财富自由心得体会9篇财富自由心得体会 《习近平谈治国理政》第四卷集中展示马克思主义中国化的最新成果，是全面系统反映习近平新时代中国特色社会主义思想的权威著作。认真学习《习近下面是小编为大家整理的财富自由心得体会9篇,供大家参考。
篇一：财富自由心得体会
近平谈治国理政》第四卷集中展示马克思主义中国化的最新成果，是全面系统反映习近平新时代中国特色社会主义思想的权威著作。认真学习《习近平谈治国理政》第四卷，是一项重大政治任务，对我们深刻领悟‘两个确立’的决定性意义，进一步增强‘四个意识’、坚定‘四个自信’、做到‘两个维护’具有重要意义。我们要抓好学习宣传和贯彻落实，把学习成效转化为改造主观世界和客观世界的实际成果，要坚持全面系统学、融会贯通学，读原著学原文、悟原理知原义，发扬理论联系实际的马克思主义学风，结合工作实际，更好用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。把学习《习近平谈治国理政》第四卷与第一、二、三卷贯通起来，与学习贯彻习近平总书记系列重要讲话指示精神结合起来，与全面贯彻落实党中央、国务院决策部署和省委、省政府工作要求结合起来，深学细悟《习近平谈治国理政》第四卷的核心思想和精髓要义，准确把握贯穿其中的系统思维、辩证思维、底线思维等治理智慧，做到真学、真懂、真信、真用。
一要坚持求真务实、埋头苦干。习近平总书记指出，坚持一切从实际出发，是我们想问题、作决策、办事情的出发点和落脚点。每一名党员干部都要始终坚持党的思想路线，把思想认识摆进去、把工作任务摆进去、把岗位职责摆进去，坚持不懈用党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作，做到学思用贯通、知信行统一。要拿出饱满的热情，克服固封思维，树立坚定信心，甩掉思想包袱，突破陈旧观念，勇往直前，锐意进取，进行契合基层工作实际的探索和实践，发挥模范带头作用。要尽心竭力解决好群众最关心、最直接、最现实的利益问题，不断增强人民群众的幸福感和获得感，面对挫折不怨天尤人，面对困难不彷徨退缩，把百姓的安危冷暖装在心里，把群众工作做实、做深、做细、做透。要加强党性锤炼，树立正确的世界观、人生观、价值观的前提和基础，是提高思想水平和能力素质的重要途径，是防止思想庸俗化，抵制不正之风，养成良好之风的有效手段。要坚持说实话、谋实事、出实招、求实效，把雷厉风行和久久为功有机结合起来，勇于攻坚克难，以钉钉子精神做实做细做好各项工作。
二要坚持团结拼搏、担当作为。习近平总书记指出，保证党的团结和集中统一是党的生命，也是我们党能成为百年大党、创造世纪伟业的关键所在。事实证明，工作的高质量发展离不开党的集中统一领导，离不开广大党员干部团结努力拼搏。迈入新时代，我们要充分认识团结是政治要求、大局要求，坚持问题导向，直面矛盾和困难，始终在坚持党性原则中讲团结，在坚持事业为上中讲团结，在坚持换位思考中讲团结，在坚持相互理解中讲团结，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。要将党性和原则作为团结拼搏之魂，将作为和担当作为团结拼搏之形，做到个性服从党性、局部服从整体，在强化担当淡化名利中团结拼搏，在强化组织淡化自我中团结拼搏，始终做到与党中央同频共振、同心同德。
三要坚持学以致用、以知促行。习近平总书记指出，我们处在前所未有的变革时代，干着前无古人的伟大事业，如果知识不够、眼界不宽、能力不强，就会耽误事。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是习
近平经济思想、习近平法治思想、习近平生态文明思想，坚持常学常新，学以致用，用以促学，学用相长。要要有求知精神，一刻不停地学习，一刻不停地提升本领，铸造“钢铁”之躯，守好我们党的精神高地，在“学”的过程中，要有目标的学、学以致用，做到有的放矢，深入一线掌握民情、了解群众对党员、干部改进作风方面的要求，养成强烈的责任感，做到缺什么就补什么，群众要什么就要学什么。要将学习作为工作生活的常态，常学常新，在学习中体悟人生，将自我的小历史摆进共产主义的伟业宏图中去，把自己的事业摆到“为人民服务”的大事业中去，把自己的小幸福摆到实现中华民族伟大复兴的中国梦中去。
