领导言论读后感6篇领导言论读后感 共产党宣言读后感5篇第1页第1页共产党宣言读后感55篇怀着无比崇敬的情绪，我读完了《共产党宣言》这本不朽的伟大著作。虽然我在年纪很小的下面是小编为大家整理的领导言论读后感6篇,供大家参考。
篇一：领导言论读后感
党宣言读后感 5 篇 第 1 页第 1 页 共产党宣言读后感 5 5 篇 怀着无比崇敬的情绪，我读完了《共产党宣言》这本不朽的伟大著作。虽然我在年纪很小的时候就在各种文章中看到过“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界”等《共产党宣言》中的名句，但我对这些话的含义，对马克思、恩格斯的思想却不了解。此刻在完整阅读了《共产党宣言》后，我对马克思主义有了更深层的认识。列宁在 1895年评价《共产党宣言》时说：“这本书篇幅不多，价值却相当于多部巨著。它的精神至今还鼓舞着、推动着礼貌世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”可见《共产党宣言》对推动世界历史、哲学发展的重要作用。即使在生产力高速发展的这天，了解马克思主义思想仍然是十分重要的。《共产党宣言》的第一部分向我们介绍了资产者和无产者，论述了马克思主义的阶级斗争学说，是全文的基础。马克思一针见血地指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，并且向我们阐述了社会主义将代替资本主义的必然性。“资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机，使工人的工资越来越不稳定。机器的日益迅速的和继续不断的改良，使工人的整个生活地位越来越没有保障;单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。”则向出国留
共产党宣言读后感 5 篇 第 2 页第 2 页 学网解释了资产阶级必将与无产阶级发生阶级斗争的原因。马克思基于科学理性的决定使他敢于预言：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的。”这极大地增强了我们为实现共产主义而奋斗的信心。
《共产党宣言》的第二部分是对无产者和共产党人关系的全面解释。这一部分向我们阐释了共产党人坚持的是无产阶级共同的不分民族的利益，并且要推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权的目标。共产党的理论是“消灭私有制”，并且还要使各国无产者联合起来，加速资产阶级统治的灭亡。
而《共产党宣言》的第三部分则有力地批判了各种“伪社会主义”，揭露了“反动的社会主义”、“保守的或资产阶级的社会主义”的丑恶本质，并分析了它们出现的历史条件。这一部分向全体无产阶级展示了“伪社会主义”与社会主义的本质区别，也避免了无产阶级受到其他阶级反动宣传的蛊惑，有着很好的舆论导向作用。
《共产党宣言》的第四部分阐明了共产党人对各种反动党派的态度，证明了共产党人对努力争取全世界民主政党之间的团结的决心，也向全世界的无产阶级发出了革命的呐喊，鼓舞人心。
共产党宣言读后感 5 篇 第 3 页第 3 页 历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义;没有马克思主义就没有中国共产党;没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的这天。马克思主义之所以穿越一百多年的时空依然活力四射，是因为它在历史发展过程中被不断赋予新的内涵，在实践中不断被注入新的活力。正如马克思和恩格斯在德文版序言中说的：“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
我们作为祖国新一代的建设者，应当树立为实现共产主义奋斗终生的理想，认清自己的历史使命。我们要不断追求更加有好处的生活，坚定信心，相信我们期盼的共产主义的明天必须会到来，相信我们的世界将变得更加完美! 《共产党宣言》之所以对全世界无产阶级革命运动产生巨大的推动作用，并让百年来的无产阶级奉为圭臬，必然有其独特的魅力。然而我认为《共产党宣言》在当代的重要性不仅仅仅在于它得出什么跨时代的进步性结论，因为序言中也提到“这个纲领此刻有些地方已经过时了”，更值得我们借鉴的是其中的思想方法与逻辑关系。它既有历史背景作为支柱，又联系当时的状况，真实反映无产阶级的状况。《宣言》一书引言简明扼要地说明了写作背景及目的。前两章是主要部分，阐述了基本观点。其中第一章介绍资产者和无产者的对立关系，
共产党宣言读后感 5 篇 第 4 页第 4 页 第二章明确无产者和共产党人的关系。第三章剖析各种社会主义流派产生的社会历史条件、根源、阶级实质及危害性，并批评了空想社会主义。
《共产党宣言》中蕴含的思想让当代的我们产生无尽的思考，其中主要阐述如下几大观点。
首先，社会存在决定社会意识观点。贯穿《宣言》的基本思想能够简单概括为：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史基础，也就是经济基础决定上层建筑。一个社会存在的状态决定了整个社会中大部分人的思想意识。第二章在批判社会生活中各种攻击、歪曲“共产主义”思想的错误言论时阐述了社会意识与社会存在的关系：“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变，这难道需要经过深思才能了解吗”比如我们和父辈们生活的社会背景条件完全不同，出生于经济高速发展年代的我们无法亲身体验过去的艰苦生活，也很难体会老一辈人对于节约、忆苦思甜等思想意识。
其次，“两个绝大多数”思想。马克思、恩格斯认为，资本主义社会的产生并没有消灭阶级斗争，而是无产阶级和资产阶级的斗争代替了封建社会农民和地主阶级之间的斗争。在
共产党宣言读后感 5 篇 第 5 页第 5 页 第一章中论述了无产阶级斗争的发展过程及其特点，个性在第二章指出无产阶级斗争与以往阶级斗争的最大区别是“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的活动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动”。这其实也就是马克思主义的群众史观思想。
再次，“两个必然”思想。第一章在分别考察了资本主义的产生、发展过程和无产阶级反对资产阶级斗争的发展过程、特点以及资本主义社会中生产的社会性与生产资料的私人占有制之间的不可调和的矛盾之后，在第一章的结尾中说：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”这就是资本主义灭亡的历史必然性和社会主义最终战胜资本主义的历史必然性。
再次，无产阶级政党思想。马克思恩格斯认为，无产阶级反对资产阶级的斗争不就应是自发的、分散的斗争，而应是有科学理论指导的组织起来的斗争，也就是务必有无产阶级政党即共产党的领导。所以本书第二章的标题就是“无产者和共产党人”。因此这章一开始就指出了作为无产阶级政党的共产党的性质、特点和纲领。《宣言》认为，共产党的性质是代表无产阶级的根本利益。共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，共
