《苔》心得体会6篇《苔》心得体会 中医典籍学习体会学习《中医经典选读》的心得体会 “中医经典选读”是我们这学期开设的一门课程，学校开设这门课程是下面是小编为大家整理的《苔》心得体会6篇,供大家参考。
篇一：《苔》心得体会
典籍学习体会 学习《中医经典选读》的心得体会“中医经典选读”是我们这学期开设的一门课程，学校开设这门课程是为了加深我们对中国悠久的中医历史和重要的中医经典著作的了解。
用过该门课程的学习，它让我了解到了：目前国内中医高等教育教材将《黄帝内经》﹑《伤寒论》﹑《金匮要略》﹑“温病学”作为四大名著，它们在中医发展史上起到了重要的作用，是内容最完整，实践痕迹最清晰，对后世中医和现代临床医疗技术的发展有着重大 阜 贡献和深远影响的﹑具 暂 有里程碑意义的经典巨 苔 著；是将来医学探索与 极 发展的根本内容；是喜 周 爱中医人士必读的专书 胳 ；是中医药高等院校的 诚 必修课程。该课程的学 鉴 习对我们学医生涯中有 藻 着深远的影响。《黄帝 择 内经》是我国现存最早 幼 的一部医学典著，是中 物 医理论和中医防治技术 泊 的理论渊源。《内经》 饿 所阐述的中医理论是分 釜 析人体生理病理，指导 琴 疾病的诊断﹑治疗﹑预 院 防的重要武器，至今仍 膊 具有重要的实践价值。
夕 《内经》开藏象学说之 责 先河，并且奠定了脏腑 湛 辨证的雏形。千百年来 盖 《内经》一直成为中医 汽 学发展的指导思想，奠 晶 定了各科的理论基础， 荚 被历代医家尊之为“医 哀 家之宗“，为中华民族 聂 身体健康﹑繁衍生息作 牡 出了卓越的贡献。
产 《内经》包括《素问》 栋 81 篇和《灵枢》81 拉 篇，各 9 卷。
它分别从 印 阴阳五行、天人相应、 咯 五运六气、脏腑经络、 蛾 病机、诊法、治则、针 假 灸等方面，结合当时哲 虏 学和自然科学的成就， 愉 作出了比较系统的理论 猛 概括和认识。
《内 肿 经》把人的形体和精神 俏 看作既相互区别，又相 胖 互联系的统一整体，认 十 为人的形体病变可以影 遮 响精神，精神的状况又 被 可以影响形体的病变， 楞 同时人体又是与外界环 絮 境紧密相连的；人体必 饭 须与外界环境取得平衡 壳 ，按照自然界的变化来 瑟 调节饮食起居和精神活 价 动，前者为“形神合一 殖 ”观，后者则为“天人 围 相应”观，二者充分反 阅 映了《内经》中的“整 龚 体恒动观”，是其所主 共 张的两个基本观点。
颈
“形神合一”观，形 击 神问题即身心关系问题 续 。《内经》一方面认为 路 形为神之本。“形体不 曰 敝，精神不散”，即神 瀑 必须依附于形体才能存 酵 在，且其功能也只有在 菱 身体健康时才能正常发 弥 挥，这是符合唯物主义 泳 思想的。另一方面认为 键 神为形之主。神本于形 增 ，同时也反作用于形。
诊 “精神内伤，身必败亡 扭 ”；“得神者昌，失神 吼 者亡”，说明“神”可 橡 以直接影响“形”，决 袖 定“形”的存亡。正因 笑 为神为形之主，所以神 窄 在病因、治疗、防病、 像 养生方面才发挥着重要 气 的作用。《内经》中提 赤 到的“神”，一般指精 蒸 神活动，是“心”的功 谷能，主宰着整个人体的 险 生命活动。由此精神对 涨 形体的反作用是明显的 义 。
“天人相应”观 泌 ，是说一个人的生存与 券 天地二气的自
然界是密 樟 切相关联的，人能顺应 膳 天地阴阳的变化，不违 受 四时的规律，了解十二 朔 经脉的道理，就能明达 迭 事理，不会被疾病现象 峙 所迷惑。《内经》将人 血 的身体视为自然界的一 拔 个有机组成部分，强调 披 人的生理现象的变化与 沾 自然界变化一般原理的 氓 一致性。“天有阴阳， 碰 人有十二节；天有寒暑 幕 ，人有虚实。能经天地 椽 阴阳之化者，不失四时 谨 ，知十二节之理者，圣 忻 智不能欺也”。这说明 加 无论是治病还是养生， 薯 都离不开人体内外环境 宜 统一的“天人相应”的 茵 整体观念。“形神合一 谍 ”观与“天人相应”观 因 所体现出来的是整体观 奥 ，把人与自然、社会、 感 生理、心理等置于整体 顶 联系之中，并将其贯穿 睫 于生理、病理、诊断、 梆 治疗、养生各个环节， 厄 对今天的医学临床实践 也 仍有启发意义。《内经 澳 》对养生学有突出的贡 苔 献，他强调整体观及从 难 “防未病”思想出发， 摘 指出应“不治已病治未 枕 病”，注重内在环境与 淑 外在环境的统一，强调 求 从外因和内因两方面养 羽 生。“虚邪贼风，避之 汇 有时，恬淡虚无，真气 熊从之，精神内守，病安 摄 从来”。对外在的“虚 对 邪贼风”，应及时回避 痪 ，对内应保持气血阴阳 街 的平衡，做到“恬淡虚 泥 无”，正气充足则疾病 疡 不会发生，从而达到健 窖 康长寿之目的。少私寡 嗓 欲《内经》认为欲望对 阴 人的健康影响很大。“ 迅 嗜欲无穷，而忧患不止 已 ，精气弛坏”，指出欲 五 望无穷，最终会影响健 绘 康，所以养生的方法就 孝 是要“志闲而少
欲 股 ，心安而不惧”，即要 阵 意志安闲，少有欲望， 溢 心境安
定，没有恐惧， 钡 现代身心医学证明，适 俏 时调整自己的心理状态 聊 ，做到“少私寡欲”， 谷 以求心理达到平衡，则 犹 会有利于身体健康。
臀
《皇帝内经》是一部 喊 经典、深奥的中医药学 仰 著作，它不同于西医书 酥 籍那样将人体进行解剖 泻 、生理、病理等学科性 崎 细化，而是通过阴阳五 候 行学说和天人合一理论 类 构建了完整的中医药学 态 体系。它除了是一部伟 阅 大的医学著作外，同时 馆 是一部经典的哲学典籍 裔 ，它帮助我们认知日常 粗 事物中的深奥智慧，论 扛 证事物和事物之间的联 侣 系，具有自发的辩证法 戚 思想，是表现在中国古 吱 代医学中的朴素唯物主 薯 义哲学。当然，其在医 犬 学、哲学方面的极大贡 印 献和成就绝非三言两语 鲍 所能概述清楚的，此文 麻 仅是个人在学习中的心 汐 得体会。在以后的学习 姜 中还应加强对古典医学 檬 的学习来提高我的认识 罐 ，以便更好的运用于临 件 床实践中。
《中医经典 琅 选读》读后感
因为 原 喜欢中医，所以高中毕 胡 业的时候报考的是中医 蓟 学院的中医专业。但因 矢 为当时的成绩不佳，上 改 的是三年制的中医专科 势 学校。记得刚进大学的 雏 第一堂课，老师就要求 索 我们学习中医的“四大 硬 经典”。当时还疼纳闷 瘤 ，后来才知道“四大经 警 典”是每个中医人必读 易 的经典。
专升本考 拯 试结束后，我有幸进入 责 本科学院继续深造。开 玄 学后，学校开了一门以 哟 前没开过的新课，叫《 荧 中医经典
选读》，到现 扶 在我才真正的接触中医 牺 四大经典。
中医上 桓 把《黄帝内经》、《金 蛊 匮要略》、《伤寒》、 泛 “温病学说”统称为“ 磁 四大经典”。
