博物院人才发展史及对事业产生的影响5篇博物院人才发展史及对事业产生的影响 由“集新”到“集旧”：中国近代博物馆的一个演进趋向收稿日期2012-10-08作者简介下面是小编为大家整理的博物院人才发展史及对事业产生的影响5篇,供大家参考。
篇一：博物院人才发展史及对事业产生的影响
“集新”到 “集旧”：中国近代博物馆的一个演进趋向收稿日期2012-10-08作者简介李飞 （1984-），男，深圳博物馆馆员，主要研究方向：博物馆学、中国近代史。内容提要：博物馆自 异域引 入中土， 于近代思想史或社会史均有较大意义。梳理自 清季到民国的博物馆思想， 大致可以窥见清季中土士人对博物馆的体悟水平， 以及新式社会中国家政权和知识分子如何通过博物馆重建 “过去”。近代中国的转型是一个纷杂繁复的过程， 博物馆由 “搜罗天下实物”，“以资验证”的场所流变为以收藏本国历史文物为主的公立机构， 既揭示了 近代民族主义在中国的兴起， 也深刻反映出 殖民地和宗主国之间的某些差异。博物馆从 “集新”到 “集旧”的演进趋向， 也正是中国近代社会转型的一个缩影。关键词：
博物馆中图分类号：
K250.6； G209.29演进趋向近代晚清民国文献标识码：
Ａ孙诒让在 1902 年刊布的 《周礼政要》 “观新”条下， 对 《周礼》 “训方氏， 正岁则布而训四方， 而观新物”的经文有所发挥， 他认为 “西国自 数百年来讨究声光化电之学， 研精阐微而通之于制造，故新法日 出而不穷”， 政府以专利保护的形式鼓励民间创造发明， 德国的克虏伯炮、英国蒸汽机莫不由此产生， 故而 “西人凡都会之地， 皆有博物院， 比较场聚中外之物产器用， 陈于一院， 以供众览， 而相与衡校其巧拙优劣”， “凡有新制一奇器，新得一异物， 亦令送入院”， 这正是 《周礼》 “观新物”之义。西人在香港、上海等地开办了博物院，而中国 “尚未有举者”， 故 “不可不亟筹也”［1］。早在四年前， 张之洞 1898 年所著 《劝学篇·会通》， 即指出 《周礼》土化之法与西方化学相通， 《论语》 “工利其器”和西方讲究机器制造之术相通，而 《周礼·训方氏》 “观新物”， 正是 “博物院， 赛珍会之义也”［2］。晚清人视 “博物院”为 “新物云集”之地， 这显然与今天通行的 “博物馆”定义大相径庭。
提起博物馆， 今人总会联想以敦重朴实的三代彝器或光洁炫美的古代陶瓷等， 一言以蔽之， 曰历史文物。事实上大多博物馆也确实以历史文物为其藏品之大宗， 或仅收藏历史文物。只陈列历史古物的 “博物馆”， 细究起来， 当然有悖 “博”的涵义。
《说文》讲 “博， 大通也”， “博”字左边的 “十”， 正象征了“四方齐备中央”之意。从字面意思推断， 真正的“博物馆”， 至少应包罗五洲四海之物， 方为 “博物”， 如 19世纪中期， 王韬参观伦敦的大英博物馆后写道， 博物馆应 “广搜博采， 务求齐全， 粗细毕贯， 巨细靡遗”， 种类上 “动物飞潜， 搜罗必备； 凡奇珍异物， 宝玉明珠， 火齐木难之属， 悉罗而致之。璀璨错杂， 光怪陆离”， “他若山岳之所蕴藏，渊海之所产贮， 俱收并蓄， 以供览观而备查核焉”［3］。大略看来， 汉语语词中的 “博物馆”， 由收集新物、异物的 “集新馆”， 转变成以收藏历史古物为主的 “集旧馆”， 这一变迁， 自 有其深刻的社会历史原因。无论 “集新 “抑或 “集旧”， 若自 社会史角度而言， 作为一种公共空间， 博物馆的出现诚然是中国近代化的标志。
有学者倡言博物馆实质就是“培育了公共意识”， 而公共意识正是近代社会的特殊产物［4］。然而细细考量中国近代博物馆创建者们的思想， 清季人士之所以将博物馆引 入中土， 大概并非有意拓展所谓的公共意识， 始于种瓜， 终乎得豆， 既有可能是研究对象的 “无心插博物馆新论由 “集新”到 “集旧”：中国近代博物馆的一个演进趋向李飞（深圳博物馆广东深圳518026）112
《东南文化》2013年第2期总第232期柳”， 也不排除是后来者的 “看朱成碧”。今天我们可以从公共空间的角度理解 “博物馆”， 清季人士却未必循着这种思路。按照思想史的做法， 从 “博物”的语义入手， 可以发现， 虽然我们沿用了清季人士发明的 “博物馆”一词， 然而我们对博物馆的理解却和清季士人大相径庭。这有点类似于 “火车”一词， 早先的火车使用蒸汽作为动力， 时时添煤，大火烧水；现代火车用电力驱动，早已和火脱离了干系，却仍然称为火车。概念产生之后，往往具有稳定性，概念所指之对像，却常常处在变化之中。
“博物馆”便是如此。刻舟求剑，虽为人所笑，倘若换一种眼光来看， “刻舟”这一行为又何尝不是严格忠于事实的历史纪录？ “博物馆”一词， 正如刻在舟上的符号，而 “博物馆”涵义在近代中国的变迁，实质上正好说明作为 “舟”的中国社会在近代的前进趋向。1915 年 ， 求 学 于 美 国 康 奈 尔 大学（CornellUniversity）的胡适在日 记中写道：
“国无海军， 不足耻也； 国无陆军， 不足耻也！
国无大学、无公共藏书楼， 无博物院， 无美术馆， 乃可耻耳。我国人其洗此耻哉。”［5］胡适以没有大学、没有公共藏书楼、没有博物院和美术馆为 “国人之耻”， 这和前引 孙诒让的观点类似， 都主张向西方学习。没有博物院何以成为国家之耻？依照中国传统思维，修齐治平的起点， 往往在于 “格物致知”， 如何格物致知？那就是 “学”。
《论语》列 “学而”为首篇， 位次 “为政”之前， 清末的几部 《经世文编》， 也都把“学术”摆在政治、兵制、工艺、制造之前［6］， 这形象说明了历代士人对 “学”的重视， 以及对 “学”与“政”关系的认识。1867 年， 王韬参观了大英博物馆， 他在日 记中写道,博物院罗列众物， “非徒令人炫奇好异、悦目 怡情也。
盖人限于方域， 阻于时代， 足迹不能遍历五洲， 见闻不能追及千古， 虽读书知有是物， 究未得一睹形象， 故有寓之于目 而仍不知为何名 者”， 而博物馆 “博采旁搜， 综括万汇， 悉备一庐， 于礼拜一、三、五日 启门， 纵令士庶往观， 所以佐读书之不逮而广其识也， 用意不亦深哉？”［7］在王韬看来， 博物馆可 “佐读书之不逮”，而稍后驻德公使李凤苞揣摸西人设立博物馆的“用意”,道：
“西国博物馆之设， 不单资考证、广见闻也， 往往有购屋置器者， 则其式样， 而命工仿制， 宜古宜今， 各从其原。则由高曾 规矩， 而无穷出新， 博物院诚有益于民生者哉？”［8］当时旅欧的中国士人， 观察到西人将取自 世界各地的藏品洋洋洒洒聚以一庐， “生物、植物、宝玩、名画、制造”以及 “行陈器械， 甲 胄 刀矛”等， “莫不兼备”， 令“往游者无不兴观止之叹”［9］。清季士人明确区分了博物馆和仿古院， 博物馆一般 “无物不包”， 而仿古院则 “专储古器， 凡木石金玉、书画古玩， 远至三千年， 近亦数百载”。在清季人士看来， 西国之所以政教发达、工艺先进， 正是得益于有博物院这样的机构， “使学徒开其耳目 ， 以资集益”［10］，善于讲 “学”， 自 然国富兵强， 这或许正是王韬没有明言的西人 “不亦深哉”之用意。限于传统的思路，清季人士往往将西国的富强兴旺归因于彼国学术发达人才辈出， 从而忽视了西方之所以学术发达、人才辈出的社会基础和历史传统。清季士人或许不通晓资本主义理论，也无从得知新教精神与现代社会的关联，他们只能用熟悉的传统思路去理解一个迥异的文明，不过这也正是西方人一贯理解东方的方式。文化互动的过程本身就不免误读。欲平天下， 首于格物， 重在致知。既然西国能广设博物馆推动格致之学，相应地，在19世纪末期中国的维新大潮中， 开设博物院就成为士林共识。无论是今文经学派的康有为， 还是古文经学派的孙诒让， 都流露出这种看法：
