医患关系散文6篇医患关系散文 硕上学位论文摘要摘要毕淑敏特殊的经历在当代文坛的作家中独一无二，她拥有作家、医生和心理咨询师等多个社会职业头衔。 ８０年代初登文坛便以下面是小编为大家整理的医患关系散文6篇,供大家参考。
篇一：医患关系散文
学位论文摘要摘要毕淑敏特殊的经历在当代文坛的作家中独一无二， 她拥有作家、 医生和心理咨询师等多个社会职业头衔。８ ０ 年代初登文坛便以其大气、 冷静的风格独树一帜。
丰富的人生经历和长年的医学生涯经浓缩渗入作品中， 使其作品风格冷静、 平和、 达观， 充满深切的悲悯情怀。
她对生与死有着独特而卓越的见解， 怀着高度的作家使命感关怀着平民世界， 充满人道主义精神。
本文主要探讨文学在医学的影响下所呈现的与众不同的生命状态， 进而发掘毕淑敏独特的文学观。论文共分三章：第一章“医学与文学联姻’ ’ 在医学与文学古老的渊源中展开对毕淑敏“医学化＂文学作品的分析。
首先介绍医学与文学之间的亲密关系和毕淑敏特殊的弃医从文经历， 然后分析其“医学化的文学作品＂， 从医学题材方面探讨从医经历对毕淑敏创作的重大影响。第二章“医学视野中的人文关怀＂探讨毕淑敏独特的生命观、 女性观、 爱情观和文学观。
毕淑敏还以医生、 作家和心理咨询师的三重身份来言说生命的可贵、 生命的意义， 也形成了她超越偏激， 别拘一格的“中性＂女性观。
毕淑敏为爱情“号脉’ ’ 并“开方” ， 倡导并实验人的文学观和“新体验” 小说， 这些都与她的医学经历有关联。第三章“文学与医学的对话＂首先以毕淑敏的作品为例具体分析医生经历为文学创作带来独特的叙事视角——医生视角。
其次分析其作品医学化的语言特色。
总结毕淑敏作品是医学与文学联姻的结晶， 完成文学与医学的对话。关键词毕淑敏， 医学， 生命观， 文学观， 叙事
硕士学位论文Ａ Ｂ Ｓ Ｔ Ｒ Ａ Ｃ ＴＡ Ｂ Ｓ Ｔ Ｒ Ａ Ｃ ＴＢ ｉ Ｓ ｈ ｕ ｍ ｉｎ ｉｓ ａｗ ｒ ｉｔｅ ｒ ｗ ｉｔｈｓｐ ｅｃｉａ ｌ ｅ ｘ ｐ ｅ ｒ ｉｅ ｎ ｃ ｅｉｎ ｔｈ ｅｃ ｏ ｎ ｔｅ ｍ ｐ ｏ ｒ ａ ｒ ｙｌｉｔｅｒａ ｒｙｗ ｏ ｒ ｌｄ ， ｓｈ ｅｈ ａ ｓａｗ ｒ ｉｔｅ ｒ ， ｄ ｏ ｃ ｔｏ ｒａ ｎ ｄｐ ｓｙ ｃｈ ｏ ｌｏ ｇ ｉｓｔ， ａ ｎ ｄｍ ａ ｎ ｙｏ ｔｈ ｅ ｒｓｏ ｃｉａ ｌ ａ ｎ ｄｐ ｒ ｏ ｆ ｅ ｓｓｉｏ ｎ ａ ｌｔｉｔｌｅ． Ｓ ｈ ｅ ｄ ｅ ｂ ｕ ｔｓ ａｃ ｏ ｏ ｌｕ ｎ ｉｑ ｕ ｅ ｓｔｙ ｌｅｉｎ ｔｈ ｅｅ ａ ｒ ｌｙ８ ０ ’ Ｓ ． Ｒ ｉｃｈ ｌｉｆｅｅ ｘ ｐ ｅ ｒ ｉｅ ｎ ｃ ｅ ｓａ ｎ ｄ１０ ｎ ｇ ． ｔｅ ｒ ｍｍ ｅ ｄ ｉｃ ａ ｌ ｃ ａ ｒ ｅ ｅ ｒ ｅ ｎ ｒ ｉｃ ｈ ｍ ｅ ｎ ｔ ａ ｒ ｅｉｎ ｆ ｉｌｔｒａ ｔｅｄ ｉｎ ｈ ｅ ｒ ｗ ｏ ｒ ｋ ｓ， Ｓ Ｏｔｈ ａ ｔ ｈ ｅ ｒ ｗ ｏ ｒｋ ｓ． ｓｔｙ ｌｅ ｉＳ ｃ ｏ ｏ ｌ， ｃ ａ ｌｍ ａ ｎ ｄｐ ｈ ｉｌｏ ｓｏ ｐ ｈ ｉｃａ ｌ， ｆ ｕ ｌｌｏ ｆｄ ｅ ｅ ｐ ｆ ｅ ｅ ｌｉｎ ｇ ｓｏ ｆｃ ｏ ｍ ｐ ａ ｓｓｉｏ ｎ ． Ｓ ｈ ｅｈ ａ ｓｕ ｎ ｉｑ ｕ ｅａ ｎ ｄｅ ｘ ｃ ｅ ｌｌｅ ｎ ｔｖ ｉｅ ｗ ｓ ａ ｂ ｏ ｕ ｔｌｉｆｅ ａ ｎ ｄｄ ｅａ ｔｈ ， ａ ｎ ｄａｈ ｉｇ ｈｄ ｅ ｇ ｒ ｅ ｅｏ ｆｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｒ ｎｆ ｏ ｒ ｔｈ ｅｃｉｖ ｉｌｉａ ｎ ｓｅ ｎ ｓｅ ｏ ｆｔｈ ｅｗ ｏ ｒ ｌｄ ， ｈ ｕ ｍ ａ ｎ ｉｔａ ｒ ｉａ ｎ ｓｐ ｉｒｉｔ． Ｔ ｈ ｉｓａ ｒｔｉｃｌｅ ｆ ｏ ｃ ｕ ｓｅ ｄ ｏ ｎｔｈ ｅ ｉｍ ｐ ａ ｃ ｔ ｏ ｆｔｈ ｅ ｍ ｅ ｄ ｉｃ ａ ｌ ｌｉｔｅｒａ ｔｕ ｒｅ ｕ ｎ ｄ ｅ ｒ ａ ｓｔａ ｔｅ ｏ ｆｕ ｎ ｕ ｓｕ ａ ｌ ｌｉｆ ｅ． ａ ｎ ｄｓｈ ｏ ｗ ｓｔｈ ｅｕ ｎ ｉｑ ｕ ｅ ｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｐ ｔｏ ｆＢ ｉＳ ｈ ｕ ｍ ｉｎ ．Ｔ ｈ ｅｔｈ ｅｓｉｓ ｉｓ ｄ ｉｖ ｉｄ ｅ ｄｉｎ ｔｏ ｔｈ ｒ ｅ ｅｃｈ ａ ｐ ｔｅｒｓ：’Ｔ ｈ ｅ ｆ ｉｒｓｔｃ ｈ ａ ｐ ｔｅ ｒｉＳ “Ｔ ｈ ｅｍ ａ ｒ ｒ ｉａ ｇ ｅｏ ｆ ｍ ｅ ｄ ｉｃ ｉｎ ｅ ａ ｎ ｄ Ｉｉｔｅｒ ａ ｔｕ ｒ ｅ＂． Ｉｔａ ｎ ａ ｌｙ ｚ ｅ ｓｔｈ ｅ ｍ ｅ ｄ ｉｃ ｉｎ ａ ｌｌｉｔｅｒａ ｒｙｗ ｏ ｒ ｋ ｓ ｏ ｆＢ ｉ Ｓ ｈ ｕ ｍ ｉｎ ａ ｂ ｏ ｕ ｔ ｔｈ ｅｏ ｒ ｉｇ ｉｎｏ ｆｍ ｅ ｄ ｉｃ ａ ｌ ａ ｎ ｄ ｌｉｔｅ ｒ ａ ｔｕ ｒ ｅ ． Ａ ｔｆ ｉｒｓｔ， ｉｔ ｉｎ ｔｒ ｏ ｄ ｕ ｃ ｅ ｓ ｔｈ ｅ ｃ ｌｏ ｓｅｒ ｅ ｌａ ｔｉｏ ｎ ｓｈ ｉｐｂ ｅ ｔｗ ｅ ｅ ｎ ｍ ｅ ｄ ｉｃ ｉｎ ｅ ａ ｎ ｄｌｉｔｅ ｒ ａ ｔｕ ｒ ｅ ， ａ ｎ ｄｔｈ ｅｅ ｘ ｐ ｅ ｒ ｉｅ ｎ ｃ ｅｓｈ ｅｃ ｈ ａ ｎ ｇ ｅｈ ｅ ｒｐ ｒ ｏ ｆ ｅ ｓｓｉｏ ｎｆ ｒ ｏ ｍ ｍ ｅ ｄ ｉｃ ａ ｌ ｔｏ ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ． Ｔ ｈｅｎａ ｎ ａ ｌｙ ｚ ｅｔｈ ｅ “ｌｉｔｅ ｒ ａ ｔｕ ｒ ｅ ｏ ｆｍ ｅ ｄ ｉｃ ｉｎ ｅ ＂， ｔｈ ｅｍ ｅ ｄ ｉｃ ａ ｌｅ ｘ ｐ ｅ ｒ ｉｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ｉｍ ｐ ａ ｃ ｔｓｍ ｕ ｃ ｈ ｏ ｎ Ｂ ｉ Ｓ ｈ ｕ ｍ ｉｎ ’ Ｓｌｉｔｅｒａ ｔｕ ｒｅｐ ｒ ｏ ｄ ｕ ｃｅ ．Ｔ ｈ ｅｃ ｈ ａ ｐ ｔｅ ｒＩＩ ｉＳ ¨ ｔｈ ｅ Ｈ ｕ ｍ ａ ｎ ｅ Ｃ ａ ｒ ｅ ｉｎ ｔｈ ｅ ｍ ｅ ｄ ｉｃ ａ ｌＰ ｅ ｒ ｓｐ ｅ ｃ ｔｉｖ ｅｏ ｆｃａ ｒｅ” ． Ｉｔ ｗ ｉｌｌｅ ｘ ｐ ｌｏ ｒ ｅＢ ｉ Ｓ ｈ ｕ ｍ ｉｎ ’ Ｓｕ ｎ ｉｑ ｕ ｅｖ ｉｅ ｗ ｏ ｆｌｉｆ ｅ ， ｗ ｏ ｍ ｅ ｎ ， ａ ｎ ｄｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｐ ｔｏ ｆｌｏ ｖ ｅ ａ ｎ ｄ ｌｉｔｅｒａ ｔｕ ｒｅ． Ａ ｓ ａｄ ｏ ｃ ｔｏ ｒ ， ｗ ｒ ｉｔｅ ｒａ ｎ ｄｐ ｓｙ ｃ ｈ ｏ ｌｏ ｇ ｉｓｔ， ＩＳ ｈ ｕ ｍ ｉｎｅ ｘ ｐ ｌａ ｉｎｔｈ ｅ ｖ ａ ｌｕ ｅ ｏ ｆｌｉｆ ｅ， ｔｈ ｅｍ ｅ ａ ｎ ｉｎ ｇｏ ｆｌｉｆ ｅ； ａ ｎ ｄｓｈ ｏ ｗ Ｕ Ｓ ｔｈ ｅ“ｎ ｅ ｕ ｔｒ ａ ｌ＂ｖ ｉｅ ｗ ｏ ｆ ｗ ｏ ｍ ｅ ｎ ． ａ ｎ ｄ ‘ｆ ｅ ｅ ｌ ｔｈ ｅ ｐ ｕ ｌｓｅ ’ ｆ ｏ ｒ ｌｏ ｖ ｅ ｔｈ ｅ ｇ ｉｖ ｅ‘‘ｐ ｒｅｓｃｒｉｐ ｔｉｏ ｎ ’ ’ ｔｏｌｏ ｖ ｅ ； Ｓ ｈ ｅｉｓｉｎ ｉｔｉａ ｔｉｎ ｇ ａ ｎ ｄｅ ｎ ｇ ａ ｇ ｉｎ ｇｔｈ ｅ ‘‘ｎ ｅ ｗｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｐ ｔｉｏ ｎ ＂ｎ ｏ ｖ ｅ ｌｓ．Ｔ ｈ ｅｃ ｈ ａ ｐ ｔｅ ｒＩＩＩｉｓ“ｄ ｉａ ｌｏ ｇ ｕ ｅｂ ｅ ｔｗ ｅ ｅ ｎｍ ｅ ｄ ｉｃ ｉｎ ｅ ａ ｎ ｄｌｉｔｅｒａ ｔｕ ｒｅ” ， ｆｉｒｓｔ，Ｂ ｉ Ｓ ｈ ｕ ｍ ｉｎ ’ Ｓ ｗ ｏ ｒ ｋ ｓ ａ ｓ ａｅ ｘ ａ ｍ ｐ ｌｅｔｏ ｓｈ ｏ ｗ Ｕ Ｓ ｔｈ ａ ｔ ｔｈ ｅｅ ｘ ｐ ｅ ｒ ｉｅ ｎ ｃ ｅｏ ｆｄ ｏ ｃ ｔｏ ｒ ｓ ｃ ａ ｎｂ ｒ ｉｎ ｇａｕ ｎ ｉｑ ｕ ｅ ｌｉｔｅｒａ ｒｙｎ ａ ｒ ｒ ａ ｔｉｖ ｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ－ － ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏ ｆａｄ ｏ ｃ ｔｏ ｒ ． Ｓ ｅ ｃ ｏ ｎ ｄ ｌｙ ． ｉｔ ａ ｎ ａ ｌｙ ｚ ｅ ｓ ｔｈ ｅ ｍ ｅ ｄ ｉｃ ａ ｌ ｃｈ ａ ｒ ａ ｃｔｅ ｒ ｉｓｔｉｃｓ ｏ ｆｈ ｅ ｒ ｗ ｏ ｒｋ ｓ’ｌａ ｎ ｇ ｕ ａ ｇ ｅ ． Ｂ ｉ Ｓ ｈ ｕ ｍ ｉｎ ’ ｗ ｏ ｒ ｋ ｓｉｓ ｔｈ ｅ ｐ ｒ ｏ ｄ ｕ ｃｔｉｏ ｎｏ ｆ ｔｈ ｅｃ ｏ ｍ ｂ ｉｎ ｉｎ ｇｏ ｆｍ ｅ ｄ ｉｃ ｉｎ ｅａ ｎ ｄｌｉｔｅｒ ａ ｔｕ ｒ ｅ， ａ ｎ ｄｃ ｏ ｍ ｐ ｌｅ ｔｅ ｓｔｈ ｅｄ ｉａ ｌｏ ｇ ｕ ｅｂ ｅ ｔｗ ｅ ｅ ｎｔｈ ｅ ｍ ｅ ｄ ｉｃ ｉｎ ｅａ ｎ ｄ１ｉｔｅｒａ ｔｕ ｒｅ．
