篇一：实践比知识更重要的例子
随着大学生活的到来，我们逐步开始从学习理论知识到付诸于社会实践活动！面对两大学习方法的登台，我们都会侧重于某一方面！我认为：社会实践比理论知识更重要！
首先，实践是理论的基础，并且对理论具有决定作用，实践比理论更重要。主要表现在：首先，实践是理论的来源，理论产生于实践的需要，哪些事情成为人们的理论对象，取决于人们社会实践的需要和水平；那些与人们的需要无关的事物，不会形成理论，只有在实践中人们才能认识事物的本质和规律。毛泽东指出：“你要有理论知识，你就得参加变革现实的实践，你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子亲口吃一吃，你要知道原子的组成和性质，就得实行物理学和化学的实验，你要知道变革的理论和方法，你就得参加革命。”
其次，实践是理论发展的动力，理论是随时间的发展而发展，变化发展的实践不断给人们提出新的理论，推动人们去进行新的探索和研究！实践在给人们提出新课题的同时，也不断提供大量有关的经验材料和认识工具，使人们能不断解决认识课题，使理论不断向前发展，使人的思维能力不断提高。
第三，实践与学习同样是很重要，但现实社会中，往往体现出的是才华和能力，而学习是很难锻炼出来的，只有在实践中总结经验。所以，实践比学习更重要！举个简单的例子：一个优秀的辩论手是学习理论知识学出来的呢还是在实践中锻炼出来的呢？很显然实践更锻炼意志和能力。因此实践比理论更重要。学生在学习中积累了很多语文知识、名言名句，只会用于答题做试卷中，没有考虑和尝试过把它们用到语言表达交流的实践中去。这和我们的考试内容和老师的重视程度有很大的关系。必须看到在高考中，这些知识都是有很明确的答题点的，所以学生普遍认为只是答题中注意这些，在日常生活中，是没有必要运用的。我们老师在教学中，不能只是注意到学生的积累，只要求其对名言名句或者古典诗词的简单识记，而应更多注重学生对所学知识的内化。在日常教学中教师要积极引导学生对积累的知识进行应用拓展。
2019-8-5学习意识为了将来走向社会，所以社会实践比书本更重要，因为生活就是一本学不完的书，但看古代那些文豪诗人有几个当过状元做长久的官？他们都是在生活中学习实践中能学到更多的知识，古人曾说过:与有肝胆人共事，以无字句处读书，不可纸上谈兵，学习就是为了实践运用，学而无用为何学？
所以，我认为实践比理论更重要。
2019-8-5
篇二：实践比知识更重要的例子
真才实学和实践经验更重要的例子
1、xx曾是海边的一个穷孩子，他热爱大海，渴望航行。航海的梦想鼓舞着他悉心研究地理，千方百计存照契机，他先后到葡萄牙、英国、法国，但均被拒绝，后来他得到西班牙国王支持，率领船队四次驶进茫茫大西洋，临近千心万苦终于发现了美洲大陆。
2、xx写到魏国的历史时，听说秦为了灭掉魏国，曾引黄河水来淹魏都城大梁。为了弄清史诗，他亲临大量，来到城墙上，爬高走低，寻找当年的痕迹，又找当地老人耐心调查，终于掌握了大量资料，证实当年秦国确实水淹大量，这才把这一史实记入《史记》。
3、漫画大师xx曾挥毫画了幅《卖羊图》：一个农人牵着两只羊，到羊肉馆卖给老板。一位农民看了却连连摇头，笑着说：“多画了一条绳子。”xx仔细看着自己的画：两条绳子牵着两只羊，哪里多了绳子？这时，那个农民告诉他：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了！”丰子恺叹服。
4、为了完成《本草纲目》的著述，xx远出旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。白天深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。Xx辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几十遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。内容极其丰富，是我国药物学的宝贵遗产，对后世药物学的发展作出重大贡献。
篇三：实践比知识更重要的例子
知识与实践的关系作文
知识与实践的关系作文
实践有着诸多的含义，经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。下面是小编收集的知识与实践的关系，希望大家认真阅读！
【1】知识与实践的关系作文
俗话说：实践出真知。
这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河，让我们回到现在。
毛泽东用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路；通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量；通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人类社会不段向前发展。
古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
【2】知识与实践的关系作文
有一位知识渊博的大学者，他博览群书，但在工作中却是个平庸之辈，为此他感到很苦恼。他想:难道是我的知识还不够，难道我的知识对工作毫无作用，难道我多年的寒窗苦读就这样白白的浪费了。他这样思索着。但我想：他的想法真的对吗？他是否是另有原因呢?他在工作中不能成功的真正原因是什么呢?在我看来，知识是一种理论，只有掌握了理论知识才能在实践中灵活运用，因此，知识是实践的基础，没有丰富的知识就想在实践中获得成功简直是天方夜谭。没用哪一个伟大的科学家不是在从学习一个又一个简单的公式定理而在实践中迸发灵感而最终成功的，也没有
哪一个伟大的音乐家不是从简单的音符学起而最终谱写自己的伟大篇章的，因此，想要在实践中获得成功，学习知识是必不可少的，但学习知识也要讲究方法，如果只注重量的积累而忽略了质的变化，那么知识就会变得多而不精，杂而五章，自然而然在工作中就得不到数熟练的运用。可见，大学者的问题不是书读的不够，而是没有讲究
精益求精
。所以，想要在实践中取得成功，就必须有熟练的知识做基础。
那么，怎没检验我们的知识是否掌握牢固了呢，我认为，最好的解决办法就是用实践去检验。实践不仅是检验真理的唯一标准，也是对知识检验的最佳途径。有的人把握住了实践的重要性，所以成功了，而有的人只顾着知识的积累，完全脱离知识，导致了失败。成功与失败的秘诀就在于此。所以，在学习了一定的理论知识后，就一定要用实践去检验知识成果，在实践中找到知识的漏洞，进行填补，再进行下一次的实践。这样，我们就会在这一知识一实践的反复打磨中走向成功。所以，知识是实践的基础，实践更是检验基础的最好方法，两者相互依存，互相促进，最终为了一个共同的目标“成功”而努力。
同学们，知识的积累固然重要，但实践中的应用也是必不可少的，如果你想当大学者一样的人，那么实践是大可不要的，但如果你想要做一个伟大的人，那请你记住我的"话。
【3】知识与实践的关系作文
曾经裴斯表洛奇齐说过：“知识和实践就像做手艺一样，两者必须结合”。所以。生活中，我们不仅要多动脑筋勤思考，还要实践。就像参加高级职业培训的企业骨干聚合时，有人提议去游泳，但是遗憾的是他们中的绝大多数都不会水，于是请了国家游泳队的教练来现场培训，教练想了一个主意说教大家学救人。所以大家都下了水。在两天后，本会游泳的人多了不少花样，不会游泳的人也能在水中游而不沉底了。不过有个小伙子却一动不动，教练问他为什么不下水。
那个小伙子说教练根本没有教大家学救人，也没有教学游泳。因为这个小伙子只知道观察别人的行为，却不能自己尝试着去做，所以到头来他什么也没学着，还是不会游泳。因此，我们在做事情时，要
积极地去实践。曾经荀子说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深谷”。如果“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。若是人们想要获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。而学习知识的目的在于实践。若是过分强调知识而轻视实践，人就会丧失实践的能力。毕竟知识是虚的，通过实践，知识才落到实处。也只有付诸行动，认真实践，所学到得知识才不至于成为空洞教条的理论。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。战国时赵国名将赵奢的儿子赵括年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是个缺乏实战，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞的全体官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。虽说胜败乃兵家常事，但是由实践总结出来的知识指导的战争才是胜算大的。
像廉颇随时赵国老将，作战知识也学不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻池掠地的丰富战争实践经验。他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的而是实战的积累。而赵括却上的恰恰是实践。可见，实践是一个人的成功与否的关键。时间是知识的基础，是知识的出发点和归宿点，对知识起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此轻视知识，导致实践过重。所以说，实践与知识是紧密相连的，只有亲自实践，才能获得真正闪光的知识。
篇四：实践比知识更重要的例子
实践比书本知识更重要的例子
一个例子是学习驾驶。书本上可以学习一些基本的驾驶知识，但是实践操作汽车才能真正掌握驾驶技能。只有在实践中，才能熟悉汽车的操作，学会应对各种道路状况，掌握必要的安全技能，从而真正掌握驾驶技能。
篇五：实践比知识更重要的例子
知识与实践的关系作文
实践有着诸多的含义，经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。下面是小编收集的知识与实践的关系作文，希望大家认真阅读！
