你若经我苦未必有我善什么意思2篇

你若经我苦未必有我善什么意思2篇你若经我苦未必有我善什么意思　吕祖解《道德经》心得1(2009-07-2122:34:53)　转载▼标签：　分类：　智慧　本心灵性文化道德经见性了命是人生头等大事，下面是小编为大家整理的你若经我苦未必有我善什么意思2篇,供大家参考。

篇一：你若经我苦未必有我善什么意思

解《道德经》 心得 1 (2009-07-21 22: 34: 53)

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　智慧

　本心 灵性 文化 道德经 见性了 命是人生头等大事， 读吕祖解《道德经》 对我们完成自己的大事， 如天降甘露。

　见到《新编吕洞宾真人丹道全书》 样书， 我是第一个读者， 领会神仙的教诲， 大家共勉。

　《道德经》 原文：

　道可道章第一 道， 可道。

　非常道。

　名， 可名， 非常名。

　无名天地之始， 有名万物之母。

　故常无欲以观其妙， 常有欲以观其徼， 此两者， 同出而异名， 同谓之玄， 玄之又玄， 众妙之门。

　吕祖解经摘要：

　（全文较长）

　道， 阴阳未分谓之道。

　可道， 心可道其妙， 口难道其微。

　非常道， 是心可道之道。

　名， 无空无相者， 就是名。

　可名， 是心名其名， 难谓口可名其名， 心领神会。

　只在先天中求先天者， 就是可道之道、 可名之名了 。

　天地之始， 是混元纯一不杂， 一团底性中之性， 为之始。

　体道乃得此中之根本， 现如意之光， 珊瑚玛瑙珍珠宝石之相， 要在一个“母” 字上求， 方有万物， 者是个性中有为。

　要体此道此名， 方知母之奥妙， 此正是有为万物之母了 ， 俱是个虚空中景象， 是个有名底万物， 从混元之母而生， 故曰：

　“有名万物之母。

　故常无欲以观其妙” 。

　徼（同“窍” ）

　非耳目口鼻之徼， 乃生死存亡、 出入必游之徼， 所关甚重， 所系非轻， 此其徼也， 吾若有欲而身不得道之妙， 从世欲中出入， 此亦徼之门也。

　总是元始之母， 而生妙于徼， 皆从心可道之道， 从心可名之名， 而合于始生之母， 方得到一个妙字， 知其徼之自然之徼，非造作有欲之徼， 体道之妙， 知道之徼， 此两者， 岂不是同出之门户者也？

　到无为之始， 无声无臭底时节， 惟精惟一， 言那个能体道之士、 慎笃之辈， 除此安得入众妙之门？ 笃信谨守， 抱一无为之始， 以心道其道，以心名其名， 方得入其门、 知其妙， 以悟混元之母， 而得至妙之徼， 此之谓其道也。

　嗟乎， 道之义大矣哉， 而复无其言。

　作者心得：

　什么是读书？ 心相应才算读书。

　读真人写的书， 和吕祖心心相印，好东西就走入你的生命中， 变成你的一部分。

　读吕祖神仙的话感到非常实在具体， 读那些学者世人注解的《道德经》 ， 特别是这第一章， 几乎都是云里雾里， 不知说什么， 虚得很。

　看吕祖说得多简单， 道就是那个始， 那个虚无， 一见到天、 地、 万物人们的思维就遥远地联想， 道不远， 就在自己身上， 把眼睛闭上， 人身都是阴， 只有一双眼睛是阳， 两个光源对准身体， 不妨先从下丹田开始， 把意识关掉， 用无之心观照。

　心息相依， 久之恍恍惚惚， 入于无何有之乡 焉。

　不知神之入气、 气之归神， 浑然一无人无我、 何地何天景象，而又非昏聩也。

　胎息诀云：

　“调息须随息， 知心不用心， 巍巍常不动，顷刻产真金。

　”

