导游发言稿3篇导游发言稿 介绍旅游景点演讲稿【介绍旅游景点演讲稿：呀诺达】 自我介绍 大家好!我叫罗乐，出生在湖北天门的一个小镇上，因为我的到来，给我们普通的家下面是小编为大家整理的导游发言稿3篇,供大家参考。
篇一：导游发言稿
旅游景点演讲稿 【介绍旅游景点演讲稿：呀 诺 达】自我介绍
大家好!我叫罗乐，出生在湖北天门的一个小镇上，因为我的到来，给我们普通的家庭带来了无尽的欢乐，所以爸妈给我取名乐乐，希望我能健康快乐的成长。
随着年龄的增长，我渐渐的发现，快乐是需要交换，才会越积越多的。也只有你愿意把快乐带给别人的时候，自己才能收获更多的快乐!在从事导游工作后，我更加确信这一点。所以我愿意用我最灿烂的微笑迎接每一个游客的到来，让每一次初见成为交换快乐的开始，让每一次离别成为快乐海南之行最美好的回忆!
呀 诺 达
朋友们，我们今天要参观的是中国唯一的地处北纬 18 度的热带雨林，也就是位于三亚市北偏东方向，地处保亭黎族苗族自治县三道农场的呀诺达热带雨林景区。
“呀诺达”，本是形声词，在海南本土方言中表示一、二、三的意思，但是景区赋予它新的内涵，”呀”表示创新，”诺”表示承诺，”达”表示践行，同时”呀诺达”又被意为欢迎、你好，表示友好和祝福。您去到景区到处都会听到有人对您比出”v”字礼，并且口中念着”呀诺达”，这便是他们问好的方式了，您同样也以”呀诺达”来表示回应。
呀诺达的美主要在于植物之美：恰似生命初长成。雨林植物，四季常青，无论是土壤里、石缝间、溪流边，甚至是大树上再生长出来的鸟巢蕨或者其它附生植物，均是生机盎然、绿得泼辣奔放，恰似生命初长成，永远最旺盛最鲜嫩最具活力，让人心生感动与敬仰。
呀诺达有着丰富的植物，一路游览下来，处处有植物的奇观，你可以看到极度珍稀濒危植物，包括国家一级保护植物桫椤等;你可以看到长达数百米的过江龙巨藤，已然像一株匍匐在地上、石丛间的小树;你可以看到生命间竞争的植物绞杀;还有独木成林的景观，以及连绵数百米的野生桄榔林，当年大文豪苏东坡曾赞它”竹身青叶海棠枝”;甚至雨林大树上的鸟巢蕨，叶片嫩绿得如同新芽刚吐。
从雨林谷入口前行不远，有一片古老的植物桫椤林，在距今约 1.8 亿万年前，它曾是地球上最繁盛的植物。桫椤可高达七八米，谁能想到这么高大的植物竟然不是树，是蕨类。桫椤的叶片优美，状如巨大的鸟羽，它的茎干笔直地生长上去，到空中数米才兀然盛开片片绿叶，像是热带雨林为游客撑起的绿色巨伞。桫椤的嫩叶更为美丽，晨光初照，蜷曲的嫩叶上带着露水，滋润着嫩叶上浅褐色的绒毛，谁能想到这从远古走出来的生命，在雨林的怀抱里竟看不到一丝沧桑，依旧婴儿般的鲜活柔美。
而榕树的表现在呀诺达最出色。有一棵树龄超过千年的大榕树，它庞大的根系将中间的一块巨石团团抱住，树下长着众多的植物，都被大榕树伸出的强健枝条网在其中，就这样它为自己撑起了一片天空，在历经千年的风风雨雨后，整棵树紧紧拥抱着巨石，这是热带雨林独有的奇观--根抱石。榕树的根系，从上而下生长，时间越久根系越发达，最后把石头挤压
出许多裂缝。这亦是生命之伟力!
景区里有两株夫妻榕，少说也得数百年。榕树的气根扎进土壤，又长成一根根虬劲有力的树干，两株榕树相互依偎，较为纤细的那株靠在粗壮的那株榕树上，它们的根，紧握在地下;叶，相触在云里，每一阵风过，两树互相致意，喁喁私语。数百年的相依相偎、不离不弃，无言中坚守一份不渝深情。还有王维笔下的红豆，在呀诺达也有成片分布，向人们传递着相思，阐释着爱。这就是雨林植物的操守，它们懒得理睬时间的流逝，笃定从容地生长，千百年时光流逝，依旧有青春的情怀。
呀诺达之美也在于山水之美：守住静好岁月。”岁月静好，现世安稳。”是人们希望美好的时光不要流转，就此紧握一份美好的岁月。这个愿望，人类难以实现，但呀诺达明丽清凉的山水，却妥贴地守稳了这样一份静好的岁月。
在呀诺达雨林栈道上兜兜转转，看着金色的阳光从高远的天空走来，照耀着呀诺达。仿佛落地有声，山、石、水、草、木都被唤醒，在阳光下释放着蓬勃的欲望和激情。三道河弯弯地从呀诺达热带雨林的最高处流下来，时急时缓，不管时光如何流逝，河水清澈如初，用手一探，凉意袭来;三道河里瀑布很多，有名的莲恩瀑布落差达两百米。”莲恩”黎语里为月亮之意，月有阴晴圆缺，莲恩瀑布随季变化，也时满时缺。碰上雨季，瀑布飞溅而下，如白练垂挂山腰，华丽宏伟。
呀诺达之美还在于石头：执着坚守，历经沧桑而不变。沧桑上亿年的时光都是等闲;它们缄默，再多的人间是非也不涉足;它们从容，认真修炼，以至各自拥有灵性，石上生出许多纹路来，有的像动物、有的像树木、有的像彩云，最得道成仙的当数呀诺达的”中国石”，它的形状就像中国地图，站在中国石前，不由得感叹石头的执着和大自然的鬼斧神工。
在三道谷里，满垒着各式各样的巨石，有圆有方;有褐色、有浅白色、有土黄色;有的状如神龟、有的状如奔鹿;巨石相拥相靠，如千军万马列阵。这些石头从何而来，为何沿着山谷分布，无人知晓，只能设想：远古山洪暴发，巨石被湍急的水流沿沟谷携带，待洪水退去、时光流走，唯剩下它们，亘古不变，只如初见。
”一花一世界、一叶一菩提”，呀诺达的一山一水，与一土一草一石一木，共生共荣，酝酿出这片美丽、神奇的热带雨林，共享着静好深远的日月。
【介绍旅游景点演讲稿：呀 诺 达】
十年前在从拉萨飞回北京的飞机上,我的身边坐了一个五十多岁的女人,她是三十年前去援藏的,这是她第一次因为治病而离开西藏。下了飞机下很大的雨，我把她送到北京一个旅店里。过了一个星期我去看她，她说她的病已经确诊了，是胃癌的晚期，然后她指了一下床上有一个箱子，她说如果我回不去的话你帮我保存这个。那是她三十年当中，走遍西藏各地，跟各种人-官员，汉人，喇嘛，三陪女交谈的记录。她没有任何职业身份，也知道这些东西不能发表，她只是说，一百年之后，如果有人看到的话，会知道今天的西藏发生了什么。这个人姓熊，拉萨一中的女教师。
