微视频解说词4篇微视频解说词 主讲人：青椒小助手微视频创意与制作 第五章后期制作第一节纪实类后期制作第二节剧情类后期制作 第一节纪实类后期制作一、后期制作流程及要点下面是小编为大家整理的微视频解说词4篇,供大家参考。
篇一：微视频解说词
人：青椒小助手微视频创意与制作第五章 后期制作第一节 纪实类后期制作第二节 剧情类后期制作
第一节 纪实类后期制作一、后期制作流程及要点1.审看素材审看过程中有三件事值得去做：①如果对某一特别的人物、情节、细节有所感触，应该及时地把想法记录下 来。②做场记，以便在想要素材时能很快地找到它们。③扒同期声，也就是将同期声变成文本的形式。
第一节 纪实类后期制作2.纸上剪辑具体做法是将所有事件、场景动作、人物谈话以主题词的形式简要地写在一张张小纸片上，然后通过摆弄这些小纸片来尝试各种顺序和关系，直到满意为止。3.初剪对于初剪出来的毛片，第一次观映时应思考以下问题：(1)影片的戏剧性是否得到平衡的发展？(2)影片的哪部分效果明显，哪部分显得拖沓?为什么？(3)各类素材能不能通过替换呈现更好的效果？(4)观众将得到的解释性信息是太多还是太少？有时某个段落效果不明显，是因为影片中没有准备合适的背景资料还是与前面的段落之间在情绪上对比不充分？(5)段落之间观点是否雷同？重复并不能推进影片的发展，除非在信息上看有所扩展、增加，因此要去掉那些多余的部分。
第一节 纪实类后期制作4.精剪与合成精剪与合成，就是对初剪出来的毛片作“精装修”，制作成最终的适合于播出和观看的成品。这一阶段将主要考虑影片的各种细节问题，如镜头的衔接、场景的过渡、段落的转接、声画关系的处理、配音配乐、字幕动画设计制作等。
第一节 纪实类后期制作二、解说词与脚本1.解说词的功能纪实性微视频解说词的功能和作用是与画面的局限性密切相关的。(1)叙事功能(2)补充和强化功能(3)抒情表意和提炼升华功能(4)结构功能
第一节 纪实类后期制作2.解说词的特征与风格(1)解说词的特征解说词在与其他因素相互配合的过程中, 显示了它与一般文学相异的特征。①配合性 ②不完整性(2)解说词的风格■ 写实风格——报道型，重视客观记录，重视同期声和现场声，为淡化主观色彩而最大限度地压缩解说词。■ 写意风格——文学型，这种风格的纪实性微视频不满足于传统报道模式, 追求文学色彩，叙事抒情并重，甚至偏重抒情，因而注重营造解说词的优美隽秀。
第一节 纪实类后期制作■ 写意风格——政论型。政论片品格鲜明，关注社会政治性的题材内容，强调以主题思想为中心，叙事说理融为一体，画面素材广征博引，不受时空限制，因此，政论片的解说词往往使用评论语言，旗帜鲜明，主题集中而突出，导向明确。■ 无解说型，不用解说词是一种极端的艺术风格和艺术策略，是强化艺术形式的有效手段。其目的在于最大限度地消除主观色彩，最大限度地追求写实效果。
第一节 纪实类后期制作3.解说词写作(1)为“看”而写所谓为“看“而写，就是要注意解说与其他表现手段，尤其是与画面之间的配合关系。因为画面是纪实性微视频中最基本和最主要的表现要素。①解说词与画面不要“竞争”，对于需要表现的内容信息，能够用画面表现的, 尽量用画面表现，只有在画面无法表达时，才用解说词。②画面往往是形象具体的，解说词为了与画面相配合，一般应从具体的事物逐步写到抽象的概念，从看得见的事实逐步写到看不见的道理、思想和观念。
第一节 纪实类后期制作③用解说词介绍背景资料或讲述过去与未来时，应寻找一个与画面相宜的结合点。④用解说词表达理念时，应选择合适的事实，并落实到具体的细节上。⑤解说词要为观众观看留下思考的时间和空间。⑥解说词的长短和有无，应服从整体，要根据画面内容、风格形式、镜头顺序、段落长短做出相应调整，不必守成规、循定律，刻意追求文辞的完整和优美。
第一节 纪实类后期制作(2)为“听”而写纪实性微视频解说词和文学作品很重要的一个区别，就是解说词是通过播音读给观众“听”的，而不是写给观众“看”的，创作者在写稿时除了考虑画面因素, 还要考虑听觉因素，符合听觉原理、听觉习惯。①解说词用语要口语化、生活化、通俗化②解说词要有一定的节奏感4.脚本写作纪实性微视频脚本是纪实性微视频创意的文字表达。它是体现主题、塑造形象、传播信息内容的语言文字说明，是创意(构思)的具体体现，也是摄制纪实性微视频的基础和蓝图。