康有为在 《大同书》中就鲜明指出建博物馆对培育人才的重要性[11]， “外国之富， 在讲求技艺， 日 新月 异。所以制造多， 商务盛， 藉养穷民无算”[12]。1898年， 总理衙门上折光绪皇帝， 认为开办博物馆， 可 “搜集各种有用器物， 陈列其中， 以备学者观摩”[13]。遗憾的是当时的大清朝廷， 内部党争纷纷， 革命党起事频频， 外部列强环伺， 国际局势风云莫测， 博物馆终究没能建立起来， 直至七年以后， 中国才出现第一所由国人自 行创办的博物馆——南通博物苑。南通博物苑的创办者张謇， 1903 年自 日 本大阪劝业博览会归来后， 向 张之洞和学部分别上书， 强烈要求开办博物馆， 而他的开馆理由， 已不再是搜集各类有用器物， 以开人耳目 ， 提倡技艺。受日 本彼时国立博物馆的刺激， 张謇计划说服清廷在京师设立帝国博物馆， 馆中应仿效日 本帝室， 将内府珍藏的历代文物古玩尽皆陈列馆中，如此一则 “宣上德而扬国光”， 二来可让在中国的外国人知道 “我国唐虞三代以至于今， 文物典章，粲然具备”， 从而 “昭示远近， 震耀观听”， 让洋人们 “诧为希觐矣”[14]。朝廷对张謇的提议似乎兴趣不大， 一气之下， 1905 年张謇在家乡 开设了南通博物苑。值得指出， 张謇的博物馆思想， 和此前的维新派士人已有所不同。
“陈列实物、推动实学”，不再是博物馆的单纯功能， 张謇所构思的博物馆， 预设的参观者主要是外国人。利用博物馆内陈列的历史古物展现本民族的辉煌过去， 塑造出一个全新的 “中国形象”， 大概正是张謇深意所113
由 “集新”到 “集旧”：中国近代博物馆的一个演进趋向在。这既是日 本博物馆对张謇的启 发， 从中亦能嗅到民族主义如何在中国扎下根来。张謇那一辈的士人， 大多并不懂得民族和种族的区别。依今天观点而论， 若以体质特征作为划分种族的依据， 那么共同的文化传统和历史记忆， 则构成一个民族之所以成为一个民族的基因。美国人类学家克利福德· 格尔茨 （Clifford Geertz）指出：
“民族主义不仅是社会变迁的副产物， 而是其实质内容； 民族主义不是社会变迁的反应、原因、表达，甚而其动力， 它就是社会变迁本身。”[15]近代中国无疑变迁剧烈， 这一变迁甚至一直持续到今天——我们乐于称之为 “转型”。民族主义于近代中国而言， 更是有着重要价值。
“灭人国者， 必先去其史”， 本作为 “罗列万物， 以资考证”的博物馆，相应流变成仅罗列本国历史文物以宣扬本国辉煌历史的机构。不再博物的博物馆， 却体现出清季士人比如张謇已开始在更深层次变革传统思维的努力， 尽管这种努力或是无意识的甚至也没有什么理论指导， 潜移默化之中， 却深刻反映出中国士人的思想日 趋西化的事实。
来源于欧陆（主要是法国）的民族主义被游览日 本的张謇体悟到， 正所谓 “西潮却自 东瀛来”[16]。模仿日 本博物馆建成的南通博物苑成为了中国博物馆事业的权舆， 可以说中国近代博物馆创建之初， 即和民族主义有着千丝万缕的纠结。清室既屋， 民国肇造， 北洋政府统治之下， 博物馆被纳入国家教育序列， 这实际是延续了清季士人的思路。和清季情况类似， 政府视博物馆为教育民众的场所。博物馆内罗列了理化器械、动植物标本和矿物化石以及各种器械。据1913年 《教育部视察各学区学务总报告》， 当时博物馆内的参观者压根寥寥无几[17]。自 民国元年 （1911 年）到 1928年，全国只有公立博物馆十余所， 这一时期出 现了1912年于北平国子监旧址设立的国立历史博物馆和 1925 年开院的故宫博物院。国立历史博物馆和故宫博物院藏品多来自 清廷内府， 以历史古物为主， 开设的宗旨则基于 “文化之成就， 本乎历史之传承， 而历史之精神， 端在文物之观感”， “摩挲三古之彝鼎， 想见雍容揖让之风； 瞻仰六代之梵碣，悬知平等大慈之教， 所以景先民美德， 式前贤之遗型。俾为子孙者晓然于祖宗创制之艰难，与夫国性之所寄， 而思所以护持光大， 生其爱国爱种之心，是皆在博物馆之搜罗设备考订说明”[18]。这来自 官方的言论， 充分证明在民初博物馆已带有激发国民 “ 生其爱国 爱种 之心 ” 的 使命。
费约翰 （JohnFitzgerald）
《唤醒中国——国民革命中的政治、文化与阶级》中论道，中国 20世纪早期的民族主义情绪， 分布在两个运动中， “一个是民族导向的文化运动， 另一个是以建立独立自 主的民族—国家为目 标的运动”， 这时的博物馆， 大概便属于第一类运动。1926年国民党北伐，掀起的国民革命， “正是这两种运动汇合的时刻”。而政治力量对文化的介入， 使得 “在国民党统治下的中国， 博物馆被寄予了凝聚全国性公民社会感的希望”[19]。果不其然，自1928年至抗战前夕，中国的博物馆事业蓬勃发展，短短十年间， 国民政府就建设公立博物馆六十余所。不仅中央一级兴建国立博物院，地方政府陆续建立了很多知名博物馆，如河南博物馆 （1928年）、河北博物院 （1928年）、浙江省立西湖博物馆 （1929年）、上海市立博物馆 （1934年）、广州市立博物馆（1929 年）等。国民党北伐之所以能取得胜利， “民族主义战的激动是一个不容抹杀的精神要素”[20]。与此类似，曾昭燏认为博物馆一大作用是 “教育民众”， “明了本民族在人类进化史上之真正地位”和“促进民族之自 觉心”[21]。李济言博物馆第一是陶冶人之性情， 使其自 然发生一种愉快之感觉； 第二则使参观者 “憬然于先民创业之艰难， 思所以保持而发扬光大之”，从而 “启发人民爱国家爱民族之心”；第三则是用陈列物 “代表国家目的之所在”[22]。博物馆成了呼唤民族自 觉心的场所， 为了达到国家激励民众民族感情的目 的， 博物馆内要多陈列本民族之服饰、古器、甲骨、石刻、经卷等物， 从而引起参观者对本国文化的热爱， 激发民族认同感。这和清季人 “考究实学”的博物馆， 显然大相径庭。于是， 在清末尚能 “博物”的博物馆， 到了民国乃至今天的共和国， 细究起来， 多少有些名不符实。只罗列本国本地区的历史文物， 在清人笔下， 最多只能是 “古物馆”， 而非 “博物馆”。
“博物馆”一词在近代中国发生的变迁， 恰好说明了福柯 （Michel Fau⁃cault）
“知识考古”的必要。概念在字面总是相对固定的， 而概念的所指又常常会发生变动，明显的例子， 比如中国经典中常说的 “道”，《论语》中孔子所倡之 “道”，与唐朝韩愈的 “道”、明代道学家之 “道”，清世汉学家戴震之 “道”，以及章学诚所言的 “道”，细...
