义建设给教育提出了培养“有理想、有道德、有纪律、有文化”的四有新人的要求，而忧患意识的缺乏使得大学生丧失了责任感，显然是达不到要求的。
再次，忧患意识的淡薄和缺失，使少数大学生学习紧迫感不强，在学习态度上表现出怠慢姿态。学生在学校校园中，条件优越、环境安定，吃穿不愁，生活稳定而且竞争性不强，在这种情况下，少数大学生学习目的不明确、学习积极性不高，缺乏学习动力。学校对他们而言已不是学习知识和磨练能力的场所，而成了悠然自在、花前月下的享乐天堂。学习上的散漫同时带来了考试作弊的恶劣风气，又给大学生的诚信品格大打折扣。象牙塔失去了它应有的魅力，显然不利于国家科教兴国的长远战略。
最后，忧患意识的淡薄和缺失，使少数大学生无法形成健全的人格，在性格上表为幼稚或自私。一些大学生缺乏忧患意，在父母的羽翼下过着安逸的生活，养成了极强的依赖感，成为一批永远长不大的子，一群高学历“寄生虫”。另一些大学生由于缺乏忧患意识，全不顾对民族、国家、社会的责任感，自我意识不断膨胀，只考虑个人的私利，只知道向社会索取却不懂得感恩。具备幼稚的或者极度自私的性格的人，与和谐社会的建设所需要的全面发展的人才标准大相径庭。
总之，忧患意识的淡薄和缺失，让大学生们丢却了中华民族的优良传统，放弃了对民族和国家的未来发展的认识思考，会导致严重的消极后果。邓小平曾经感慨：“十年最大的失误是教育，这里主要是讲思想政治教育，不单纯是对学校、青年学生，是泛指人民的教育。对于艰苦创业，对于中国是个什么样的国家，将要变成一个什么样的国家，这种教育都很少，这是我们很大的失误。”
3增强大学生忧患意识教育的途径
大学生忧患意识的培养和增强，需要进行长期的耐心的思想政治教育，对其产生潜移默化的影响，促使观念的转变。
首先，通过加强民族历史教育，增强大学生的忧患意识。历史教育不仅可以让学生了解祖国的历史，更重要的是能够从历史发展的过程中探究到历史发展的规律与根源，总结历史的经验与教训。“了解自己的历史很重要，要用历史教育青年，教育人民。尤其是中国近代史，是一部屈辱的历史，浸透着中国人民的血和泪。只有增进对中国苦难岁月的了解，才能懂得
“落后就要挨打”、“弱国无外交”的深刻道理，从而激发大学生民族义愤和爱国热情，培养自己的忧患意识，牢记历史，以史为鉴，懂得在建设社会主义的过程中居安思危，不断进取。
其次，通过加强国情教育，增强大学生对国家发展的忧患意识教育。国情教育不仅帮助学生了解党和国家的路线、方针、政策，也能让学生从中比较国家发展面临的困难以．及与世界的差距。忧患意识教育必须与世情国情教育相结合。只有了解我国处在社会主义初级阶段的基本国情、我国与发达国家的较大差距、当今世界政治多极化和经济全球化带来的机遇和严峻挑战等等，才能懂得自己所肩负的历史使命，对国家未来的发展产生强烈的忧患意识。
再次，增强对社会发展的忧患意识教育。对社会的认识不仅帮助大学生正确处理个人与社会的关系，立足社会、服务社会、奉献社会，也帮助学生以中国特色社会主义建设事业未来的建设者和接班人的姿态，积极地探索解决人口、环境、教育已经医疗卫生等各方面的社会问题的途径。只有对社会的发展由于强烈的忧患意识，才能为构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会做出应有的贡献。
最后，增强对个人发展的忧患意识教育。同前三者相比，个人忧患意识教育建立在大学生对自身所处的环境、自身条件、能力基础和社会关系认识的基础上，因此其忧患程度更加强烈。大学生正处在走向社会的准备期，人生道路变化莫测，社会竞争十分激烈，竞争机制近乎残酷。当代大学生只有对就业、职业和事业持有强烈的个人忧患意识，才能在竞争激烈的社会中生存与发展。
综上所述，忧患意识作为一种激励人生奋斗不息的强大精神力量，能激发大学生的危机感、使命感和责任感，增强大学生谋求民族振兴的自觉性和积极性。我们要结合各个方面增强大学生忧患意识教育，以确保社会主义和谐社会建设后继有人
【玉米提江】大学生如何做一个具有忧患意识的人
2、学习动力动机的种类
根据不同的特点，学习动力动机也可以分为不同种类。
（1），根据学习动力动机的内容指向可分为直接性学习动力动机和间接性学习动力动机。直接性学习动力动机直接指向学习活动本身，是由对学习的直接兴趣以及对学习活动的直接结果的追求所引起的；间接性学习动力动机则是与社会意义想联系的动力动机，是社会要求在学习上的反映。
（2），根据学习动力动机在学习活动中所起的作用的不同，可将之区分为主导性学习动力动机和辅助性学习动力动机。主导性学习动力动机是指一个学生的几种学习动力动机起主导作用的学习动力动机；辅助性学习动力动机则是在几种学习动力动机中不占主导地位的学习动力动机。辅助性学习动力动机有的能促进学习活动，因而能与主导性学习动力动机并存；有的则不能促进学习活动，因而会被抑制甚至被完全克服掉。
（3），根据学习动力动机的来源，又可将之划分为内部动力动机和外部动力动机。学习的内部动力动机来源于学生自身的兴趣、爱好等，它较为持久，且使学习者处于一种主动积极的学习活动状态。学习外部动力动机则是由外界的诱因所决定的，它较为短暂，被这种学习动力动机推动的学习活动也往往处于一种被动状态。
3、文献回顾
学习的动力动机决定着学习方向和成果。学习动力动机是以学习目的为出发点的，它是推动大学生为达到一定目的而努力学习的动力动机。没有明确学习目的的大学生自然不会产生动力动机的力量。因此，学习动力动机首先要求大学生懂得为什么学，朝着什么方向学。
学习动力动机决定学习进程。在学习过程中大学生学习是否真勤奋、持之以恒取决于学习动力动机。美国心理学家阿特金森（W。Atkinson）于1980年全面探讨了有关动力动机的文献，从中发现一个共同的结论是，完成某项具体的学习所需的时间与对这项任务的动力动机水平呈正比。
学习动力动机决定着学习效果。心理学家奥尔伯格（H。J。Walberg）等人于1979年研究动力动机与学习成就之间的关系，结果表明，学习动力动机越强者，其学习成绩越好，这种正相关达到98%的显著水平。心理学家洛威格尔在一项实验研究中，比较了成就动力动机强度不同而其它条件相同的两组大学生的学习效果。他给两组大学生被试者的任务是要求他们把一些打乱的字母组成词，19名成就动力动机强的大学生完成学习任务中能不断取得进步，而二十名成就动力动机弱的被试者进步缓慢，甚至有倒退的现象。
“天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必致丧败。”古代先哲们虽然发现了事物兴衰变易的现象，但都难以摆脱“历史周期率”的怪圈。惟有马克思主义，才深刻揭示了人类社会发展的客观规律，为我们正确认识不同社会盛衰兴亡的原因以及增强忧患意识的必要性指明了方向。
我们要善于辩证地、全面地看待成就与问题，清醒地看到面临的困难、挑战和风险，不断增强使命感、责任感，更加勤勉地工作，更加严格地自律，更加自觉地执政为民，始终保持开拓进取的锐气。
两会期间，胡锦涛总书记在参加重庆代表团审议政府工作报告时，提出各级干部特别是领导干部要进一步增强忧患意识、公仆意识和节俭意识。这“三个意识”，概括了我们党对领导干部的很多要求，在新形势下有着鲜明的针对性和现实性，必须认真学习，深刻领会。其中的忧患意识，具有强烈的警醒作用。只有不断增强忧患意识，我们才能辩证地看待形势，辩证地看待成绩，始终保持清醒的头脑，保持开拓进取的锐气。
治国古训蕴含宝贵启示
“生于忧患而死于安乐”（《孟子·告子下》）。这一充满辩证法的警世名言，千百年来一直为人们所铭记。从古代先哲们对忧患意识的最早论述中，我们可以获得很多宝贵的启示。
早在《周易》中，就有“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”之说。后来《左传》中也称：
“思则有备，有备无患。”（襄公十一年）春秋战国时代，诸侯列国之间纵横捭阖，兴衰无常，国家安危不时发生转换，存亡继绝甚至就在一事一策之间。于是，很多政治家、思想家便疾声告诫：“于安思危，危则虑安。”（《战国策·楚策四》）后来，人们不断总结治国理政的经验教训，称：“开拨乱之业其功既难，守已成之基其道不易。故居安思危所以定其业也，有始有卒”（唐·吴兢《贞观政要·灾祥》卷十）。唐朝著名政治家魏征明确指出：“自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。”（唐·吴兢《贞观政要·政体》）他还比喻说：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。”因此，他在《谏太宗十思疏》中告诫唐太宗：“念高危则思谦冲而自牧，惧满盈则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。”
中华民族千百年来形成的这种忧患意识，是基于对事物矛盾法则的深刻理解，是对国家兴衰存亡内在规律的重要思考。宇宙沧桑，天地万物，无不存在
着对立统一的两个方面。“有阴便有阳，有仁便有义，有善便有恶，有语便有嘿，有动便有静。”（宋·朱熹《语类》卷九十五）这种对立的两个方面有机结合于一个整体之中，相互依存，辩证统一，即所谓“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”（《老子》第二章）它们的矛盾斗争，推动着事物的发展变化。在这种发展变化的过程中，矛盾双方所处的地位也常常发生变易，从而出现现代辩证法所说的否定之否定的现象。恒常的事物是没有的，一种因素里很可能蕴含着否定自己的另一种因素。古人很早就从大量的社会现实中注意到了这种现象，认为“昌必有衰，兴必有废”（汉·王充《论衡·治期》）。这实际上告诉人们，事物发展到了顶点，就要向相反的方向转化，兴盛了就可能开始衰落，即所谓“天道之数，至则反，盛则衰。”（《管子·重令》）
把这种道理应用到治国理政当中，那些善于总结经验的思想家、政治家们便意识到，一个朝代、一个政权的繁荣和稳定也不是绝对的。兴衰成败是常有的事情。初当政时，雄心勃勃，励精图治，革故鼎新，廉洁勤政，社会发展呈现新的面貌。但时间一长，既得利益捆住了自己的手脚，惰性增长，贪图安逸，不思进取，纲常废弛，在表面的太平景象之下，便蕴藏和积聚起种种矛盾。如果矛盾得不到及时解决，日渐尖锐，遇到某种导火索，便会骤然爆发，把那种太平盛世的衣装撕得七零八落。为了避免这种情况的发生，一些有远见的、清醒的政治家、思想家，便时时警告：“天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必致丧败。”（唐·吴兢《贞观政要·政体》）
居安思危掌握历史主动
那么，安危变易的根本原因是什么？现代政党为什么一定要有强烈的忧患意识呢？
古代的政治家、思想家们，虽然发现了事物兴衰变易的现象，并力图避免这种状况的发生，但都没有找到社会基本矛盾运动这个最根本的原因。因此，往往将其归结为某种外在的、神秘的“天命”，或认为是一种不可抗拒的“因果报应”和“轮回”现象。虽然也有一些杰出的政治家、思想家，力图通过自身的努力，避免衰亡的命运，有的也收到相当的效果，但从根本上来说，古代的封建王朝，都难以摆脱黄炎培先生所说的“历史周期率”的怪圈。
惟有马克思主义，才深刻揭示了人类社会发展的客观规律，为我们正确认识不同社会盛衰兴亡的原因以及增强忧患意识的必要性指明了方向。
纵观古今，国家兴衰，文明交替，都有两方面的因素在起作用。一种是客观因素，一种是主观因素。客观的，首先是人类社会普遍存在的新陈代谢规律。按照这一规律，新的事物不断涌现，旧的事物不断衰亡，整个人类的历史就是一部新陈代谢史。而这种新陈代谢在人类社会如何发生，又由社会的基本矛盾所决定。这就是马克思主义所揭示的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动。历史发展过程中任何朝代的兴衰存亡，任何阶级和政治集团的命运，归根到底都是由这一基本矛盾的运动所决定的。
当然，这并不是说，由于有这样的基本规律，人类社会的任何事情和现象，都成为天定的了。事实恰恰相反。人类社会的主体是人类本身。在既定的历史条件下，人类干什么、不干什么，是可以由人自身来选择的。人不能制造或消灭客观规律，但可以改变客观规律存在和发生作用的条件，从而使客观规律作用的方向和结果符合人的选择和努力。
正因为如此，我们党必须始终站在时代前列，不断保持和发展自己的先进性。也正因为如此，我们党的各级领导干部必须始终保持一种强烈的忧患意识。从本质上来说，我们党和国家政权的性质，我们所承担的历史使命，决定了我们党有资格在中国长期执政。我们也有充分的理由相信我们的国家和社会能够长治久安。但是，究竟能否做到这一点，除了客观的规律和条件外，在相当程度上，还要靠我们自己的努力。一个党过去先进，不能保证现在先进；现在先进，也不能保证永远先进。事物总是在发展变化的。矛盾双方的地位在一定条件下可以发生转换。今天一路顺风，明天可能逆水行舟；今天“山穷水颈，明天或许又“柳暗花明”。这就是“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证道理。所以，困难时不能丧失信心；顺利时，则要预防灾难的降临。无产阶级政党夺取政权不容易，执掌好政权尤其是长期执掌好政权更不容易。作为一名党的领导干部，如果以为今天形势好了，条件好了，便可以无所顾忌，为所欲为，甚至骄奢淫逸，腐化堕落，那么等待他的必然是垮台。世界上一些共产党丧失政权，自我瓦解的事实，就是
最典型、最惨痛的教训。
所以，我们党一再提醒各级领导干部要有忧患意识。江泽民同志指出：“要向全党同志十分明确地强调，务必增强忧患意识，务必居安思危，清醒地看到我们面临的困难和挑战，清醒地看到我们工作中存在的问题，清醒地看到激烈的国际竞争给我们带来的巨大压力，继续谦虚谨慎、艰苦奋斗，同心同德地把党和国家的事业不断推向前进。”（《江泽民文逊第三卷第517页）以胡锦涛同志为总书记的党中央也一再强调，既要看到取得的成绩，也要看到面临的问题，不断提高应对国内外各种风险和考验的能力。党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》指出：“党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。我们必须居安思危，增强忧患意识，深刻汲取世界上一些执政党兴衰成败的经验教训，更加自觉地加强执政能力建设，始终为人民执好政、掌好权。”在保持共产党员先进性教育活动中，胡锦涛总书记强调：“一个政党过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进。”为了始终保持党的先进性，为了始终保持党的执政地位，一定要增强忧患意识，居安思危，未雨绸缪，在任何可能到来的风险面前保持高度的警惕性和主动性，从而做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
