大陈岛垦荒精神主题征文（理论）7篇大陈岛垦荒精神主题征文（理论） DUIWUJIANSHE队伍建设0192021/05文/朱建军弘扬大陈岛垦荒精神打造高素质公安队伍开展政法队伍教育整顿，是以习近平同志下面是小编为大家整理的大陈岛垦荒精神主题征文（理论）7篇,供大家参考。
篇一：大陈岛垦荒精神主题征文（理论）
I WU JIAN SHE队伍建设0192021/05 文 / 朱建军弘扬大陈岛垦荒精神打造高素质公安队伍开展政法队伍教育整顿，是以习近平同志为核心的党中央从党和国家事业发展全局的高度作出的重大决策部署。浙江省台州市公安机关和广大民警要紧密结合党史学习教育，大力弘扬大陈岛垦荒精神，切实把思想和行动统一到习近平总书记重要指示精神和上级决策部署上来，牢记初心使命，汲取真理力量，荡涤思想尘埃，净化队伍肌体，努力打造一支党和人民信得过、靠得住、能放心的公安铁军。一、重温垦荒之路，守望新时代精神高地中华人民共和国成立之初，百废待举、百业待兴。从 1956 年起，有 5 批来自温州、台州等地的 467 名青年志愿者，响应团中央“建设伟大祖国的大陈岛”的号召，陆续登上大陈岛垦荒，将满目疮痍的荒岛变成了青春奉献的热土，铸就了不朽的精神丰碑——“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”的大陈岛垦荒精神。（一）“一场战役、三代垦荒”——荒岛成沃土1949 年 浙 江 大 陆 解 放 后，逃往台湾的蒋介石集团把大陈岛和一江山岛作为其反攻大陆的前沿阵地，部署重兵，苦心经营。1955 年 1 月 18 日，中国人 民 解放军陆海空三军首次联合作战，一举解放一江山岛，全歼岛上国民 党 守 军。1955 年 1 月 30 日，时任台湾国民党军队总政治部主任的蒋经国来到大陈岛指挥撤退，至 2 月 12 日，共撤走军队 1万人、游击队 4000 人、居民 1.7万余人，破坏了大陈岛的各种设施，并埋设了1 万多枚各式地雷，制造了触目惊心的“大陈浩劫”。国民党撤退后，留下的是满目疮痍的大陈岛。1955 年 11 月底，时任团中央总书记的胡耀邦同志在浙江考察青年工作时提议 ：“在大陈岛解放一周年之际，组织一支青年志愿垦荒队，重建大陈岛。”1956 年 1 月 31 日，首批 272 名垦荒队员踏上大陈岛，迈出了重建大陈岛的第一步。至1960 年 7月大陈岛垦荒结束，前后共有 5 批 467 名来自温州、台州的青年志愿垦荒队员陆续上岛安家落户，参与大陈岛垦荒建设。大陈岛垦荒队是全国青年的一面旗帜。胡耀邦同志一直很关心大陈岛垦荒队情况，一直心系大陈岛的建设和发展，先后两次约见垦荒队代表，两次写信勉励垦荒队员。1984 年 6 月 2 日，时任中共中央总书记的胡耀邦同志亲自为“大陈岛青少年宫”题名。1985 年 12 月 29 日，胡耀邦同志在志愿青年登岛垦荒 30 周年前夕亲临大陈岛视察，亲切看望慰问扎根岛上的老垦荒队员。半个多世纪以来，三代垦荒人不懈奋战，以“垦荒”“拓荒”的精神状态和奋斗姿态，把大陈岛从一座荒岛，变成国家一级渔港、全国能源开发基地、全国海洋经济开放建设示范岛、全国百个红色经典旅游景区，使大陈岛成为一颗闪耀着红色记忆和时代光芒的“东海明珠”。（二）“一次登岛、两次回信”——习近平总书记和大陈岛的故事2006 年 8 月 29 日，时任浙江省委书记的习近平同志到大陈岛视察工作。在大陈岛垦荒纪念碑前，习近平同志强调，要争做新一代的垦荒者，继续发扬垦荒朱建军，男，浙江省台州市副市长、市公安局党委书记、局长。DUI WU JIAN SHE队伍建设0202021/05精神，把大陈岛建设得更好、更美。习近平同志专门看望慰问留守岛上的老垦荒队员时指出，大陈岛是一座英雄岛，不能忘记老一辈革命家的殷切希望，不能忘记老垦荒队员作出的贡献。建设一个新大陈岛是我们共同的心愿，要全面贯彻落实科学发展观和省委“八八战略”，大力发扬“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”的大陈岛垦荒精神，努力把大陈岛建成小康的大陈、现代化的大陈。2010 年 4 月 27 日，时任中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平给老垦荒队员回信，称一直惦记大陈岛发展和岛上的干部群众，现在大陈岛的发展进步是全岛干部群众特别是老垦荒队员多年辛苦奋斗的结果，相信今后的发展会更好。2016 年 5 月 30 日， 习近平总书记给大陈岛老垦荒队员的后代、台州椒江 12 位小朋友回信，称赞广大老垦荒队员是最可敬的人！希望孩子们继承和弘扬大陈岛垦荒精神，牢记爷爷奶奶当年的奋斗精神，热爱党、热爱祖国、热爱人民，好好学习，砥砺品格，努力成长为有知识、有品德、有作为的新一代建设者，准备着为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。（三）“一脉相承、四个阶段”——从垦荒精神到城市精神大陈岛是红色的岛、青春的岛、奋斗的岛。在从“遭受了前所未有的苦难”到“迎来了前所未有的发展前景”这一伟大转变中发展起来的大陈岛垦荒精神，是一部感人肺腑、荡气回肠的精神史诗，在中国革命精神谱系中有着重要地位。它从孕育到形成，再到发展和弘扬，大致历经了四个阶段。1. 孕育萌芽阶段（1956 年 1月至 1983 年 5 月）。从 1956 年 1月大陈岛垦荒开始，青年志愿垦荒队和驻岛部队就十分注重用英勇顽强的战斗精神来鼓舞人、激励 人。1960 年 2 月， 胡 耀 邦 同志在回信中，高度肯定并赞扬了垦荒队艰苦创业、献身海岛的精神。1983 年 6 月，胡耀邦同志给老垦荒队员的回信中，提出“艰苦创业、奋发图强”，首次在思想精神层面对大陈岛垦荒进行定性，为概括提炼大陈岛垦荒精神奠定了理论基础。2. 成 熟 定 型 阶 段（1983 年6 月至 2006 年 8 月）。1985 年 12月，胡耀邦同志亲临大陈岛视察，高度评价了垦荒队员和大陈军民不畏艰苦、顽强拼搏的创业精神，勉励他们继续发扬艰苦创业的愚公精神。1995 年 12 月，椒江区委区政府在正式文件中，第一次使用了“大陈岛垦荒精神”，提出了“忘我献身、吃苦耐劳、勤奋创业、敢为人先”的十六字精神。2005 年 12 月，在大陈岛垦荒 50 周年纪念系列活动中，大陈岛垦荒精神又被概括为“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”。2006 年 8 月 29 日，时任浙江省委书记的习近平同志到大陈岛考察，首次肯定了对大陈岛垦荒精神的精辟概括。大陈岛垦荒精神就此成熟、定性。3. 发展升华阶段（2006 年 9月至 2016 年 5 月）。2010 年 4 月27 日，习近平同志在第一次回信中，高度肯定了老垦荒队员在推进“小康的大陈、现代化大陈”建设中的辛勤奋斗，认为“精神十分可贵”。2016 年 5 月 30 日，习近平总书记在第二次回信中盛赞老垦荒队员是“最可敬的人”，勉励广大青少年继承发扬大陈岛垦荒精神。习近平总书记两次回信，掀起了大陈岛垦荒精神宣传教育的一个又一个高潮，弘扬大陈岛垦荒精神在浙江乃至在全国开始叫响。4. 大力弘扬阶段（2016 年 6月至今）。2016 年 7 月，台州市委市政 府出台意见，要求大力弘扬大陈岛垦荒精神，加快“小康的大陈、现代化大陈”建设。2017 年 5 月，首届“大陈岛垦荒精神”理论 研讨会举 行。2019年 1 月台州市五届三次党代会上，大陈岛垦荒精神进一步升华为台州 城 市 精 神。2020 年 4 月， 台州市委提出“三立三进三突围”新时代发展路径，其中以“垦荒精神立心”打造台州城市精神的新坐标，彰显台州城市发展的软实力，在中国精神谱系中不断放大大陈岛垦荒精神的亮度。二、涵养垦荒之心，激发走前列干劲斗志精神如炬，信念如磐。在精神上有怎样的海拔，就能攀登怎样的高峰。大陈岛垦荒精神发轫于“建设伟大祖国的大陈岛”的号召，传承于改革开放的实践，闪光于新时代台州高质量发展之路。“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”十六个字，始终高高镌刻在大陈岛凤尾山顶的石碑上，立起了台州这座城市的精神丰碑，构筑起全市人民共同的精神家园，也激励着广大公安民警守好“红色根脉”、当好“红船卫士”，努力干最好、当标
