谎言辩论稿范文优秀谢谢主持人，各位老师，同学大家下午好：很高兴在此与大家进行“资本主义是利大还是弊大“的讨论。我方的观点是”利大于弊“。首先我方先明确一下资下面是小编为大家整理的谎言辩论稿范文优秀5篇,供大家参考。
谎言辩论稿范文优秀篇1
谢谢主持人，各位老师，同学大家下午好：
很高兴在此与大家进行“资本主义是利大还是弊大“的讨论。我方的观点是”利大于弊“。
首先我方先明确一下资本主义的实质，所谓“资本主义”是指资本主导社会经济和政治的意义。资本主义并没有准确定义，不同的经济学家也对资本主义有不同的定义，一般而言资本主义指的是一种经济学或经济社会学的制度，在这样的制度下绝大部分的生产资料都归私人所有，并借助劳动者来创造利润。在这种制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由私人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，依照各自的利益采取行动。
下面我将从几个方面来论证我方的观点。
第一，从资本主义对经济的影响来说，
资本主义的特点之一是人身自由。由于它的存本主义便具有了两大优越性：第一，激发人们的积极性。劳动者的人身是自由的他们可以自由地选择职业、自由地寻求发财致富。封建制度被打破了，劳动者既有可能成为小商品生产者，也能成为雇佣工人，甚至有可能当上资本家，但不论他成一种人，要想发财都已不能靠强制性剥削，只能靠商品、资本市场或劳动力市场上的竞争取胜，这是一种有利励。所有的人都这样做，结果整个社会生产力也就获得。
它的另一个优势就是促进资源有效配置。这是从第一个优越性中直接产生的。在任何社会中，各部门的生产资料和劳动力之间都应有一个合适的比例，比例失调会导致混乱。而个人之间的市场竟争则提供了一条通向比例协调的道路。
第二，从资本主义对科技的发展来说，
率先有资本主义国家打开的第三次科技革命之门带来了物的现代化，引起劳动方式和生活方式的巨大变革。 第三次科技革命中电子计算机的发明和广泛使用，以及各种“人—机控制系统”的形成，使生产的自动化、办公的自动化和家庭生活的自动化(即所谓的“三A”革命)有了实现的可能。预示着人类社会将从机械化、电气化的时代进入到另一个更高级的
自动化时代；空间技术和海洋技术的发展标志着人类社会已从被束缚于地球表面的“地球居民”时代进入一个远为辽阔的陆海空立体新时期；基因重组技术、结构化学和分子工程学的进展使人类获得了主动创造新生物和新生命的创造力，标志着人类正在由“必然王国”一步步走向“自由王国”。
第三，从资本主义法制方面来说
资本主义法制能够依照民主原则，维护其统治和权力公民权利和人权。一方面要求强有力的国家主权作为其发展的政治制度保障，而另一方面，资本主义的发展也把先前在不同程度上束缚于土地、村落、家庭、行会、宗教和民族的个体解放出来，以各种方式自由地参与资本主义的市场经济交换，从而创造了近代意义上独立的个人。注重个人权利成为资本主义法治思想和实践的一个重要方面。
综上所述，资本主义利大于弊，谢谢。
谎言辩论稿范文优秀篇2
谢谢主席：
大家好。
今天我方的观点是，应该提倡陈光标式的高调慈善。陈光标式即公开、透明、并且捐助方与受助方面对面的慈善方式。下面我方将从企业家、公众及社会三方面来论证其应该性：