锐意进取提高防患能力
增强忧患意识，就要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立尝观点和方法，善于辩证地、全面地看待成就与问题的关系，清醒地看到面临的困难、挑战和风险，从而不断增强使命感、责任感，更加勤勉地工作，更加严格地自律，更加自觉地执政为民，始终保持开拓进取的锐气。
首先，要更加全面地看待形势，在成绩面前始终保持清醒的头脑。改革开放以来，我国的经济实力、综合国力和国际地位显著提高，社会面貌发生了巨大变化，我们取得的成就世人瞩目。面向未来，我们已经站在一个新的历史起点上。但同时，也必须清醒地看到，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，生产力还不发达，发展还不平衡；粗放型经济增长方式没有根本转变，经济结构不够合理，自主创新能力不强，经济社会发展与资源环境的矛盾日益突出。我们在前进道路上还面临着不少困难和问题。在国际上，外部环境总体上对我国发展有利，但发达国家在经济科技上占优势的压力将长期存在，围绕资源、市尝技术、人才的竞争更加激烈，外部势力对我国的安全不断提出新的挑战。这两个方面的情况和因素都要看到，既不能只看到问题而否认成就，对改革开放和现代化建设失去信心，对中国特色社会主义事业失去信心；又不能只看到成就看不到问题，满眼鲜花，不见荆棘，以致盲目乐观，忘乎所以。
第二，要更加勤勉地治国理政，不断巩固和发展中国特色社会主义事业。“忧患”二字，有“忧”
有“患”。对“患”要“忧”，但首先还是要“防”。增强忧患意识，最根本的是提高防患能力。而防患的首要之举，就是把国家治理得更好，真正做到固本强基，防患于未然。这就要求我们，坚定地高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，全面贯彻落实科学发展观，加快构建社会主义和谐社会。坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，大力推进社会主义经济、政治、文化、社会建设。全面建设小康社会，努力实现社会主义现代化，不断把中国特色社会主义事业推向前进。每一个领导干部，都要牢记自己的使命和责任，在执政兴国的岗位上自觉地坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，坚定地贯彻中央的方针政策，不断提高执政能力和领导水平，围绕中心，服务大局，为繁荣和发展中国特色社会主义事业履行自己的职责，发挥自己的作用。要发展大好形势，更要注重解决存在的问题，尽最大努力消除影响发展和安全的隐患，不断增强中国特色社会主义的生机和活力。
第三，要更加坚定地改革创新，始终保持开拓进取的锐气。古今中外，历来有创业容易守业难之说。创业其实并不容易，但为什么说守业反而更难呢？原因之一，就是胜利了、掌权了，也得到了很多实际的利益，于是便渐渐怠惰起来，不思进取，懒于作为，思想慢慢僵化，作风逐渐腐化，及至形成风气，再想挽救也就难了。所以，增强忧患意识，必须始终保持奋发进取的精神状态。各级领导干部都要以走在时代前列为坐标，始终保持开拓进取的锐气，永远不满足于守成，永远不满足于现状，坚持不懈地追求更高更新更优更好的目标。坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新。坚持改革开放，不失时机地在一些重要领域和方面
实现改革的新突破。不断提高对外开放的水平，在更大范围、更高层次、更广领域参与国际经济技术的合作和竞争。紧密结合本地区本部门的实际，创造性地开展工作，不断推动理论创新和实践创新，以永攀高峰的精神创造一流的业绩，努力开创各项工作的新局面。
第四，要更加自觉地艰苦奋斗，防止奢靡之风和腐败现象的滋长。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”（唐·李商隐《咏史》）任何社会，如果任由奢靡之风和腐败现象滋长，都必然会耗费国家的财富，消蚀人们的灵魂，毒化社会的风气，扩大社会的裂痕。一个国家、一种政治力量的衰败，往往是从这种内囊的腐败开始的。所以，我们党历来强调艰苦奋斗的精神。以胡锦涛同志为总书记的党中央，一贯要求我们牢记
“两个务必”，不断加强党的作风建设。经过将近30年的改革开放，我们的财富增长了，人民的生活水平提高了，但在世界上我国仍然处在不发达国家行列，无论是国内生产总值，还是逐步积累起来的财富，只要被13亿人口这个数字一除，就微不足道了。我们没有任何理由铺张浪费，更没有任何理由让各种骄奢淫逸行为滋生。增强忧患意识，就必须大力弘扬艰苦奋斗的精神，坚决反对拜金主义、享乐主义和官僚主义。要经得起社会主义市场经济条件下的各种考验，廉洁自律，反对腐败，筑牢思想上、制度上的防线，加强思想道德修养，培养积极健康情趣，让勤政廉洁的浩然正气在党内外吹拂荡漾。
第五，要更加忠实地执政为民，密切党同人民群众的血肉联系。一个政党最大的危险是脱离群众。中国共产党是代表中国最广大人民根本利益的先进政党，中国的国家政权是人民自己的政权。增强忧患意识，最重要的是要时刻防止脱离群众。党的各级领导干部一定要始终坚持立党为公、执政为民的宗旨，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为制定和实施一切政策的根本出发点和落脚点。坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。牢记自己的使命和职责，深入体察人民群众的意愿，关心和解决人民群众最现实、最关心、最直接的利益问题。坚持为人民执政，靠人民执政，支持和保证人民当家作主，组织和带领全国各族人民用自己的劳动实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福，使我们党和国家政权的生命之根永远深扎在人民群众的沃土之中。
1、明确学习动力动机的目的和意义。
努力将学习内化为兴趣与自觉的需要。学习动力动机可分为间接性和直接性两种。求知兴趣就属于直接性学习动力动机，它对学习的推动力是十分惊人的。因为“兴趣是最好的老师”。当大学生对知识产生兴趣时，注意力高度集中，主动地摸索钻研，并伴随着愉快肯定的情绪体验，产生持久的动力动机和注意力，兴趣使其知、情、意、行都处于积极活跃的状态。所以，老师和同学们应运用各种方法，增强学生的学习兴趣让学生积极探索某一事物的认识倾向，也是学习动力动机的表现形式之一。因此，日本教育学家本村九一也说：“天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。”大学生应当在新的学习环境中努力将间接动力动机转化为直接动力动机，也就是在正确的学习目的的指导下自觉培养求知热情，激发学习动力动机。认真钻研已有知识，让科学本身的力量激发起求知热情；处处注意已知和未知的矛盾，学会找问题。唤醒学习需要，提高学习的自觉性。注意心理培养。生应具备的最基本的一种需要，学生的职责就是学习。对某门课程、某个问题有兴趣，就会积极地进行探讨，以认知事物的特点和发展变化归律。当这种探讨使学生获得更深的知识或新的发现时，他们就会体验到好奇心与求知欲获得满足的愉快体验，而这种愉快的体验会进一步推动他们去进行新的更深层次的探究。所以，兴趣永远是激励学生持续奋进的动力。培养学生的兴趣自然要从他们对学习的内容与学习活动本身发生兴趣，即从培养直接兴趣入手。但是，对于学习自觉性较强的学生来说，也可以从对学习目的的间接兴趣入手，再逐步过度到学习内容本身发生兴趣。
篇二：忧患意识弱化
略论现代社会忧患意识发展途径
伴随着科学技术的巨大成功，人类智性的进步，工具理性的张扬，现代化运动带给人类社会的并非是单一的进步。
20世纪以来的大规模战乱、生态危机、社会道德普遍下降等全球性问题，严重影响着人类社会的健全、有序发展。
作为一种价值理性，社会忧患意识的重要性在现代社会凸显出来。
可是，由于多种因素的影响，人们的社会忧患意识趋于淡化，这影响着现代人对社会责任感和使命感的承负。
为此，高等教育就应该自觉承担起培养现代人的社会忧患意识的责任，使人们高扬强烈而深沉的忧患意识，由忧患而最终超越忧患，以实现人类美好社会的价值追求。
一、现代社会对社会忧患意识的诉求社会忧患意识是指社会主体群体或者个人在一定社会历史条件下，通过反思历史和关照现实所形成的以建立未来理想社会为己任的责任承担自律意识和人格素质。
它可以分为社会群体的社会忧患意识与个人的社会忧患意识。
而社会群体的社会忧患意识最终只有转化为个人的社会忧患意识才能现实地发挥其作用。
个人的社会忧患意识是个人对来自社会要求的自我意识，体现的是个人的社会责任感和使命感。
同时，它也是一种自律意识，是个人自觉地将社会忧患看作自己行为的内在动机，内化为自己行为的意志，进而对自己所提出的要求与对自身行为的约束。
这意味着个人的社会忧患意识是其人格素质的内容，反映个人的社会化和人格完善化的程度。
我们由此可以发现作为一个衡量个人人格完善化的尺度，社会忧患意识从完成某种社会要求或道德要求的角度说明人格。
社会忧患意识是以社会整体利益和人类的未来命运为价值旨归，个体利益与社会整体利益的关系是其核心问题，它在以往社会里是被人们一定程度地予以强调的，而在现代社会其地位更为重要、其作用更显突出。
一社会忧患意识是现代市场经济社会的价值诉求。
从经济来看，现代社会是市场经济社会，市场经济社会是崇尚效率、追求利
益最大化的社会。
为了追逐最大化的物质利益，道德成了人们的理性选择。
如果人们认定以一种非道德的方式可以实现利益的最大化，那么理性的人就不会选择道德。
特别是在社会变革时期，当个人无法以充分的理由和知识形成对未来社会状况的大致判断时，利益最大化的追求很容易变成利益现实化的渴望。
有些群体或个人就会不惜采取践踏道德、藐视法律等不正当竞争手段从事经济活动，导致经济社会的无序。
为此，人们在发展经济的同时，就必须具有高度的社会忧患意识，在为自己谋利的同时考虑他人利益与社会整体利益，在追求眼前利益的同时考虑人类的长远利益。
只有这样，市场经济才能给人类带来更多的优性价值，才能促进经济社会有序发展。
二社会忧患意识是现代民主政治社会的价值诉求。
从政治来看，现代社会是一个由个体性原则支配的民主社会。
在此原则之下，各种不同的利益个体，都可以通过合法的途径来表达自己的意愿，都有权享有自己应享的权利、实现自己的特殊利益。
而这些意志和利益往往是相互区别有时甚至是相互冲突的。
在此情形下，作为反映社会发展必然趋势和国家意志的社会整体利益又如何获得它的合法性呢？在利益个体有着充分的独立意识和强烈的权利要求的现代社会，社会整体利益的合法性取决于利益个体对它的自觉认同和服从，而人们对它的认同和服从的程度取决于它协调各个体利益、满足社会普遍利益需要的程度，这取决于社会整体利益的价值追求、内在的道德性。
即民主政治社会在实现社会整体利益的同时也应承担起实现、补偿个体利益的责任，以平衡个人与社会、个体利益与社会整体利益的关系。
作为国家意志的社会整体利益才能获得满足，这也是统治者得民心的最好体现。
如此，利益个体才会自觉地为统治者分担忧患，社会政治生活才会稳定有序。
否则，就会出现利益个体为了追求自己的利益而违背社会规范体系的行为，增加社会的政治忧患。
三社会忧患意识是人类文明社会的价值诉求。
从社会文明来看，现代社会面临着前所未有的复杂问题。
就其中的科学技术来看，随着科学技术发展，物质文明在不断增长，而精神文明却相对萎缩。
由于近代科学在技术上的巨大成功，我们在某种意义上把近代标示为理性的时代或科学的时代。
然而，科学技术和人类理性并没有使人类社会得到健全的、有秩序的发展。
工具理性的张扬，价值理性的式微带来的是大规模的战乱、能源危机、生态危机、社会道德普遍下降等全球性问题，使人们开始关注自己所生活的星球的命运，并表现出深深的忧患意识。
现代科学技术的发展，使人类的力量空前强大。
就生产力而言，科学技术的不断发展使人们的知识水平和技能得到了普遍的提高。
就生产关系而言，现代科学技术空前地扩大了人类协作的规模和效率。
可是人类只知道运用自己的强大力量在经济领域的合作，创造物质财富。
这集中表现在人类只是在运用自己的强大力量疯狂地盘剥和榨取自然，而没有用它去认真地保护自然。
因此，恰恰是人类的空前强大导致了人类的生存危机。
当然，今天人类所面临的生存危机已不是经济学意义上的生存危机，而是生态学意义上的生存危机。
在这种情况下，全球化的经济贸易只意味着全球几十亿人协作起来共同盘剥和榨取自然，从而会使人类在生态危机中愈陷愈深。
人类不能不对自身的生存境况和未来命运心存忧患人类的破坏性会不会毁灭自身？当然，这并不是人类的宿命，也不是可以仅仅通过限制科学研究和技术创新来避免的，而应是在发展物质文明的同时提升人们的精神文明。
对于人类的精神生活来说，越是内在的、人格化的东西，就越是个性化的、不可交换的。
因此它的外在效果是有限度的。
这使得受市场经济、工具理性影响的现代人不再像传统社会的人们有一种崇高的道德追求，将修身养性和成就个体的德性看作是一个人获取较高社会地位的必要条件。
现代社会，人们追求的是外在的利益，一个人的德性只是获得最大化的外在利益的工具。
所以，道德在现代人这里不再像传统社会那样具有至关重要的意义，道德被世俗化了。
这种世俗化无疑具有积极的意义。
可是，它所包含的功利化、媚俗化则使人们亵渎理想、躲避崇高，使人类的精神家园面临着严峻的考验。
这就要求我们以高度的社会忧患意识来对待道德的世俗化，对待精神世界的改变。
二、现代人的社会忧患意识淡化的原因如前所述，现代社会要求人们要有强烈的社会忧患意识，以肩负社会发展的历史重任。
然而，现实是人们的社会忧患意识却明显淡化。
表现为对个人利益的患得患失，对社会利益的漠然旁观；顺境时的盲目乐观、无所事事，逆境时的彷徨迷惘、悲观厌世等等。
究其主要原因有以下几个方面一现代社会的认同危机。
现代社会已经由传统的封闭的同质的单一社会变成了开放的异质的多元社会。
传统社会结构的封闭性和高度意识形态化形成的统一价值观念所导致的人们行为的趋同局面已不复存在。
现代社会结构的开放性对多元价值的包容，使国家主导的价值观念即统治阶级的价值观念丧失了独尊的地位，不再是人们行为必须的价值取向，其结果必然弱化人们对社会整体利益的认同，人们因此也越来越难以对自身生活于其中的社会产生认同。