　进入这个虚无的初始， 有什么念头来了 把他请走， 只剩一个照心，一个灵觉， 粗笨的呼吸被细、 匀深的呼吸代替， 进而外呼吸几乎停止，腹部如风箱一样自然起伏， 好像是血脉的上下起伏， 伴随的是极其轻微的内呼吸。

　突然有动静， 真息发动， 玄关窍开， 人与自然同一脉搏跃动。玄牝就是人天通道， 下玄关打开， 真阳之火升起， 体内赫赫长虹。

　山根祖窍上玄关， 入静就感到有气团在鼻子上做功， 久之垂帘山根放出白光，这是上玄关打开的景象。

　而这背后的动力就是真阳元气， 功境中的生命内景， 都是真气的幻化， 而人体的五脏生理运转， 聪明美貌， 几乎一切都是元气的作用。

　老子把元气叫做母， 只有妙明本心才能体验到。

　得入其门、 知其妙， 以悟混元之母， 而得至妙之徼， 此之谓其道也。用胎息的方法引出先天真息， 真息发动， 天地大元气和自身小元气同频共振， 人天合一。

　现如意之光， 珊瑚玛瑙珍珠宝石之相， 要在一个“母”字上求， 方有万物， 者是个性中有为。

　妙明本心是性， 无念是性， 性中有为是无为中的有为。

　玄关这个窍是生死窍， 生命最初从此来， 生命返老还童从这个窍打开始。

　这个窍不仅是生死窍， 还是不老窍， 不病窍，开此窍得人体金丹， 驱百邪。

　意识心退位， 元神显现， 玄关窍才开， 元神在人出生的几十个小时之内进入身体， 就是一个生命的活， 离开身体就是死亡， 重要不仅因为关乎生死， 还关乎一生的幸福。

　肉体在现实里挣扎， 灵魂为了 自己的理想赴汤蹈火， 让灵魂愉悦才是幸福的人生， 人生的意义只为了 成就灵魂的目标。

　吕祖解《道德经》 心得 2 (2009-07-22 13: 43: 31)

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　智慧

　本心 道德经 灵性 文化 吕祖的智慧之剑好锋利， 道可道已经成了 很多人的口头禅， 但绝大多数人都是后天意识的曲解， 吕祖把主体点出来：

　可道， 心可道其妙，

　心是本心， 口难说其微叫可道。

　下一章天下皆知的主体， 指见道之人，道心， 非此心之不能知有无相生阴阳反复之理。

　《道德经》 原文：

　天下皆知章第二 天下皆知美之为美， 斯恶已， 皆知善之为善， 斯不善已。

　故有无相生， 难易相成， 长短相形， 高下相倾， 音声相和， 前后相随， 是以圣人处无为之事， 行不言之教， 万物作焉而不离， 生而不有， 为而不恃， 功成而弗居， 夫惟弗居， 是以弗去。

　吕祖解经摘要：

　天下皆知， 是抱道之人。

　为美， 是到了 极美处。

　既不知静而安得知美。

　善之为善， 是善能达道者， 方能知善。

　善美是知其微， 美之为美， 善之为善， 是到了 知微底虚静处， 再加潜修， 恶与不善， 俱化于为美。

　如此抱道， 故知其“有无相生” 是阴阳反复之理。

　人禀无中生有而求， 亦抱至道， 从有中而反无， 方知尽善尽美。

　是抱道者， 彼唱此和， 此唱彼和， 言其心意相和， 同怀至道， 前后相随而不离也。

　万物生于无为， 又何尝有中生万物？ 人到静， 种子自现， 又何尝有作为？ 自生而不知其生， 故生而不有， 此有名无质之秘物。

　一得永得， 是以不去， 此养自己元神， 而居无为之境， 生于不有之时， 方能知其尽善尽美， 故有无相生， 难易、 长短、 高下、 音声、 前后，相成、 相形、 相倾、 相和、 相随之景象， 是以圣人方能处无为之事， 行不言之教， 如此， 无为不言， 万物方能现象， 不离混一之中， 故生而不有， 为而不恃， 功成而弗居， 夫惟此弗居， 是人才养得吾身而弗去， 使天下养身者， 不得外于此。