第一，从企业家个人来说，陈光标式的高调行善有助于企业家为慈善事业做出贡献，同时又避免非议，减少诈捐，虚假捐款的出现。中国从来就不缺少身家显赫的企业家，也不缺少好善乐施的好人，缺的是恰恰是既有钱又懂善之士。从规定员工“捐款以10元为限”，到频频曝出的“诈捐门”，再到担心“劝捐”而拒绝参加慈善晚宴，富人们的“伪慈善”与“假爱心”面目一次次被戳穿，留下的是“吝啬鬼”和“守财奴”的负面性公共形象。即使有些企业家真的想捐，但又怕高调亮相要遭受各种评说。陈光标的出现，有着标本意义，至少让社会大众感觉到，比尔·盖茨与巴菲特不仅仅存在于外国，中国也有乐于慈善事业的富豪。
第二，从公众来看，公众最在意的往往不是捐助形式，而是捐助物款是否真正到了弱势群体手中，是否真正缓解了困难。据民政部的调查，大陆75%的慈善组织存在不透明，善款流向总成未知数，很多慈善款沿途大量蒸发。陈光标式的高调行善使公众明白白的可以看到有多少捐款，流向了何处，便于对善款的监督，同时又保证了受助者可以实实在在拿到捐款，也避免了第三方从中抽取一部分款项，使受助者可以拿到更多捐款。
第三，从社会来看，陈光标式的高调行善对于整个社会的慈善事业都有着强大的号召力及导向作用。从五百多名企业家纷纷相应其号召为西部贫困地区捐款四千多万，到飞往玉树的一架飞机上，普通民众短短半小时内就捐款56400元，再到福建、浙江、江苏、广东、内蒙古等一百多名企业家纷纷表示愿意捐献一部分或全部的财产。陈光标的号召力及影响力显而易见。陈光标式的高调行善恰似一剂清醒药，注射在患有“慈善变异症”的社会肌体上，时刻给公众以启迪。企业家不应只是冷漠的赚钱机器，富豪也不能止于炫耀式烧钱游戏，其真正价值不仅体现在能够为社会创造多少GDP，更体现在能够承担多少公民责任、履行多少社会义务。应该说，慈善与爱心，不是出于勉强和敷衍，而是一种发诸内心、见之行动的全民性自知自觉，无论是坐拥亿万财产的富翁，还是日子过得平平的普通人，都概莫能外。 回顾陈光标的慈善历程，虽然赞誉之中不乏争议之声，但并不影响他成为公众心目中的“中国首善”。 慈善事业不是“一个人的战役”，虽然“中国首善”陈光标只有一个，但社会需要更多自愿投身于慈善的王光标、刘光标、李光标
谎言辩论稿范文优秀篇3
在律师实务中，辩论活动广泛存在。就辩论的案件看，有民事案件、经济案件、行政案件和刑事案件等；从辩论的对手看，有被告代理人对原告的辩论，有原告代理人对被告的辩论，有被告代理人对公诉人的辩论等；从辩论在诉讼过程中的环节看，有法庭辩论、庭外辩论和非诉讼辩论等。
辩论，特别是法庭辩论，是律师口才驰骋的天地。辩论口才的好坏，直接反映了一个律师口才的好坏。因此，律师掌握辩论口才的方法技巧，对于做好律师工作，树立自身形象，维护委托人合法权益，有着十分重要的意义。
律师辩论是法庭审理案件的一个重要环节。它不仅可以帮助法庭全面、客观地了解案情，从而正确地作出判决，而且还能起到向旁听群众宣传法制的作用。因此，做好这一工作，对当事人和司法机关都具有重要的意义。
我国在刑事诉讼案件、民事诉讼案件和行政诉讼案件的审理过程中都要进行法庭辩论。从法律的角度来说，这几种辩论是有区别的。但从辩论的角度来看则是大同小异，它们都是为了辨明是非曲直，搞清事实真相，便于法庭作出公正的判决。由于刑事案件的诉讼直接关系到犯罪嫌疑人有罪还是无罪，罪轻或罪重，甚至是生是死。因此刑事案件的法庭辩论之重要性更突出一些。
谎言辩论稿范文优秀篇4