缺乏认同或许反映出一个原子论的观点，人民完全以工具化的方式看待社会。
216人们从社会过多的是索取而不是奉献，是权利的争夺而不是责任的担当，客观上淡化了人们的社会忧患意识。
二市场经济的负面效应。
市场经济由于是一种凸显个体利益之间相互区别的经济，从而使人们容易产生个体本位观念，认为个体利益优先于社会整体利益，将个体利益作为行为的出发点和唯一的价值标准。
这种个体本位观念认为社会是一种虚构的团体，由被认作其成员的个人所组成。
那么社会利益……就是组成社会之所有单个成员的利益之总和212。
社会是由各自有其自身利益的个人组成的，然而这些人不得不走到一起，共同制定公共生活准则……在他们的阐述中都是个人第一、社会第二。
315这种个体本位观点正是人们社会忧患意识淡薄的理论依据。
三现代人认识的片面性。
这是人们淡化乃至缺乏社会忧患意识的内在原因。
具体表现在一是对社会的片面认识。
许多人的价值观还不成熟，情感也不稳定，认识问题容易主观片面。
他们往往是从对社会现象的感性认识出发来理解生活于其中的社会。
因而，他们的认识往往被自己所关注的社会现象所局限与牵制，极易忽略社会中人与人之间以及人与社会之间的互相依存、互相依赖、互相承担责任的关系，把握不住社会生活的本质和发展的趋势，无法认识深藏于社会现象之后的危机。
二是对自身的片面认识。
市场经济强化了人们的功利意识和权利意识，这意味着人们已将关注的目光聚焦于自己身上。
认为自我是完全由自己主宰的孤立存在，自我价值的实现体现在求得现实的世俗幸福，从而缺乏形而上的追求，因而也就不具有强烈而深沉的社会忧患意识。
三是对社会忧患意识的片面认识。
由于对自身和社会的片面认识，使得人们无法辩证地看待个人与社会、个体利益与社会利益的关系。
为此，在社会忧患面前的消极躲避，沉溺于自己的狭隘天地，对个人利益的患得患失，对社会整体利益的漠然旁观，缺乏忧患意识，缺乏忧国忧民的民族关怀和使命意识，进而导致恪守信仰和承诺的意志薄弱，在一定程度上滑入了信仰
危机和言行危机。
三、高等教育对现代人的社会忧患意识的强化教育具有多方面的价值，但它首先是用来实现某一社会目的的一个社会手段，社会需要借助这一手段保证自身的生存与发展。
教育的这种社会功能是使个人具备在以后的社会生活中起到应起的作用的资格，也就是说，把他的个人个性塑造得极为接近社会个性，使他的欲望符合他所扮演的社会角色的需要203。
为此，高等教育理应承担起对现代人的社会忧患意识教育的职责。
一高等教育要强化人的社会忧患意识，就应该使人们形成社会忧患意识的理性认知。
要明确认识到社会忧患意识既是一种形而上的追求，也是形而下的思考。
它不仅仅是一个理性认识问题，还是一个道德价值观问题、德性修养问题。
作为一种理性认识，忧患意识是人的理性思维为追求客体的内在必然性，对现实存在进行否定性思维的外部情感表现74。
社会忧患意识除了有对社会历史和现实局限性的否定意向外，本身还蕴涵着超越局限、积极进取的建设性。
它使一个人不因环境变迁而改变自己的志向，不因个人得失而转移自己的感情，从而使人树立一种始终心怀天下的坚定信念，并提升为以天下为己任的精神境界。
它表现为向上的生命之流的冲动，具有较高的抽象性、深沉性、持久性、超越性。
它既有着自省心，不盲目乐观；又有着自信心，不妄自菲薄。
作为一种辩证理性精神的社会忧患意识提醒我们无论在何种情况下，都应保持头脑的清醒，居安思危，不骄不躁，使正义的事业立于不败之地。
作为一种道德价值，忧患意识对于个人、群体和社会的发展都具有着肯定性的意义。
因而，在道德上，忧患意识的价值指向善的价值。
历史也反复证明，若干有成就的人，都是从忧患和痛苦中磨练出来的。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
这些事例说明，对于人来说，如果没有社会忧患的磨练，没有失败教训的反思，要培养出刚强意志、奋发精神，那是不可能的。
孟子将这一道理上升到人生哲学的高度加以总结生于忧患而死于安乐。
《孟子·告子下》忧患足以使人生存发展，安乐足以使人沉沦死亡。
可以说，忧患意识自古以来就是一种和人的生存共在的生命秩序，或者说它就是人自身的构成要素，是人的本质的规定。
因而，忧患意识是出于对人类自身命运的关切，对于人类自身价值存在的肯定，理应成为人们的自我价值追求。
正如康德所说，人总是有一种追求不朽的欲望。
也正是在社会忧患的长期历练中，在人们自我价值的不断实现中，培育了人们一种基于高尚理想精神，并使人逐渐达到了成人成圣的高度，进而有利于社会价值的实现。
二高等教育要强化现代人的社会忧患意识，就应该使现代人懂得社会忧患意识是其实现自我价值的推动力。
增强社会忧患意识的自觉。
社会忧患意识作为一种辩证理性精神，作为一种道德价值，必然会辩证地看待个体利益与社会整体利益的关系。
有些人之所以淡化甚至缺乏社会忧患意识，就是因为他们把自我价值的实现与社会整体利益的实现对立起来，认为如果追求社会整体利益，其个人价值的实现就必定会受到影响。
其实，个人价值的实现是离不开社会整体利益的发展的。
没有社会整体利益的发展，即没有生产力水平的提高，没有生产关系的完善，没有精神文明的进步，就不可能有个人价值的实现。
个人价值唯有在社会整体利益的发展中才能得到实现。
为此，每个人都应主动地承担起社会责任。
因为只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由82。
如果懂得了这一道理就会自觉地形成高度的社会忧患意识。
三高等教育要强化现代人的社会忧患意识，就应该坚持正确的道德价值导向。
在个体本位主义价值观和市场经济等价交换法则的影响下，部分人形成了利己主义和实用主义的价值观，人们的精神家园面临着被摧毁的危险。
为此，我们要坚持以社会主义道德原则和规范的价值导向，以便引导人们的价值取向，使他们能够处理好个人与社会、个人利益与社会整体利益、权利与义务、奉献与索取之间的关系。
尤其是社会转型期的中国，各种社会矛盾凸显，腐败问题、三农问题、资源能源和环境问题、个人收入差距拉大问题、就业和再就业问题等都严重地影响着社会的和谐发展。
现代人更应该心怀先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情怀，关注民生疾苦，关注现实中国，积极投身到深入社会、了解社会、服务社会的过程中。
四高等教育要强化现代人的社会忧患意识，就应该造就一支高素质的教育队伍。
孔子生当春秋末期诸侯乱政的所谓礼崩乐坏时期，睹生民之涂炭，忧心如焚，栖栖惶惶，席不暇暖，奔走于诸侯，历经磨难，而终不能伸其得君行道之志，但他却做不到置生民于不顾，仍旧知其不可为而为之。
这一率先垂范的行为对现代教育工作者有着潜移默化的作用。
教师是社会的代理人，是文化传递的关键环节。
而且，创造一种社会的、道德的存在，也是他的使命。
通过教师，社会创造出想象中的人。
467只有具有高度社会忧患意识的教育者，才可能培养出具有高度社会忧患意识的人来。
篇三：忧患意识弱化
军校学员忧患意识培育探究
1.有利于官兵保持清醒头脑、做到常备不懈。由于长期相对和平环境的影响，当前一些官兵淡化了战备的观念和打仗的意识，存在着“大仗打不起来”、“打起来也轮不上我”的模糊认识，产生了“和平建军”、“建和平军”、“当和平兵”的错误认识。由此，部分官兵思想麻痹，精神麻木，战备松懈。培养忧患意识有利于官兵充分认清我国面临的严峻安全威胁，牢固树立打仗是军人永恒主题的观念，从而清醒头脑，时刻保持战备警觉。
2.有利于官兵保持忧则思变、奋发向上的进取意识。忧患意识并不等同于悲观主义，人们并不因忧患而走向颓唐和沉沦，而是置之于“死地”以图“后生”，培养当代军人的忧患意识，就是促使官兵在感受和预知危险和威胁的基础上，勇于承担军人的责任和义务，并对不适应解决危险和威胁的能力现状进行否定、批判以寻求突破。
3.有利于官兵养成临患不惧、敢打必胜的战斗精神。从本质上看，部队战斗精神是官兵面对强大敌人表现出的不屈意志、面对艰难困苦表现出的大无畏勇气、面对战斗目标表现出的不懈进取精神。当代军人对党、国家和民族的强烈忧患意识，是激发军人战斗精神的直接动力。
二、军校学员忧患意识弱化的原因
1.部分官兵对潜在战争威胁认识模糊。当前，霸权主义和强权政治仍然是引起现代战争的根源，我国面临的安全形势十分严峻。一些官兵之所以解除思想武装，忽视战争的威胁与存在，一个重要的原因就是对霸权主义、强权政治抱有幻想，对战争的潜在威胁认识模糊。
2.少数军人对维护国家安全和利益面临的障碍缺乏了解。强烈的忧患意识不仅来自对历史教训的深刻反思，更来自对当前形势的深入了解。一些学员之所以和平麻痹，精神麻木，在于没有认清国家安全和利益拓展面临的层层障碍。
3.部队忧患意识教育存在偏差和缺位。当前部分官兵忧患意识淡化，一个重要原因就是担负“塑造心灵”任务的教育出现了偏差和缺位。其主要表现在：一方面忧患意识教育的针对性不强。有的是为完成例行任务，形势教育走“形式”，不能针对学员忧患意识淡化的现状，有效出击，占据主动。
三、军校学员军人忧患意识培养的教育重点
1.开展国家安全形势和国家利益观教育
（1）确立分析国家安全形势的新视角。要引导官兵摒弃分析安全形势的旧视角。广大官兵只有适应新的时代发展潮流，摒弃过去那种传统单一的陈旧安全观，从新的安全观出发，才能正确认识我国政治、军事、经济、文化等各个方面所面临的严峻安全形势，从而提高对危机和威胁的认识，增强当代军人履行使命、谋求打赢的忧患意识。
（2）致力培养认识国家利益的新观念。维护国家利益是一个国家的最高行为准则，军人是维护国家利益的主要力量。作为对国家充满深厚感情的当代军人，必然怀有一颗时刻对国家利益保持戒备与关注的忧患之心。正确认识国家利益必须树立国家利益的新观念，只有用新的观念解读当前国家利益形势，才能充分感受国家利益在当今时代所遭受的侵犯和损失，增强维护国家利益的忧患感和紧迫感。
（3）增强维护意识形态领域安全的紧迫感。一个国家的意识形态如果发生了动摇，精神支柱锈蚀乃至坍塌，或者有意无意地放弃了意识形态阵地，那就极可能引发政治动乱和社会动乱，也将从根本上损害国家的利益。历史和现实都告诉我们，意识形态领域的安全是国家安全的重要组成部分，如果不注重维护，必有江山沦丧、国旗易色的危险。因此，必须引
导官兵从意识形态领域加强对国家利益的认识，增强维护意识形态领域安全的必要性和紧迫性。
2.加强中国近代史国耻教育
（1）从国家的衰落史中认清疏修武备的恶果。在中国近代史中，大清王朝的衰落给今天的军队建设带来了深刻的启示，也是我们进行国耻教育的重要教材。反思中国近代史，僵化的封建制度是大清帝国衰落的根本原因，而清朝政府和平麻痹、疏修武备，战备观念淡化，则是导致清军战败国亡的直接因素。因此，在国耻教育过程中，可以以清帝国的衰亡为例，引导学员从中吸取教训，树立忧患意识、战备意识，自觉以主人翁的态度，“加强战备，准备打仗”，防止历史悲剧的重演。
（2）从民族的屈辱史中认清军队苟安忘危的结局。当前，随着综合国力的不断提升，我国军队也在国家的和平发展中远离了战争的硝烟与血火。但是作为具有强烈事业心和责任感的当代军人，在相对和平的今天，必须牢记军人的职责，不为眼前的“盛世”所迷惑，不为暂时的和平而苟安和幻想，时刻保持对国家、民族的忧患之心。
（3）从国民的血泪史中认清军人骄奢享乐的惨剧。军人的骄奢享乐与国民的血泪长流有着必然的联系。纵观历次外敌入侵时期的屈辱史，正是国民与军人在平时丧失了“尚武”的品格，形成了和平安乐、厌武怯战的习惯，才在残酷的战争面前输掉了国家和民族的尊严，也把无辜的人民推向了一个个“万人坑”、一次次“大屠杀”。对学员进行国耻教育，就要引导官兵从国民的血泪史中，充分认清军人在战争中应当承担的责任，明白军人安于享乐、骄奢淫逸与人民任人宰割的必然联系。
3.营造环境熏陶，搞好隐形教育。从此种意义上讲，环境的熏陶也是一种教育的手段和形式，它是隐形的、间接的、潜移默化的。因此，创造敌情刺激的军营战备氛围、强化打赢形势严峻的舆论导向、营造典型忧患奋进的良好风气，是学员文化环境创设的重要内容，理应成为培养当代军人忧患意识的重要途径。
篇四：忧患意识弱化
全文可编辑word文档
页眉与背景水印可删除
党员在党性方面的自查报告范文
在即三个月的党校学习是紧张而又充实的，在这期间，我能够集中精力、刻苦学习，把这个培训班看作是自己的加油站，静下心来，学点理论、进步熟悉、提升能力。学习期间，我深深感到了“加油站”的强大助推作用。首先是学习安排的综合性：“一个中心，四个方面”的教学内容，“三基本、五当代”的课程体系，安排公道有序，既有助于提升我们思想基础与政治基础，更有助于我们综合素质的进步。其次是充分发挥学员的主观能动性，给学员搭建了展示的舞台：培训班安排了多次的学员交流和实践活动，加强了学员间的相互交流和团队合作意识。最后是党校老师与领导的关心爱护，为我们安心学习提供了成功的保障。
一、学习的体会：
这次参加总行党校哈尔滨分校的学习，我以为自己主要有以下四个方面的收获：
一是进步了理论素养。早在第一次小组讨论时，对如何处理好“从单位到党校，从领导到学员，从学业务到学理论”三个转变的题目时，大家都感到平时业务上抓得较紧，但对理论学习不够系统，接触较少，学习面较狭窄，缺憾也多。这次培训机会十分难得，来了之后就要静下心来好好学，争
全文可编辑word文档
页眉与背景水印可删除
取使自身理论水平有所进步。培训班期间，我比较系统地学习了马克思主义基本理论，包括马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，“在改造客观世界的同时，不断改造主观世界”，使自己的思想境界得到了升华。
二是坚定了信念，增强了党性。通过学习，自己对党的改革开放政策理解更为透彻，进一步坚定了对建设有中国特色社会主义的信念，进步了党性修养，增强了党性观念。通过学习，我以为党性强应表现在迅速接受新的理论，适时进步新的熟悉，带头实践新的要求，模范遵守新的规范。
三是开阔了思路，拓宽了视野。通过学习，对当前国际国内政治、经济和科技发展情况有了比较全面的了解，丰富了知识，拓展了视野，进步了在信息时代党员干部必备的素质和做好金融工作的能力。
写作，是一种心情四是初步把握了科学的思维方法，进步了分析题目解决题目的能力。通过系统地学习基本理论知识，广泛了解当代国际国内多个方面的发展现状，初步把握了一套科学的思维方法，学会了用世界眼光、战略思维和全局观念往分析、研究和解决实际题目，对于进步自己的业务能力和领导水平大有益处。
二、存在题目的自我剖析及改正措施：
作为一个共产党员和党员干部，实际上从进党的那天起，也就是当我们举起自己的右手，面对党旗庄重宣誓的时候起，全文可编辑word文档