　作者心得：

　吕祖是证道之人， 他说的话都是紧紧围绕道来说， 而道是体验来的，用身体验证出来的。

　明白了 这个， 那些学者解《道德经》 ， 连边儿也不沾。

　抱道之人， 因为静知道美与丑的转化， 因为道了 解善与恶的转折。入静致虚极为见道， 在那时是混沌一片没有分别的。

　一点灵觉朗照， 妙明本心， 元神观照， 后天意识心不起分别， 像个跟包的仆人， 顺随元神主人的意志， 主人是完全先天无为状态， 她不会说话， 也从不听你的命令， 但她是大光明， 完全智慧的化身。

　你能说很多， 但是你再怎么说也是昏的， 是暗的。

　你再怎么聪明也够不上她， 人算不如天算， 人心无法

　和天心较量， 她就是天的化身， 总体规律的化身。

　她在 4 维以上空间，你再高科技也只是困在 3 维空间。

　就是乘飞船进入太空， 你还是在 3 维空间里转漠漠。

　你要突破困境， 把触角伸出 3 维空间， 只有把后天意识心真正地关掉。

　言其心意相和， 同怀至道， 就是意识心与本心保持同步。

　元神的密码是人生这场大戏的总剧本， 当能够无为而动地见到元神之后， 人到静， 种子自现， 金丹种子就是元神做功德结果， 是因无为自然得的， 你不知道她已经长出来了 ， 自生而不知其生， 故生而不有， 此有名无质之秘物。

　她的名字叫黄芽、 白雪、 玄珠、 金丹、 婴儿， 但是没有一个叫此名的实物存在， 就像你看电视里面有人有场面， 但身手抓不着， 是个虚的存在。

　是你自身的生命精华凝结成德能量体。

　一得永得， 是以不去， 此养自己元神， 而居无为之境， 生于不有之时， 方能知其尽善尽美。

　是人才养得吾身而弗去， 使天下养身者， 不得外于此。

　元气无形无质不可见， 炼之日久， 能生出神光性体， 在丹士眉前有圆光显现。

　元精为虎， 元神为龙， 龙虎相吸， 结成大丹。

　只要这个时机到了 ， 一切都很自然， 快在瞬间， 功在万年。

　吕祖在这里明确的教导， 养好元神才能养好生命。

　元神是静虚极才见到的， 这就透露了 生命的双重结构， 生命是由看得见的物质世界和看不见的法界虚态空间共同组成的， 人人都是两重天地， 法界空间你的法身， 才是决定你一生的关键， 见元神就是体验到自己的法身， 就是清楚那个“我是谁？ ” ， 如果你的法身是观音， 你在世间自然扮演观音的角色。

　为什么一定要见道证道， 见到自己的法身， 就是要打通实与虚两重天之间的通道， 你才了 解完整的生命真相， 绝大多数人只了 解有形生命的极小部分， 找不到生命之根， 一生如浮萍随波逐流。

　人的根在天上，天不远， 头部就是天。

　2 只耳朵， 2 只眼睛， 2 个鼻孔， 组成的是坤卦，坤是地， 树根一定在地下； 《归根复命》 2007 年， 韩金英油画 一张嘴， 一个尿道口， 一个肛门组成一个乾卦， 坤上乾下是个地天泰卦， 天地交通， 阴气下降， 阳气上升， 身体处于最佳状态。

　 《泰卦》 2007 年， 韩金英油画 知道了 生命之根在虚态空间， 我自己感觉人体的两重天不是各占50%， 而是虚态空间占 90%以上， 而虚态空间又是和宇宙空间重合在一起的， 几乎是你有什么样的愿力， 就可以汇集什么样的相关能量。