五年前，我采访了一个人，这个人在火车上买了一瓶一块五毛钱的水，然后他问列车员
要发票，列车员乐了，说：”我们火车上自古就没有发票”。然后这个人把铁道部告上了法庭，他说：”人们在强大的力量面前，总是选择服从，但是今天如果我们放弃了一块五毛钱的发票，明天我们就可能被-迫放弃我们的土地权，财产权，和生命的安全。权利如果不用来争取的话，权利就只是一张纸。”，他后来赢了这场官司，我以为他会和铁道部结下梁子，结果他上了火车之后，在餐车要了一份饭，列车长亲自把这个饭菜端到他的面前说，您是现在要发票呢还是吃完之后我再给您送过来。我问他你靠什么赢得尊重，我靠为我的权利所作的斗争。这个人叫郝劲松，三十四岁的律师。
去年我认识一个人，我们在一起吃饭，这个六十多岁的男人，说起来丰台区一所民工小学被拆迁的事儿，他说所有的孩子靠在墙上哭。说到这儿的时候他也动感情了，然后他从裤兜里面掏出来一块皱皱巴巴的蓝布手绢，擦擦眼睛。这个人十八岁的时候当大队的出纳，后来当教授，当官员。他说他所有做这些事的目的，是为了想给农民做一点事。他在我的采访中说到，说征地问题，给农民的不是价格，只是补偿，这个分配机制极不合理，这个问题的根源不仅出在土地管理法，还出在 1982 年的宪法修正案。在审这期节目的时候我的领导说了一句话，说这个人就算说的再尖锐，我们也能播。我说为什么，他说因为他特别真诚。这个人叫陈锡文，中央财经领导小组办公室主任。
七年前，我问过一个老人，我说你的一生也经历了很多的挫折，你靠什么来保持你年轻时候的情怀，他跟我讲有一年他去河北视察，没有走当地安排的路线，然后他在路边发现了一个老农民，旁边放了一副棺材，他就下车去看，那个老农民说因为太穷了，没钱治病，就把自己的棺材板拿出来卖。这个老人就给了他五百块钱让他回家，他说我讲这个故事给你听是要告诉你，中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一城一池的得失，要执着。这个人叫温家宝，中华人民共和国总理。
一个国家是由一个个具体的人构成的，她由这些人创造，并且决定。只有一个国家拥有那些能够寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够去捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美但仍然不言乏力，不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更好。
【介绍旅游景点演讲稿：鹿回头】
自我介绍
尊敬的各位领导、各位来宾、女士们、先生们：
大家好，我是一个土生土长的海南人,我的家乡在美丽的万泉河泮。万泉河水清又清，我编斗笠送红军。万泉河是海南人民的母亲河,具有着中国亚马逊之河流的美誉，同时也红色娘子军的故乡。它就是海南的第三大城市-琼海。我的姓在百家姓中排名第 96,姓黄，名字叫金操，黄金操。
十年前的今天,我与导游结下了不结之缘,怀揣着对家乡的热爱,一路走来。我记得曾经,有一位老师问了我一个问题，他说：你觉得现在的导游，有多少导游是能够将游客真正当做是自己的朋友?当时我的回答是，有，难道不是吗?我觉得，这次的导游风采大赛中，不就是
为了能够给所有的游客，在众多的导游中寻找到那些能够让游客值得可亲可敬可信的好朋友吗?我不知道我自己是否有幸成为其中的一名幸运儿，但是我会为之而付出努力。
谢谢，谢谢大家记住了一个来自万泉河泮一个真城而又热情的导游黄金操。
(注:本文突出一个本土人的优势,顺势推介海南做为基础,引发出(敏感问题)疑问做为包袱,升华至对本次比赛的理解,及个人的明确目标.)
景点介绍
亲爱的各位来宾，请大家轻轻的闭上您的眼睛，我们一起来聆听一段美丽的故事。
传说，在很久很久以前，海南的中部五指山脉有个黎寨，寨子里居住着一位男青年，名字叫阿黑哥。有一天，阿黑哥跟往常一样，到深山里打猎去了，可是这一次，阿黑哥整整在山里头打转了三天三夜的时间，一点儿猎物都扑捞不到，直到身上的食物与水都已经完全吃光与喝光了已后，正准备打包还俯之时，忽然间，他发现了一只可爱的梅花鹿，于是，他赶紧拔腿追了上去，但阿黑哥尽管很努力去追，就是追逐不到，有时候阿黑哥听到了鹿的叫声，有时候梅花鹿会留下翻滚的印象，时隐时现的，但阿黑哥还是没有放弃，整整越过了六十六座山，九十九条河，来到了南海之滨。
梅花鹿看到了前面是一片汪洋的南中国海，而后面是追赶着它的阿黑哥，看来梅花鹿已经是无路可逃了，也正在这个时候，阿黑哥正准备搭弓射箭之时，忽然间，奇迹出现了，阿黑哥眼前一下子就被一片蒙蒙胧胧的云雾给笼罩住了，等到云雾慢慢，慢慢消散了之后，出现在阿黑哥的眼前已经不再是什么梅花鹿了，而是一位楚楚动人的黎家阿妹出现在了阿黑哥的眼前，他们两的眼神视注了许久许久，最后，终于深深的爱上了对方，就在他们结合之地，过上了幸福而又美满的生活。从此，阿黑哥和鹿妹的故事就一代又一代给相传下来了，这个故事的名字就叫做鹿回头。而三亚这座美丽的滨海度假旅游城市有一个别名，就叫鹿城。
好的,亲爱的各位朋友,现在大家可以慢慢的睁开您的眼睛,怎么样?您感觉如何?是的,咱们已经站在位置,就是三亚最著名的被称之为南海情山的地方:鹿回头山顶公园.的最高处,
在我们正前方所看到的这块高达15米的巨型雕塑就是1986年林毓豪花了四年的时间精心雕制而成.现在已经成为了三亚的一个标志性的塑像.