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原创性声明本人声明， 所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。
尽我所知， 除了论文中特别加以标注和致谢的地方外， 论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果， 也不包含为获得中南大学或其他单位的学位或证书而使用过的材料。
与我共同工作的同志对本研究所作的贡献均已在论文中作了明确的说明。作者签名：
釜丝日期：
竺仁年』 月尘日学位论文版权使用授权书本人了解中南大学有关保留、 使用学位论文的规定， 即：
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ｊ垒丝导师签名胁期：
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硕士学位论文引言引言医学与文学的关系渊远流长。古今中外在文学作品中呈现医学内容的例子不胜枚举， 精通医学知识的文学巨人更不在少数：
作为一代文豪的苏东坡， 唐代杰出的诗人白居易， 还有柳宗元和刘禹锡等， 皆是精于医药。
近现代有鲁迅、 茅盾、 冰心， 当代如池莉、 余华、毕淑敏等也是先医后文。
在西方古希腊神祗中， 阿波罗身兼诗歌神和医药神两职，显示出医文之间的亲密关系。
西方文学大师中亦医亦文的契科夫曾多次谈到他的医生生涯对自己文学创作有巨大影响。
文艺复兴时期的代表性人物《巨人传》 的作者拉伯雷就是里昂市市立医院的医生。
诗人约翰・济慈就具有医生和作家的双重身份。
现代如《谁动了我的奶酪》 的作者美国人斯宾塞・约翰逊博士就是一位医生、 心理学家和国际畅销书作家。
文学和医学的结缘， 诞生了一代又一代伟大的作家。
同时， 大量文学作品中充满关涉疾病、 治疗、 死亡和苦难等与人类同样古老的话题使得医文联姻， 更为亲密。我们知道， 医学是一门人学， 它主要从肉体上研究人， 专门从解剖学、 生化学领域探求人体结构和生理状态； 文学也是“人学” ， 致力于探索、 升华人的精神领域。
二者都以“人” 为旨归， 而且在探讨“人’ ’ 的问题上能实现灵与肉的完美结合。
因而涉医作家与作品均是值得关注并进行跨学科研究的文学现象。文学与医学的跨学科研究在比较文学的教材中多归纳在文学与社会科学跨学科研究范围内。
而这一研究在各种比较文学教材中没有得到具体阐述， 仅停留于简要概括文学与社会科学之间相互影响的关系或提出一些理论构想。
如《新编比较文学教程》 中概括为：
宗教、 哲学、 心理学等对文学的影响； 文学对宗教、哲学、 心理学等学科的影响， 医学只是一笔带过。
再如《比较文学论》 中首先概述人类各种艺术、 各学科之间曾经具有同源共生关系， 然后着重介绍：
文学与艺术的相互借鉴； 文学与其它艺术的差异及互补； 审美理想与创作原则的共性。
最后对文学与其它社会和自然科学之间的关系提出一些理论上的构想和思路：
梳理文学与其它学科在人类文化知识架构中的位置及其演变， 探索科际间相互阐发之沟通渠道。具体到文学与医学的跨学科研究论文上， 一般多从以下方面切入：
（ 一）文学与医学的渊源：
文学作品对人类精神的陶冶和“疗救＂作用； 经典文学作品中出现的涉医题材； 文坛上的弃医从文或亦医亦文现象； （ 二）医学与文学的共性与联系：
二者在对象和内容构成上均以“人＂为永恒的话题； （ 三）文学与医学的相融性：
医学新知识构成文学新内容， 新的文艺作品对以语言为基础的医学的影响、 启示， 文学与医学相互促进发展。
硕士学位论文引言１９ ９ ３年吴锡民在广西师院学报上发表了《西方文学与疾病》 ， 此文主要从西方文学史中文学与疾病的联系出发， 从比较文学的角度和文学主体生命机理的视野， 探究文学与医学联系点之奥秘。
论述了文学与医学在交互活动中互惠互利，指出文学主体成功与否与其生命意识的自觉和强化程度有很大关系， 学界当正视文学活动主体的生命状况。
认为医学是疗救人的身体， 文学是净化人的灵魂， 而身体与灵魂不可分离， 医学与文学是殊途同归， 可以合作的。
本文又强调了文学与医学有一个共同的目标就是“人” ， 为研究文学与医学提供了一个大而新的视角。关于文学与医学的文本个案研究， 有医学背景的作家契科夫、 鲁迅、 郭沫若和余华是较为瞩目的作家， 例如：１９ ９ ９ 年李辰民在《外国文学评论》 （ Ｎ ｏ ． ２）上发表《契科夫与医学》 ， 文中简述契诃夫巧妙地将医学知识直接应用于写作中， 将医学知识与对人的敏锐观察以及社会现实相结合， 使其作品具有一定的思想深度。
并总结医学赋予契诃夫的宝贵财富——救死扶伤的人道精神和对人的生存命运的终极关怀。２０ ０ ６ 年２月 詹志和在《中国文学研究》 上发表《鲁迅风格一解：
“解剖台的文学’ ’ ——兼控鲁迅之“刀笔＂的文化根由》 ， 探讨鲁迅犀利文风形成之医学基础。
２０ ０ ８ 年６ 月 朱锋在《开封教育学院学报》 上发表《鲁迅文学创作中的医学情结》 ， 则分析鲁迅从医学转而走上文学创作道路后， 在创作中表现出伤痕、 病态、 死亡的关注， 并对症下药， 借助作品， 对病态的旧中国社会予以解剖与疗救。显示出一份只属于鲁迅自己的医学情结， 对其作品风格的形成产生了很大影响。２０ ０ ６ 年９ 月 贾笑寒在《郭沫若学刊》 上发表《郭沫若（ 湘累）与精神病理学》 ， 详尽分析郭沫若运用所学的医学知识， 在《湘累》 中对屈原进行心理病理学的观察。
２０ ０ ７ 年５月 王德领在《首都师范大学学报》 上发表论文《医生视角和身体叙事——重读余华８ ０ 年代中后期的作品》 ， 分析余华中后期发表的作品中鲜明的医生职业的印痕：
余华的小说存在着一个医生诊断式的超然、 冷静的” 注视” 模式。
靠这种诊断式的” 注视” ， 余华将社会人生读解为人物／患者模式和社会／医院模式， 这是一种病理学的角度。
从叙述效果上看’ ， Ｊ、 说是一种带有医学特点的” 身体叙事” ， 表现在他在文本细节部分使用了大量带有医学特色的身体比喻、 将历史身体化， 以及对死亡的倾心与迷恋等方面。
此类研究成果对文学与医学的跨学科研究均有很大参考价值。近年来， 毕淑敏成为备受关注的作家之一， 其作品成为研究焦点。
在以往的毕淑敏研究中， 主要集中在以下方面：
叙事学研究， 如２０ ０ ８ 年０ ４ 期《当代文坛》发表了李芳的《论毕淑敏散文的叙事艺术》 ； 主题研究， 如２０ ０ ８ 年３月 骆春、 冯芬在《景德镇高专学报》 发表《直面与超越——毕淑敏小说死亡主题剖析》 ； 现２
硕十学位论文引言实主义创作方法研究， 如２０ ０ ７ 年上海外国语大学张桂华的硕士论文《毕淑敏小说创作论》 ； 意象研究， 如２０ ０ ０ 年第３期《贵州师范大学学报》 上发表了瓦韵青的《毕淑敏作品的白色意象解读》 ：
题材研究， 如２０ ０ ４ 东北师范大学金听的硕士学位论文《文学的白医天使——浅淡毕淑敏小说的医学内容和叙事》 ， 此论文初步探讨了毕淑敏早期小说中大量与医学有关的题材， 初步探讨作家笔下的两类人物形象， 即医生和病人。
为以后的研究展开一扇新窗。２０ ０ ６ 年华中师范大学王恒的硕士学位论文《毕淑敏创作的心理学研究》 ， 是目前针对毕淑敏进行跨学科研究的极少个案中较全面的一篇。
论文研究作家从一位医生到一名心理咨询师的变迁给作品新的叙述内容和创作视角， 创作了大量以心理学知识为依托的文学作品， 尤其是被称为“国内首部心理治疗小说” 的《拯救乳房》 ， 论述心理学对文学的影响。
并从创作理念上探讨毕淑敏从精神分析学派到人本主义学派的变迁， 分析了心理学理论和概念在作家创作中的重要作用。具体到医学与文学关系的论文， ２０ ０ ７ 年黑龙江大学孙菲的硕士论文《医学背景下的文学之路》 中有一节专门探讨毕淑敏与医学的关系。
以毕淑敏为对象，从医生职业道德的角度梳理了一些有代表性的涉医作品， 并论述医生职业道德如何对文学创作产生影响。
文章局限于探讨毕淑敏怀着一颗医生的心， 以医生职业道德来关注生命， 没有作深入细致的研究。