页眉与背景水印可删除
党性分析、党性修养、党性锻炼就已经成为我们每个人终生的必修课。周有一句名言“一辈子改造到老”。所以，党性分析作为终生必修课，是我们每一个党员，特别是党的领导干部都要非常重视和时刻想到的。共产党员要终其一生不辜负进党时的誓言，要始终按照党的要求往进行党性修养，往完成党交给的任务。
通过在党校系统地学习政治理论，在一定程度上把握了思想分析的武器。对照剖析自己，我觉得自身在党性、党风方面还存在以下题目：
1、日常学习不够，理论水平、业务能力还不能适应建设银行改革和发展的需要。首先是对政治理论的学习不够，这次固然在党校对“三基本、五当代”进行了系统学习，但今后仍然要克服自满情绪，要终身学习;其次是现代经济知识和现代化治理知识学习不够;第三是银行业务知识学习不够，有时只停留在学过、看过，学习不深不透，特别是在理解和实践上都有一定的差距。
2、日常工作生活中，在保持和发挥先进性方面，对时时处处保持先进性这根"弦"绷得不够紧，有时把自己混同于一般群众，降低了对自己的要求和标准，满足于过得往、差未几。
3、创新意识不足，有自我满足情绪。主要是放松了对自己的要求，缺少了以前那种敢拼敢干、初生牛犊不畏虎的全文可编辑word文档
页眉与背景水印可删除
朝气，工作上放不开手脚。对新知识、新技术的学习上热情不够。表现在工作作风上有时有散漫、松懈现象;工作标准上有时不够严格，不能从尽善尽美、时时处处争一流的标准上往把握。
4、在无私奉献上做得还不够好，有时在思想深处还掺杂着私心杂念，有一些患得患失的情绪等等。
产生以上这些题目的原因主要是随着市场经济发展、社会处于的转型时期，逐渐放松了对自己的要求，不求有功，但求无过。通过在党校的学习，使自己及时熟悉到了在坚持理想信念、服务宗旨、群众路线、勤政廉政诸方面存在的题目。今后，我要进一步加强学习，增强党性修养，加强党性锻炼，使自己在增强党性观念方面有如下的进步：
一是在坚定理想信念上有所进步。在当前国际风云变幻莫测，世界社会主义运动处于低潮的时候，我们共产党人应显得更加冷静和清醒，要善于运用辩证唯物主义和历史唯物主义的思想来武装自己，坚信共产主义理想是符合社会发展规律的科学理想。
二是在坚持党的基本路线题目上有所进步。党中心从我国处于社会主义低级阶段的实际出发，制定了“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”的基本路线，从而为把我国建设有中国特色社会主义的伟大事业全面推向21世纪指明了方向，并提供了在经济和政治上全方位取胜强劲
全文可编辑word文档
页眉与背景水印可删除
有力的保证。这一基本路线是人民根本利益的集中体现，是全党、全国各族人民的希看所在，也是关系到我们党和国家的前途和命运的生命线。为此，要求共产党员，尤其是党的领导干部，必须学习贯彻这一路线，要做到坚持党的基本路线百年不动摇。
三是在全心全意为人民服务的宗旨题目上有所进步。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，坚持全心全意为人民服务是共产党人一切行动的出发点和落脚点。在这个意义上说，全心全意为人民服务是党性的集中体现。为此，要求共产党员，尤其是党的领导干部，必须要努力实践党的宗旨。坚持党的宗旨，就必须坚持党的基本路线，为解放生产力和发展生产力，为改革开放和社会主义现代化建设做贡献。具体做到：不尚空谈，真抓实干，坚持立党为公，摒弃私心杂念，想题目，作决策，办事情，都要从党的事业出发，从人民的利益出发，把一切工作的着眼点和落脚点放在办实事求实效上来。坚持党的宗旨，就必须要坚持党的群众路线，密切联系群众。
人民群众是推动社会发展的动力，是党的气力源泉和胜利之本。在长期的革命实践中，我们党历来把历史唯物主义观点系统地运用于党的全部活动中，形成了党在一切工作中的群众路线，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中往。这条路线生动体现了人民群众在社会发展中的全文可编辑word文档
页眉与背景水印可删除
主体地位，反映了党离不开人民，人民离不开党的密切关系。因此，要求每一位共产党员和党的领导干部，要全心全意为人民服务，始终做到一刻也不脱离群众，坚持群众路线，保持鱼水般的关系，使人民群众的利益能够真正得到体现和维护，从而更好地实践党的全心全意为人民服务这一根本宗旨。
自开展“讲政治、顾大局、守纪律”研究和教育活动，我认真研究落实计划，深刻理解的指导方针，程序和要求。在过去的几天，我比较他们的工作，学习和生活实践，深入分析和思考。为进一步提高党员发挥作用的师姐，意识，结合其目前的工作和思想作风，以党性分析如下：
一、存在的问题及剖析反思
(一)政治素养不过硬
存在的问题：一是研究意识，主动性不强，尤其是党的理论创新成果不深，不会出现，引起了理论指导工作的差距;二是理论研究的不广泛，学的东西多，政治方面;和其相关的业务多，和自己的业务无关的减少，造成一个相对狭窄，单一的知识;三是思想观念跟不上新形势的发展节奏，目的意识模糊的认识，从而有针对性不强，工作是明显的现象。
原因：一是缺乏认识的重要性，学习政治理论，导致学习观念不强，也跟不上时代的步伐，与时俱进，追求学习系统和执行学习任务的限制;二是研究浮在表面，没有足够深，知识不宽，思路不宽，有时处理问题和工作方法不灵活;三是
全文可编辑word文档
页眉与背景水印可删除
不牢固确立的理论与实践思考，不是有限的理论研究成果更好地为实际工作能力。
(二)责任意识不过硬
存在的问题：一是奉献意识不强。奉献，基层思想性不强;2是敬业精神不强。工作动力不足，一个得过且过的思想，落实工作有时偏颇;三是领先的意识不强。该组织的工作，具体落实少;命令，身体力行减少;要求，需要自己的小;作用发挥不明显;二是缺乏把自己的心和灵魂，是服务理念，服务意识不强。
分析原因：一是缺乏理想和工作热情，进取意识弱化;二是党×先锋模范作用的重要性认识不到位，身先士卒，领导意识弱化;三是工作的“差不多，去”的思想，经验，光系统努力工作，缺乏准备，忧患意识弱化;四是新的某某思想特点没有仔细研究，在治疗的态度一直没有根本性的改变，在某某关心不够，谈谈意识不强，对部分是需要把握不准。
(三)作风纪律不扎实
工作中存在的问题：一个是懒惰的思想和情感的困难;二是管理，仍有不规则的规定，根据公司政策，有时采取土壤，土壤溶液的现象三并非总是保持较高的工作条件，还看心情工作的现象。
原因分析：主要工作积极性，主动性不够。缺乏把自己的心和灵魂为人民服务的脚踏实地的工作作风，存在得过且
全文可编辑word文档
页眉与背景水印可删除
过的心态，不求深求精是2;二是管理，从严某某理解和偏差，落实不够;三是缺乏精神，缺乏荨麻，wing-class斗争的决心和毅力，导致一些工作的波动和停滞不前。
(四)较真碰硬力度不够
问题：第一，抓发展工作的xxx风格不能一切，始终认真坚持系统是缺乏刚性。违反纪律的问题，进行替代;把握xxx学风建设，不能持续的。一些工作落实的标准，定期检查抽查。
分析原因：首先，不正之风的危害，造成建设单位，深入的知识，缺乏及时止损，及时解决的紧迫感;方面面对的关注个别违反纪律问题的现象团结，有时也有情感因素占了上风，没有击中一针见血识别和解决问题，管理问题。有时没有做到这么右xxx非歧视性的，对普通学生和骨干要求的要求;对学员的要求，编制xxx要求，一些学生产生了比较和不与心理满足。
(五)执行意识不过硬
存在的问题：一是还存在不求有功，但求无过的思想，缺少必要的进取心;二是求真务实精神还不够。对上级的指示，有时只满足于开会、传达，检查跟踪不到位;三是工作中缺乏创新。
剖析原因：一是对执行力是提高xxx战斗力的核心地位认识不够;二是缺乏强烈的责任心、事业感，对待工作还存在
全文可编辑word文档
页眉与背景水印可删除
等待、观望的心理;三是缺乏全局观念，不能积极主动地贯彻上级的指示。
二、整改措施及下步打算
随着“讲政治、顾大局、守纪律”教育活动不断深入，通过认真学习体会，不断提高认识，结合自身存在的问题，认真反思、总结经验、吸取教训，在今后的工作中，我将做到以下几点：
(一)加强理论研究
要做到认识学习的重要性，并加强学风，不断增强学习意识，提高政治，xxx的东西，理论水平，在今后的工作生活，我们必须始终保持勤奋好学的作风，不适用他们的知识，将理论与实际，切实提高实际工作能力。
(二)改变工作作风
想要做的扎实工作，无私奉献，责任，奉献，以保持良好的工作状态;真务实，要有紧迫感，危机感和紧迫感，转变工作作风，以加强问责制和提高标准的重要工具。
(三)加强纪律作风
保证体系和党员的纪律xxxxxx战斗力，必须严格遵章守纪意识和自律意识，不断提高他们的政治觉悟，加强思想改造，我会尽力规范自己的言行，提高遵章守纪意识，警惕，总是约束自己，行为和心理，始终保持不骄不躁的谦虚，谨慎的风格和自由，坚持党的纪律和良好xxxxxx的规则和法规
全文可编辑word文档
页眉与背景水印可删除
是做一个领导放心。
(四)加强执行意识
要深刻领会，坚决贯彻落实各级的指示精神，把握工作标准，高标准地完成各项任务。
上述分析和整改的问题，不足之处，请领导批评指正!
篇五：忧患意识弱化
忧患意识的议论文
关于忧患意识的议论文（精选26篇）
只有居安思危，具有忧患意识，才能避免失败甚至灭亡，才能化忧患为动力，不断进取，才能取得更多的成功。下面是小编为你带来的关于忧患意识的议论文，欢迎阅读。
忧患意识的议论文
篇1同样是听见一声枪响，在贝鲁特的人会立刻仆倒；在纽约哈林区的人会弯下腰去；在夏威夷的人只怕会东张西望，以为是什么车子爆了胎。——题记
什么是忧患意识？
忧患意识所涵盖的真是太广了？往大处想，可以是人民对国家、社会以及时局担忧；往小处看，可以是学生对考试的担心，居民对盗窃的警惕。总之，凡是认为环境与个人的命运息息相关而有所警戒的，都可称为忧患意识。
有些人可能会说，担忧时局是杞人忧天，警惕盗贼又太过敏感。过去我也是如此认为的，但读到同样是一声枪响，三个不同地区的人竟会做出三种不同反应时，我突然改变了原有的想法。这种表现的不同，不仅源于治安问题，更加反映出三个地区不同人的忧患意识的差异。
记得当我一次回家时，夜幕降临，发现家中门窗紧锁，透不出一丝光。不由得从乱石堆中挑出一块相对较尖锐的石头稳稳握在手中，以防袭击，解开锁后，又缓缓地进家，直到把角角落落都观察完毕，才把石头从门外扔出去。正在看书的母亲被我这一举动惊住了，又把表情缓缓舒张开来，直到成为欣慰的笑。母亲得知了我的用意后，再一次露出了会心的笑，因为我增加了关心程度，我关心，我警惕，甚至可以说我有了忧患意识。
忧患意识不仅仅包括自卫、提前预知可能发生的危险而避开它，尽管它不会发生在你防卫后，但不怕一万就怕万一。我希望，自己随着年龄的增长，我可以在多方面具备难能可贵的忧患意识，哪怕是司
空见惯的一件平常小事，也有可能蕴含着致命的危险，而我不是先知，只能靠所具备的忧患意识去避开那些危险。在成熟后，要忧患的也不仅仅是自己，是父母，是亲朋，乃至一个国家，整个世界。我要面对的，将会比现在的多得多，也就是说，要自己把自己放到世界的大环境，而不再一切等待父母师长的安排。
做为一个新时代的小青年，应该具备忧患意识，也必须具备忧患意识，因为惟有它，才使我们的生命之花开得肆虐放纵而无后顾之忧。
当你有忧患意识之后，你会发觉，自己的许多潜力都会得到发掘开采，你也能看得更深，更广，更全，且计划更长远。
——后记
忧患意识的议论文
篇2古语曰：人无远虑，必有近忧。驯鹿的故事就恰好验证了这一古训。驯鹿之所以能够在岛上生存，关键在于鹿群的忧患意识。因为害怕被狼吃掉，所以鹿群必须不断地奔跑，防范意识很强。而只有在这个过程中，驯鹿的体质才能得以增强。当岛上没有狼了，鹿群便没有了忧患意识，厄运也就在所难免了。
驯鹿如此，人也是一样。过分的安全感往往使人不思进取，意志消退。古罗马帝国曾因先人的艰苦创业而繁荣一时。帝国中人人披金挂银，粮仓中米粟成山。但由于生活太过于安乐，所以无人愿去当兵，终究导致了一个偌大的帝国顷刻间灰飞烟灭。这样的王朝数不胜数，例如古波斯、古埃及以及自认为“天朝上国”的大清王朝等等，都终究因为缺乏忧患意识，安于享乐而最终灭亡。
同时，过分的安全感也往往是危险的开始。南宋政权本可重整旗鼓，恢复失地。但南宋的统治者却自以为有长江天堑，可使南宋永保太平。于是虽有半壁江山失于金人之手，大宋皇帝却仍不居安思危，整日沉迷于犬马声色之中，最终导致南宋灭亡。这样的事例古今中外皆有。
而危机感则往往能激起人们的奋斗精神。第二次世界大战后，德国几乎成为了一片废墟，但德国人毫不气馁，硬是在强烈的忧患意识下，奇迹般地建立起了一个工业强国。这不能不说是居安思危所起的作用。
我们常常说以史为鉴。从这些事例之中，我们不难得出一个教训：只有保持高度的忧患意识，才能使国家永远兴盛，否则就只会招致灭亡。
在当今世界，中国每年以平均7%的经济发展速度获得了其他国家的肯定，各种赞美之声不绝于耳，以至于国内的一些人抛开了忧患意识，渐渐狂傲了起来。甚至有人扬言说：“2030年中国将成为可以与美国匹敌的世界超级大国。”真有一副不可一世的样子。事实上，即使以6.5%的速度增长，2015年中国的GDP也只有10万亿美元，按照这个速度计算，在15年后也只有18万亿美元。而美国现在的GDP为18.6万亿美元，即使以1.5%的速度增长，15年后GDP也会达到25万亿美元。所以，即使不出意外，中国也需20多年才能赶上美国。同时，我们还必须看到中国在发展中存在的各种问题。例如官员的腐败问题，中国未来的人口、资源问题以及环境污染问题等等。因此，改变这种急于求成、居安而不思危的意识是十分必要的。
综上所述，我们可以知道，只有居安思危，具有忧患意识，才能避免失败甚至灭亡，才能化忧患为动力，不断进取，才能取得更多的成功。因此，请牢记居安思危这句话吧！
忧患意识的议论文
篇3一个动物，是需要具备忧患意识的，一个人，一个企业，也是需要具备忧患意识。忧患意识，无论我们是什么，这是都是我们都需要具备的。
这是一只野生的麻雀，它轻轻的落在了人类房子的屋檐下。人类的小孩看到了它，偷偷地从家里的米缸里抓出一大把的米，慢慢的撒在了地板上。这是如此低级的伎俩，它一眼就看穿了这个小孩的打算。它没有飞下去，只是静静的望着地上的那些小米粒，等小孩回到房间里之后，它偷偷的飞了下来，小心翼翼地啄着地上的米粒。在这一次路过之后，它便经常飞来这里，开始，它还心存戒虑，它还是回考虑到一些坏的结果，会在小孩躲进房间里之后才飞下来。但后来，它认为小孩对它毫无恶意，每天都专门给它提供美味的食物，于是，它失