我们要切实把学习成果转化为奋进新征程、建功新时代的工作举措和实际成效，以实际行动迎接党的二十大胜利召开。
篇二：财富自由心得体会
课讲稿】正确认识和把握实现共同富裕的战略目标和实践途径今年第 10 期《求是》杂志刊发了习近平总书记的重要文章《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》。在这一重要文章中，习近平总书记就“进入新发展阶段，我国发展内外环境发生深刻变化，面临许多新的重大问题，需要正确认识和把握”讲了五个方面的重要问题。其中，第一个重要问题就是“正确认识和把握实现共同富裕的战略目标和实践途径。”习近平总书记指出：“在我国社会主义制度下，既要不断解放和发展社会生产力，不断创造和积累社会财富，又要防止两极分化，切实推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”。这是中国特色社会主义进入新时代，习近平总书记对中国特色社会主义事业战略目标作出的最新宣示，也是习近平总书记代表全党对全国各族人民作出的庄严承诺。正确认识和把握实现共同富裕战略目标的科学内涵，深入探索实现共同富裕战略目标的实践途径，对于坚持和发展中国特色社会主义，全面建成社会主义现代化强国，不断推进全体人民共同富裕，具有十分重要的理论价值和现实意义。
一、共同富裕是社会主义的本质要求 共同富裕是科学社会主义的基本原则。马克思主义是关于人类解放的理论，是马克思主义经典作家基于对人类社会生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动内在规律的深刻分析建立的。马克思主义认为，奴隶社会、封建社会、资本主义社会都是以私有制和阶级对抗为基础的，社会财富的增长始终伴随着少数人的富裕和绝大多数人的贫穷。资本主义一方面借助现代科学技术创造了巨大生产力，积累了庞大的社会财富，另一方面在财富的占有上存在着严重的两极分化，一极是占人口比例极少数的资本家阶级占有绝大多数社会财富，另一极是占人口比例绝大多数的雇佣工人却占有极少数社会财富，资产阶级与工人阶级的矛盾由此不断积累和尖锐化，直至无产阶级团结起来推翻资本主义制度，建立社会主义、实现共产主义，消除了两极分化，实现共同富裕。马克思主义站在人民的立场探求人类自由解放的道路，通过建立科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向，为全世界无产阶级实现彻底解放提供了行动指南。
共同富裕是中国特色社会主义的本质要求。中国共产党是伟大的马克思主义政党，中国共产党高举马克
思主义旗帜，把实现共产主义作为自己的远大理想，把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命。新中国成立伊始，毛泽东同志就把实现共同富裕作为建设社会主义的目标，指出，现在我们实行这么一种制度，这么一种计划，是可以一年一年走向更富更强的，一年一年可以看到更富更强些。而这个富，是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份。在改革开放新时期，邓小平同志深刻揭示社会主义的本质，指出，社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，强调“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西”。中国特色社会主义与科学社会主义是一脉相承的，在坚持中国特色社会主义的实践中，中国共产党始终把实现共同富裕写在自己的旗帜上和纲领里，坚守了自己的初心使命。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央顺应人民群众对美好生活的向往，坚持以人民为中心的发展思想，把逐步实现全体人民共同富裕摆在更加重要的位置上。习近平总书记指出：“我国现代化是全体人民共同富裕的现代化。共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，我国现代化坚持以人民为中心的发展思想，自觉主动解决地区差距、城乡差距、收入分配