【1】知识与实践的关系作文
俗话说：实践出真知。
这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西
两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河，让我们回到现在。
毛泽东用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路；通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量；通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人类社会不段向前发展。
古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
【2】知识与实践的关系作文
有一位知识渊博的大学者，他博览群书，但在工作中却是个平庸之辈，为此他感到很苦恼。他想:难道是我的知识还不够，难道我的知识对工作毫无作用，难道我多年的寒窗苦读就这样白白的浪费了。他这样思索着。但我想：他的想法真的对吗？他是否是另有原因呢?他在工作中不能成功的真正原因是什么呢?在我看来，知识是一种理论，只有掌握了理论知识才能在实践中灵活运用，因此，知识是实践的基础，没有丰富的知识就想在实践中获得成功简直是天方夜谭。没用哪一个伟大的科学家不是在从学习一个又一个简单的公式定理而在实践中迸发灵感而最终成功的，也没有哪一个伟大的音乐家不是从简单的音符学起而最终谱写自己的伟大篇
章的，因此，想要在实践中获得成功，学习知识是必不可少的，但学习知识也要讲究方法，如果只注重量的积累而忽略了质的变化，那么知识就会变得多而不精，杂而五章，自然而然在工作中就得不到数熟练的运用。可见，大学者的问题不是书读的不够，而是没有讲究
精益求精
。所以，想要在实践中取得成功，就必须有熟练的知识做基础。
那么，怎没检验我们的知识是否掌握牢固了呢，我认为，最好的"解决办法就是用实践去检验。实践不仅是检验真理的唯一标准，也是对知识检验的最佳途径。有的人把握住了实践的重要性，所以成功了，而有的人只顾着知识的积累，完全脱离知识，导致了失败。成功与失败的秘诀就在于此。所以，在学习了一定的理论知识后，就一定要用实践去检验知识成果，在实践中找到知识的漏洞，进行填补，再进行下一次的实践。这样，我们就会在这一知识一实践的反复打磨中走向成功。所以，知识是实践的基础，实践更是检验基础的最好方法，两者相互依存，互相促进，最终为了一个共同的目标“成功”而努力。
同学们，知识的积累固然重要，但实践中的应用也是必不可少的，如果你想当大学者一样的人，那么实践是大可不要的，但如果你想要做一个伟大的人，那请你记住我的话。
【3】知识与实践的关系作文
曾经裴斯表洛奇齐说过：“知识和实践就像做手艺一样，两者必须结合”。所以。生活中，我们不仅要多动脑筋勤思考，还要实践。就像参加高级职业培训的企业骨干聚合时，有人提议去游泳，但是遗憾的是他们中的绝大多数都不会水，于是请了国家游泳队的教练来现场培训，教练想了一个主意说教大家学救人。所以大家都下了水。在两天后，本会游泳的人多了不少花样，不会游泳的人也能在水中游而不沉底了。不过有个小伙子却一动不动，教练问他为什么不下水。
那个小伙子说教练根本没有教大家学救人，也没有教学游泳。因为这个小伙子只知道观察别人的行为，却不能自己尝试着去做，所以到头来他什么也没学着，还是不会游泳。因此，我们在做事情时，要积极地去实践。曾经荀子说过：“不登高山，不知天之高也；不临深
谷，不知地之厚也。”这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深谷”。如果“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。若是人们想要获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。而学习知识的目的在于实践。若是过分强调知识而轻视实践，人就会丧失实践的能力。毕竟知识是虚的，通过实践，知识才落到实处。也只有付诸行动，认真实践，所学到得知识才不至于成为空洞教条的理论。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。战国时赵国名将赵奢的儿子赵括年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞的全体官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。虽说胜败乃兵家常事，但是由实践总结出来的知识指导的战争才是胜算大的。
像廉颇随时赵国老将，作战知识也学不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻池掠地的丰富战争实践经验。他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的而是实战的积累。而赵括却上的恰恰是实践。可见，实践是一个人的成功与否的关键。时间是知识的基础，是知识的出发点和归宿点，对知识起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此轻视知识，导致实践过重。所以说，实践与知识是紧密相连的，只有亲自实践，才能获得真正闪光的知识。
篇六：实践比知识更重要的例子
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关于认识与实践的名人例子
【篇一：关于认识与实践的名人例子】
李四光对中国第四纪冰川的考察
（实践能改变错误的认识）
冰川的分布是研究地质构造的重要依据,有些外国人对中国的冰川进行过考察,断言“中国没有第四纪冰川”.地质学家李四光提出“让事实说话”,对冰川的研究投入了极大的精力.
1921年,他回国后在太行山的沙河县、山西大同盆地口泉附近发现了第四纪冰川遗迹,虽遭一些外国专家傲慢地否定,他却没有丧失勇气和信心,继续带领学生在太行山、九华山、天目山、庐山等地考察,又发现了许多有力的证据.1933年,李四光以《扬子江流域之第四纪冰期》为题,在中国地质学会第十次年会上作了学术演讲,会后专门请中外学者到庐山实地考察.有的外国专家私下对李四光说,如果这些遗迹在国外被发现,早就被公认是冰川遗迹了.此后,李四光加紧了对第四纪冰川的考察,先后在扬子江流域、黄山等地发现了大量遗迹,最终推翻了外国人的错误结论.其研究成果对掌握地下的水文和构造,对发展建设事业起了十分重要的作用.
第二个普罗米修斯
（实践需要勇气）
美国18世纪的杰出科学家、政治家富兰克林,以其发明避雷针等电学成就而被称为“电学之父”.
在富兰克林之前,人们对雷电一直没有正确的认识.富兰克林从一次电学实验中受到启发,断定雷电是一种放电现象.为了证实自己的设想,他决心把天空的雷电引下来.在1752年7月的一个雷雨天,他和他的儿子一起做了著名的“风筝实验”.他将一块大的丝绸手帕扎到杉木条十字支架上,做成一个风筝.风筝上面固定一根向上伸出几十厘米的细铁丝,细铁丝与放风筝的细麻绳相连,麻绳下端系丝绸带,绸带上挂了一把铜钥匙.风筝穿入带有雷电的云层中,闪电在风筝上闪烁.一道闪电掠过,富兰克林觉得自己拉着麻绳的手有些麻木.他把手指靠近铜钥匙时,突然,一道电火花向他手上击去.“天电”被引下来了.后来他又用莱顿瓶收集了“天电”去做试验,证明“天电”和地电一样能被金属传导,能熔化金属,能点燃酒精.从此,人们认识了闪电的本质就是大气中的放电现象.
腹有诗书气自华
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富兰克林最早提出了避雷针的设想,并且经过多次试验,制成了实用的避雷针.德国大哲学家康德赞扬他说：“富兰克林是从天上取火种的第二个普罗米修斯.”
经典的创作
（实践是创造之源）
常生动形象,读后有身临其境的感觉.这一切都要归功于托尔斯泰的亲自考察.
无独有偶,中国古代第一部纪传体通史的作者司马迁也非常重视实地考察.在动笔之前,司马迁游历过大江南北,全国各地,寻访先人的遗迹.他曾经访问过夏禹的遗迹,眺望过范蠡泛舟的五湖,访求过韩信的故事,访问过刘邦、萧何的故乡,考察了秦军引河水灌大梁的情形……他还北过涿鹿,登长城,南游沅湘,西至崆峒.壮游使他开阔了眼界,增长了知识,也为撰写《史记》打下了坚实的基础.
挑战亚里士多德
（科学的真理来源于实践）
16世纪的时候,古代思想家、科学家亚里士多德被认为是历史上最了不起的人.所有的人都把亚里士多德的话当做真理.只有一位数学老师伽利略不这么认为,他公开说,要从自然中发现真理,而不是背诵亚里士多德的书本.
一天上课的时候,伽利略对学生们说：“站在楼顶上,左手拿着一个一磅重的铁球,右手拿着一个十磅重的铁球,同时扔下去,哪个先着地?”
学生们想了想,回答说：“亚里士多德说过,重的物体下降速度要比轻的快,所以十磅重的铁球先着地.”伽利略摇摇头,说道：“不对,亚里士多德错了,应该是两个铁球一起着地.”学生们惊呆了,居然有人敢公开指出亚里士多德说得不对.大家议论纷纷,怀疑地看着伽利略.
于是,他拿着两个不同重量的铁球来到比萨斜塔的顶上.很快,人们看见铁球像伽利略说的那样,同时落到了地上.自从伽利略第一个站出来挑战亚里士多德以后,更多的人认识到亚里士多德不一定是完全正确的,科学的真理来自实践,而不是一些书本上凭空想像的理论.
王清任著成《医林改错》
（修正理论错误需要实践）
王清任是我国清代著名医学家,其心得之作是《医林改错》.书中既有他从事解剖实践和医事活动的笔记式记录,又有他临床实践和诊疗经验的病案式总结,还有他谈医论道和评古说今的书评式叙述,凝结了作腹有诗书气自华
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者一生从事临床医学研究的心得,他在一些领域里把祖国医学的理论和实践推向了一个新阶段.
他在研究《黄帝内经》时,发现书中错误不少.我国古代医书中对人体脏腑的位置、大小和重量的描述并不确切,所以,他决心修正其中关于人体结构的部分.但是没有解剖用的尸体却成为困扰他的一大难题.当时,他曾在瘟疫流行的灾区观察未掩埋的尸体300多例,逐一进行了解剖和观察,绘制了大量的脏腑图.