但是， 此文以医学背景这个新的视角来研究作家及作品， 对医学与文学作跨学科研究提供了一个良好的范例。毕淑敏８ ０ 年代初登文坛便以其大气、 冷静的风格独树一帜， 她拥有作家、医生和心理咨询师等多个社会职业头衔， 特殊经历在当代文坛的作家中也是独一无二的。
丰富的人生经历使其作品也随之不断地发生变化。
分析近十多年来对其作品研究的论文， 普遍认为其作品风格冷静、 平和、 达观， 小说充满深切的悲悯情怀， 对生与死有着独特而卓越的见解， 怀着高度的责任感关怀着平民世界， 充满人道主义精神。
但是， 对于这位“大器晚成” 的作家的研究刚刚起步， 到目前为止， 据我所收集的资料显示， 暂未有人对毕淑敏的从医经历给予文学作品的影响进行系统、 深入的跨学科研究。
但毕淑敏首先是一个从医二十年的临床医生，后又成为专业心理咨询师， 从事过心理疾病的治疗。
其二十多年的医学经历对文学作品的影响不容忽视， 对其作品进行跨学科研究因而是一个有益的探索。本论文选择毕淑敏的部分小说、 散文、 演讲集和访谈录为研究对象， 进行跨文学与医学的研究。
力求挖掘在文学与医学问浅层次的相互影响下的生命文化、女性意识、 伦理、 美学的深刻内涵。
以“人’ ’ 作为文学与医学契合点切入， 探讨文学在医学的影响下所呈现的与众不同的生命状态， 进而发掘毕淑敏独特文学观。第一章在医学与文学古老的关系中展开对毕淑敏“医学化’ ’ 文学作品的分析。３
硕士学位论文引言本章分为两节。
第一节回顾从古至今医文的亲密关系， 介绍医学学科与文学同为“人＂学， 可以愉快合作， 共同探索“人一的身与心。
概述毕淑敏在生死线上与医学的邂逅， 独特从医经历使毕淑敏投身文学之前对人便有了深层次的全面理解， 并为今后从文时将医生经历、 医学知识和文学手法荟萃于作品中埋下伏笔。第二节扫描毕淑敏作品中的医学内容， 以两次弃医从文经历为主线分析其作品散发的医生味道， 形成独步文坛的“医学化的文学作品” 。
初探从医经历对毕淑敏创作的多方面影响（ 如小说题材、 语言风格和叙事方法， 本节重点分析题材。
）第二章写毕淑敏独特的生命观、 女性观、 爱情观和文学观。
本章分为三节。
第一节写毕淑敏在作品中以医生的“冷眼＂来“旁观’...
篇二：医患关系散文
21 1 年 ** 医院 庆祝 医师节活动方案 （三篇）2021 1 年 ** 医院医师节活动方案 （一）
我院在 8 月 19 日“医师节”来临之际，按照上级文件精神，为庆祝日夜辛劳的医师们自己的节日，激励医院医师自尊、自爱、奋发向上，弘扬救死扶伤的职业精神，塑造医生良好的社会形象，构建和谐医患关系，更好地为人民健康服务，更加积极地投入到我院创建文明单位的活动中去，促进我院又好又快发展，结合我院工作实际，特制定“医师节”庆祝活动方案，具体如下：
一、活动主题：
依法执业、理性维权、医患携手，共创和谐 二、组织领导：
为加强对医院“医师节”庆祝活动的组织领导，确保活动顺利开展，特成立“医师节”庆祝活动领导小组，人员组成如下：
组
长：*** 成
员：*** 三、活动时间：
2021 年 8 月 11 日——2021 年 8 月 20 日 四、活动内容：
1、利用医院业务学习时间组织学习《医师法》、《侵权责任法》和《关于维护医疗机构秩序的通告》等有关文件。使大家在日常工作学习中自觉的学法、用法、知法、守法，熟知、了解国家和人民赋予医师的权利、义务和职责，提高大家的风险意识、重视预防先行，加强与患者的沟通及时化解矛盾，努力建立和谐医患关系。
2、利用医院宣传栏，开展“医师节”主题宣传活动。大力宣传设立“医师节”的重要意义以及医院庆祝第 x 届“医师节”的主题与内容。努力营造尊医、重医的社会氛围，维护医师队伍的良好形象，构建和谐的医患关系，鼓励执业医师树立自尊、自爱、奋发向上的精神。
3、组织召开医师座谈会，结合上级精神，对目前医院医疗保健工作进行总结，同时对工作中存在的问题及原因进行了的梳理和分析，鼓励大家恪守服务宗旨，增强服务意识，提高服务质量。大家对如何做好妇幼保健工作，搞好医患关系，维护医师合法权益，结合工作经验，也提出了自己的意见和建议。
4、开展健康普查活动。组成数个普查小组，发放健康教育处方，宣传夏日保健常识，为医院下一步医疗保健工作奠定基础。
5、走访慰问孤寡困难老人。专门组织医疗小组上门为老人查体，测血压、血糖，了解老人身体、生活、饮食等方面情况，免费赠送药品，并根据老人身体疾病情况，指导老人用药治疗。
6、在医师节来临之际，开展“一家亲，看前辈”医院退休医师看望慰问活动。感谢老同志为医院所作出的贡献，鼓励年轻医师向老同志学习，成为医德高尚，医术精湛，医风端正的患者满意的好医生，为医院发展和构建和谐医患关系作出自己的贡献。
1 2021 年 x xx 医院庆祝医师节活动方案（二）
为营造尊医重卫的良好社会氛围，维护医师队伍整体形象，构建和谐医患关系，更好地为人民健康服务，推动我院卫生健康事业稳步、快速、可持续发展，经研究决定，在全院范围内开展庆祝第 x 个“中国医师节”系列活动。
一、具体意义 在社会上形成“尊重医生、信任医生、支持医生、与白衣战士并肩共同抗击病魔”的良好氛围，使广大群众认识到医务工作者在人类繁衍、社会进步中的重要作用，同时通过活动为广大医务人员提供展现风采与能力的平台，进一步增强全市医师的从业信念、职业自豪感和凝聚力，激励全市医师自尊、自爱、奋发向上。发现医师典型、树立医师典型，弘扬“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的职业精神，全心全意为人民服务。
二、组织领导 组
长：
副组长：
成
员：
三、活动时间 2021 年 7 月 10 日-2021 年 8 月 31 日。
四、活动内容 （一）开展“最美医生”和临床百名“好医生”评选活动 各科评选出一名“最美医生”和临床百名“好医生”，择优在庆祝表彰大会上进行表彰及颁奖。
（二）开展“医人医事”征文活动 以“医人医事”为主题，面向全院医师征集作品，限叙事、散文两种文体（字数 3000——3500 字）。针对自己从医生涯中的难忘经历有感而发或结合本职工作联系当前医患关系的形势，对如何爱岗敬业、构建和谐医患关系谈感想、抒情怀。每个科室至少推荐一篇征文，多者不限。院委会将组成评选小组，对提交的作品进行评选，评出一、
二、三等奖及优秀奖若干，获奖作品在微信平台和相关平面媒体上进行展示。同时安排 1 至 2 名获奖代表在庆祝表彰大会现场朗诵获奖作品，征文截止时间为 2019 年 7 月 15 日。
（三）开展“最美瞬间”摄影作品和短视频征集活动 以医生或患者角度，以人或事件为主题，围绕医务人员工作、重要事件、重要活动等场景，突出医师精神面貌和工作干劲，真实记录最美瞬间和工作场景。院委会将组成评选小组，对提交的作品进行评选，评出一、二、三等奖及优秀奖若干，获奖作品向媒体推荐或组织展览展示。作品征集截止时间为 2021 年 7 月 19。
投稿标题：
“作品名称+作者姓名+拍摄场地+联系方式”，如《作品题目》+ 张三+ XX 医院 + 138XXXXXXXX ，否则恕不评选。另附 50 字以内对照片概括描述的文字。
作品要求: 1、作品彩色、黑白不限，作品只允许进行裁剪、饱和度、对比度、明亮度的基本处理，不得改变被摄主体原貌，谢绝后期合成。
2、参赛作品应为一次性拍成的原始图像，文件大小不低于 1M，符合纪实性原则。可以是单幅作品，也可以是组照，组照不超过 3 幅。
3、参赛作品必须为原创作品，并拥有著作权，不得抄袭、拷贝、仿冒，不得侵犯任何第三方的知识产权或其他权利。弄虚作假者，一经发现，即取消其参赛资格。
（四）开展“医师节”义诊活动 在第 x 个“中国医师节”前组织一次大型义诊活动，根据工作实际在 8 月底前组织一次以庆祝第 x 个“中国医师节”为主题的义诊活动，留存义诊活动方案、现场照片、微信宣传文章等资料进行备案。
8 月 12 日至 8 月 16 日，开展庆祝第 x 个“中国医师节”免挂号费活动，提前一周对社会公示及宣传。
(五)举办庆祝表彰大会 大会将对获奖人员和获奖作品进行表彰，同时安排 1 至 2 名获奖代表在庆祝表彰大会现场朗诵获奖作品，赞美医师职业、赞美医师贡献。
（六）开展医师节宣传活动 通过网络、官方微信等媒体等平台，开展第二个“中国医师节”系列宣传活动，对评选出的临床百名“好医生”、“最美医生”等进行集中宣传。
X XX 医院 庆祝 医师节活动方案 （三）
为加强临床医师能力建设提高医疗服务水平和质量保障医疗安全弘扬医师自尊自爱、奋发向上的精神营造尊医、重医的社会氛围在第五届中国医师节即将来临之际决定在全院开展系列庆祝活动具体方案如下：
一、活动主题