差距，促进社会公平正义，逐步实现全体人民共同富裕，坚决防止两极分化”。实现共同富裕是我们党长期坚持和不断奋斗的目标，而将共同富裕取得更为明显的实质性进展作为奋斗目标，则是习近平新时代中国特色社会主义思想和中国特色社会主义新时代的鲜明特色，这不但是中国共产党人对增进中国人民福祉的庄严承诺，也是对人类进步事业的伟大贡献。正如习近平总书记指出：“共同富裕是中国特色社会主义的本质要求。共同富裕路子应当怎么走？我们正在进行探索。实现共同富裕的目标，首先要通过全国人民共同奋斗把‘蛋糕’做大做好，然后通过合理的制度安排正确处理增长和分配关系，把‘蛋糕’切好分好。这是一个长期的历史过程，我们要创造条件、完善制度，稳步朝着这个目标迈进。” 二、深刻把握共同富裕的科学内涵 共同富裕不是一个抽象概念，而是在社会主义的实践中不断丰富和发展的范疇。中国特色社会主义进入新时代，习近平总书记提出了创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，其中共享发展理念是实现共同富裕要求的具体体现，是新时代实现共同富裕的战略目标，正如习近平总书记指出的：“共享理念实质就是坚持以人民为中心的发展思想，体现的是逐步实现
共同富裕的要求”。
以坚持共享发展引领和推进实现共同富裕，是习近平总书记对马克思主义共同富裕思想的创新和发展，具有丰富的科学内涵。
共享是全民共享。共同富裕的核心是全体人民共享发展成果。习近平总书记指出：“共享发展是人人享有、各得其所，不是少数人共享、一部分人共享”，“全面建成小康社会，一个也不能少;共同富裕路上，一个也不能掉队”。马克思主义政治经济学认为，生产资料所有制是分配方式的基础，有什么样的所有制，就有什么样的分配方式。在资本主义私有制条件下，绝大多数社会财富被少数人、一部分人占有，个人利益与社会共同利益是尖锐对立的、不可调和的。社会主义以生产资料公有制为基础，决定了全体人民根本利益的一致性，必然要求人人享有、各得其所、共同富裕。全体人民共享发展成果体现了社会主义制度的质的规定性，是共同富裕要求的具体实现形式。
共享是全面共享。共同富裕要求全体人民共享国家经济、政治、文化、社会、生态各方面建设成果。习近平总书记指出：“共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。我们说的共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕，不是少数人的富裕，也不是整齐划一的平均主
义”。物质生活与精神生活是辩证统一的，物质生活是精神生活的基础，精神生活是物质生活的保障。在新时代中国特色社会主义条件下，人民群众的物质生活和精神生活都要富裕，实现共同富裕既要满足人民群众不断增长的物质需要，也要满足人民群众对民主参与、精神文化、公平正义、社会和谐、环境友好等方面的需求。为此，在推动实现共同富裕的过程中，要切实做到全体人民共享国家经济、政治、文化、社会、生态各方面建设成果，全面保障人民群众在各方面的合法权益。将满足人民群众物质生活需要与满足人民群众精神生活需要统一到共同富裕范畴，拓展了人民群众对美好生活向往的丰富内涵，体现了社会存在与社会意识辩证统一的唯物史观。