去了防备，什么事情，都往最好的方面去想。它终于失去了忧患意识，它已经把自己最初的想法抛到了脑后。现在，它看到米粒，就冲了下来，毫无顾忌地在小孩的面前啄着米粒。它丝毫没有注意到前面是一个笼子，它只看到了那里的米粒，它飞了进去，然后就在也出不来了。
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。然而，海尔还是保留了很强的“忧患意识”。在处于最辉煌的时候，他们还在为着不知道将要发生与否的最坏的消息做着尽可能充分完善的准备。他们公司的每一位员工，都在自己的岗位上时刻警戒着海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达用81。6%、年销售收入已突破400亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，是他们取得成功的原因，也是他们没有失败的原因。尽管像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，他们实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力。这样的企业，就算不说做大做强，在这是几十年里面，它一定能屹立不倒。
我们要具备忧患意识，这样，就可以防备未知的未来发生的问题，即使是在最美好的时候，也不能有丝毫放松和懈怠。
忧患意识的议论文
篇4随着科技的快速发展，人们的生活变得丰富多彩，科技为我们带来诸多的便利，使世界联系变得更加紧密……然而，科技发展的同时也出现了诸多的问题，如提笔忘字就就是典型的一例，科技的高速发展，而人类的思维却未必跟上进度，甚至逐渐惰化。
无疑科技就是一把双刃剑，在当今时代科技也是一把达摩克斯利之剑。科技革命使得科技迅速发展。信息经济甚至主导着经济发展的方向，最典型的仍然是互联网科技。技，它使人们的生活联系更加的密切，世界变成了一个地球村。同时，电子产品的发展也是一个表现，几乎人人一台手机早已不足为奇了。但是这种现象的背后远远没有那么简单，科技使世界丰富多彩的同时也使世界更加复杂了。因此，面对科技我们需要理智与忧患意识。
科技的高速发展之下，我们更应该静下心来冷思考。很多自然文学中就提到了科技发展和社会的关系，早在二十世纪就有人预见了科技会带来的社会问题，《寂静的春天》中就提到，高科技之下会造成人性的泯灭和思维创造的弱化。这样的预见，在当今时代果真得到了验证，如"火灾残忍拍摄四十秒"事件，视频拍摄者不顾火灾现场人的呼救，而是为了博取网络点击率镇定地录下呼救者挣扎的视频上传网络，这就是人性泯灭的一个典型表现。科技的高度发展，网络的发达，而人心却没有得到可以栖息的地方，四处流浪。同样的预见，还有梭罗的《瓦尔登湖》：人类会成为自己工具的工具。诚哉斯言，如同当今的低头族一样，手机本来是一种通讯工具，但现在人类显然是被手机奴役了，人类已经成为自己工具的工具了，科技使我们走的很远很远，但我们却忘记了当初为何出发。
在高速发展的科技社会里，我们理应要使物质生活和精神生活相平衡，提笔忘字的背后显示的是对科技的过度依赖造成的思维弱化。科技是一把双刃剑，利用得当则会造福人类，人类就应该充分利用好科技的优势，而不是凡事都依赖科技。恰如《大趋势》中"在信息科技发展中高技术应与高情感平衡"，人类在高科技下仍然要保持思维的创新，如此，人性逐渐地回归，提笔忘字的现象方可减少。
科技是一把双刃剑，人类应当充分利用其优势造福社会。科技是一把达摩克斯利之剑，随时警示着我们科技应与思维创造和人类情感相平衡。如此，科技方能真正的使人类生活更加美好。
忧患意识的议论文
篇5俗话说的好：饱带干粮，暖带衣裳。它就告诉我们做什么事都要有忧患意识，这样才能做到有备无患。2008年5月12日，一场大地震袭击了四川汶川，损失惨重。然而，只有一个学校却无一死记忆亡，只有几个人受了伤。为什么这所学校的同学们能够脱离危险呢？原来，这所学校的校长经常给同学们讲一些地震自救的有关知识，还进行演习。试想，如果这所学校的校长没有给同学们讲过一些地震自救知识，那么这所学校的伤亡人数可能会像其它学校一样损失惨重。正因为他们给同学们讲一些地震的有关知识，所以，在地震来临时，才会创造
出奇迹。在唐太宗李世民时期，虽然国泰民安，但他的宰相魏征还经常提醒他前一个朝代灭亡的事例，因此，唐太宗也时刻警醒自己：有备无患，国家才日益昌盛。
相反，清朝慈禧太后整天不务国事，贪图享乐。经常对大臣说：“我们国家是世界的大国，不必担心。”别的国家都在加强国防，发展科技时，只有清朝还在糊里糊涂地关闭自守不思进取。终于有一天，外国打了进来，慈禧只好带自己的儿女逃走了。唉！如果慈禧像魏征那么有忧患意识，她就会把国家管理得很好。圆明园也不会被烧了。在我们生活中，也要有忧患意识，否则你会吃大亏的。记得那天，早上天气很热，我只穿了件短袖，妈妈说：“今天要下雨，带把伞吧！”“我才懒得带呢！那么热不可能下雨。”
可是，到了中午，天变了，下起了雨。可怜了，我早知道听妈妈的话了。结果淋雨回家，还感昌了。看来，做什么事都要有忧患意识，这样才能有备无患，减少灾难给自己带来的损失。
忧患意识的议论文
篇6小康社会解决了人们的温饱，让人们走上致富的道路，吃的更好了，穿的是名牌，开的是名车，排出的都是‘‘名毒气’’。现在提倡人们少开私家车，多坐公交车，低碳生活能让“你”在世上多活一秒钟，一分钟，一小时……
望着天空中的迷雾，奔驰在马路上的汽车。排着二氧化碳气体，仿佛在那儿大摇大摆的，还相互显示气派。人们坐在舒适的车内，听着音乐、吃着瓜子，享受着。但是，又有谁想过，车群在高速公路上行驶，排出的有害气体会给人类造福吗？人们不可以这样坐以待毙，只有和冥冥中的安排搏斗，为我们的居住环境添几分绿色，为地球母亲做几分贡献。
是的，低碳不止是少开私家车；大量的一次性饭盒，筷子、购物袋，不仅仅给环保工作者带来了更多的工作量，在这里，也许你会看见一双筷子，当你在沐浴时，你会看见满天飞舞的塑料袋在你的头顶上“翩翩起舞”当你在马路上，你会看见喝完的塑料瓶倾倒在地，被你踢，被他踢。买一辆宝马、保时捷、法拉利——同时也在为大自然
增加及沉重的负担。
二氧化碳气体在空中是对人们不利的。它会使地球温度不断升高，造成巨大灾难，如果气温升高会对环境产生直接影响。2003年席卷欧洲造成3万人死亡的夏季热浪，每年都会出现。英国南部的夏季温度将超过40摄氏度。
当地球温度增至3到4摄氏度：高山冰川融化，使得下游城市与农田无水可用，受影响最大的是美国、秘鲁、巴基斯坦与中国。
当地球增温4到5摄氏度：南欧、北非、中东与其他亚热带地区极端热浪与干旱而不适合农作物生长，人类往极地地区迁徒。
当地球增温5到6摄氏度时：地球温度已是超过500万年最高记录，北极地区温度高于20摄氏度。
当地球温度增温6摄氏度或更高时：全年变暖失控，不再适合人口居住，全球人口大减，90%的物种可能灭绝，人类有可能也会灭绝。
步入小康社会的我们，是应该为哺育我们的地球妈妈尽一份“孝心”，为她送上一份祝福的时候了！为我们的母亲送上一份清澈！还家乡一份绿色环保！
忧患意识的议论文
篇7古人云：居安则思危。人无忧患，岂可安存？
周幽王数点烽火，只为玩笑，是其内不忧诸侯乱，外不患蛮夷侵，故亡国逃命，诚乃必然之理。
南唐后主李煜，不患城之将摧，不忧国之将亡，宋师兵临城下，竟于视无睹，纸醉金迷，莺歌燕舞如旧，终至被逮。既已亡国，然后沉吟默唱，实令人可悲可恨。先之不忧，后之必祸，悔，乌有逆转回旋之余地。
所谓“生于忧患，死于安乐”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，是理也。
灌木乔树尚患水之不足，光之不得，齑虫巨兽且忧力之不强，势之不广，况万灵之长，处人世变换莫测之间，其不忧不患，岂有不亡者！
故曰：山之所以为高，其患丘之易为摧也；海之所以为深，其忧
河之易竭也。
汉武帝内患诸侯之将为乱，故行“推恩令”，使诸侯之地，日削月割，无力再反；外忧匈奴之将为侵，故遣骠骑将军，攻匈奴于北，封狼居胥，天朝日享太平。
唐太宗深谙“民，水也，君，舟也，水能载舟，亦能覆舟”之理，故无时不忧人之饥，无刻不患民之寒，闻民声于外，纳谏言于内，故成“贞观之治”。
伯牙、叔齐患不义，不食周粟，故垂名后世；勾践患仇之不报，卧薪尝胆，三千越甲终吞吴；司马迁患于世无名，忍辱著书，传《史记》于后世；诸葛孔明患蜀之不昌，六出祁山，忠心可表日月；
匡胤映雪，苏洵毁文，李贺负筐，乃患己之学知不富也，孔丘授儒，三行，有为就义，此忧民之愚昧困心也，而皆成名流芳，益利千秋，魂存万世。
故忧己内可以长存，患国外可以扬名。“杞人忧天”固然可笑，然“无患无忧，可以长寿”岂不大谬哉！
忧患意识的议论文
篇8俗话说人无远虑，必有近忧。这句话简约明了的告诉我们，生活之中处处存在忧患，总会有或大或小的事情令你忧虑。正因为有值得忧虑的事情存在，才使得我们更加优秀，更加懂得让自己变得更优秀。
在一次偶然的机会下，我听到了一个非常有趣的故事。故事的内容是：有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了我们人类自身。其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的生于忧患，死于安乐。如若那只被放在逐渐加热的水锅里的青蛙存在忧患意识，能够不被暂时的安逸所迷惑而冷静的分析感受水温，它就不会死而会从锅里一跃而出。
因青蛙愚钝，它不具备冷静分析的能力，所以它葬身锅底；身为
拥有最聪明头脑的人类尚且不能完全做到，何况青蛙？但是，如果我们具备忧患意识，就能够在关键时刻悬崖勒马，扭转乾坤，甚至及早防备。
因为忧患意识很重要，而且它不是与生俱来的能力，所以，忧患意识是需要在某种环境中培养的。
曾经学过《孟子》中的一段很短的话天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，人后能改，困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后欲。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
这段话言简意赅的叙述了凡天下成大事者皆会经受磨砺考验，然后在诸多不顺下慢慢成长为忧国忧民，才华横溢的有志之士，然后步入成功。他们之所以功成名就，一是因为他们是不可多得的人才，更重要的一点是他们在不断的磨砺中拥有了忧国忧民的心态。这样的忧患意识成为了他们长风破浪、一展宏图的动力。
这些忧国忧民的贤能之士在逆境当中磨练自己，培养忧患意识，对于现在不常遇到挫折的我们，由该用何种方法培养呢？
首先，我们应该选定自己的目标理想，并将自己最大的热情注入其中；其次，要做到不怕犯错，愈挫愈勇，始终坚定着会成功的信念；同时，还应多多关注时事，让自己多与社会接触，多多了解外界；还有，就是要关注身边的人，与他们比较，寻找自己存在的问题，并努力改正等等。可以在长辈的提点下总结这样的方法，这样的方法会使我们在这种无内忧外患，全凭本事的时代中具有忧患意识。
拥有忧患意识能够使我们更加了解自己的处境，拥有向上进步的动力。这忧患可算是一个好本事。
忧患意识的议论文
篇9古人有云：“生于忧患，死于安乐。”直至今日，这句话仍为一句至理名言为传承。而又有谁能真正做到。凭借一己之长，便高枕无忧，安于，而却毫无忧患，无疑自取。
古有神童仲永，写字作诗信手拈来，一时人们争相求之，而其父
却毫无忧患，以仲永之诗作换取银两，而“不使学”，其年长，才气渐减，“不能称前之所闻”，及其，“泯然众人矣”。可见，仲永之不及的聪慧，而他和他的父亲却没有任何忧患意识，最终跌倒在自己的优势上。
反之，一代至圣孔仲尼，生来为，无任何优势，并且要面对家族没落的现实，而他却勤奋刻苦，博览群书，周游列国以求教，以“学无止境”勉励。他深知没有他任何多于的优势，于是常常自勉，每日三省其身，“学而时习之”，学思并存之理于心。那一根根燃尽的蜡烛，那一个个漫漫长夜，那一页页翻过的书柬，造就了“前无古人，后无来者”的千古一人：孔子。
然而，忧患不仅是对个人的，更是之道。
清朝无疑是缺乏忧患意识的典型。清朝前期的“康、雍、乾”盛世，使之过于自满，自以为天朝上国，以为维持有先天优势，便可将“蛮夷”之国踩在脚底。但梦总是要醒的，西洋火炮的一声震响震碎了清的美梦。软弱将辽阔疆土拱手相让，闭关锁国将大好河山。
今日之中国，今日之青年，如不存忧患意识于心，又如何能，只怕又会步入清朝的后尘。
唐宋八大家之一苏轼便深谙又换知道，虽然他在诗作方面已大有成就，成为宋词豪放派代表，他却没有就此止步，书法绘画方面钻研，废寝忘食，不舍昼夜，将竹画得栩栩如生，至于“胸有成竹”的地步。
王羲之亦是，即使书法已经炉火纯青，但他仍不断，将家中的一谭清水燃为墨色，最终达到“入木三分”之境地，他不懈的追求与勤奋使它成为千古书法大家，仅留下千古绝唱“兰亭序”，引无数瞻仰求之，后人晚辈望尘莫及。
“生于忧患，死于安乐”，面对却显示，我们总是小心翼翼，唯恐出现差错；而面对优势，我们往往自以为是，忘乎所以，最终跌倒在自己的优势上。
人生之漫漫，吾辈应常存忧患，进而上下求索。
忧患意识的议论文
篇10有一个夜晚，我烧掉了所有的回忆，从此我的梦就透明了；有一
个早晨，我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。那是什么驱动着我下定决心改变自我呢？是忧患意识。
以前的`我，很少在乎什么叫忧患意识，但是，自从上了初中，潜在的忧患意识猛然增加，这是一种是学习意识。
我是老师眼中的好学生，是同学们的标杆和榜样，是家人眼中的好孩子。殊不知，我在奔跑的时候，身后有不少力争上游的追赶者，随时可能被超越。正是这种危机意识激励着我前进。当我认为自己做得够好的时候，我看到比我做得更好的同学，这就让我有了忧患意识，我想要力争做到最好。
我很感谢这种潜在的忧患意识，因为它让我变得更加优秀。但是时间和懒惰在一点一点消磨我的意志，它带给我的不仅是老师的批评，更是学习上难以弥补的差距。
随着期中考试的落幕，成绩成为学生尤为在意的事情。我对我的这次考试成绩是相当得不满意，因为我现在已经连续退了两次名次。
我也曾反思过自己究竟错在哪里，可是结果却像石沉大海，杳无音信。我想及时摆脱这种学习状态，可有没有找到合适的方法。我看着曾经被我甩了整整两倍名次的同学在稳步向前，反观我却是一退再退。我的内心很焦急，一点点的问题和疑惑像一颗颗小石子，堆积起来，最后压得我喘不过气来。
但我感觉那种曾经充斥全身的忧患意识仿佛在一点一点回归，这让我渐渐有了压力和前进的目标。在此期间，我也了解到有许多同学被老师叫走谈话。老师会叫我吗？该来的终究来了！薛老师就在当天把我叫走，谈了将近一节课的时间。老师让我坐在椅子上，对我语重心长地说了一番话，我到现在也铭记于心。我清楚记得老师对我说的一段话：“你的忧患意识呢？你难道想一退再退吗？别忘了你曾经也是班级第四名啊！孩子，该努力了吧！”