第一节 纪实类后期制作三、蒙太奇1.蒙太奇的含义“蒙太奇” 一词是法语音译，它本来是建筑学上的一个术语，意为“装配、组合、构成”，后来被借用到影视领域，最初是指镜头与镜头之间组接(即镜头剪辑) 的技巧、方式，发展到后来其含义已大大超出了这一范畴并形成了一整套影视理论系统。归纳起来，蒙太奇的内涵可以分为三个层面：(1)技巧层面：蒙太奇就是在后期制作中把分切的镜头组接起来的方法和手段，这也是其最初和最基本的含义。(2)叙事层面：蒙太奇是依次地、有规律地、有节奏地讲述一个完整故事或塑造一个完整艺术形象的构成方法。(3)思维层面：蒙太奇是影视艺术独有的形象思维方法，也可称为蒙太奇思维。
第一节 纪实类后期制作2.蒙太奇的功能(1)选择与取舍、概括与集中(2)创造独特的画面、时间与空间(3)创造节奏(4)创造思想
第一节 纪实类后期制作四、两种风格的剪辑从剪辑的角度上说，则可以分别称之为“叙事的剪辑“与“表现的剪辑”。1.叙事的剪辑叙事的剪辑以叙事为目的，侧重于表现动作的连贯性或情节、事件发展的过程性，是影视艺术中最基本、最常用同时也是最单纯的叙述方法。其优点是视觉流畅、逻辑连贯、清晰易懂。2.表现的剪辑表现的剪辑，不单是为了不再像叙事剪辑那样，注重事件发展的过程性、时间的连续性和动作的连贯性，更重要的目的在于通过将逻辑上具有一定内在联系的镜头对列组接，以暗示或者创造一种单个镜头所不具备的新的寓意。
第一节 纪实类后期制作创造单个镜头所不具备的新的寓意可以归纳为五个方面：一是创造隐喻。通过镜头的对列，使镜头内容产生一种联系，形成类似于文学中的比喻；二是创造节奏。利用镜头外部的运动关系，使镜头按一定的长度（速度频率的冲击）和幅度（景别的心理冲击）连接在一起，促使观众产生一种情绪；三是创造悬念。通过镜头组接，加强情节张力，造成紧张的戏剧效果，使观众产生一种期待心理；四是创造情绪效果。通过镜头的积累，使观众情绪不断高涨；五是创造思想。利用镜头间的逻辑关系，通过对比或对列，形成观念性的思想意义。
第一节 纪实类后期制作表现的剪辑分为以下三种类型:（1 ）平行的剪辑（平行蒙太奇）平行的剪辑是指在一个蒙太奇段落里出现两条以上的线索，这几条线索平行发展，相辅相成。当两条具有明显因果关系的 线索交替组接在一起时，人们通常又称之为平行交叉式剪辑。平行的剪辑具有以下作用：①展示同一事件的广泛影响和广阔的空间。②表现事物之间的相互联系。③通过两个形象的交替造成一种画面结构的变化，并通过这种结构的变化使原本并不具有直接关系的两组镜头相互影响、相互加强，产生一种含蓄的意境。④把有冲突性因果关系的两条线索平行交叉剪辑，可以造成一种紧张的戏剧气氛。
第一节 纪实类后期制作（2）对比的剪辑对比的剪辑是把两种截然相反的内容并列在一起，利用它们之间的冲突造成强烈的对比，从而产生某种寓意效果。它具有以下作用：①阐述思想。②突出形象、对比的剪辑有时可以通过两种形象的对列，使某一形象更加鲜明、突出。③强调差异。3.联想的剪辑联想的剪辑是将不同内容的镜头组接在一起，通过镜头的对列产生出一种新的含义，从而造成一种心理联想，达到寓意或象征的目的。
第一节 纪实类后期制作五、画面的剪辑1.画面剪辑的依据画面的剪辑最基本的功能是通过一系列不同景别、不同角度的镜头来叙述动作、事件的外部形态，注重于动作、形态以及造型的连贯性和流畅性。这种组合必须符合以下要求：(1)以生活的逻辑为依据生活的逻辑通常包括三个方面，即时间的连续性、空间的统一性和事物间的关联性。(2)以对场景内容的叙述强度为依据有两种不同强度的叙述方式：静观事件和深观事件。(3)以视觉的流畅为依据①画面景别要匹配。
②画面角度要有变化。
③色彩、影调应和谐。
第一节 纪实类后期制作2.画面剪接点的选择恰当地选择画面剪接点，能使一部作品动作连续、形象逼真、镜头转换自然流畅，使作品的内容和情节既合乎生活逻辑，又富有艺术节奏。(1)动作剪接点动作剪接点以画面中人物的形体动作为基础，以剧情内容和人物在特定的情境中的行为为依据，结合实际生活中人体活动的规律来处理，使主体动作的衔接、转换自然流畅，并能节约时间，去掉多余的动作过程，使画面叙事更加简洁精练。①在动作行进的过程中作切换，即将一个完整的形体动作分解开来，用两个不同角度、不同景别的镜头对它们进行表现。其原理是，利用动作的连贯性所产生的视觉惯性，能有效地消除从一个画面突然转换到另一个画面时的跳跃感。②利用插入镜头，将前后两部分动作连接起来。③在前一个动作的某一停顿处切断，再从下一动作即将启动处开始，省略掉中间的一段动作。