共产党宣言读后感 5 篇 第 6 页第 6 页 产党人始终代表整个运动的利益。共产党人与其他无产阶级政党不同的地方，主要是：第一，坚持无产阶级国际主义原则;第二，坚持目前利益服从长远利益，局部利益服从整体利益;第三，由无产阶级中最先进的成员和最坚决的部分所组成;第四，由科学的共产主义理论所指导。共产党人的最低纲领是组织和领导无产阶级推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。“共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。” 最高纲领是消灭私有制，消灭阶级，实现共产主义。读共产党宣言读后感再次，人的全面发展思想。马克思恩格斯从社会基本矛盾即生产力生产关系、经济基础上层建筑的矛盾运动角度阐述了社会发展的五个基本阶段。但马克思认为，社会的发展过程除表现为社会基本结构和构成因素的发展，还表现为人自身的发展变化。而且这两种变化是相辅相成的。马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中就多次阐发人的自由而全面发展的思想。《宣言》中延续了他们的这一思想，在第二章结尾谈到了共产主义社会的又一重要特征即人的自由全面发展。《宣言》指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧
共产党宣言读后感 5 篇 第 7 页第 7 页 社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。” 《共产的宣言》是全人类的精神财富，它引领广大无产阶级走出愚昧，摆脱贫穷，唤醒本性，追求应有的利益。即便是生活在现代的我们，也不能忽略其重要性，更就应学习其思维逻辑的严密性。
1848 年 2 月 24 日，马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的第一个纲领性文献――《共产党宣言》在英国伦敦第一次以德文单行本发表，共 23 页。《共产党宣言》发表时，马克思 30 岁，恩格斯 28 岁。《共产党宣言》正式发表，标志着伟大的马克思主义诞生。170 年来，这一伟大著作一直放射着真理的光芒，培养了一代又一代共产主义战士，改变了中国、改变了世界。
列宁是这样评价《共产党宣言》的：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”
共产党宣言读后感 5 篇 第 8 页第 8 页 《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论 ，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。通过辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。
1921 年 7 月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物―中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高举马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。一代又一代的中国共产党人，在《共产党宣言》的号召下，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国，完成了社会主义改造，这是马克思主义的胜利。
历史是曲折的，中国人民正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争、建设中国特色社会主义伟大事业、以及党的建设新的伟大工程、从而实现中华民族伟大复兴的中国梦，离不开《共产党宣言》的指导，《共产党宣言》作为人类永恒的精神
共产党宣言读后感 5 篇 第 9 页第 9 页 财富，将永远为我们的中国特色社会主义道路实践提供精神性的引导。
作为一名中国共产党员，唯有认真研读《共产党宣言》，不忘初心，从《共产党宣言》中寻找真理，如果离开了《共产党宣言》的基本理论，就不可能全面准确地理解邓小平理论及中国特色社会主义伟大事业。
今年是《共产党宣言》问世 170 周年，它是由卡尔• 马克思和弗里德里希• 恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。1848 年 2 月，《共产党宣言》在伦敦第一次以单行本问世，第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
这部宣言从资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线，进行了详细而深刻的论述，代表各国共产党人，公开说明了自我的观点、自我的目的、自我的意图，并且以此对抗了关于共产主义幽灵的神话。
1872 年，马克思和恩格斯在为《共产党宣言》德文版的序言中强调：这部宣言的理论不是僵死不变的教条，而是不断
共产党宣言读后感 5 篇 第 10 页第 10 页 发展的理论，它“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，共产主义在实践中被不断完善，同时也不断向共产主义的实践注入新的活力。
历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的这天！在人类文明史上，有过许多传世名着，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。
从《共产党宣言》到毛泽东思想、从邓小平理论到“三个代表”、从科学发展观到习近平新时代中国特色社会主义思想，马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法，也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，持续着旺盛的生机与活力。开拓，才有出路；创新，才能发展。创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。在充满挑战和机遇的国际环境下，我们有理由相信，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想
共产党宣言读后感 5 篇 第 11 页第 11 页 的指引下，在开拓中创新，在创新中发展，中华民族的伟大复兴必须能够实现。
处于 21 世纪资本主义和社会主义并存的今天，我认为认识和理解真正的共产主义，是十分必要的。虽然目前对于共产主义，我的理解还是十分粗浅的，但是我会在今后，下功夫去阅读更多关于共产主义和中国共产党的理论书籍，用知识武装我的头脑，为共产主义奋斗终生。
我怀着崇敬的心情又一次重温了这部我最喜爱的着作――《共产党宣言》，虽然篇幅不长，可是却内容详尽，意义深远。我读完《共产党宣言》，心中不由得感慨而激动。这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主...
篇二：领导言论读后感