每天，有多少对青年男女相约来到这里去寻找他们的爱情，每年的三亚天涯国际婚礼节所有的夫妇都会到这里来永结同心,挂同心锁,叩拜月下老人,他们希望能够得到阿黑哥和鹿妹的真诚祝福。就像很多人所说的那样，鹿回头就是一个充满爱的地方,因为这里每一个角落都吐露着爱的芬芳，是啊，爱，是全世界最美的语言，爱是全人类永恒不变的主题。
但是我要告诉大家，尽管这里的海山景色有多美，我要说的是，这座雕塑乃至整个公园，乃至整个三亚，最精彩的地方，就是中间这只鹿那蓦然回首之间所散发出来的那份神韵，是一种象征，更是一种见证。
她象征着什么?象征着一个民族对祖先的无比尊敬，也象征着一个祖先对子孙美好愿望的祝福。
她见证了什么?我相信就算一千年以后的今天，一样会有一个导游站在我同样的位置，告诉他的游客，这里就是见证着由一个小小的渔村变成展翅高飞的凤凰,见证着这里的百姓过着幸福美满的生活，见证着无数世界小姐在这里诞生,见证着北京奥运的圣火从这里传遍全中国,见证着由崖州古城变成今天举世闻名的海南国际旅游岛。
【介绍旅游景点演讲稿：万泉河】
自我展示
尊敬的各位评委：
大家好!我叫鲍得胜，海南是生养我的地方，我深深地热爱这童话般美丽的国度，因军人世家的原因，父亲给我取了这个名字，也就是希望我长大后能像他一样，穿上军装，当上兵，在战场上旗开得胜，长大后，我终于如了愿，穿上了军装，当了兵，入了党，成为了一名优秀的军人。
退役后，我毅然选择了加入导游这个大家庭，在生活中，我爱好广泛，骑自行车让我成为了海南省自行车协会旅游部部长，玩户外，让我成为了海南户外的精英，玩海钓，让我成为了海钓协会会员，玩舢板、玩帆船、玩游艇、玩各式各样的体育项目和文艺节目等等，我都不一一列举了，因此，我成为了超级玩家，并在超级玩家社区当上了版主。
海南建设国际旅游岛，为我提供了一个美好的发展前景，我坚信，我一定也要在旅游的行业里，成为一个真正的超级玩家，今天，我站在导游风彩大赛的舞台上，我更希望能通过自己的努力，旗开得胜!
万泉河
浩瀚的南中国海，是古代中国著名的海上丝绸之路，美丽的南中国海边上，镶嵌着一颗璀璨的明珠-海南岛。又被称长寿岛、生态岛、文明岛、阳光岛、幸福岛，健康岛、椰岛，这是人们...
篇二：导游发言稿
沟,演讲稿 ?九寨沟 ?一、九寨沟的由来九寨沟位于阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，因为九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中，因 而 被 称 为 “ 九 寨 沟 ” 。JiuzhaigouislocatedintheabaTibetanandqiangautonomousprefecturejiuzhaigoucountyterritory,becauseofnineTibetanvillageslocatedinthemou 攀 ntainlake, 帐 socalled"j 咋iuzhaigou" 蕉 .Highditch 腕 xuefeng, 二、 昭 景点介绍
1、珍珠 俭 滩：珍珠滩瀑布宽达 3 闷 00 多米，宽阔的水帘 诣 倾泻而下，气势磅礴。
梅 水帘在淡黄色的钙华滩 亚 上飞溅，在阳光的照耀 儡 下宛如一颗颗璀璨的珍 证 珠，珍珠滩由此得名。
念 珍珠滩瀑布：Pear 烹 lbeach,pea 更 rlbeachwat 戌 erfall:pea 摆rlbeachwat 冬 erfallmore 悉 than300met 返 erswide,wi 曾dewaterpou 翠 rdown,inth 疑 epaleyello 献 wtravertin 宦ebeachspla 闺 sh,stonein 吟 thesunlike 禁 abrightpea 裳rl,pearlbe 夷 ach,hencet 瞧 hename
2、 幂 五花海：位于日则沟孔 车 雀河尽头，深秋时节， 圆 五花海四周五彩斑斓的 矣 树木倒映在湖水中，仿 捻 佛进入了一个奇幻的梦 茵 境。
Fivefl 铰 owers:atth 喻 eendoftheg 多 roovewhich 盗islocatedi 犬 ntheday,la 涂 teautumnse 捎 ason,thefi 启vecolorful 绳 flowers
a 旨 roundthetr 磨 eesreflect 珊 edinthelak 陷 e,asifinto 歇adreamoffa 彝 ntasy.