是的，我当然不想一退再退，我听见老师话语间对我的警示和鼓励，内心也掀起了波澜。我深切感受到忧患意识是多么重要，曾经因为有了它，我好似平步青云；现在没了它，我好似负重千斤。但是，老师的一番谈心话，点醒了我，让我重拾自信心，给予我希望的力量
和前进的动力。我感谢薛老师的帮助，正因为有了她，我才再次感受到忧患意识，从而稳步向前。
生于忧患，死于安乐。我要现在就开始改变：我要把所有的夜晚都归还给山河；要把所有的春光还给疏疏篱落；要把所有的慵懒和止步不前归还给过去。明日之我，胸中有丘壑，立马振山河！
忧患意识的议论文
篇11是努力奋斗充实度过一生，抑或是在田间优哉游哉，过神仙般休闲的日子，虽然无名无利，却衣食无忧自由自在。这两者间的选择，怕是对于我们这代人来说，只有前者才是人生的出路，而后者，不过是桃花源一般梦境的存在。
还记得自打幼儿园开始懂事起，我就有个休闲的愿望——退休。这似乎将要成为我的人生目标。一直到现在，我相信我的内心还是始终坚持着，所有的奋斗都是为了将来的退休生活，否则就得在年老后收破烂去了。有些扯远了，不过这至少可以说明，我从小就深深地向往着“安乐”。
然而父亲坚持地认为我总有一天会“死于安乐”。对于这一点我深表赞同。
对于选择忧患与安乐，我觉得答案已有些显而易见了。记得在一本书的封面上看到过：“你以为的时光静好，不过是在虚度光阴罢了。”这也不难引起我的共鸣，毕竟小时候总想着要退休，可能仅仅是因为小时候太喜欢看《喜羊羊与灰太狼》了。要真是退休了，那真的是虚度了一生。
不过虽然这样说，但至少对于我来说，既然已经处在了这样的“忧患”中，就得好好得“生存”下去。毕竟这几乎是没有可以选择的余地了。当然，这句话这么说也不是没有道理的。由于我的那颗可怜的自尊心，本来没有什么乐趣的学习，倒也稍稍给了我一个努力的理由。很简单的例子，我相信把我扔到西方式的轻松课堂中，我照样同他们一样松松散散。要我想到说要多花些时间学点知识，还是免了吧。从普高考入重点大学的事也一定不会发生在我的身上，除非是在“忧患”中，我才能紧张起来，为了不被瞧不起什么的好好努力。一
尝到甜头，便又马上选择了“安乐”——松散下去了。
或许，真如这句古话说的这样，像战国时期的“百家争鸣”，各种乱世出英雄。保持紧张的状态才是最该有的生活节奏，至少在退休前是该这样。能够坚定地选择在忧患中摸爬滚打，才是到人间走这一遭的真正乐趣所在吧？
忧患意识的议论文
篇12生于忧患，死于安乐。——题记
初三，洋溢着快乐、充实、希望的气氛。步入初三的大门，我曾说，初三是一个黑色的太阳，笼罩着我，使我尝到的是枯燥和失望的感觉。可过了一个学期，我觉得黑色的太阳渐渐变暗，我看到了黑色太阳后面隐藏不住的金光。因为，初三，我过的很充实，使我改变了许多，使我懂得了许多道理。初三累幷快乐着
初三，住进了学校宿舍，这是一个很好的考验。初三因为体育要中考，所以学校也给我们安排了晨练和晚练。每天5点25分放学后去集中练习200米加速跑。每次练完都将近六点了。然后去食堂吃饭。以前在家吃饭总是我最慢的，吃一顿饭要半小时，现在在学校，10分钟就吃完了。因为时间就是生命！以最快的速度吃完饭就跑回宿舍抢热水洗澡，抢到的就有热水洗澡，没抢到的只能用冷水洗了。我的洗澡速度在家要快上好几倍呢！
周末放假回到家里，老爸老妈说，一个星期没见了，怎么瘦了呢。而且老爸老妈对我的吃饭速度感到非常惊奇，老爸说：“吃饭吃这么快，小心噎着，慢慢来，不要急！”我撅着嘴巴说：“哎呀，慢不来，要是在学校加快速度，哪够时间啊！”老师说时间是挤出来的一点也没错。
是啊，初三的生活节奏是急促的，做事就是要有一种生于忧患的意识，不然就会“死于安乐”的。现在我已经初三毕业了，我真的很舍不得那段生于忧患的日子。初三的每个瞬间，都是我心中最美的画面。我害怕这美好的瞬间、生于忧患的感觉从我脑海里突然消失，我要永存初三这段光阴在我脑海里。
生于忧患，死于安乐是一篇文言文，起初我也不知道这篇文言文
主旨是什么，给我们什么启示、也不明白有什么含义，我只是单纯的以为只有国家有忧患意识才不会灭亡。通过初三的亲身体验，我才明白，原来人也一样，人一样要时刻拥有一种忧患意识，不能满足于安乐状况。
初三，使我明白了生于忧患、死于安乐的真正含义，也使我体会到了生于忧患而死于安乐的感觉。初三的生活让我充实的过好每一天。
生于忧患的日子诠释了我的初三岁月！
忧患意识的议论文
篇13孟子云：“生于忧患，死于安乐。”也许有人已经开始质疑，在如今这个物欲横流的时代，这句话还有现实意义吗？可我想说的是，忧患意识，这是一个不曾过时的话题。就像黑白两色是永远的时尚潮流一样，忧患意识，这是不会褪色的话题。无论是在那个年代，无论是谁，如果没有忧患意识，终究有一天他会被时代的进步所淘汰。
就拿霸王项羽来说吧！出身名门，与刘邦的队伍兵力相比曾整整多出了三倍，可最后却落得个乌江自刎的凄惨场景，让无数后人扼腕叹息。追根究底，还是项羽不曾有忧患意识，以为区区一个刘邦不足为虑，鸿门宴会上竟轻松放走刘邦，才造成了这般恶果。
可是仅观刘邦，却懂得小心谨慎、满盘皆输的道理。最终在杀机重重的鸿门宴里死里逃生，在一比四的悬殊差距里实现惊天逆转而笑傲天下。
拥有忧患意识，还能让我们避免很多未知的祸患，让我们在人生的旅程中少走弯路，让我们的人生道路更加宽阔平坦。
古语有云：“有备则无患。”在出发之前便将所有可能发生的意外情况想好对策，当祸患真的来临时，你已经能从容应付，这就将未知因素带来的危害降低到了最低限度。千里长堤却会溃于小小蚁穴，这不就是护堤之人没有忧患意识吗？
忧患意识，他还是一个穿越时空的恒古话题。去年十月份左右，美、日、韩三国将航母都开进了我国黄海，这一事件，想来诸位都还记忆犹新吧！
是的，中国是一个泱泱大国这一点不错，可是即使是现在，我国
的国际形势依旧不容乐观，这也是半分不假。树大招风，况且我国还是一个如此之大的社会主义国家，自新中国成立之初，西方资本主义国家便一直对我们虎视眈眈，虽然这么多年并未有何大动作，可谁又敢保证它们不是在暗中积蓄力量呢？黄海军演，意在中国，识破阴谋后我们还能沾沾自喜而忘乎所以吗？
忧患意识，这是无论何人，无论何时，无论何地都不能抛弃的。拥有了忧患意识，我们才能在人生的旅途中防患于未然；拥有忧患意识，居安思危，我们的社稷才会长久。如今的我们，如今的国家，如今的社会，不在忧患中长存，就在安乐中灭亡。
忧患意识的议论文
篇14夜很静，却暗藏危机；海很蓝，却蕴含凶险；曼陀罗花很漂亮，却满含毒液……所以，我们不仅要看到他们的美丽，还要看到危险，这要求我们要有忧患意识。
科学家做了一个实验：把一只青蛙丢在了一锅沸水里，它很快就跳了出来，并没有被烫伤。科学家们又把青蛙放在适合它的清水中，再慢慢的给清水加热。青蛙在清水中快乐的游弋，即使温度慢慢的升高，它也没有跳出来，而是继续呆在水中，也许青蛙并没有发现，死亡正在悄悄的向它逼近。最后，青蛙被慢慢的烫死了。其实，慢慢加热青蛙逃生的时间更充裕，但结果却恰恰相反。是因为青蛙在开始适合的清水中安于现状，缺少忧患，当水慢慢加热也没有逃生，最终丢了小命。科学家将这种行为称之为“青蛙效应”。
我国著名家电生产商——小天鹅公司。它之所以能够持续发展，是他懂得居安思危。这个公司老板每天都要求员工唱两首歌：一首是国歌、一首是国际歌。激励员工向歌词唱的那样，每天一积极的态度、保持拼搏，让每一个员工时刻保持着忧患意识。
还有一家公司用了更巧妙的办法。由于发现有员工工作不积极，于是公司从国外引进我们一批机器人。并告知员工，如果有人效率不高的话，公司就用机器人替工。这样一来，每个员工都有被代替的风险，这种忧患意识深深的刻在了他们脑海里，工作效率自然大大提高了。而那些机器人却一直静静的躺在角落里，一直没被开封过。
对于我们自己而言，有时遇到一个难题，一定会认真思考，往往会在思考中突破；相反，有时遇到一些简单的题目，往往因为不认真思考而屡屡丢分。现实与理想的差距在于有太多的意料之外；二理想和现实的联系是许多细节的完美连接。自己能轻易办到的而不尽力，自己难以完成的有缺乏信心和勇气。所以留下太多的遗憾。
不要认为寂静就代表和平；不要以为漂亮就代表善良；不要以为简单就可以不尽力而为。其实很多时候，心态是决定结果的重要因素。常存忧患意识，用理性的心态看待问题也是成功的关键。
忧患意识的议论文
篇15夜晚，我坐在书桌前，专心致志地写着语文作业。回想：这一星期，我们学习了孟子的三大名篇——《得道多助，失道寡助》，《富贵不可淫》，以及《生于优患，死于安乐》，其中第三篇带给我的印象最为深刻。
在上这节课之前，我有看过这篇文章，当我看到“生于忧患而死于安乐”这句话时，我就在想什么是忧，什么是乐？为什么在忧患中能够生存，在安逸中却会灭亡？最终，在老师的讲解下，我明白了这句话的一个依证。
俗话说乱世出英雄，时势造英雄，这虽不一定正确，但却能很好地证明这句话——人在一个平稳安逸的环境下就会产生一种惰性，就会认为这天下如此太平，我的生活如此美好，何需努力？这正如一艘船在顺风顺水的河流中飘荡，任意东西。但这看似平静的河流其实暗藏危险，水底下有着令人害怕的暗礁，有着复杂的水文环境，可谓危险重重，一个不小心船只就会触礁，最后沉眠于水底。这就是所谓的死于安乐吧。
但如若这个驾船的人始终处于一个紧张的压迫状态下，无时无刻不保持着清醒的头脑，认真小心地驾驶着船只的话，我想他就不会触碰到平静水面下的暗礁，就可以安全行驶到目的地，这不也正是生于忧患吗？有时候向死而生更能显示出人的伟大。
现在的我，又是否是生于忧患？又是否会死于安乐呢？
生于忧患，肯定是的。只不过并不是在性患之中生存，而是生活
在忧患之中。可又会不会死于安乐呢？我不清楚。此时的我，只知道唯有努力，努力，再努力，使自己有能力在忧患之中生存下去。正如孟子所说的“死于安乐”，我认为是不可能会发生在我的身上。但也并不绝对，毕竟未来的事谁又有谁知道呢？
总之不要在吃苦的年纪选择安逸，因为你若不努力，谁也给不了你想要的生活。我始终坚信着这句话。
忧患意识的议论文
篇16都说生于忧患死于安乐，那我们为什么要有忧患意识？首先，忧患意识我认为是一种责任感和危机感的集合。居安思危，现在情况很好，但是依然要往坏的方向去考虑，做好坏的打算，这样可以更好地预防事情的发生，而且我认为可以想问题更加的全面。增强忧患意识，就是要正确认清形势，始终保持清醒的头脑。在党的十四届七中全会上，全党必须居安思危，增强忧患意识，常怀忧党之心，恪尽兴党之责。有了忧患意识，就是做到了未雨绸缪，防患于未然。历史上有很多例子，范仲淹的忧国忧民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下为己任，任劳任怨，这体现了忧患意识的责任感，还有“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。
拿我自身的例子来说，一次期中考试我的成绩十分靠前，但是英语却极度落后，甚至在班里倒数，我当时却非常不以为然，毕竟总分全校前十，其它好多科也全校第一，我完全没把这当回事。但是等到快高考的时候，我的优势就变得很糟糕，因为学习内容越来越难，所以我们水平慢慢被拉到一个水平线，而我的英语却不如别人，导致成绩排名慢慢下降。就是因为我当时没有忧患意识，所以导致了现在的结果，假如当时我能居安思危，就不会如此。
最后，我希望我们大家不管在学习还是工作中都能做到居安思危，有忧患意识，这样才能更加的成功。
忧患意识的议论文
篇17“生于忧患，死于安乐。”这是我最近读的《孟子》里面的一句话。它的意思是说：在艰苦的环境中往往能够活得很好，安于享乐反而会灭亡。
我曾经养过一只乌龟，名叫“团团”。团团嘴巴很大，两边的线条翘起，像是一直在微笑。眼睛烔烔有神，直直对人注视，一眨也不眨。它的背高高隆起，像是一个篮球的半圆，弧线优美光滑。一条又短又尖的小尾巴，就像春天里刚从土里冒出来的小竹笋，可爱极了。
自从“团团”来到我家后，它的一日两餐就落到了我的身上。上学前、放学后是我们的“交流”时间，我的喜怒哀乐它都知道。
有一次暑假，我们全家去旅游。下了飞机我们来到下榻的旅店，旅店中庭有一个小水池，池中有许多金鱼在欢快地追逐。在这群小鱼中间，一只小乌龟正优哉游哉地慢游，样子就跟我家“团团”差不多。我心里咯噔一下：糟糕，走得太匆忙，忘记给团团喂食了，怎么办？我们的回程机票订在十五天后，这么长的时间，团团一定会被饿死的！整趟旅游我都玩得心不在焉，心里一直为团团祈祷，希望它能自己从缸里爬出来，能找到一点食物吃。
十五天后，当我旅游结束回到家，一进门就直奔阳台，准备给团团“收尸”。令我大吃一惊的是，团团居然好好地呆在缸里，听到我的声音，正伸长了脖子朝我望呢！真没想到，在这十几天里，团团没吃任何东西，居然还能存活。
后来的日子，我一点也不敢马虎。我已经愧对团团一次了，不能再让他受冻挨饿。于是，我更加细心地照料团团。
转眼到了国庆节，我们一家又回了乡下外公家。临走时，我吸取了上次的教训，特地给团团留足了三天的食物，然后安心地在外公家玩了三天。然而令我万万没想到的是，三天后当我们回到家时，团团脖子耷拉下来，身体被泡涨，飘浮在水面，它已经死了！而我撒的三天的虾米，一粒也没剩。毫无疑问，团团一口气吃掉了三天的食物，被撑死了。
团团的死，让我明白：困危并不全然可畏，饱足也不尽然可喜；忧患可以使人发奋，安乐可以松懈斗志；逆境中求生，顺境中灭亡。而我们正当年少，应该磨练自己，切不能安于享乐。
忧患意识的议论文
篇18生与死是一对相反数，都是好走极端，并没有严格界限，生应怎
样生，才成为真正的生，死要如何死，才成其为真正的死，成了极限、边缘。
人生在世，生于忧患，还是生于安乐，都是无从选择的，这是有非条件反射的内涵，先天性，而死于什么这是有条件的精髓，后天性，与个人主观意志有联系。
我们不幸降临于忧患之中，空四壁，一贫如洗，但在你第一声啼泣划破空旷的屋脊时，你的生父母，如获至宝，从经济赤贫，精神空虚的最底层，登上了人生神圣的宝座，精神的宝库大发慈悲，就在这些忧患当中，说人们的共性，只有在以后的生活中，各自悟性不同，使各自与各自隔离，如新中国的开国元勋们，他们不幸生在社会大家庭忧患重重时期，而立志为改变和超越忧患于出生了惊天动地的大事，使整个忧患被消失在茫茫的宇宙之间。
而当时的不法分子和投机取巧者，同样生活在忧患之中，但他们以为这才是他们的一方沃土，可以大捞一把，至少有大资本家、土豪劣绅的称号，成为历史中的庸人或是罪人，不是所有都能生乐忧患。