1 期中共德兴市委主题教育 活动领导小 组办公室
【本期内容】
★编者按 ★领导言论
在“坚持惟德乃兴、 致力转型升级” 主题教育活动动员 大会上的讲话（ 摘要）
………………………………………陈荣高
【编者按】
“坚持惟德乃兴， 致力转型升级” 主题教育活动已在我市全面展开。
为确保活动取得实效， 根据市委安排， 将定期编发《活动简报》， 及时报道活动的进展和成效， 宣传活动中的好做法、好经验。
各地、 各单位要在开展好“坚持惟德乃兴， 致力转型升级” 主题教育活动的同时， 定期将活动开展情况上报至主题教育活动领导小组办公室， 以便及时编发, 信息报送和采用 情况， 我们将定期通报。
信息报送地址：
中共德兴市委“坚持惟德乃兴， 致力转型升级” 主题教育活动领导小组办公室综合组（ 市政府四楼原人劳局）
联系电话：
7777777 电子邮箱：
dxztjyhd@163. com
2010 年 7 月 28 日
【领导言论】
在“坚持惟德乃兴、 致力转型升级” 主题教育活动动员大会上的讲话（摘要）
市委书记
陈荣高 （ 2010 年 7 月 20 日 ， 根据录音整理， 未经本人审阅）
同志们：
经市委研究， 今天我们召开动员 大会， 主要是动员 广大干部群众投身到“坚持惟德乃兴、 致力转型升级” 主题教育活动当中去。
刚才， 振华同志宣读了 《中共德兴市委关于深入开展“主题教育活动的实施方案》， 金铭同志结合活动的开展， 部署了 下半年经济社会发展工作， 讲的很好， 符合德兴实际， 也符合我市今后发展方向， 我完全赞同。
今天会议主题非常明确，意义非常重大， 我们要周密安排， 精心组织， 迅速行动， 狠抓落实。
下面我主要围绕为什么要开展这项活动、 开展这项活动要做些什么、 怎么去做这三个方面， 讲三点意见， 供大家参考。
一、 充分认识深入开展“坚持惟德乃兴、 致力转型升级”主题教育活动的重要性和紧迫性， 切实增强使命感和责任感 历史经验充分说明， 我们党、 国家每逢发展的关键时期，都要以思想的大解放、 观念的大创新， 来推出重大战略决策，推出重大实践活动。
今天的德兴正处在快速发展的新起点上，也正处于加快发展的关键时期， 统一思想认识， 统一步调行动，更为迫切， 更为紧要。
我们必须坚持以科学发展观为指导， 进一步凝聚全市上下的思想共识， 充分调动广大干部群众的积极性、主动性、 创造性， 以推进德兴新发展、 大发展、 快发展。
1、 开展“坚持惟德乃兴， 致力转型升级” 主题教育活动，是上级的部署 开展主题教育活动， 是中央、 省委和上饶市委每年开展一次主题教育活动的题中之意。
今年， 省委根据中央的要求， 为贯彻落实科学发展观， 推动我省经济社会更好更快发展， 决定在全省范围内开展“建设鄱阳湖生态经济区、 探索科学发展新路子” 主题教育活动， 要求各地结合实际， 创新载体， 增强主题教育活动的针对性和时效性。
上饶市委根据省委的要求， 也作出了 部署。
正是基于这些， 市委决定在全市范围内开展“坚持惟德乃兴、 致力转型升级” 主题教育活动， 旨在解决当前我市干部群众思想作风建设中存在的突出问题， 继续解放思想，深化改革开放， 推动科学发展， 促进社会和谐， 争当县域经济发展排头兵和科学发展领头羊。
因此， 我们各乡 镇、 各单位、各部门要站在全局和战略的高度， 自 觉把思想和行动统一到市委的部署要求上来， 切实提高思想认识， 振奋精神状态， 以强烈的责任感和使命感切实抓好这项活动。
2、 开展“坚持惟德乃兴， 致力转型升级” 主题教育活动，是现实的需要
建设鄱阳湖生态经济区、 探索科学发展新路子， 其本质要求， 就是传承自 身优势， 形成科学发展新路子。
省委为什么要提出建设鄱阳湖生态经济区， 因为鄱阳湖生态是江西的优势，经过省委、 省政府科学决策， 各个层面专家共同探讨， 广大人民群众的支持， 国务院在去年的 12 月 12 日 批复了 《加快鄱阳湖生态经济区建设》 规划。
这实际上就是要我们发扬自 身优势，形成科学发展的新路子。
“德” 文化是德兴文化的核心、 源泉和根本， 是我们的优势， 而这一优势目 前尚未能转化为经济优势。表现在思想领域上就是观念落后于时代， 比如说小富即安、 闭关自 守、 夜郎自 大的观念特别重； 表现在精神层面上就是主观滞后于客观， 比如说上进心不强、 为民度不高、 学习力不高、 执行和操作力不强； 表现在经济层面上就是受缚于资源， 比如说产业严重依赖资源， 是资源导向型产业， 我们开采矿山， 发展的是矿产经济， 而不是矿业经济， 生产的产品大多是初端产品， 产能比较粗放， 不符合科技进步的要求。
因此， 我们要按照上饶市委对我市的要求， 开展好“坚持惟德乃兴、 致力转型升级” 主题教育活动， 解放思想， 振奋精神， 科学发展， 以达到抓班子、 带队伍、作表率、 树正气， 重塑中国铜都新形象的目 的。
3、 开展“坚持惟德乃兴， 致力转型升级” 主题教育活动，是发展的呼唤 科学发展观第一要义是发展， 核心是以人为本， 基本要求是全面协调可持续， 根本方法是统筹兼顾。
对照科学发展观的要求， 推动德兴发展要树立三个观点。
一是未来引 领的观点。未来的德兴将是什么样的德兴， 资源具有稀缺性、 有限性的特点， 如果德兴不及时转变现有的发展方式， 最终会变成资源枯竭型城市。
目 前铜矿的生产能力达到日 采选矿石 13 万吨， 按照现有资源储量生产时间在 30 年左右。
30 年之后， 德兴经济发展依靠什么？ 到时， 我们不可能全民大迁移， 还是要在这块土地上生活。
所以要用未来引 领今天的理念， 增强忧患意识、 稀缺意识和转型升级的紧迫感， 致力于转型升级。
二是山外有山的观点。
我们总认为德兴的经济发展很快， 但是德兴的发展是建立在德兴铜矿发展的基础之上， 驻市中央、 省属企业经济大约占到我市经济总量的 80%， 这些企业打个“喷嚏”， 我们就要“感冒”。
去年铜价下跌， 对全市经济影响很大。
今年铜矿扩大了 产能， 全市完成年初确定的经济指标困难不大。
但是同时，全省其他 98 个县就像 98 只小老虎， 个个突飞猛进、 超常规发展。
省委省政府要求全省各县（ 市）
财政收入三年翻番， 可横峰、 湖口 等县财政收入两年就实现翻番， 所以说要有山外有山的观点， 意识到不仅德兴发展速度快， 其他县市发展速度也很快。
三是活力永续的观点。
保持持续的活力， 是一个地方生存、发展、 繁荣的基础。
活力主要通过人的观念、 理念、 素质表现出来。
我们要通过开展主题教育活动， 提高干部群众的理论水平、 观念、 能力等综合素质， 把大家的能动性、 积极性、 创造性引 导到经济社会发展的大环境中， 只 有这样才能保持持续的
活力， 才会立于不败之地。
二、 突出重点抓关键， 扎实开展“坚持惟德乃兴、 致力转型升级” 主题教育活动 开展“坚持惟德乃兴、 致力转型升级” 主题教育活动， 就是要传承德兴文化， 弘扬公民道德、 社会公德、 个人品德、 职业道德、 家庭美德、 干部“官” 德， 为德兴发展学技能、 献计谋、 干实事。
活动的针对性很强。
重点和关键是以下三个字：
第一个字是“学”。
就是提高学习 力。
一要全面、 持续学习。
全面学习， 就是要博览群书， 学习经济、 政治、 文化、 法律、 科学、 党的路线方针政策等各方面的知识， 还要通过各种途径， 向人民群众、 向实践、 向新兴媒体学习。
持续学习， 就是要善于挤出时间学习， 我们期盼德兴的全体人民， 每天用半个小时到一个小时的时间学习。