　生命可以开发更多的潜能， 只要保持你的元神自由自在， 她不定给你带来多少意外惊喜呢， 因为她叫无限智慧， 隐态空间存在的老子、 观音、 吕祖，她想找谁就叫来聊聊。

　为什么养好元神就养好了 生命？ 所谓的养好元神， 就是打通生命虚实两重天的通道， 让元神可以随时去她的老家——宇宙补充给养。

　因为人从父母那里先天带来的元精， 人生的家底非常微薄， 到 49 岁和 56 岁就被物质世界的生活消耗光了 ， 现代社会更甚， 男女 40 多岁就衰得不行了， 所以美容业和壮阳药流行， 更可悲的是 40 多岁已经死了 。

　而内丹让人的元精一直保持 16 岁人生元精高峰值的存储量， 百病难侵， 元精储备下降才是各种疾病丛生的内因。

　吕祖解《道德经》 心得 3 (2009-07-24 12: 06: 55)

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　智慧

　本心 道德经 灵性 文化 相由心生， 人为什么苗条美丽， 为什么丑陋臃肿？ 因为活在物质层面， 你家有汽车我家有别墅， 人们肯去美容院花大把的钱， 不知物质层面的争斗、 挣扎使人丑陋不堪， 砸碎后天意识心的枷锁， 让清洁的本心显露， 是不花钱的最神奇的美容， 吕祖 100 多岁还是童颜。

　《道德经》 原文：

　不尚贤章第三

　不尚贤， 使民不争， 不贵难得之货， 使民不为盗， 不见可欲， 使心不乱。

　是以圣人之治， 虚其心， 实其腹， 弱其志， 强其骨， 常使民无知无欲， 使夫知者不敢为也， 为无为则无不治。

　 吕祖解经摘要：

　此章安炉立鼎底说话。

　难得之货， 是稀奇之物， 人见即生贪心， 岂不怀盗心。

　我无见， 我就无欲， 使我内观之心无驰于外， 守惟精惟一， 只知有道， 而不知有欲。

　不生一点杂念， 实我之腹， 弱我争盗之志， 强我体而守我鼎， 养后天之药， 以补我先天之灵，

　在治之时， 其争盗乱之心不敢起， 过治之时， 依旧复萌， 惟为无为，不但争盗乱之心不起， 而且不萌。

　作者心得：

　民与君相对， 民指后天意识心， 君指本心。

　意识心不争不辨不分别，本心才能专一不乱。

　一心守虚、 守本， 结果是能量自然凝结在身。

　削弱意识分别心， 肾气元精能量就充盈， 肾主骨， 骨不强则髓不实， 吕洞宾《敲爻歌》 云：

　口口相传不记文， 须得灵根坚髓骨。

　坚髓骨， 炼灵根， 片片桃花洞里春。

　清· 黄元吉《乐育堂语录》 云：

　“伐毛者， 真阳攻伐毛下之虚邪；反骨者， 真阳逆行于骨中， 自顶至踵， 如水泻地， 无微不入， 一气贯注，通体之骨节皆灵， 阴气消除， 通体之骨节皆健， 故又谓之换骨； 洗髓者，即空阳洗涤骨中之阴髓也。