王清任修正了《黄帝内经》中的有关错误,写成了《医林改错》一书,并附上了25幅人体结构图.
李时珍和曼陀罗
（认识要靠实践来检验）
李时珍是我国古代著名的医学家,被后人誉为“医圣”.他是明末清初重实践、重考查、重验证的实学学派的代表人物.他花了将近40年的时间,编写了著名的医学著作《本草纲目》.
李时珍在年轻的时候就听人说,有一种神奇的植物叫曼陀罗,人们一见到它就会情不自禁地又唱又跳.李时珍费了一些周折,终于找到了这种植物,一时并没有发现有什么异常.他为了探明究竟,走到哪里手里都拿着曼陀罗.后来他亲自服下了曼陀罗,发现它有麻醉和使人兴奋的作用,少量可以治病,过量时在别人的暗示下,的确可以叫你唱你就唱,叫你跳你就跳.后来曼陀罗被广泛用于制造麻醉剂.
李时珍和曼陀罗的故事,告诉我们“理论来源于实践”,他经常身体力行地验证一些传说,改变了很多当时人们的迷信思想和以讹传讹的做法.【篇二：关于认识与实践的名人例子】
16世纪的时候，古代思想家、科学家亚里士多德被认为是历史上最了不起的人。所有的人都把亚里士多德的话当做真理。
只有一位老师伽利略不这么认为，他公开说，要从中发现真理，而不是背诵亚里士多德的书本。
一天上课的时候，伽利略对学生们说：
站在楼顶上，左手拿着一个一磅重的铁球，右手拿着一个十磅重的铁球，同时扔下去，哪个先着地?
学生们想了想，回答说：
亚里士多德说过，重的物体下降速度要比轻的快，所以十磅重的铁球先着地。
伽利略摇摇头，说道：
不对，亚里士多德错了，应该是两个铁球一起着地。
腹有诗书气自华
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学生们惊呆了，居然有人敢公开指出亚里士多德说得不对。大家议论纷纷，怀疑地看着伽利略。
于是，他拿着两个不同重量的铁球来到比萨斜塔的顶上。很快，人们看见铁球像伽利略说的那样，同时落到了地上。自从伽利略第一个站出来挑战亚里士多德以后，更多的人认识到亚里士多德不一定是完全正确的，科学的真理来自实践，而不是一些书本上凭空想像的理论。
关于实践的名人故事篇5：王清任著成《医林改错》(修正理论错误需要实践)
王清任是我国清代著名家，其心得之作是《医林改错》。书中既有他从事解剖实践和医事活动的笔记式记录，又有他临床实践和诊疗的病案式总结，还有他谈医论道和评古说今的书评式叙述，凝结了作者一生从事研究的心得，他在一些领域里把祖国医学的理论和实践推向了一个新阶段。
他在研究《黄帝内经》时，发现书中错误不少。我国古代医书中对人体脏腑的位置、大小和重量的描述并不确切，所以，他决心修正其中关于人体结构的部分。但是没有解剖用的尸体却成为困扰他的一大难题。当时，他曾在瘟疫流行的灾区观察未掩埋的尸体300多例，逐一进行了解剖和观察，绘制了大量的脏腑图。
王清任修正了《黄帝内经》中的有关错误，写成了《医林改错》一书，并附上了25幅人体结构图。
关于实践的名人故事篇6：李时珍和曼陀罗(认识要靠实践来检验)
李时珍是我国古代著名的医学家，被后人誉为
医圣
。他是明末清初重实践、重考查、重验证的实学学派的代表人物。他花了将近40年的时间，编写了著名的医学著作《本草纲目》。
李时珍在年轻的时候就听人说，有一种神奇的叫曼陀罗，人们一见到它就会情不自禁地又唱又跳。李时珍费了一些周折，终于找到了这物，一时并没有发现有什么异常。他为了探明究竟，走到哪里手里都拿着曼陀罗。后来他亲自服下了曼陀罗，发现它有麻醉和使人兴奋的作用，少量可以治病，过量时在别人的暗示下，的确可以叫你唱你就唱，叫你跳你就跳。后来曼陀罗被广泛用于制造麻醉剂。
李时珍和曼陀罗的故事，告诉我们
理论来源于实践，他经常身体力行地验证一些，改变了很多当时人们的迷信思想和以讹传讹的做法。
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关于实践的名人故事
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其实有很多的，历史性人物有比如
李时珍造像(蒋兆和绘制)李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）。
其父李言闻是当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明朝时代药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。
李家世代业医，祖父是“铃医”。父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。
在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。
李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。
他首先在家乡蕲州一带采访。后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。
李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物请求。其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的。热情地帮助他了解各种各样的药物。比如芸苔，是治病常用的药。但究竟是什么样的？《神农腹有诗书气自华
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本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油，于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地解释出来了。
中国画《李时珍采药图》不论是在四处采访中，还是在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。
蕲蛇，即蕲州产的白花蛇。这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早就研究它。但开始，只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢？他请教一位捕蛇的人。那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒。人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以生活在这一带。李时珍置危险于度外，到处寻找。在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。说蕲蛇的形态是：“龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠”；说蕲蛇的捕捉和制作过程是：“多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。用绳悬起，刀破腹以去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。”同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方：“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。
李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。用他的话来说，就是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”。
当时，太岳太和山（武当山）五龙宫产的“榔梅”，被道士们说成是吃了“可以长生不老的仙果”。他们每年采摘回来，进贡皇帝。官府严禁其他人采摘。李时珍不信道士们的鬼话，要亲自采来试试，看看它究竟有什么攻效。于是，他不顾道士们的反对，竟冒险采了一腹有诗书气自华
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个。经研究，发现它的功效跟普通的桃子、杏子一样，能生津止渴而已，是一种变了形的榆树的果实，并没有什么特殊攻效。
鲮鲤，即今天说的穿山甲，是过去比较常用的中药。陶弘景说它能水陆两栖，白天爬上岩来，张开鳞甲，装出死了的样子，引诱蚂蚁进入甲内，再闭上鳞甲，潜入水中，然后开甲让蚂蚁浮出，再吞食。为了了解陶弘景的说法是否对头，李时珍亲自上山去观察。并在樵夫、猎人的帮助下，捉到了一只穿山甲。从它的胃里剖出了一升左右的蚂蚁，证实穿山甲动物食蚁这点，陶弘景是说对了。不过，从观察中，他发现穿山甲食蚁时，是搔开蚁穴，进行舐食，而不是诱蚁入甲，下水吞食，李时珍肯定了陶弘景对的一面，纠正了其错误之处。