篇二：博物院人才发展史及对事业产生的影响
田银梅现代博物馆拥有众多职能，主要包括搜集、保护、维护、陈列展览、研究、教育等，博物馆的核心价值体现在公共服务上，教育职能成为博物馆最重要的职能之一。近年来，随着中国特色社会主义新时代的到来，我国社会经济发展、文化事业以及民众生活都发生了巨大的变化。我国博物馆的国际化和社会化发展越来越明显，拥有了强大的公共服务功能，其教育职能在新时期也呈现出崭新的发展趋势和特点，逐渐趋向多样化。博物馆形象、立体化的教育模式深受广大民众的喜爱，不仅是一个收藏、观赏各种藏品的文化娱乐场所，也是一个获取知识、接受文化熏陶的教育场所，博物馆的教育职能在当今社会已经发挥出了巨大的作用。在新时代背景下，我国博物馆教育也要与时俱进、贴近社会、迎合民众的教育需求，逐步与科学知识、历史文化、社会信息融合，利用信息化的手段充分发挥教育的最大化潜能。一、新时期我国博物馆教育的发展趋势博物馆教育职能是伴随着时代的发展和社会的进步逐渐出现的，与社会形态和社会思想有着不可分割的联系；同时，我国博物馆的教育功能与博物馆事业的发展壮大也密不可分。博物馆的陈列展览向社会提供了重要的精神文化产品，而开展社会教育活动，是实施公共服务职能的重要载体和有效手段。在新时代背景下，博物馆的教育也呈现出不同的内涵特征和新的发展趋势。（一）更加注重“以人为本”，提升社会服务水平过去的传统型博物馆，侧重于文物藏品的研究与保护，坚持“以物为本”。发展到现代社会，博物馆更加注重“以人为本”，努力提升社会服务水平，向着以教育为主要目的多元化的现代博物馆方向发展。传统博物馆的工作重心是以收藏为目的，关注点都停留在“物”上，现代化的博物馆在建设方面已然达成了共识，要成为服务社会民众的开放型教育文化场所。在新的理念指导下，国外发达国家大大小小、层级不一的博物馆，日常工作都是围绕着“为人服务”来开展，把为社会服务、为民众服务当作第一宗旨。教育功能是博物馆最重要的功能，教育方式以民众接受度高、认可度高的启发式、探索式和指导式为主，在日常的展览中寓教于乐，观众参与度高，教育逐渐走向生活化。借鉴国外的先进经验，我国博物馆建设，也要顺应时代要求，在职能方面做出具体而深刻的变革，时刻关注我国社会民众的精神文化需求，坚持“以人为本”，在兼顾文物藏品的研究与保护的同时，充分发挥现代博物馆社会教育的功能价值。（二）注重教育方式的创新，以引导民众探究式教育为主博物馆教育的最终目的是为了帮助观众更好地发展，让观众把在博物馆学到的知识、文化、价值观等应用在自身的发展中来。我国博物馆主要摘 要：教育职能是现代博物馆最重要的职能，也是博物馆公共价值的体现。在新的时代背景下，我国博物馆教育出现了新的发展趋势：注重“以人为本”，以引导民众探究式教育为主，静态教育向动态教育转变等。针对目前博物馆教育的发展现状，教育质量不甚理想，需要有针对性地提出解决措施，实现博物馆教育的最大化潜能。关键词：博物馆教育 发展趋势 措施新时期博物馆教育的发展趋势与关键路径研究62还是依靠陈列展览来发挥教育功能，并且是以“单向灌输”的讲解式教育为主，观众只能通过简单的文字图片说明或人工讲解被动地接受信息。博物馆以高高在上的教育者姿态，对观众说教，强调“知识灌输”，很少关注到观众的心理、社会背景、文化程度、发展需求等因素，忽视了观众学习的主观能动性，让观众觉得博物馆知识乏味枯燥，没兴趣，观众参与度不高，阻碍了博物馆教育功能的有效发挥。博物馆教育是一种社会化教育，博物馆不是文物珍品资源的占有者，也不是教育观众的教导者。建设现代化的博物馆首先要进行职能角色的转换，变成公共资源的管理者和社会文化的服务者，观众理应是博物馆教育的行为主体。博物馆要充分发挥教育功能，需要注重教育方式的创新，以引导民众探究式教育为主，观众与博物馆要搭建共同探究知识的平等关系。博物馆面对角色的转变，对自身的定位要做出调整，主动适应观众，并为其提供优质的社会服务，引导支持社会公众利用博物馆资源丰富知识面，促进自身发展，使博物馆资源达到利用率和教育功效的最大化。现代博物馆要更新工作理念，坚持以观众为中心，为社会提供优质多元的服务；博物馆的受众群体才是教育活动的主体，博物馆开展探究式教育，观众不是简单的参观展览和被动接受讲解的阶段式学习，而是要投入其中，积极参与，进行知识探究的、终身化的社会学习。（三）利用现代技术手段，由静态教育向动态教育转变传统博物馆出于文物保护的角度考虑，展示方式以线性的、单项流动的静态展示为主，突出文物珍品的形态和价值，布局单调、枯燥。博物馆受众面广，这种单一静态的展示教育不能关注个体的差异性和文化需求的异样性，观众走马观花式的参观，缺少互动的途径和机会，展馆内随处可见的“保持肃静”、 “请勿拍照”、 “请勿触摸”等指示牌，让观众敬而远之。随着我国进入社会主义新时代，人们的文化生活需求也发生了巨大变化，呈现多元化发展的特征，人们追求“乐、善、美、真、知”，对社会化教育也提出了更高的要求。现代观众具有强烈自主意识和参与意识，对传统博物馆单向的知识输出、被动的接受信息比较反感，观众希望与博物馆保持双向互动，能积极参与博物馆的教育过程，从“旁观者”变身为“参与者”。借助现代高科技的发展，使博物馆的动态展览成为可能，利用声、光、电等技术，观众可以参与博物馆实验性的展示，由静态教育向动态教育转变。在此背景下，我国博物馆要顺应时代发展，考虑观众多元化的文化需求，利用现代技术手段和先进设备把静态的展品陈列变成动态的展示过程。在尊重观众需求的基础上，改变展品陈列的单一性，可以融入故事情节，设置多媒体参观展览平台，引导帮助观众在展厅中实现自助式学习。二、新时期我国博物馆教育功能优化的关键措施我国博物馆教育在发展过程中，受主客观因素的影响，还存在诸多现实问题：重展览、轻教育；教育互动活动有待加强；教育现有人才比较欠缺；针对观众的调查研究意识比较淡薄等。我国博物馆教育目前既不能满足人们群众日益增长的精神文化需求，也不利于培养公众的文化遗产保护意识。本文在分析我国博物馆教育发展的趋势的基础上，提出了优化博物馆教育功能的几点措施。（一）强化博物馆教育研究，注重博物馆教育人才培养我国博物馆的三大主要功能是：藏品保管、陈列展览和社会教育，与此对应的博物馆在实际运营过程中，也设有三大部门：藏品保管部、陈列展览部和社会教育部。博物馆经过多年的发展与积淀，在藏品研究管理、陈列展览等方面形成了系统性、较为全面的理论研究。其中教育功能是随着近现代博物馆的发展而产生的，社教部的学术研究时间短、基础弱。社教部与其他两大部门相比，功能地位和作用没有充分发挥出来，人员配置明显不足，工作人员以考古学、历史学背景为主，知识结构单一，而具有心理学、社会学、营销学等学科背景的人员较少。为此，第一，要强化博物馆教育方面的理论研究，激发社教部门的工作活力。理论研究可以有效指导日常工作的开展，提高社教部门的学术高度和专业化程度，才能更好地进行社会教育，服务大众。第二，培养经验丰富的博物馆专业教育人才。博物馆面对不同的社会群体，为了满足多元化的学习需求，要配备专业的、知识结构合理的工作人员。博物馆的教育是一项系统的、复杂的工作，需要专业人员经过深入思考、努力调研，在必要的实践与反思的基础上，才能发挥教育63