　” 骨髓实耐得寒暑， 内丹真阳之火起来的人，三九天也是短袖衬衫， 骨髓充实的缘故。

　孩子的骨髓丰沛， 用不着给孩子穿得太厚。

　一心入静入虚， 肾气自然凝聚。

　当胎息炼成真息发动， 肾气背后的先天物元精和我们的灵、 元神， 那是一对恋人， 是人体中的真阴真阳，是生命的最终主宰。

　真阴真阳结合， 玄关就开， 就结丹， 就开始走向长生。

　养后天之药， 元精是药， 后天药指人体的内分泌性腺系统， 性能量中藏着元精， 但是不动色心而有快感状态， 那才是真药， 有了 性意识后的性感状态是俗精非元精。

　元神只认元精， 只受元精吸引。

　识神， 后天意识心只能吸引俗精， 俗精的前端是元精， 意识心一动， 元精就转化为俗精， 消耗俗精就是耗损元精， 就是损害寿数。

　保元精的目的是为了 养元神， 元神不是一句空话就能养的， 要靠体内真金来养， 元精就是人体内的真金。

　圣人以元精为金为宝， 俗人认物质的黄金为宝， 把自己的真金耗尽换来假金。

　这个民， 后天意识心最难办， 管着的时候还老实， 稍一松懈又妄想纷飞。

　怎么才能让他不要反复作怪呢？ 吕祖说惟为无为， 不但争盗乱之心不起， 而且不萌。

　为无为就是意识心反正他不闲着， 干脆就让他干活，

　治心一念， 净土宗的一句佛号就是为无为。

　这章的主题是安炉立鼎， 安炉鼎为了 炼丹， 腹部下丹田， 指肚脐后一寸中空区域， 人的祖气就潜伏在这里， 凝练先天元气， 这里曾是革命根据地， 改造生命这个世界， 首先要建立红色根据地（下丹田）

　， 实力强大后挺进中原（中丹田）

　， 再夺取南京首府（上丹田）

　。

　这个系统工程都是为我先天之灵， 下丹田的结丹， 中丹田的温养， 上丹田的哺育，都是养元神的具体操作， 最终使元神自由出入躯体。

　当她出去又回来，对于肉体来说， 带回来的能量好比百倍的新生。

　受损老化的细胞得到替换， 老太太变少女。

　能否成功立鼎， 关键就是后天意识心能否降伏。

　禅定的功夫， 心光明升起， 明心见性， 无数的开悟的累积， 没有十年八年的禅定功夫， 本性的慧光不见， 也就是没成佛， 无法修道。

　在内丹学叫筑基炼己， 己属土， 意识心也。

　炼己...

篇二：你若经我苦未必有我善什么意思

虹棉花糖

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　 发表于2006-08-09 23:17

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　691,875 次 回复 800 次 不知道其他双子是否和我一样有种感觉:太快乐的时候会惶恐独自伤心的时候会绝望。

　回想往日岁月中最快乐的日子 不是游山玩水 不是独占鳌头...而是身边有一个懂你惜你能应和你的亲密伴侣可以是朋友.爱人或者父母...只要这个人能给双子不孤单的感觉。

　那样的日子即使清苦或者有争执但是任何时候回想起都是甜蜜与安心。

　这就是双子认为最重要的事吧——找到另一个自己。找到一个伴。

　每次我看到双子的符号那两个仿佛天使一样纯洁的光腚小孩我就会忍不住想 另一个我那个灵魂的旅伴你在哪里?

　双子在爱情中游离 被人说花心自私等等...但大多数双子不是玩弄感情涉及道德品质的那种花心他们只是没有安全感。这就是为什么成年的双子都变得有点安稳的吓人。那时的他们已经渐渐有了安全感。

　年轻的时候我们寻寻觅觅走走停停只是害怕总有一天厌倦彼此害怕面对苍老面对循规蹈矩的生活...最重要的是害怕他不是那个懂得自己的人。

　也许其他星座的人不理解不就是爱情么不就是友情么不就是一辈子么哪有那么多惶恐和忐忑不安这就是外表风光机智多才多艺幽默开朗的双子内心阴暗的生病的那一面。对于他们来说那不单单是爱情或者友情或者一辈子...那是——终于不再孤单。这对双子有着超越一切的意义。

　大多数双子的内心都有一个单纯的近乎幼稚的自我世界 在那里 友情充满欢笑 彼此信任单纯如蜡笔画一个或一帮朋友没有背叛大家形影不离总在一起谈天说地一起闯祸一起搞怪一起努力一起老去„..就像老友记里的六个人。