第一节 纪实类后期制作(2)情绪剪接点情绪剪接点以人物的心理情绪为基础，以人物在不同情境中的喜怒哀乐等外在表情为依据，结合镜头造型的特征选择剪接点，从而造成一种情绪上的感染。■ 与动作剪接点相比，情绪剪接点在画面长度的取舍上回旋余地很大，它不受画面中人物的外部动作的局限，而以描写人物内心活动、渲染情绪、制造气氛为主。(3)节奏剪接点节奏剪接点使用的镜头一般是没有人物语言的镜头，它以事件内容发展进程的节奏线为基础，根据内容表达的情绪、气氛以及画面造型特征来灵活地处理镜头的长度与衔接点。(4)声音剪接点以声音因素为基础，根据内容的要求、声音与画面的有机联系来处理镜头的衔接。它一般要求保持声音的完整性和连贯性。
第一节 纪实类后期制作六、声音的剪辑纪实类微视频中的声音与画面共同构筑了屏幕空间和屏幕形象，在叙事、传情、表意等方面起着不可或缺的作用。■ 纪实类微视频声音的剪辑是指对纪实性微视频中各种声音元素进行合理的构思、选配、组接和综合处理。具体来说，这些声音元素包括解说词(声)、人物同期 声、音响(现场音响、模拟音响)、音乐等。1.解说词的剪辑解说词与画面在表现力上的差异使得它们在纪实性微视频中有着自然的分工。
形象塑造、细节描写等是画面的特长，解说词的特长则在于叙事、抒情和说理。
第一节 纪实类后期制作2.人物同期声的剪辑人物同期声是指画面上所出现的人物的同步话语，它是一种直接的真实语言声音。■ 人物同期声的具体剪辑方式有:(1 )直切式剪辑。声音和画面同时切入，这种切入比较生硬、突兀，且缺乏戏剧性变化。(2)间切式剪辑。声音音量从低逐步过渡到正常，在前面有解说声或表现群体场面时效果较好。(3)在谈话中插入相关画面。这样可使谈及的内容形象化，配合谈话扩展信息量，能有效地消除因为声音剪辑而带来的画面跳跃，是处理谈话重复、冗长、语病的有效方法。(4)重叠式剪辑。使声音提前于画面或是画面提前于声音，从而避免直切式剪辑带来的生硬、突兀的效果，并为对话增加了一些戏剧性变化。
第一节 纪实类后期制作3.现场音响的剪辑现场音响常被称为“现场声”，包括环境声、自然声等，音响的作用在于能阐释画面、传达情绪、渲染气氛，一般来说，现场音响在纪录片中应给予保留、使用， 让所有内容都有声有色、自然逼真。4.音乐的选配音乐是人类表达感情、交流情感的最佳听觉艺术形式。在音乐创作、选配过程中应注意以下三点：(1)克服音乐选配的随意性，尽力追求音乐与全片主题、风格的和谐；(2)选配音乐要有一个统一全片的基本风格，不能把全片音乐的各个乐段搞成各自为政、互不关联的乐段“大杂烩”;(3)音乐与解说、音响之间关系的处理要主次分明、互相配合。否则，音乐在音量上的喧宾夺主，会使观众听不清解说词或同期声。
第二节 剧情类后期制作后期制作工作大致可分为三个阶段：准备阶段、剪辑阶段、合成阶段。一、剧情类微视频剪辑1.剪辑的含义剪辑(film-editing ),即将影片制作中所拍摄的大量素材，经过选择、取舍、分解与组接，最终完成一个连贯流畅、含义明确、主题鲜明并有艺术感染力的作品。■ 剪辑有狭义和广义之分。狭义的剪辑是根据导演的意图对镜头进行选择，然后寻找符合视听语言规范的排列顺序和剪辑点进行组合的过程。广义的剪辑是指贯穿创作全过程的一种思维或意识。■ 一般我们称之为剪辑意识，从某种意义上剪辑意识就是影视意识。
第二节 剧情类后期制作2.剪辑的逻辑(1)镜头组接镜头与镜头之间的组接，即前后两个镜头之间的关系，这是剪辑的微观逻辑。镜头的组接是剧情类微视频剪辑的最基本技巧，它的基本要求是流畅。■ 镜头组接要遵守如下原则和规范：①镜头的组接要合乎逻辑即合乎事物运动发展的逻辑，合乎生活逻辑和思维逻辑，合乎人们认识事物的 规律。②遵循镜头调度的轴线规律
第二节 剧情类后期制作③景别的过渡要自然合理组接中对景别的过渡并没有一个成文的法则，一般主要根据内容需要做到叙述清晰、表意准确、视觉流畅。较为常用的有：进步式句型：这种叙说句型是指景物由前景、全景向近景、特写过渡，用来表现由消沉到昂扬向上的心情和剧情的开展。撤退式句型：这种叙说句型是由近到远，表现有从昂扬到消沉、压制的心情, 在影片中显示由细节扩展至全部。环行句型：是把进步式和撤退式的句子联系在一起运用。由全景一中景一近景一特写，再由特写一近景一中景一前景，或者也可反过来运用...