DUI WU JIAN SHE队伍建设0212021/05杆、争第一。（一）艰苦创业——艰苦是成事之基，创业是成功之本艰苦创业是大陈岛垦荒的制胜法宝。这种“有条件要干、没有条件创造条件也要干”的艰苦创业精神，代表着积极进取的人生态度和人生追求，是成就事业不可或缺的精神力量和自信脊梁。苦总是与“韧”相连。干事创业，没有安逸享乐的温室，只有艰苦奋斗的战场。只有不怕苦、能吃苦，才能锻造出坚 韧的意志，才是成功的唯一密码。苦总是与“进”相伴。困难越大，荣耀也就越大。每一项事业的开拓，都离不开攻坚克难的勇毅，都需要一往无前的奋斗姿态。世上没有坐享其成的好事，寄梦成功惟有奋斗，要敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦。苦总是与“成”相随。“志从苦中砺，才从苦中长，功从苦中建”。无论是护航争创社会主义现代化先行市，还是做好建党 100 周年安保工作 ；无论是狠抓数字化改革落地见效，还是增强群众获得感、幸福感、安全感……答好每一道考题，都离不开苦干实干。只有大力发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神，做到风雨无阻向前进、越是艰险越向前，才能推动新时代公安工作不断勇攀新高峰、实现新突破。（二）奋发图强——奋发才能进取，图强才能有为奋发图强是大陈岛垦荒的优秀品质。当年老垦荒队员只有一个信念，为了把大陈岛建设成美丽的家园，哪怕是天天粗茶淡饭，也要开创一片新天地。这既是每个垦荒队员秉持的人生价值，也是他们无悔的青春追求。奋斗是一种志气。奋斗是不认输、不松劲的革命豪情和追求理想、追求胜利的进取精神。事业要发展、要壮大，不能靠别人，只能靠自己。只有敢 别人没走过的路，才能收获别样风景 ；只有敢拓前人没垦过的荒，才能开辟新的空间。奋斗是一种作风。发展最忌“守成”，改革最怕“抱残”，创新最忧“停滞”。苦难从来不是人生的负资产，艰辛从来不是未来的绊脚石。只要争当奋斗者、实干家和行动派，每个人都能成为自己的真心英雄。奋斗是一种幸福 ：有风有雨是常态，风雨无阻是心态，风雨兼程是状态。奋斗的人生最美丽。要秉持“唯实惟先、善作善成”，激扬奋发奋进、自信自强的志气，突出思维创新争先、数字赋能争先、基层振兴争先、服务提质争先、能力过硬争先，矢志做美好生活的创造者、奋斗者、守护者。（三）无私奉献——公而忘私，甘于奉献无私奉献是大陈岛垦荒的价值取向。当年，那些上岛垦荒的志愿者，让“青春在祖国东海海面上发出强烈的光和热”“报效祖国、青春无悔”的响亮口号是他们的共同心声。回望建党百年光辉历程，千千万万共产党员不畏险阻、不怕牺牲，奉献生命和热血，燃烧青春和才智，挥洒辛劳和汗水，写就了辉煌灿烂的前进篇章。奉献就像一支火把，是无怨无悔的燃烧，是矢志不渝的真情 ；奉献就像一股清泉，是常年累月的流淌，是不计名利的付出 ；奉献 就像一颗 水晶，是纯洁无暇的内心，是大我大爱的追求。现在，奉献的内涵没有改变，奉献的意义更为凸显。只有时刻牢记“为了谁、依靠谁、我是谁”，恪守“ 捧 着 一颗心来，不带半根草去”的公仆情怀，才能在以奉献为美、惩恶扬善、服务人民的大爱情怀中，用辛勤和汗水甚至鲜血和生命换来万家平安、万家幸福。（四）开拓创新——开拓进取，锐意创新开拓创新是大陈岛垦荒的动力源泉。当年垦荒队员们以惊人的毅力和勇气，从零开始，苦干巧干，积极摸索，创新思路，通过外出学技术和实践摸索，创建了大陈岛崭新面貌。只有在实践中探索，锐意进取，拥抱创新，才能永葆生机，彰显活力。创新要有好奇心。好奇心是对未知事物特别关注的强烈兴趣，对陌生领域刨根问底的极大热情，对熟悉领域潜心钻研的无限执着。要敢于提出问题、探索未知，对新事物新知识抱持不关门、不封闭的态度，立志闯新路、创新绩、开 新局。创 新 要 有“黑土地”。鼓励创新，才有活力涌流 ；宽容失败，才有从容创新。要积极提供环境、搭建平台、呵护创造，涵养鼓励创新、宽容失败的良好生态，最大限度释放创新潜能，给创新一片成长沃土。创新要有危机感。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。要树立“没有走在前列也是一种风险”的意识，准确识变、科学应变、主动求变。只有开阔视野、拥抱创新、对标一流、敢为人先，坚持向改革要动力、要活力，向科技要警力、要战斗力，才能实现质量变革、效率变革、动力变革。
DUI WU JIAN SHE队伍建设0222021/05三、砥砺垦荒之志，打造高素质公安队伍为政之要，惟在得人。毛泽东同志说过：政治路线确定以后，干部是决定因素。台州公安民警要紧密结合实际，将大陈岛垦荒精神内化为价值标准，始终坚定理想信念，传承红色基因、凝聚奋进力量，着力锻造善谋事、敢担事、干实事、会共事、不出事的高素质公安铁军，为实现党和人民赋予的新时代使命任务而不懈奋斗。（一）要提高善谋事的能力善始而后善作，善作 故能善成。要始终胸怀大局，永葆忠诚本色，积蓄“进”的后劲，增强“为”的底气，不断促进自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。成事在忠。习近平总书记指出 ：政 治问题，任 何时候都是根本性的大问题。干部在政治上出问题，对党的危害不亚于腐败问题，有的甚至比腐败问题更严重。公安机关是党和人民的“刀把子”，忠诚是代代相传的政治基因，融入血脉的立警之魂。要坚定对马克思主义的信仰、对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心、对党中央和习近平总书记的信赖，始终把习近平新时代中国特色社会主义思想作为科学指南和根本遵循牢固树立起来，作为信仰信念和精神支柱牢固确立起来，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。成才在学。习近平总书记强调 ：每个人的世界都是一个圆，学习是半径，半径越大，拥有的世界就 越广阔。每个人的本领都不是天生的，只有通过学习和实践锻炼才能获得 ；能力也不是一劳永逸、一蹴而就的，必须加强学习，持续更新，不断扩容。为此，要有“知识恐慌、本领恐慌”的危机感，把学习当作一种爱好、一种追求、一种境界，在学习中锤炼品格、增长 才干、练 就 本领。当前，要把学党史作为重要内容，学史...
篇二：大陈岛垦荒精神主题征文（理论）
23 卷第 1 期辽宁省交通咼等专科学校学报
Vol.
23
No.
120
2
1
年
2
月
JOURNAL
OF
LIAONING
PROVINCIAL
COLLEGE
OF
COMMUNICATIONS
Feb.