就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年（公元1578年）完成了《本草纲目》编写工作。全书约有200万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成了我国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学，地质学，天文学等等）也做出贡献。达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。
李时珍于1593年逝世，享年75岁；他逝世后遗体被安葬在湖北省蕲春县蕲州镇竹林湖村。
李时珍一生著述颇丰，除代表作《本草纲目》外，还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《五脏图论》等十种著作；这位伟大的科学家将永远被世界人民所怀念。
太医生涯
1551—1557年这段时间内，封建皇帝征如医官，下令各地选拔医技精湛的人到太医院就职，于是在武昌楚王府的李时珍，也被推荐到了北京。
关于李时珍这一段在太医院工作的经历，史学界有诸多争论，有人认为李时珍曾出任太医院院判（正六品），但也有人认为他只是担当御医（正八品）。无论其职位高低，李时珍被荐于朝是不可否认的事实。太医院的工作经历，有可能给他的一生带来了重大影响，为他创造《本草纲目》埋下很好的伏笔。
这期间，李时珍非常积极地从事药物研究工作，经常出入于太医院的药房及御药库，认真仔细地比较、鉴别全国各地的药村，搜集了大量的资料，同时他还有机会饱览了王府和皇家珍藏的丰富典籍，腹有诗书气自华
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与此同时他也可能从宫廷中获得了当时有关民间的大量本草相关信息，并看到了许多平时难以见到的药物标本，使他大大开阔了眼界，丰富了知识领域。谈到这一点，就必须联系到明代宫修的另一部著名本草书籍——《本草品汇精要》。
2002年，中国文化研究会全文影印出版了《本草品汇精要》，该书是明孝宗于弘治16年（1503）8月下诏太医院编修的一部国家药典。在司设监太监刘文泰的组织下，一个设有总督、提调、总裁、副总裁、篡修、验药等9种职位的修撰班子组成，包括誊录、绘画人员在内共49人。在经历一年半修订后，药典编纂完成。编撰者按照宋人唐慎微的《证类本草》旧例顺序，把入药之物分为玉石、草、木、果等10部，每部分为上、中、下三品编写，全书共收药物1815种，正文用朱墨两色分写。正文之前绘有精美的彩色写生图达1358幅之多，是中国第一部大型彩绘图书。同时编撰者还舍弃了当时已比较成熟的雕版印刷技术，而由14位工匠分色缮写文字，8位宫廷画师负责绘图。全书完成后，由明孝宗亲自撰写序言，并仿照《永乐大典》格式装帧成36册，装入楠木盒中保存，是为明代宫廷的正统抄本。
但是，此书完稿后仅两个月，明孝宗却意外“驾崩”，其死因成为天大疑案。而原书编纂人员中的49人中有12人涉嫌谋害孝宗皇帝，遭到查办，于是这部明代药典《本草品汇精要》一直封藏在宫中内库里。后不知通过何种途径（传教士或英法联军）于1877年藏入罗马国家图书馆。
李时珍是在距此事约50年左右进入太医院任职的，他不可能前朝旧事一无所知。而此时孝宗后继位的明武宗已逝，明世宗也已出任皇帝30余年，对故去的疑案未必再加关心，所以封藏在宫中的《本草品汇精要》有可能在不公开的情况下得以窥见，因此不能排除李时珍在太医院工作期间很幸运地看到了此书。也正是由于这个原因，促使他意欲编著一部能超出此书的新本草专著，而在太医院的工作环境是不可能满足他的想法、实现愿望的，因为李时珍淡于功名荣禄，所以在太医院任职没有太长时间，就托病辞职归家了。
李时珍与《本草纲目》
在李时珍任职太医院前后的一段时期，经长时间准备之后，李时珍开始了《本草纲目》的写作。在编写过程中，他脚穿草鞋，身背药篓，带着学生和儿子建元，翻山越岭，访医采药，足迹遍及河南、河北、江苏、安徽、江西、湖北等广大地区，以及牛首山、摄山腹有诗书气自华
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（古称摄山，今栖霞山）、茅山、太和山等大山名川，走了上万里路，倾听了千万人的意见，参阅各种书籍800多种，历时27年，终于在他61岁那年（1578年）写成。
明代设色版《本草纲目》《本草纲目》凡16部、52卷，约190万字。全书收纳诸家本草所收药物1518种，在前人基础上增收药物374种，合1892种，其中植物1195种；共辑录古代药学家和民间单方11096则；书前附药物形态图1100余幅。这部伟大的著作，吸收了历代本草著作的精华，尽可能的纠正了以前的错误，补充了不足，并有很多重要发现和突破。是到16世纪为止我国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。
面对浩瀚的本草宝库，如何驾驭、操纵它便成为最关键的问题。可以说这是李时珍最大的贡献之一。他不仅解决了药物的方式、检索等问题，更重要的是体现了他对植物分类学方面的新见解，以及可贵的生物进化发展思想。李时珍打破了自《神农本草经》以来，沿袭了一千多年的上、中、下三品分类法，把药物分为水、火、土、金石、草、谷、莱、果、木、器服、虫、鳞、介、禽、兽、人共16部，包括60类。每药标正名为纲，纲之下列目，纲目清晰。书中还系统地记述了各种药物的知识。包括校正、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附录、附方等项，从药物的历史、形态到功能、方剂等，叙述甚详。尤其是“发明”这项，主要是李时珍对药物观察、研究以及实际应用的新发现、新经验，这就更加丰富了本草学的知识。
第一次提出“野人”一词。
根据马元俊先生的研究，李时珍在植物学方面所创造的人为分类方法，是一种按照实用与形态等相似的植物，将其归之于各类，并按层次逐级分类的科方法。李时珍将一千多种植物，据其经济用途与体态、习性和内含物的不同，先把大同类物质向上归为五部（即草、目、菜、果、谷为纲），部下又分成30类（如草部9类、木部6类、菜、果部各7类、谷5类是为目），再向下分成若干种。他不仅提示了植物之间的亲缘关系，而且还统一了许多植物的命名方法。
总之，李时珍采用以纲挈目的方法，将《本草经》以下历代本草的各种药物资料，重新进行剖析整理，使近200万字的本草巨著体例严谨，层次分明，重点突出，内容详备。实乃“博而不繁，详面有要”。
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虽然《本草纲目》是一部药物学专著，但它同时还记载了与临床关系十分密切的许多内容。原书第三、第四卷为“百病主治药”，记有113种病症的主治药物，其中第三卷外感和内伤杂病中，就包括有专门治疗伤寒热病、咳嗽、喘逆类的药物，第四卷则主要为五官、外科、妇、儿科诸病。原书中明确提出能治疗瘟疫的药物有：升麻、艾叶、腊雪、丹砂、阳起石、火药、大青、麻黄、威灵仙、葎草、大麻、大豆豉、葫、竹笋、梨、松、猪苓、竹、石燕、犀、桃蠹虫等20余种。
此外，《本草纲目》中收载各类附方11096首，涉及临床各科，包括内科、外科、妇科、儿科、五官科等，其中2900多首为旧方，其余皆为新方。治疗范围以常见病、多发病为主，所用剂型亦是丸散膏丹俱全，且许多方剂既具科学科，又有简便廉验之特点，极具实用性。如治疗咳嗽病的方剂，即在多种药物附方中出现，举例如下：
肺气喘急：马兜铃二两（去壳及膜），酥半两（入碗内拌匀，慢火炒干），甘草（炙）一两，为末。每服一钱，水一盏，煎六分，温呷或噙之。
哮喘痰嗽：鸭掌散：用银杏五个，麻黄二钱半，甘草（炙）二钱。水一钟半，煎八分，卧时服。又金陵一铺治哮喘，白果定喘汤，服之无不效者，其人以此起家。其方：用白果二十一个（炒黄），麻黄三钱，苏子二钱，款冬花、法制半夏、桑白皮（蜜炙）各二钱，杏仁（去皮尖）、黄芩（微炒）各一钱半，甘草一钱。水三钟，煎二钟，随时分作二服。不用姜。
肺热痰咳，胸膈塞满：用栝蒌仁、半夏（汤泡七次，焙研）各一两。姜汁打面糊丸梧子大。每服五十丸，食后姜汤下。
因此，《本草纲目》在临床治疗方面亦有伋高的参考价值。
《本草纲目》不仅为我国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。该书出版后，很快就传到日本，以后又流传到欧美各国，先后被译成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鲜等十余种文字在国外出版，传遍五大洲。早在1951年，在维也纳举行的世界和平理事会上，李时珍即被列为古代世界名人；他的大理石雕象屹立在莫斯科大学的长廊上。不仅对中医药学具有极大贡献，而且对世界自然科学的发展也起了巨大的推动作用，被誉为“东方医药巨典”，英国著名生物学家达尔文也曾受益于《本草纲目》，称它为“中国古代百科全书”。英国著名中国科技史专家李约瑟在《中国科学技术史》中写道：腹有诗书气自华