全面提升我院医疗卫生队伍整体素质，提高医疗服务质量及医疗技术，提高临床医务人员的诊断能力及临床动手能力，保证医疗安全加强医务人员的医德医风，教育激发医务工作者将自己的从业信念与医疗服务的具体工作联系起来发挥专业特长，立足岗位体现我院医师团结、奉献、求实、创新的医院精神培养造就德艺双馨的大医、名医。
二、活动时间：
2021 年 7 月 20 日—2021 年 8 月 26 日
三、成立领导小组
组
长：___
副组长：___
成
员：___、___、___、___、___、 领导小组下设办公室由___担任办公室主任。
四、活动项目内容
（一）全院病历展评
1、展评时间、地点：定于 7 月 1 日—7 月 26 日在会诊中心展示届时请全院医师参观、学习。
2、要求：临床各科室推选一份病历（2021 年度）,2021 年 7 月25 日前交医务科。
3、评奖：设立一等奖 2 名二等奖 3 名三等奖 5 名。组织院级病历质控专家对各科室选送病历进行评分按分数高低评出奖项。
（二）优秀科主任评选（10 名）
1、范围：临床、医技科主任（包括西院区、分院、专科医院院长）
2、时间：
6 月 1 日-15 日。
3、评选方法：公开竞争分数量化的方式。量化总分 100 分（1）四月份和五月份科室综合目标考核占 50 分（2）以科室管理和学科建设为主题在全院中层会上汇报自己的业绩 50 分(时间 3 分钟以内)。届时请部分一线职工参与评分
4、评奖：按分数高低评出 10 名优秀科主任表彰。
（三）优秀医师评选（30 名）
1、范围：临床、医技科室执业医师（包括西院区、分院、专科医院）
2、时间：
6 月 1 日-15 日。
3、评选方法：科室一名优秀医师全院公开竞争分数量化的方式。量化分数 100 分（1）急救技能考核 30 分（心肺复苏 15 分气管插管15 分）。（2）三基三严理论考试 40 分。（3）以爱岗敬业、患者安全、医患沟通、精湛的医疗技术等为内容在全院中层会上汇报自己的事迹30 分（时间 3 分钟以内）届时请部分一线职工参与评分。
4、评奖：按综合分数高低评出优秀医师 30 名。对获得优秀医师本人表彰。
五、医师节庆祝表彰大会
（一）参加人员：院领导、中层领导、授奖优秀医师、医师代表。
（二）时间：2021 年 6 月下旬（时间大约 1 小时) （三）地点：办公楼五楼学会议室；
（四）流程：（1）召开医师节庆祝活动表彰大会对病历书写获奖者、优秀科主任、优秀医师进行表彰；（2）病历书写、优秀科主任、优秀医师典型发言；（3）医师代表宣誓；（4）领导致贺词。
医师节领导小组对本次系列活动评分细则及评比结果拥有最终解释权医务科负责统筹协调。
医师节庆祝活动正在筹划中请各位领导和各位科主任、医师献计献策目的通过庆祝活动展示我们自己。有更好的意见建议请本周内提供给医务科我们将虚心接受谢谢各位关心支持。
篇三：医患关系散文
于我当时 的状态。我 已意识 到我受 了惊 吓， 那针无疑是大大超过 了要煮的时间。我飞 奔 到 灶 前 关 掉 煤 气 ， 打 开 针 锅 观 看 ， 见 里 面 的水 已烧 干 ， 裹 着 针 管 的纱 布 已微 糊 ， 幸 亏 针 管 、 针头还算完好 。
我不想 叫我的病人发现我那被吓出的“一脑袋头发 ”和这煮干 了的针锅 ， 装作没事人 似 的 ， 又 开 始 了我 的工 作 。我 把 药 抽进 针 管 ， 用 碘酒 和酒 精 为 病 人 的 皮 肤 消过 毒 ， 迅 速 向 眼前那块雪亮的皮肤猛刺 ， 谁知这针头却不帮我的忙了 ， 它忽然变得 绵软无 比， 我一次次 往下扎 ， 针头一次次变做弯钩。
针进不去 ， 我那邻居的皮肤上 ， 却是血迹斑斑。我心跳着弄 不清 眼前到底发生 了什么事 ， 但注射的失败是注定 的了。这实在是一个大祸 临头的时刻 ，
唯有 向病人公开宣布我 的失败 ， 我才能尽快从失败里得以解脱吧。我宣布了我的失败 ， 半 掖 半 藏地 收起 我 那难 堪 的针 头 ， 眼 泪 已噼 里 啪 啦地 掉 下来 。
我的邻居显然已知道背后发生了什么事 ， 穿好衣服站在我眼前说 ：
“ 这不是技术 问题 ．
是 针 头退 了火 。
隔一 天 吧 ， 这 药 隔一 天 没 关 系 。
” 邻 居 走 了 ， 我哭 得 更 加 凶 猛 ． 耳 边 只 剩 下 “ 隔一 天 吧 ， 隔 一 天 吧 ”⋯ ⋯ 难 道 真 的 只隔 一 天吗? 我断定 今生今世她是再也不会来打针 了。但是第二天下午 ， 她却准时来到我家 ， 手 里还举着两支崭新的针头 ， 她像 什么事也没有发 生过一样 ， 微笑着对我说 ：
“ 你看看这种 号对不对? 6号半。”这次我当然成功了。一个新 的6号半 ， 这才是我成功的真正基础吧 。
许多年过去 了，
每当我因为一件小事 的成功而飘飘然时 ， 每当我面对旁人无意 闯下的 “小祸”而愤愤然时， 眼前总是闪现 出那位邻居 的微笑和她手里举着的两支6号半针头。
许多年过去了 ， 我深信她从未向旁人宣布和张扬过我那次的过失。
一定是因了她的不 张扬 ， 才使我真正学会 了注射术和认 真去做一切事 。． ． I 时 至成为 誊童
舞 是
凝在《 一件小事》 中给我们讲述 了另一种更为深情的医患关系。
严格 意义 上说 ， “ 我 ”还 不 能算 真 正 的护 士 ， 至 多是 个 见 习护 士 。那 年 ， “ 我” 十 五 岁 ， 只
是通过私人关系向母亲在医院工作 的朋友学 了几天注射术 ，根本没有系统 的专业知识。
而邻居属于长期患病 的老病号 ， 病到需要政策特殊照顾 ， 没有下 乡当知青。医患之 间护理 知识严重不对等。在 自己学会打针 ， “ 企盼眼前有病人， 不论家人或外人” ． 把纸上谈兵式 的理 论 知 识 变 成 一种 娴 熟 的技 能 时 ， 邻 居 主 动 求助 自己。这 位 邻 居 “ 生性 高傲 ” ． 又 “ 学过 芭蕾， 很惹男性注意” ， 属于气质高贵的女性 ， 按理 ， 她是不会瞧上 刚学会打针 的十五岁小 姑 娘 的注 射术 的 ， 也 不 会 因为 怕麻 烦 或者 小 小 的注射 费 而 以身体 的痛 楚 为代 价 的。
由此 看 来 ， 她 的 求助 隐含 一份 深 意 ：
满足 小姑 娘 跃 跃欲 试 的 求知 心理 。这 份 深 意小 姑娘 是 根 本 体会不到 的， 只是感 到“ 心花怒放” ， 每天像迎接公 主一样迎接病人。在这份深意下 ． “ 一连 数 日” ， “ 我 ” 的“手 艺 也 明显地 娴 熟起 来” 邻居的深意还表现在， 善意地原谅他人 的过错。由于 自己熟能生巧 而忘乎所 以， 一边 工 作 一边 与 患者 聊起 家 常 ， 结果 忘记 了煮针 头 ( 消毒 ) 的 时 间 ， 针 头一 次 次 变做 弯 钩 ， 弄 得 邻 居 的皮 肤 “血 迹斑 斑 ” 。这 个 过 程 ， 邻 居 肯定 痛 苦 不堪 ， 但 她 却 默默 承 受 ， 耐 心地 让 小 姑 娘 一 针针 扎 下去 ， 直 到 小姑 娘 自己承 认 失 败 ， 放 弃徒 劳 的努 力 。
当我 “半 掖 半 藏地 收起 我 那 难 堪 的针 头 ” ， 紧 张 、 羞 愧 得 “ 眼 泪 已噼 里 啪 啦地 掉 下 来 ” 时 ， 她 却 很 平 静 地 安 慰 自 己，
“这 不是技术问题 ， 是针头退 了火。隔一天吧， 这 药隔一天没关系” 。
最难 得 的是 邻 居 用行 动教会 了“ 我 ” 怎样 做 人 。原 谅 一个 人 的过 错 ． 行 动 比语 言 更有 力。第二天 ， 在“ 我” 断定“今 生今世”邻居“再也不会来打针” 时， 她却准 时地来 了， 并带来 两支 崭 新 的针 头 ， 像 什 么事 也 没有 发 生过 一 样 。有 什 么信 任 比行动 更 有说 服 力? 所 以 ， 作 家铁 凝 许 多年 过 去后 ， 在 自 己成 功 后飘 然 、 别 人 失误 后愤 然 时 ， 还 会 不 自觉地 想 起 那 位 邻 居 的微 笑 和 手 中的两 支 针 头 ， 更感 激邻 居 事 后 没有 把 自己的失 误 张 扬 出去 。
这 是 多么 可 贵 的 品格 啊 。
文似 看 山不喜 平 。
内容再 好 ， 没有 巧 妙 的构 思和 剪裁 也 达 不到 理 想 的效 果 。《 一 件 小 事》 虽然只是 千字文 ， 但其 曲折 的行文颇有特色。邻居求助 自己每天为她注射 ． 自己正为
手 艺娴 熟起 来 而得 意 时却 发 生 了意 外 的针 头事 件 ， 这 是 一折 ； 当 自己感 到 “大 祸 临 头 ” ， 十
分 紧 张 、 羞 愧 时 ， 邻 居却 平 静 地说 这 是 针 头 退 火 ， 不是 自 己的 技术 问题 ， 这 是 第 二折 ：