共享是共建共享。实现共同富裕要求全体人民共建共享。习近平总书记指出：“共建才能共享，共建的过程也是共享的过程。要充分发扬民主，廣泛汇聚民智，最大激发民力，形成人人参与，人人尽力，人人都有成就感的生动局面”。历史上剥削阶级占统治地位的社会最突出的矛盾是统治阶级不劳而获，劳动人民创造财富却陷入贫穷。社会主义建立了公有制，劳动者共同占有生产资料，共同参与劳动，共同享有劳动成果，劳动者占有自己的劳动成果，消除了产生贫穷的社会
根源，共同富裕才能真正得以实现。中国特色社会主义事业是全体人民的共同事业，幸福美好生活来源于全体人民的创造性劳动，中国共产党坚持人民主体地位，顺应人民群众对美好生活的向往，把不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，始终坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，充分调动人民群众的积极性、主动性、创造性，举全民之力推进中国特色社会主义事业，不断把“蛋糕”做大，同时不断健全和完善社会主义分配制度，把不断做大的“蛋糕”分好，使全体人民共享发展成果，实现共同富裕。
共享是渐进共享。全体人民共同富裕是一项长期任务。习近平总书记说：“一口吃不成胖子，共享发展必将是一个从低级到高级、从不均衡到均衡的过程，即使达到很高的水平也会有差异”。实现共同富裕是一个长期任务，不可能一蹴而就。同时，全体人民共同富裕也是一个现实任务。当前我国经济生活中地区之间、城乡之间、行业之间、个人之间的收入差距还比较大，对人们的生产积极性、社会凝聚力、经济竞争力产生不利影响，对此不能听之任之，而是要有紧迫感，尽快努力加以克服。要科学认识和正确处理实现共同富裕的长期性与现实性的相互关系，立足国情、立足经
济社会发展水平思考设计共享政策，着力抓好保障和改善民生各项工作，不断增强人民的获得感、幸福感、安全感，不断推进全体人民共同富裕，正如习近平总书记所指出的：“促进全体人民共同富裕是一个长期任务，也是一项现实任务，急不得，也等不得，必须摆在更加重要的位置，脚踏实地，久久为功，向着这个目标作出更加积极有为的努力”。
三、实现共同富裕的实践途径 实现全体人民共同富裕是一项长期而又紧迫的任务，我们必须创造条件、完善制度，稳步朝着这个目标迈进。具体来说，实现共同富裕的实践途径主要有以下几个方面。
实现经济高质量发展。中国经济已经进入高质量发展阶段，经济高质量发展是实现共同富裕的坚实物质基础。高质量发展离不开科技的引领，必须大力提升自主创新能力，把科技自立自强作为战略支撑，为实现共同富裕提供强劲内生动力。高质量发展离不开产业的支持，要加快推进产业转型升级，大力推动企业设备更新和技术改造，推动传统产业高端化、智能化、绿色化发展，畅通金融服务实体经济渠道，塑造产业竞争新优势，夯实共同富裕的产业基础。高质量发展
离不开经济良性循环，要加快构建现代流通体系，促进城乡一体化、区域协调发展，发展更高水平开放型经济，贯通生产、分配、流通、消费各个环节，用良性经济循环助推共同富裕进程。
强化就业优先政策。习近平总书记指出：“要在推动高质量发展中强化就业优先导向。”“要提高经济增长的就业带动力，不断促进就业量的扩大和质的提升。”就业是民生的根本，实现共同富裕必须强化就业优先政策。经济增长是就业的引擎，要着力提高经济增长的就业带动力，不断促进就业量的扩大和质的提升。企业是就业的载体，要着力支持中小微企业发展，发挥其就业主渠道作用。实体经济是就业的蓄水池，要着力壮大实体经济，创造更多高质量就业岗位。创业就是就业，要着力支持和规范发展新就业形态，完善促进创业带动就业、多渠道灵活就业的保障制度。健全统筹城乡就业公共服务体系，鼓励返乡入乡创业。加大人力资本投入，加强职业教育和技能培训，提高劳动者素质，确保高质量就业。创造公平就业环境，深化构建和谐劳动关系，推动实施体面就业，不断增进民生福祉，推动全体人民共同富裕。
优化收入分配制度。习近平总书记指出：“要发挥分配的功能和作用。要处理好效率和公平关系，构建初