　一起这一点很重要。

　至于爱情双子的爱情不像天蝎那么重视肉欲没有诋毁天蝎的意思事实上我觉得这样很健康    这也是双子在爱情中浮躁和不安定的根本 他们对爱人的要求也是一个柏拉图的世界渴望亲密彼此心心相印像大城小爱里唱得那样单纯轻松简简单单爱对方即意味着只有对方。没有厌倦没有离开„所以不再孤单。

　但是这个世界完全是双子的虚构在现实中他们对萍水相逢的朋友付出真心,相信他们,结果„„ 对爱人反复要求反复考验,只为证明他们是自己理想中的那样,傻子都知道这是不可能的所以最先绝望的反而是最向往的他们绝望的表现就是不停的寻觅不停的受伤害你的一句话一件事都会一次次向他印证那个世界是多么荒谬梦想永远与现实有着几万光年的距离„..

　就在这样的反复印证中双子一边享受着自己单纯美好一尘不染与世隔绝的幻想世界一边被现实世界的利刃弄得遍体鳞伤。其实是自以为圆滑的他们蜻蜓点水的走过每一段感情以为谁的没有伤害结果是自己的心漂泊动荡居无定所别人也因此不再信任双子总觉得她是个太浮华的星座。

　并不是所有的双子都有这样的一个世界 但是大多数双子都是有完美主义和不切实际的倾向其实只是因为他们有时单纯的像个孩子太敏感和爱幻想而已。

　双子的我们如果希望幸福必须要做的就是正确认识这个世界。用宽容平常的心去寻找另一半。我们在一起尽量不孤单。

　但是必须了解一点双子想象中的那种不孤单的境界是不存在的。

　我的一点看法写在这里和所有双双讨论~

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　 彩虹棉花糖

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　 发表于2004-08-16 22:02

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　683,799 次回复 2,103 次 双子的孤独无药可医我觉得双子座的孩子根本就不像天平那么圆滑世故他们的单纯使他们经常把很多事放在感性的放大镜下观看虽然表面上理性。所有的一切都被虚化被美化他们的内心认为朋友就是在危难时刻拔刀相助不计后果的爱情就是简简单单没有伤害的但事实并不是这样现实的很多碰壁很多失望令他们手足无措原来世界并不是他们想象中的那样而他们追求完美的天性和孤傲的本质令他们与孤独就此结缘那种痛彻骨髓的冷无处可诉的悲凉看着自己亲手毁掉曾经美好的梦想。有人说孤独每个人都有太自恋了吧。但双子的孤独只有双子自己知道那是没有可能治好的绝症。因为双子天生就是两个心两颗脑他们的感受他们的所思所想都是双倍的。但他们却只有一个躯体一个世界。这是一个天生残缺的星座天生在找寻能与自己契合的另一个人但谁能找到一个相同的自己所以他们注定这样孤独而劳碌的用一个人的身体承受着两个人的快乐与伤悲还有永远的孤独。双子不想孤傲不愿独来独往 其实大多数双子表面呼朋唤友内心却从来没有依靠孤独无依但他们的敏感和天生的优越感使他们无法妥协。双子有很多人羡慕他很多人嫉妒他很多人厌恶他几乎没有一个星座能有这样大的争议性。但作为双子的我我想说双子的孩子们他们的眼泪永远多于笑容那些在阳光下微笑却用眼泪洗涤如水凉夜的孩子那些从不愿别人失望但自己却因此精疲力尽的孩子他们的名字是双子。如果你的爱人是双子那么请你好好爱他因为他真的不会自己寻找快乐。