2021文章编号 ：
1008-3812 ( 2021 ) 01-052-04大陈岛垦荒精神的价值意蕴与 “ 三进 ” 实践路径褚礼鹏徐贤包琳( 台州学院医药化工与材料工程学院 ， 浙江台州 318000 )摘要 大陈岛垦荒精神是中国共产党带领中国人民在新中国建设过程中形成的一种红色文化 ，
其丰富的科学内涵既是思想的引领 ， 又是方法论的指导 。
作为红色精神谱系的重要组成部分 ， 大陈岛
垦荒精神具有坚定道路自信和制度自信 、 培育艰苦奋斗作风 、 提升道德品质的思想政治教育价值 。
推
进大陈岛垦荒精神 “ 进教材 、 进课堂 、 进头脑 ” ， 有助于将大陈岛垦荒精神融入大学生思想政治教育 ，
实现红色文化的育人功能 。关键词 大陈岛垦荒精神 ； 大学生思想政治教育 ； 科学内涵 ； 价值意蕴 ； “ 三进 ” 实践路径
中图分类号 ：
D64
文献标识码 ：
A大陈岛垦荒精神孕育于上世纪 50 年代的大
陈岛垦荒运动 ， 当时 ， 五批青年垦荒队员响应国
家的号召 ， 先后登上大陈岛开展垦荒事业 ， 他们
在实干和奋斗中改变了荒岛的面貌 、 谱写了精彩
的青春华章 、 铸就了不朽的垦荒精神 。
大陈岛垦
荒精神得到了习近平总书记的充分肯定 ， 总书记
曾亲自于 2006 年登岛视察 ， 于 2010 年和 2016
年分别给老垦荒队员及其后代回信 ， 总书记的
“ 一次登岛 ， 两次回信 ” 不仅焕发了大陈岛垦荒
精神的新时代活力 ， 也赋予了青少年 “ 继承和弘
扬大陈岛垦荒精神 ” 的新时代使命 。1 大陈岛垦荒精神的科学内涵“ 艰苦创业 、 奋发图强 、 无私奉献 、 开拓创
新 ” 作为大陈岛垦荒精神的凝练与概括 ， 蕴含着
丰富的科学内涵 。1.1
艰苦创业“ 艰苦创业 ” 体现了垦荒队员 “ 勤奋务实 、
艰苦奋斗 ” 的优良作风 ， 诠释了他们 “ 爱国忠
党 、 实干兴邦 ” 的责任担当 。
当时的垦荒任务艰
巨 、 条件艰苦 、 创业艰辛 ， 国家对于大陈岛的物
质支援非常有限 ， 一切都需要垦荒队员们利用岛
上的现有条件开展生产 ［ 1 ］ ， 但队员们面对诸多困
难 ， 充分发扬艰苦奋斗的革命作风 ， 以勤劳的双
手建成祖国的 “ 东海明珠 ” ， 艰难困苦 、 玉汝于
成 ， “ 艰苦创业 ” 是垦荒队员爱国情 、 强国志 、
报国行的完美演绎 。1.2 奋发图强“ 奋发图强 ” 体现了垦荒队员 “ 不等不靠 、
自力更生 ” 的劳动品质 ， 反映了他们 “ 锐意进
取 、 自强不息 ” 的人生态度 。
“ 自然灾害频发 、
垦荒条件简陋 、 劳动经验匮乏 ” 是初时垦荒的真
实写照 ， 虽然条件差 ， 但队员们却有着极强的规
划意识 ， 登岛不久后就制定了农业发展 、 畜牧业
发展 、 渔业发展 “ 三步走 ” 发展规划 ， 之后又通
过四年多的辛勤劳动 ， 逐步实现既定的蓝图 ， 队
员们笃定目标后奋发拼搏 ， 反映出他们善于规划
的意识和进取的人生态度 。1.3
无私奉献“ 无私奉献 ” 体现了垦荒队员 “ 热爱集体 、 大
公无私 ” 的精神品质 ， 凸显了他们 “ 勇于担当 、 甘
于奉献 ” 的道德情操 。
在团中央号召 “ 建设伟大祖
国的大陈岛 ” 之际 ， 垦荒队员们义无反顾地担负起
国家和时代赋予的使命 ， 为了荒岛的建设付出了美
好的青春年华 ， 在此期间 ， 他们从未考虑过个人的
得失 ， 始终将国家和集体的利益摆在第一位 ， 部分
队员在垦荒任务完成后依然留在岛上 ， 子孙后代都
收稿日期 ：
2020-10-02基金项目 ：
2019 年度浙江省哲学社会科学规划 “ 高校思想政治工作 ” 专项课题一般项目 ( 19GXSZ41YB ) ；
2019 年度浙江省教
育厅一般科研项目 ( Y201941737 ) ；
2019 年度浙江省社科联社科普及一般项目 ( 19ZC13 ) ；
2019 年度台州市哲学社会科学规划
" 社科优秀青年专项课题 ” 项目 ( 19GHQ08 ) ；
2020 年度台州市哲学社会科学规划课题 ( 20GHB21 ) 。作者简介 ：
褚礼鹏 ( 1987 — ) ， 男 ， 浙江省台州人 ， 硕士 ， 讲师 。
研究方向 ：
大学生思想政治教育 。- 52
-
第 1 期褚礼鹏等 ：
大陈岛垦荒精神的价值意蕴与 “ 三进 ” 实践路径在为岛的开发和建设贡献力量 。
“ 无私奉献 ” 深刻
地揭示出垦荒队员 “ 舍小家为大家 ” 的使命担当 ，
是 “ 公而忘我 ” 家国情怀的生动演绎 。1.4
开拓创新“ 开拓创新 ” 反映了垦荒队员敢于突破创新的
工作思路 ， 体现了他们勇于探索 、 善于思考的劳动
智慧 。
在垦荒队员决定发展养殖业的时候 ， 遇到了
“ 海带只能在北方养殖 ， 南方海域从未成功过 ” 的
现实困境 ， 但队员们通过北上学习取经 ， 反复试
验 ， 不断改良技术 ， 最终成功地实现了
“ 海带南
移 ” 。
“ 开拓创新 ” 展示了垦荒队员面对困难时的
干劲 、 韧劲和冲劲 ， 体现了他们面对困难能勤于学
习和思考 、 敢于突破和创新的优秀工作能力 。2 大陈岛垦荒精神的价值意蕴2.1 红色精神谱系的重要组成部分大陈岛垦荒精神与红船精神 、 浙江精神一脉
相承 ， 是中国共产党红色精神谱系的重要组成部
分 。
红船精神作为五四精神的赓续 ， 是中国的知
识分子为了摆脱半殖民地半封建社会 ， 对救亡图
存 、 振兴中华的实践探索 ， 在当时的时代背景
下 ， 选择封建主义 、 资本主义还是马克思主义是
摆在中国人民面前的一道难题 ， 红船精神的诞
生 ， 标志着中国共产党将全新的价值观和世界观
与中华民族的民族精神进行融合⑵ ， 确立了以马
克思主义为指导的思想体系 ， 从此中国人民走上
了推翻 “ 三座大山 ” 、 实现人民当家作主的正确
革命之路 。
大陈岛垦荒精神源于当时青年志愿者
登岛垦荒的建设壮举 ， 但它所反应的绝不只是一
座小岛的建设 ， 它所呈现的是当时中国社会的大
背景 ， 在革命胜利后 ， 社会满目疮痍 ， 民生依旧
凋敝 ， 中国共产党面对这副烂摊子 ， 如何走社会
主义道路 ， 如何快速地从革命后缓过劲来 ， 迅速
地走上让老百姓吃饱穿暖的发展之路的探索 ， 大
陈岛垦荒精神正是在这样的背景下孕育的 ， 它所
反应的是中国共产党在中国革命胜利后 、 社会主
义建设初期 ， 对于社会主义道路 “ 如何走” 的创
新尝试和艰难探索 。
浙江精神是习近平主政浙江
时的思想提炼 ， 是地区民族精神的高度凝练 ，他
所反应的是浙江省在改革开放的大背景下 ， 如何
更好地立足于地方 ， 并结合地方特有的资源 、 文
化和民情 ， 更好地突破发展瓶颈 ， 实现浙江在政
治 、 经济 、 文化等各领域快速发展的探索之路 ，
是中国在深入推进改革开放的发展过程中 ， 对于