自己
正为失去这 么好 的患者而沮丧时 ， 邻居居然准 时地 出现在家 中， 并带来 了两支崭新的针 头 ， 这是第三折。文章一波三折， 把短小的故事写得妙趣横生。
除此 之 外 ， 恰 当的议 论 和 心理 描 写 ， 也使 文 章 有许 多值 得 玩 味之 处 ●
篇四：医患关系散文
2016 年第 10 期总第 120 期www.mrsta.comDOI:10.3772/j.issn.1673-6516.2016.10.015◎文 / 张琼北京协和医院郎景和院士不仅是享誉国内外的妇产科专家，还是一位注重传播医学人文思想的科普作家，20 世纪 70 年代初，郎院士就开始协助林巧稚教授从事科普活动，后发表个人署名文章，并热心为多种报刊开辟科普园地，组织发展科普作家。他凭借自己高度的专业能力和对各类妇科疾病的理解，用优美的文字写出了很多雅俗共赏的医学科普文章。早在 1987 年，他就出版了小品集《妇女健康漫谈》，获全国优秀科普作品二等奖。随后又先后出版了《一个医生的哲学》《一个医生的故事》《一个医生的非医学辞典》《一个医生的人文》《外科手术刀就是剑》等专著，《医道》，则是他的最新作品。所谓医道，就是医者之道。在当今科学技术迅猛发展和医疗体制改革日渐深入之时，医生、公众、医学教育及医院管理者如何认识医学，如何看待医学、医生以及医事，是关乎医学人文观念、医疗人文行为以及医学研究思想的重要话题。郎院士《医道》一书，侧重医生践行医德 解读医道——郎景和院士《医道》的人文思想和哲学理念的树立，在对医学、医疗、病患的认识和态度，对科学、技术、研究的理解和应用，对同道、学生、团队的合作和相处等方面均有深刻的见地和感人的论述。该书共分 5 个部分：第一部分是人文论述。第二部分讲的如何做医生，或如何造就一位好医生，其中心思想是强调以人文精神来打造，医疗是技术，但医生能力的基础与根本却是人文修养和哲学理念，这才是决定性和终身性的能力。第三部分是郎院士接受电视台、电台、报刊杂志记者访谈的记录或会议发言等。第四部分是一些散文、随笔及序跋之类，这些篇章不是专门为医学人文而作，但也体现出了对人文的思考。第五部分是科普短文。该书说理道白文字讲究，不乏箴言妙句，令人耳目一新。善于“解剖”别人，也善于“解剖”自己，耐人寻味沉思。通读全书，可见郎院士对医生的哲学理念和人文修养的深刻见解。医学不仅仅是一种知识和技术，作为医万方数据402016 年第 10 期总第 120 期www.mrsta.com生应该加强人文修养，建立和谐医疗。如何看待病人、如何看待自己以及如何处理自己和病人的关系，体现了医生的人文修养和哲学理念。医生的品格和作风，不仅表现在其技术能力，还表现在其人格魅力。一个完美的手术，决策占 75%，技巧占 25%，决策就是思维、判断和设计，医生的哲学思想包含在其中。我国古代哲学认为，做事要“通天理、近人情、达国法”。“天理”乃是自然规律、疾病发生和发展过程；“人情”指人的思想、意识、情感、意愿；“国法”即诊治原则、规范、技术路线、方法和技巧，以及国家的政策法规。郎院士通过中国古代哲学如此理解为医之道。医生的自身修养和哲学理念与一般的知识与技能不同，带有“基本建设”性质，是一种“塑造”，往往有益于一生。专业和技术的提高当然是必要的，但不要把自己限定在一个狭窄的领地里，医生要学习更多领域的知识：文学可以弥补人生经历之不足，增加对人和社会的体察和理解；艺术可以激发人的想象，给人以心境的和谐与美的熏陶；伦理和法律是各种关系、语言和行为的界定。如此，再反思医学的目的则不难理解，治疗显然不是仅仅意味着治疗某种疾病，而是帮助患者恢复个人的心理和身体的健康。在医患关系中，医生的一言、一行都应表达出对病人的关爱与负责，提现“以人为本”的准则。医生应该不仅仅注重疾病过程和技术程序，更应该考虑病人的体验和意愿，要努力营造一个和谐的医疗环境，建立一种和谐的医患关系。该书中，郎院士结合自己多年来跟随林巧稚院士学习的经历，总结了做医生和培养医生的体会。郎院士认为，医生一定要有坚强的信念，在科学技术飞速发展的今天，一定要迎接技术革命的挑战，促进妇产科学临床实践，在实践中要重视临床解剖研究，提高妇科手术水平，重视临床诊治规范化的建立与推广。郎院士曾说过：科学家更多地诉诸理智，艺术家更多地倾注感情，而医生则要把热烈的感情和冷静的理智集于一身，这就是他对医生的理解。郎院士还把他对医生的理解总结为以下 32 个字：仁性：仁心、仁术；爱人、爱业悟性：反省、思索；推论、演绎理性：冷静、沉稳；客观、询证灵性：随机、应变；技巧、创新《医道》是郎院士近 50 年行医生涯的深厚沉淀，是其思索反刍、领悟锤炼的精粹，展现其从医之道、治学之道和为人之道。无论临床医生、科研人员与教育工作者，无论医者、患者，所有关心、关注医学和医疗的人，都值得来研读这本《医道》。院士简介郎景和，妇产科学专家，中国工程院院士，中国医学科学院、北京协和医院妇产科名誉主任、教授、博士研究生导师。1986—1993 年任北京协和医院副院长，1993—2014 年任妇产科主任。现系中华医学会常务理事、中华医学会妇产科学分会主任委员、妇科内镜学组组长、女性盆底学组组长、《中华妇产科杂志》总编辑及中国医师协会妇产科分会会长。郎院士从事妇产科医疗、教学、科研 50 年，临床经验丰富，技术全面。关于卵巢癌的研究获国家和部级奖励 3 项。致力于关于子宫内膜异位症发病机制的基础和临床研究，提出“在位内膜决定论”和“源头治疗说”，荣获国家科技进步二等奖和北京科技进步一等奖。对妇科内镜手术、子宫颈病变以及女性盆底障碍性疾病的诊治及基础研究均有突出贡献。发表学术论文 600 余篇，主编（译）著作30 部，个人专著 20 部。获国家和省部级等科技奖励 8 项，荣获 2004 年度何梁何利科技进步奖，2005年北京市劳动模范、全国“五一”劳动奖章及全国高校教学名师等荣誉。万方数据
篇五：医患关系散文
Tel : 010-82619191转 8168 E-ma i l : ds z k317@ s ohu. com本版编辑院钟华 校对院么辰 圆园10年 8月 19日星期四精神 窑 生活阴刘伟伟有部关于中国留学生在日本生活的纪录片叫《含泪活着》 ， 持续 10年跟踪拍摄了 10多位在日本留学生的经历：他们的理想， 他们的辛酸， 他们的奋斗， 他们的离合。
这部纪录片轰动了日本。
它之所以动人， 是因为它真实， 更重要的是， 带着坚持。
其实唐家岭蚁族们的京漂生活何尝不是“含泪活着” ， 但看了小美的这本 《毕业第一年：
慌慌都市打拼记》 ， 我宁愿称他们为 “含笑活着” ， 至少慌慌（或者说她的原型小美）
是如此。小说 《匆匆那年》 的开头略带幽默地记录了求职竞争的残酷：北联敌不过北科，北科敌不过北航， 北航敌不过北大， 北大小本又敌不过北大硕士……这个 PK 的链条可以继续向两端延伸。虽然未必合理， 但是绝对现实。
慌慌并非名校 “出身” （ “出身” 论英雄？ ）
，所幸的是她的专业 “绘画雕塑” 让她还能稍有 “一技之长” 。而那些既非名校又读着所谓非“实用” 、非 “应用” 型 （大学 = 技校？）
专业的大学生，面临的就业压力会更大。慌慌之所以还能带着微笑在北京“一个人勇敢地生存下去” ，是因为她刚刚 “毕业第一年” 。如果一年、 两年、 三年， 她仍然 “蜗居” （时髦的说法）
在北京， 我不知道她能坚持多久。可能她现在并没有多高的奢望，有一份安定的能养活自己的工作， 哪怕 “月光” ，她一定很满足。
但是， 她也会面临比她多漂了两年的 BO BO 同样的困惑：“梦想与现实碰撞的那一刻总是残酷的。BOBO 说，她很讨厌北京， 因为一份户口、 一套房子， 这些身外之物， 却把人分成两个世界。
她说这些话的那一刻， 我没理解，也想不出任何语言来回应， 只好沉默。
” 我不知道， 到时候慌慌能否还像现在这样保持微笑。1986年出生的慌慌， 过了 30岁的时候，是否还能像现在这般用 “天真” 、“可爱” （这里绝对是褒义）
的漫画记述她的内心世界。“我看着窗外，很久很久， 美丽的北京城还是跟刚来的时候一样灯火辉煌。
可是， 为什么我觉得这些美丽， 不仅不属于我， 而且离我越来越远……”我与慌慌有过同样的感慨，虽然我的京漂生活只有短短的半月，半个月后我像逃离学校一样逃离北京。我承认我没有慌慌坚强，至少她坚持了四个多月， 终于把握到一点希望，而我选择了再次逃避现实。或许本质的差别在于她真的别无选择。没有家世背景，没有镀金学历， 没有关系网络， 茫茫人海， 别无依靠， 只能靠自己。
他们也不愿让家人朋友看到自己身无分文、有上顿没下顿、 挤公交、 群租、 寄身 “胶囊公寓” 的落魄， 而宁愿报喜不报忧。这里有一份“80后”（这又是一个标签）