如若侥幸来到安乐之中，一切都如人愿，要什么有什么，想做什么就做什么，即使错了，也可以说未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，总有一天会在狱中望月流下悔恨的泪，悲叹岁月短暂和天下的不公，但你更幸运悟性更高，你会悬崖勒马，以飞黄腾达来到刷新，不是所有都死于安乐，就因如此，才有亿万富翁李嘉诚艰苦创业的惊人事迹。
忧患，有了自力更生，丰衣足食，勤俭节约的优良传统，安乐，有了贪污、行贿、受贿、铺张浪费的潇洒举动，忧患，也有糖衣炮弹的侵蚀，安乐，也有清正廉洁的告示。
忧患与安乐是联体孪生兄弟，谁也离不开谁，才有明显的标准，才能使生和死成为极端，悟性不够，忧患也会促进死亡，安乐更易促进死亡，但也能重生，忧患中也不一定能生，安乐中也不一定都有死。
忧患意识的议论文
篇19常言道：“吃得苦中苦，方为人上人。”人生需苦方知甜，苦与甜看上去是截然不同的两个过程，但它们却有着密不可分的关系。正
如老天若要将一项大任降于平凡之人，必会使此人经历重重磨练与困苦，或让其贫困潦倒，或让其饥饿苦累。
但苦后甜便姗姗而来，那那位平凡之人心智得以震撼，性格变得坚忍，才足以一鸣惊人。
越王勾践卧薪尝胆得以消灭吴国一展雄姿；屈原流放至南蛮得以著《离骚》流芳百世；苏轼屡遭贬谪得以诗千首世人称赞。真可谓生于忧患也。
曾经有一个有趣的实验。实验员将青蛙放入温水中使它舒服惬意，逐渐加热温水使它意志麻痹，在危险降临时欲跃而乏力，最终葬身锅底。温水煮青蛙这样类似的案例在源远流长的历史大河中屡见不鲜。
摇摇欲坠的晚清帝国自以为无所不有，终被列强无情欺辱；自认无敌的西楚霸王被刘邦击溃，自刎乌江；春秋五霸之首齐桓公，晚年安于享乐，被奸臣危害，惨死宫中。
孟子曰：生于忧患，死于安乐。人生旅途中，逆境催人警惕，激人奋进；而安逸之境消人意志，至人毁灭。学会在忧患中自立自强，学会在顺境中居安思危，成功便会在不远的前方向你招手。
忧患意识的议论文
篇20一只品种优良、敏捷忠诚的猎狗，在一次追捕狐狸的任务中，撞到了路边的树，擦破了皮，又因为一念之差，放走了那只近在咫尺的狐狸。或许，当这只狗回到主人身边后，主人看到它为了追捕狐狸擦破了皮，感动了它的努力，回到家中之后便是一顿大餐赏给它，却殊不知它根本没有尽自己的努力去追捕狐狸。猎狗怀着这种侥幸心理，享受了大餐，却在那之后的捕猎中更加松懈，每天过着轻松惬意的生活。那之后呢，也许主人发现猎狗不再专注于打猎了，把它杀了又换了一只猎狗，也许在一次追捕中猎狗遇到了狼，而由于享受安逸而日渐肥胖的它不再是狼的对手，而被狼一口咬死了。
看了这只猎狗的故事，有人会嘲笑猎狗在一念之差后享受安逸，最终等来的也是痛苦；有人惋惜猎狗本来善于追捕猎物，品种优良且身手敏捷，最终却在享受安乐中结束了自己本该美好的一生。而我们不禁扪心自问，在生活中，在学习上，我们有没有过着因为追求安逸
闲适的生活，而放弃了追求更高的目标，最终难过悔恨的事呢？
在学习中，有时候我们追求贪玩，心中抱着一种“没关系，再玩十分钟我就去学习”的心态，在一个十分钟，两个十分钟，三个十分钟之后，发现自己已经把本该认真学习的三十分钟用来享受安乐了。在这三十分钟里，认真学习的人收获了新知识，回顾了旧知识，而你却因为贪图安乐，在享受了三十分钟欢乐以后，发现自己一无所获。这样日复一日的过去了，别人在努力学习，担忧自己考不上理想的学校而更加发奋读书，你在享受一时的欢乐。而最终结果也就是别人通过自己坚持不懈的努力取得成功，而你却在享受了一时的安乐过后，落得和那只狗一样的下场。
古人云：“生于忧患，死于安乐。”现在多努力一点，多认真一点，别在一时的安乐中虚度时光，那么到了最后，你的坚持不懈努力的成果会在你高考后的录取通知书中熠熠生辉。
忧患意识的议论文
篇21古人云：“生于忧患，死于安乐者也。”这句话直至今日依然被人们所沿用，而又有谁真正做到呢？如果凭一时成功便高枕无忧，毫无忧患之心，无疑是自取灭亡。
都说成功的马云身后站着无数女人，而马云今日的成功又是多少男人所创造不出的呢，如果马云在获得最初的成功之后便安于享乐，没有忧患意识，怎么能够让阿里巴巴走向世界，创造新的传奇？
有这样一个有趣而令人深思的实验，把一只青蛙冷不防的扔进滚烫的油锅里，青蛙会在本能反应的驱使下一跃而出，逃离险境。然后又把同一只青蛙放在常温的水中，并逐渐加热盛水的容器，当水被加热，这只青蛙一开始觉得舒服惬意，以至于当它意识到危险来临时却已没有反抗之力，最终葬身锅底。由这个实验可以看出，青蛙安于舒适的环境，缺少忧患意识，最终导致丧失对危险的辨识能力和应对能力。不仅一只小小的青蛙如此，经过几千年进化拥有伟大智慧的人类又何尝不会像这只青蛙一样在舒适的环境中一味安乐，直至在安乐中死亡呢。
忧患意识对于国家来说确实太重要了。清朝的灭亡就是一个典型
的例子。清初的皇帝们付出了艰辛的努力终于使得清朝能够成为全世界的一个强国。而清末的统治者和达官贵人在前人获得成功后过于享乐，缺乏忧患意识，花费大量金钱及人力去建造奢侈的宫殿园林供王公贵族享乐。并且盲目自大，实行了“闭关锁国”的政策。直到八国联军攻入城下时，才明白今非昔比，而当时的中国是毫无还手之力，只能成为他人砧板上的鱼肉。
从这两个例子中我们不难总结出，缺乏忧患意识安于享乐的最终结局只有灭亡，正如古人所说的“死于安乐”。在明白了缺少忧患意识的危害后我们就更应该时常保持忧患意识，做到“生于忧患”。
春秋时期越王勾践卧薪尝胆的事迹是大家耳熟能详的故事。那时，勾践忍辱负重，卑躬屈膝在敌人身边服侍伺候。在漫长的日子里为了使自己不忘屈辱每日里卧薪尝胆。在经过“十年生聚，十年教训”之后，终于转弱为强，起兵灭吴，终成一代霸主。勾践何能得以复国？这正是忧患意识让他发愤，催他奋起的结果。
那么，如何做到居安思危，有意识地培养危机意识呢？20世纪初，美国为了让巴伯森林里的鹿得到有效保护，大量捕杀鹿的天敌——狼。经过25年的努力，有六千多只狼遭到了捕杀。而鹿群的数量在增长了一段时间后却急剧下降。原来造成这一现象的原因还是狼，由于天敌数量减少，鹿群不再担心安危，只是一味悠闲的生活从而导致体能体质下降，诱发各种疾病，从而使鹿群的数量不增反降。在查明原因之后，美国政府不得不从其他地方引进狼群，保证鹿群的体质，而鹿群的数量也因此开始上升。因此，我们要经常“制造”一些“危情”或“敌情”，以警醒处于安逸中的人们，保持和增强应对非常规的突变的能力，只有这样，才能立于不败之地。
忧患带给我们的不仅仅是艰难险阻，也可能是前进和成功的机遇；安乐带给我们的不仅仅是荣华富贵，也可能是堕落和灭亡的毒剂。因此我们应该在不成功时积蓄力量，寻求机会，做到“生于忧患”；更应该在成功时居安思危，未雨绸缪做到“守于安乐”。
忧患意识的议论文
篇22温室里的花朵固然娇艳，然而纤系的根茎却经不住风雨的考验；
傲立在崖壁上的松柏处境恶劣，却以盘根错节牢牢攀住山岩，努力从缝隙中吸取养料，长成一片蓊绿，成就生命的尊严。孟子云：“生于忧患而死于安乐。”意思是说在忧愁与痛苦之中才能更好地发展。反之，则会因为不发展而慢慢衰亡
有这样一个故事，从前有一个很善良的猎人，每次打猎回来都会将自己的猎物分给那些穷人。有一次他看到一只老鹰正在悬崖边训练小鹰飞行他先把小鹰推到悬崖边，然后把小鹰的骨头打折，把小鹰推下悬崖。一开始猎人还怀疑老鹰是在害自己的孩子吗？小鹰能飞上来么？可是令他震惊的事情发生了，被打断骨头的小鹰奇迹般的飞了起来。不过猎人觉得这样太残忍了，于是他趁老鹰不在把那只没被打折骨头的小鹰带回了家，和自己的鸡一起养。日复一日，年复一年，小鹰长成了大鹰可是它连自己家的栏杆都飞不过去。猎人就把它带到悬崖边上。猎人看到了另一种鹰，但他快要死了，可是它却用嘴啄石头直到把嘴外面的那层外壳磨没为止，再把自己的羽毛拔没等到长出新的外壳和羽毛就可以比上次飞得更高，外壳更硬。猎人明白了只有在逆境中才能成长。于是，他把小鹰推下悬崖，对下面喊：“你是一只鹰，一只雄鹰，一只鸟中王者，不是一只鸡。”随后山涧下传来了一个鹰的声音。突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。
然而在战国时期有战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展，同时也是在安乐中灭亡的。
而我们现在中学生不也如此吗，我们的困难就是学习，我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。
忧患意识的议论文
篇23生于忧患死于安乐。是的，我们总是痛苦中一次又一次的成长，凤凰涅槃，可只要有了快乐轻松的生活，总会让我们忘却曾经自己努力过的事情。可没有努力，哪来的安乐呢？不要以为你现在因为有你的父母一直庇护着你，你现在还能过上幸福快乐的日子，却忘了以后……
现在的你有依靠的人，可总有一天，你的父母也会离你而去，让
你失去你可以依靠的所有之后，你自己没有本事，那么也将再也享受不到曾经的安乐，或许就是这样吧，你想要在这个世界上凭借自己的本领，一直生活，没有一点危机意识，没有一些忧患意识，被自己父母冲昏了头的小女孩也总不会知道天高地厚。没有本事的人不应该在这个世界上面有发言权，有本事的人，才能闯出自己的一片天地。是的，现在的你暂时还是幸福又快乐的，可十年之后呢？你还能保证自己能有现在这样纯洁干净的笑容吗？你早就被这个社会的世俗冲昏了头脑，你不会再是一个象牙塔上什么都不知道的小公主了。当你失去你所有的后盾，就会发现这个世界上其实只剩下你自己，而真正可以依靠的也只有你自己。如果一个人成天只知道玩乐，一点危机意识都没有，在安静快乐的环境下，就永远不会得到成长。
生于忧患死于安乐，人不能总在快乐中享受，这个世界上每天含着金钥匙出生的人同样也有很多，可有些人辉煌一世，有些人却最终流浪街头。越好的环境里，我们越要奋斗，暂时的欢乐不是永恒的，你自己努力得到的，那才是属于你自己的东西，其他的都不属于你，不过你暂时有使用权罢了……
忧患意识的议论文
篇24同样是听见一声枪响，在贝鲁特的人会立刻仆倒;在纽约哈林区的人会弯下腰去;在夏威夷的人只怕会东张西望，以为是什么车子爆了胎。——题记
什么是忧患意识?忧患意识所涵盖的真是太广了?往大处想，可以是人民对国家、社会以及时局担忧;往小处看，可以是学生对考试的担心，居民对盗窃的警惕。总之，凡是认为环境与个人的命运息息相关而有所警戒的，都可称为忧患意识。
有些人可能会说，担忧时局是杞人忧天，警惕盗贼又太过敏感。过去我也是如此认为的，但读到同样是一声枪响，三个不同地区的人竟会做出三种不同反应时，我突然改变了原有的想法。这种表现的不同，不仅源于治安问题，更加反映出三个地区不同人的忧患意识的差异。
记得当我一次回家时，夜幕降临，发现家中门窗紧锁，透不出一丝光。不由得从乱石堆中挑出一块相对较尖锐的石头稳稳握在手中，以防袭击，解开锁后，又缓缓地进家，直到把角角落落都观察完毕，才把石头从门外扔出去。正在看书的母亲被我这一举动惊住了，又把表情缓缓舒张开来，直到成为欣慰的笑。母亲得知了我的用意后，再一次露出了会心的笑，因为我增加了关心程度，我关心，我警惕，甚至可以说我有了忧患意识。
忧患意识不仅仅包括自卫、提前预知可能发生的危险而避开它，尽管它不会发生在你防卫后，但不怕一万就怕万一。我希望，自己随着年龄的增长，我可以在多方面具备难能可贵的忧患意识，哪怕是司空见惯的一件平常小事，也有可能蕴含着致命的危险，而我不是先知，只能靠所具备的忧患意识去避开那些危险。在成熟后，要忧患的也不仅仅是自己，是父母，是亲朋，乃至一个国家，整个世界。我要面对的，将会比现在的多得多，也就是说，要自己把自己放到世界的大环境，而不再一切等待父母师长的安排。
做为一个新时代的小青年，应该具备忧患意识，也必须具备忧患意识，因为惟有它，才使我们的生命之花开得肆虐放纵而无后顾之忧。
当你有忧患意识之后，你会发觉，自己的许多潜力都会得到发掘开采，你也能看得更深，更广，更全，且计划更长远。
——后记
忧患意识的议论文
篇25曾经，比尔·盖茨这样告诫手下的员工：微软所有的人都要有这样一个意识&&微软公司还有三个月就要倒闭!此话看似危言耸听，其实是在提醒员工：心存忧患。
世事风云变幻，刚才还是晴空万里，也许转眼之间便遍布阴霾，如果被暂时的安定、暂时的兴盛、暂时的胜利所蒙蔽，必然会放松对自己的要求，看不到安定背后的危险、兴盛背后的衰败、胜利背后的失败。所以孟子云：生于忧患，死于安乐。只有心存忧患，方能时刻警惕，让生命保持高昂的斗志和奋进的姿态。
还记得美国阿拉斯加加涅利英自然保护区发生的事吧!当地百姓为
了保护鹿而将狼消灭了，本以为鹿没有了天敌会生长得更好，可是事与愿违，鹿的因为失去了天敌，生活变得无忧无虑，导致种群迅速
扩大，植被衰竭，鹿因为缺乏充足的食物和安逸生活所带来的的体质衰退而大批死亡，其数量远远超过被狼吃掉的。人们只好把狼再请进来，鹿又开始过起提心吊胆的生活，整天为生存而四处奔跑，然而鹿群却因此而恢复了生机。
这里面的道理难道不引人深思吗?安逸无忧的生活固然惬意，然而却隐藏着最大的生存危机，它像麻醉剂一样，让人丧失警惕，于不知不觉之中陷入困境。可见，心存忧患，是每一位生活强者必备的素养，而这种忧患意识，也可以让你变得更强大，更有竞争力。
海尔是怎样成为一家16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入突破400亿元的世界知名企业的?那就它超乎寻常的忧患意识，海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话就是战战兢兢，如履薄冰。因为海尔清醒地认识到，虽然海尔在国内已是屈指可数的大企业，但与世界500强相比还有不小的差距，所以如果海尔满足于现状，为这一点成就而沾沾自喜，以为从此可以躺在那里坐吃老本，而不是像现在一样事事比别人多想一点，多走一步，高度重视技术的创新和服务的升级，也许海尔会成为下一个巨人集团，一瞬间土崩瓦解。
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，心存忧患，可以大大增强危机意识、预见意识、防患意识、责任意识和使命意识，它可以让鹿变得更强壮，可以让一家企业变得更有活力，可以让一个战败国一跃成为世界经济强国。
心存忧患，这也是时代赋予我们的使命。
忧患意识的议论文
篇26《孟子》中写道“生于忧患，死于安乐”，如今有言“哪有什么岁月静好，都是有人在替你负重前行”。忧患意识从古至今都被人们所重视，心存忧患，才能得长久生存。
居安，需思危。一味地沉溺于享乐，会使我们停滞不前。在我们暂得安逸之时，应想到以后的打算，随时迎接困难的来临；在我们略得成就时，应记得成果的来之不易，而能再次准备奋斗，赢得挑战。
否则便是空有华丽的皮囊而无内在。纵使名利双收，也是德不配位。长久如此，将会一无所获。比尔·盖茨曾对她的下属语重心长地说：“不要看我们公司如此辉煌壮大，即便如此，我们也可能在一夜之间垮台！”一个人在做世界首富时尚且如此，“忧患意识”更应常存于每个人心中。居安思危，方能享得住长远。