功能的最大化效应。第三，聘请社会优秀人士，担任兼职人员。近些年，利用社会力量促进博物馆的教育工作开展越来越受欢迎。博物馆需要搭建平台，吸引志愿者、义工等参与教育的推广，博物馆需要为其提供培训和工作机会。这种做法对博物馆更好地发挥教育功能有很大的优势：一方面，有利于博物馆的宣传和推广，志愿者本身作为信息发射源，会向外推广博物馆文化；另一方面，组织优秀的社会人士参与博物馆建设，充实教育工作人员队伍，强化教育的力量。（二）强调“双向互动”，提升观众的参与度传统博物馆实现教育的基本形式是陈列展览，通过简单的文字、图片说明和讲解，把信息传递给观众，从而完成教育过程。这种填鸭式的教育方式有一定的效果，但也存在很大的局限性。第一，在教育过程中，观众处于被动的地位，是教育的局外人，过程乏味枯燥，参与度低；第二，讲解和文字说明浓缩了知识的精华，不能全面反映展览信息，在一定程度上还存在展览设计者的主观性；第三，观众因个人喜好，会有选择性地吸收展览信息。现代化博物馆要树立与观众“双向互动”的理念，引导观众在参观博物馆时深入探索、亲自体验，加深对展览内容的印象，对展览传达出来的知识有更为直观、深刻的理解，博物馆在陈列展览中要设计有观众参与的途径和方式。在新时期，博物馆需要借助科技手段，提升展览对观众的吸引力。心理学的相关研究表明，人们从听觉获得知识只能够记忆 15%，从视觉的话可以记忆 25%，听觉和视觉综合在一起，可以大大提升知识的吸收率，能达到 65%，远远超过 1+1>2 的效果。博物馆要利用声、光、电技术，在展览过程中提供给观众视听等感官的综合体验，帮助观众加深记忆，有效实现博物馆的教育功能。博物馆的陈列要体现寓教于乐的理念，可运用高清投影、触摸屏、电动图表、场景复原、电子翻书等多媒体辅助展示手段，增强展览内容的表现力和视听觉的冲击力，让观众能通过多种途径参与其中，深刻理解展览的内涵。（三）准确把握观众需求，加强博物馆教育质量的检测博物馆有效开展教育职能，必须要准确把握观众的需求，有的放矢，才能使教育功效最大化。我国博物馆应该建立专门的机构，配备专业的人员，建立全面完善的博物馆观众调查系统，及时了解观众需求，为博物馆的科学决策提供依据。同时，加强博物馆的教育质量检测，可以有效指导博物馆优化教育职能，同时也是博物馆开展日常工作的依据。完善博物馆的教育质量检测是一项系统工程，需要制定一套科学的评估监管系统。根据目前我国博物馆教育的实际发展情况，教育质量检测要坚持科学性和可行性原则，定性与定量相结合，及时、真实、客观反映问题，然后制定有针对性的解决策略。部分博物馆已经有了初步的行动计划，尝试向观众进行问卷调查、口头访问、建立服务档案等方式搜集意见，了解观众的感受和参观效果。但质量检测方法和内容需要进一步完善规划，制定系统、科学的“博物馆教育质量检测指标体系”。参考文献1. 王曦《新时代高校博物馆教育的创新路径—— — 以北京大学赛克勒考古与艺术博物馆为线索》，《中国国家博物馆馆刊》2019 年第 3 期。2. 陈理娟《高校博物馆教育功能刍论》，《西北大学学报（哲学社会科学版）》2017 年第 5 期。3. 尹凯《博物馆教育的反思—— — 诞生、发展、演变及前景》， 《中国博物馆》2015 年第 2 期。4. 宋向光 《博物馆教育的新趋势》，《中国博物馆》2015 年第 1 期。5. 丁福利《论我国博物馆教育发展的新趋势》，《中国博物馆》2013 年第 3 期。6. 刘岩石《浅谈博物馆陈列展览的教育功能及路径选择》，《大众文艺》2013 年第 3 期。7. 刘文涛《博物馆应更好地实现教育潜能》，《东南文化》2012 年第 5 期。8. 张国超《我国博物馆教育发展的前瞻性思考》，《江汉大学学报（人文科学版）》2012 年第 4 期。（作者工作单位：山西博物院）64
篇三：博物院人才发展史及对事业产生的影响
科学的学术奖励机制 031一2009年12月，故宫博物院完成了1991－2008年科研成果评奖工作。在这次评奖中，表彰了我院十八年来在科研、展览、出版方面表现突出的个人和集体，评奖结果得到了学术界、文博界同行的关注和肯定，对本院科研工作也起到了积极的促进作用。为了褒奖十八年来在我院科研、学术工作中做出突出贡献的专家学者，营造良好的学术氛围，树立新型的学术标杆，以科研工作促进博物馆事业的全面发展，激发全院业务人员的积极性与创造力，2008年我院颁布了《故宫博物院科研成果评奖办法》，这意味着中断了十八年的科研奖励将重新走上正轨。为此，科研处事先进行充分的调研，广泛征求意见，最后根据评奖工作领导小组的决定，专门修订了《故宫博物院1991-2008年科研成果评奖工作细则》，将评奖工作的步骤和实施细则公之于众，逐条落实。为了确保此次评奖结果的权威性与公正性，除了故宫博物院学术委员会委员之外，还邀请了相关专业的院外学者、专家担当评委，院外评委占评委总人数一半以上，其中包括来自中国社会科学院、中国科学院、中国艺术研究院、北京大学、清华大学、中国人民大学、中央美术学院、中国国家博物馆、中国文化遗建立科学的学术奖励机制——故宫博物院 1991-2008 年科研成果评奖纵览余 辉 周高亮内容提要 故宫博物院此次评奖是对自 1991 年以来科研、学术成果的检阅和总结，获奖作品在某种意义上代表了我院近年的学术、展览和出版水平。获最高奖项的作品将对故宫学及故宫科研水平的发展起到标杆的作用。不断完善一系列的科研管理制度，引进人才培养学位制度，开展多样的学术交流，诸多工作为故宫博物院的学术研究和管理积累了多方面的经验。如何营造良好的人才成长环境，建立激励人才机制，促进科研工作的发展，评奖工作是很重要的措施之一。关键词 故宫博物院 科研成果 评奖 学术发展DOI:10.16319/j.cnki.0452-7402.2010.03.012032故宮博物院院刊 2010年第3期･ 第149期产研究院、文物出版社、中国出版科学研究所等单位的评委。从某种意义上说，是邀请国家级的评委来评判故宫博物院十八年学术成果的水平。此次评奖包括了学术论著、陈列展览、编辑出版三方面的学术成果。其中学术论著类分为七个专业组：考古学与古器物、书画碑帖、宫廷历史、图书文献、古建、文保科技、博物馆学（含信息技术）。经学术、展览、出版三组分别投票排序，徐邦达先生的《徐邦达集》和郑珉中先生的《故宫古琴》获得本次评奖的最高奖项—— “ 荣誉著作奖 ” ；其次是 “ 最佳学术著作奖 ” （6项）、 “ 最佳陈列展览奖 ” （3项）、 “ 最佳编辑出版奖 ”（2项）；再次是 “ 优秀学术著作奖 ” （28项）、 “ 优秀陈列展览奖 ” （11项）和 “ 优秀编辑出版奖 ” （8项）
【参见附录】。二可以说，此次获奖作品真实地反映了我院近年来的学术研究水平。以 “ 学术论著奖 ” 为例，在获奖的36项著作中，有24项（2∕3）是在本院的期刊上和出版社发表出版的，这说明我院的科研、出版已经初步形成一个良好的机制、体制，能够迅速及时地推出最新的科研成果。考察获奖作品的年代，大多数集中在2002-2007年，这从一个侧面体现了院领导对科研工作的重视；获奖人员中青年占多数，体现了院领导开放的管理思路，促进了中青年人才的成长。徐邦达和郑珉中两位学术前辈的作品获得了 “ 故宫博物院荣誉著作奖 ” ，可谓实至名归，既表达对为本院乃至为国家的学术事业做出贡献的尊崇之意，也寄托着故宫博物院学术事业得以永绪流传的企盼。《徐邦达集》是徐先生毕生学术成果的全面总结，是从鉴定的角度切入文物研究的杰作。全集包括了徐邦达先生对几十年所过眼的书法、绘画的梳理，关于古代书画作品鉴定、书画家及流派的研究论文，另编入其个人的词稿、书画作品、书画题跋墨迹等，预计出版十六卷，字数近600万。此次参评的是《徐邦达集》已经出版的七卷。在此套著作中，徐先生将原先只可意会不可言传的古书画鉴定的感性经验变成了一门可以传授的学问，注重鉴定理论与实践经验相结合的研究方法，既为博物馆工作者提供了书画鉴定的入门教材，又堪称书画鉴定领域里程碑式的学术成果。郑珉中先生是九嶷派古琴大师管平湖先生的弟子，他在古琴理论和演奏方面具有深厚造诣。郑先生1946年进入故宫工作，六十多年来，他对故宫所藏四十六张古琴进行深入研究，积数十年之学力，终于在2006年底完成了其毕生心血之作《故宫古琴》。本书收录故宫古琴及琴箱、琴桌、琴囊、琴弦等多角度实物照片和古琴曲秋鸿图谱册、满汉文琴谱。本书还借助科技手段，对琴体作CT平扫图，准确标示各部位精确尺寸。作者对每件古琴均进行详细研究和鉴定。本书对于古琴产生发展的历史，对于湖北、湖南出土古琴与传世古琴的关系展开研究，特别是对于传世古琴的断代，得出缜密而令人信服的结论。从藏品入手、以物为主和基础性、个案性的研究过去一直是博物馆学术研究的共同特色。但是在这次评奖中，很多获奖作品已经开始突破单纯的藏品研究，从某种物的个别化或类别化朝着整体化、纵向化和横向比较的方向发展。以学术论著奖为例，朱诚如先生主编的《清史图典》是以图片形式联缀整个