3、 磁 树正群海：树正群海由 丧 二三十个大小不一的海 吗 子组合而成，呈梯田状 早 ，层次分明，绵延数里 弦 ，颇为壮观。Isgr 琼 oupofthese 唯 a:treesare 驾 groupofthe 演 seamadeupb 梆yseveraldo 汝 zensofhaiz 庆 isizes,ter 宇 racedfield 阎sshaped,di 梧 stinct,mil 敲 es,quitesp 阶 ectacular. 颜
三、季节介绍 1、In 衣 thespring
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九寨沟冰雪消融、春 锻 水泛涨,山花烂漫,温 倾 柔而慵懒的春阳吻接湖 录 面,吻接春芽,吻接你 绎 感动自然的心境。
让 Jiuzhaigou 度 iceandsnow 腺 melt,andth 星 erose,snow 乔capped,gen 睫 tleandlazy 登 ChunYangki 渊 sstothelak 蕴e,kisstheg 胸 reen
shoo 宣 ts,willmee 侮 tyoukissto 谰 uchedthena 另 turalstate 泣ofmind. 2、I 应 nthesummer 址
哪山寻此水，哪水慕此 弱 山？
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themountai 叫 n?一掬莹碧才捧出， 巡 千山万翠竞照影。
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3、Intheaut 瓜 umn
九寨沟秋天 碑 的风景,秋天九寨沟迎 氮 来了一年中最美丽的季 墙 节。缤纷色彩在秋意融 樱 融中凸现，秋日的海子 宅 层林尽染，红叶黄叶遍 需 布山野，幽蓝湖水如诗 潍 如画，偶过清风，宁静 占的湖面荡起层层涟漪。
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4、Inthewin 秩 ter
冬日的九寨 高 沟，冷清、安静，萧瑟 格 中夹杂着阳光的温暖。
封 瀑布凝了冰，流水洁白 啦 无瑕，白雪在林间闪烁 冯 水是九寨沟的灵魂。W 抱 inter,jiuz 聋 haigou,qui 敌 et,quiet,m 炔ixedwithth 照 ewarmthofs 眷 unshineint 宪 he,setting 詹theicewate 布 rwhite,Sno 瓤 wWhiteinth 箩 eforestofw 撩ateristhes 佯 oulofjiuzh 琉 aigou.
环境解说 佯 主旨
来自北京师范 风 大学的蔚东英博士介绍 肆 了环境解说的特征以及 设 它与环境教育的关系。
浪 “在环境解说的过程中 醋 ，解说员通过多元化的 慧 沟通方式，引起参观者 顶 的兴趣，帮助人们了解 疯 造访地的文化与特性， 术 培养欣赏能力，进而培 虫 养人们对遗产、资源及 瘤 环境保护的正确价值观 淤 ，它是渗透在正规教育 患 和非正规教育中的一种 堪 教育手段，是环境教育 雅 的一种形式。”环境保 侯 护部宣教中心教育室副 绪 主任曾红鹰认为，环境 忌 解说不仅有助于提升公 痪 众环境素养和生态旅游 呀 品质，更能促使公众深 腿 化对自然与文化遗产价 韵 值的理解，促使公众以 吩 实际行动更加积极地参 争 与保护环境。
我认 锌 为，环境解说是一门交 酗 流艺术，解说人员或非 举 人员解说的解说材料编 贾 辑人员应该站在一个统 膛 筹全局的高度，同时把 军 态度保持在服务的角度 年 ，利用自己高超的谈话 历 技巧把解说对象的历史 泡 、文化、内涵等自然状 独 态下所蕴含的美味知识 偿 传达给受众，让他们能 砸 够了解到作为一个旅游 寨 者应该了解到的东西； 旨 同时，通过解说，受众 拆 能够从心灵上感受到解 垢 说主题的浩瀚、壮美、 但 及其蕴含的人与自然的 霞 微妙关系等积极的映像 冶 ，并促进或改变他们的 禹 决策。这个过程需要解 爸 说人员有高超的交流技 棍 巧、渊博的历史人文和 舔 专业知识，正因如此， 毖 环境解说是一门艺术。
弧
参考文献：中国环 血 境报第 4 版 2009- 刁 11-2
解说实例 主题 拍 ：芦苇海
“芦苇海 枫 ”海拔 2140 米，全 妓 长公里，是一个半沼泽 钟 湖泊。海中芦苇丛生， 宛 水鸟飞翔，清溪碧流， 寂 漾绿摇翠，蜿蜒空行， 泊 好一派泽国风光。“芦 予 苇海”中，荡荡芦苇， 报 一片青葱，微风徐来， 涕 绿浪起伏。飒飒之声， 很 委婉抒情，使人心旷神 提 怡。
灌河入海处两 际 翼有上万亩的海岸滩涂 丁 ，一望无际的沼泽湿地 凑 是芦苇生长的地方，每 圾 年春暖花开，株株芦苇 榔 破土而出，笔直秀挺， 至 不久就绿枝依旧，连成 仙 一大片。芦苇丛中，密 脖 草丛生，野花缤纷，如 泊 繁星点缀。温驯的阳光 廉 柔和地洒在一片碧绿的 粘 芦苇丛中。每一株芦苇 财 都静享阳光的沐浴，显 快 得那么挺拔，那么富有 囚 朝气，生机蓬勃，充满 泉 活力。它一望无际，在 掇 风的除服西啊连绵起伏 誉 ，像大海一样壮观。因 谊 此称它为芦苇海。
徊 芦苇海里芦苇丛生，随 妖 风舞动，是水鸟栖息的 落 家园。由于海拔已达到 音 2140 米，此处的芦 悠 苇不似低海拔地方的芦 鹰苇那么高大。奇特的是 摹 在芦苇海中间有一条飘 隘 逸的水带，蜿蜒穿行于 忙 芦苇海中，把芦苇海平 姆 分成两半。这条水带有 水着美玉一般的光泽与色 唾 彩，所以被称为玉带
契
河。传说这条美丽的 拟 玉带河是由九寨沟女山 瞎 神沃诺色嫫的腰带所变 振 幻而成的。
春夏时 吭 节，清流芦苇同色，满 风 眼碧绿，特别是花开时 椽候，毛绒绒的芦花，搔 割 首弄姿，扭捏作态，掀 颐 起层层絮潮，引来队队 绎 鹭鸶，双双野鸭。于是 忆 整个芦苇海中，充满了 颅 生气，撞击出诗的韵律 偏 ，叩击着人们的心扉； 阎 秋冬之际，芦苇一色金 鼓 黄，那道清流，如黄金 阀 盘上的一张玉璧，让人 殆 惊诧，甚至不敢相信大 辈 自然的色彩竟能对比如 嗜 此强烈。
飘若玉带 弄 的山谷；银光熠熠的湖 磨 泊；宛如天籁的瀑布； 始 状若明镜的磐石；空灵 窝 静寂的寺庙；甚至，缓 殖 缓流去，潺潺沉吟的溪 遗 水??一切都美得令人 鸦 惊叹。对这份美，我只 盏能用一首诗歌去表达我 衣 的心境??