律师辩论中的情感自控，可以从三个方面进行。
一是克服职业变态
所谓职业变态，是指在职业活动的一些特点的影响下，在个性里出现的对完成活动与个性本身的心理结构有消极影响的心理变化。当活动同不断出现的消极地影响人心理的种种事实联系时，便产生职业上的变态。
律师辩论中的职业变态，其表现形式主要是过于自信、简单、粗暴、易怒，不尊重法律和事实，不尊重他人。
职业变态会导致情感的失调和失控，是开展法庭辩论的障碍。因此，克服职业变态是律师辩论中情感自控的重要方面。
如何克服职业变态？主要的方法是：加强思想教育；讲究职业道德；训练和培养良好的心理品质(如谦虚、谨慎、忠诚、正直、无私等)。
二是用理智控制情感
在律师辩论中，任何不理智的言行都是感情失控的具体表面。用理智控制感情是律师情感自控的主要方法。
所谓理智是指与满足求知欲、追求真理的思维活动及其内容相联系的一种情感。它对合乎原则性、逻辑性的思维活动及其所导致的正确思想，产生肯定的情感；反之，则产生否定的情感。理智是在实践中随着思维活动的进行而发生、发展的，它对创造性的思维和实践活动具有促进作用。
理智还是一种正确的思维与智慧相结合的心理品质。理智可以克服偏见，避免个人意气用事；可以拓展思维，深化思维，消除因主观、片面、经验不足而造成的差错；可以帮助律师对案件进行冷静、客观分析，使律师在辩论中作出正确的决策；可以适当调动律师的感情，激励律师的良知、道义、职责，坚定律师的自信心。
三是适度地调动情感
律师辩论中的情感自控，除了思想品质、个性修养外，还有一些具体的方法。例如：
怎样决定辩论感情基础，如何正确地选用传递情感的语言表达方式等。
不带感情色彩的法庭辩论，是不可能的，关键是带何种感情，带多带少，如何表达。善于情感自控的律师，往往能够根据辩论内容的需要，以及辩论参与者的相互关系和诸多心理因素，正确决定辩论过程中的情感基调，把握情感表达的时机与方式。一般地说，律师辩论的感情基调，应该以说服为主，语气要庄重干和，用语要准确得当，情感不宜过分外露，不要刺激对方，有意造成情感上的对立。那种“攻其一点、不计其余”的辩论态度和方法是不足取的，实际上是情感失控的反映。
事实证明，诚恳、冷静、沉着、稳健的情绪是律师辩论必需的。律师驾驭好自己的辩论情绪，对于提高辩论质量有很大帮助。
综上所述，律师辩论是一种技巧性很强的语言表达活动，作为表达形式与方法的口才，客观地存在于律师辩论之中。任何忽视和轻视口才的思想与作法，都不利于律师辩论的充分展开。
谎言辩论稿范文优秀篇5
正方：狼来了这个故事大家都听过。
师：你跟谁说呢
正方：他
师：他是谁呀
正方：李佳安
师：李佳安？他不是李佳安，他现在只是谁呀
生：对方辩友
师：哎，对！
正方：狼来了这个故事大家都听说过，那个撒谎的小孩子最后不就失去了自己的性命吗？
人要讲诚信还是要善意的谎言辩论
反方：的确是这样，但我这也有一个事例说明善意谎言的力量。有篇课文《唯一的听众》课文中那位教授为了让被称为音乐白痴的作者重拾信心，编造一个善意的谎言，装作他是聋子，让他每天早上给他演奏小提琴，让作者重拾了信心，这不说明善意的谎言并不妨碍诚信吗？
师：等等，课文中的例子，学以致用。大家给他俩评评，看看辩得怎么样？谁先来评，中间人最后来评？
生1：我觉得他们俩都很不错，能用生活中和课外的例子来验证自己的观点，这点很好。
师：用事实说话，对吧。好，还有吗？