《黄 卸 帝内经》简称《内经》 刻 ，包括《素问》和《灵 沿 枢》两部分，共 18 倦 履 ，162 篇，约成书于 揖 战国至秦汉时期，东汉 践 至隋唐仍有修订和补充 日 。《内经》是集众多的 汕 医学家理论和临床经验 慰 编撰而成，是医学成就 熊 的整理和总结。该书全 蠢面运用精气、阴阳、五 醒 行、学说等哲学思想， 蔽 深刻讨论当时哲学领域 证 中的气的概念、天人关 澡 系、形神关系的重大命 终题。阐明中医学对生命 恐 的认识以及养生的原则 泼 和方法；研究人体的结 真 构、生理、病理、病因 瓣 、病机、疾病的诊断、 责治疗与康复等问题，不 深 但为中医学理论体系的 未 建立奠定基础，也是中 优 医学理论与实践继续发 藻 展的基石。《内经》建 祷 立了天地人三才一体的 蚤 整体医学模式，以指导 漠 维护健康，养生防病， 歼 以及疾病的病因、病机 涌 、诊断、防治等；构建 妇 了藏象经络理
论， 跳 建立以五脏为中心的功 叹 能系统；创立了经络理 秩 论及其对机体的网络调 筹 节作用，并以精、气、 消 血、津液、神的作用维 盈 系和调节着脏腑形体官 诡 窍的生理机能，从而奠 幅 定了藏象经络理论的基 兔 础；在疾病的防治上提 躁 出“治未病”的观点， 氖 对临床实践具有重要的 脚 指导意义。总之，《内 尝 经》构建了中医学理论 戌 体系的基本框架，是中 宠 医学理论体系形
成的基 折 础与源泉。
《伤寒 沦 论》与《金匮要略》是 甸 《伤寒杂病论》的两部 弹分。是张仲景所著，成 羊 书于东汉。《伤寒论》 诱 围绕太阳病、阳明病、 雅 少阳病、太阴病、少阴 汕 病、绝因病辨证论治为 烙 主体内容的辨证论治。
致 《伤寒论》全书共 10 遮 卷，22 篇，398条 墒 ，113 方。《伤寒论 吵 》以条文形式将理、法 咆 、方、药紧密联系在一 别 起，体现中医辨证论治 米 的思想精神，将中医学 轴 的基本理论与临床实践 缆 密切结合起来，是我国 真 第一部理法方药比较完 浴 备的医学专著；创立了 毫 六经辨证体系，确立了 怎 脉症并重的诊断方则。
涡 部诊治杂病的专书。该 耶 书共 25 篇，共载方剂 凭 205 首，用药 155 朽 味。由于该书在理论上 沸 和临床实践均有较高的 尽 指导意义和实用价值， 涩 对于后市临床医学的发 瓷展有着重大的贡献和深 弘 远的影响。誉其为方书 粤 之祖，医方之经，防治 鳞 杂病的典范。
“温 散 病学”是研究温病发生 优 发展规律及其诊治和预 施 防的一门临床学科。温 摔 病学属于主干学科之一 眩 ，在中医学中占有极为 大 重要的地位。其中《瘟 仪 疫论》，由吴有性著， 枪 创“戾气”学说，认为 导 瘟疫的病因是非风、非 染 暑、非湿，乃天地间别 糖 有一种异气所感。
欣 《瘟疫论》一书，成我 扭 国第一部温病学专著。
颓 《温热论》，由叶桂著 政 ，创温热论的卫气营血 嗜 辨证理论。阐明了温热 吃 病的致病因素、感邪途 蛤 径、邪犯部位、传变趋 窒 向，并辨
明了温病与伤 凸 寒的诊治异同，是温病 卫 学理论第一次较为全面 氧 而系统的整理，它的出 筒 现标志着温病学自成体 久 系形成科学，成为温病 骇 学理论的奠基之作，是 星 学习温病学必读典籍。
葬 《温热病篇》是薛生白 魁 所著，是我国第一部温 永 热性质温病的专著，该 喇 篇对温热病的病因、病 倪 机、辨证治疗作了详尽 矮 的论述和发挥，成为后 沾 世诊治温热病的楷模。
犊 吴瑭所著《温病条例》 整 也是学习和研究温病的 杨 必读典籍，创立温热病 悔 的三焦辨证理论。
城 中医学发展源于中国， 茅 有着数千年的悠久历史 申 ，是中华名族传统文化 南 的重要组成部分，是历 鉴 代传承并发展创新的原 案 创性医学理论体系。而 乡 “中医四大经典”是中 疫 医学学习的必读之书。
侍
XX 级专升本班 83 号 骨
罗剑雲 小谈学中医心得 大
摘要：我国医药学 恢 是一个伟大的宝库，有 召 着悠久的历史，我们要 杨 将其发扬光大，必须认 顷 清现状，抓住机遇迎接 峪挑战。
关键词：中医学 欧 的历史现状未来发展
昔
本学期有幸选了孙老 戌 师的中医学课程，通过 嘛 本课程的学习，我对中 繁 医学有了更深入的了解 尺 。中医学即传统的中
国 炉 医学，是以中国传统历 拍 史文化为背景，以中国 奇 传统医学理论为背景和 乱 实践为主体，研究人体 几 生命活动中健康与疾病 寨 转化规律及其预防、治 枝 疗、康复和保健的一门 衡 综合性学科。中医学根 鸿 植于中国古代文化土壤 巴 中，是富有中国文化特 芋 色的医学，它蕴含着中 陕 国传统文化的丰富内涵 减 、独特而完整的理论体 臻 系、分丰富的实践经验 雁 、显著的临床疗效，不 嗓 仅为中华民族的繁衍昌 辙 盛作出了巨大贡献，而 捡 且，在科学技术突飞猛 叶 进的今天，它还仍在有 此 效地指导着临床医疗实 炔 践，在世界医学的发展 蓄 中也发挥着积极作用。
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一、中医学的历史发展 稽 概括
中医有着悠久 归 的历史，发源于黄河流 氰 域，很早就建立了学术 九 体系。在漫长的发展过 鞋 程中，历代都有不同的 咒 创造，涌现了许多名医 影 ，出现了许多重要学派 映 和名著。
早在夏商 桃 周时期，中国就已出现 值 药酒及汤液。周代已经 议 开始使用望、闻、问、 梭 切等诊病方法和药物、 瞻 针灸、手术等治疗方法 呀 。秦汉时期形成了现存 黑 最早的中医理论典籍《 忠 黄帝内经》，系统总结 览 了在此之前的治疗经验 瘴 和医学理论，对人体的 蔼 解剖、生理、病理以及 膨 疾病的诊断、治疗与预 三 防,做了比较全面的阐 窜 述,初步奠定了中医学 昆 的理论基础。之后成书 妇 的《难经》是一部与《 付 黄帝内经》相媲美的古 宝 典医籍，是《黄帝内经 遮 》很好的补充。
秦 抒 汉以来，交通日渐发达 思 ，各偏远地区的药材不 镣 断进
入中原，从而丰富 才 了人们的药材知识，现 稼 存最早的药学专著《神 憾 农本草经》即是当时流 贝 传至今的，长期临床实 疫 践和现代科学研究证明 元 ：该书所载药效大多是 友 正确的，如麻黄治喘， 急 黄连治痢，海藻治瘿等 拉 。它的问世，标志着中 颖 药学的初步确立。
驾 东汉时期，著名医家张 噎 仲景著成了《伤寒杂病 掐 论》，该书为临床医学 剖 的发展奠定了基础。后 银 世又将该书分为《伤寒 徽 论》和《金匮要略》， 鹃 基本上概括了临床各科 由 的常用方剂，被誉为“ 游 方书之祖”。汉代外科 恰 学已具有较高水平。据 逃 《三国志》记载，名医 鹰 华佗已开始使用全身麻 诛 醉剂"麻沸散"进行各 漱 种外科手术。
明清 毁 以来，明医药学家李时 须 珍历时 27 年，参考文 亩 献800 余种，写成了 直 《本草纲目》，收载药 哲 物 1，892 种，附方 懈10，000 多个，成 瞩 为中国本草史上最伟大 楔 的集成之作。对中国和 渝 世界药物学的发展做出 懈 了杰出的贡献。当时， 昧 西方医学开始传入中国 仪 ，逐渐形成中医、西医 蹭 、中西医结合并存的局 址 面。一些医家逐渐认识 库 到中西医各有所长，因 糯 此试图把两种学术加以 茄 汇通，逐渐形成了中西 湛 医汇通学派，也取得了 摇 辉煌的成就。
二、中医 涵 的...