建立科学的学术奖励机制 033清朝历史的成功尝试。全书收录包括书画、器物、文书档案、书籍插图、历史照片、建筑遗址等近5000幅图片，文字72万，将有清三百年的历史联缀成一部别具一格的断代史。该研究成果出版后，在清史学界产生了广泛的影响，成为高校历史系教师讲授清史课程最普遍采用的图像教材；在博物馆界亦产生积极影响，成为相关展览的主要参考书。在国家重大文化工程新修《清史》的框架设计中，该成果直接启发了《清史》设置 “ 图录 ” 部分，使得新修《清史》有别于传统二十四史设置 “ 纪、志、传、表 ” 而外设置 “ 图录 ” ，成为新的史学创新点。获奖作品还显现出开阔的学术视野和交叉学科方法的应用。本院图书馆研究员春花的《清代满蒙文词典研究》，搜集、整理和研究了全国各地收藏的清朝满、蒙文词典260余种（其中还包括满、蒙、汉、藏、维等语种、文种合璧的多种版本和题材的各类词典），系统地阐述了清代满、蒙文词典的发展演变，为研究、利用清代满蒙文词典提供全面可靠的信息，具有较高学术价值和使用价值。。古器物部研究员王光尧发表在《文物》2005年第5期的《宋代官窑制度初探》，第一次把官窑分为 “ 地方官窑 ” 、 “ 中央官窑 ” 和 “ 承办工程的临时官窑 ” 三种。同时指出宋代官窑的阶段性特征：北宋早中期的贡瓷与贡窑，北宋晚期命地方官府烧造出现地方官窑，北宋晚期继地方官窑之后出中央官窑。从而使学术界能从不同层面认识宋代官窑，改变了过去对官窑概念界定上的混淆及由此造成的混乱。陶瓷考古学界权威北京大学权奎山教授认为，该文填补了学术界关于中国古代官窑制度研究的空白，这种分期分法对研究中国古代官窑制度具有开创性和启示作用。宫廷部研究员罗文华的《龙袍与袈裟:清宫藏传佛教文化考察》，以汉藏佛教文化与艺术交流的大历史背景为前提，以清代宫廷史为主线，采用以史证物、以物明史的方法，通过对清宫内务府档案的梳理以及相关学术成果的借鉴，对故宫现存的佛像、唐卡、经典以及佛堂进行了较为深入的研究，有助于提高我们对清宫藏传佛教认知的深度和广度。值得一提的是，这次评奖也将三维数字展览、网络编辑这些新领域纳入评奖范畴。例如信息资料中心制作的三维数据虚拟展览《紫禁城·天子的宫殿》之《养心殿》，从虚拟现实角度让一些文物重新回到养心殿，使宫廷文物在场景中 “ 活起来 ” ，从而加深观众对养心殿的认识和理解。运用信息化技术将古建、文物保护和研究成果展示给观众，是新一代故宫人应该努力的方向。获得优秀编辑出版奖的 “ 网上博物苑 ” 栏目是故宫博物院网站的招牌栏目，在这个栏目里，单件的文物被一个个生动而有趣的主题串联起来，以图文并茂的方式向观众讲述我国古代的历史与文化。这些主题绝大多数都能用故宫自己的藏品来完成阐述，而且在内容与形式的设计上延伸到更深更广的范围，显示出相对于现实展览的优势。经过统计，我们发现申报结项的科研课题项目获奖概率较高。在学术论著类中，2001年以后参评作品96项，与结项课题有关的成果28项，获奖者14项，获奖率为50%。参评的其他科研成果68项，获奖19项，获奖率27.9%。这说明，十年来我院实行的科研课题项目制度促进了学术研究，激励了学术成果的产生。
034故宮博物院院刊 2010年第3期･ 第149期但是换个角度看，评奖也是一把双刃剑。它一方面展示了我院学术发展的成果，另一方面也揭露出我们学术研究的一些盲区。后者正是我们今后应该努力的方向和加以完善之处。三我院是全国博物馆界学术研究的重地，拥有一批知名的专家、学者，产生过众多的研究成果，有着优良的学术传统。随着国际间学术交流的不断深化，时代要求我们逐步加快从个人的自发走向整体的学术自觉。在自发阶段，个人往往要寻找那种口传的、感性的印象作为近距离的标尺，这种标尺往往是不确定的，或者是模糊的；当学术发展进入到一定阶段时，就是通过一定的组织形式主动地寻求各个学科由近及远的学术标杆，这个标杆是经过权威们的确认并得到了学界公认，具有一定学术影响力的。学术标杆必然会产生凝聚力，凝聚力的产生是实现学术力量整合的基本条件。整合学术力量，要有我院自己的理论建树。从大的方面着手，就是关于故宫学的理论研究；从具体方面认识，就是要在某个专业领域里形成一定的治学理论。这样的凝聚力是实施编撰《故宫博物院藏品大系》、 《故宫百科全书》以及国家级的重大学术课题的基本保障。制约故宫学术发展的桎梏，就是忽视从具体实践的微观入手达到宏观认知学科本身并完成学科理论建树的工作。学术发展的成熟标志是思维的独立性和成果的独特性，在两者有机结合的基础上才能发展成一定的治学理论。研究方法趋于共性，研究成果趋于个性，随着理论认识的不断深化，注意解决认识上的方法论问题，进而上升到学术理论的层面，经过实践检验的研究理论的不断成熟。学术评奖工作是实现这个过程的助推器，推进各个研究门类的业务人员形成有自我特色的研究成果和理论建树，在完成自身学科发展的同时，形成具有故宫特色的故宫学派。随着故宫博物院业务工作的全面深入展开，学术研究更趋活跃，新一代学术群体正在迅速生成。博物馆面临着21世纪的挑战，就故宫博物院而言，最缺乏的不是文物，也不是资金，而是各类人才！这是世界各大博物馆面临的共同问题。博物馆的人才先是来自学校的培养、培训，来到博物馆之后，培养工作并没有结束，而是客观上移交给了用人单位。对人才的培养应该是终生的。与学校相比，博物馆的人才成长环境分为硬环境和软环境，硬环境是指学术研究的物质条件，如研究对象、出版经费等，软环境是指学术研究氛围。软环境要靠硬措施来建立。十余年来，我院在学术环境的建设上有所进展，主要是靠一系列科研管理制度和各类学术讲座、研讨会来弥补，但是没有一个定期的评奖工作，就不可能有一个阶段性的总结和提高，人才培养要有集体的环境和群体性的激励机制，通过学术评奖可以进一步强化这个集体环境的建设。加强故宫学学科建设，构建故宫学学科体系，时机已日渐成熟，评奖机制的完善对于整合研究力量，规划研究方向和重点，加强薄弱环节，提高研究水平，更好地挖掘故宫丰富的历史文化内涵，具有重大的文化建设的意义。
建立科学的学术奖励机制 035评奖工作在客观上是一个整合学术力量的过程，无论是评奖的过程，还是结果，都引导大家去关注其他学术领域里的成就，使各专业的论文得到互通，得到共同认可的方法论成果。这种相互的关注就是打破条块过细的格局，实现从心理到实际研究的整合。任何一个学科的建立、学派的形成、学术体系的完成都不是一蹴而就的，故宫学研究的成熟和发展，需要科研的基础和学术的积累，需要大量学术论著的有力支撑，科研评奖在推进故宫学学科构建中，发挥调整方向、完善结构和奖掖先进、激励后学的重要作用。根据我院现行的《科研成果奖励办法》，今后每三年进行一次全面的评奖工作，使之常态化。在今后的评奖过程中，要进一步加强与国内外著名专家、学者的互动交流，更积极地吸引社会学术力量的介入，共同促进学术研究的不断深入。可以说，任何一种评奖、任何一次评奖，都会有不能尽如人意之处，原因就在于评审者和被评审者的认知水平不可能都在一条线上，有一些好的作品也许需要经过一段时间才能看出它的光耀。这就需要我们在今后的评奖工作中，不断完善评奖机制，在科学的评价体系中评出更好的学术成果，为故宫博物院的学术发展史寻求一个个里程丰碑。
［作者单位：故宫博物院科研处］（责任编辑：张
露）
036故宮博物院院刊 2010年第3期･ 第149期附录：故宫博物院91-08年科研成果评奖结果一、学术论著类：故宫博物院荣誉著作奖名次 申请人 成果名称 成果类型 成果形式1 徐邦达 徐邦达集（十六卷，已出版七卷）
个人 专著1 郑珉中 故宫古琴 个人 专著故宫博物院最佳学术著作奖名次 申请人 成果名称 成果类型 成果形式3 春
花 清代满蒙文词典研究 个人 专著4 王光尧 宋代官窑制度初探 个人 论文5 苗建民 运用科学技术方法对清代珐琅的研究 个人 论文6 李燮平 明代北京都城营建丛考 个人 专著7 叶佩兰 元代瓷器 个人 专著8 罗文华 龙袍与袈裟：清宫藏传...