的倔强和不服气 （ “不服输” 的求胜意味太强）
，也有一份依然充满希望和迅速长大的年轻的心。我们在新闻报道中看到了富士康自杀的大学生卢新（卢新对他妈妈说得最多的一句话就是：“总有一天我会让你们住上大房子， 过上好日子。” ）
， 不堪就业压力自杀的石家庄贫困女大学生和她留下的 10万字生死日记……在这个信息爆炸的时代，我们看惯了“苦大仇深” （有些或许确实是为了吸引眼球）
， 乃至形成了对于“悲情” （不论是否是制造出来的）
的 “审美疲劳” 的时候， 很少有人自问， 倘若我是他 /她， 我会怎么做？年长的一代会以上世纪六七十年代的社会运动（ “上山下乡” ）鄙薄年轻人太把自己当事：这点小小的挫折算什么？年轻的“80后” 乃至更年轻的 “90后” 内部也在分化：“富二代” 、与更广大的 “贫二代” 之间的生活差距越来远大，共同语言也越来越少。社会的不公平感在不远的“官二代”将来会是危险的火药桶。小美的朋友告诉她：有的， 面包会有的， 梦想也会实现的， 只要你还能微笑， 就有足够的资格去拥有全部的幸福。
” 小美说这句话， 她会谨记在心， 我想我也会谨记在心。对于每年几百万大学毕业生而言，也许很多人的命运就像蒲公英一样随风飘零， 也许很多人就像慌慌一样在偌大的皇城根下像蚂蚁一样不起眼地谋生， 但是我们微小却不愿卑微， 辛苦却不言辛酸。希望看到更多的小蚂蚁像慌慌一样， 不仅仅活着，而且含笑。“工作会《毕业第一年：慌慌都市打拼记》 ， 小美著， 南海出版公司 2010年 7月出版， 定价：
25.00元阴王超明长期以来，中学语文教学面临工具性和人文性的两难选择。20世纪八九十年代， 人们从语文的工具性出发，创生了大量阅读技能训练的方法，用于语文基础知识教学和基本技能训练，促进了语文教学的发展，但阅读技能训练的泛化，也使得语文教学坠入烦琐化的深渊。到了 21世纪，随着新课改的推进，语文的人文性得到加强，于是人们纷纷打开语文教学之门，引导学生自由阅读， 大量时文走进语文课堂， 阅读经典成为一种时尚。但是一个新的问题又相随而生，在浩如烟海的古今名作中，究竟什么样的文章适合中学生阅读，怎样读才能产生最佳效果呢？一批语文教育专家和课改先行者对此进行了大量有益的探索， 先后推出诸如 《中学生文化读本》 、 《新语文读本》 、 《青春读本》等在内的大批教学辅助读物， 与此同时， 《读者文摘》 、 《特别关注》 、 《时文选萃》 一类以中学生为主要阅读对象的选刊也应运而生。这些创举弥补了教材选文的不足和体例的僵化，对拓展语文课堂的时空、 优化母语学习环境、提升学生的读写能力起到了一定的辅助作用。
然而， 这些读物虽为学生提供了较为丰富的阅读材料， 增大了学生的阅读量， 但也暴露出开放度太大、 训练量太小、 针对性不强、费时多、见效慢的弊端。特别是当人们逐渐发现新课改并没有从根本上改变用分数来评定学生的阅读水平和语文能力、强化训练仍然是最有效的教学手段时，各种以习题为主要形式的教辅资料死灰复燃。一本数册， 一编多轮， 铺天盖地， 几乎无所不用其极，刚刚有所转机的语文教学又重新陷入机械烦琐、 没有灵魂的训练怪圈。这些做法不仅加重了学生的经济和学业负担，而且扼杀了学生语文学习的兴趣，消磨了学生在长期语文学习中形成的那么一点有限的阅读能力。任何事物矛盾的两个方面都在中间环节达成融合，能不能找到一种办法，既满足学生文化阅读的需求，能够有效地增强学生的文化内涵，又兼顾阅读能力的规范化训练，引导学生精细化阅读呢？我们上海交通大学出版社在对现阶段语文教学的知识能力目标和人文教育目标进行认真梳理和仔细甄别的基础上，组织了一批课改优秀教师和命题专家，以阅读教学与考试能力培养为研究课题， 进行系统的研究和实验，积累了大量的经验。
在此基础上，组织编写了这套“交大之星——经典阅读 300 题” 丛书， 于 2010年 6月陆续出版上市。本丛书集经典阅读与能力训练为一体，以期让学生在阅读经典、训练答题中既得到先进文化的熏陶， 提升人文素养， 又能有效地进行基础知识的学习和基本技能的训练， 提高阅读能力。
丛书具有以下鲜明的特点：
一是经典性。我们从古今中外 1000多位知名作家的作品中精选 700多篇文章（段）
，按照作品风格和时代先后顺序， 编辑成篇， 选文以名家名篇为主，适当兼收新近发表的优秀文学作品，所选文章都有较大的—阅读价值， 体现经典性， 具有深厚的文化内涵。
二是互补性。
所选文章虽为经典， 但一般都不很常见，多为 “闺房” 秘文， 正好和现行教材形成互补。
而且， 我们还充分利用丛书选文的自主性，精选了一部分个性鲜明、风格不同的作家作品， 展示文坛多样化的风貌， 让学生接受多元文化的熏陶，弥补教材文化教育的不足。三是可读性。
选文力求能够吊起学生的 “口味” ， 所选文章都是文质兼美的佳作， 具有很强的艺术性。
文言文部分， 我们在历代史传之外， 重点选录了一批文人笔记，这些作品文笔自然清新，具有较强的史料价值，能够帮助学生了解不同时代的风格特点， 正确地认识历史。
现代文部分，我们精选了一部分具有鲜明地域特征、反映民族风貌的作品，向学生展示不同的地域文化， 帮助学生了解社会。同时，我们对阅读练习的设计更是综合各地高考和中考的命题特点， 精心打造，体现文化学习和阅读能力培养的宗旨，按照阅读能力培养的层级和思维训练的要求设题，尽量做到体现多样性和规范化， 以满足阅读练习之需。
能够帮助学生正确地阅读文章，引发思考， 提高阅读能力。全书共十二册， 初、 高中各六册， 现代文和文言文分开编写， 分别供初、 高中各年级使用， 堪称一部文化阅读和能力训练的经典大全。
每册精选 60篇经典文章供学生阅读，每篇阅读设置 4至 6道中、 高考训练题， 总计 300题。现代文按经典叙事、 经典抒情、 经典议论和经典说明四大板块编写；文言文分经典叙事、 经典状物、 经典抒怀和经典说理四大板块， 高中另设一个经典古诗词单元， 精选 30篇古诗词设题引导学生阅读鉴赏。各册之间既保持一贯的体例，又体现单元特点和能力训练层级递进的思想。经过我们精心打造的这套经典阅读读本， 应该说既有 “习得”之利， 又有 “学得” 之便， 课外是读本， 课内是练习。
如果从初中到高中， 经过六年的系统的阅读训练，学生的文化内涵和阅读能力必将得到大幅提升，语文教学的效率自然会大大提高。但愿这部丛书能够和广大的中学师生一起，走出长期以来困扰语文教学的 “两难” 困境， 开启一个全新的经典阅读时代，为济天下的布衣青衿，开辟一条崭新的渡津。“交大之星——题”丛书，上海交通大学出版社2010 年6 月出版—经典阅读 300阅读， 使我们轻盈———上海书展活动侧记含笑活着走出两难困境 开启阅读时代——— “交大之星———经典阅读 300 题” 丛书评介从 8 月 10 日开始的持续 40 度高温似乎是对上海书展的考验。在这个实体书店遍地都是、 网络书店全面开花， 几乎足不出户就能买到任何图书的今天， 还会有人冒着高温来书展买书吗？事实证明， 不仅是有的， 而且人数还不少。
截止到 8 月 18 日， 主办方统计参展人数有 25 万多。
有出版人说， 这是因为出版者需要这样的图书盛会， 读者需要这样的图书嘉年华。
因为最吸引读者的， 并不是 8 折的购书优惠， 而是与他们喜爱的作者之间的交流。
8 天， 近400 场活动， 在记者看来， 就仿佛是一场场让读者、 作者以及作品中的人物都参与进来的戏剧表演， 大家沉浸其中， 深得其乐。台湾作家朱天文说：“生活这么重， 而阅读， 使我们轻盈。” 也许正是阅读带来的轻盈， 阅读带来的清凉， 让我们忘掉生命中那些琐碎的烦恼， 忘掉窗外恍如炎夏的炙热。阴本报记者 钟华生活剧——主题：
社会话题女王的家事、 楼事与医事主角：
六六关键词：
医患关系 信任—从婆媳题材的 《双面胶》 ， 住房问题的《蜗居》 ，再到医患题材的《心术》 ，作家六六有关城市生活的创作掀起了一次又一次“话题高潮” 。
长年定居新加坡的六六携新书《心术》 亮相， 无疑是上海书展最受大众读者关注的活动之一。8月13日下午3点半， 活动还没开始， 展馆大厅已有水泄不通之势，而六六的现身也引起了人群的热情响应。谈到创作主题的变化， 六六幽默地说：“这是戏不够人来凑。写《王贵与安娜》 时满腹是戏， 现在戏少了把场景做大一点。
我现在想把小说做成百万人的集会， 可能跟我的文字驾驭能力提高有关系。