篇二：《苔》心得体会
17 新部编教材培训心得及体会部编版语文教材千呼万唤出来了，假期的教材培训大会已经结束，大师的专题讲座，试验区教师的经验交流，给我们启迪和深思，同时更加觉得自己肩头的责任重大。
全国小语会理事长陈先云先生在题为《强化六种意识，教好部编新教材》的专题讲座中引用了著名军事家毛琦的一句话：普鲁士的胜利，在小学教师的讲台上早已经奠定。这意味着基础教育跟国家的前途和命运息息相关。联系我们学校的实际情况，小学教 灰 育实行的是大循环制度 纽 ，一个六岁的孩子，他 渔 们的世界观、价值观还 丘 是懵懂一片，就是这样 崭 纯真的孩子，我们一带 软 就是六年，在这六年中 癣 ，我们的一言一行，我 芯 们的课堂在一点点地构 钝 建他们的人生价值观， 键 我们的优点和缺点都在 琼 影响着他们……每每想 炸 到这里，不禁汗涔涔的 薄 。也难怪乎社会人士总 无 是对老师的言行提出极 逗 高的要求，稍有出格仿 滨 佛是冒天下之大不韪。
谍 因为我们面对的是一个 础 家庭的希望，一个国家 酋 的未来。
这也是陈 澈 先云先生讲的，教授新 渝 教材的时候教师要有国 媳 家意识，要落实“立德 惠 树人”的根本任务。学 换 校教育要体现国家意志 颂 ，要体现国家的主流意 寄 识形态和价值观，帮助 瓮 学生构建健康向上的人 肿 生价值观。
部编语 逃 文教材“好教”，但是 斜 “教好”不易!这是陈 玉 先生对于新教材的评价 丢 。
“好教”，是因 艇 为它和现行语文教材相 绿 比，有自己明显的优势 郁 ，它的编排体系更利于 负 教师的教授，更加关注 嗓 学生语文素养的形成。
削
1、以阅读策略为 孟 主线组织单元内容，这 桐 是小学语文教材编写史 癌 上的一大突破。
2 逻 、以习作指导编排独立 乙 的习作单元，是部编小 全 学语文的一大创新点 2 荧 017 新部编教材培训 钢 心得及体会。
由此 肮 可见，部编教材目标更 骏 加明确，聚焦小学语文 性 的核心素养，努力培养 虾 学生语言文字的理解和 邮 运用能力，努力培养学 钥 生良好的思维品质，努 灾 力培养学生初步的审美 恒 能力，解决了教师总是 粤 纠结的“教教材”和“ 矮 用教材教”的难题。这 闷 是所有语文老师的幸福 迄 。但是要教好这套教材 审 ，又绝非易事，需要我 知 们有更强的专业基础， 居 更深的文学底蕴，更具 私 有钻研精神。陈先生在 权 讲座中向我们提出了六 她 点希望，即六种意识， 御 前面已经讲了国家意识 论 ，我们在教学过程中需 蜒 要渗透六种人文思想教 听 育：社会主义核心价值 恩 观教育;革命领袖和革 赛 命传统教育;中华优秀 蛤 传统文化教育;民族团 唱 结教育;海洋与主权国 莱 家意识教育;法制教育 辖 。总之，培养健康向上 柯 的人。
其次，目标 睫 意识。“增强目标意识 镭 ，强化训练意识”是我 咐 们新教材的一个“根” 殉 2017 新部编教材培 予 训心得及体会。教材是 耘 以“双线”来组织单元 核 内容的，所谓“双线” 粉 ，就
是“宽泛的人文主 屏 题”和“语文要素”两 种 条线均衡递进。语文要 语 素即“语文学习的目标 绽 和要求”。教材编写以 嚼 语文要素为主线、明线 尝 ，这就体现在单元的导 弘 语上，它揭示了本单元 哆 语言训练点。
部编 耪 教材在目标的确定上很 矣 好地贯彻了 20xx 版 捅 新课标精神，目标梯度 藕 螺旋上升。从中年级开 喜 始每个年级编排了一次 狱 阅读策略的单元，三年 粪 级叫“预测”，四年级 沁 叫“提问”，五年级叫 侦 “阅读与速度”，六年 棵 级叫“有目的的阅读” 睛 ，呈现层层递进的规律 垣 ，前面的内容没教好， 盛 那么后面的学习便很难 蚜 开展。
第三、文体 里 意识。从一线课堂来看 西 ，普遍存在着弱化训练 滞 ，淡化文体训练的现象 吁 ，主要表现在不管是什 暴 么文体基本上按照记叙 妇 文的方法进行教学。这 澜 套教材中非常强调文体 贝 意识，不同的文体有不 泅 同的解读，表达不同的 蚌 主题有不同的方法，不 肝 同的语言特色等等。比 鳖 如小说的教学我们要抓 幽 住哪几个方面呢?我们 肇 抓人物的形象、环境的 扦 描写、情节的发展，只 扬 要把这三个要素抓住了 罗 ，小说的目标就清晰了 驭 。所以不同的文体要有 散 不同的目标和不同的方 梅 法。
第四、读书意 逊 识 2017 新部编教材 坍 培训心得及体会。部编 叁 教材三至六年级的课文 林 由原来的三十几篇减少 逮 到二十几篇，但是阅读 抑 量却增加了，其增加的 洛 地方就在课外阅读上， 愉 开设了“和大人一起读 伍 ”和“快乐读书吧”等 勾 栏目这
套教材把课外阅 虽 读作为教科书的重要组 进 成部分，实现了课外阅 疫 读课程化，克服了课外 瞄 阅读的边缘化，促进了 补 儿童的阅读进教材、进 捞 课程，体现了亲子阅读 膀 、全民阅读、自主阅读 颈 的思想。
叶圣陶先 傈 生曾说过：“单凭一本 这 国文教材是远远不够的 胳 ，必须在国文教材以外 媒 多看一些书，越多越好 辐 。”部编教材倡导读整 诫 本的书，这也是部编教 玉 材编写的指导思想。倡 拎 导亲子阅读，希望家长 越 参与学生的阅读过程， 煮 让学生自主选择阅读篇 邪 目，减少阅读的功利性 慰 ，不要给学生规定写的 慈 任务，让阅读真正变成 臆 “悦读”。所以建议尽 烩 可能把孩子带到图书馆 础 ，给他们提供最安静的 刷 读书环境。
123 驱 456 当然多读书、读 腑 好书还得要有好的方法 醒 来引导。在书的选择上 际 要科学，体现梯度：第 讶 一学段就推进了读童谣 地 、读儿歌、读情节简单 堑 有趣的儿童故事，让学 溉 生对书有一个基本的认 趴 识和了解。到了中段， 嘛 我们就可以读童话、寓 愧 言、民间故事，到了高 药 年级我们就开始读整本 嘿 书。
老师们在平时 乱 引导儿童读书的时候要 勋 关注书的名称、书的作 嚷 者、书的目录、书的封 醇 面，还要引导学生养成 蚜 良好的阅读习惯，比如 坟 怎么样爱护图书。
澜 在要求学生广泛阅读的 虞 同时，教师更要跟学生 冲 同步阅读，跟他们交流 丫 读书心得，这比要学生 咒 写有趣多了，不仅利于 阅 师生之间的交流，更能 遇 把读书指导寓于无形之 勋 中。
第五、主体意 殷 识。这是课程改革以来 那 老师一直挂在嘴边的话 扣 ，但是实际实践起来确 田 实不能尽如人意，要么 则 太过自由，要么太过约 橇 束。学生是学习的主体 须 ，老师是教学的主导， 旦 语文的训练是要在老师 佛 的引导下体现自得、自 需 悟的过程 2017 新部 歪 编教材培训心得及体会 屑 。在教学过程中，教师 嘎 要充分发挥学生学习的 造 主体性，变被动学习为 性 主动学习;要保护好学 邵 生的好奇心、想象力和 悔 求知欲，要重视引导学 甘生积极主动的参与到语 巴 文学习的活动中去，自 盲 主阅读、自由表达。作 休 为老师“该扶就扶，该 晶 放就放，扶放结合、扶 颐放适度”，这是处理好 愿 “主体”与“主导”两 与 者的关系我总结出来的 弗 十六个字。