篇四：博物院人才发展史及对事业产生的影响
什么是博物馆 博物馆是一个不追求营利的、为社会和社会发展服务的向公众开放的永久性机构。为研究、教育和欣赏的目的。对人类和人类环境的见证物进行搜集、保存、研究、传播和展览。博物馆的社会职能 1收集、保藏文物标本和其它实物资料 2传播科学文化知识 3进行爱国主义思想道德教育 4科学研究 5丰富人民群众的科学文化生活 博物馆的特征 以实物为基础组织形象的陈列进行直观的宣传教育。实物性、直观性同学术性的相互结合构成博物馆的显著特征。
博物馆的类型共分为 5 大类 历史博物馆、纪念博物馆 、文化艺术博物馆、自然科学博物馆 、综合性博物馆 2、从某种角度上说了解一个地方的过去和现在是从博物馆开始的。一座博物馆就是一部物化的发展史人们通过文物与历史对话穿过时空的阻隔俯瞰历史的风风雨雨。从小里说这是源远流长的地方历史的重要见证从大里说这是维系中华民族团结统一的精神纽带。博物馆不单纯是一个市民文化补习的地方更重要的它应该成为市民休闲的主要场所之一获得多少知识是次要的享受一下难得的静谧、幽雅气氛并在这个气氛中放松在工作、学习中绷紧的心弦成为来博物馆的主要目的。博物馆的文物是靠陈列、展出、宣传、服务等达到历史与现在人的对话它已成为城市文化设施的重要组成部分。博物馆对人类文化遗存、自然遗存管理起到非常大的作用。
【历史发展】
博物馆现象最初萌发于人们的收藏意识。
在 4000 多年前 埃及和美索不达米亚的统治者就注意寻找保藏珍品奇物。
公元前 4 世纪马其顿的亚历山大大帝在建立地跨欧亚非大帝国的军事行动中把搜集和掠夺来的许多珍贵的艺术品和稀有古物交给他的教师亚里士多德整理研究亚里士多德曾利用这些文化遗产进行教学传播知识。亚历山大去世后他的部下托勒密·索托建立了新的王朝继续南征北战收集来更多的艺术品。公元前三世纪托勒密·索托在埃及的亚历山大城创建了一座专门收藏文化珍品的缪斯神庙。这座“缪斯神庙”被公认为是人类历史上最早的“博物馆”。博物馆一词也就由希腊文的“缪斯”演变而来。
与我们今天见到的博物馆不同缪斯神庙其实是一个专门的研究机构里面设大厅研究室陈列天文、医学和文化艺术藏品学者们聚集在这里从事研究工作。传说在洗澡时发现了浮力定律的著名物理学家阿基米德以及著名数学家欧几里德都是在这里从事研究工作的。
缪斯神庙这座人类历史上最早的博物馆在公元 5 世纪时被毁于战乱。
现代意义的博物馆在 17 世纪后期出现。在 18 世纪英国有一位内科医生汉斯·斯隆是个兴趣广泛的收藏家。为了让自己的收藏品能够永远“维持其整体性、不可分散”他决定把自己将近八万件的藏品捐献给英国王室。王室由此决定成立一座国家博物馆。1753 年大英博物馆建立它成为全世界第一个对公众开放的大型博物馆。
1946 年国际博物馆协会在法国巴黎成立。1974 年协会对博物馆进行了明确的定义公益性成为它的首要职责。
从 1977 年开始国际博物馆协会把每年的 5 月 18 日确定为“国际博物馆日”并且每年都会确定一个主题。今年是第 22 个国际博物馆日主题是“博物馆——沟通文化的桥梁”。
无论以前人们曾有过多么的辉煌的文明都无一例外地将被历史的烟尘所湮没人类在不断地创造着文明文明却无法永生——这是永恒的法则。但是我们仍然可以通过某个途径去寻找这些文明的踪迹这个途径就是博物馆。
还有一种说法“博物”作为一个词最早在《山海经》就出现了它的意思是能辨识多种事物《尚书》称博识多闻的人为“博物君子”《汉书·楚元王传赞》中也有“博物洽闻通达古今”之意。到了 19 世纪的后半叶我国模仿日本把“博物”一词开始作为一门学科的名称“博物”的内容包括动物、植物、矿物、生理等知识。
“博物”与“馆”连成一个词作为一种文化教育机构的称呼在我国出现得比较晚仅有一百来年的时间。日语中的“博物”一词来源于英文、法文、德文中通用的 museum 一词而这一来源于拉丁文的词又是出于希腊文 meusion 一词它的意思是一个专门为供奉希腊神话中掌司诗歌、舞蹈、音乐、美术、科学等活动的九个女神 meusin 的场所。
在古代希腊另外有一种与现代博物馆性质比较接近的专为保藏宝物的机构它是一种专门保存版画、珠宝、王室的旗帜和权杖以及其它珍贵饰物的收藏机构。这种宝物库在欧洲其它的国家也有发现。一直到了文艺复兴时期随着收藏内容的扩大原来一些宝物库逐渐使用了当时流行的拉丁文 museum。在德国慕尼黑两种不同名称的博物馆同时存在了很长的时间。随着时代的转移和社会教育发展的需要改了名称并扩大了规模的博物馆逐渐取代了原来的宝物库终于成为今天流行的为广大群众开放的博物馆。【博物馆类型】
随着社会文化、科学技术的发展博物馆的数量和种类越来越多。划分博物馆类型的主要依据是博物馆藏品、展出、教育活动的性质和特点。其次是它的经费来源和服务对象。
■外国博物馆 外国博物馆主要是西方博物馆,一般划分为艺术博物馆、历史博物馆、科学博物馆和特殊博物馆四类。
▲艺术博物馆包括绘画、雕刻、装饰艺术、实用艺术和工业艺术博物馆。也有把古物、民俗和原始艺术的博物馆包括进去的。有些艺术馆还展示现代艺术如电影、戏剧和音乐等。世界著名的艺术博物馆有卢浮宫博物馆、大都会艺术博物馆、国立艾尔米塔什博物馆等。
▲历史博物馆,包括国家历史、文化历史的博物馆,在考古遗址、历史名胜或古战场上修建起来的博物馆也属于这一类。墨西哥国立人类学博物馆、秘鲁国立人类考古学博物馆是著名的历史类博物馆。
▲科学博物馆包括自然历史博物馆。内容涉及天体、植物、动物、矿物、自然科学实用科学和技术科学的博物馆也属于这一类。英国自然历史博物馆、美国自然历史博物馆、巴黎发现宫等都属此类。
▲ 特殊博物馆包括露天博物馆、儿童博物馆、乡土博物馆后者的内容涉及这个地区的自然、历史和艺术。著名的有布鲁克林儿童博物馆、斯坎森露天博物馆等。
▲国际博物馆协会将动物园、植物园、水族馆、自然保护区、科学中心和天文馆以及图书馆、档案馆内长期设置的保管机构和展览厅都划入博物馆的范畴。
■中国博物馆
中国博物馆在 1988 年前都是被划分为专门性博物馆、纪念性博物馆和综合性博物馆三类国家统计局也是按照这三类博物馆来分别统计公布发展数字的。
中国博物馆事业的主管部门和专家们认为在现阶段参照国际上一般使用的分类法根据中国的实际情况将中国博物馆划分为历史类、艺术类、科学与技术类、综合类这四种类型是适合的
▲历史类博物馆以历史的观点来展示藏品如中国历史博物馆、中国革命博物馆、西安半坡遗址博物馆、秦始皇兵马俑博物馆、泉州海外交通史博物馆、景德镇陶瓷历史博物馆、北京鲁迅博物馆、韶山毛泽东同志纪念馆、中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆等。
▲艺术类博物馆主要展示藏品的艺术和美学价值如故宫博物院、南阳汉画馆、广东民间工艺馆、北京大钟寺古钟博物馆、徐悲鸿纪念馆、天津戏剧博物馆等。
▲自然、科学类博物馆以分类、发展或生态的方法展示自然界以立体的方法从宏观或微观方面展示科学成果如中国地质博物馆、北京自然博物馆、自贡恐龙博物馆、台湾昆虫科学博物馆、中国科学技术馆、柳州白莲洞洞穴科学博物馆等。
▲综合类博物馆综合展示地方自然、历史、革命史、艺术方面的藏品如南通博物苑、山东省博物馆、湖南省博物馆、内蒙古自治区博物馆、黑龙江省博物馆、甘肃省博物馆等。
3、什么是博物馆 什么是博物馆 英彼得•伍得希德杰弗里•斯坦思菲尔德
宋向光译 “博物馆”一词源于古希腊文“mouseion”该词原意为“思考之所”或“缪斯的宝座”。罗马时代“博物馆”指从事哲学讨论的场所。刘易斯的研究告诉我们“博物馆”一词在十五世纪被重新使用当时用以专指“伟大的罗伦索”的私人收藏罗伦索是文艺复兴时期统治佛罗伦萨城邦的梅迪西家族的成员之一。十七世纪“博物馆”被广泛地用于指称私人鉴赏家的收藏。十八世纪以后“博物馆”的词义发生明显的变化重要用来指那些专门从事保护和陈列社会所有的收藏品的文化事业机构。
十八世纪末“博物馆”一词的释义为存放和陈列文化遗产的物品的建筑而不再仅仅注重藏品自身。近年来随着露天博物馆和“生态博物馆”的发展由于此类博物馆的藏品不仅包括大量的实物物品也有许多建筑物因此馆舍要素在博物馆定义种的重要性逐渐削弱。在当代一般认为“博物馆”一词还包括“艺术馆”。
历史上人们还曾使用过其它一些词汇它们常被作为博物馆的同义词。“画廊”一词在十六世纪时使用较为普遍它源于意大利语“galleria”用以特指那些平面为长方形的且常用于陈列绘画和塑像的房间与意大利语的“museo”一词不同。“museo”是指那些主要用于陈列青铜器皿、雕刻艺术品和其它珍稀艺术品的场所。“密室”一词则用来形容鉴赏家的私人收藏和存放装饰艺术品的房间。德语中也有一些用于区分自然标本收藏、艺术品收藏和历史标本收藏的专有名词。
由于自名为“博物馆”的社会文化事业团体的表现形式异常繁多以至于使人们很难把握它们的共同之处。当前为人们普遍接受的博物馆定义见于国际博物馆协会章程该章程于 1974 年在丹麦哥本哈根举行的第 11 届国际博协会员大会上被通过。这个定义是 “博物馆是非营利的为社会和社会发展服务的向公众开放的永久性机构为研究、教育和欣赏的目的而搜集、保存、研究、传播和陈列有关人类和人类生存环境的物证。” 博物馆的定义服务于多种目的。那些为博物馆专业团体所采纳的博物馆定义其主要作用是规定团体成员所应具备的资格。随着时间的推移更为精确的博物馆定义为这些团体所接受其主要作用是在工作准则中对博物馆职能的规定以及用于对博物馆资格的审查同时也作为促进建立专业人员标准的一个重要步骤。英国博物馆协会于 1984 年通过了至今仍在使用的博物馆定义 “博物馆是为公众的利益而收集、记录、保护、陈列、阐释物质证据与之相关的信息的机构。” 这一定义于 1988 年为英国博物馆与美术馆委员会所接受作为该委员会组织起草的全英博物馆登记办法中的“博物馆”定义。
美国博物馆协会于 1962 年通过的博物馆定义是 “博物馆是非营利的永久性机构其存在的主要目的不是为组织临时性展览该机构应享有免交联邦和州所得税的待遇向社会开放由代表社会利益的机构进行管理为社会的利益而保存、保护、研究、阐释、收集和陈列具有教育和欣赏作用的物品及具有教育和文化价值的标本包括艺术品、科学标本有机物和无机物、历史遗物和工业技术制成品。符合前述定义的机构还包括具备上述特点的植物园、动物园、水族馆、天象厅、历史文化学会、历史建筑和遗址。” 美国博物馆协会于 1970 年制定的“博物馆资格审查办法”中“博物馆”定义的文字表述于此略有不同。
需要提醒的是上述博物馆定义均有附加解释条文对定义正文中的某些词汇加以进一步的规定。此外博物馆定义中还经常有一些小的改动以反映博物馆事业和所处环境的变化。还需明确的是上述博物馆定义多指公共博物馆即由公共经费支持的博物馆。但是许多私立博物馆和“独立”博物馆同样适用上述定义。我们应记住这样一个事实即公共博物馆是近、现代社会的产物许多当代公共博物馆源于私人收藏那些私人收藏主要是为了满足收藏者个人的兴趣。
什么是博物馆学 博物馆学研究的缘起似乎可追溯到十八世纪时关于博物馆工作方法的讨论其中最重要的时尼克里阿斯撰写的《博物馆技术》1727 年该书讨论了藏品分类、藏品保护和藏品资源等问题。
尽管有关博物馆学史的研究尚不充分且缺少这方面的专著但在一些国家中已开始探讨博物馆学研究的初期情况及发展。英国莱斯特大学第一位博物馆学博士学位获得者蒂勒的博士论文题目为“博物馆学及其传统英国的经验1845-1945”。这篇论文回顾了英国博物馆学研究的历史。美国的卡士曼1984和马尔特1987也进行了类似的研究工作。这些研究表明博物馆学研究的早期工作主要是由博物馆个别工作人员进行的对他们的首创精神和成果已进行了广泛的讨论和描述。
“博物馆学”一词的使用时间并不太久在大学中开设博物馆学专业课程始于本世纪六十年代。“博物馆学”是一个比较概括的词汇它包含博物馆学和博物馆技术两项主要内容也可以说它是研究博物馆工作理论和方法的各个方面的一门学问。刘易斯曾指出博物馆学和博物馆技术这两个词汇的出现是比较早的。如 1776 年门德斯•德•考斯特在其
著作中曾使用“博物馆技师”一词...