改革开放 “ 如何走的更好 ” 的艰难探索 。
纵观红
船精神 、 大陈岛垦荒精神 、 浙江精神 ， 不难发
现 ， 它们分别是中国在革命 、 社会主义建设 、 改
革开放各个历史阶段的思想凝练 ， 是中国共产党
带领中国人民 ， 对于中国革命之路 “ 怎么走 ” ，
社会主义道路 “ 如何走 ” ， 改革开放 “ 如何走的
更好 ” 的艰难探索 ， 回答了各历史时期的时代追
问 ， 从纵向发展来看 ， 三种精神贯穿一线 ， 连成
一体 ， 从横向发展来看 ， 三种精神的价值内涵呈
现出延续性 ， 大陈岛垦荒精神延续了红船精神奋
斗和奉献的价值理念 ， 浙江精神延续了大陈岛垦
荒精神艰苦创业 、 实干兴邦的价值精髓 ， 从本质
上讲 ， 三种精神是不同的历史时期对于民族精神
的各种深刻阐述 ， 其价值内涵呈现出民族精神的
延续性 ， 它们一脉相承 、 与时俱进 ， 是中国共产
党红色精神谱系中不可分割的一部分 。2.2 思想政治教育的珍贵资源宝库作为一种优质的红色文化 ， 大陈岛垦荒精神
在大学生思想政治教育方面具有丰富的价值 。( 1 )
坚定道路自信和制度自信 ， 提升学生理
想信念在西方意识形态不断渗透的今天 ， 部分大学
生由于心智不成熟 、 分辨能力弱 ， 对我国的社会
主义道路和制度不能辩证和理性地看待 ， 甚至出
现不认可的情况 ， 这种现象与高校 “ 为党育人 、
为国育才 ” 的教育初衷相违背 ， 其危害巨大 。
而
大陈岛垦荒是我们党在新中国建立初期对走社会
主义道路的初步探索 ， 垦荒人能坚定不移地 “ 听
党话 、 跟党走 ” ， 这源于他们对党领导下走社会
主义的道路自信和制度自信 ， 垦荒结束后的丰富
实践成果也证实了社会主义道路的正确性和制度
的优越性 。
当代的青年大学生是社会主义事业的
接班人 ， 承担着建设社会主义事业的重任 ， 他们
对党执政有信心 ， 对社会主义的道路和制度充满
自信 ， 社会主义事业才会后继有人 。
高校开展大
陈岛垦荒精神教育 ， 大学生能从艰辛曲折的垦荒
史中领会社会主义道路的正确性 ，
在丰富的实践
成果面前明晰社会主义制度的优越性 ， 能增强道
路自信和制度自信 ， 提升理想信念 。( 2 )
传承革命传统 ， 培育学生艰苦奋斗的优
良作风当今社会经济发展迅猛 ， 物质条件相对于革
命年代已经发生了巨大变化 ， 在这样的环境下 ，
有些大学生追求物质享受 ， 在生活中铺张浪费 ，
有些则安于现状 ， 乐于 “ 佛系 ” ， 还有些虽有奋
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-
辽宁省交通高等专科学校学报 2021
年斗目标 ， 但是缺少实际行动 ， 这些现象所折射出
的是当代部分大学生 “ 艰苦奋斗 ” 意识的缺乏 。
艰苦奋斗是我们党在革命战争时期形成的优良传
统 ， 虽然时代变迁 ， 但是 “ 艰苦奋斗 ” 的精神内
涵在实现 “ 中国梦 ”的今天依然适用 ， 习近平总
书记曾指出 ：
“ 人类的美好理想 ， 都不可能唾手
可得 ， 都离不开筚路蓝缕 、 手胼足胝的艰苦奋
斗 。
” ⑶青年大学生的梦想是需要奋斗的 ， 而奋
斗的过程必然是艰苦的 ， 只有通过艰苦奋斗 ， 梦
想才可能实现 。
大陈岛垦荒是青年志愿者为了实
现 “ 建设伟大祖国的大陈岛 ” 的宏大梦想而艰苦
奋斗的创业历程 ， 在此过程中 ， 诞生了一大批如
“ “ 孤岛牧羊倌 ”
“ “ 养猪三姑娘 ”
“ “ 牛场九姑娘 ”
等先进垦荒人 ， 这些人物和事迹贴近生活 、 贴近
实际 、 贴近学生 ， 大学生通过对这些人物和事迹
的学习 ， 能深刻感悟和体会垦荒先辈们身上艰苦
奋斗的意志和拼搏精神 ， 在思想和情感上能加深
对精神价值的认同 ， 并能在艰苦奋斗的实干中 ，
逐步实践自己的梦想 。( 3 ) 落实立德树人根本任务 ， 提升学生道德
品质在多元文化和价值观的冲击下 ， 当代部分大
学生存在着 “ 诚信缺失 ”
“ 个人利益至上 ”
“ 重
索取 、 轻奉献 ” 等一系列道德问题 。
培育和提升
青年大学生的道德素质不仅是落实 “ 立德树人 ”
根本任务的外在要求 ， 也是大学生个人发展的内
在需求 。
由青年垦荒志愿者孕育的大陈岛垦荒精
神 ， 深刻地诠释了垦荒人热爱祖国的道德情感 、
奋发图强的道德意志和无私奉献的道德行为 ，这
些优秀的道德品质有着极强的感染力 、 影响力和
感召力 ， 高校通过开展大陈岛垦荒精神教育 ， 能
促进学生接受和认可这些优秀的道德品质 ， 激励
他们将垦荒人视作道德的榜样 ， 将其道德品质视
作道德的标杆 ， 在生活中有意识地把这种道德认
知崇拜转化为积极的道德行为实践 ， 通过实践磨
炼道德品格 ， 提升道德修养 。3 大陈岛垦荒精神融入大学生思想政治教育的
“ 三进 ” 实践路径大陈岛垦荒精神在思想政治教育中的价值表
明了其融入大学生思想政治教育的必要性 ， 推进
大陈岛垦荒精神 “ 进教材 、 进课堂 、 进头脑 ” ，
学生能在受教育的过程中逐步了解 、 认识和实践
大陈岛垦荒精神 ， 能促进学生对精神的思想内化
与行为外化 ， 达到文化育人的目的 。- 54
-3.1 大陈岛垦荒精神进教材高校应加强对大陈岛垦荒精神相关资源的整
合与凝练 ， 组织专家团队编撰如党课学习材料 、
辅导读物 、 课程书本等校本教材 。
校本教材可以
以大陈岛垦荒背景下的革命历程 、 大陈岛垦荒精
神的形成和发展历程 、 科学内涵和时代价值为主
体框架进行编撰 ， 在革命历程方面 ， 可以挑选
“ 一江山岛战役 ”
“ 金刚计划 ”
“ 大陈浩劫 ” 等
重大历史事件作为主要内容 ， 展现革命背景下大
陈岛垦荒的历史缘由 ； 在形成和发展历程方面 ，
可以以 “ 共青团垦荒 ”
“ 大陈岛垦荒 ”
“ 胡耀邦
和习近平两任总书记的登岛和回信 ” 等作为主要
内容 ， 展现大陈岛垦荒精神诞生的现实基础和理
论发展的演变过程 ； 在科学内涵和时代价值方面 ，
可以精选知名作家和学者的优秀文章作为主要内
容 ， 展现大陈岛垦荒精神最新的理论和应用成果 。
3.2 大陈岛垦荒精神进课堂思想政治理论课是大陈岛垦荒精神教育的主
要途径 。
通过思想政治理论课 ， 教师要教导大学
生大陈岛垦荒精神的基本理论知识 ， 更要挖掘其
科学内涵 ， 引导大学生身体力行 ， 在实践中传承
和发扬大陈岛垦荒精神 。
首先 ， 思政课教师要对
大陈岛垦荒精神的历史沿革进行系统梳理 ， 运用
图片 、 文字 、 音频 、 视频等教学手段把相关的历
史事件通过课堂进行真实还原 ， 使学生通过对历
史的解读 ， 了解大陈岛垦荒的前因后果 ， 把握大
陈岛垦荒精神诞生的现实基础和发展历程 ， 形成
感性认识 ； 其次 ， 在感性认识的基础上 ， 要深化
学生对大陈岛垦荒精神科学内涵的挖掘 ， 可以将 ...