篇二：微视频解说词
是个疼痛的季节， 成熟不成熟的都要一同收割。一切都会在秋冬交替的刹那间随风而逝， 唯有那一泓鲜亮山溪般的记忆永远在我心中哗哗流动... 那些一起上课， 一起开溜， 一起吃饭， 一起打牌， 一起受罚， 一起挨批， 一起学习， 一起起床， 一起逛街， 一起开心， 一起悲伤， 一起奋斗， 一起聊天， 一起听歌的日 子， 都渐行渐远。
还记得入学第一天我们的自我介绍么？
还记得军训时候大家一起度过的中秋节吗？
还记得我们与 07 级学长们进行的辨论赛么？
还记得我们一起在球场上挥洒的青春， 释放的激情么？
还记得我们一起坐着火车奔赴汶川进行的实习么？
还记得我们一起写稿、 编稿、 排版、 校对、 策划过的《初习》 么？
还记得 11 月 8 日我们一起度过的记者节么？
还记得我们一起爬过的华山、 翠华山么？
还记得我们一起下厨， 在南五台上烹制的那顿美味么？
还记得我们一起打的太极拳、 长拳， 一起参加过的运动会么？
还记得我们一起逛街， 一起喝酒， 一起聊天， 一起唱歌么？
学子食府旁边的公寓四楼里， 三十四个女生， 天南地北， 相识相知； 阳光苑旁边的唐园里， 她们同甘共苦， 共同面对。
牡丹园对面的学生宿舍十五楼里， 七个男生， 远道而来， 谈天说地； 周园里， 他们闯荡社会， 不怕苦累。
童话般的思源阁前， 垃圾厂旁边的无名水房前， 多少次千里迢迢， 排着长队等待着打水。
逸夫楼， 无论是音乐楼还是科技楼， 是我们每周一约的“老地方”。
文渊楼附楼六层教室的门还开着么， 考研时鏖战过几个月的那个屋子， 如今又有学弟学妹们开始占座了吧……
一幕幕的场景就像一张张绚烂的剪贴画， 串连成一部即将谢幕的电影， 播放着我们的快乐和忧伤， 记录着我们的青春和过往， 也见证着我们的友谊和真情！
大一的时候， 觉得生活是橙色的。
太多新生活扑面而来， 新鲜而灿烂， 热情而紧张。
橙色的记忆里， 有第一次卧谈会时的激动与局促， 第一次加入社团的好奇与期待， 第一次考试的紧张与奋斗； 第一次与导师见面会上的憧憬与希望， 第一次集体坐火车去汶川实习时的专业与投入； 第一次和 07 级学长辩论时的激情， 第一次晚点名时的等待， 第一次上早操时的赖床， 第一次军训阅兵时的豪迈； 第一次因为甲流而被封锁在校园里时的无聊与躁动……
大二的时候， 生活是绿色的， 青春拔节生长， 旺盛得像正在生长的树， 梦想也一点点接近现实。
跟老师讨论问题时， 看见他脸上满意的微笑； 参加各种比赛时， 给自 己打了个满意的分数； 11 月 8 日记者节时， 一起游荡在校园里给大家讲解名记者； 备战四级时， 一起做过坐在教室里进行模拟考试； 迎新晚会上， 吉祥七宝一齐跳动着的欢呼脉搏； 开始熟悉校园里任何一处美食， 也常常上网呆到很晚； 搬校区时， 一起整理行李， 告别宿舍， 打包心情……
大三的时候， 生活变成蓝色。
我们冷静了 下来， 明白自己离未来究竟有多远， 并要为此做出选择：
出国， 考研， 还是工作。
所有与这个决定相关联的一切都可能会变化。
卧谈会的主题不再是偶像而是理想； 宅神的生活不再独居一处， 开始为实习、 工作、 考研匆忙起脚步；“与前辈谈考研与工作” 系列的讲座也陆续开展起来……
大四的生活， 像有一层薄薄的灰色。
在各种选择里彷徨， 每一个人都忙忙碌碌， 一切仿佛一首没写完的诗， 匆匆开始就要匆匆告别。
最后一堂课， 是和老师告别； 考完最后一场试，是和学业告别； 通过毕业论文答辩， 是和学生生涯告别。
然后， 知道一个一个同学离去的日期， 开始一场场告别， 告别朋友， 告别同窗， 告别四年已经习惯的许多生活。
大四的日子里
每天都能听到**个兄弟姐妹的消息， 并在心中为他们默默祈祷着…… 无论怎样， 每个人都在为了理想、 为了生活， 努力着， 奔波着， 或许辛苦， 或许劳累，但青春值得如此一搏， 祝福你， 兄弟姐妹们！
毕业前的这些日子， 时间过的好像流沙， 看起来漫长， 却无时无刻不在逝去； 想挽留，一伸手， 有限的时光却在指间悄然溜走， 毕业答辩， 散伙席筵， 举手话别， 照毕业照， 毕业典礼， 各奔东西……一切似乎都预想的到， 一切又走的太过无奈。
每一天， 我们都会有意无意地再逛逛校园， 看一看它今天的样子， 想一想四年前它如何迎来稚气未脱的我们。
以前最不喜欢的就是站在相机前， 毕业前却格外的渴望， 甚至不放过校园的每一个角落、身边的每一个朋友， 希望籍此能留住点随手可得的美好；
以前最不喜欢的就是对着酒瓶吹， 现在却总想拿起电话， 哪怕随便找个朋友聊聊过去；