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　 太阳落在双子座

　 双子座是黄道宫上的第三个星座代表敏捷的思想和口齿伶俐的沟通能力。是第一个风象星座偏重心智的发展已慢慢向外拓展透过和人接触形成个人观点因此也象征着从青少年迈向成年的心智成长力量。受水星主宰的双子座和“思想”与“沟通能力”有着密不可分的关系 且有偏重小细节(非宏观或大远景)的倾向。

　对风象的双子座而言 生动、 多样、多变的经验和环境是不可或缺的。另外从双子座的象征符号“双胞胎”也可看出他们很明显地需要一位伙伴。双子座的适应能力良好甚至突然来个大转向也不成问题。双子座是金牛座和巨蟹座之间的过渡星座将土象金牛座的实际、做事稳定转化成水象巨蟹座的敏

　感、富同情心和自我保护色彩。

　双子座代表的是生命周期中的第三个阶段──从 14 岁到 21 岁。双子座的性格就像从青少年迈向青年一样渴望和社会融合的同时又想突破父母和社会威权的控制。事实上双子座还称不上叛逆他们只是想保有个人的自由和自主性。就像是青少年一样刺激和变化也相当吸引双子座他们很容易觉得无聊宁可到外面寻求刺激也不愿意待在家里享受安全、简单的乐趣。很少有事情可以像和朋友聚在一起找些“麻烦事”来做更令双子座感到满足的了。大胆、冒险的创举或是重述一件事情时为了更生动而加油添醋的乐趣都是他们很喜欢的“麻烦事” 。

　双子座通常精力充沛这是因为受到水星主宰的影响。代表水星的是希腊神话中长有翅膀的信差──莫丘里使者 所有他飞翔过的天际都留下了高速的飞行纪录 受到这样的影响双子座特别喜欢高度刺激的活动如果真的有星座能够飞那一定就是双子座了。很多旅行型态都很吸引双子座从骑单车、骑摩托车、开车到溜冰等但是他们又很容易感到厌倦一想到如此费时费力便马上打消念头或改变方向。

　双子座喜欢成为群体中的一份子而且喜欢用自己的想法和口才活络社交圈的气氛但是却未必能欣然承担成为群体中一份子应尽的责任。他们常被认为是善变甚至是肤浅的但在双子座的想法里改变心意并不是罪不可赦的事他们一直谨记在心的座右铭反而是对一件事不要过度执着。

　星座分析双子座的爱情肖像

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　 http://www.sina.com.cn 2003 年 05 月 26 日 16:10 新浪星座

　文/Linda Rankin

　友好、思维主导、自然而然、充满交流、充满愉悦、充满热情、不断探索这就是双子座的爱情

　双子座是变动的风象星座 守护星星是主管思维的水星 这就很好的解释了他们的恋爱大多是生动活泼从思维的交流开始。他们非常重视精神上的吸引与愉悦他们希望自己的伴侣可以充满热情与主动首先可以成为他们的朋友其次才是恋人。

　可以一起分享并讨论新的想法、新的观念以及一切接触到的新东西对于他们来说

　 是尤为关键的事情。这是一个滔滔不绝、愿意交流的星座他们的思维不停的在信息的海洋中游荡、变幻。因此他们常常在自己思考过他们要说的话之前先把话说了出来。一般来说他们没有要伤害别人的目的只不过太过于心直口快并且显得有点漫无目的。

　作为双子座的恋人常常感到被忽视的危险。当双子们发现了一个更为有意思的人或者事情之后过去的事情就已经全然被抛在脑后了。当一个双子座的恋人处在“最佳状态的时

　候” 他们可以让你感到充满了迷人的快乐的愉悦的感受是 12 星座中最棒的情人。而只有他们可以在一份爱情关系中发现他们所要的完整时候他们才会变得忠诚和充满热情。

　双子们的“性”趣

　对于多数双子来说性也是一种思维的旅程他们需要通过思想与感觉来达到激情的高点。他们是非常善于接纳并且愿意尝试新鲜的。也许并不一定是激情的呼唤单纯是他们的好奇心就可以促使他们不断发掘新的技巧。他们也同时会把自己的幽默感与笑声带到床底之间如果他们的伴侣不能够理解这一点他们会非常失望甚至感到震惊。他们的需求与欲望倾向于追求速度感与意外的感觉正如他们迅速的开始他们也会迅速的结束。双子座不会等待任何人所以他一般也不会给一个需要很长时间酝酿感觉的人机会。