《双面胶》 是两代四个人， 《蜗居》 的时候是六个人了。到 《心术》 的时候，我已经会写 1000人，我自己感到游刃有余， 对我来说是写作技巧的提高，但是对我个人写作的感触来讲， 其实没有任何改变。”医患关系从来都是一个大众关心的敏感问题，《 心术》这本书并非一部常规意义的 “揭黑” 之作， 六六心中的医患关系是怎样的呢？个人认为这本书中，医生和患者是相互依存的，我写这本小说的主要目的是让大家信任，不信任让我们的快乐指数降低。这本书让你换一个角度， 站到医生的角度看， 同时我也写了患者的想法。这本书是一个桥梁，让人与人，医生与患者的关系， 通过这本书建立起信任来。”自称长舌妇，六六不改本色、一如既往， 她向大家透露， 围绕 《心术》 他们会做一个系列产品， 首先是小说， 然后电视剧， 然后话剧， 然后是电影作品， 而且会做成各种各样不同的形式， 比方说 《心术》 小说是写实的， 话剧做成喜剧版， 电影做成悬疑版。
六六的小说常被人称赞是真实地表现了上海这座城市的生活与文化， 身为安徽人的六六却认为， 她是以外地人的眼光看上海， 而这正是自己作品受欢迎的原因。六六说自己非常重视与读者、网友的交流：“我非常感谢读者朋友们给我的鼓励，人前进的道路，需要不断的鲜花掌声还有砖头让我不断前行。” 在有限的活动时间里， 她把更多的时间留出来与观众交流， 而将签售的时间压缩。比起“我某位海派清口演员在书展活动上，一言不发， 在两位黑衣保镖的监护下进行的 “机械” 签售。
这样的交流与对话， 也许更能获得读者的喜爱吧。文学剧——主题：
阅读是我们一双会飞的凉鞋主角：
朱天文关键词：
书写 电影 卡尔维诺—台湾女作家朱天文在上海书展上的亮相， 是许多文学爱好者早已期待的事。8月14日下午， 当记者与读者一起在中央大厅的观众席上等待时， 就打听到许多读者都是从杭州、 南京等地赶来的。朱天文此次来到书展， 带来了她由上海译文出版社推出的作品系列， 包括散文集 《有所思， 乃在大海南》 》 以及 《世纪末的华丽》 、 《传说》 、《炎夏之都》 等三部小说集。
这部作品系列清晰地反映了她从 17岁发表第一篇作品， 到成为一位成熟作家、 电影编剧的成长足迹。朱天文和梁文道、毛尖一起，以阅读为主题展开的对话， 朱天文从上海书展的主题“我爱读书， 我爱生活” 说起：“生活里都是柴米油盐酱醋...
篇六：医患关系散文
2 9 卷 第 2 期 2 0 1 8 年 4 月同 济 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ）Tongji University Journal Social Science SectionV o l .29 No .2 A pr . 2018【德语诗学与文化研究】一部载入史册的疗养院小说从《魔山》看历史书记官托马斯•曼黄燎宇( 北 京 大 学 德 语 系 ，北 京 100871 ) )摘 要 ：在 欧 美 风 靡 近 百 年 的 肺 病 疗 养 院 也 许 是 人 类 最 荒 诞 的 医 学 发 明 之 一 ， 长 篇 小 说 《魔 山 》则 为 肺 病 疗 养 院 留 下 一 幅 耐 人 寻 味 的 文 学 素 描 。
小 说 不 仅 记 录 了 疗 养 院 生 活 的 方 方 面 面 ， 堪 称 一 部 疗 养 院 大 全 ， 而且 对 袖 珍 痰 盂 、 X 光 体 检 、心 理 分 析 这 类 医 学 领 域 的 新 生 事 物 进 行 了 饶 有 兴 味 、别 具 一 格 的 描 写 。
托 马 斯 • 曼通 过 语 言 创 造 记 录 历 史 、反 思 历 史 、批 判 历 史 ，实 现 了 科 学 、历 史 、文 学 的 三 合 一 。关 键 词 # # 《魔 山 》 疗 养 院 小 说 / / 袖 珍 痰 盂 / X 光 体 检 / / 心 理 分 析中 图 分 类 号 # # 516. 064 文 献 标 识 码 ：A
文 章 编 号 1 0 0 9 - 3060(2018)02 -0001 -09《魔 山 》是一部伟大的小说。伟大的小说都以朦胧性、多 义 性 、复 杂 性 为 特 征 。《魔 山 》特别地 耐 读 ，耐 看 ，可谓横看成岭侧成峰。托马斯•曼笔下的这座魔山跟苏轼笔下的庐山一样魅力无穷， 变化多端。它有许多的“岭”可 以 看 ，有许多的“峰”可 以 看 。譬 如 ，你 可 以 把 它 当 情 感 小 说 来 读 ， 看看陷人情感漩涡之中的人是如何地滑稽、如 何 地 迷 茫 ；你 可 以 把 它 当 哲 理 小 说 来 读 ，看看它如 何表现爱情、疾 病 、死亡这类永恒话题；你可以把它当时间小说来读，并由此去研究它和爱因斯坦 (相对论）、柏格森（《时间与自由意志》）、海德格尔（《存 在 与 时 间 》）以及 普 鲁 斯 特 的 时 间 观 （他的 不朽著作就叫《寻找失去的时间》，其中译本的标题为《追 忆 似 水 年 华 》）有 何 关 联 ；你可以把它当 作成长小说、修养小说或者是反成长、反 修 养 小 说 来 读 ，看它在何种意义上继承或者偏离了这一 充满德意志特色的文学传统；你 可 以 把 它 当 作 童 话 和 神 话 来 读 ，看 看 古 老 的 童 话 幽 灵 、神话幽灵 如何在达沃斯的山巅徘徊；你还可以去《魔 山 》里面研究和欣赏小说的自反特征或者实验特征，看 看托马斯•曼如何敞开自己的写作作坊搞写作，看他如何一边写作一边反思其写作；最 后 ，我们还 可以听从托马斯•曼本人的建议，把《魔 山 》纳人西方神话的宏大叙事，让汉斯•卡斯托普跟帕西法 尔 等探秘英雄比肩而立®。阅读《魔山》，也许还应不忘初心，把它当疗养院小说来读。我们知道，小说的故事发生在一家肺 病疗养院，小说的主人公是一个来自德国汉堡的年轻人，他到瑞士达沃斯的肺病疗养院看望表兄，原 本计划逗留三周，最后待了整整七年。创作这部小说的灵感，则来自托马斯•曼本人在达沃斯的亲身 经 历 。为疗养院勾勒一幅文学素描，这的确是托马斯•曼的初心。同样重要的是，《魔山》的疗养院素描 一直是其接受史上最精彩的一章。当初，《魔山》刚一问世就在医学界引起轩然大波。不仅是达沃斯 的疗养院和医生，整个德语国家的医学界都有了连锁反应。有拍手称快的，更有义愤填膺的。有的收 稿 日 期 # 0 1 7 - 1 2 - 3 1作 者 简 介 ：黄 燎 宇 ， 北 京 大 学 外 国 语 学 院 德 语 系 主 任 ， 教 授 。① [ 德 ] 托 马 斯 . . 曼 ：
《 托 马 斯 . . 曼 散 文 》 ，黄 燎 宇 等 译 ，北 京 ：人 民 文 学 出 版 社 ， 0 1 4 年 ，第 2 5 5 页 。
2同济大学学报（社会科学版)第 29卷批评者直接在《德国医学周刊》和《德国内医机关报》等专业期刊撰文批驳！，托马斯•曼本人则在《德 国医学周刊》进行了回应。许多肺病疗养院还禁止病人阅读《魔山》® 。为托马斯•曼的夫人进行过治疗 的主治医生弗里德里希•耶森教授的同事尤其义愤填膺，力劝耶森教授起诉托马斯•曼，因为小说中的 疗养院院长一望而知就是以他为原型的。为了消除《魔山》给本地疗养院造成的名誉损害，达沃斯旅游 局专门委托擅于写脍炙人口的作品的儿童文学作家埃里希•凯斯特纳写一本能抵消其影响的小说®。
如今，无论在达沃斯还是在医学界，《魔山》的幽灵依然在徘徊。有以下德文维基词条为证#词条“达沃斯”( DaV 〇 s )®在文化栏目列举了三位艺术家，托马斯•曼排在首位，同时注明了其小说 《魔山》描写的疗养院的原型当初是什么名称，今天是什么名称；词条的本地名人栏目列举了六位科学 家 ，其中四位是肺病医疗专家，一位是心理分析医师。肺病治疗和精神分析都是《魔山》探讨的话题。
对于德语国家的许多文化人而言，达沃斯的代名词不是世界经济论坛，而是《魔山》。写得洋洋洒洒的“肺结核 IT u b e rku lo se )词条％下设十六个栏目。其中一栏题为“艺术中的肺结 核”，列举了欧美国家描绘肺结核病的经典艺术作品。《魔山》不仅赫然在列，而且注明这是“最有名的 例子之一”。词条“肺病疗养院”（ LungenheilsAtte )®在“位置和意义”栏目中写道：“由恩斯特•封•莱登组建的德 国肺病疗养院中央联合会使肺结核的死亡率明显降低。卡尔•多尔诺和亚历山大•斯宾格勒研究了气候 和超紫外线的治疗价值。高山疗养院蔚然成风。小说《魔山》和电影《魔山》（1982)给肺病疗养院勾勒了 一幅扭曲的（‘美的3 画面。”多尔诺（1865 - 1942)是射线气候学的创始人，斯宾格勒（1827 - 1901)是医 生和达沃斯肺病疗养院的创始人。这两个人都被列人上述的“达沃斯”词条中的科学家栏目。词条“袖珍痰盂 IB la u e rH e in ric h