以前总是不愿意把时间浪费在校园闲逛， 现在却想整夜呆在校园， 即使一个人也好；
以前最不喜欢学习， 现在真想回到图书馆里坐坐， 印象中好像还没有安安静静的在那里呆过， 不觉间却觉得那个地方格外的亲切。
…… 走了四年， 似乎又回到了起点。
突然觉得， 四年的同窗、 身边的朋友， 比想象中要和善、可爱得多！
四年了， 我们已经习惯了宿舍的生活， 习惯了晚上的卧谈会， 习惯了下雨时有人把衣服、被子一起收进来， 偶尔逃课的时候会有人代答到， 吃饭时尝两口别人的菜， 几个人用同样的钥匙， 打开同一扇门…… 然而， 毕业， 就像一个大大的句号， 从此， 我们将告别这种习惯的生活。
那些荒唐的，搞笑的， 忧郁的， 飞扬的， 愤怒的， 喜悦的， 无比快乐的时光一去不返， 而那种放肆的幸福我想以后也不会再有了。
那些默契的生活轨迹终将划下休止符， 每个人都要开始截然不同的人生。
不奢他日再聚首， 但求不忘最初的容颜， 毕竟我们闯进对方生命中三四年！
大学就像校门口**路公交车， 坐上车， 去了又回， 那是又开始了一个学期； 坐上车， 去了不回， 那就是毕业了。
这一次， 我们像这四年里的每一天一样， 我沿着再熟悉不过的路线走出公寓的大门， 不过当我的脚步跨出门槛的一刹那， 我将不再是这里的一员。
这一次， 我不是去买阳光苑或者溢香楼， 也不是睡眼惺忪地跑去上课。
这一次， 我会很郑重地对这个留下我四年青春的地方说一声－－再见！
再见了 ， 我的宿舍
再见了， 我的兄弟姐妹， 再见了，我的青春， 再见了 ， 我的大学。
这一次， 我真的最后一次坐上了 **， 和**这座城市说再见！
…… 真的不想说再见， 但是， 2012 年的盛夏， 我们真的， 真的， 要一起毕业了 ......
青春散场， 我们等待下一场开幕。
等待我们在前面的旅途里， 迎着阳光， 勇敢地飞向心里的梦想； 等待我们在前面的故事里， 就着星光， 回忆这生命中最美好的四年， 盛开过的花……
篇三：微视频解说词
代的追梦人党员是什么？ 有人说，党员是人民的公仆，是攻坚克难的先锋。
当我们双手紧握，向着党旗宣读出入党的誓言，当我们带上党徽，成为一名光荣的共产党员，我们的一生便有了责任与使命，我们的行为便有了规范与指针。
在湖南省桂阳县烟草专卖局分公司副经理王义看来，党员，是身在基层却不忘责任的一句承诺，是身处群众中间面对困难敢于承担的勇气。
他是和烟农同吃同睡的“烟草人” 从 1993 年到六合烟草站参加工作与烟草结缘，到 2001 年作为余田烟草站站长主动承担起优质烤烟开发任务，至 2005 年桂阳县合同种烟突破 20 万亩，烟叶规模成为全省之冠，12 年的含辛茹苦，12 年的点点滴滴，见证着王义身为一名共产党员的责任和担当。
采访同期（王义）：
王义是一个真心为群众办事，为群众谋福的党员干部，为了推广优质烤烟种植，他吃住就在我家，不分白天黑夜的在烟田里搞研究、去学习，关注烟苗的生产情况，完全不像一名党员干部，我们都跟他开玩笑的说，你这个烟站领导当的有点窝囊，都拿着铺盖睡到农民家了。
为了推动全县优质烤烟开发，王义从窗明几净的办公室，义无反顾的走向烟田，带着行李来到烟农家中同吃同住同劳动，白天他到大棚查看育苗情况，晚上他就拿着技术资料与白天看到的情况进行研究，不定时地请教当地种烟水平高的烟农。
采访同期（王义驻点户）：
桂阳县，是国家烟草局所安排的国际型优质烤烟开发试点县，独特的气候为烟草种植提供了优越条件，发展烟叶产业，推广优质烤烟种植，是关系着我们桂阳县广大群众切身利益的大事，需要每一位党员干部以极大的热情，和义不容辞的使命感，投身其中，共同推进。
从不懂生产技术的门外汉，到对庄家农活门门清的“烟草人”，他的努力和
付出得到了收获。余田烟草站率先完成工作任务，一举摆脱了落后局面，2002年全县推广优质烤烟种植 8 万亩，2003 年突破 11.2 万亩，2004 年 14.2 万亩，2005 年合同种烟达到 20 万亩，计划收购 52 万担，名列全国前茅，国内 12 个大型烟厂纷纷来到桂阳联办基地，生产收购实现基地化，基地调拨率达 95%以上，桂阳县烟叶产业迎来崭新的未来，而这一切的背后，离不开王义的坚持。
他是善于创新的“管理者”
党员，是创新变革的排头兵，是永葆先进性与模范性的群众代表。
2012 年，王义进入桂阳县局担任副经理一职，分管烟叶工作。作为一名专注烟叶产业的带头人，岗位虽然变化，为群众谋福，为发展助力的初心却未曾改变。
肩负重担，他创新性的提出了“一线、一片、一生”工作管理方式。
同期解说（工作人员）