　双子们的爱情模式

　双子座需要友情与陪伴需要一个可以一起分享思想一起探索未知的伴侣甚至有时强过于寻找一个爱人。他们通常需要一个足够有安全感的人并且具备足够的接纳性与敞开的胸怀不会被他们多变的兴趣和永远想要探索的精神吓坏并且还可以帮他们一起将这种探索深入进行下去。

　因为双子是一个变动的星座他们被一个人所吸引的时候一般只会用一半的心情来投入。而这份关系对于他们来说是整合自己两个截然不同方面的一个尝试。有一种很常见的现象是最初诱惑双子一半的感觉让他们投入、充满热情但是随着时间的推移他们另外的一半就会感到一种无言的厌倦。如何去满足双子们不同的自我永远是一个难题。

　双子们爱情上的优点

　充满愉悦、好脾气、大度、喜欢尝试、活泼友好、热情、富于变化、彬彬有礼

　双子们爱情上的缺点

　难以依赖、变化无常、双重自我、有些伪善、自我中心、静不下来、言语刻薄、喜怒无常

　双子座喜欢的

　来自智力上的交流与鼓励、 新的想法与创意、 新的值得探索的东西、 朋友与社交、 交谈、分享想法、学习、活泼欢快的伴侣

　双子座不喜欢的

　琐事与惯例、被忽视、被限制、冷漠的人、被颇为所有事情做决定、迟钝缓慢的人、被别人指示。

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　 星座分析双子抉择与其塔罗象征

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　 http://www.sina.com.cn 2003 年 05 月 22 日 15:01 新浪星座

　文/Anthony Louis

　双子座双胞胎

　5 月 21 日太阳开始进入一年一度的双子周期在他落牌上的对应是“情人” 。双子座属于风象星座守护神为墨丘利希腊神话中众神的信使。墨丘利在塔罗上的对应牌为“魔术师” 。而在塔罗牌上风系牌系的解释和日常生活有紧密联系和智慧、交流、逻辑、冲突、选择、决议以及克服不幸含义有关。

　双子与“兄弟之爱”

　双子座的英文对应 Gemini 在拉丁语中是“双胞胎”的含义。它是黄道上第三个星座但却是黄道上第一个使用“人”这个形象来作为自我象征的(白羊是一种公羊形象金牛则是一种公牛)。最初双子座的这两个人的形象是罗马神话中的 Castor 和 Pollux。他们是斯巴达之后勒达与宙斯和斯巴达国王纠缠不清后生下的。所以Castor 因为是宙斯的孩子而变得不朽而 Pollux 是斯巴达国王的孩子所以是一个普通的凡人。但这两个孩子相互之间非常融洽以至于难舍难分。当 Pollux 战死在沙场之上不朽的 Castor 央求宙斯可以让它变成凡人以便可以跟 Pollux 在灵魂世界相遇。而结果就是这两个孩子被放在银河系的双子星座上。这种神话的突出了双子座的强烈“兄弟之爱” 这也是为什么在出生图上双子座特别显著的人总会带有一些同性恋的倾向。

　双子星座的 Castor 星群

　在一般的太空望远镜下 双子星座的 Castor 星群一共有三颗 两颗正常围绕一定轨道运

　转的行星和一颗特别昏暗的红矮星。而在精密太空望远镜的放大效果下这原本三颗星体全都可以看到是由双星构成所以实际上是六颗。所以在现实中双子座的“双胞胎”特性也被很好...

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