我看有很多同志上电脑， 上电脑也是学习， 不要上电脑去打扑克， 配了 电脑就是用来学习的。二要增加知识、 提升素质。
知识多了 不会压垮人， 胸中无知识、脑中无知识的人什么事都干不了 。
提升素质主要是提升政治素质、 道德素质、 文化素质、 能力素质、 纪律素质等， 这是很重要的。
三要理解消化、 执行操作。
学习知识的最终目 的是运用。通过学习要去粗存精， 消化好、 把握好、 应用好各方面知识，提高理解力、 操作力、 执行力。
不发达地区总是跟着发达地区后面走， 这与操作力有关。
发达地区学习政策、 法律、 规定，注重掌握没有明确规定的事情。
明确规定可以做的事大家都去做了 ， 不能做的事大家都不去做， 但是还有很多事情没有明确界定可以做还是不可以做， 这里就有操作和运作的空间。
而且事情发展的规律是先有行为后有规范， 为规范行为就产生了 法律。
之所以要规范， 是因为某种行为已经失禁了 ， 已经影响到社会的公平、 和谐、 正义， 才必须要规范， 很多政策就是这样产生的， 所以提高学习力、 理解力、 操作力， 实际上就是创新。
第二个字是“传”。
就是传承， 提高实践力， 以活动的开展推动当前工作。
比如加快项目 建设、 增加有效投入、 以完善城市功能为主的新型城镇化建设、 老区改造、 壮大园区经济和产业集聚、 发展“三农” 和农业产业化、 推进全面开放和全民创业、 改善市内交通状况、 加强环境保护、 加快科技进步、 优化发展环境、 构建和谐社会等等， 要脚踏实地地做好这些工作。
第三个字是“提”。
就是提高， 要有持续力。
主要解决三个问题。
一是思路问题。
目 前我市正在着手编制“十二五” 规划， 对今后的发展必须要有一个清晰的思路统领大局， 希望同志们这方面多出主意、 献计献策， 有关部门也要请专家来指导。开展主题教育活动就是总结经验、 理解消化， 然后再形成思路，首先要明确全市总体发展思路， 再逐步确定具体的工作思路。二是定位问题。
城市要有城市的定位， 经济要有经济的定位，文化要有文化的定位， 定位决定地位， 定位不准就会失去地位，这也是我们要反思的。
三是举措问题。
加快德兴发展要采取什么措施， 解决哪些问题？ 就是解决市外资金敢往这里投， 全市
干部群众敢做事， 银行资金敢往德兴放， 这样德兴的发展就有希望， 所以我们要通过提高持续力形成发展的持续力。
三、 精心组织抓落实， 确保“坚持惟德乃兴、 致力转型升级” 主题教育活动落到实处 各级领导干部既是“坚持惟德乃兴、 致力转型升级” 主题教育活动的组织者， 又是参与者， 能否营造氛围、 凝聚共识、推动发展， 反映各级领导班子的凝聚力、 战斗力， 体现党员 干部的工作风貌、 精神状态。
全市上下一定要严肃对待， 精心组织， 严格实施， 确保活动落到实处、 取得实效。
一要把握方向。
把握方向实际上就是走向何方、 能走多远、怎么去走。
一是既要明确方向， 又要扎实推进。
总的来说， 我们国家走中国特色社会主义道路， 近期目 标是到 2020 年全面实现小康社会， 远期目 标是实现共产主义。
德兴按照上级要求，近期目 标是县域经济三年实现翻番， 远期目 标是争当县域经济排头兵和科学发展领头羊， 按照争当县域经济排头兵的要求，就是要跻身全国百强县。
我们在发展， 其他县市也在发展， 这就需要大家去调研， 德兴需要几年能跻身全国百强县。
所以一定要明确一个方向， 瞄准一个目 标， 没有目 标就跟无头苍蝇一样。
目 标是引 导， 目 标是激励， 目 标是行为。
有了 目 标还要靠扎实的措施、 作风、 效率去推进。
二是既要开拓创新， 又要立德修身。
开拓创新， 就要敢冒、 敢闯、 敢试。
立德修身， 就是要慎言、 慎行、 慎微、 慎独， 要修身立德， 大力弘扬公民道德、社会公德、 职业道德、 家庭美德、 个人品德、 干部“官” 德。我认为这两者并不矛盾， 只要不存个人私欲， 为工作上就可以大胆地开拓创新， 市委坚决支持。
大家在工作当中千万不要有私心， 不能有私欲， 更不能有贪欲。
三是既要严格要求， 又要人文关怀。
我们要按照层级管理的原则抓班子、 带队伍， 对干部严格要求。
班子对各级各部门要严格， 各级各部门对干部队伍要严格， 做到严格教育、 严格管理、 严格要求、 严格监督，但是我们也要进行人文关怀， 帮助干部解决实际困难， 解决好大家的后顾之忧， 让干部集中思想、 集中精力抓工作。
二要完善思路。
做任何事情都有一个思路问题。
思路怎么形成?需要注意三个层面， 既要见物又要见人。
一是要深化对事情的认识。
具体来说就是要深化对本单位本乡 镇情况的认识，尤其要认识自 身的劣势和“短板”， “木桶理论” 强调短板， 木桶最短板的高度决定整个木桶能装多少水。
因此， 我们对事情不能只 分析优势， 对劣势、“短板”也要多加以分析， 才能全面认识事情。
二是要深化对大局意识的把握。
要跳出德兴看德兴，站在更高层面来看德兴， 熟悉党的路线方针政策、 熟悉国家的法律法规、 熟悉上级的决策部署； 要鼓励干部当“三宽” 干部，即思路要宽、 胸襟要宽、 视野要宽， 才能形成比较好的思路。三是要提高群众工作水平。
学会与群众打交道， 善于组织群众、动员 群众、 服务群众， 把群众的积极性调动起来。
三要用 好干部。
主要是抓好干部的教育、 选用、 管理和服
务， 最大限度地发挥干部的积极作用和骨干作用。
今年在干部问题上重点做好六个方面工作：
一是规范提名 制。
所谓提名 ，实质上就是指推荐问题； 二是加大竞争性选拔力度。
通过考试、公开竞争的方式， 加大干部选拔力度； 三是推行全过程差额选拔。
实行差额提名 、 差额考察、 差额酝酿、 差额票决； 四是加大从基层一线选拔干部力度。
乡 镇基层干部尤其是偏远乡 镇的干部工作辛苦、 生活清苦， 要倾注更多的关心， 加大基层干部选拔工作力度； 五是要扩大基层公推直选。
在乡 镇、 村基层党委干部中要开展公推直选试...
篇三：领导言论读后感
感 《习近平用典》 为政篇 政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。[7]——《之江新语：要用人格魅力管好自己》等文中引用
为国不可以生事，亦不可以畏事。
——《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会[8]精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》等文中引用
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
——《在中央新疆工作座谈会上的讲话》 等文中引用
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。
——《在新疆考察工作结束时的讲话》等文中引用
治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。
——《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神 全面深化改革专题研讨班上的讲话》等文中引用
联系三严三实专题教育， 我思绪万千。