我们所说的一线是指，要求所有技术员必须深入烟农生产一线、所有工作必须在一线落实、所有培训必须在一线开展、所有问题必须在一线解决。
同期解说（工作人员）
一片，就是要求所有站管理人员必须分片技术指导，所有站技术员必须包户技术指导。
同期解说（工作人员）
“一生”是全面提升烟叶一生管理。所有烟叶生产管理工作必须贯穿烟叶一生。所有技术人员必须从烟农合同预约开始至烟农交售烟叶结束对烟农进行全面管理跟踪指导。
一分耕耘，一分收获。
肩负着新时代党员的光荣使命，王义严抓关键技术落地，推进服务培训升级，大力推动定向精准帮扶，推动现代烟草农业建设步入新高度。如今，桂阳烟叶现已成为唯一一个年产值超过 8 亿元的单个农产品，这是对王义多年努力最大的褒奖，更是身为一名新时代党员最高的荣光。
仰起头，重温入党誓词，让胸前党徽焕发出新的光彩。
俯下身，践行党员责任，以行动带领群众走出新未来。
他是一名党员，他是王义。
篇四：微视频解说词
性的实相（国语解说优化版）完整视频字幕解说词
献给一切追寻解脱真理的人们
宇宙即心、 即佛、 即主 宇宙是生命的大本营 自然万物的发源地
通此理者， 是名：
明心
生命的同体为：
心 个体为：
性 性是心的缩影 性是心的传承 性； 即是：
心 在人身上亦名：
心性 即； 小宇宙
悟此相者， 是名：
见性
见性皈心者， 是名：
解脱
末法时期， 众生福德甚少， 唱颂忏 礼， 只增善本。
不修正法， 彼岸难登。
生死大事， 非同小可。
若明心性， 知心 彼岸。
弥陀会意， 万法皆通。
一念即达，
不念亦达。
修行之人， 若离心性， 恰如 沙石蒸饭， 无有是处， 终不达彼岸。
有求入佛知见者， 参阅 《金刚心总持论》
（金刚心四句偈）
有修悟佛知见者， 参阅 《达摩血脉轮》
（如来真实义）
如是之见闻， 无不以为归也
--------五叶花
《彼岸的实相》
（灵性的实相）
身座禅功， 义在理通 悟明心性， 是明正法
《灵性的实相》
《灵性的实相》 带你展开 一趟独特的旅程 一趟改变你的生命 丰富你的人生 带给你知识与安详的旅程 《灵性的实相》 探讨的是 静坐和静坐的体验 观赏这个节目的时候 请你完全地放松自己 单纯地关照它 跟着它的能量流动 完全地与它同在
念头出现的时候 断绝那个念头 做一个深呼吸 与那个念头同在
这个节目是为你制作的
我们只是整个造化里的 一颗微尘 每个人都在追寻 健康安详知识繁荣和谐 总而言之 我们无时无刻都在追求 幸福快乐的生活 我们为了达到这个状态 而努力奋斗 但我们能够达到吗？
是的． ． ． 我们能够达到
这一切 只有透过对宇宙能量和 自性知识的了解才能达到
现在， 让我们来了解什么是 宇宙能量
灵性的实相之一 《宇宙能量》
宇宙能量遍及宇宙 无所不在 它连结着银河 地球 人类和分子
它是众生万物之间的空间
它是使整个宇宙井然有序 的连接键
宇宙能量就是生命的势能 宇宙能量是维持生命秩序 和扩展意识的要素 宇宙能量是所有行动和 生理功能的基础
我们在深睡和完全的静默中 接收到一部份 的宇宙能量 再运用这个能量从事 日常的心灵活动 例如， 观看、 说话、 聆听 思考和所有的身体活动 在睡眠中获得的有限能量 并不能满足这些活动的需要 这就是我们会感到疲惫 倦怠和紧张不安的原因 这些现象导致了身心
的压力和各种疾病
克服这些压力 和疾病的唯一之道 就是获得更多的宇宙能量
宇宙能量是维持生命秩序 活出快乐和健康的要素 它让我们全心地专注 在当下的情境 它让我们获得知识 让我们扩展意识
只有透过静坐我们才能 汲取到充沛的宇宙能量
灵性的实相之二 《静坐》
睡眠是无意识的静坐 静坐是有意识的睡眠 在睡眠中我们只能获得 有限的能量 在静坐中我们获得了 源源不绝的能量 这种能量可以提升身体 心灵和智能的力量 它开启了第六感之门 进入超感官的领域 在静坐中获得的能量 带给我们松弛健康和快乐 它也能让体能迈入一个 更高的境界 其实 静坐就是意识回归 自性的旅程 在静坐中 我们有意识地由身体开始 进行穿越
心灵智能自性和 更高境界的旅行 我们要先停止一切的 身、 心的功能 才能达到静坐的目的 也就是说 停止肢体的活动、 观看 说话和思考
现在让我们来谈谈 静坐的方法
静坐的第一步就是姿势
你可以选择任何一种坐姿 选择一个让你感到很舒服 很稳定的姿势 坐在地板上或者椅子上 都可以 或者在任何一个我们 感觉舒服的地方 舒服地坐下来 两腿盘坐双手交叉 把眼睛闭上 停止一切内在 或外在的对话 不要持咒只要放松 完全地放松下来 单纯地放松 当我们盘好腿和双手 交叉好的时候 身体形成的能量回路 会让身体更加稳定 眼睛是心灵之窗 所以应该把眼睛闭上 持咒或内、 外在的对话 都是心灵的活动 所以也应该停止