第六科 袭 研意识。这是陈先生对 膊 广大一线教师的殷殷希 钞望，希望老师们要重视 栅 资料的收集和经验的积 扎 累，从教学最需要解决 贩 的问题出发，要有问题 刃 意识，要把这些问题提 疙炼出来形成课题，进行 辞 专题研究。
带着新 奄 教材培训学习的点点星 响 光，即将踏上又一个轮 糟回的教育之旅，期待着 肇 与部编版语文教材的美 鹊 丽相遇 2017新部编 佯 教材培训心得及体会。
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部编版语文教材千 膨 呼万唤出来了，假期的 戌 教材培训大会已经结束 迅 ，大师的专题讲座，试 肢 验区教师的经验交流， 制给我们启迪和深思，同 混 时更加觉得自己肩头的 墟 责任重大。
全国小 筒 语会理事长陈先云先生 智 在题为《强化六种意识 他 ，
教好部编新教材》的 仁 专题讲座中引用了著名 恢 军事家毛琦的一句话：
狗 普鲁士的胜利，在小学 氧 教师的讲台上早已经奠 疽 定。这意味着基础教育 炸 跟国家的前途和命运息 丽 息相关。联系我们学校 优 的实际情况，小学教育 以 实行的是大循环制度， 疹 一个六岁的孩子，他们 糖 的世界观、价值观还是 脚 懵懂一片，就是这样纯 淖 真的孩子，我们一带就 降 是六年，在这六年中， 办 我们的一言一行，我们 虽 的课堂在一点点地构建 少 他们的人生价值观，我 毡 们的优点和缺点都在影 欣 响着他们……每每想到 剂 这里，不禁汗涔涔的。
胆 也难怪乎社会人士总是 序 对老师的言行提出极高 餐 的要求，稍有出格仿佛 亦 是冒天下之大不韪。因 寅 为我们面对的是一个家 得 庭的希望，一个国家的 餐 未来 2017 新部编教 闪材培训心得及体会。
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这也是陈先云先生讲 扇 的，教授新教材的时候 搓 教师要有国家意识，要 舰 落实“立德树人”的根 查 本任务。学校教育要体 团 现国家意志，要体现国 苔 家的主流意识形态和价 瑶 值观，帮助学生构建健 耶 康向上的人生价值观。
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部编语文教材“好 帧 教”，但是“教好”不 恿 易!这是陈先生对于新 虞 教材的评价。
“好 博 教”，是因为它和现行 牲 语文教材相比，有自己 艰 明显的优势，它的编排 祥 体系更利于教师的教授 穿 ，更加关注学生语文素 措 养的形成。
1、以 权 阅读策略为主线组织单 矣 元内容，这是小学语文 桂 教
材编写史上的一大突 债 破。
123456 靖 2、以习作指导编排独 累 立的习作单元，是部编 乔 小学语文的一大创新点 倦 。
由此可见，部编 完 教材目标更加明确，聚 脆 焦小学语文的核心素养 舟 ，努力培养学生语言文 璃 字的理解和运用能力， 逸 努力培养学生良好的思 中 维品质，努力培养学生 蹦 初步的审美能力，解决 拳 了教师总是纠结的“教 扔 教材”和“用教材教” 辑 的难题。这是所有语文 渣 老师的幸福。但是要教 暂 好这套教材，又绝非易 莹 事，需要我们有更强的 滴 专业基础，更深的文学 墅 底蕴，更具有钻研精神 抄 。陈先生在讲座中向我 颤 们提出了六点希望，即 芋 六种意识，前面已经讲 弓 了国家意识，我们在教 惊 学过程中需要渗透六种 五 人文思想教育：社会主 控 义核心价值观教育;革 拈 命领袖和革命传统教育 秤 ;中华优秀传统文化教 面 育;民族团结教育;海 试 洋与主权国家意识教育 尽 ;法制教育。总之，培 障 养健康向上的人。
朱 其次，目标意识。“增 协 强目标意识，强化训练 忧 意识”是我们新教材的 劈 一个“根”。教材是以 通 “双线”来组织单元内 娱容的，所谓“双线”， 沂 就是“宽泛的人文主题 景 ”和“语文要素”两条 烫 线均衡递进。语文要素 朱 即“语文学习的目标和 盟 要求”。教材编写以语 振 文要素为主线、明线， 尸 这就体现在单元的导语 州 上，它揭示了本单元语 砧 言训练点。
部编教 锁 材在目标的确定上很好 涪 地贯彻了 20xx 版新 贮 课标
精神，目标梯度螺 燃 旋上升。从中年级开始 肝 每个年级编排了一次阅 盅 读策略的单元，三年级 位 叫“预测”，四年级叫 尘 “提问”，五年级叫“ 瘸 阅读与速度”，六年级 秧 叫“有目的的阅读”， 积 呈现层层递进的规律， 泞 前面的内容没教好，那 矾 么后面的学习便很难开 方 展 2017 新部编教材 习 培训心得及体会。
积 第三、文体意识。从一 碟 线课堂来看，普遍存在 保 着弱化训练，淡化文体 哨 训练的现象，主要表现 杏 在不管是什么文体基本 虚 上按照记叙文的方法进 葬 行教学。这套教材中非 购 常强调文体意识，不同 咽 的文体有不同的解读， 瑞 表达不同的主题有不同 鹰 的方法，不同的语言特 莽 色等等。比如小说的教 佬 学我们要抓住哪几个方 支 面呢?我们抓人物的形 聊 象、环境的描写、情节 莽 的发展，只要把这三个 条 要素抓住了，小说的目 喳 标就清晰了。所以不同 开 的文体要有不同的目标 认 和不同的方法。
第 朴 四、读书意识。部编教 糟 材三至六年级的课文由 牡 原来的三十几篇减少到 彦 二十几篇，但是阅读量 钞 却增加了，其增加的地 主 方就在课外阅读上，开 唁 设了“和大人一起读” 锄 和“快乐读书吧”等栏 惦 目 2017 新部编教材 砒 培训心得及体会。这套 山 教材把课外阅读作为教 叫 科书的重要组成部分， 媚 实现了课外阅读课程化 相 ，克服了课外阅读的边 幢 缘化，促进了儿童的阅 悠 读进教材、进课程，体 真 现了亲子阅读、全民阅 翘 读、自主阅读的思想。
予
叶圣陶先生曾说过 酉 ：“单凭一本国文教材 然 是远远不够的，
必须在 炕 国文教材以外多看一些 骡 书，越多越好。”部编 顶 教材倡导读整本的书， 辅 这也是部编教材编写的 义 指导思想。倡导亲子阅 云 读，希望家长参与学生 贞 的阅读过程，让学生自 希 主选择阅读篇目，减少 跃 阅读的功利性，不要给 锡 学生规定写的任务，让 跨 阅读真正变成“悦读” 欲 。所以建议尽可能把孩 夜 子带到图书馆，给他们 馆 提供最安静的读书环境 躁 。
当然多读书、读 慧 好书还得要有好的方法 维 来引导。在书的选择上 疲 要科学，体现梯度：第 娩 一学段就推进了读童谣 泳 、读儿歌、读情节简单 尚 有趣的儿童故事，让学 溃 生对书有一个基本的认 赵 识和了解。到了中段， 搬 我们就可以读童话、寓 帚 言、民间故事，到了高 受 年级我们就开始读整本 蒸 书。
老师们在平时 漓 引导儿童读书的时候要 局 关注书的名称、书的作 旭 者、书的目录、书的封 孪 面，还要引导学生养成 宛 良好的阅读习惯，比如 区 怎么样爱护图书。
尤 在要求学生广泛阅读的 贮 同时，教师更要跟学生 颅 同步阅读，跟他们交流 垦 读书心得，这比要学生 搜 写有趣多了，不...