篇五：博物院人才发展史及对事业产生的影响
博物馆事业发展面临的主要问题全国博物馆事业发展面临的主要问题新中国成立以来， 特别是改革开放３０ 多年来， 我国博物馆事业取得了巨大的成就：博物馆数量有了很大的增加。
从１９ ４ ９ 年新中国成立时的２５个博物馆， 发展到２０ ０ ９ 年的３０ ２０ 座博物馆…。
全国博物馆体系初具规模， 形成了一个以国家博物馆为龙头、 省市级博物馆为骨干，国有博物馆为主体、 民办博物馆为补充的格局。除个别省外， 全国省级综合博物馆基本完成了馆舍及配套设施的现代化改造。
博物馆越来越重视展览教育和开放服务， 博物馆展示内容和展示形式都比以前有了明显的进步。
博物馆参观观众不断增长， 博物馆的社会影响力越来越大。
博物馆的文化遗产保护能力持续提高， 博物馆数据库建设、 馆藏文物保存环境达标建设、博物馆技防建设等领域取得了显著成绩。
此外，博物馆对外文化交流不断取得新成就， 博物馆人才队伍不断壮大， 博物馆科学研究活动日益活跃等。尽管如此， 但与国际博物馆协会第２２届大会《上海宣言》 提出的博物馆是“为社会和社会发展服务的机构” 的使命， 与新的历史条件下我国博物馆承担的社会责任和使命， 与国际上发达国家博物馆相比， 我国博物馆还存在较大的差距。
即我国博物馆事业尚不能适应和满足国家经济、 社会和文化发展的要求， 尚不能陆建松郑奕（ 复旦大学文物与博物馆学系）适应党和国家提出的社会主义文化大发展大繁荣的需要； 我国博物馆与民生的结合还很不够，所提供的公共文化产品和服务还不够丰富， 尚不能适应和满足人民群众不断增长的精神文化需求。
具体来讲， 我国博物馆事业发展面临的主要问题有：一、 博物馆公共文化体系与综合国力和中华文明成就不相适应博物馆体现着一国的综合国力和文明成就，一国的博物馆公共文化体系应该与该国的综合国力和文明成就相适应。虽然从数量上来讲， 我国似乎是个博物馆大国， 但是从我国悠久的历史、 辉煌灿烂的中华文明成就和１３亿人口与博物馆的数量对应来看， 我国还不是博物馆大国。
据说， 目前世界发达国家一般平均每２０ 万人口就有一个博物馆。
而我国约４ ３０ 万人才有一个博物馆， 人均博物馆数量距国际先进水平还有很大距离。而且虽然我国有３０ ２０ 座博物馆， 但是像故宫博物院、 上海博物馆这样有国际影响力的博物馆还很少。其次， 我国博物馆体系不健全， 博物馆类型３ ０ ７
中国博物馆协会博物馆学专业委员会论文集粹单调， 类别不均， 与我国悠久的历史、 中华文明的辉煌成就和中华文化的多样性不相适应。
我国目前大部分是综合类博物馆和纪念博物馆， 两者总计约１５０ ０ 座， 其中， 综合类历史博物馆约有８ ４ ６ 个， 人物纪念类博物馆约有３３３个。
而各种专题性历史博物馆和遗址博物馆较少， 自然、 科技和各行各业博物馆较少， 人类学博物馆和儿童博物馆几乎是空白。第三， 全国博物馆地区布局和发展不平衡。从博物馆地理分布看， 浙江、 江苏、 广东等沿海７ 省市博物馆就达到９ ３２座， 其中浙江１７ ７ 座、广东１６ ９ 座、 江苏１６ ４ 座、 北京ｉ１７ 座、 山东ｌｉ７ 座、 福建１２ｌ座、 上海６ ７ 座， 占全国博物馆总数近三分之一。
而我国广大的经济不发达的中西部地区博物馆数量少， 博物馆发展缓慢。上述情况表明， 全国博物馆公共文化体系与我国综合国力和中华文明成就还不相适应。
今后需要通过努力， 建立起与我国综合国力和中华文明成就相适应的全国博物馆公共文化体系。二， 博物馆教育尚未被制度化纳人现代国民教育体系教育不仅是博物馆对社会的责任， 而且是其首要任务。
２０ ０ ７ 年的国际博协大会对博物馆定义进行了修改， 首次将教育作为博物馆的第一功能予以阐述。
这不仅契合了博物馆定义、社会职能更新和完善的要求， 更是新形势下博物馆更好地为社会公众发挥作用的需要。作为知识形态的文化教育设施， 博物馆最重要的功能体现在教育上。
博物馆是社会教育的重要承担者， 是国民特别是青少年感知历史、认识现在、 探索未来的重要文化殿堂。
博物馆的教育功能不仅体现在传播文化知识、 提高公众科学文化素质等方面， 同时也是国民思想道３ ０ ８德教育的重要基地。改革开放以来， 国家日益重视博物馆在国民教育体系中的作用， 出台了一系列促进博物馆纳入国民教育体系的相关法规和政策措施。例如２０ ０ ５年《国务院关于加强文化遗产保护的通知》 要求：
“教育部门要将优秀文化遗产内容和文化遗产保护知识纳入教学计划， 编入教材，组织参观学习活动， 激发青少年热爱祖国优秀传统文化的热情。
” ２０ ０ ３年《中宣部等关于进一步加强博物馆宣传展示和社会服务工作的通知》 ， ２０ ０ ４ 年《中共中央、 国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》 、１２部委《关于公益性文化设施向未成年人免费开放的实施意见》 等， 都强调博物馆要向未成年人等特殊群体免费优惠开放。响应中央的号召， 各地博物馆在发挥国民教育作用方面进行了积极的探索。
浙江、 北京、广州、 苏州、 武汉等地的文物系统博物馆先后向全社会免费开放。
２０ ０ ８ 年实施向全社会免费开放后， 年观众参观量超过３亿人次。
２０ ０ ９ 年举办陈列展览达９ ２０ ４ 个， 年观众达３． ２７ 亿人次。尽管我国博物馆的社会教育Ｊ：
作已经取得了很大成绩， 但从总体上看， 博物馆的各项教育活动开展的还很不够， 尚未建立起纳入国民教育体系的长效机制， 与欧美日等国家年人均参观博物馆两三次相比， 差距巨大， 受众和教育效果都有很大的提升空间。目前我国博物馆在纳入国民教育体系方面还存在诸多问题：
如何确立博物馆作为国民教育体系有机组成部分的法律地位？博物馆如何与其他文化教育机构横向联系， 为学校教育教学活动和教师培训提供便利？如何与有关行政主管部门开展教育教学活动， 将博物馆纳入各层次教育教学体系框架， 纳入教学计划、 教学大纲、 教材、 学分？如何建立长期有效的馆校联系制度， 真正实现资源共享共用？如何提升
全国博物馆事业发展面临的主要问题陈列展览水平， 提高博物馆教育的服务能力？如何加强资金保障？这些问题普遍存在且没有制度化的解决方案、 ２Ｊ。总之， 与西方博物馆发达国家相比， 我国博物馆发挥的教育功能不强， 缺乏社会参与和公众认可， 社会影响力不大。
特别是博物馆教育尚未被制度化纳入现代国民教育体系， 博物馆与学校教育、 与全民教育和终身教育、 与国民思想道德教育的结合还很不够， 还没有发挥应有的作用。三、 博物馆展示教育和开放服务的水平比较低实行免费开放政策以来， 我国博物馆在展示和开放服务方面， 做了大量积极有益的探索：一是提升了陈列展览和服务设施； 二是加强了讲解和辅导咨询； 三是开展了多种博物馆教育活动； 四是提升了博物馆服务环境条件。