身体放松之后 意识就会进入心灵和智能 所在的第二个区域 心灵只不过是一堆念头而已 纷杂的念头会不断地 浮到心灵的表层 念头会带来各种已知 或未知的问题 要超越心灵和智能的限制 我们必须观照呼吸 观照是自性的本质 所以我们要目睹自己的呼吸 不要做有意识的呼吸 不要做有意识地吸气或呼气 让吸气或呼气 自然而然地发生 只要观照正常的呼吸就好 这是静坐的关键 也是唯一的法门
不要追究你的念头 不要执着在各种 妄念问题或念头上 断绝念头 回到呼吸上面 观照正常的呼吸动作 与你的呼吸同在 接着你的念头越来越少 呼吸也会变得更浅更短
最后 呼吸会短得像一道闪电一样 停留在眉心的位置上 这是一个没有呼吸 也没有念头的状态 你所有的念头都止息了 我们称为无念的状态 这是一个静心的状态
在这个状态下 我们开始接收源源 不绝的宇宙能量 静坐的时间越久 我们接收的宇宙 能量就越多
宇宙能量在我们的 能量体内流动 能量体也叫做以太体
灵性的实相之三 《能量体》
能量体是由七万二千个 气脉或能量管组成的
每一个能量管都由 头顶的部位出发 这个部位叫做焚穴
这些气脉像植物的 根和枝桠一样 伸展到全身的每一个部位
能量体是生命的基本设计 这个能量体是所有活动 甚至存在的主要源头
能量体会在我们深睡 和静坐的时候 接收宇宙能量 我们使用接收到的 宇宙能量进行观看 说话倾听思考等身心活动 这些功能都靠着我们 接收而来的宇宙能量才能运作 我们的念头决定了 宇宙能量的流通
念头会阻碍宇宙能量的畅通 换言之 所有疾病的肇因是 因为以太体缺乏能量 静坐的时候 我们可以获得 充沛的宇宙能量
宇宙能量在能量体内 的所有能量管内流通 宇宙能量强大的流势 可以清洗所有的以太破洞
以太破洞清洗干净以后 我们就摆脱了疾病
能量开始在梵穴流动的时候 我们的头部和全身 会有沉重的感觉 某一特定区域的能量管 清洗干净的时候 身体会有 刺痒或疼痛的感觉 有时候 身体的不同部位 都会出现疼痛 这种疼痛不须要吃药 多做一些静坐之后 所有的疼痛感会自然消失
透过静坐获得 越来越多的能量 可以让我们摆脱 所有的身心疾病
在金字塔里静坐 它的效果 比一般的静坐快三倍 现在为各位介绍
金字塔和金字塔的威力
灵性的实相之四 《金字塔的威力》
金字塔是地球上 最稳固的结构 也是接收最高 宇宙能量的地方 金字塔以 52 度 51 分 的角度形成 这个角度让金字塔 接收到最高的宇宙能量
金字塔可以用任何建材制造 金字塔的建材不会 影响宇宙能量的接收 金字塔的四个端角 必须与东西南北 四大方向对位 宇宙能量累积在在金字塔 三分之一的高度 这个位置就叫做国王的密室 宇宙能量 在最强的国王密室里 向整个金字塔扩散 在金字塔顶端安置一个水晶 可以把 接受的宇宙能量强化后 再扩散到其他的部位 在金字塔里静坐 我们达到无念状态的速度 比其他地方快三倍 金字塔可以 与高层的频率沟通 在金字塔里静坐 有治疗的效果 也可以提升静坐的体验
现在让我们再回顾一下 我们刚才所学到的 静坐是通往自性的旅程 首先我们必须转化我们的身心 调整到一个舒适的坐姿 让身体完全放松 这将有助于转化身体意识 观呼吸 是转化心智的方法 帮我们转化身心 宇宙能就会开始流动 宇宙能会流遍全身 我们因此无需治疗就能痊愈 当宇宙能变得越来越多 就会释放我们心智的紧张
静坐练习的越多 我们的心智就会变得 越来越平静和开阔 我们的记忆力会变得更强 更多的静坐 会增强我们的理解力 会改善我们的 人际关系 静坐会让家庭生活变得 更幸福 心态更平和 静坐会让你更健康更祥和 静坐能帮助我们找到 所有问题的答案
要想如此我们就必须 每天练习静坐
你可以在任何地方练习静坐 你可以在任何时间练习静坐 甚至在路上 一次静坐时间 应等于一个人的年龄
比如一个三十岁的人 一次打坐的时间 至少要三十分钟
要练习静坐你无须出家 每一个人都应该静坐
儿童是最好的静坐者 五岁就可以开始练习静坐 静坐不需要你去寻找 任何咕噜或大师 咕噜和大师就在你内在
你的呼吸就是你的咕噜 你的呼吸就是你的大师 每一个人都是如此
《第一部分》
完
《第二部分》
静坐是我们的意识 进入自性的旅程 要练习静坐 我们应转化我们的身心 当我们转化身心 我们就会了悟自性 于是我们就能获得 充沛的宇宙能 而我们更多练习静坐 我们就会更了解自性的知识 现在让我们来了解 什么是知识 静坐把你带到更高 知识的王国 知识就是经验 经验完全与自性有关 通过越来越多的练习静坐