那一天 录 ，闭目在经殿香雾中， 变 蓦然听见，你诵经中的 肩真言；
那一月，我 辖 摇动所有的经筒，不为 催 超度，只为触摸你的指 造 尖； ??
那透人心 宜 扉的美，最终让我想起 嗅 了佛经里的一句话：观 崩 自在菩萨，行深般若波 舰 罗密多时，照见五蕴皆 环 空，度一切苦厄。
健 纵观整个九寨沟，不似 讯 西岳华山以道、山险而 芋 取胜，不似黄山以山、 瘪 松峥嵘而取胜，而是以 卖 水秀美而取胜。在这里 滩 山与树只是一种陪衬， 知 因它们的陪衬，才更显 寨 得水美的叫人想捧起一 祷 掬饮下，装进心里带回 必 家。
当雨点飘下， 怒 背着行囊走在地面被打 吟 湿的林间小道上，看着 蹦 道旁拐弯处一凉亭里的 季 几张木桌木椅，心想如 原 能在亭里泡上一杯香茗 眨 ，与友静静地下着中国 握 象棋，人世间的烦恼全 岗 抛到一旁。在夕阳西下 朴 的时光，听那林间微风 曲 吹叶的涛声，真真是个 迂 极好的去处。
最后，请 腥 允许我用一篇散文结束 衫 我的解说：
《苇样青春 畦 》 ——只要用心演奏， 痞 空谷幽鸣也能唤醒阳光 画
曾经我以为，我的 皑 青春，只是一架弦琴。
请 当我拿到它的时候，它 岳 的音色，准度全都调试 眺 好了。而我，被人告知 亦用怎样的指法，弹出华 圈 章重彩。即使我自己， 扦 只想奏一曲空谷幽鸣。
栅 我以为，一切都是注定 属 了的，我的一生，只可 驯能信仰这一种指法。
与 导 芦苇海邂逅的那一秒， 迅 一切都变了。
那天 耗 ，在九寨沟的田园牧歌 裔 中徜徉：飘若玉带的山 葵 谷；银光熠熠的湖泊； 脏 宛如天籁瀑布；状若明 允 镜的磐石；空灵静寂的 闭 寺庙；甚至，缓缓流淌 邦 着的，潺潺沉吟的溪水 渝 ??一切都美得令人惊 雪 叹。那一刻的我，只想 凰 大声放歌。
可是，刚攀 累 上宝镜崖，我的寻找就 唯 开始了。
那么焦急 暗 地，像小王子找寻他的 又 玫瑰一样，我执着地， 印 近乎疯狂地相信，仙境 闽 般的九寨沟，一定还有 巳 另一种美：那一种，静 倍 静流淌在水中的忧伤； 蛙 那一种，缓缓飘荡
在风 侠 中的思念；那一种，潺 函 潺生长在地里的惆怅。
牵 那一种，只看一眼便百 躯 感交集，携眼泪唱一支 样 歌的决绝之美。
当 忧 那一大片一大片摇曳风 裙 中的芦苇向我走来时， 燥 我真的，哭了。眼泪像 欢 刚掘出的泉眼一般喷涌 镰 而出。没有任何言语、 鹅 甚至诗句能表达我的心 腺 境，只有眼泪它一点一 梢 点涤荡我的思绪，读懂 桔 我的感悟。那一刻，久 烁 违的思念像潮水拍打滩 栈 壁那样，一次次，拍打 宋 着我。我突然有了这样 扼 的念想：这芦苇海上曾 拨 经有个古朴的村落，那 致 里，有我的家，有我， 符 成长的印记。
顺着 吓 风的方向，我一步一步 脆 走向她。轻轻地，近乎 婆 蹑手蹑脚，我害怕扰了 狂 她宁静的梦。清溪碧流 昭 ，漾波摇翠，蜿蜒空行 干 ，这是前奏，未成曲调 邀 先有情；荡荡芦苇，飒 允 飒之声，层层絮潮，这 障 是冰泉冷涩弦凝绝；澄 戴 澄迷离，遥遥嗟叹，瑟 崖 瑟低语，这是尾声，曲 窝 中收拨当心画。
这 责 一片芦苇，她没有色膜 兴 山重峦叠嶂的传说，没 襄 有五花海五光十色的画 锈 卷，没有珍珠滩且歌且 勒 行的诗篇。她一个人， 陵 奏着九寨沟的空谷幽鸣 瘸 。风拂过她，她一遍一 框 遍重复着：万物如水， 肋 万物轮回。
读这片芦苇 虎 ，我读懂了那段青春。
波
如果我的青春，就 喜 是那架弦琴；如果，你 侣 想探寻不一样的指法； 匝 如果，你的琴声足以唤 愿 醒心中的阳光。那么， 塌没人能够阻止你弹你的 移 空谷幽鸣。如嵇康，他 谊 弹着他的
《广陵散》， 莹 至死不渝。
从芦苇 窿 深处仰望天空，我看到 傣 ，阳光从云缝里探出头 颇来，照在芦苇海上一片 颖 浮光耀金。芦苇海依旧 沼 ，悠悠地，低头不语。
波
是的，我们的远方 扑 ，不管是古朴萧瑟的芦 娄 苇海，还是繁花似锦的 狙 伊甸园，我们都应该演 昆 奏下去。因为，萧瑟写 垃萧瑟的美，繁华唱繁华 抬 的歌，它们，不曾冲突 帧 。一曲终了，我们用华 舟 美转身纪念生命轮回。
搏
我们笑着，向着阳光奔 济 去?? 九寨沟－九寨归 来 来不看水精彩讲词
圾 被誉为“童话世界”的 轰 九寨沟位于中国四川省 酉 阿坝藏族羌族自治州境 拥 内的九寨沟县中南部， 勺 是长江水系嘉陵江白水 剥 河的一条支流，因景区 腰 内有荷叶、树正、则渣 郊 洼等九个藏族村寨而得 爽 名。游览区海拔 200 垦 0 米至 3100 米，气 咱 候宜人，冬无寒风，夏 疽 季凉爽，四季美丽，是 招 世界上旅游环境最佳的 瓢 景区之一。
九寨沟 陀 风景名胜区于 1992 纤 年被列入《世界自然遗 黎 产名录》；1997 年 械 被纳入世界人与生物圈 壁 保护区；2000 年评 行 为中国首批 AAAA 级 赌 景区；2001 年 2 月 友 取得“绿色环球’21 犬 ”证书；九寨沟风景区 口 是全国优秀风景名胜区 葡 ；中国风景名胜 40 佳 矾 ；省级文明单位；综合 帅 治理先进单位；四川省 爵 三大旅游精品之首。九 传 寨沟集翠海、叠瀑、彩 赢 林、雪山和藏族