篇三：《苔》心得体会
长鸣心得体会 10 篇 警钟长鸣心得体会警钟长鸣心得体会（一）：近段时光，镇纪委组织全体干部职工观看了反腐倡廉警示教育片《警钟长鸣》，透过学习，我深刻的认识到只有加强学习，提高认识，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，以实际行动来贯彻中共中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，认认真真做事，清清白白做人，才能保证我党的事业从胜利不断走向胜利，保证我疾控事业健康和谐发展。
在私欲面前，每一个党员干部都要时刻持续清醒 欲 的头脑，时刻认识到一 上 个共产党员的职责，时 粤 刻坚守自我的信念和理 玉 想。
人有时候就是 韵 被利益冲昏了头脑，从 求 而为自我的贪欲付出了 均 惨痛的代价。在利益面 纤 前忘记了自我的身份和 镐 职责，忘记了当年曾有 苔 过的理想抱负，把职位 骡 当成自我捞取利益的资 甩 本。一般而言他们在金 校 钱和利益面前也曾矛盾 技 过、斗争过，但是巨大 趣 的利欲最终使他丧失了 榷 理智，丧失了一个共产 郭 党员的准则，成了金钱 城 的俘虏，而最后等待他 僧 们的是锃亮的手铐和后 沪 悔的泪水。他们的腐化 个 不仅仅严重损害了广大 彩 工作者的形象，也败坏 耍 了党风政风和社会风气 债 。因此，我们必须要从 婿 中，认真汲取教训，引 杆 以为戒，具体要做好以 丧 下几个方面：
一、牢固 仰 树立为民掌好权的思想 零
党员干部个性是掌 邑 握权力的领导干部，要 栏 正确对待权力、行使权 面 力；时刻牢记手中的权 嚼 力是人民赋予的，权力 娇的大小与为人民服务的 砸 职责是密切相联的，这 垣 个权力只能用来为人民 谅 服务，为人民谋利益， 携 绝不能用来作为谋取个 爬人和小团体私利的资本 磷 ，以权谋私，搞权钱交 形 易；要坚定不移地维护 苔 人民群众的合法权益， 裙 无私无畏地同一切损害 冶群众权益的现象作斗争 诞 。这是做人、为官的起 称 码要求，也是代表人民 诸 群众根本利益的起码要 炸 求。党员干部要忠心耿 亥耿地为国家、为民族、 舆 为人民努力工作，尽职 惭 尽责，秉公行事，自觉 临 地做到一切以人民利益 姐 为重，经受住名、利、 恫权、位的考验，应对物 洗 质利益的强烈诱惑，不 在 沾不染，持续一个共产 翁 党员的公仆本色。
二、 副 发扬密切联系群众的工 仪 作作风
“得民心者 畴 得天下”。政权的得与 遥 失全在人民群众的拥护 扶 与否。人民群众是我们 措 党的力量源泉和胜利之 彩 本。我们所进行的改革 松 、发展等各项事业是一 抱 项极其艰巨复杂的任务 酗 ，需要广大人民群众广 愉 泛地参与和实践。失去 抨 了人民群众的拥护和支 泼 持，党的事业和一切工 逾 作就无从谈起。世界上 夏 一些长期执政的共产党 候 之所以丧失政权，一个 球 重要原因就是其领导集 割 团内部出现了严重的腐 崩 败现象，脱离了群众， 忧 继而构成了与广大人民 莽 群众根本对立的既得利 述 益集团，最终被人民群 截 众所抛弃。因此，加强 搅 和改善党的作风建
设， 堵 是共产党执政规律的必 筏 然要求。党要紧紧的依 吁 靠群众，才能永远持续 踊 其先进性。我们机关的 沿 党员干部，要想群众所 任 想，急群众所急，办群 岿 众所需；端正对群众的 斡 态度，增进对群众的感 瞳 情；涉及群众切身利益 舆 的决策，要充分听取群 招 众的意见；坚持政务公 箍 开，提高行政管理的透 堑 明度，虚心理解群众的 凿 监督，杜绝腐败现象的 膜 滋生。
三、狠刹官 季 僚主义、形式主义和自 键 由主义的歪风
官僚 涎 主义、形式主义和自由 简 主义影响党的作风、破 露 坏干群关系，我们务必 戌 坚决地反对。当前我们 宵 干部作风上存在的严重 扼 问题，官僚主义、形式 今 主义、自由主义在一些 邮 人身上表现得十分突出 每 。克服官僚主义、形式 勃 主义和自由主义作风， 寒 要从加强教育、提高觉 义 悟入手，从领导机关和 赎 领导干部做起。我们党 炮 员干部要深入基层，进 隅 行调查研究和指导工作 戈 及解决问题，充分调动 巧 每个党员的用心性和创 盘 造性，发挥先锋模范作 竹 用。
四、养成洁身自好 域 和谨言慎行的生活作风 易
领导干部要自觉置 臃 身于组织和群众的监督 墒 之下、置于法制的约束 傀 之下。领导干部的生活 蹄 作风往往被虎视眈眈的 尹犯罪分子作为拉拢腐蚀 授 干部的突破口，汉源事 淀 件沉痛的教训证明，腐 肢 化堕落往往是从八小时 小 外的毫无节制的吃喝应 隅酬、沉湎于灯红酒绿之 隆 中不能自拔而开始的。
肿 我们透过健全、完善和 据 强化权力制约机制，使 捡 每个党员干部树立监督 彤
意识，明确人人都是监 赞 督者和被监督者，防范 跪 出现“个人逃避监督” 蛛 的现象。党员干部要自 碴 重、自警、自省、自律 阅 。管好自我的眼，不该 阁 看的不看；管好自我的 伴 嘴，不该吃的不吃；管 刷 好自我的手，不该拿的 曳 不拿；管好自我的腿， 润 不该去的不去。守得住 珍 清苦、耐得住寂寞、抗 尧 得住诱惑、管得住小节 术 ，做防腐拒变的典范。
鉴
五、做到静心和尽心
嫡
党员是党的细胞，党 秩 的先进性要靠党员的先 悯 进性来体现。一名党员 蝗 一面旗，党员要保先， 置 只有加强学习，树立终 伤 身学习的观念；只有加 娩 强修养，自觉利用科学 归 理论武装自我，坚定共 挟 产主义理想、社会主义 氧 道路不动摇；只有创新 民 思维，确立把发展作为 阳 开展实际工作的第一要 喳 务，全心全意为人民服 厚 务，诚心诚意为人民谋 兼 利益；只有严格自律， 漫 坚持清正廉洁，树立良 诛 好作风，在本职岗位上 狠 争创一流业绩。做到这 牧 些，我认为关键是一名 胆 共产党员要有一个静心 潞 平和的心态，有一双净 价 心干事的手脚，有一股 有 子敬心敬业的精神。首 许 先，心要静，戒浮躁。
害 三国时期，诸葛亮说：
洋 “静以修身，俭以养德 健 。非淡泊无以明志，非 龋 宁静无以致远。”浮躁 传 ，是一种轻浮急躁的心 戌 态，一名党员干部，一 沏 旦沾染上浮躁之气，就 劳 会沉不下心，稳不住神 阉 ，心猿意马，魂不守舍 糟 。这种心态带来的后果 潮 必然是学习理论浅尝辄 宋 止，一目十行。作为党 挖 员，我们必须要加强学 噎 习，努力
学习马列主义 兆 毛泽东思想，学习邓小 运 平理论，学习“三个代 芽 表”重要思想，从而自 礁 觉提高自身理论修养。
强 当前，确实存在相当数 壹 量的党员学理论动力不 离 足，干事业风风火火的 鼻 现象。也存在一部分党 篷 员干部由于长期放松自 核 我的学习，思想麻痹， 沮 放任自我的严重行为。
险 无数事实证明，心不静 郸无以言学，心不静，贪 与 欲就膨
胀，就拒挡 拌 不住外部花花世界的诱 扣 惑。一旦碰上诱惑就会 耕 自乱方寸。这次支部组 揣 织群众观看的警示片和 凋 四川省委通报的两起近 钟 期发生的党员违法违纪 澈 典型案例的查处状况说 翼 明：学习不静心，长期 勇 放松 六是要筑牢反腐防 渝 线，防患于未然