“三严三实”专题教育分为“严以修身、严以用权、严以律己”三个专题，严以修身要求党员干部要加强党性和品格修养，严以用权要求领导干部要严格掌控好手中权力， 严以律己则要求用法律法规来规范和约束自己的行为。
这三者相辅相成，不可分割。我认为，严以用权是整个“三严[9]
三实”专题教育的核心、重中之重，严以修身、严以律己是保证严以用权的坚实基础。
对普通人来说，自身的修身和律己，直接影响个人家庭，好坏作用的范围都有限。但对一个单位、一个地区甚至一个国家而言， 各级领导干部严以用权的重要性则不言而喻。严以修身和严以律己，为的是能严以用权。严以用权，核心是权，关键是用，要求是严。
权力有着政治上的强制力量、职责范围内的支配力量这样的内涵，同时也有着组织赋予、公职伴随物的职责内涵，以及履行职责条件和保障等属性。
所谓“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不同”。权力运用得当与否，其所起到的作用有着天壤之别。用权为民，按规则按制度行使权力；把权力关进制度笼子里，这是正确行使权力之道。
不敢决策，错过时机；怕担责任，谨小慎微；履职不到位，失职；超越职权；滥用职权；徇私舞弊；以权谋私；打击报复；徇私枉法等等，这都是权力行使不到位或没有正确行使和掌握权力的体现。
严以用权就要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。党员领导干部更要严守党的政治纪律和政治规矩，做严以用权的模范。习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上， 对党员领导干部遵守政治纪律和政治规矩提出了“五个必须”的要求。王岐山同志在工作报告中指出， “党员领导干部特别是高级领导干
部，必须遵守政治规矩，以更强的党性意识、政治觉悟和组织观念要求自己。”
大家知道，党的政治纪律是党依据不同时期的政治任务， 要求各级党组织和全体党员在政治活动和政治行为中必须遵守的行为准则，是全党在政治方向、政治立场、政治言论、 政治行动方面必须遵守的刚性约束。党的政治纪律是党最重要的纪律， 是党的全部纪律的基础。所有党员干部都必须严格、刚性地遵守党的政治纪律，并自觉以政治纪律指导自己所有政治活动和政治行为，这是衡量党员干部是否符合党员标准的根本尺度。
党的政治规矩是党的各级组织和全体党员在政治方向、立场、言论、行动等方面必须遵守的行为规范和规则， 是对党员干部特别是领导干部提出的自我约束的更高要求，既具有纪律的基本属性，也内含了制度的行为导向功能。
在党的所有纪律和规矩中，政治纪律和政治规矩是排在第一位的，习近平总书记明确指出：“纪律是成文的规矩， 一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律；纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。”因此，党的政治纪律和政治规矩都是党的重要纪律， 其约束的客体和调整的关系都是各级党组织和全体党员及其政治行为， 必须自觉予以遵守和服从。
回顾十八大以来我们的反腐成果，无论是周永康、徐才厚，还是令计划、苏荣，没有一个人能真正站稳立场， 心为民所系， 权为民所用， 更谈不上严以用权，
最后落得身败名裂，成为党和人民的罪人。原政协副主席苏荣深切陈述：家是钱权交易所，我是“所长”。
严以用权的反面表现有以权谋私、人情腐败、公权私用、滥用职权、人事腐败、甩权威、为官不为、不敢担当等现象。这样现象的存在，践踏公权，损害公权的权威和严肃性；影响党的形象、干部队伍的形象，给党和国家事业、给人民利益造成损失，败坏党风、政风、带坏民风。这对党和国家的危害显而易见。
如何严以用权，这是一个永恒的话题，又是一个必须正确解答的课题。领导干部要坚守从政底线：为官之本，在于造福一方，为官之德，在于清廉，为官之义，在于明法。拥有为民、务实、清廉的从政之德，是严以用权的前提。
领导干部手中的权力来自人民，一切行为要为民，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为从政为官，作为一切工作的出发点和立足点。要脚踏实地，不图虚名，勇于探索，敢于担当，扎扎实实为民办事，勤勤恳恳为民理政，踏踏实实做公仆。要严以用权、严以律己、个人干净，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的浩然正气，做到廉洁从政、廉洁奉公，一身正气，两袖清风，清清白白做官，堂堂正正做人。
如何做到“严以用权”？或许我们应将“三慎”列入自己人生的信条：
慎独：一种高度自觉的思想和行为习惯，一个人在无人监督的时候能自我克制， 自觉按制度按规则行事。
慎微：微小之处不警惕，必失大节。领导干部要做到防微杜渐。
慎交友：领导干部要净化自己的社交圈、生活圈和朋友圈。
只有这样，我们才能对得起手中的权力，才能不辜负时代的呼唤和人民群众的殷切期待， 才能为宏伟的共产主义事业做出自己应有的贡献！
篇四：领导言论读后感
党宣言读后感 2000 字 当今社会日新月异，科学技术高度发达，在这个后摩登时代里，人们更多地追求了物质享受，利益熏心的甚者终于背弃了礼义廉耻。在意识上接受了机械地灌输式教育的人们，成为新的行尸走肉，成为没有理想，没有义务，无依无靠的躯壳。于是资本主义追求奢侈享受的劣根性被誉为正当，乃甚是唯一标准，而社会主义笃定踏实的信念被视为糟粕，功利主义横行的时代，人的劳动被当作一种人力资源出卖，庞大的思想世界被压缩在一叠狭长的钞票里。宗教走下了神坛，那神坛亦被 省 野心占据，人没有任何恐惧，人们生活不 钚 再检点和自省，自然的伟大被蔑视，日臻 完善的法律没有让人变得自律，犯罪不再 提 需要良心的救赎，反而越来越多地使人背 析 叛了人性。于是自然科学无坚不摧，人的 ˇ 欲望无坚不摧，科学将上帝打翻在地，人 噜 成为了上帝，人心就此完美无缺。可是 ⑧ 我们不禁扪心自问，在这个阴谋下作为支 婕 柱的资本主义就是无坚不摧的吗?难道走 琚 到了现在，我们就应该固步自封，妄自尊 愈 大吗? 我们还是遵从历史发展的顺序， ① 还原它不经掩饰的冷酷面目吧!共产党宣 渗 言像是一部简单的人类史。每一个社会制 逸度都有一定的稳定性，历史的进步源自社 茶 会阶级斗争的结果，在行将朽木的社会里 魏 ，人们追求新生的渴望会达到空前的统
一 遣 ，浩荡的阶级斗争使得整个社会接受了革 萦 命的改造，旧的阶级终将被新生的阶级取 熳 代。从封建阶级萌生的资产阶级并没有能 戕 够消除阶级对立，社会分成的多重层次， 店 这加剧了社会的不平等性，社会对立变得 简单化。整个社会日益分裂为两大敌对的 劾 阵营，分裂为两大直接相互对立的阶级：
低 资产阶级和无产阶级。
《共产党宣言》 中阐释：资产阶级本身是一个长期发展过 椤 程的产物，是生产方式和交换方式的一系 媲 列变革的产物。所以说资本主义在作为新 弗 兴势力的时候也曾起过非常革命的作用。
耧 资产阶级曾作为先驱势力撕破了中世纪宗 马 教神学统治的灰霾，曾号召社会真正充满 人性。但只是曾经，因为它已经变质了。
资产阶级对无产阶级的剥削是赤裸裸的， ＠ 是不加任何政治上遮掩的。仿佛这是两种 闼 自然的化学物质，放在社会这一容器里会 括 产生自动的分层，无产阶级就是可耻的、 毫无益处的，两种阶级的对抗始终是呈现 资产阶级占优势的位置，剥削劳动力，榨 献 取剩余价值就是自然而然的。在这种观念 偎 的作用下，千百年来一直备受敬仰的劳动 蛲 却一改其面貌成了一种极其卑微的事，唯 齑 有投机而获得的结果成为人们钦佩和羡慕 巅的东西，社会角色的价值由金钱来衡量， 懔 正义的天平至此放上了镀金的砝码。这是 塌 近代思想的集中阐释，主客体的关系