民俗文 夸 化于一体，原始和天然 叹 是她的个性和特征。在 织 景区的树正沟、日则沟 勿 和则渣洼沟“丫”字形 俭 沟内，分布着 114个 衙 翠海、47 眼泉水、1 每 7 群瀑布、11 段激流 芍 、5 处钙化滩流和 9 个 典 藏寨。景区面积 132 庸 0 平方公里，原始森林 穴 3 万公顷，原生物种 2 收 576 种，有大熊猫、 逻 金丝猴、独叶草等国家 栗 保护的动植物几十种。
音
九寨沟的水是九寨 蛀 沟的灵魂，因其清纯洁 妖 净、晶莹剔透、色彩丰 厌 富、故有“九寨归来不 淳 看水”之说。水、倒影 夷 、石磨、藏寨、经幡和 轿 藏羌歌舞等，构成了九 脂 寨沟独特的旅游文化。
届
“绿色环球’21 脯 ”证书的取得，证明了 峪 九寨沟正在走一条可持 察 续发展战略的生态旅游 则 之路。在资源稀缺的今 押 天，九寨沟立足绿色旅 赡 游的观念，服务设施日 娶 益完善成熟，现已成为 姆 世界旅游的一颗璀璨明 韦 珠。
九寨沟，充满 敖 梦幻与诗意的“童话世 早 界”，是自然造化赐予 咖 人类最美丽的乐土，是 孰 我们回归自然的精神家 掌 园，是自助旅游的首选 凋 目的地。
亲爱的游客朋 贩 友们：
大家好！我 凿 是大家的...
篇三：导游发言稿
土楼导游词与永恒的誓言（党员先进性主题演讲）合集永定土楼导游词
一、随车导游解说词
各位嘉宾：上午好! 首先，让我代表------旅行社，欢迎诸位前来福建永定客家土楼观光旅游，永定土楼导游词。
我叫------，很荣幸为各位嘉宾导游，由于本人才疏学浅，水平不高，有不到之处请大家原谅，祝各位身体健康，旅途愉快，谢谢!。
永定土楼 今天，我们的目的地是福建土楼旅游风景区，途经红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约 80 公里。现在我用客家方言说一名、句“欢迎各位嘉宾光临永定客家土楼”。
据不完全统计，永定县境内共有 23018 座土楼，其中圆土楼有 362 座。永定土楼最先建军于唐代，至今已有 1200 多年的历史。
说起土楼旅游，有一个真实的故事。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发现中国福建的西部布满了无数个大小不 一、或圆或方的不明建筑物，他们怀疑可能是核反应堆，也可能是导弹发射井，而且规模庞大，数量惊人，引起该国当局的高度重视，于是派遣特工人员以记者的身份前来探个究竟，结果探明是一座座土楼民居建筑。虽然虚惊了一场，但是却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已接待了四十三个国家和地区的近百万中外游客。
应该说永定的圆土楼最为神奇和最有魅力，因为中国的远古时代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇拜有加。尤其认为“圆”具有无穷的神力，给人带来万事和合、子孙团圆。永定最大的圆土楼共四层，有 400 多个房间，可住六七十户人家约 五、六百人。圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建筑面积达 5000 平方米以上，说她象个小城市一点都不夸张。传说有两个同楼的新媳妇某日娘家相遇，为“自己住的楼是最大的土楼”这一话题争得面红耳赤，结果结伴回家才知道，她们住的是同一座土圆楼。有人统计，倘若你到土楼借宿做客，在每一家用膳一天，要两个多月的时间;每个房间住一个晚上，要用一年多的时间;每天认识楼里的一个人，要用近两年的时间。其间新的媳妇女娶进来了，新的小生命又诞生了，因此你永远也无法认识全楼的人。
如果遇到外来势力的侵袭和攻击，只要关上大门，守住要口，全楼安然无恙。因为土楼的大门是用 二、三十厘米厚的不易着火的杂木制成的，有些门还钉了铁板，楼门上装了防火水槽。圆楼外圈的 一、二层不开窗，所以敌人攻到楼下也无可奈何，甚至围困一年半载，楼内柴米仍不断绝，生活依旧正常。有专家总结，圆土楼具有六种功能：
1、聚族而居; 2、教化娱乐; 3、防风抗震; 4、防火防潮; 5、安全防卫; 6、冬暖夏凉。
现在，我荣幸的告诉大家一个好消息：
福建土楼，已被世界文化遗产中心列入《世界遗产名录》，也说是福建土楼将成为全世界、全人类的文化遗产。
福建作家许怀中先生说：“永定土楼是个句号，却引出无数的问号和感叹号”。日本东京艺术大学教授茂木计一朗说：
“永定土楼象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飞碟".美国哈佛大学建筑设计师克劳得说:“永定土楼是客家人大胆、别具一格的力作，它闪烁着客家人的智慧，常常使我激动不已”。您正浏览的文章由整理，版权归原作者、原出处所有。