篇三：大陈岛垦荒精神主题征文（理论）
文化14浙江档案 2020/3大陈岛垦荒的历史新中国成立后的最初几年里，大陈岛、一江山岛、披山岛等沿海岛屿还在国民党当局的控制之下。国民党当局宣称“大陈岛是台湾的北大门，一江山岛是大门的门栓”，极其重视大陈岛、一江山岛的防务。1955年1月18日，解放军在华东军区参谋长张爱萍的指挥下，实施了新中国历史上第一次海陆空三军联合作战，一举攻克了一江山岛。1955年2月7日至12日，大陈岛等附近岛屿的国民党守军18000余人在美国海军第七舰队的护送下撤离大陈岛，同时也掳走了大陈岛及周边岛屿居民17000多人，并对岛上主要建筑物和关键设施进行了毁灭性破坏。1955年12月底，时任团中央书记胡耀邦在杭州召开浙江各地团委书记座谈会。海门直属区团委书记许式盛汇报了一江山岛解放后大陈岛成为孤岛、死岛的情况，于是胡耀邦提议组建一支青年志愿垦荒队上岛搞建设。在场的温州团市委书记叶洪生主动请战：“海门、大陈岛都属于温州地区，组建青年志愿垦荒队的任务，请交给我们温州团市委吧!”叶洪生向温州市委领导汇报了座谈会情况，市委决定立即启动垦荒队组建工作，紧接着团市委广泛发动团员青年上岛垦荒，全市青年踊跃报名。1956年1月31日，一支由227名（其中海门20名）青年组成的第一批志愿垦荒队登上了大陈岛。2月2日，垦荒队员们登上大陈岛凤尾山顶，在高高飘扬的队旗和团中央授予的旗帜下庄严宣誓：“我是一个青年志愿垦荒队的队员，我志愿来到伟大祖国的大陈岛……坚持到底，决不退缩，与英雄的边防军一起，用辛勤的劳动，把这个被敌人破坏的海岛变成可爱的家乡……”当时的大陈岛生活条件极为艰苦，岛上流传着一段顺口溜：“道路高低不平，晚上灯光不明，有事电话不灵，轮船开开停停。”更为危险的是，国民党军撤退时在岛上埋下了1万多枚地雷。而这些垦荒队员，年龄最小的才14岁，最大的也只有28岁。他们都是原先在城市里生活的青年，大多没干过农活。面对艰苦的垦荒工作“大陈岛垦荒精神”是一座精神灯塔 陈 洁 / 台州市档案馆编者按：一直以来，习近平同志非常关心和支持大陈岛的发展。他充分肯定了“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”的“大陈岛垦荒精神”，发出建设“小康的大陈、现代化的大陈”的伟大号召。2019年，台州市五届三次党代会把“大陈岛垦荒精神”升华为台州城市精神，全市各地掀起了传承和弘扬“大陈岛垦荒精神”的热潮。“大陈岛垦荒精神”是一座精神灯塔，不仅改变了一座岛，也点亮了一座城。20世纪70年代大陈岛渔民进行捕鱼作业 20世纪60年代的大陈渔港
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浙江档案 2020/3 和危险的环境，他们克服了种种困难，学会了耕地、种菜、育苗等技能，在大陈岛上开垦出了200多亩土地，种上了各种农作物，还栽种了2000多株果树苗，头一年就收获了番薯10万多斤、马铃薯4万斤、蔬菜5万多斤、麦子1.2万斤、萝卜5万斤等。他们还学会了盖楼与养殖，在岛上修建了30多间宿舍，养了70多头牛、400多只羊和猪。第二年，由70多名垦荒队员组成的渔业捕捞队成立。渔业队为垦荒队带来了可观的收入，为后来建造大船“勇敢号”积累了资金。4年多的时间里，垦荒队员们战天斗地，使荒凉的大陈岛恢复了生机，成为“东海明珠”。这些年轻的垦荒队员，用青春、热血和忠诚铸就了“大陈岛垦荒精神”。在近5年的垦荒历程中，先后有5批467名队员上岛垦荒。1960年7月，垦荒队光荣完成垦荒历史使命，垦荒队建制正式撤销，部分垦荒队员被调离海岛，有的担任各级领导干部，有的成了各行各业的生产技术骨干。100多名队员继续留在岛上，为大陈岛的开发建设再作贡献。垦荒队的故事第一，王宗楣的故事。王宗楣是垦荒队第二任队长，也是垦荒队的主心骨，正是有这样的带头人，垦荒队才团结一心、不断前行，也才有了“大陈岛垦荒精神”的后续话题。当时，因无人带队去大陈岛，时任温州团市委青工部部长的王宗楣自告奋勇，承担起带领垦荒队员上岛垦荒的重任。在最为艰苦的垦荒岁月里，王宗楣不仅与垦荒队员们同吃同住同劳动，指导队员们做好各项建设工作，还要稳定队员们的思想情绪、解决队员们的实际困难。从始至终，王宗楣发挥了“主心骨”的作用，稳定了队伍，推动了大陈岛的发展。1973年王宗楣调离大陈后，先后担任温州市水产局副局长、局长等职务。虽然调走了，但他始终心系大陈岛的发展。从1985年开始，王宗楣主动收集与大陈岛建设及垦荒队有关的资料，2016年底，他把收集保存的资料全部捐赠给台州市档案馆，这些资料足足装满了两个拉杆箱。第二，垦荒队与暴风雨搏斗的故事。王宗楣他们上岛仅半年，一场数十年不遇的强台风袭击了大陈岛。当时“东坑”养猪场猪舍屋顶上的瓦片、草毡全被大风刮跑了，门被海浪冲坏了，四五十头猪尖叫着乱跑，养猪队的3个小姑娘被吓坏了，不知所措。不久，王宗楣带着20多名突击队员冒着狂风暴雨赶到了，一路上他们不能正常行走，只能匍匐前行，否则就会被吹下海。他们解救了3个惊魂不定的小姑娘，找回了一部分猪崽，又赶到“黄夫礁”养牛场，救出了9个养牛姑娘。强台风过后，垦荒队员们发现他们居住的所有房舍几乎都倒塌或半倒塌了，之前种下的第一批农作物也遭受了灭顶之灾。尽管强台风给垦荒队来了一个“下马威”，但大家内心那团火焰没有被吹灭。台风过后的日子里，无论是王宗楣还是农业队长、畜牧队长，都给垦荒队员们鼓劲，说的最多的一句话就是：“同志们，真正考验我们的时刻到了！”垦荒队员们迸发出冲天干劲，他们修缮房屋、洗晒衣被、补种作物、扶正没有死绝的作物秧苗、给骨折的牛犊绑上支架等，做了大量的工作。经过全体垦荒队员的努力，当年岛上粮食获得了大丰收。第三，垦荒队无私奉献的故事。1957年下半年，垦荒队与福建渔民合作捕捞大黄鱼，挣了9万元钱。这9万元要如何使用，是否分给大家？经过反复讨论，绝大部分人主张不分，将这笔钱留给集体。大家还发起了捐款，每个人留下每月的吃饭钱和2元零用钱，将其余的钱捐了出来，100多人共捐了1.5万元，垦荒队用挣来的钱和捐款建造了一对机帆船“勇敢号”。垦荒队的捕鱼量很高，但队员们没有吃自己捕的鱼，这些鱼都由国家水产公司收购了。垦荒队员夹海带苗 温州市政府颁发给青年志愿垦荒队员的批准证书 1956年1月，团中央授予大陈岛垦荒队“建设伟大祖国的大陈岛”旗帜，原件保存在台州市椒江区档案馆
档案文化16
浙江档案 2020/3第四，“海上姑娘”金育育的故事。1957年，垦荒队要成立渔业队，队员金育育立刻报名，却遭到很多人反对，因为我国东南沿海有一个风俗，就是女性不能上渔船。但金育育偏不信邪，她说，天上有女飞行员，地上有女拖拉机手，海上为什么不能有女轮机手？最终她如愿以偿加入了渔业队，出海之后她领教了吐浪的残酷，吐到最后就是黄胆水，甚至是血水，而且好几天吃不下饭。但她硬是坚持了下来，成长为一名女轮机手。去年12月，金育育在接受浙江电视台记者采访时，回忆了遭遇强台风的经历。1957年，一场强台风正面来袭，金育育他们的渔船开进了大陈港，抛锚在屏风山，船员们在船上过夜。夜里由于风浪太大，渔船走锚了，漂到了屏风山外面。半夜时船老大起夜，看到船漂走了，赶忙叫大伙起来拉篷，把船开回去。但风浪凶险无比，突然来了一个巨浪，把桅杆打断了。渔船在海上漂了三天三夜，期间巨浪一会把船压下去，船员们就在浪下面；一会又把船抛上来，他们又悬到了半空中，当时大家都以为肯定没命了。到了第三天台风小了点，船老大凭借着良好技术，硬是靠着半截桅杆装载帆把船开回了大陈港。“海上姑娘”金育育的事迹被改编成了课文，编入1959年温州市小学五年级的语文课本。第五，张寿春在孤岛上养羊、养猪的故事。张寿春到垦荒队后不久，就接到了到竹屿岛养羊的任务。他住在部队驻扎过的3间营房里，开始时才养四五十只羊，后来养到了四五百只，就这样他一个人和羊群在孤岛上呆了3年。