要 墅 以案为鉴警钟常鸣，勤 檀 奋做事廉洁做人。吸取 忆 他人的教训，坚持防微 炼 杜渐，时刻为自我敲醒 衬 警钟，要明白自我该做 痉 什么，不该做什么。俗 场 话说一失足成千古恨， 搜 等到真正品尝了其中的 枉 滋味，后悔可就晚亦。
藐
七是要脚踏实地，求真 儒 务实
在工作中时时 豫 处处严格要求自我，认 细 真发扬求真务实的精神 劳 ，增强工作的职责感和 昏 紧迫感。
在观看过 讶 这次的反腐倡廉教育片 婴 后，我会更清醒的认识 诲 自我的党员身份，严格 桐 按照党章的要求，提高 接 自身的基本素质，树立 繁 正确的世界观、人生观 之 、价值观，带头发扬艰 包 苦奋斗的优良作风，从 财 自身做起，从身边的每 坑 一件事做
起，严格遵守 耀 廉洁自律的有关规定， 沫 耐得住艰苦，档得住诱 荧 惑，做一名优秀的公务 刊 员。
警钟长鸣心得体会 冉 （二）：
警钟长鸣心得 筛 体会
年初，市局系 沼 统召开了反腐倡廉警示 狱 教育大会，并下发了《 脾 警钟》一书，要求全体 蟹 干部学习思考。各县市 嫂 分局也相续展开了反腐 喷 倡廉警示教育风潮，就 炸 《警钟》一书中的反面 淹 题材主人公在政治上蜕 谰 变，道德上随落，经济 骑 上贪敛，生活上腐化等 吐 问题进行了讨论。经过 忙 一段时光以来的反腐倡 奶 廉教育活动，本人也得 说 到全身心的洗礼，从腐 积 败案件中汲取教训，吸 僧 取反腐经验，透过自查 洽 、自省、自警，现将本 珠 人思想工作如下汇报：
心
一、加强理论学习，提 欲 高自身防腐潜力
腐 艇 败乃“千年毒虫”自封 狸 建社会起至今，千百年 络 来都未曾绝迹，一向都 胞 在危害社会的健康发展 眠 ，要想自我不不被此毒 戌 虫所叮咬、侵蚀，就务 蛹 必加强学习，提高自身 季 防范潜力，所以我们务 毯 必坚持走党的路线，跟 链 着党走，认真学习毛泽 鹿 东思想，邓小平思论， 敬 “三个代表”重要思想 粗 ，以此来不断武装自我 脏 头脑，加强党性修养， 形 树立正确的世界观，人 临 生观，价值观，做到自 阐 廉、自律、自洁、自警 坊 选准自我的人生坐标， 眨 时刻持续清醒头脑。
二 鞠 、严格要求自我，做遵 页 章守纪表率
俗话说 藤 “正人先正己”作为手 贞 中有权，处在反腐倡廉 谱风口浪尖的税务干部， 轩 就务必自我要有“浩然 置 正气”才不会出现“执 果 法犯法”的问题，所以 汹 我们应严格遵守党的政 崭治纪律，组织纪律、经 茨 济工作纪律和群众工作 储 纪律，自觉约束个人行 娘 为，不高高在上，认真 血 听取同志们和纳税人的 锗意见，如果不遵守这些 簇 原则，必将导致失去约 管 束，自我放纵，走向腐 挞 败。
三、心理保健，不 沏 断丰富自我精神世界
设
自改革开放以来，全 汁 国反腐败的呼声是一浪 钦 高过一浪，反腐败的力 无 度也是加强再加强，却 换 仍不能完全的刹住这股 瘸歪风邪气、腐败问题是 漓 千年来一向存在，自有 帘 它存在的理，要分析其 椿 宗源很复杂，我们也无 殉 须追索，但有一个简单 滁 的道理是肯定的，那就 免 是“有容乃大，无欲则 范 刚”“知足者常乐”， 挣 大多腐败分子就是因为 铱 不知足，贪敛、私欲恶 屿 性膨胀，就必然会走向 礁 犯罪，故我相信“寡欲 劈 的人必刚正”“快乐的 宇人不邪恶”不快乐是一 胁 切罪恶的起因，象《警 州 钟》一书中大多数的违 爹 法犯罪者，他们沉迷赌 惧 博，将输赢金钱作快乐 择 ，以挥霍人生为乐趣， 谨 而不是从工作本身中寻 岩 找快乐，不是从学习中 液 寻找乐趣，不是已为人 你 民服务而感到光荣，这 轮 必然会走向堕落，必然 倚 被人们所唾弃。只有深 瘦 知这一点，才会以“吾 桓 日三省吾身”精神，不 罩 断对自我的精神世界进 氦 行清理、自省、“盘点 域 ”，进而努力使自我的 裸 精神世界越来越
丰富。
咒
四、做反腐执行者，关 终 键时刻敢下手
反腐 窝 败更多的不是“懂不懂 枕 ”而是“动不动”“敢 序 不敢”“干不干”的问 陕 题，也许有某些人发现 前 了腐败现象，却不揭发 柔 ，睁一只眼闭一只眼， 孔 懦弱怕事，更有甚者可 惯 能还偏袒包庇，放纵自 绵 流，他们都懂反腐是什 惺 么，但却不动、不敢、 嗽 不干，毛泽东说过，反 定 动的东西你不打，它就 矾 不倒，扫帚不倒灰尘不 援 跑，作为一名干部就要 勉 有勇气，有潜力去和身 刻 边的不法分子作斗争， 稍 去维护党和国家，纳税 施 人的根本利益，做到“ 克 权为民所用，利为民所 帖 谋”。
五、坚守立场、 恍 清者自清。
立党为 引 公、执政为民，正确使 绕 用手中权利。但人必即 秀是人，而非圣贤，谁都 领 有弱点、缺点。我们务 贞 必清楚的认识到，任何 冬 一个弱点、缺点，都将 辰 可能被不法分子所利用 凶 、攻击，就象**某县 掘 一分局局长刘某，刚开 片 始接触请吃、金钱时不 驭 屑一顾，一概拒绝。但 霹 时光长了，碰到这类事 勋 多了，在推辞不了的状 狸 况下也就收下了，最后 据 发展到收受大额贿赂给 詹 国家造成巨额税款损失 语 。所以，对于腐败分子 爸 来说，我们再小的口子 舟 也不能开，对他们必须 缺 要“全方位警惕、全时 奄 空拒绝”，作为一名税 催 务执法者，相对别的职 肆 业来说，与社会的接触 谜 面要广些，面临的纳税 挡 户也比较繁杂，什么人 御 都有，有些纳税户经常 滇 要请吃、请喝，也有托 忍 熟人来说
情，目的都是 链 要求照顾这，照顾那。
指 这些都要艺术地拒绝， 校 要牢记“常在河边走、 约 焉能不湿鞋”，“没做 荒 亏心事、不怕鬼敲门” 涡 的古训，不给腐败分子 季 有可乘之机。
反腐 踊 倡廉是一项永不竣工的 选 工程，让我们高举邓小 哭 平理论伟大旗帜以“三 逗 个代表”重要思想为指 祈 导，认真贯彻党的十六 条 届四中全会，中央纪委 赃 四次全会工作会议精神 垣 ，发扬党的优良传统和 昌 作风，实事求是，与时 酝 俱进，深入开展党风廉 藏 政建设的反腐败工作， 兢 为全面推进税务事业的 伏 改革发展，努力作出新 妻 的贡献。
警钟长鸣心得 辙 体会（三）：
近段 厩 时光，本人自学了《论 罩 党风廉政建设和反腐败 哩 斗争》、《中国共产党 吕 党内监督条例》、《中 驭 国共产党纪律处分条例 赌 》、《中共中央关于加 幂 强和改善党的作风建设 俞 的决定》等党内法规、 赤 文件，群众观看了反腐 蕊 倡廉警示片，又一次受 簧 到了深刻的教育，提高 扭 了思想认识，再次敲响 奥 了警钟，增强了更自觉 蝇 地贯彻执行有关规定的 诀 信心和决心。现就从反 瞄 腐倡廉，加强党风廉正 庸 建设方面，谈谈自我的 约 心得体会: 一、牢固树 舒 立为民掌好权的思想
锚
党员干部个性是掌握 粟 权力的领导干部，要正 诫 确对待权力、行使权力 铡 ;时刻牢记手中的权力 拔 是人民赋予的，权力的 哮大小与为人民服务的职 催 责是密切相联的，这个 忠 权力只能用来为...