被运 丹 用得无处不在，主体对客体的把握和支配 铒 成为新思想的真理，对于真理的认识有了 髟 鲜明的定义，真理的探寻不再是一个循序 渐进的过程，思想因其单线性而变得愈加 精 贫乏，从此不再因其多面性而闪光，人们 盗 也更多了接受了思想快餐，人接受了各种 悄 各样的定义，因而人也有了自身的定义。
逭 人是社会人，人不能再享受大自然的恩泽 觋 。
这一切无疑是蔑视劳动的结果。劳动 那 是马克思最为精辟的看法。什么是真正的 ǎ 劳动呢?劳动是使人得到幸福，追求自然 乩 的重要途径。我们应该清楚的看到是劳动 推动了历史进程的发展。首先我们人类步 窍 入的是原始社会，在这种劳动力水平低下 酌 的社会环境里，劳动能够满足人的最基本 生存条件，是劳动使人接触智慧的启迪， 脾 使人类步入文明世界。但是之后的劳动成 千 果多让演化出的地主阶级篡夺了。农民被 束缚在土地上，于是劳作成为生存的必须 ，有个人土地的农民是相对自由的，但是 仪 没有土地的佃户就是另一番情景了，自由 阵 的土地和自由的播种成为他们的向往。资 凛 本主义的出现将一切打破，劳动成为一个 猱 阶级的专有名词。资本主义完全是榨取剩 联 余价值的主义，是依附在无产阶级劳动之 澌 上的寄生虫。资产阶级通过与伪政治的勾 ズ 结剥夺了无产阶级的众多权利，而紧紧地 疸 将权力把持在自己的手中。资本主义制度 》 下的政治是不合理的，是堵塞住的。政治 权力和权利没有相互流通的环节，社会阶 嶝 层的凝固性不能符合资本主义追求不断变 骓 化的根
本需求。
无产阶级的诞生有其必 然性，《共产党宣言》中阐述的是无产阶 吕 级是资产阶级生产出的消灭自己的武器。
陡
无产阶级的革命意图推翻现存的资产阶 饵 级政府，目的是维护无产阶级和最广大民 弁 众的根本利益，这是权利被压缩到极小时 脊 的必然结果。无产阶级的新生政府是用社 役 会契约来限定暴政的权限，这时的权利得 蟋 到凝聚，人们向往着政治、经济和文化的 舀 发展。社会主义社会的人民民主专政使得 掂 政治的光辉普照在社会当中时，人们开始 麦 自发的去参与政治活动，政府在此也能够 礅 开展一些听证会的形式支持公民参与，而 男 公民也力图通过自身参加的利益团体，扩 几 大自身利益，使得权力由管理转向服务。
军 对于知识的贡献也称作劳动，乃甚是第一 ┲ 生产力，这促使了精英能够加入到社会主 栳 义阵营当中，然而精英主义的权力分配使 得政府在代表国家形象的同时受到广大群 顺 众的爱戴，它所宣扬的政治文化更具有感 隳 召力，最终形成一种向善性的权威姿态。
蟥
马克思最终批判了三种社会主义：
一 、反动的社会主义 (甲)封建的社会主 诧 义 (乙)小资产阶级的社会主义
(丙 永 )德国的或“真正的”社会主义 二、保 帝 守的或资产阶级的社会主义 三、批判的 ％ 空想的社会主义和共产主义 在这我想提 椠 出自己的一些观点，我否认有绝对真理的 奠 存在，而真理有时代性。我相信马克思很 瘅 好的解决了这个时代的问题，但是他的前 缕 瞻有限，即使站在巨人的肩膀上也不能穷 〕 尽整个历史的发展。马克思在《共产党宣 湛 言》中并没有更多地解释日后如何奋斗， 聿 进入共产主义的途径。
《共产党宣言》 之所以对全世界无产阶级革命运动产生巨 缤 大的推动作用，并让百年来的无产阶级奉 浯 为圭臬，必然有其独特的魅力。然而我认 为《共产党宣言》在当代的重要性不仅仅 牡 在于它得出什么跨时代的进步性结论，因 ⑿ 为序言中也提到“这个纲领现在有些地方 酝 已经过时了”，更值得我们借鉴的是其中 氚 的思想方法与逻辑关系。它既有历史背景 啊 作为支柱，又联系当时的情况，真实反映 喈 无产阶级的状况。《宣言》一书引言简明 极 扼要地说明了写作背景及目的。前两章是 绸 主要部分，阐述了基本观点。其中第一章 綮 介绍资产者和无产者的对立关系， 第二 徭 章明确无产者和共产党人的关系。第三章 脾 剖析各种社会主义流派产生的社会历史条 咭 件、根源、阶级实质及危害
性，并批评了 曰 空想社会主义。
《共产党宣言》中蕴含 峰 的思想让当代的我们产生无尽的思考，其 钜 中主要阐述如下几大观点。
首先，社会 晟 存在决定社会意识观点。贯穿《宣言》的 基本思想可以简单概括为：每一历史时代 蛮 的经济生产以及必然由此产生的社会结构 ，是该时代政治和精神的历史基础，也就 偷 是经济基础决定上层建筑。一个社会存在 馥 的状态决定了整个社会中大部分人的思想 湛 意识。第二章在批判社会生活中各种攻击 拥 、歪曲“共产主义”思想的错误言论时阐 っ 述了社会意识与社会存在的关系：“人们 尾 的观念、观点和概念，一句话，人们的意 痱 识，随着人们的生活条件、人们的社会关 轾 系、人们的社会存在的改变而改变，这难 ｋ 道需要经过深思才能了解吗?”比如我们 ⒁ 和父辈们生活的社会背景条件完全不同， 行 出生于经济高速发展年代的我们无法亲身 臂 体验过去的艰苦生活，也很难体会老一辈 人对于节约、忆苦思甜等思想意识。
其 次，“两个绝大多数”思想。马克思、恩 察 格斯认为，资本主义社会的产生并没有消 龈 灭阶级斗争，而是无产阶级和资产阶级的 粽 斗争取代了封建社会农民和地主阶级之间 筒 的斗争。在 第一章中论述了无产阶级斗 煤 争的发展过程及其特点，特别在第二章指 常 出无产阶级斗争与以往阶级斗争的最大区 婴 别
是“过去的一切运动都是少数人的或者 为少数人谋利益的活动。无产阶级的运动 ╁ 是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的 塾 独立运动”。这其实也就是马克思主义的 群众史观思想。
再次，“两个必然”思 ① 想。第一章在分别考察了资本主义的产生 桡 、发展过程和无产阶级反对资产阶级斗争 劝 的发展过程、特点以及资本主义社会中生 魔 产的社会性与生产资料的私人占有制之间 ヰ 的不可调和的矛盾之后，在第一章的结尾 蝙 中说：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜 故 利是同样不可避免的。”这就是资本主义 鞋 灭亡的历史必然性和社会主义最终战胜资 题本主义的历史必然性。
再次，无产阶级 鞑 政党思想。马克思恩格斯认为，无产阶级 楹 反对资产阶级的斗争不应该是自发的、分 ∈ 散的斗争，而应是有科学理论指导的组织 呜 起来的斗争，也就是必须有无产阶级政党 灰 即共产党的领导。所以本书第二章的标题 垓 就是“无产者和共产党人”。因此这章一 退 开始就指出了作为无产阶级政党的共产党 跏 的性质、特点和纲领。《宣言》认为，共 铫 产党的性质是代表无产阶级的根本利益。
咸 共产党人不是同其他工人政党相对立的特 お 殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的 利益不同的利益，共产党人始终代表整个 玳 运动的利益。共产党人与其他无产阶级政 硅 党不同的地方，主要是：第一，坚持无产 鲣 阶级国际主义原则;第二，坚持目前利益 犴 服从长远利益，