在一次会议上，有人提议把猪养到洋岐岛上去，那儿青草多，这样猪就不用跟人争粮食吃了。结婚才20多天的张寿春当即表态，说他愿意去洋岐岛养猪。王宗楣认为不妥，因为新婚妻子不好安置了。张寿春说，他们结婚前已经说好，他到哪里，他的妻子就跟到那里。就这样，张寿春与新婚妻子搬到了洋岐岛养猪，他的妻子成了垦荒队的一员。洋岐岛的条件非常艰苦，之前在竹屿岛张寿春好歹还有房子住，而在洋岐岛都找不到一块平坦点的地方，甚至没有一棵树。张寿春挖了很多像石板茅坑的深坑，上面搭上茅草篷，就算猪圈了，把猪养在坑里，他们在猪圈的上面铺两块木板，就算是床了。张寿春夫妇一共生了4个孩子，除了老大在卫生院出生，其他的孩子都是张寿春亲自接生的，因为张寿春的父亲是医生，他从小就给父亲打下手，懂得医学知识。在洋岐岛上他们遭遇过一次台风，可谓险象环生。当时他们把两个女儿藏在海带桶里，把另一个海带桶反扣在上面，用绳子把海带桶系在避风的岩角上。张寿春夫妇趴在地上，紧紧抓着草和岩石。就这样，一家人在暴风雨中坚持了一个长夜。直到第二天早晨5点钟，风雨才小了点。夫妻俩赶紧起身打开海带桶，发现两个女儿已经没有了动静，他们把女儿抱出来，掐她们的人中，女儿才哇地哭出声来。后来，张寿春的故事被改编成“台州乱弹”《我的大陈岛》中的重头戏，感动了无数的观众。两任总书记的关怀1955年，时任团中央书记胡耀邦发出青年去大陈岛垦荒的倡议。从垦荒队员上岛到结束垦荒，再到落实垦荒队员待遇，胡耀邦都给予了深切的关怀，就相关问题2次写回信、4次作批示。1985年12月29日，时任中共中央总书记的胡耀邦还亲自登上大陈岛，看望垦荒队员。胡耀邦同志的回信、批示被中央、省级媒体报道后，大陈2016年6月，大陈岛老垦荒队员张其元、戴婕媭夫妇和孙女张婧怡认真阅读习近平总书记的回信2009年10月，老垦荒队员和家属喜读习近平同志复信
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浙江档案 2020/3 岛这座只有12平方公里的小岛“火”了。多年来，习近平同志一直牵挂着大陈岛的建设。2006年8月29日上午，时任浙江省委书记习近平登上了大陈岛，看望垦荒队员。他对当地领导说，不能忘记垦荒队员所作出的历史性贡献，大陈岛开发建设大有可为。在他担任国家副主席期间，又给25位老垦荒队员写回信，指出“大陈岛的发展进步，是全岛干部群众特别是你们老垦荒队员多年辛勤奋斗的结果”，大陈岛正朝着“小康的大陈、现代化的大陈”目标迈进，相信今后的发展会更好。2016年5月30日，习近平总书记给大陈岛老垦荒队员的后代、12位椒江小学生写回信。在信中，他充分肯定“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”的“大陈岛垦荒精神”，称垦荒队员是最可敬的人。他希望小学生们向爷爷奶奶学习，热爱党、热爱祖国、热爱人民，努力成长为有知识、有品德、有作为的新一代建设者。习近平总书记的关怀让大陈岛再次“火”了起来，国家级、省级媒体纷纷跟进，制作专题节目。2018年11月，中央电视台《国家记忆》栏目连续3个晚上播放了《激战一江山》等节目；2019年11月，中央电视台《国家记忆》栏目连续3个晚上播放了《风雨大陈岛》，分“对峙”“
收复”“
重建”三集节目，每集时长30分钟。其中，“风雨大陈岛——对峙”介绍了新中国成立后四五年间，国民党军仍驻扎在大陈岛、一江山岛等沿海岛屿，与我军对峙的态势。抗美援朝结束以后，按照中央的部署，我军着手解放东南沿海岛屿，首先指向了浙江东部沿海的大陈岛、一江山岛。而后我军与国民党军展开了多次制空权、制海权的争夺。“风雨大陈岛——收复”则展现了新中国历史上我军第一次海陆空三军联合作战，一举攻克一江山岛，迫使国民党军撤出沿海岛屿的过程。“风雨大陈岛——重建”则着重播放大陈岛垦荒队员垦荒的经历及对垦荒队员的专访。3期节目中，两军争夺制空权、党和国家领导人部署一江山岛作战、一江山岛之战、国民党军撤退后大陈岛景象及大陈岛垦荒，基本上都是真实的历史场景再现，非常具有感染力。“大陈岛垦荒精神”的弘扬传承2017年11月，省委书记车俊专程到大陈岛宣讲党的十九大精神，指出“大陈岛垦荒精神”与“红船精神”一脉相承，“红船精神”永存、“大陈岛垦荒精神”不老。我们的事业是一代又一代人辛辛苦苦干出来的，这其中凝结着的垦荒精神，永远值得我们传承和弘扬。2018年8月，省长袁家军赴大陈岛调研，要求更好地继承发扬“大陈岛垦荒精神”，高水平建设“小康的大陈、现代化的大陈”。2018年5月，省委党校发文，同意在大陈岛设立“之江讲习所大陈岛讲习点”。中共台州市委多次召开专题会议，传达学习贯彻习近平总书记的重要指示精神，出台了《关于大力弘扬大陈岛垦荒精神
加快“小康的大陈、现代化的大陈”建设的若干意见》。2019年，台州市五届三次党代会把“大陈岛垦荒精神”升华为台州城市精神。台州市委市政府出台《台州市传承弘扬大陈岛垦荒精神并升华为城市精神实施纲要》，深化了顶层设计，描绘了传承弘扬“大陈岛垦荒精神”的三年行动蓝图。台州市还把“大陈岛垦荒精神”纳入全市中小学德育课程体系和高校思想政治理论课。2019年12月，中共台州市委书记李跃旗履新首日即曾受到中共中央总书记习近平、原中共中央总书记胡耀邦接见的大陈岛老垦荒队员徐定寿（中）、周银翠（右一）、叶莲莲（左一）在“温州青年志愿垦荒队”队旗前肃立2017年7月20日，时任省档案局（馆）长刘芸（右三）参观“大陈岛垦荒记忆史料影像展”2017年3月，老垦荒队员参观台州市档案馆举办的“大陈岛垦荒记忆史料影像展”
学术探讨18
浙江档案 2020/3赴椒江区瞻仰台州第一个党组织纪念馆，并参观台州市大陈岛垦荒精神研究中心。...
篇四：大陈岛垦荒精神主题征文（理论）
年研究与实践 2020 年第 1 期 专题策划专题策划 : 弘扬大陈岛垦荒精神编者按 : “ 艰苦创业 、 奋发图强 、 无和奉献 、 开拓创新 ” 的大陈岛垦荒精神反映了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神 ， 是浙江精神的有机构成部分 ， 同
时也是社会主义建设时期传承革命文化传统的生动体现和社会主义先进文化的重要基因 。
大力弘扬大陈岛垦荒精神 , 对勉励新一代建设者继承和弘扬垦荒精神 ， 实现 “ 两个一百年 ”
奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦 ， 具有重大的精神激励和价值观导向作用 。
立足新
时代 ， 大陈岛垦荒精神如何接力传承才能历久弥新 , 值得我们深入讨论和思考 。
本次专题
推出三篇文章 ， 对大陈岛垦荒精神的发展脉络与时代意义进行探讨 ：
一是分析大陈岛垦荒
精神形成的哲学基础 , 剖析其中蕴含的马克思主义哲学思想 ； 二是呈现大陈岛垦荒精神作
为一个文化主体是如何被再生产 、 又是如何被形塑的过程 ， 进而反思垦荒精神在当代应如
何被传承;三是从历史角度分析大陈岛垦荒精神的发展及其对中国特色社会主义新时代发
展的意义与启示 。
期望能借此引发更多研究视角 ， 更好诠释大陈岛垦荒精神的历史价值及
时代意义 。大陈岛垦荒精神的马克思主义哲学探析万资姿（ 中央团校 ， 北京 100089 ）摘要 ：
从历史逻辑 、 理论逻辑和现实逻辑的三维视角审视 ， 马克思主义是垦荒精神形
成的哲学基础 ； 大陈岛垦荒精神蕴含着丰富的马克思主义哲学理念 ， 体现为其中所坚持的从
客观实际出发 、 坚持对立统一规律 、 具体问题具体分析 、 人民群众主体性的经验及其哲学思
想 。
新时代大陈岛垦荒精神的继承和发展需要继续坚持马克思主义哲学指导 ， 走中国特色