我们就能接收到更高的能量 有了这种能量 就会在各个方面 开展更高的活动 这就会带来更高的知识
通过获得知识 我们就能获得更高的理解 和智慧 有了这样的理解 我们就知道 我们并不只是身心 我们知道 我们是神奇的物种 我们就能理解 我们遭遇的各种情景 以更高的理解来处理 我们的问题 更高能量和更高知识 会扩展我们的意识 意识扩展正是自性的目的
更高知识只能由 更高感官获得 比如第三眼和星光体
灵性的实相第五 《第三眼》
第三眼 是灵魂用来观看感觉 和倾听高频率实相的利器 我们把这三种灵魂 的功能称为第三眼
静坐中可以获得更多的能量
更多的能量 可以开启我们的第三眼
这事一个非常殊胜的经验
第三眼开启的时候 前额会产生 刺痒或拉扯的感觉
我们开始瞥见各种 色光在身边回绕旋转
也能听见喃喃的 低语声和走路声
有一种仿佛在漆黑的 隧道里旅行的感觉
以太体由静坐中获得 足够的宇宙能量后 第三眼的视力会越来越精纯
我们可以清晰地看到世间 和其它存在界的景象 精纯的第三眼让我们拥有 比肉眼更透彻的视觉
我们可以看到其它 频率的实相 我们可以看到五官 无法感知的事物 我们也会有许多无法用 言语表达出来的感受
我们会听到内在的声音 或其它频率传来的乐器声
我们可以看见已经 不在世的大师示现 我们可以看见大师以我们 熟悉的形体示现
静坐的工夫深入之后 我们开始看到以 明光示现的大师 我们甚至可以在明光中 认出大师的身份 我们会听到大师 给我们的讯息
我们有一种在隧道中摸索后 终于与光合一的感觉
透过第三眼的体验 透过大师的讯息 透过看到或感觉到 其它频率的实相 我们解开了所以生命的答案
透过它我们有了新的选择 我们的信念改变了 我们的知解改变了 有了第三眼的经验之后 我们对物质界的感知改变了
灵性的实相之六 《星光体出游》
现在让我们来认识自性 的另一个工具 星光体
星光体是自性用来感知 其它频率实相的工具
星光体就像我们的肉体一样 它是意识的另一个形相
在正常状态下 意识遍布在身体的 每一个部位
我们接收了足够的能量后 开始感知到其它频率的实相 意识开始以星光体的 形体活动 在睡梦中 我们无意识地感知到 星光体的存在 在静坐中 我们是有意识地感知到 星光体的存在
星光体可以穿越时间和空间 在意识到星光体的 存在之后 我们开始感觉到新的次元
在静坐中接收充沛的 宇宙能量后 遍布在身体内的意识 开始朝着一个点移动 意识移动的时候 身体会微微地颤动
我们会有身体在漂浮的感觉 但却感觉不到 手和脚的存在 这时候身体有一股像 羽毛般的的轻安感 身体的不同部位可能会 出现移动的感觉 有时候甚至会有整个身体 都在旋转移动的感觉 这就是所谓的星光移动
静坐的经验越多 我们获得的宇宙能量就越多 意识以星光体的形相 快速地旋转 接着引发身体的移动
身体移动之后 星光体开始沿着一条银带 离开身体
肉体和星光体靠着 这一条由高振幅 意识组成的银带 彼此传递讯息
星光体透过银带开始 神游太虚 星光体出游就是意识 离开身体 到一些已知的和未知的 地方或频率去 透过星光体出游 我们获得了至高无上的 知识和对自性的明白 星光体出游的时候 可以穿越一切有形的物质 例如：
土、 水、 火、 风 和以太四大元素
星光体可以毫无障碍地 游访其它的频率
星光体出游的时候 静坐者看到了自己的肉身 他获得了卓越的洞见
他明白身体只是他 暂时的居所 他明白自己不只是身体 和心灵而已 这是一次了不起的明白 每个人都应该有一次 星光体出游的经验 经历过星光体出游之后 我们的局限感消失了
我们明白自己是无限的
有了这一番经验 让我们明白自己就是意识 明白自己是无限的 也明白了生命中许多 崭新的次元
灵性的实相之七 《涅》
我们接收的宇宙能量 随着静坐的功夫而 不断地增加 宇宙能量改善了我们 对当下的投入 身体心灵自性对 当下投入得更多 我们会对情境有 更透彻的明白 这一份明白就是知识
一般人只能由情境中 获得经验 无法感知到情境中 蕴涵的知识 这是应为他们只用形体 来了解情境的缘故
但静坐者却能完全地 了解情境 因为他知道自己不只是 一具肉身而已 他知道他是肉身里的居住者 他明白所有的情境都是 为了生命的进化而发生的 有了这些体验并且把体验 落实在日常生活中 我们就获得了生命的
真知卓见 这一份真知卓见开启了 千万道生命的妙门 揭示了感知的新次元 我们的理解力、 感知力和 知识获得了无限的扩展 接着， 我们的意识随之扩展 开启了浩瀚的智慧之海 我们称这样的智慧是 千瓣金莲
每一瓣莲花都代表着 一个解悟的新次元 感知到的次元越多 我们就能获得越多其它 存在的知识
这一份解悟让我们知道 生命...