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“16世纪中国有两大天然药物学著作，一是世纪初（1505年）的《本草品汇精要》，一是世纪末（1595年）的《本草纲目》，两者都非常伟大。”
编著《濒湖脉学》
[编辑本段]李时珍纪念馆
李时珍于1593年逝世，享年75岁；李时珍逝世后遗体被安葬在湖北省蕲春县蕲州镇竹林湖村。到今天为止，蕲州一带的中医每年清明都要到墓地朝拜，许多人常把坟头的青草带回家以消灾灭病。
新中国成立后，为纪念对人类作出伟大贡献的这位科学巨人，1954年，将其坟墓列为全国重点保护单位，蕲春县人民政府对墓地进行了修缮，碑前青石上刻有著名人物画家蒋兆和所画的李时珍像，墓前另立石碑，上刻原中国科学院院长郭沫若先生的题词。
1978年，湖北省文化局重修李时珍墓，并初具陵园规模。
1980年，在陵园内正式建立了国家重点文物保护机构——李时珍纪念馆。整个纪念馆占地面积50000平方米，由本草碑廊、纪念展览、药物馆、百草药园、墓园五大部分组成。纪念馆仿古大门上镶嵌着邓小平同志于1987年7月8日亲笔题写的馆名。纪念馆的展品主要有历史文物、文献、药物标本、图表、照片、画像、雕塑等1000余件，形象系统地介绍了李时珍的生平和《本草纲目》的伟大成就。藏品中有诸多古籍善本，尤以《本草纲目》自明清以来的各种版本弥足珍贵。
建馆20多年来，纪念馆已累计接待中外宾客300多万人次，在国内外产生了重要的政治和文化影响。
这是他的简介，因为有了对人生的思考，对自己价值的提升。所以在才会去实践。去经历历练。真理需要实践的验证，时间也需要真理加以升华。每一个人的思考与实践都会对自己与他人造成影响，出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
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侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
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篇七：实践比知识更重要的例子
实践比理论更重要2跟着大学生活的到来，我们逐渐开始从学习理论知识到付诸于社会实践活动！面对两大学习方法的登台，我们都会重视于某一方面！我以为：社会实践比理论知识更重要！
第一，实践是理论的基础，而且对理论拥有决定作用，实践比理论更重要。主要表此刻：首
先，实践是理论的本源，理论产生于实践的需要，哪些事情成为人们的理论对象，取决于人们社会实践的需要和水平；那些与人们的需要没关的事物，不会形成理论，只有在实践中人们才能认识事
物的实质和规律。毛泽东指出：“你要有理论知识，你就得参加改革现实的实践，你要知道梨子的味道，你就得改革梨子亲口吃一吃，你要知道原子的构成和性质，就得实行物理学和化学的实验，你要知道改革的理论和方法，你就得参加革命。”
其次，实践是理论发展的动力，理论是随时间的发展而发展，变化发展的实践不停给人们提出新的理论，推动人们去进行新的探究和研究！实践在给人们提出新课题的同时，也不停供给大批有关的经验资料和认识工具，令人们能不停解决认识课题，使理论不停向前发展，令人的思想能力
不停提升。
第三，实践与学习相同是很重要，但现实社会中，常常表现出的是才干和能力，而学习是很难锻炼出来的，只有在实践中总结经验。因此，实践比学习更重要！举个简单的例子：一个优秀的争论手是学习理论知识学出来的呢还是在实践中锻炼出来的呢？很明显实践更锻炼意志和能力。因
此实践比理论更重要。学生在学习中累积了很多语文知识、名言名句，只会用于答题做试卷中，没有考虑和试试过把它们用到语言表达交流的实践中去。这和我们的考试内容和老师的重视程度有很大的关系。一定看到在高考中，这些知识都是有很明确的答题点的，因此学生广泛以为不过答题中注意这些，在平常生活中，是没有必需运用的。我们老师在教课中，不可以不过注意到学生的累积，只要求其对名言名句也许古典诗词的简单识记，而应更多侧重学生对所学知识的内化。在平常教课中教师要踊跃指引学生对累积的知识进行应用拓展。
2019-8-51/2实践比理论更重要2学习意识为了未来走向社会，因此社会实践比书籍更重要，由于生活就是一本学不完的书，但看古代那些文豪诗人有几个当过状元做长远的官？他们都是在生活中学习实践中能学到更多的知识，祖先曾说过:与有肝胆人共事，以无字句处读书，不行纸上谈兵，学习就是为了实践运用，学而无用为什么学？
因此，我以为实践比理论更重要。
2019-8-52/2
篇八：实践比知识更重要的例子
谢谢谢主席，谢谢评委，首先我方承认?实践很重要，但学习比实践?更重要，以下我从3个?方面阐述我方?观点
1、学习是实践的?基础。这里又分两方?面，一是学习使人?明智，学习给我们提?供了正确的理?论指导。这是精神层面?上的东西。我们知道凡事?要成功必须有?一个正确理论?的指引，否则那就是蛮?干，而不是真正的?实践，改革开放为什?么能取得巨大?成就？就是因为有伟?大的邓小平理?论指引我们去?实践！第二方面了——学习为实践积?累必要的能力?！书中自有黄金?屋，书中自有颜如?玉，书中当然也有?过河的石头。如果不是学习?教给你科学文?化知识，那么你拿什么?去实践？
2、实践是为了验?证学习给我们?的理论，并且把我们学?到的技能加以?应用，结合学习与实?践共同达到认?识世界和改造?世界的最终目?的，两者辩证统一?，相辅相成。从而实现个人?价值与社会价?值，这也就表明实?践是为学习而?服务的。甲为乙服务，听从乙的指令?，你说甲更重要?还是乙更重要?？不可否认当然?是乙重要啦！学习是对实践?的做指导作用?。理论是实践的?前提与基础。拥有了学习带?来的理论指导?，我们的实践会?更加有效的朝?着我们的目标?发展。兵法有云，兵马未动，粮草先行。没有理论做粮?草，实践就将裹足?不前，寸步难行！。
3、学习给实践提?供了巨大的推?动力，并决定了实践?的成果大小。知识就是力量?，丰富的知识就?是巨大的力量?，磨刀不误砍柴?工，这就是科教兴?国。一个人用读小?学学到的知识?去实践，可能只能去卖?茶叶蛋；一个人用读大?学学到的知识?去实践，可能就能让导?弹上天。我们不排除卖?茶叶蛋也能致?富甚至成百万?富翁的可能，但是请注意，这是建立在很?低的概率上的?特例，我们新时代提?倡的精神，是知识经济，是高科技致富?，是要把导弹卖?到美国去而不?是只把茶叶蛋?卖到美国去。最后，学习和实践的?必须是先行后?续的关系。实践固然重要，但是更需要做??好准备去迎接?实践。身处知识经济?时代，由不知到知，由浅知到精通?，这都需要学习?。我们都不愿意?做一个“只可远观社会?而不可亵玩之?”的落后之人吧?！而学习相比实践而言更具有??快捷方便全面?的优势。我们都是由感?性认知上升到?理性认知。整个人类，无论是什么人?种，无论信仰什么?，无一不是先求?学后就业之路?，如果没有学习?，在实践中我们?只能“只可远观而不?可亵玩焉”
综上所述：我方坚定认为?学习比实践更?重要，谢谢。谁说大学生是?脆弱的群体呢?,未免把我们大?学生的价值降?低了,大学生是一个?最具发展潜力?的群体,因为年轻而更?具生命力,正如我们中国?共青团搞的一?个全国性的"挑战杯",这项大学生课?科活动,创想出多少项?高科难得的科?技作品与学术?作品,连多少企业与?企业家都拍手?称绝的创新，但我们始终不?否认创新的实?践者，我们同时也非?常认同实践的?重要性。在那漫长的路?上摸索,遇到了多少困?难都能得知解,决?,就是因为实践?长才干,实践出真知,如此熟悉的见?惯不怪的例子?,让我们正方的?观点不言而喻?啦!
“开始我们招聘?本科生，上岗后发现他?们只会说、不会做；于是抬高价码?，招聘了研究生，上岗后发现他??们更会说，还是不会做”，部分人力资源?主管曾发出这?样的抱怨。
事实证明，这些通过兼职?家教或商品促?销积累的“工作经验”，仅仅是花拳绣?腿，很少与所学专?业相符合，与用人单位要?求的“实践经验”相差甚远。
中智人力资源?管理公司的段?然说：“通过进行针对?性的岗位实践?，不但进一步掌?握了课本
上的?知识，还从实践中学?到了许多课本?以外的技能，对专业和专业?领域的了解远?远超越了在校?时的狭隘理解?，使自己在专业?业务能力上有?所提高”。
经过学习，你会从学习中?确立自我，从学习中寻求?真理，从独立中体验?自主，从计划中把握?时间，从交流中锻炼?表达，从交友中品味?成熟，从实践中赢得?价值，从兴趣中攫取?快乐，从追求中获得?力量。
——
李开复
无论学习何种?专业、何种课程，如果能在学习?中努力实践，做到融会贯通?，我们就可以更?深入地理解知?识体系，可以牢牢地记?住学过的知识?。