通过这些努力， 吸引了社会各界、 不同文化程度的公众走进博物馆， 观众人数大幅增加， 使博物馆日益显示出其强大的教育功能。尽管如此， 但我国博物馆的展示教育和开放服务， 与国际博物馆发达国家相比仍然有较大的差距， 与变化了的观众的需求和期望仍然有很多的不适应性， 突出表现在：一是重藏品保管、 轻展览教育。
长期以来，在许多博物馆的管理者看来， 博物馆的主要职责和经营目标就是为国家收藏、 保管和研究文物藏品， 在实践中， 多数博物馆主要扮演了“文物仓库” 的角色。
而对于博物馆的教育功能认识不足， 对博物馆如何为社会和公众服务则往往不重视， 尚未真ＩＥ 确立展示和社会服务上作为中心的博物馆经营理念， 尚未把展示教育和开放服务放在中心的位置。二是博物馆展览数量少。
在博物馆发达国家， 除了基本陈列外， 一般博物馆每年都要举办十几个甚至几十个展览， 以满足观众的不同需求。
而在我国， 除了基本陈列外， 大部分中小博物馆很少办展览， 有的甚至几乎不办展览或是博物馆展览面孔长期不变。
２０ ０ ８ 年全年文物系统博物馆共举办陈列和展览７ ９ ７ ５个， ２０ ０ ９年举办陈列展览达９ ２０ ４ 个， 与《国家文物事业“十一五” 发展规划》 设置的主要目标——“全国博物馆每年推出陈列展览ｌ万个以上” 相比，举办展览的情况还存在较大差距。三是博物馆展览水平低， 观众较少。
我国博物馆大多尚未完全摆脱原有的多年不变的陈列展示模式， 仍然存在着内容单调、 形式陈旧、干人一面的现象； 展览水平低下， 展览陈列手段落后， 展览的通俗性、 知识性、 趣味性、 观赏性和参与性不足， 展览的艺术感染力不强，博物馆观众稀少。
总之， 博物馆所能提供的公共义化服务品种数量、 质量都不能适应人民群众文化生活的需求！四是博物馆不能适应休闲经济时代不断变化的市场需求。
博物馆缺乏对休闲市场的深入研究，与休闲产品开发商、 旅游开发商以及其他休闲旅游部门缺乏交流与合作， 对观众及旅游者的爱好、期望与需求缺乏调查与研究， 对文化历史资源发掘、 研究不深， 编排、 整理不够， 不能提供吸引社区居民和旅游者的休闲旅游产品， 尤其不能适应旅游者休闲娱乐的需求。五是博物馆展览的延伸和拓展教育活动少。博物馆常设展览即便再优秀， 观众都会看厌。因此， 博物馆不仅要做好展览， 而且为了满足观众的多层次需要， 要围绕或配合展览开展一系列延伸教育和拓展服务， 例如示范表演、 探索活动、 专题讲座、 视听欣赏、 动手做、 研习活动、 知识竞赛、 知性旅游、 学术讨论会、 出版刊物、 咨询服务等。
但在这方面， 我国博物３ ０ ９
中国博物馆协会博物馆学专业委员会论文集粹馆几乎没有这样的举措， 以为开放展览就万事大吉了。六是忽视博物馆展览开放服务。
博物馆事业发达的国家十分重视观众的开放服务。
为了做好博物馆的展览开放服务， 它们往往首先是搞好市场调查， 对计划举办的展览进行观众状况及其需求的周密调查。
在此基础上， 按观众的预期进行展览设计， 务求展览符合观众的兴趣和愿望。
同时， 通过各种渠道和形式对展览进行强力宣传推介， 开展系列配套经营服务活动， 如会议、 讲座、 典礼、 餐饮等。
而我国博物馆在这些方面仍然很欠缺。总之， 我国博物馆对展示教育和开放服务的重视程度还不够。
不重视观众需求调查， 不重视主动吸引观众， 不重视观众的生活服务，不重视博物馆文化产品的开发， 所提供的服务与观众需求之间存在较大的差距， 难以满足免费开放后公众对博物馆的不同需求。四、 博物馆的现代化和专业化水平不高一般认为， 博物馆的现代化不仅体现在建筑设施的现代化， 更表现在经营理念和管理、科技创新和人才的现代化。
从博物馆的现代化程度看， 我国博物馆与国际卜先进国家的博物馆的差距主要体现在如下方面：一是尚未确立现代博物馆的经营理念。
现代化首先是经营理念的现代化， 要用现代博物馆经营理念经营和管理博物馆。
而我国博物馆尚未真Ｊ下确立“以人为本” 的经营理念， 尚未确立“寓教于乐” “由做ｌ｝】
学” 等新式博物馆教育理念， 尚未确立“博物馆社区化和无边界化”的新博物馆理念。二是博物馆基础设施陈旧。
除了省级博物馆和浙江、 江苏等省大部分地市级博物馆建筑３ １０和设施进行了改造和新建外， 全国大部分市级以下博物馆， 特别是中小博物馆馆舍设施设备建设方面还十分陈旧， 距离现代化的博物馆建筑和设施尚有很大的距离。
即便是已经改造和更新建筑和设施的博物馆， 也存在建筑功能规划不合理、 配套设施不齐全的问题。三是博物馆科技手段的落后。
除了国家级、省级和少部分地市级博物馆外， 伞嗣大部分博物馆在博物馆文物保护、 臧晶管理、 安全技术防范、 电化教育系统、 展示手段、 业务管理、综合管理等方面， 科技手段的应用还很低， 距博物馆的科技手段现代化尚有很大的距离。四是博物馆的现代化管理水平低下。
大部分博物馆停留在计划经济卜的传统管理模式，管理落后、 效益低下。
尚未建市起与博物馆经营目标和经营使命相适应的现代管理体制， 包括博物馆行政管理体制、 博物馆决策机制、 博物馆评价机制、 博物馆激励机制、 博物馆用人机制等。五是人才的现代化程度不高。
发达周家的博物馆职员普遍具有高学历和良好的号业素质，掌握现代先进的科学知识与技术， 会使用先进的科学仪器设备， 而我罔博物馆ｒ 作人员远未达到这样的程度。所渭博物馆的孥业化程度， 二ｔ要是指在博物馆的经营活动中， 要建立起一套符合博物馆业务活动规律的科学的行为规范和争业准则，并按照这些规范和准则行事。
近１０ 年来， 虽然我们制定了一批博物馆管理标准和技术标准，例如《文物藏品定级标准》 《全罔博物馆评估办法（ 试行）》 等， 但我闭博物馆的标准规范建设还很落后， 表现在：１． 缺乏系统的有关博物馆的技术标准。
所谓技术标准是指对博物馆、 Ｉｐ 务——藏品的收集、整理、 保管、 保护、 展览、 教育活动等， 需要协调统一的技术事Ｉ贞所制定的标准， 包括基础
全国博物馆事业发展面临的主要问题技术标准、 ‘』 ：
艺标准以及安今、 环保标准等。目前， 我围博物馆尚缺乏一系列技术标准， 例如博物馆各类藏品信息登记指标体系、 各类藏品保管环境标准、 各类文物的修复标准、 各类文物修复的检测试验方法标准、 博物馆展览设计规范、 博物馆展览评价指标体系等。２． 缺乏系统的有关博物馆的工作标准。
所渭工作标准是指对博物馆经营管理中：
１：
作的责任、 权利、 范围、 质量要求、 程序、 效果、 检查方法、 考核办法所制定的标准。
例如藏品的收集、 整理、 保管、 保护、 展览、 教育活动以及观众服务等， 包括博物馆部门：
Ｉ：
作标准和岗位（ 个人）工作标准等。
目前， 我国博物馆尚缺乏统一的公认的符合博物馆业务规律的二Ｉ：
作标准。３． 缺乏系统的有关博物馆...
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