/ Spucknapf )⑦下设五个栏目，其中一栏名为“托马斯•曼小说 《魔山》中的蓝衣亨利”。该栏目言简意赅，首先介绍“托马斯•曼的《魔山》使蓝衣亨利在文学界名声大 噪”，随后从小说中摘录了相关片段以繪读者。《魔山》为何让医学界和达沃斯方面反应如此强烈？或者说，《魔山》对疗养院和肺病治疗的描写到 底真实不真实？这是关键问题，但说法不一。当事人和当事方的回答是否定的，上述的维基词条也给 出了否定答案。但是，肯定《魔山》的声音也很响亮，也很权威。《魔山》刚一问世，英国《泰晤士报文学 增刊》就称之为“一篇具有德式缜密和长度的疗养院生活研究报告”® 。托马斯•曼本人也信心满满，说 《魔山》是一曲“天鹅绝唱”，因为它把一战之前富家子弟在肺病疗养院那种醉生梦死的生活方式写得淋 漓尽致® 。生物气象学创始人、联邦德国功勋十字勋章和功勋大十字勋章得主瓦尔特•阿麦隆说：托马① VolkmarHansen， Gett
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Antwort . Interviews
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1909 — 1 9 5 5 ， Ham burg ：
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Verlag ，1983， S . 121,② Christian
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1992“， Rektor
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1995， S . 2.③ https
：// de . wikipedia . org / wiki / Der _ Zauberberg .④ https
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/ / de . wikipedia . org / wiki / Davos .⑤ https :// de . wikipedia . org / wiki / Tuberkulose .⑥ https
：// de . wikipedia . org / wiki / Lungenheilstatte .⑦ https
：// de . wikipedia . org / wiki / Blauer _ Heinrich _( Spucknapf ).( Thomas
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Zauberberg . GroBe
kommentierte
Frankfurter
Ausgabe ， Kommentarband ， Herausgegeben und
textkritisch
durchgesehen
von
Michael
Neumann， Frankfurt
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S . Fischer
Verlag ，2002， S . 122.⑨ [ 德 ] 托 马 斯 • 曼 ：《托马斯 • 曼 散 文 》 ， 黄 燎 宇 等 译 ， 北 京 ：人 民 文 学 出 版 社 ， 2 0 1 4 年 ， 第 2 5 1 页 。
第 2 期黄燎宇#一部载入史册的疗养院小说3斯•曼对疗养院环境的描写十分准确。医生们对他的攻击毫无道理。”®肺结核治疗专家、担任过达沃斯 肺病疗养院主治医师的克里斯蒂安•菲尔绍教授仔细研读了《魔山》，最后总结道：“《魔山》对疗养院氛 围的描写即便带有几分恶意也十分可靠，它可以让病人和医生反躬自省。”"面对这些不同的说法，我们有必要简述一下作为疗养院小说的《魔山》都写了些什么。首先，小说忠实地描写了肺病疗养院的地理位置，还有房屋的外观、结构以及周边环境。在《魔山》 时代，达沃斯大约有20家肺病疗养院，而《魔山》所描绘的疗养院草图，几乎适用于其中任何一家。其 忠实程度经得起历史照片的检验。其次，小说完整细致地记录了疗养院普通病人的生活内容和日程安排，其中包括每日的体检、治疗 (包括辅助治疗手段" 查房、餐饮、作息、社交、休闲活动等。描写餐饮的文字经得起维基词条的比对 [譬如，“德特魏勒 ID e ttw e ile r )词条列举了位于德国陶努斯山区法尔肯施泰因疗养院1903年的一张 餐饮日程表]。我们还可以看到疗养院如何举办节庆活动和周期性的科普讲座、音乐会、集体郊游等。
小说对卧床不起乃至病人膏肓的病人的生活也有细致的描绘，其中包括临终关怀和殡葬细节。再 者 ，当时通行的肺结核病的诊断、治疗和预防手段在此悉数登场，如 X 光透视、新鲜空气卧疗法、 袖珍痰盂、叩诊、气胸手术、加夫基指数，以及包括望诊、触诊、叩诊、听诊在内的一整套肺病诊断方法 等 。相关的描写可以经受与历史图片和文字的比对。第四，小说刻画了疗养院的医患关系、人际关系以及病人的常见心态。所谓医患关系，既包括院方 和病人的金钱关系（读者可以看见详细的收费账单" 也包括院方对病人的日常管理。严格督促的医生 和寻欢作乐的病人之间有时会出现一种类似猫与鼠的关系。最后，小说反映了达沃斯作为疗养胜地的繁荣和辉煌。《魔山》不仅人物形象众多，其人物构成还 高度国际化。这个高度国际化的疗养客人群，不仅引发人们对民族性的思考，而且折射出作为疗养胜 地的达沃斯的繁荣和辉煌。尽管达沃斯1889年才出现第一家肺病疗养院，但它凭借得天独厚的自然 条件很快发展成为欧洲的肺病疗养胜地。1912年 ，当托马斯•曼来到达沃斯的时候，这个仅有10,000名 本地居民的小镇已吸引来自世界各地的30,000名疗养客（有 10,000个德国人，7,500个瑞士人，3 ，200 个俄罗斯人，2,000个英国人，6,000个来自其他国家的人）。总之，诸多的事实和数据表明，《魔山》对疗养院的描写是绝对忠实可靠的。既然如此，这部小说为 何令医学界尤其是达沃斯方面感到委屈、冤枉、愤怒？表面看来，这是《魔山》的文风惹的祸。整部小说 无论写什么都充满冷嘲热讽，对疗养院自然是不留情面，甚至进行了全方位的攻击和批判，包括院方和 医生最珍惜的东西：医术、医德，还有疗养院的道德风气。阅读《魔山》，我们可以发现：第 一 ，肺病在肺 病疗养院基本治不好，这里的病人十有八九是站着进来、躺着出去；第二，这里的病人普遍吊儿郎当、贪 图享受，仿佛来到此地不是为了治病，而是为了消遣，饱暖思淫欲者也不在少数;第三，院方总是想方设 法吸纳病人、留住病人，对于院长贝伦斯，好的病人就是安心留在疗养院的病人，很明显，院方把经济利 益放在第一位。后来托马斯•曼在一篇自传性文字中还直言疗养院“专宰富人”® 。这样的疗养院，是不 是很成问题？毫无疑问，为了医学，为了疗养院，为了达沃斯，必须对托马斯•曼及其《魔山》进行反驳。
然而，无论医学界如何对《魔山》进行批驳，事关疗养院声誉的核心问题，即肺病治愈率，却是说不清楚 的。那是一笔天大的糊涂账，而且还怪不着谁。因为，肺病疗养院的发明和存在，本身就是一场误会， 那是身处历史困境中的人类不得已而为之的结果。此话怎讲？肺病疗养院是诞生于19世纪中叶的一项医学发明。彼时的欧洲，几乎人人都是结核病菌的携带① https
：// de . wikipedia . org / wiki / Der _ Zauberberg .② Christian
Virchow ， a . a . O . ， S . 2.③
[德]托马斯•曼：《托马斯 • 曼 散 文 》，黄 燎 宇 等 译 ，北 京 ：人 民 文 学 出 版 社 ，2 0 1 & 年 ，第 2 5 1 页 。
4同济大学学报（社会科学版)第 29卷者 ，可谓十病九痨。更为糟糕的是，人们对它朿手无策。肺结核死亡率在各种疾病中间位列第一。肺 结核治疗成为医学的首要难题。在此背景下 ， 肺病疗养院应运而生。
1854 年 ， 德国医生赫尔曼•布雷默 在西里西亚山区的一个叫戈伯斯多夫的小村庄建造了第一座高山肺病疗养院。建立高山肺病疗养院， 是基于这样一种理念：只要肺结核病人持续呼吸新鲜空气，接受紫外线的照射，同时加强营养，过着有 规律的生活，结核病就会逐渐治愈。据说，肺病疗养院虽然是布雷默的首创，其始作俑者却是大名鼎鼎 的博物学家亚历山大•封•洪堡。周游过世界的洪堡告诉他，山区里从未见过结核病人®。当布雷默的建 院计划受到官方阻拦时，洪堡还出面为其扫除障碍。布雷默的疗养院很快就成为典范，欧美各国竞相 效仿。
1882 年罗伯特•科赫发现结核杆菌，随后防疫成为建设肺病疗养院的一个明确目标，远离城市和 乡村成为选址的必要前提。在此前提下，人烟稀少的海边和平原地区也有肺病疗养院出现。但 是 ，无 论肺病疗养院位于何方...