二辩补充：
首先站在今天?的辩题上，我们很清楚学?习和实践是紧?密联系，相辅相成的，共同达到认识?和改造世界的?目的，另外，学习和实践哪?个更重要，不是照着对方?所说的我缺乏?哪个我就觉得?哪个重要，我们今天应该?站在一个宏观?的角度去看，因为人与人之?间的差异很大?。在现今因此我?们强调的是学?习达到认识世?界的目标更快?捷，你好，当今社会是知?识经济的社会?，在信息时代，人们对“知识就是力量?”有了新的认识?。知识的量并不?是衡量其价值?的唯一标准，人们更关注知?识的质，提出“最有价值的知?识是什么”的时代命题，认为方法比知?识更重要，也就是说，一个人的生命?是有限的，而知识、信息是无限的?，有关方法的知?识、创造精神、实践能力应当?成为当今社会?最重要的学习?内容。
因此，研究性学习方?兴未艾，而研究性学习?的最终目的是?在新发现的基?础上有新的创?造国家的富强?、民族的兴旺、事业的发达和?个人的发展，无不依赖于对?知识的掌握和?创造性的开拓?与应用，而知识的学习?、创新，则成为人类最?重要的活动，知识已成了时?代发展的主流?。身处知识经济?时代，不学习科学文?化知识，在社会上将没?有立足之地。世界经济合作?组织在关于知?识经济的报告?中提到：“在知识经济中?，学习是极为重?要的，可以决定个人?、企业乃至国家?的命运。”在这个意义上?，有人把知识经?济称为“学习型经济”。微软，英特尔等世界?500强公司?就非常重视这?一点，努力把企业建?成一个“学习型的组织?”、一个“鼓励创新的组?织”，这是他们能够?在全球叱咤风?云的一个重要?因素，也是恒瑞网络?努力的目标。对个人而言，要想做个有出?息的人，就要不停地学?习，树立终生学习?的信念。
统计表明，在美国过去的?15年中，已淘汰了80?00多种低技?能职位，同时又诞生了?6000多种?新职位。劳动者不断从?低技能职位向?高技能职位迁?移，拥有更多知识?的人才逐步成?为社会劳动力?的主体，劳动者知识化?的前景更加明?朗。
当我们看一看?周围的人，他们常常发出?这样的感叹：“唉，我没上过学，只能干些粗活?。”的确，学习是成功的?资本，这是因为无学?将无以致用。
恒瑞网络告诉?您，现代职场是一?个充满残酷竞?争的战场，员工只有在工?作中发挥出最?大的能量，才能干得出色?，才能获得比别?人更多的升迁?和加薪的机会?。可是，很多人虽然在?拼死工作，但效率却并不?理想。究其原因，就在于他缺乏?知识和能力。所以，你必须要做一?个以知识为本?的人。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
创新出来的知?识能否直接作?用于生产力，推动其发展？
是否每一次人?类创新出来的?知识最终都会?积累沉淀为人?类知识不断增?长的一部分，才能够发挥其?价值呢？
反方二辩
：有请对方二辩?，谢谢。当前我国社会?处于转型阶段?，社会转型的主?要性质是什么?。
正方二辩
：当前我国的确?是属于社会转?型阶段，所以在这个时?代我们更需要?借鉴和吸取前?人的经验，让我们的知识?积累不断发展?，为什么要科教?兴国，就是要提高全?民的素质。
反方二辩
：请教了，社会转型的主?要问题是什么?？
正方二辩
：社会转型的主?要问题就是因?为我们当前太?多的人想去创?新可是知识积?累的又不够，所以就导致了?整个社会上可?能会出现一部?分不够脚踏实?地不够真真扎?扎点滴积累的?这样一个状态?呀！
反方二辩
：是不是我们今?天在没有脚踏?实地的时候谈?国家的社会转?型呢？请教解决这个?问题的关键是?什么？
正方二辩
：关键之所在就?是要我们更加?注重指示积累?的重要作用！今天我们谈知?识积累和知识?创新，并非要排除另?一方，但是我们更应?该看到无论任?何知识创新的?使用，都必须取决于?我们知识积累?的高度呀！谢谢
反方二辩
：对方辩友说的?这是转型呢还?是转弯我不知?道，中国面对的新?形势是不是前?有古人的，如果以前有过?什么时候有过?呢？
正方二辩
：对方辩友，的确是有过但?是我们说中国?自古至今创造?了很多辉煌，从四大发明到?最近的各类新?成果新知识，但是我们说有?那一样知识不?是最终通过积?累学习最终成?为我们个人的?素质呢，谢谢！（时间到，谢谢）
我方请教对方?辩友创新出来?的知识能否直?接作用于生产?力，对方告诉我们?说创新的知识?当然要通过使?用，创新就包括使?用，如果说创新也?包括创新成果?的转换与使用?的话，那为什么现在?有这么多创新?成果，而创新成果的?转换却寥寥无?几呢？
反方三辩
：莫非对方辩友?认为新生产力?之所以新是因?为知识积的特?别多，旧生产力之所?以旧是因为知?识积的特别少?吗？请问新生产力?之所以比旧生?产力先进，是否说明了知?识创新在生产?力变革中所起?的必不可少的?作用？
正方三辩
：对方辩友，是必不可少，我方从来没有?否认过知识创?新的重要性，但我们要看到?知识积累呢，是知识创新的?前提和基础，这是其一。第二，知识基础的深?度和广度呢决?定了知识创新?的深度和广度?。第三呢，知识创新的成?果必须通过知?识积累才能够?保存下来。所以我方认为?知识积累比知?识创新更重要?呀！谢谢
请问今天我们?是借鉴那国的?经验，吸收哪国的理?论，就能完成中国?的现代化进程?呢？
问题-你因为你的实?践能力好，你进入了公司?做事，做的很好，可是进行交流的时候你是怎?么做?的。创新是人类特?有的认识能力?和实践能力，是人类主观能?动性的高级表?现形式，是推动民族进?步和社会发展?的不竭动力。一个民族要想?走在时代前列?，就一刻也不能?没有理论思维?，一刻也不能停?止理论创新。
所谓学海无涯?，学习本无止境?，又何谈什么“最终结果”呢？
联想集团总裁?柳传志说过：“联想在择才方?面的标准是‘善于总结’”；另一位老总说?：“学历文凭只能?代表一个人的?静态能力，而学习才是一?个人的动态、实在可用的能?力”；还有一家闻名?全球的会计事?务所在北大招?聘员工时，只看学生的英?语和计算机水?平，因为这两样反?映的是学生自?主学习的能力?，而并不是看所?谓的文凭。
学习是一种态?度，是一种精神，
篇九：实践比知识更重要的例子
谢谢谢主席，谢谢评委，首先我方承认实践很重要，但学习比实践更重要，以下我从3个方面阐述我方观点
1、学习是实践的基础。这里又分两方面，一是学习使人明智，学习给我们提供了正确的理论指导。这是精神层面上的东西。我们知道凡事要成功必须有一个正确理论的指引，否则那就是蛮干，而不是真正的实践，改革开放为什么能取得巨大成就？就是因为有伟大的邓小平理论指引我们去实践！第二方面了——学习为实践积累必要的能力！书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中当然也有过河的石头。如果不是学习教给你科学文化知识，那么你拿什么去实践？
2、实践是为了验证学习给我们的理论，并且把我们学到的技能加以应用，结合学习与实践共同达到认识世界和改造世界的最终目的，两者辩证统一，相辅相成。从而实现个人价值与社会价值，这也就表明实践是为学习而服务的。甲为乙服务，听从乙的指令，你说甲更重要还是乙更重要？不可否认当然是乙重要啦！学习是对实践的做指导作用。理论是实践的前提与基础。拥有了学习带来的理论指导，我们的实践会更加有效的朝着我们的目标发展。兵法有云，兵马未动，粮草先行。没有理论做粮草，实践就将裹足不前，寸步难行！。
3、学习给实践提供了巨大的推动力，并决定了实践的成果大小。知识就是力量，丰富的知识就是巨大的力量，磨刀不误砍柴工，这就是科教兴国。一个人用读小学学到的知识去实践，可能只能去卖茶叶蛋；一个人用读大学学到的知识去实践，可能就能让导弹上天。我们不排除卖茶叶蛋也能致富甚至成百万富翁的可能，但是请注意，这是建立在很低的概率上的特例，我们新时代提倡的精神，是知识经济，是高科技致富，是要把导弹卖到美国去而不是只把茶叶蛋卖到美国去。最后，学习和实践的必须是先行后续的关系。实践固然重要，但是更需要做好准备去迎接实践。身处知识经济时代，由不知到知，由浅知到精通，这都需要学习。我们都不愿意做一个“只可远观社会而不可亵玩之”的落后之人吧！而学习相比实践而言更具有快捷方便全面的优势。我们都是由感性认知上升到理性认知。整个人类，无论是什么人种，无论信仰什么，无一不是先求学后就业之路，如果没有学习，在实践中我们只能“只可远观而不可亵玩焉”
综上所述：我方坚定认为学习比实践更重要，谢谢。谁说大学生是脆弱的群体呢,未免把我们大学生的价值降低了,大学生是一个最具发展潜力的群体,因为年轻而更具生命力,正如我们中国共青团搞的一个全国性的"挑战杯",这项大学生课科活动,创想出多少项高科难得的科技作品与学术作品,连多少企业与企业家都拍手称绝的创新，但我们始终不否认创新的实践者，我们同时也非常认同实践的重要性。在那漫长的路上摸索,遇到了多少困难,都能得知解决,就是因为实践长才干,实践出真知,如此熟悉的见惯不怪的例子,让我们正方的观点不言而喻啦!