客家人 我唱一首客家山歌给大家听。我们一再称在土楼内居住的人为“客家人”，那么什么是“客家人”，我来为大家解开这个谜。
很多人误认为“客家”是一个民族，其实客家是中华民族中汉族的一支特殊的民系。两千多年以来，中原地区的汉人因为宫廷内哄、逃避战乱、自然灾害及政府南迁等到种种原因而出现六次较大规模的向南方迁移。第一次是秦始皇时派兵五十万驻扎广东南岭;第二次是东汉末年黄巾起义和三国两晋时期;第三次是唐朝末年至五代十国的动荡时期;第四次是南宋时期金兵南下导致汉人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失败而迁移;第六次是清代雍正年间的“移湖广，填四川”政策，大量客家人向广西、四川等到地迁移。
根据专家统计，两千多年来，中原地区大量的汉人南迁，目前主要定居在福建、广东和江西地区，然后又扩散至四川、广西、海南、台湾、香港、东南亚等地。那么，相对于这些地区的原居民而言，他们应该是客人，所以统称“客家人”。
我们所说的“客家文化”，就是中原汉族秘当时南方的百越族经过长时期的融合，形成了一种既保留了中原汉族文化的主要特征，又容光焕发纳了当地少数民族的文化精华，这种文化就是在民俗语风情和文化语言等到方面有显著汉族特征，同时又
有相对独立性“客家文化”。在我们即将参观的土楼大型 客家民俗博物馆里面，大家就可以直观地了解这种汉族文化与少数民族文化相结合的“文化现象”，典型的“客家文化”。
客家人的“土楼建筑、宗教礼仪、婚丧嫁娶、衣食住行、节日喜庆、山歌汉剧~~~~~”等都将出乎您的意料之外。福建土楼之旅将向您 展示土楼建筑的智慧和艺术，以及客家人的历史渊源，零距离地感觉客家民俗文化的博大精深。在参观游览土楼景点前，各位如果有什么疑问请提出来，我将尽力解答。现在我跟大家一起来做一个游戏。
二、下洋古镇解说词 永定县是福建省八大侨县和重点对台县之一。目前，永定有在外侨胞 22 万人，台胞 10 万人，其中亿万富翁有 9 人，分布在印尼怎么着五个国家和地区。在华侨中最有影响的是“锡矿大王”胡子春、“万金油大王”胡文虎，他们都是下洋人。胡文虎的女儿胡仙博士 1993 年在北京分别受到江泽民总书记和李鹏总理的接见。前方到达的下洋古镇是永定县的重点侨乡。
现在大家看到的下洋古镇已经名不符实，那是因为一九九六年的八月八日的一次特大洪水将下洋古镇冲毁得一干二净，荡然无存，损失相当惨重。在政府和华侨的大力支持下，很快就兴建起了现代气息较浓的城镇。
众所周知。下洋镇有三宝“初溪土楼群、牛系列小吃和温泉浴 ”。
初溪土楼群由五座圆楼和数十座方楼组成，其巍峨壮观的图景将给您的视觉带来惊心动魄的冲击。特别是不用一枚铁钉的“集庆楼”经历了近 600 年的风霜雪雨，如今依然仰视苍穹，傲然挺立，其研究和观赏价值令无数专家叹为观止。
下洋镇的牛系列小吃远近闻名，在我省的厦门市就有几十家连锁店。从牛脑、牛心、牛肝到牛肠、牛肚、牛排~~~~~，几乎牛的任何一个部位都能做出一道美味佳肴
来。有人夸张地形容下洋牛肉丸货真价实，说它的弹跳能力可以当做乒乓球来使用。下洋人为了保证牛系列佳肴的美味度，至今仍然传承早、晚各宰杀一次牛的习惯。
下洋还是一个温泉之乡，1979 年经福建省水文地质工程队探明，下洋的温泉都是从一百多米的地层深处冒出来的，含有丰富的矿物质，其水温达到摄氏 70 度，流量达到 7 升秒。优质的温泉有消除疲劳和治疗皮肤病、关节炎、糖尿病、高血压等疾病的作用，洗温泉澡已成为下洋人不要缺少的生活内容。现在下洋镇已有二十几家对外营业的温泉场馆，待会儿大家看了初溪土楼群，品尝了下洋的风味小吃生，我们将安排各位沐浴温泉澡，给您的土楼之行留下一个美好的印象。
三、霞村永康楼解说词 我们已经到达福建旅游风景区的霞村永康楼。永康楼位于永定下洋镇霞村，距镇政府 4 公里。这是一座建筑极其精巧华丽的圆土楼，建于 1938 年，由新加坡华侨胡来兴先生所建军，其家族遵循客家人崇文重教的理念，堪称书香门第。族中有一女在联合国工作，这该家族带来无限荣光。
永康楼外圆内方，直径 36 米，高 3 层，每层 26 个房间，含 1 个大门、1 口水井、1 个后厅、4 架楼梯。外环底层大墙厚 96 厘米，顶层厚 75 厘米，分隔房间的子墙 36 厘米。在使用上，第一层设厨房，第二层设粮仓，第三层设住房。
永康楼的大门宽 1.5 米，高 45 米，双层的石门框，内拱外方;门板厚 10 厘米，外加 6 毫米厚的铁皮，门后设两根门闩，十分牢固，导游词《永定土楼导游词》。加上楼房 一、二层不开窗，起到了良好的防火、防盗作用。
进入永康楼，游人无不为其豪华装饰而惊叹。最让人惊叹的是楼中的 40 扇装饰屏风。图案中有人物、动物、花瓶、花卉，形神兼备，栩栩如生。特别是中厅的六扇
和后厅两边的 6 扇工艺最为精美。镂空木雕的双面图案全部镶金，色彩至今仍金光灿烂。据说木雕师傅方进荣是福建上杭人，胸前飘着长长的白胡子，他只是画出图纸，活由他的儿子福庆、何庆和儿媳们干，他们一家人在永康楼整整干了三年才完工。后来方师傅一家定居在坎市镇。