社会主义垦荒之路 。关键词 : 垦荒精神 ； 马克思主义 ； 对立 统一 ； 主体性中图分类号 : D642
文献标识码 : A
文章编号 ：
2095
-9303
（ 2020
）
01
-0005
-052006 年 ， 时任浙江省委书记习近平同志专
开发建设大有可为 ” 的重要指示 。
他说 ：
“ 要大程考察大陈岛并看望老垦荒队员 ， 作出 “ 大陈岛
力弘扬艰苦创业 、 奋发图强 、 无私奉献 、 开拓创新收稿日期 ：
2019-12-11作者简介 : 万资姿 （ 1980 — ）
, 女 ， 湖南湘潭人 ， 共青团中央中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员 ， 中央
团校 （ 中国青年政治学院 ）
副教授 ， 研究方向 ：
马克思主义哲学 、 思想政治教育 、 马克思主义中国化 。5
的垦荒精神 ， 努力建设一个小康大陈 、 现代化大
陈 。
” 从历史逻辑 、 理论逻辑和现实逻辑的三维视
角审视 ， 马克思主义是垦荒精神形成的哲学基
础 。
大陈岛垦荒精神蕴含着丰富的马克思主义
哲学理念 , 体现为其中所坚持的从客观实际出
发 、 坚持对立统一规律 、 具体问题具体分析 、 人 民
群众主体性的经验及其哲学思想 , 对于新时代大
陈岛人具有重要的时代启示 "一 、 马克思主义是垦荒精神形成
和发展的哲学基础作为中国人民在建设实践活动中形成的文
化符号 之一, 垦荒精神在中国共产党关于国家建
设的精神体系中具有重要地位 ， 是中国青年为祖
国建功创业的精神写照 。
伴随着新中国孕育而
生 ， 在中国建设和改革的历史进程中 ， 指引着中
国青年用青春和汗水不断艰苦创业 、 奋发图强 、
无私奉献 、 开拓创新的垦荒精神 , 对新时代中国
特色社会主义建设有着非常重要的价值和意义 。在马克思主义中国化的历史进程中 ， “ 垦荒
精神 ” 是利用马克思主义理论指导中国具体实践
的典型 ， 也是马克思主义与中国国情相结合的具
体体现和成功示范 , 奠定了马克思主义中国化的
理论和实践基础 ， 内含着深刻的马克思主义哲学
品质 。
它昭示了青年一代在马克思主义理想信
念指引下 ， 到祖国最需要的地方去的生存实践活
动的机制和功能 ， 它的存在和发展是以 “ 马克思
主义精神 ” 为核心的人的整个生命活动的展开过
程 ， 这是一种青年的群体认同与自觉践行 。
而其
中 ， 马克思主义哲学是垦荒精神形成和发展的哲
学基础 。对马克思主义的崇高信仰和坚定的社会主
义 、 共产主义伟大信念 ， 是 467 名青年垦荒队员
毅然决然登岛的强大动力 ， 也是 60 多年来 ， 大陈
岛垦荒者接力奋斗的不竭动力 ， 构成了大陈岛垦
荒精神的思想根基一无私奉献 。
当年 , 垦荒队
员积极响应 “ 建设伟大祖国的大陈岛 ” 的号召自
愿奔赴大陈岛垦荒 ， “ 背靠祖国河山 ， 面朝祖国大
海 , 肩负着人民的希望 。
我们有一个困难就解决
一个困难 ， 有十个困难就解决十个困难 , 我们同
边防战士们一起 ， 把大陈岛建设成可爱的家
乡 ” ⑴ 。
当 5 年垦荒结束时 ， 这些垦荒队员把多
年垦荒的经济收入全部留给大陈岛用于扩大再
生产 。
他们离岛时带走的东西和来时一样简单 :
-床变旧的被子 、 几件褪色的衣服和-双旧鞋
子 ， 这些随身之物来时还是新的 ， 回去时都变旧
了 ， 但留下的却是自己的青春 、 汗水与弥足珍贵
的 “ 大陈岛垦荒精神 ” ， 实现了 “ 誓把青春献给大
陈岛 ” 的誓言 。
1960 年 7 月 ， 垦荒队组织撤销
后 ， 仍有 100 多名队员坚持留在大陈岛 ， 在建设
大陈岛各条战线上 , 继续发挥着骨干作用 ， 为大
陈岛建设贡献自己毕生的精力 ， 有的后代也留在
岛上工作 ， 真可谓 “ 献了青春献终身 ， 献了终身献
子孙 ” 。
回首往事 ， 他们都会自豪地说: “ 报效祖
国 ， 青春无悔 ! ”大陈岛垦荒实践证明 , 马克思主义哲学是实
践的哲学 ， 是发展的哲学 。
面对恶劣的环境 ， 大
陈岛什么都缺 ， 唯有精神不缺 ， 垦荒者们相信实
践 、 相信自己 ， 不畏艰难 、 不等不靠 ， 群策群力 、 集
思广益 ， 坚持开拓创新 , 将满目疮痍的荒岛打造
成东海明珠 , 谱写了一曲改变海岛凋敝破败面貌
的英雄壮歌 。
大陈岛垦荒发展实践 ， 正如毛泽东
同志早就指出的 ， “ 灿烂的思想政治之花 , 必然结
成丰满的经济之果,这是完全合乎规律的发展 ” "二 、 大陈岛垦荒精神所蕴含的
马克思主义哲学理念大陈岛的青年垦荒队员 ， 在战天斗海的垦荒
大战中 ， 坚持以马克思主义辩证唯物主义和历史
唯物主义为指导 , 不仅取得了垦荒大战的胜利 ,
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更形成了大陈岛垦荒精神 , 体现为垦荒精神中所
坚持的从客观实际出发 、 坚持对立统一规律 、 具
体问题具体分析 、 人民群众主体性的经验及其哲
学思想 。（ 一 ）
大陈岛垦荒精神蕴含了马克思主义一
切从客观实际出发的哲学理念垦荒者在马克思主义唯物论指导下 ， 艰苦创
业 、 奋发图强 ， 从大陈岛的客观实际出发 ， 制定政
策 、 推进工作 。
辩证唯物主义哲学理念首先体现
在马克思主义唯物论上 。
唯物论有两个核心观
点:客观存在决定主观意识 ， 主观意识具有强大
的反作用 ;主 观愿望必须符合客观实际 。
这两个
观点侧重于事实维度 ， 是马克思主义哲学的基
石 。
把这两个核心观点转化为人们分析问题的
思维方式 ， 要求我们坚持一切从客观实际出发 ,
而不是从主观愿望出发 。当年 ， 大陈岛垦荒者所面临的实际是什么 ？
第一代垦荒队员初上岛时 , 呈现在这些青年面前
的大陈岛是残垣断壁 、 满目疮痍 。
发给每个队员
的只有一张床板 、 一把锄头 、 一张草席 ， 一个寝室
只有一盏煤油灯 。
大家蜗居在又黑又潮的平房
陋室里 ， 就着咸菜 ， 喝着黑糊糊的番薯粥 。
要想
吃上豆腐乳大小的肉 , 至少得等上一个月 , 而且
在队员们看来 ， 这已是奢侈的 “ 滋补品 ” 大 “ 走
路高低不平 ， 夜里电灯不明 , 急事电话不灵 ， 遇风
航船常停 ， 生活单调冷清 ” 是当时生活境况的真
实写照 。
“ 敌人破坏 ， 我们建设 ” 叫
当时的大
陈岛第一代垦荒者积极响应时任团中央书记胡
耀邦同志 “ 建设伟大祖国的大陈岛 ” 的号召 ， 庄
严宣誓 “ 我们要把大陈岛建设成美丽幸福的家
园 ” 巴 “ 坚持到底 ， 决不退缩 ， 把荒岛变成乐
园 ” ⑷ 。
大陈岛垦荒队员多来自台州 、 温州两地 ,
大部分青年没有从事过农业生产 , 不懂农业知识
和劳动技术 , 但是他们坚持从客观实际出发 , 制
定大陈岛 “ 三步走 ” 垦荒计划 ， 第一步是开垦山
地发展农业 , 第二步是利用岛上茂盛的青草发展
畜牧业 ， 第三步是向大海进军 ， 发展海水养殖和
捕捞业 。
显然 ， 这样的判断和决心是由垦荒的第
一要义 “ 垦荒者首先要生存下来才有可能 ” 这一
历史和现实条件决定的 ， 这样的决定是基于海岛
垦荒区别于其他陆上垦荒的客观事实作出的正
确判断 。由此可见 ， 垦荒者对大陈岛的建设判断都是
由大陈岛所处的特殊军事政治环境 、 经济环境和
文化历史环境所决定的 。
正是一代又一代垦荒
者在马克思主义唯物论指导下 , 从大陈岛的客观
实际出发 ， 制定政策 、 推进工作 ， 才创造出不辜负
时代和人民的垦荒业绩 。（ 二 ）
大陈岛垦荒精神蕴含了马克思主义知
行合一 、 具体问题具体分析的哲学理念垦荒者在马克思主义实践论指导下 , 开拓创
新 ， 打破岛上诸多条件限制 ， 用新思路 、 新办法不
断开创新局面 。