“开始我们招聘本科生，上岗后发现他们只会说、不会做；于是抬高价码，招聘了研究生，上岗后发现他们更会说，还是不会做”，部分人力资源主管曾发出这样的抱怨。
事实证明，这些通过兼职家教或商品促销积累的“工作经验”，仅仅是花拳绣腿，很少与所学专业相符合，与用人单位要求的“实践经验”相差甚远。
中智人力资源管理公司的段然说：“通过进行针对性的岗位实践，不但进一步掌握了课本上
的知识，还从实践中学到了许多课本以外的技能，对专业和专业领域的了解远远超越了在校时的狭隘理解，使自己在专业业务能力上有所提高”。
经过学习，你会从学习中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从交流中锻炼表达，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。
——
李开复
无论学习何种专业、何种课程，如果能在学习中努力实践，做到融会贯通，我们就可以更深入地理解知识体系，可以牢牢地记住学过的知识。
二辩补充：
首先站在今天的辩题上，我们很清楚学习和实践是紧密联系，相辅相成的，共同达到认识和改造世界的目的，另外，学习和实践哪个更重要，不是照着对方所说的我缺乏哪个我就觉得哪个重要，我们今天应该站在一个宏观的角度去看，因为人与人之间的差异很大。在现今因此我们强调的是学习达到认识世界的目标更快捷，你好，当今社会是知识经济的社会，在信息时代，人们对“知识就是力量”有了新的认识。知识的量并不是衡量其价值的唯一标准，人们更关注知识的质，提出“最有价值的知识是什么”的时代命题，认为方法比知识更重要，也就是说，一个人的生命是有限的，而知识、信息是无限的，有关方法的知识、创造精神、实践能力应当成为当今社会最重要的学习内容。
因此，研究性学习方兴未艾，而研究性学习的最终目的是在新发现的基础上有新的创造国家的富强、民族的兴旺、事业的发达和个人的发展，无不依赖于对知识的掌握和创造性的开拓与应用，而知识的学习、创新，则成为人类最重要的活动，知识已成了时代发展的主流。身处知识经济时代，不学习科学文化知识，在社会上将没有立足之地。世界经济合作组织在关于知识经济的报告中提到：“在知识经济中，学习是极为重要的，可以决定个人、企业乃至国家的命运。”在这个意义上，有人把知识经济称为“学习型经济”。微软，英特尔等世界500强公司就非常重视这一点，努力把企业建成一个“学习型的组织”、一个“鼓励创新的组织”，这是他们能够在全球叱咤风云的一个重要因素，也是恒瑞网络努力的目标。对个人而言，要想做个有出息的人，就要不停地学习，树立终生学习的信念。
统计表明，在美国过去的15年中，已淘汰了8000多种低技能职位，同时又诞生了6000多种新职位。劳动者不断从低技能职位向高技能职位迁移，拥有更多知识的人才逐步成为社会劳动力的主体，劳动者知识化的前景更加明朗。
当我们看一看周围的人，他们常常发出这样的感叹：“唉，我没上过学，只能干些粗活。”的确，学习是成功的资本，这是因为无学将无以致用。
恒瑞网络告诉您，现代职场是一个充满残酷竞争的战场，员工只有在工作中发挥出最大的能量，才能干得出色，才能获得比别人更多的升迁和加薪的机会。可是，很多人虽然在拼死工作，但效率却并不理想。究其原因，就在于他缺乏知识和能力。所以，你必须要做一个以知识为本的人。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
创新出来的知识能否直接作用于生产力，推动其发展？
是否每一次人类创新出来的知识最终都会积累沉淀为人类知识不断增长的一部分，才能够发挥其价值呢？
反方二辩
：有请对方二辩，谢谢。当前我国社会处于转型阶段，社会转型的主要性质是什么。
正方二辩
：当前我国的确是属于社会转型阶段，所以在这个时代我们更需要借鉴和吸取前人的经验，让我们的知识积累不断发展，为什么要科教兴国，就是要提高全民的素质。
反方二辩
：请教了，社会转型的主要问题是什么？
正方二辩
：社会转型的主要问题就是因为我们当前太多的人想去创新可是知识积累的又不够，所以就导致了整个社会上可能会出现一部分不够脚踏实地不够真真扎扎点滴积累的这样一个状态呀！
反方二辩
：是不是我们今天在没有脚踏实地的时候谈国家的社会转型呢？请教解决这个问题的关键是什么？
正方二辩
：关键之所在就是要我们更加注重指示积累的重要作用！今天我们谈知识积累和知识创新，并非要排除另一方，但是我们更应该看到无论任何知识创新的使用，都必须取决于我们知识积累的高度呀！谢谢
反方二辩
：对方辩友说的这是转型呢还是转弯我不知道，中国面对的新形势是不是前有古人的，如果以前有过什么时候有过呢？
正方二辩
：对方辩友，的确是有过但是我们说中国自古至今创造了很多辉煌，从四大发明到最近的各类新成果新知识，但是我们说有那一样知识不是最终通过积累学习最终成为我们个人的素质呢，谢谢！（时间到，谢谢）
我方请教对方辩友创新出来的知识能否直接作用于生产力，对方告诉我们说创新的知识当然要通过使用，创新就包括使用，如果说创新也包括创新成果的转换与使用的话，那为什么现在有这么多创新成果，而创新成果的转换却寥寥无几呢？
反方三辩
：莫非对方辩友认为新生产力之所以新是因为知识积的特别多，旧生产力之所以旧是因为知识积的特别少吗？请问新生产力之所以比旧生产力先进，是否说明了知识创新在生产力变革中所起的必不可少的作用？
正方三辩
：对方辩友，是必不可少，我方从来没有否认过知识创新的重要性，但我们要看到知识积累呢，是知识创新的前提和基础，这是其一。第二，知识基础的深度和广度呢决定了知识创新的深度和广度。第三呢，知识创新的成果必须通过知识积累才能够保存下来。所以我方认为知识积累比知识创新更重要呀！谢谢
请问今天我们是借鉴那国的经验，吸收哪国的理论，就能完成中国的现代化进程呢？
问题-你因为你的实践能力好，你进入了公司做事，做的很好，可是进行交流的时候你是怎么做的。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有理论思维，一刻也不能停止理论创新。
所谓学海无涯，学习本无止境，又何谈什么“最终结果”呢？
联想集团总裁柳传志说过：“联想在择才方面的标准是‘善于总结’”；另一位老总说：“学历文凭只能代表一个人的静态能力，而学习才是一个人的动态、实在可用的能力”；还有一家闻名全球的会计事务所在北大招聘员工时，只看学生的英语和计算机水平，因为这两样反映的是学生自主学习的能力，而并不是看所谓的文凭。
学习是一种态度，是一种精神，一
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四
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下午13：00—17：00B．实行不定时工作制的员工，在保证完成甲方工作任务情况下，经公司同意,可自行安排工作和休息时间。
3．1．2打卡制度
3.1.2.1公司实行上、下班指纹录入打卡制度。全体员工都必须自觉遵守工作时间，实行不定时工作制的员工不必打卡。
3.1.2.2打卡次数：一日两次，即早上上班打卡一次，下午下班打卡一次。
3.1.2.3打卡时间：打卡时间为上班到岗时间和下班离岗时间；
3.1.2.4因公外出不能打卡：因公外出不能打卡应填写《外勤登记表》,注明外出日期、事由、外勤起止时间。因公外出需事先申请，如因特殊情况不能事先申请，应在事毕到岗当日完成申请、审批手续，否则按旷工处理。因停电、卡钟（工卡）故障未打卡的员工，上班前、下班后要及时到部门考勤员处填写《未打卡补签申请表》，由直接主管签字证明当日的出勤状况，报部门经理、人力资源部批准后，月底由部门考勤员据此上报考勤。上述情况考勤由各部门或分公司和项目文员协助人力资源部进行管理。
3.1.2.5手工考勤制度
3.1.2.6手工考勤制申请：由于工作性质，员工无法正常打卡（如外围人员、出差），可由各部门提出人员名单，经主管副总批准后，报人力资源部审批备案。
3.1.2.7参与手工考勤的员工，需由其主管部门的部门考勤员(文员)或部门指定人员进行考勤管理，并于每月26日前向人力资源部递交考勤报表。
3.1.2.8参与手工考勤的员工如有请假情况发生，应遵守相关请、休假制度，如实填报相关表单。
3.1.2.9外派员工在外派工作期间的考勤,需在外派公司打卡记录;如遇中途出差,持出差证明,出差期间的考勤在出差地所在公司打卡记录;3.2加班管理
3.2.1定义
加班是指员工在节假日或公司规定的休息日仍照常工作的情况。
A．现场管理人员和劳务人员的加班应严格控制，各部门应按月工时标准，合理安排工作班次。部门经理要严格审批员工排班表，保证员工有效工时达到要求。凡是达到月工时标准的，应扣减员工本人的存休或工资；对超出月工时标准的，应说明理由，报主管副总和人力资源部审批。
B．因员工月薪工资中的补贴已包括延时工作补贴，所以延时工作在4小时（不含）以下的，不再另计加班工资。因工作需要，一般员工延时工作4小时至8小时可申报加班半天，超过8小时可申报加班1天。对主管(含)以上管理人员，一般情况下延时工作不计加班，因特殊情况经总经理以上领导批准的延时工作，可按以上标准计加班。
3.2.2.2员工加班应提前申请，事先填写《加班申请表》，因无法确定加班工时的，应在本次加班完成后3个工作日内补填《加班申请表》。《加班申请表》经部门经理同意，主管副总经理审核报总经理批准后有效。《加班申请表》必须事前当月内上报有效，如遇特殊情况，也必须在一周内上报至总经理批准。如未履行上述程序，视为乙方自愿加班。