局部利益服从整体利益; ⑾ 第三，由无产阶级中最先进的成员和最坚 鬯 决的部分所组成;第四，由科学的共产主 匮 义理论所指导。共产党人的最低纲领是组 鞑 织和领导无产阶级推翻资产阶级的统治， 鲐 由无产阶级夺取政权。“共产党人的最近 μ 目的是和其他一切无产阶级政党的最近目 謦 的一样的：使无产阶级成为阶级，推翻资 剑 产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。” 最高纲领是消灭私有制，消灭阶级，实现 春 共产主义。读共产党宣言读后感再次，人 ｒ 的全面发展思想。马克思恩格斯从社会基 扭 本矛盾即生产力生产关系、经济基础上层 鄱 建筑的矛盾运动角度阐述了社会发展的五 哧 个基本阶段。但马克思认为，社会的发展 揍 过程除表现为社会基本结构和构成因素的 僮 发展，还表现为人自身的发展变化。而且 泥 这两种变化是相辅相成的。马克思恩格斯 在《德意志意识形态》一书中就多次阐发 刳 人的自由而全面发展的思想。《宣言》中 延续了他们的这一思想，在第二章结尾谈 施 到了共产主义社会的又一重要特征即人的 φ自由全面发展。《宣言》指出：“代替那 豹 存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会 徭 的，将是这样一个联合体，在那里，每个 勾 人的自由发展是一切人的自由发展的条件 鸥 。” 《共产的宣言》是全人类的精神财 溶 富，它引领广大无产阶级走出愚昧，摆脱 挠 贫穷，唤醒本性，追求应有的利益。即便 霭 是生活在现代的我们，也不能忽略其重要 嵯 性，更应该学习
其思维逻辑的严密性。
篇五：领导言论读后感
来的共同纲领读后感 机汽学院机电（ 1）班 卢健聪 200830020371指导老师：莫艮福
摘要：中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家， 实行工人阶级领导的、 以工农联盟为基础的、 团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政， 反对帝国主义、 封建主义和官僚资本主义，为中国的独立、民主、和平、统一和富强而奋斗。
正文：
《中国人民政治协商会议共同纲领》 是中国历史上一份非常重要的历史文献。
它解决了怎样建立一个新国家和建立一个什么样的新国家这样一个极其重大的问题， 正如刘少奇当年所评价的，“是总结了中国人民在近一百多年来特别是最近二十多年来反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命斗争的经验， 而制定出来的一部人民革命建国纲领” 。
在新中国第一部宪法诞生前，它实际上起到了临时宪法的作用。
共同纲领是中国共产党在领导筹建新中国的过程中逐步形成和完善的， 从开始起草到最后通过，不知经过多少次修改， 但从其名称的变化看， 大致经历了三个阶段。
周恩来自始至终主持纲领的起草工作，为共同纲领的制定付出了大量心血，作出了重要贡献。
1949 年 6 月 15 日至 20 日召开的新政协筹备会议，决定成立以毛泽东为主任的
新政协筹备会，下设 6 个小组，分别进行召开新政协的各项筹备工作。第三小组负责《中
国人民政治协商会议共同纲领》的草拟工作，该小组组长是周恩来，副组长是许德珩。
第三小组决定由中国共产党负责起草草案初稿。周恩来亲自动手草拟初稿并主持或指
导了７次会议，广泛地吸收了各方面的意见，然后将草案提交筹备会第二次全体会议作了
基本通过。1949 年 9 月 29 日，人民政协会议第一届全体会议通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》。，《中国人民政治协商会议共同纲领》包括序言、总纲、政府机关、军事制度、经济政策、文化教育政策、民族政策及外交政策共 7 章合 60 条，它规定：中华人民共和国是“新民主主义即人民民主主义的国家” ，是中国工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级及其他爱国民主分子的人民民主统一战线的政权。
“实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政” 。国家保障人民广泛的民主权利，人民有思想、言论、出版、结社、通讯、人身、居住、迁徙、宗教信仰及
示威游行的自由权。另一方面，《共同纲领》总结了中国人民百余年来斗争的经验，特别是近２０多年来中国共产党领导中国人民反对帝国主义、 封建主义和官僚资本主义革命斗争的经验，根据中国的国情制定了符合全国人民利益和意志的国家大法。
它是一部人民民主的建国纲领。《中国人民政治协商会议共同纲领》是中华人民共和国建国初期的施政纲领，是团结全国人民建设新民主主义中国的大宪章，在 1954 年《中华人民共和国宪法》颁布以前，实际上起了临时宪法的作用。
从《共同纲领》中我们看到当时中国人民解放战争和人民革命的伟大胜利， 已使帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治时代宣告结束。
中国人民由被压迫的地位变成为新社会新国家的主人，而以人民民主专政的共和国代替那封建买办法西斯专政的国民党反动统治。中国人民民主专政是中国工人阶级、 农民阶级、小资产阶级、 民族资产阶级及其他爱国民主分子的人民民主统一战线的政权， 而以工农联盟为基础， 以工人阶级为领导。
由中国共产党、各民主党派、各人民团体、各地区、人民解放军、各少数民族、国外华侨及其他爱国民主分子的代表们所组成的中国人民政治协商会议， 就是人民民主统一战线的组织形式。
中国人民政治协商会议代表全国人民的意志， 宣告中华人民共和国的成立， 组织人民自己的中央政府。中国人民政治协商会议一致同意以新民主主义即人民民主主义为中华人民共和国建国的政治基础， 并制定以下的共同纲领， 凡参加人民政治协商会议的各单位、 各级人民政府
和全国人民均应共同遵守。人民共和国的国家政权属于人民。
其中第三章军事制度中， 明确规定中华人民共和国建立统一的军队， 即人民解放军和人民公安部队，受中央人民政府人民革命军事委员会统领， 实行统一的指挥， 统一的制度，统一的编制和统一的纪律。
根据官兵一致， 军民一致的原则， 建立政治工作制度。
使到在经过内战后，合理管理军队， 防范外敌。并且结合第七章外交政策来巩固我国得政权， 这在当时世界格局不稳定得时期有重要得战略意义。
第七章明确了我过当时外交的基本立场， 中华人民共和国外交政策的原则为保障本国独立、 自由和领土主权的完整， 拥护国际的持久和平和各国人民间的友好合作， 反对帝国主义的侵略政策和战争政策。
也从根本上解决了近代我国外交上的不足，从新建立以中国共产党为领导得外交体系， 如第五十五条，对于国民党政府与外国政府所订立的各项条约和协定，中华人民共和国中央人民政府应加以审查，按其内容，分别予以承认， 或废除，或修改，或重订。而且也在第五十八条中华人民共和国中央人民政府应尽力保护国外华侨的正当权益， 和五十九条中华人民共和国人同政府保护守法的外国侨民上体现对中国同胞的关怀。第四章和第五章分别解决了经济和教育在建国初的解决方案，在经济上分别从工业、商业、合作社、金融、财政 5 方面上给予合理的措施，稳定了当时的经济发展；在教育方面，规定了中华人民共和国的文化教育为新民主主义的， 即民族的、科学的、大众的文化教育。