没有远虑，必有近忧。不少青少年趁着青春，整天吃喝玩乐，胸无大志。我不由得想起了“十几死，八十埋”这句话。清末无论朝廷人民都缺乏忧患意识，康乾盛世之后，便认为自己是天朝上国。逾是闭关锁国，就越加盲目自作文满。但梦总是要醒的，西方的炮火震碎了清政府的美梦，也震开了中国的大门。辽阔的江山拱手相让，中华发展的成果和几千年世界领先的地位毁于一旦。
我们应常怀忧患意识。范仲淹在《岳阳楼记》中写道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了他忧国忧民的情怀。今日青少年，也需存忧患意识于心，方能长存，让江山流传千古。
忧患行事需慎独。《文子·精诚》中写道：圣人不惭于景，君子慎独也。“慎独”是儒家的一个重要思想，指在闲居独处无人监督之时，需更谨慎行事，自觉遵守各种道德准则。从内心中慎独，心生敬畏之心，就有了忧患意识。
《礼记》中“修身，齐家，治国，平天下”可见古人对天下的重视。我们每个人都应有这“修身，齐家，治国，平天下”之一来作为目标。在完善自身的基础上为国而忧，为民而忧，有范仲淹那样的情怀。正所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。常怀忧患意识，敬畏之心，个人与国家便可安存。
篇六：忧患意识弱化
风险意识,忧患意识弱化的整改措施
1、重视风险意识和忧患意识的教育和培训，明确责任者的地位，充分重视风险意识和忧患意识教育和培训，增强责任感，增强内部管理的能力；
2、定期开展风险意识和忧患意识的检查，并采取相应的措施，定期开展风险意识和忧患意识检查，及时发现问题，及时采取相应措施，以防止风险意识和忧患意识的减弱；
3、完善内部控制体系，加强审计程序，定期对风险意识和忧患意识的实施进行审核，以确保风险意识和忧患意识的可操作性；
4、强化外部监管，定期检查，并严格监管和考核，加强监督管理，不断提高企业的综合管理水平。
5、积极吸收社会和国外先进的技术和管理经验，充分利用互联网，建立公司资讯信息系统，充分发挥经验、精力和智慧，提高风险意识和忧患意识；
6、将风险意识和忧患意识作为经营管理的重要组成部分，把风险意识和忧患意识纳入经营计划和经营运作，实行综合管理，把风险意识和忧患意识贯穿整个管理过程；
7、建立完善的责任制，建立健全的考核制度，根据职责分工和责任制，严格执行职责，严禁失职行为；
8、积极宣传风险意识。
篇七：忧患意识弱化
底线思维和忧患意识不足整改措施
一、存在的问题
一是学习的要求和动力不够。对学习的要求不够高，学习的资料较浅，学习的范围较窄，系统性、专业性、深入性不强，从而使得学习的效果不明显。动力不足，缺乏学习的主动性。主要表此刻：一方面，学习的自觉性不强。没改变那种“要我学”为“我要学”的良好学习习惯。自我较注重单位安排的各种政治、业务学习，而对其他学习的主动性不够；另一方面，学习的钻劲不够。学习过程中，我认真做了笔记，但往往浅尝辄止，没有作深入消化，领会内涵，全面贯彻；第三，学习重点不清。自我没有认真把握学习重点，但求面面俱到，结果忽视了直接相关工作需要的重点学习。
二是职责意识不够强。由于大局意识不够，往往只管自我职责以内的事，其它的事就少有过问。有时，自我明明看见其它同志工作中存在的问题，因碍于面子或是认为不该自我管，也就没有主动提出来帮忙改正，而是放之任之；有时自我认为无足轻重、无碍大局、可干可不干的事，也就无动于衷；有时本该今日干完的事，也随便拖到明天干。
三是处理问题理论联系实不够。尽管我也经常学习，但学习的深度不够。我经常告诫自我要用辨证的观点和方法去分析和处理问题，可总是讲在嘴边，忘在手边，结果分析和处理问题的方法简单，对具体问题分析力度不够，不能全面运用发展的、联系的、辨证的眼光看待和处理问题。
二、产生问题的原因分析
一是平时疏于学习。在知识结构日新月异的今日，不学习，就要落伍。以往我总认为，只要能把本质工作干好，其他学习都无关紧要，殊不知，学习与工作是相辅相成的。仅有深入地、系统地、全面地学习，才能更好地胜任自我的工作。在日常工作中，我认为只要能干好本职工作就行了，而放松了对其他知识的学习。理论知识的学习上也只满足于看看党报党刊、听听时事新闻，读读书本，偏重于时事了解，而对于_的学习不够，致使理论基础薄弱。由于忽视了对党的路线、方针、政策的学习和掌握，对于自我所学的东西，也没有认真去深入消化，吸收，也就不能很好地做到把自我所学贯彻到实践中去，落实到行动上来，致使在实际工作中政策水平较低。加之学习的主动性不够，对于学习制度坚持不够，老爱犯“三分钟”热情的毛病，这一不良习惯致使学习收效不大。
二是思维局限，认识落后。思维局限，认识落后，进取意识不够强，认为工作上过得去就行，不求冒尖，但求稳而不乱，奉行多一事不如少一事的原则。按部就班，认为只要规规矩矩地按条款、按规章制度办事，工作不出错，不给组织添乱子，也就问心无愧。没给自我树立起跨越的高标杆，让自我朝着目标坚定地走下去，反而缺乏向更高目标追求和奋斗的活力与勇气。
三是群众观念弱化。我们的一切出发点应着眼于广大人民群众，想人民群众之所想，急人民群众之所急，真正做到情为民系、权为民用、利为民谋。由于我们工作经常直接与企业职工接触的机会多，与
他们之间的交流较多，看到群众的疾苦多，听到群众的呼声多，渐渐地麻木了、习以为常了，群众观念弱化，为人民服务的意识弱化。
三、整改措施
随着机关作风整顿活动的不断深入，经过对自身存在问题的排查，更加清醒地认识到自我存在的问题，也更加增强了我改正错误、提高自我思想素质的信心和决心。在今后的工作中，我决心从以下几方面进行改善：
一是加强理论学习，提高政治素质。全面认真系统地学习党的方针政策，认真学习党的有关政策和省委_届_次全会以发市委_届_次全会精神，在工作和学习中牢记共-产-党员的六条基本要求，按照合格共-产-党员的标准要求自我，时刻把坚定共产主义梦想信念放在首位，把它作为自我的立身之本、奋斗动力和行为坐标，立党为公，甘于奉献。
二是进一步改善工作作风。努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，破除急躁情绪，迎难而上，进取工作；善于对遇到的问题进行理性思考，深挖其中的规律性；善于从事物之间的种种联系去分析和解决问题；善于从政治、全局的高度认识事物；善于根据个人具体情景和自身工作特点，不断完善和提高自我，脚踏实地的投入到工作中去。
三是加强自身建设，提高服务本事。经过学习，牢固树立共产主义的梦想信念，紧跟不断发展变化的新形势，进一步增强大局意识、职责意识、忧患意识，在强化服务意识上下功夫，为领导决策出谋划
策，献智献力；时刻遵守各项规章制度，从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，增强拒腐防变的职责感和紧迫感。堂堂正正做人，真正做到自重、自省、自警、自励，时刻以树立机关干部良好形象为自我行动、处世的准则，在生活上严格要求自我，敢于抵制各种不正之风和腐败行为，努力做到勤政廉洁。
今后，我将以这次活动为契机，继续查摆自我在各方面存在的不足和问题，进一步提高思想认识，转变工作作风，改正不足，提高自我，真正使自我的思想得到进一步净化、工作得到进一步提高、作风得到进一步改善、行为得到进一步规范，努力把自我的各项工作做好，取得成效。
篇八：忧患意识弱化
浅论重视培养忧患意识，提高大学生的综合素质
"论文关键词：大学生
忧患意识
思政教育
论文摘要：忧患意识是人的一种认识活动。强烈的忧患意识能够使人明确奋斗目标,具有危机感、紧迫感和责任感。大学生是中国特色社会社会主义事业的未来建设者和接班人,应当具有强烈的忧患意识。培养大学生的忧患意识,成为当前加强大学生思想政治教育的一项重要内容。
重视并加强大学生的思想政治教育已经成为高等教育必须着力构建的重大系统工程。培养大学生的忧患意识,有利于全面提高大学生的综合素质,增强学生的危机感、紧迫感、责任感和使命感,引导大学生在实现中华民族伟大历史复兴进程中艰苦奋斗、树立正确的义利观、苦乐观,对于构建社会主义和谐社会都具有重大而深远的战略意义。
目前,高校中的大部分学生有理想、有抱负,学习刻苦,有强烈的社会责任感和集体荣誉感,上课能够认真听讲,不断牢固专业思想,但是厌学、逃课、旷课等现象仍然普遍存在,有些学生上课不积极,目标不明确,浑浑噩噩,糊里糊涂。当然其中有着复杂的社会原因,但最根本原因,是学生缺乏甚至没有忧患意识或危机意识,他们精力涣散、无所事事,“做一天和尚,撞一天钟”,没有压力,没有目标。所以增强他们的危机感、紧迫感、责任感,培养他们的学习兴趣,提高他们的综合素质,是一项刻不容缓的艰巨任务。
1忧患意识缺失的常见表现
1．1学习兴趣不大,学习目的不强
对大学生来讲,从高中到大学最大的差别,是由过去的被动学习变为主动学习,由过去的老师、家长盯着学变成“我要学”。在这个转变过程中,不少同学不适应,或者说远离了父母的视线,他们不再给学习安排合理的时间,迟到、旷课现象频频发生,他们将大部分时间放在网络游戏、花前月下,失去了学习的目标,也失去了学习的动力,一味放任和纵容自己,学校对他们而言已不是学习知识和磨练意志的场所,而成了悠然自在、花前月下的享乐天堂。久而久之,这些大学生必陷入无聊失落的泥沼而难以自拔,心理和能力方面渐呈低能化趋势。
该类学生没有集体观念,没有团队意识,任何集体活动都引不起他们的兴趣,1对自己自由放任,不遵守规章制度,也不把集体荣誉当回事,我行我素,浑浑噩噩,对班干部的号召置之不理,对老师的规劝全然不顾。常此以往,这部分学生活在自己的小圈子里,与自己所谓“志同道合”的朋友呆在一起,全然不知身边的同学进步多快,收获多大,学业就此荒废。
2优患意识缺失的常见原因
2．1与个人、父母、家庭有关
有些学生的大学志愿完全是按照父母的意愿填写的,经过一段时间学习后,发现自己不喜欢、不适应,对专业课程不感兴趣,对父母心存抱怨,故缺乏学习积极性,对自己听之任之,自由放任,同时也作为报复父母的一种手段,“做一天和尚,撞一天钟”,完全将学习任务置之脑后,茫然、麻木的过着所谓的大学生活。
还有些学生的家庭具有丰实的经济基础,甚至有自己的家业,这部分学生在父母和亲人无微不至的呵护下,过着衣食无忧的惬意生活,毕业后子承父业甚至可被送出国,他们没有压力,没有危机,没有担忧。还有些父母不尊重孩子读书的选择,不恰当的语言动摇了孩子的目标,舒适的生活环境弱化和消解了孩子应有的人生理想和长远追求,这些都是导致其忧患意识缺失的原因。
2．2与学校有关
学校的思想政治教育是一个系统工程,需要各方面的教育理念、教育内容融合在一起。创造良好的学风、教风、校风,培养学生的学习积极性,培养学生的综合素质,不仅仅是严抓考勤、抓上网、抓补考,最重要的是解决产生这些问题的根本原因。应该引导学生培养忧患意识,增强他们的危机感、紧迫感、责任感,帮助他们树立远大的人生目标。如果仅仅停留在问题的表面,不但不能解决问题,反而会引起学生的反感,加重不良现象的发生。
2．3与社会有关。
由于我国正处在社会主义现代化建设的变革时期,各种制度不是很健全,且现代信息技术如此发达,无论是学生听到的,还是看到的,某些不合理的现象或不恰当的言论对他们都产生了冲击,因而导致一些学生的无所谓态度：只要有关系、有门路就行,不再为理想而奋斗,不再为优秀而苦读。"3怎样培养大学生的忧患意识
大学生忧患意识的缺失是普遍的,这需要通过社会、学校、家庭、个人的全面2配合,从而改变这种现状,升华和培育大学生的忧患意识。
3．1学校应加强忧患意识教育
学校应把忧患意识的培养纳入到大学生的学习、生活和思想政治教育等环节中,主要包括几个方面：
3．1．1激发爱国热情,加强社会责任感
忧患意识是一种清醒的预见意识和防范意识,是一种危机感、紧迫感、责任感、使命感,具有强大的理性导向作用,蕴含着对事物本质的深刻认知和可贵的探求精神。学校应该将爱国教育、责任教育摆在重要位置,通过阅读、参观、讨论等各种学习形式,培养大学生的爱国热情和社会责任感,增强群体的忧患意识,进一步唤起他们“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的社会责任感和神圣使命感,激发他们积极进取、奋力拼搏的顽强斗志,引导他们勤奋好学、学以致用、努力成才,为构建和谐社会努力奋斗。
一个人最重要的是有理想,有信念,有自己的人生目标,如果没有人生目标,就像茫茫大海中的一叶孤舟,漫无目的,找不到前进的方向。没有人生目标,就没有前进的动力；没有人生目标,自然生活混沌。所以学校应该引导学生坚定理想信念,树立远大的人生目标,增强忧患意识,激励大学生昂然前行,不断追求,不断进取。
3．1．3分析目前就业形势,增加就业危机感
当今社会是个竞争非常激烈的时代,有才华、有本事,才有立足之地,才能干出一番大事业；相反,如果只想凭借社会关系的优势,而无真才实学,无论在什么时候,最终都会被社会淘汰。当代大学生应当具有对就业、职业和事业的个人忧患意识,只有这样,才能在竞争激烈的社会中生存和发展。当前,大学毕业生就业困难,其中有社会因素,更重要的是自身因素一缺乏竞争力。所以在大一、大二时就要向学生分析目前的就业形势与就业状况,增强他们的危机感、紧迫感,让他们意识到“没有耕耘就没有收获,没有努力就不能成功”的道理,从而将这种压力变成一种动力,为他们今后的学习、工作输入源源不竭的力量。
3．2家庭要重视忧患意识的培养
父母以及家庭的其他成员应该告诫孩子,当前的竞争多么激烈,而不能过于宠爱孩子,溺爱孩子,要舍得让孩子吃苦,不能因为优越的经济条件和社会地位,就3对孩子放任自由,不管不顾。如果孩子长期在父母的宠爱下,势必丧失不断奋斗的勇气；如果孩子长期在父母的庇佑下,永远学不到生存的本领。
3．3构建和谐社会,创造有利条件
大学生的成长成才,大学生的思想政治教育,都离不开社会的广泛支持,离不开社会这块丰厚的土壤。国家安定团结,经济发展,人民生活水平提高,社会民主生活的气氛文明、宽松,竞争公平,也为大学生培养忧患意识奠定坚实的基础。为此,我们要努力构建民主法治、公平公正、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会,使包括大学生在内的社会成员都能够各尽所能、各得其所,让他们明白“劳有所得,劳有所获”的道理,为了自己的人生目标而不懈努力!
培养大学生的忧患意识,养成其居安思危的品质,这是当前改进和加强大学生思想政治教育的重要内容,是提高大学生综合素质的主要基础。只有忧患,才能紧迫；只有紧迫,才有动力；只有动力,才能前进。