马克思主义哲学的灵魂就在于
具体地分析具体情况 ， 在于创新 ， 在于创造 。
辨
证唯物主义哲学的使命就在于引领人们不断地
趋向事物发展的新状态 、 新领域 、 新境界 , 以不断
获得新发现 、 新感悟 、 新认知 、 新的方式方法和发
明创造 ， 从而创造新的成就与文明 ’客观实际不是一成不变 , 而是不断发展变化
的 。
大陈岛垦荒者上岛的第一件事就是 “ 向困难 进军 ， 把荒山变成良田 ” ， 在开荒种地的基础上 ,
垦荒建设不断开展 。大陈岛第二代青年垦荒者基于发展的现实
需要和判断 ， 自力更生 ， 脚踏实地地一步步探索 ,
从不懂到懂 , 从不会到会 , 根据大陈岛天然的丘
陵山地资源和海洋渔场的优势 ， 和军民一起克服
“ 五大难关 ” 一 安全关 、 环境关 、 生活关 、 劳动
关 、 思想观 。
他们开山取石为基础公共设施建设
提供充足原材料 , 利用天然的海洋条件养殖海
带 ， 开辟沿岸造船厂 、 渔港等 。
他们用新的思路 、
办法打破岛上的诸多条件限制 ， 打开了垦荒建设
的新局面 ， 使曾经荒芜的大陈岛到处生机勃勃 ,
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取得了多方面的劳动成果 ， 在短短的几年内 ， 大
陈岛发展起了农业 、 牧业 、 渔业和工商业等产业 。
大陈岛也从一座荒凉之岛变成了希望之岛 。
这
一切都彰显了垦荒队员开拓进取 、 锐意创新 、 立
潮头为人先的气魄 。随着发展的不断推进 ， 第三代青年垦荒人 ,
积极发展以大陈岛垦荒精神为中心的红色旅游
产业 、 文化创意产业 ， 开辟出了具有自身特色的
发展模式 。
有最质朴的渔家风情 、 最新鲜的海
味 、 最有特色的黄鱼养殖基地 、 最有纪念意义的
红色垦荒纪念碑 、 最有情调的山间海边民宿 ， 进
一步实现了大陈岛产业结构的转型升级 。
这是
结合时代特点进行的开拓创新 ， 是大陈岛垦荒精
神的再现 。
时至今日大陈岛已由一个荒岛变成
了 “ 东海明珠 ” ， 变成了旅游胜地 。可见 ， 在马克思主义实践观的指引下 ， 青年
垦荒队员回应时代要求 、 促进实践发展 , 开展了
声势浩大 、 影响深远的垦荒事业,形成了大陈岛
垦荒精神 ， 激励一代又一代人奋勇前进 。
马克思
主义知行合一 、 具体问题具体分析的实践理念是
指导共产党人前进的强大思想武器 ， 也是指导党
的群团组织前进的强大思想武器 。（ 三 ）
大陈岛垦荒精神蕴含了马克思主义对
立统一的辩证哲学理念垦荒者在马克思主义辩证观指导下 ， 坚持经
济发展与生态环境保护相统一 ， 让荒岛得以变成
“ 东海明珠 ” 、 成为旅游胜地 。
马克思主义辩证
法的核心观点 ， 强调对立统一是唯物辩证法的实
质与核心 ， 唯物辩证法的一切概念 、 诊断 、 原理 ,
都是围绕对立统一规律而展开的 。
矛盾规律即
对立统一规律是宇宙的根本规律 。
矛盾观点即
对立统一观点是唯物辩证法的核心观点 ， 运用对
立统一观点来观察分析事物的方法叫做矛盾分
析方法 ， 矛盾分析法是马克思主义者观察和分析
问题的根本方法 。现实困境迫使大陈岛垦荒青年遵循矛盾特
殊性的基本要求 。
同时 ， 遵照矛盾同一性和斗争
性的基本规律 ， 坚持自力更生与互相协作 、 进取
创新与安贫乐道的有机融合与统一 。
坚持马克
想义辩对统一代规律 ，
大陈垦荒精在坚持经济展
展与生态保护之间的辩证统一关系 。
所有这些 ,
必然浓缩为大陈岛垦荒精神的内核 ， 成为大陈岛
垦荒精神特质形成的理论渊源 。（ 四 ）
大陈岛垦荒精神蕴含了马克思主义人
民主体性的哲学理念垦荒者在马克思主义唯物史观指导下 ， 充分
发挥人民主体性 ， 体现了社会历史发展规律的客
观性与充分发挥人的主体性的结合 。
马克思主
义唯物史观强调 , 生产力 、 生产关系 、 经济基础 、
上层建筑合力推动社会历史发展 , 而生产力起最
终决定作用 。
社会历史发展是-个有规律可循
的历史发展过程 。
人民群众是历史的剧作者 ， 人
民群众创造历史 , 又是历史的剧中人 。
可以说 ,
团是观来是克思主义辩史发物辩义辩的本方观
点 ， 肯定了人民群众是社会物质财富和精神财富
的创造者...
篇五：大陈岛垦荒精神主题征文（理论）
学院学报Journal of Taizhou University2019年2月第41卷 第1期Vol.41，No.1Feb. 2019收稿日期：2018 - 12 - 05基金项目：本文为江苏省科研与实践创新计划项目“思想政治教育社会学研究方法论研究”（2017B741X14）的阶段性成果。作者简介：孙其昂（1954 - ），男，浙江慈溪人，教授，博士生导师。张建晓（1991 - ），男，浙江瑞安人，博士研究生。大陈岛垦荒精神进入人们的视野，成为新时代的精神强音。它从地方走来，融入社会主义核心价值观，共同成为学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。在1955年，蒋介石在率领残军撤逃台湾的同时，将大陈岛上的水库、商店、医院、学校等公共设施全部炸毁，全岛瞬间陷入瘫痪，一度成为“死岛”。为了重建大陈岛，1956年起，先后4批共467名青年志愿垦荒队员响应党中央的号召来到大陈岛参与当地的垦荒建设。面对资源匮乏、满目疮痍的大陈岛，垦荒队员们多方求索，将精神转化为物质，蜚声全国的大陈岛垦荒精神便是在这样的时代条件下诞生的。那么，时至今日，站在全新的历史方位上，观照大陈岛垦荒精神这一价值体系，它依然保有哪些价值意蕴？为何受到习近平总书记的重视？大陈岛垦荒精神对于当下社会存在有何种价值？这一精神有没有必要和可能实现现实转化？一、大陈岛垦荒精神的核心意蕴在大陈岛垦荒的实践中，逐渐形成了以“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”为内核的大陈岛垦荒精神。2005年12月25日，《中国青年报》采纳了这一概括，从此大陈岛垦荒精神突破地域局限，辐射全国。2006年8月29日，时任浙江省委书记的习近平同志到大陈岛考察时，鼓励当地干部群众要大力弘扬大陈岛垦荒精神。2016年 5月30日，习近平总书记给大陈岛垦荒队员后代、台州市椒江区12名小学生回信，盛赞垦荒队员是“最可敬的人”，勉励广大青少年继承发扬“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”的大陈岛垦荒精神。此后，《人民日报》、新华社、中央电视台等中央媒体大力宣传垦荒精神。伴随新中国成立、巩固和伟大陈岛垦荒精神的价值蕴涵及其传承 *孙其昂，张建晓（河海大学 马克思主义学院，江苏 南京 211100）摘要：大陈岛“垦荒精神”是以“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”为核心意蕴的价值体系，对人的思想觉解、社会的现代化建设有着显著的价值。立足新时代， “垦荒精神”有必要将自身的精神意蕴凝练为“奋斗创新”，并通过社会传播、 “内化－外化”活动、群体参照，实现“垦荒精神”的传承、推介和发展。关键词：大陈岛；垦荒精神；奋斗创新DOI:10.13853/j.cnki.issn.1672-3708.2019.01.008“大陈岛垦荒精神”编者按：作为社会主义建设时期传承革命文化传统和弘扬社会主义先进文化的生动体现，大陈岛垦荒精神是当代中国精神和浙江精神的优秀代表，更是台州熔铸城市精神、引领城市发展的文化基因。为此，我刊特开设“大陈岛垦荒精神”专栏。首期推出三篇论文，分别从大陈岛的历史、内涵、传承等方面对大陈岛垦荒精神做一概览性的呈现，以飨读者。推荐访问:大陈岛垦荒精神主题征文（理论） 垦荒 征文 理论