人民政府的文化教育工作， 应以提高人民文化水平、 培养国家建设人才、肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想、发展为人民服务的思想为主要任务。
总体上，《中国人民政治协商会议共同纲领》是一部民主的人民的共同纲领，在当时新中国成立之初起到了无可替代的作用， 《共同纲领》对于团结一切力量，彻底完成民主革命和过渡到社会主义革命的转变，起了重大的作用。
参考文献：《中国人民政治协商会议共同纲领》 、《论联合政府》、《中国人民解放军宣言》、《新中国重大决策纪实》
篇六：领导言论读后感
人民民主专政》 读后感读《论人民民主专政》 有感
毛主席的《论人民民主专政》 是在 1949 年解放战争取得了决定性的胜利， 新中国建立的条件已经成熟， 而社会各界对于建立一个什么样的国家， 这个国家的性质是什么， 各阶级在国家中的地位及相互关系如何， 实行什么样的内政外交政策等等还有不同看法， 以及国内外反动分子对新中国的建立指斥诟病声不断的艰难背景下创作出来的。
1949 年 6 月 30 日， 时值中国共产党成立二十八周年之际， 毛主席以坚定精辟的笔触写下了这篇著名的《论人民民主专政》 。
它如一股汹涌的清流， 有力地一举冲刷掉了 那些蛊惑人心的污秽， 给人民的心灵重新带来了勇往直前的清明与安定。
光阴荏苒， 沧海桑田， 历史的马车行至今日， 当下的中国所处的国内国际形式与那时相比， 早已经发生了翻天覆地的变化。
那么今天， 当我们重读《论人民民主专政》 这篇文章时， 我们要从中学习些什么呢？
首先， 之前我一向很反感读党政性的文章， 觉得那里面的话总是官腔官调， 不切实际。但是读完《论人民民主专政》 ， 我竟没有产生这样的疏离隔膜之感。
细想起来， 心中竟不由得温暖感动。
现在的官方报告大多要么冷冰冰， 没有任何生气； 要么过分斟字酌句， 只为了 让人觉得好看好听。
我相信以毛主席的认真和文采， 写任何一篇文章时必定都是仔细斟字酌句过的， 但为什么读之不觉得虚浮呢？ 原因大概是因为毛主席的斟字酌句不是为了 让文章的表面看起来堂皇华丽， 而是为了让广大人民群众都能听懂他的话， 听懂共产党人实实在在决心要为人民服务的承诺， 让群众能真正敞开心扉接受共产党、 相信共产党的领导吧。
如此将心比心、 真情实意、 亲切如在耳畔的交流才能得到最广大的人民群众的认可与接受， 才能凝聚出最坚实的民族向心力， 才能引导中国人民一起携手创造美好的未来。
长久以来， 中国人民常常被中外许多评论家称为是“世界上最好的人民” 。
领导这样一群勤劳善良的民众， 其实不需要花费很大的精力去讨好他们， 只需要让他们感受到党真真切切的、 炽热的、 始终不渝的为人民奉献的心， 他们就会无怨无悔地甘愿为党的事业抛头颅、 洒热血。
其次， 我真的很佩服毛主席的坦诚和勇气， 很佩服那个时代的共产党人的坦诚与勇气。
新中国成立后， 摆在共产党人面前最严峻的问题就是经济整顿与建设问题。
这对于极度缺乏经验的共产党人来说， 无疑是又一场高难度的攻坚战。
可是在这篇文章中， 毛主席恳切地说道：
“我们必须克服困难， 我们必须学会自己不懂的东西。
我们必须向一切内行的人们（不管什么人）
学经济工作。
拜他们做老师， 恭恭敬敬地学， 老老实实地学。
不懂就是不懂， 不要装懂。
不要摆官僚架子。
钻进去， 几个月， 一年两年， 三年五年， 总可以学会的。
”
那个时候共产党人对经济学知识的认识虽然尚浅， 但是这种急迫的诚恳的学习的态度却光芒熠熠， 十分值得我们学习。
作为国家元首， 能这般坦白地承认自己的不足， 敢于直面尚还弱小的新生政权的重大短处， 这份魄力也是极其难能可贵的。
鲁迅先生曾说过：
“真的猛士， 敢于直面惨淡的人生， 敢于正视淋漓的鲜血。
” 中国共产党人正是这样一群“真的猛士” ， 他们以排山倒海的气势齐心协力克服一切困难， 在关键时刻力挽狂澜， 为新中国的经济发展打开了新局面。
所有的政策能否成功实施， 关键从来都在于这政策是否能够畅通无碍地上行。
如果上行顺利， 那必定可以下效。
只要中国共产党人能一直保持这样一种坦诚勇敢的气魄， 人民群众必然会紧紧团结在他们周围， 和他们并肩作战， 一起披荆斩棘， 勇敢无畏地克服前进道路上的一切困难。
当今时代下， 我们的经济环境与世界经济环境休戚相关， 再不是可以单单向苏联“老大哥” 学习的年代了。
面对如今复杂的经济环境， 中国共产党人与中国人民在惊涛骇浪中同舟同济， 更应该以坦诚无畏的心互相信赖， 这样我们的船才能航行得更远、 更平稳。
最后， 以毛主席为代表的早期共产党人慷慨激昂的气节也让我深深折服。
看到毛主席在这篇文章中对国内外各种不公正不友好的批评斥责， 一一进行了 精准有力地反驳指正， 我顿时觉得很痛快很解气。
那时的新中国之国力和世界影响力远远不如现在的中国， 而且当时新中国所处的国际环境也不比现在更安全， 但是就外交姿态而言， 那个时候的中国是很有扬眉吐气、 昂扬勃发的精神气节的， 而现在我们的外交姿态往往显得过于温和， 有时候甚至有些软弱了。
我们一再地提及民族复兴的伟业， 要复兴， 首先不是应该有昂首阔步向前进的自信吗？中华民族是一个贵“和” 的民族， 自古热爱和平， 但这并不代表我们怯懦畏惧， 贪生怕死。
平日开玩笑时， 人们常说“不蒸馒头争口气” 。
从这句笑语深处就可以看出， 中国人向来是很在乎“气” 这个东西的。
在中国， 赞扬一个人有气节， 绝对比赞扬这人有学问， 要更让他自豪。
宁折不弯、 铁骨铮铮的气节是我们中华民族的精神脊梁啊， 中华民族就是秉持着这样一股精神气在这片古老的土地上生生不息地繁衍下来的。
这份气节早已深深地烙印进了我们血脉里， 代代燃烧沸腾不熄。
当年， 中国共产党人被国内外阶级敌人指斥向社会主义“一边倒” ， 实行“独裁” ， 要建立“极权政府” 。
还有一些民族资产阶级右翼人士幻想在中国建立资产阶级专政， 否认工人阶级在中国的领导地位， 甚至主张对反动派施“仁政” 。
更有甚者胆小怯懦， 害怕“刺激” 到帝国主义， 惹怒了他们就拿不到“英美政府的援助” 。
对于这些污蔑共产党、污蔑新中国、 混淆人民视听的错误言论， 毛主席用锋利的笔触及时地澄清了事实， 雄辩地批驳了 那些不怀好意者的虚妄言论。
真正是每一句话都掷地有声， 每一句话都如更大的光亮， 一步步逼退了黑暗。
而现在， 面对没完没了的国际贸易摩擦、 形形色色的“中国威胁论” 言行， 有形无形的围堵压制， 已经渐渐强大起来的中国却没了 挺直腰杆大声说“不” 的志气。
我们这些年的埋头努力， 拼命追赶， 不就是为了在这样的时刻有底气说一个“不” 吗？ 这不正是中国人的“不蒸馒头争口气” 吗？
这样的想法也许过于天真， 过于激进了， 但是， 我认为不管我们怎么与世界“和谐” ，我们始终不能忘记那一条支撑着世世代代的中国人昂首挺胸地活下去的“脊梁” ！
我们相信中国共产党是伟大的、 科学的、 正确的党， 我们相信马克思列宁主义为我们指出了光明的道路， 我们愿意跟随中国共产党勇敢前进！
我们也坚信中国共产党人仍是那样一群“真的猛士” ， 不会辜负中国人民这样一群“世界上最好的人民” ！
完全实现“人民民主专政” 绝不会沦为一句空话， 通过共产党人和广大人民群众不懈努力， 中华民族将最终实现伟大复兴， 将挺直身板儿， 去呼吸更新鲜的空气。
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