篇四：《苔》心得体会
生梅同志 学习心得体会3 月 1 日，有媒体报道了扎根陕北五十三载，陕西佳县人民医院原副院长、儿科主任路生梅“一句诺言 一生守护”的先进事迹。看完路生梅的动人事迹，感慨万千。路生梅不愧是陕北高原“一枝梅”，傲霜斗雪，坚忍不拔，笑看人生。年轻干部应当学习路生梅优秀品质，志存高远，一诺千金，扎根基层，服务人民，奉献社会，在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩，不负青春，不负人民。
“志当存高远，人生贵追求”。路生梅，一个土生土长的北京女大学生，为了履行毕业时向组织的承诺：服从祖国分配，到最艰苦的地方去。从首都北京到陕北县城，从青春芳华到鬓染霜花，用53 年韶华践行了共产党员的人生承诺。面对艰辛，她选择了扎根；面对病患，她选择了奉献；面对考验，她选择了忠诚，把全部青春、“满树芳华”献给那片黄土地。年轻干部要学习路生梅，志存高远，一诺千金，对党忠诚，服从组织，扎根基层，踏踏实实干事创业。要杜绝“镀金”心态，不贪恋城市的繁华，当追求远方的风景，沉下心来干工作，心无旁骛钻业务，干一行、爱一行、精一行。不负组织，不负人民，不负青春年华，像路生梅说的那样：“我不是最优秀的那一个，但我为了理想，坚持到了最后。”
“苔花如米小，也学牡丹开。”清代袁枚的这首《苔》，挂在佳县人民医院一口废弃的窑洞里，正是路生梅书写，她曾在这里住了很长时间。“苔花”平凡不平庸，倔强绽放的姿态，正是路生梅对待工作、生活的态度。“这里就是最需要我的地方，我要扎根佳县，为党工作 50 年，为佳县人民服务 50 年，把自己的青春年华毫无保留地奉献给这片土地。”这样的承诺，被路生梅郑重写进了入党申请书。一句承诺，一生坚守，一双“特殊”的千层底棉布鞋，让路生梅坚定地扎根佳县，服务这里的百姓。年轻干部就是要有这种默默无闻、扎根基层、敢于担当、无私奉献的精神和责任。像路生梅那样，时时刻刻不忘初心、牢记使命，心安于位，老实做人、踏实做事，扎实扮演好自己的角色，当好老百姓的朋友，全心全意为人民服务，实现自己的人生价值。
“会当凌绝顶，一览众山小。”50 多年的坚守和奉献，路生梅先后被评为“陕西省第五届道德模范”“陕西好人”“中国好人”“中国好医生”，这是党和人民对她奋斗一生的赞美和肯定。年轻干部要相信“是金子总会发光的”，不能有“落差”心态。要脚踏实地，放下架子、俯下身子、撸起袖子、耐着性子，扎根基层、服务基层，在基层干事创业的实践锻炼中不怕困难、经受磨炼，完善自我，提升能
力，奉献社会。只有真正扎根基层，植根于群众，安下心来工作，与人民群众打成一片，始终秉持“朝受命、夕饮冰，昼无为、夜难寐”的工作理念，把使命放在心上，把责任扛在肩上，把事业抓在手上，坚持不懈地努力，终会在平凡中造就伟大、在奋斗不负韶华，终会登上事业的巅峰。
篇五：《苔》心得体会
畏守规矩心得体会知敬畏守规矩心得体会篇一自古以来，规矩，就是一种约束、一种准则，是一种标准、一种尺度，更是一种责任、一种境界。“离娄之明，公输子之巧;不以规矩，不成方圆。”《孟子·离娄上》中的这句话很好地说明了规矩的重要性。规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。人们要遵守规矩，只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。对于我们这样一个拥有 8600 多万党员、走过 90 多 粥 年的历程、在 13 亿多 佣人口大国长期执政的马 睹 克思主义政党来说，要 乱 想意志统一、行动统一 蹿 、步调统一，战斗力十 樱 足，必须在“规矩”二 账 字上做文章。只有加强 寞 党中央的集中统一领导 嘲 ，广大党员干部才能拧 谣 成一股绳，立场不偏、 屋 方向不移，形成强大合 哟 力。
“矩不正，不 朔 可为方;规不正，不可 昧 为圆。”守规矩就是坚 枕 守底线，不逾矩，认真 胺 踏实地做好本职工作。
疑 坚守底线，就是要守住 狈 做人做事的底线和原则 盾 ，不贪小利，不被诱惑 北 。不逾矩，就是不越出 终 规矩。做好本职工作， 苔 就是要有责任心、事业 皂 心，爱岗敬业，不玩忽 诣 职守。但是，“守规矩 疲 ”并不能理解为安于现 绩 状、墨守成规、畏首畏 币 尾、明哲保身。而是在 谬 “规矩”这个“笼子” 恳 里，要永葆干事创业的 衅 高昂激情，奋力开拓事 衙 业发展的新境界。如果 杆 一味地墨
守成规，那么 裕 就会走入另一个极端。
畜 失去了“守规矩”的本 植 质含义。因此，这就要 颁 求每一名党员干部要在 胳 “规矩”中开拓创新， 彦 在切实为群众办实事、 绢 办好事上下功夫，积极 身 搭建“为民服务平台” 掖 ，主动服务基层，牢固 仑 树立党和政府在人民群 巡 众中良好形象。只有“ 胞 守规矩”，才不会被规 账矩“守”，才能真正的 愧 为人民服务。
不以 酉 规矩，无以成方圆。作 婶 为党员干部要“守规矩 懈 ”，这不但是必须履行 铀 的权利，更是必须遵守 婆 的义务，是作为一名党 奖 员干部干事创业的基本 询 准则。心里装着规矩， 倚 自觉维护规矩，及时矫 暂 正不规行为，使守规矩 释 成为自觉行动，以自身 拦 遵守规矩的模范行动带 葬 动一方良好风气，让规 靡 矩成为党员干部堂堂正 凶 正做人、清清白白干事 龟 的导航仪、坐标轴。
竹
知敬畏守规矩心得体 失 会篇二“欲知平直，则 直 必准绳;欲知方圆，则 瘦 必规矩。”无规矩不成 宝 方圆。近日“讲规矩” 劣 成为政治生活的高频词 少 。习近平总书记在十八 消 届中央纪委五次全会上 和 强调，要加强纪律建设 颓 ，把守纪律讲规矩摆在 灿 更重要的位置。自古以 栽 来，规矩就是一种约束 扩 ，一种准则，就是一种 彪 标准，一种尺度，更是 钦 一种责任，一种境界。
究
守纪律、讲规矩是 浑 对党员、干部党性的重 哀 要考验，是对党员、干 痒 部对党忠诚度的重要检 狰 验。对广大党员干部来 槽讲，规矩既包括党纪国 卑 法、规章制度，又包括 吏 道德规范、
标准礼仪。
墅 党员干部是一个地区行 赁 为的表率，担负着发展 咋一方，稳定一方的重任 洒 。党员干部一定要牢记 郝 自己是人民的公仆，是 嘱 整个社会的表率。
卸 现实中，有些党员、干 舞 部不守纪律、不讲规矩 郧 ，对其自身、对党组织 毅 、对群众都造成了伤害 沾 。人不以规矩则废，家 缎 不以规矩则殆，国不以 棵 规矩则乱。规矩很重要 晨 ，不懂规矩、不用规矩 艾 、不守规矩，就要出问 砚 题，就会栽跟头。十八 晴 大以来相继落马的一些 祭 省部级高官，就是一个 颐 活生生的不懂规矩、不 僵 用规矩、不守规矩的反 藻 面教材。作为党员，作 立 为干部，要先学会懂规 忻 矩，做到知晓规矩、认 役 同规矩、遵守规矩、维 雹 护规矩。将规章制度入 览 脑入心，严格按党性原 焰 则办事，按政策法规办 挞 事，按制度程序办事， 缺 明白哪些事该做，哪些 舆 事不该做，做到不越“ 却 雷池”，不乱“章法” 钵 。
作为党员，作为 爸 干部，更要学会守纪律 骋 ，做到知大知小、知进 仗 知退、知荣知辱、知是 蛰 知非。强化纪律意识和 柑 服从意识，对纪律心存 尧 敬畏，把纪律作为悬在 漂 头顶的“三尺利剑”， 信 做到从遵守和维护党章 囊 入手，遵守党的政治纪 喧 律和各项纪律规定。作 蝉 为党员，作为干部，要 奎 公道正派，不徇私枉法 惋 。始终坚持法律面前人 曾 人平等，始终坚持以事 恒 实为根据，以法律为准 宠 绳。用高度负责的态度 谤 对待每一件事情，以敬 洗 业奉献的精神追求社会 穿 效益的最大化;要廉洁 往 自律，树立良好的形象 嘉 。党员干部的的形象严 缓 重关乎党和政府的形
象 请 ，党员干部的守法意识 垂 和守法自觉是对国家法 种 律法规、国家权威最强 畜 最有力的捍卫。
篇六：《苔》心得体会
本书心得体会 450 字书是人类进步的阶梯，是知识的海洋，一个人如果不读书，就像一个没有灵魂的躯壳一样!所以，同学们，让我们一起遨游书海吧!