生2：我认为这两个辩手很不错，对话很精湛，但是他们再给对方辩友讲话时没有显示出自己那种必胜的信心，好像是在别人商量事情一样。
师：哎呀，是呀，口气不好，还有吗？这么谦虚啊
生3：他们辩得都不错，从一种例子出发，我们都知道的两个例子，用自己的情感来感染对方。
师：你语言表达这么好，你怎么不敢说出来呢，你说这么好为什么不说呢，你不想帮他们
生3一直在笑。
师：谁想帮他们？
生4：我认为他们俩个都是从自己就是从我们生活中最熟悉的我们小孩子都知道的反驳语来反驳对方，使对方受到感染，受到自己内心深处的感染，爱的感染。 师：你真会夸。看他们俩个高兴的。你说说，中间人来评评？
中间人：我认为正方选手说得有理有据，用事实向大家证明了说谎的坏处和讲诚信的重要性。而反方辩友也是言词有理，有事实说话，向大家验证了自己的观点，生活中需要善意的谎言。可是，就像刚才那位同学说得那样，他们没有相互辩起来，就是说，有点缺乏自信。
师：缺乏自信，没有辩起来，就是没有注意听别人的
生：漏洞。
(出示大屏幕：
注意
·表明观点，用事实说话，以理服人。
·认真倾听，抓对方的漏洞进行反驳。)
师：其实我们在辩论中要注意，在表明观点，用事实说话的时候，以理服人是好的，但是最主要的是倾听，听什么呢
生：抓对方的漏洞
师：听出来后，去抓，对，听得不错。刚才谁辩得不错，你是吧，这样，咱们来辩一辩，你看着我。你选择一方
生1：我反方吧。
师：那我正方，你开始。
生1：我方认为，生活中需要
师：你跟我打个招呼，我在这站着呢
生1：对方辩友
师：对，我现在是朋友。
生1：我方认为生活中需要善意的谎言，据我所知，就有这样一个例子，一位眼神不好的老人去医院检查得知得了，结果他得了癌症，他请他的儿子来读那份体检单，但是他儿子隐瞒了他的真实病情，告诉他，他得了只是一个小病，只要他通过小手术药物治疗就能痊愈，这个善意的谎言使这个老人有了治愈疾病的信心。最终以乐观的心态走上了手术台，治愈了癌症。这个故事告诉我们，善意的谎言在生活中是不可或缺的。
师：对方辩友，我认为你这个观点是不对的。我认为人要讲诚信，不能说谎。报纸上说一群癌症患者，武汉市的，他们本身就是被医生鉴定了只能活三年，两年，最后你只能活几个月。结果这些人集成一个团情，寄情于山水，纵情歌唱，热爱生活，骑着自行车满世界跑，结果超出了那么多的年龄，现在还健在，你能说讲诚信就不能抵制病魔了吗？因此我认为还是讲诚信讲得好，不能说谎，这个病人在病危时万一不能治好自己想去的地方怎么样
生：去不了
师：动不了了，这将是终身的
生：遗憾
师(挥舞着手臂)：因此我支持
生：正方
师：讲
生齐：人要讲诚信
师：不能
生齐：说谎。
师：(竖起拳头)说得对吗
生齐：对！
师：我不仅勇，还有拉拉队呢，你这怎么能辩过我呢？坐下坐下。
众笑！
师(走到一生前)：你想跟我辩辩？你的眼神中充满了杀气，来，起来。你选择哪一方？
生：正方
师：我反方
生：我觉得在生活中人要讲诚信，不能说谎。讲诚信就代表你对别人所说的就一定要做到。比如书中的《我不能失信》这一课文，主人公宋庆龄他想去伯父家想疯了，可是在出门之前他今天要教同学编花篮，因为他知道人要讲诚信，不能说谎，所以留下来。
师：因此你支持
生：我支持正方，人要讲诚信。
师：噢你认为我刚才说得有理，所以你要辩我
生：当然。
师：我告诉你对方辩友我坚决拥护生活中需要善意的谎言。学过这篇课文吗？《别饿坏了那匹马》