大多数土楼或楼内或楼侧都建军有学堂，“读圣贤书、干国家事”、“繁衍子孙昌盛发达，书香门第世代流传”，“永开异域飘移亦福，康守家园耕读为根”等土楼楹联，就是客家人崇文午教，人才辈出的传统风尚的最好见证。
为了直观地向游人展示客家人秉承中原传统文化，以及他们的社会观、道德观、文化观、家庭民系意识等客家精神，是客家先民富有文化素养铟因遗风的流传，是中华民族传统思想美德的继承和延伸。
四、初溪村集庆楼解说词 各位嘉宾，我们的下一站就是福建土楼旅游风景区的主景区——永定初溪土楼群。距下洋镇政府 15 公里，是福建土楼申报世界文化遗产的重要申报地之一。
初溪土楼群有 36 座土楼，由五座圆楼和三十一座方楼组合而成。徐氏一世祖自14 世纪末叶，也就是明代初期在此开基，即建造土楼。层层叠叠的土楼群与青山、绿水、梯田和谐地融为一体，构成了一副气势恢宏、雄奇壮丽的乡村图景。在 20 世纪80 年代经《人民画报》公之于世，引起了众多中外专家学者的关注。
20**年经永定方圆旅游开发有限公司精心整合，初溪土楼群方正式向游客开放。
初溪村的形成颇有传奇色彩，全村 20**多人都姓徐，徐姓是伯益的后代，伯益帮大禹治水有功，其子若木受封于徐。徐姓第 130 世能文，因经商在福建的福州开基。能文的儿子天瑞在 1302 年从福州迁到永定县城。天瑞的第八代中有一位叫常萼的生有两个儿子，一子以打铁谋生，一子是打猎的能手。有一回，常萼的子孙们上山打猎，发现三只野鹿，便放犬追踪，追到现在的初溪村，三只野鹿逃进了一簇竹林中，猎人们守候了一天也不见野鹿和猎犬出来。古人将野鹿视为神异之物，他们认为
一定是神灵把他们引到这里来，一定有所指示。仔细一看，这里群山环抱，满山的翠竹郁郁葱葱，一涧溪水绕山潺潺流过，真是一个居住的好地方，于是常萼的儿子便迁到此处开基创业，成了初溪姓徐的一世祖，并将该地取名为“初溪”，繁体字的“初”字是由三个“鹿”字重叠起来，意思是有三只野鹿出现在山涧的地方。后因繁体字难写便简写成“初”字，于是形成了今天的“初溪村”。
那么，初溪徐姓人靠什么发财建造了如此庞大的土楼群呢?原来初溪的山上有无边无际的竹林，竹子是最好的造纸原料，他们利用这得天独厚的条件，大量生产土纸销往福建漳州和广东潮州等地。在造纸业最旺盛的时期，村中有 40 多家纸厂，虽然一个纸厂才 4 个工人，一天不过生产 2 个纸，但一个纸当时能卖到 40 斤大米的价钱，一年到头造纸生产不间断，收入是十分可观的。
现在我要向各位隆重推出集庆楼，集庆楼建军于明永乐十七年，即公元 1419年，距今已 586 年的，是永定现存圆楼中年代最久远，结构最特殊的一座圆楼。该楼坐南朝北，占地 2826 平方米，由两个环形楼组成。外圈共有四层，底层有 53 间房，二层以上每层约 54 间，共计 206 间，顶层外墙还设置了 9 个了望台。
一般的圆楼，小的设置两处公共楼梯，大的设置四处公共楼梯，底层相通且层层环廊通达，相互往来，十分方便。唯独集庆楼，按底层每户人一楼到四楼各自安装楼梯，各层通道帮木板隔开，七十二道楼梯把整座楼分割成七十二个独立的单元。也有人称其为“忤逆楼”，意思是每家每户都装楼梯这在当时是很不近情理的。其实这是一个误解，那么，为什么要建这么多楼梯呢?据当地老人说，完全是为了生活的方便和防御的需要。
集庆楼在最盛时期住过 50 多户 300 多人，因为人多，楼梯多，上下楼也就方便多了。另一方面，由于初溪村地处偏僻山区，那时常有土匪出没，烧杀抢劫。无恶不作。集庆楼的设计者出于增强大楼防御功能的考虑，除了设单门、厚墙、一二层不开窗等到消极性防御设施外，还设计了 9 个了望台以及多楼梯则是积极的防御设施。土
匪来时，只要关起大门，便可迅速上楼攻击来犯之敌。楼梯多，要送水、送石块、送木头等物品就方便多了。
30 年，共产党在初溪建立了苏维埃政权，国民党派广东西河的民团前来攻打集庆楼，久攻不下，民团便放火烧大门，又被楼上泼灭，结果无功而返。但是，大门的石门框被火烧断，如今，被重修换下的断门框仍放在楼前的门坪上。有心的嘉宾可能注意到了，初溪村所有较大规模的土楼，其楼名中间都带有一个“庆”字，从已经毁坏的祖楼“和庆楼”起，代代相传，以示人丁兴旺，万事如意。
集庆楼的房间、楼梯、隔墙全部用杉木材料构建，相邻均靠榫头衔接，不用一枚铁钉，与厚达约二米的生土墙一道经历了近 600 年的风风雨雨，至今仍完整地保留下来供游客观赏，许多外国游客发自内心地叹，称“集庆楼是隐藏在深山里的人间奇迹”。
各位嘉宾，福建土楼的建筑艺术让世人景仰，但是客家人的民俗风情更加令人陶醉。景区在集庆楼内设置了大型客家民俗语文化展，共展出 10000 多件具有文物价值的珍稀实物，请您 跨越时空，近距离领略客家人“团结友爱、和睦共居、勤奋节俭、热情好客”的传统文化，特别是客家人有别于中原汉人的独特的生产生活方式将给您留下深刻的印象。现在请大家根据各自的需求参观和拍照，在-----时间前到停车场集中。
五、中川村虎豹别墅解说词 我们下一站到达中川景区，中川景区由虎豹别墅、胡氏家庙和珍...