读一本书心得体会 450 字我爱读书。因为读书能让我增长知识。我从书本中得知了中华民族悠久的历史;知道了大自然的奥妙;看见了现代科技突飞猛进的进步。中国有句古话：“秀才不出门，全知天下事。”虽然我没有去过很多地方，但是对各地的名胜古迹、名人轶事等我都略知一二。因为我 短 爱读书。
我爱读书 鸡 。因为不同的书给了我 乖 不同的情感。我佩服海 案 伦。凯勒身残志坚的精 矾 神;我同情黄蓓佳笔下 拘 的智障儿贝贝;我敬佩 憎 刘胡兰、董存瑞等革命 盘 烈士爱国的精神……
偏
我爱读书。因为书本 秀 帮我树立了远大的理想 彻 。我记得司马迁说过：
砸 “人固有一死，或重于 改 泰山，或轻于鸿毛。” 泼是的，有许多人都为自 句 己的理想努力着，奋斗 蘸 着：谈迁花了一生的精 豢 力写好了《国榷》，司 茶 马光花了 19 年的时间 刘 完成了《资治通鉴》， 裔 法布尔花了 40 年的时 窄 间写成了《昆虫记》… 箕 …这些人为了自己的理 硒 想，不惜付出一切代价 悠 ，他们是我们的榜样。
孝 为中华民族崛起而读书 鸵 ，为 21 世纪的新中国 青 而读书!
书是人类 穿 进步的阶梯，是知识的 岭 海洋，一个人如果不读 毫 书，就像一个没有灵魂 共 的躯壳一样!所以，同 鼻 学们，让我们一起遨游 训 书海吧!
读一本书 乘 心得体会 450 字呐喊 昏 !呐喊!中国人民站起 赢 来啦!一本《呐喊》， 烽 曾经激励了多少旧社会 见 的年轻人。
出自鲁 僚 迅之手的《呐喊》，是 木 中国新文学的奠基作， 市 是五四运动时期社会人 岿 民的真实写照。“描写 弊 病态社会的不幸人们， 蜀 解除病苦，引起疗救的 诀 注意，并为新文化运动 役 呐喊。”鲁迅是这样介 易 绍这本书的。它揭示了 莆 种种深层次的社会矛盾 扒 。尽管，那个时代离我 榨 们很遥远很遥远，但看 段 完这本书，我心情也不 铱 禁沉重下去。
书中 捕 第一篇小说《狂人日记 崖 》，描写了一个迫害狂 莹 症患者的心理活动。这 隅 个可怜的人儿啊，深受 株 封建礼教和制度的迫害 旧 ，对社会甚至是自己身 吞 边的人都有一种恐惧感 吱 。它总认为现实是个吃 床 人的世界，认为封建社 捧 会是个吃人的社会。尽 损 管，那个社会是不会真 虽 的吃人的，但那句“仔 骨 细看了半夜，才从字缝 边 里看出字来，满本都写 也 着两个字是吃人。”也 阜 不得不引起我们的深思 负 。这篇文章是作者对吃 染 人社会发出的勇敢挑战 承 ，是反对封建制度的第 角 一枪。
而《孔乙己 泄 》则又是一篇抨击封建 玄 礼教和制度的文章。孔 艳 乙己，是封建社会中的 抑 一个落魄的读书人。在 裴 封建统治的毒害下，他 骡 只会满口“之乎者也” 瞪 ，一无所能，不得不
做 涅 了梁上君子，并在生活 语 的折磨下慢慢的死去。
循 可怜的他，因穷困成了 版 人们的笑料，因偷窃被 靡 打断了腿，尽管他心地 瓜善良，可又有谁会去同 的 情他呢?在茫茫人海中 镇 ，他就只能这么走下去 渴 。“孔乙己还欠十九个 俄 钱呢!”是啊，他的债 盅 谁帮他来还呢?封建社 苔 会欠下的债，又有谁帮 赛 它去还呢?辛酸的故事 琶 ，鞭挞了封建教育对知 蓝 识分子心灵的戕害，使 匀 人不禁心中一沉。
艇 再说说《阿 Q 正传》， 脂 大家再熟悉不过了。它 姆 是鲁迅的代表作。它塑 膳 造了一个以“精神胜利 仟 法”自我安慰的贫苦农 瘦 民阿 Q 的典型形象。他 跋 同样可怜，一无所有， 费 受欺凌与剥削，只能用 徐 所谓的“精神胜利法” 劳 自我安慰。曾经的他， 芒 浑浑噩噩，苟且偷生， 丁 在听到辛亥革命的消息 蒲 后，他却向往革命。可 蚜 这一切的一切，都在他 宴 被枪毙时结束，他的死 播 ，又是一场悲剧。阿 Q 德 ，这个看似不可理喻的 辩 人物，却正是那个年代 谢 广大农民的缩影。阿 Q 糟 的命运揭示了农民在腐 叔
读一本书心得体会 絮 450 字读一本好书， 断 像是和它交朋友，像是 去 给心灵洗澡，《做最好 卖 的老师》书中的每一个 颖 字，每一句话，都震撼 枣 着我的心灵，一直让我 牌 感动着。我深深爱上这 次 本书，如同爱着我的孩 去 子们，我要努力，努力 阀 ，再努力，一步步向李 阎 镇西老师走进。
人 卢 们给予教师许许多多荣 爹 耀的称誉。“教师是红 燃 烛。”、
“教师是太阳 此 底下最光辉的职业。” 巾 、“教师是人类灵魂的 括工程师。”等等，尤其 蒙 是中国儒家将尊师敬孔 症 的思想发挥到极致，“ 蝉 天地君亲师”、“一日 榨 为师，终身为父”影响 删 浸润了中华文明几千年 也 。然而今天的教师不再 濒 拥有令人真正崇敬的荣 喧 耀和光环。重塑教师形 眷 象，还教师与教育最本 遍 真的面目，是我们每一 古 个人民教师神圣的职责 蚁 和不可推卸的义务。那 匀 么站在 21 世纪的今天 肥 ，尤其是在新课改背景 亦 下的今天，我们理想中 构 的教师应该是怎样的呢 佬 ?在我们的心中应该建 机 立起什么样的教师形象 躺 呢?读了李镇西老师的 尔 《做最好的老师》给我 统 了一些启示。“有人说 芽 ，教师的生命像一个长 丹 长的句子，艰辛是定语 暑 ，耐心是状语，热情是 饿 补语;又有人说，教师 杭 的生命像一个根号，一 迈 叠叠作业本为他的青春 蛔 无数开平方。”其实这 阁 些都只说了一半。因为 凳 ，对于幸福教育的教师 甭 来说，教育不是牺牲， 汕 而是享受;教育不是重 啪 复，而是创造;教育不 休 是谋生的手段，而是生 汪 活本身。”我则认为：
情 教育首先是一种服务， 蜜 教师是一种带有浓厚服 舀 务性质的职业。一种为 痴每一个学生健康成长提 扬 供帮助的服务，一种为 杏 社会培养健康健全的人 筑 类的服务。也惟有如此 靴 ，作为教师心怀一种服 橡务思想，才可能从过去 幼 高高在上，不可一世的 啼 误区中走出来，走进学 萍 生，亲近学生，关心爱 换 护学生，蹲下来悉心聆 叼听他们的心声，熟悉他 玉 们的呼吸，也只有这样 饼 才能为他们提供最切合 矽 实际的东西，才能为他 渣 们铺设好最适合他们的 川
道路，让他们能够在及 挚 时的肯定和鼓励声中他 阵 们张扬个性，茁壮成长 贼 。其次，当代的教师还 美 要树立这样的观念：“ 宋 弟子不必不如师，师不 胯 必贤于弟子”。一名好 九 教师，一名爱学生的教 瞩 师，会将学生放在平等 灌 地位，信任他们，尊重 遍 他们，视他们为自己的 抡 朋友和共同探求真理的 压 伙伴。只有这样才能达 汰 到真正的教学相长。再 诱 次，作为当代的教师还 迁 应该“善思“帕斯卡尔 痔 说：“人是一根思想的 腮 芦苇。”笛卡尔说：“ 谣 我思故我在。”教师应 勋 该是个思想者。我们在 驮 教育教学工作中，要做 爵 个有心人，去认真总结 接 教育的得与失。
职 姚 业教师选择了我不是因 迅 为时代的需求，也不是 杯 李老师所遇到的那种原 取 因，而是我自己的一些 琼 原因造成的，不管怎么 苇 样，有一句话说得好， 才 选择一行，爱一行，我 瞧 也是这样，我不知道选 站 择教师这个职业对不对 伏 ，但是当我面对那帮学 浆 生时,我觉得我应该做 毡 最好的老师，至少对得 缝 起这帮孩子!我现在一 琐 直在努力，尽我心去做 哲 我做为一名教师应尽的 钱 一切义务和责任。以上 巧 就是我读完李镇西老师 阎 的《做最好的老师》后 点 的几点不成熟的感想。
慈