生：学过
师：你用文章中的例子，我也用文章中的例子。人家人教社都选到全国教材让全国儿童去读了，你能说他们错了吗？我读了这篇课文我觉得很有道理，对不对呀！你想想看，那个书刊青年在那逮看书，说我家养马呢，你把那个马草给我吧，在这看书吧，他这不是善意的谎言吗？
师(面向正方)：你能说不需要吗？
师(面向全班)：你们能说不需要吗？
生齐：需要。
师：支持我的观点吗？
生齐：支持！
师：对呀！招啊，记住了吗？生活中需要
生齐：善意的谎言。
师：你明白了吗？
正方：明白了！
师：噢，坐下，他明白了。
全班笑
师：这样的辩友多好办啊。同学们，看到了吗？怎么辩？这样，前位的同学转过去，选择正反方赶快辩一辩。
(六人小组展开辩论，师巡视指导。师：“谁最先站起来，我让大家看看他们是怎么辩的，站起来辩，那才好呢，是不是我们康乐小学的学生都太文邹邹的，你们平时辩论都这么辩的吗？平时吵架都这么吵的吗？有一个站起来了，是一位女将。”同学们陆续站起来了，一些小组辩论得更加热烈起来。)
请一组辩论。
正方：我方认为生活中需要诚信。
师：生活中需要诚信，工作中不需要诚信？
正方：也需要诚信，不能撒谎
师：就是人要讲诚信就行了。对方五位辩友，我认为人要讲诚信，教你一句说
正方：对方五位辩友，我认为人要讲诚信，不能说谎，我这里有一个很典型的事例(拿起纸条准备读)
师：还要读啊，你平时跟别人吵架还要拿起纸跟人家
全班笑。
正方(放下纸条)：一个商人不幸落水了，他说能救他的人给他一百金币，有位
老人救了他，但他没有行使自己的诺言，只给了那个老人八十金币
师：八十金币，那也不少了
全班笑
正方：依然违背了诺言，还是欺骗了老人。
师：反正你救我了，那又有什么问题呀。
正方：几年以后，商人又一次落水
师(惊讶地)：又落水了？
全班笑
正方：是。但是老人认出这个商人，结果就没有人再去救他。
师：坏了
正方：他就淹死在河里了。
师：因此，你支持
正方：生活中要讲诚信。
师(对反方)：你们说，站起来
反方：对方辩友，你刚才的例子不是善意的谎言，善意的谎言就是(拿起纸) 师拿走纸：你跟别人说话是拿纸说
全班笑
反方：善意的谎言是有意的，是让人重拾希望的。我知道一个例子，有一个老教师，他说能给学生们预测未来，学生们能考上好的大学，结果所有的学生在老师的鼓励下，都真的考进了重点大学。
师：这真是善意的谎言。这个例子很有道理。(对正方)你也要这样。(对反方)因此，你支持 织梦内容管理系统
反方：我支持生活需要善意的谎言。
师：同学们，认为生活中需要讲诚信的举手
一部分举手
师：噢。认为善意的谎言也有理的，举手
一部分举手
师：也有。这样，赶快以最快的速度，正方坐一边，反方坐一边，把自己的材料带好，抓紧时间，快。
学生选择正反方。
师：正好，一半。是不是凳子不够坐，我这有。你们还动不动了
生：不动了
师：好。(举起“正”“反”牌)对左边的同学说，你们是
生：正方
师：你们的观点是
正方：人要讲诚信，不能说谎
师：不齐，没力量，正方是
生大声说：人要讲诚信，不能说谎。
师：好，牌子放哪。(给一个男生)你得说一说，鼓励士气
生(举起牌子大声地)：有没有信心
正方：有！
师(到别一边)：咱们这边
反方：生活需要善意的谎言。
师：没信心
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