3.2.2.3员工加班，也应按规定打卡，没有打卡记录的加班，公司不予承认；有打卡记录但无公司总经理批准的加班，公司不予承认加班。
3.2.2.4原则上，参加公司组织的各种培训、集体活动不计加班。
3.2.2.5加班工资的补偿：员工在排班休息日的加班，可以以倒休形式安排补休。原则上，员工加班以倒休形式补休的，公司将根据工作需要统一安排在春节前后补休。加班可按1：1的比例冲抵病、事假。
3.2.3加班的申请、审批、确认流程
3.2.3.1《加班申请表》在各部门文员处领取，加班统计周期为上月26日至本月25日。
3.2.3.2员工加班也要按规定打卡，没有打卡记录的加班，公司不予承认。各部门的考勤员(文员)负责《加班申请表》的保管及加班申报。员工加班应提前申请，事先填写《加班申请表》加班前到部门考勤员(文员)处领取《加班申请表》，《加班申请表》经项目管理中心或部门经理同意，主管副总审核，总经理签字批准后有效。填写并履行完审批手续后交由部门考勤员(文员)保管。
3.2.3.3部门考勤员（文员）负责检查、复核确认考勤记录的真实有效性并在每月27日汇总交人力资源部，逾期未交的加班记录公司不予承认。
下午13：00—17：00度。全体员工都必须自觉遵守工作时间，实行不定时工作制的员工不必打卡。
3.1.2.2打卡次数：一日两次，即早上上班打卡一次，下午下班打卡一次。
263.24488111262527
篇十：实践比知识更重要的例子
辩论赛实践比理论更重要辩词
学习的理论都是要付诸于社会实践中去的，那么实践跟理论哪个重要呢?今天给大家分享一些辩论中实践比理论更重要的辩词，希望对大家有所帮助。
辩论赛实践比理论更重要辩词
谢谢大家!我将从以下几点说出我的观点。
第一、实践是理论的基础，并且对理论具有决定作用，实践比理论更重要
主要表现在：首先，实践是理论的来源，理论产生于实践的需要，哪些事情成为人们的理论对象，取决于人们社会实践的需要和水平;那些与人们的需要无关的事物，不会形成理论，只有在实践中人们才能认识事物的本质和规律。毛泽东指出：你要有理论知识，你就得参加变革现实的实践，你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子亲口吃一吃，你要知道原子的组成和性质，就得实行物理学和化学的实验，你要知道变革的理论和方法，你就得参加革命。
第二、实践是理论发展的动力
理论是随时间的发展而发展，变化发展的实践不断给人们提出新的理论，推动人们去进行新的探索和研究!实践在给人们提出新课题的同时，也不断提供大量有关的经验材料和认识工具，使人们能不断解决认识课题，使理论不断向前发展，使人的思维能力不断提高。
第三、实践与学习同样是很重要，但现实社会中，往往体现出的是才华和能力，而学习是很难锻炼出来的，只有在实践中总结经验
实践比学习更重要!举个简单的例子：一个优秀的辩论手是学习理论知识学出来的呢还是在实践中锻炼出来的呢?很显然实践更锻炼意志和能力。因此实践比理论更重要。学生在学习中积累了很多语文知识、名言名句，只会用于答题做试卷中，没有考虑和尝试过把它们用到语言表达交流的实践中去。这和我们的考试内容和老师的重视程度有很大的关系。必须看到在高考中，这些知识都是有很明确的答题点的，所以学生普遍认为只是答题中注意这些，在日常生活中，是没有必要运用的。我们老师在教学中，不能只是注意到学生的积累，只要求其对名言名句或者古典诗词的简单识记，而应更多注重学生对所学知识的内化。在日常教学中教师要积极引导学生对积累的知识进行应用拓展。
学习意识为了将来走向社会，所以社会实践比书本更重要，因为生活就是一本学不完的书，但看古代那些文豪诗人有几个当过状元做长久的官?他们都是在生活中学习实践中能学到更多的知识，古人曾说过:与有肝胆人共事，以无字句处读书，不可纸上谈兵，学习就是为了实践运用，学而无用为何学?
所以，我认为实践比理论更重要。
实践比理论重要辩论赛一辩辩词
第一，大学生所处阶段的特殊性决定了大学生的理论知识比实践能力更重要。人生的每个阶段都有其特殊的使命和责任，正如对于一个一两岁的婴幼儿来说，学习说话和走路时远比学习就餐礼仪重要德夺的事。同样的道理，对于大学生来说，在大学阶段，学习理论知识是远比掌握实践能力更重要的事。大word格式/A4打印/下载后可修改
学生与中专生比较，最大的优势与竞争力在于它有一个足够长的大学阶段来学习理论知识，这样以后参加工作潜力更大，后劲更足。而大学生与已参加工作之人比较，最大的特殊在于大学生工作是毕业以后的事，身于象牙塔之中，理应把学好扎实的理论知识作为重中之重。如果在这个阶段就一味重实践轻理论学习，则犹如未建地基就平地起高楼，即使盖得又快又高，终也难免坍塌的命运。
第二，从理论知识与实践能力的两者关系来看，理论知识，尤其是大学阶段学习的系统的理论知识，制约着大学生目前及未来实践能力的提高。古语有云：求木之长者，必固其根本。欲流之远者，必浚其源泉。理论知识具有根源性，是实践能力的基础。没有理论知识的支撑，实践能力只能是无本之末，无源之流。一味注重实践技能，纵然可以成就一大群高级技工，却无法诞生高级工程师，更何谈诺贝尔奖。
第三，从高等教育的目标来看，扎实的理论知识学习才是人文素养的重要来源。所谓大学之道，在明明德。除了积累知识，提高人文素养也是大学学习的应有之意，而且是重中之重。一个文艺编导的学生，他可以将拍片技能学得烂熟于心，推拉摇移样样精通，可是最后是什么决定他拍得片子的厚度?是什么决定片子的文化内涵?是拍片学生的人文素养。可见，理论知识决定了大学生的高度，深度，广度，自然比一两项的实践技能重要的多。
今天，作为传媒大学的学子站在这里讨论，我们不是说实践能力不重要，也决不是鼓励大家成为空有理论无实践能力的书呆子，只是word格式/A4打印/下载后可修改
处于大学这个特定阶段，作为大学生这一特殊群体，理论知识的确而且应该比实践能力更重要。曾有人说，广院的学生上手快，后劲不足，可是，我真诚的希望，有一天，有那么一天，大家都能说广院的学生，上手快，后劲更足。
我们会努力的，谢谢大家。
实践比理论更重要例子
1、日前，在全国高师院校历史教育专业本科生教学技能竞赛中，我校学生严寒和杨霞获说课比赛二等奖，葛赛获讲课比赛二等奖。这对选手的学科基础、综合素质和应变能力提出了极高的要求
2、综合素质A级证书的条件4项和学习理论知识有关，而五项和社会实践相关呢?
3、恭喜贵院生科院学子在运动会中获得好成绩，那么我想请问了，贵院的运动员喜获佳绩的原因是关于运动的理论知识学得多，还是实际操练得多呢?
4、喻丹在奥运会中获得铜牌是她关于射击的理论知识学得多呢?还是一步一脚印，每天在运动场上操练实践得多呢?
5、南京大学女硕士高俊歌毕业后到郑州一家事业单位当院长助理，可只干了4个月就辞职去火锅店当了服务员。虽然被同学骂脑子进水，她也不后悔，她说自己不适应事业单位复杂的人际关系，而现在尽管月薪只有20xx多元，但她很开心，憧憬着从服务员做到店长。
6、教育部副部长我国即将出台方案，实现两类人才、两种模式高考。第一种高考模式是技术技能人才的高考，考试内容为技能加文word格式/A4打印/下载后可修改
化知识;第二种高考模式就是现在的高考，学术型人才的高考。这两种模式的高考将分开进行。
7、英国教育哲学家怀特海曾说：教育是训练对于生活的探险，教育是引导个体去领悟生活的艺术。
8、我们把目光转向今年，高考状元申请美国11所名校被拒绝，他们为什么被拒绝，对方辩友可不要告诉我们高考状元学习的理论知识不够多，不够全哦?普林斯顿大学拒绝了一半以上SAT成绩接近满分的申请者。
9、高考状元的例子您不回答，那我们看一个高考落榜生的例子好了，宁夏的一名高考落榜生被哈佛大学录取，您知道他被录取的原因是什么吗?
原因是他虽然成绩不好，但是他一直以来靠着自己的努力实践，创办出一个叫NGO资源共享的平台。面试官笑着对他说：假如你被录取的话，你将是哈佛有史以来，录取分数最低的华人学生。
中国教育新闻网明确指出，他们不欢迎没有工作经验的人;智联招聘网上反映今天大学生不受企业欢迎的最大有原因是在于学生的动手能力不强;新华日报在本月24日指出今年是更难就业季，文史哲经专业毕业生供大于求，理工医专业供不应求，技能型人才极度缺乏。
《中国教育报》20xx年3月12日第8版
最近，在浙江省杭州市举办的多场高级人才招聘会上，博士文凭不抵工作经验的现象屡屡可见。
10、袁农平招收研究生的首要条件是更重视下到田地里实际操作。
11、在我校20xx年双选会上，华西都市报负责人明确向我校提word格式/A4打印/下载后可修改
出建议，应更重视在低年级提供更多的实习实践机会。
12、如何看待在以师范理论培养为重的我校，还要特别重视开设园丁班，与普通师范生学习同样的理论课程时，更加重视师范技能的实践，而不是增加理论课程的学习?
14、在我校奖学金设立方面，近年开始出现实践技能单项奖学金的设立，是不是学校从有到无开始更加注重实践的一种表现。
15、为什么提出实干兴国，而不是理论兴国?
16、社会为什么如此诟病应试教育。
17、大学生作为社会中的人，为保持良好的交流，实
18、作为世界上读书最多的人，英国人亚克敦，读过七万余本书，但他却写不出一篇像样的文章。(对方辩友如此追本溯源，不正是更重视实践的表现吗)
19、李四光在外国科学家明确断言中国没有第四季冰川的情况下，通过对中国冰川的实地考察，证明了我国存在第四季冰川。
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