次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排。”收入分配制度是共同富裕的关键抓手，优化收入分配制度有助于夯实实现共同富裕的经济基础，有助于形成推动实现共同富裕的强大动力。要健全工资合理增长机制，合理调整最低工资标准，提高劳动报酬及其在初次分配中的比重，这对于落实按劳分配原则和实现共同富裕具有特别重要的意义。要完善按要素分配政策，探索知识、技术、管理、数据等要素价值的实现形式，拓宽城乡居民财产性收入渠道，完善上市公司分红制度，鼓励企业开展员工持股计划，建立集体经营性建设用地入市增值收益分配机制。要发挥再分配的调节作用，更加注重公平，加大税收、社保、转移支付等的调节力度和精准性。充分发挥第三次分配作用，建立健全回报社会的激励机制，鼓励引导高收入群体和企业家向上向善、关爱社会，增强社会责任意识，积极参与和兴办社会公益事业。在完善收入分配制度过程中，要做好分配蛋糕工作，扩大中等收入群体比重，增加低收入群体收入，合理调节过高收入，取缔非法收入，形成中间大两头小的橄榄型分配结构，推动全体人民实现共同富裕。
实现城乡公共服务优质共享。习近平总书记指出：“要完善公共服务政策制度体系。”“要坚持尽力而为、
量力而行，重在提升公共服务水平，在教育、医疗、养老、住房等人民群众最关心的领域精准提供基本公共服务，兜住困难群众基本生活底线，不吊高胃口、不空头许诺。”教育、医疗、养老、保险、安居、救助、帮扶等公共服务领域的民生保障与共同富裕息息相关，健全和完善民生保障制度、实现城乡公共服务优质共享是推动实现共同富裕的重要途径。要着力推动义务教育优质均衡发展，实现优质医疗资源城乡均衡布局，积极应对人口老龄化，健全养老服务体系。着力完善社会保障制度，建立统一的社保公共服务平台，积极发展商业医疗保险。要着力完善住房市场体系和住房保障体系，确保实现人民群众住有所居。推动新型城镇化与乡村振兴全面对接，健全城乡融合发展的体制机制，推进以人为核心的新型城镇化，促进大中小城市与小城镇协调发展。加强城乡居民社会保险与社会救助制度的衔接，保障妇女儿童合法权益，完善帮扶残疾人、孤儿等社会福利制度，完善先富带后富的帮扶机制，吸引社会力量参与帮扶。
加强精神文明建设。不断提高精神文化生活水平是实现共同富裕的重要途径。要着力...
篇三：财富自由心得体会
论读书心得 3 篇《国富论》是具有现代经济学之父美誉的苏格兰经济学家、哲学家亚当斯密的一本经济学专着，是其最具影响力的代表作品。下面是美文网，为大家准备的国富论读书心得，希望大家喜欢！
国富论读书心得 1
《国富论》，全称《国民财富的性质和原因的研究》是亚当斯密，经济学之父的经典代表作。这本书的初版为 1776 年版本，它能够和当时美国的《独立宣言》被后人视为 1776 年发表的两个最重要的文本，可见其历史价值之高。而我读后也受益匪浅。
《国富论》被称为经济学中最重要的著作，是市场经济的圣经。读过本书之后，我认为此说法有其道理所在。随着历史的发展，人类不断进入新的历史时期，人们看问题的角度也在更新。很多经济学著作或者说经济学原理不能接受不同历史时期的检验的原因很大一部分在与其历史局限性，即它只适用于一定条件下的经济状况。而《国富论》不同，《国富论》分析揭示的是经济学的本质，是从事经济的社会中的人的本质，而人的活动的本质、心理是不随时代的变迁而改变的，或是说，没有重大改变的，即都是追求自身的利益最大化。因此，亚当斯密的观点无论是对于早期还是现期的社会都具有重要的参考意义与借鉴意义。其许多观点也亦被当今人们奉为经济学中的定理。
《国富论》中最具精华的理论，我认为，即是“看不见的手”的原理。斯密从人的利己的本性出发，论述了利己主义的利益观。他认为，每一个人行为的动机主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。人们
在经济活动中追求效益最大化，整个社会就在不同的个人实现自己的效益最大化过程中实现社会的效益最大化，即社会福利。因此，他认为，利己心并不是值得反对或摒弃的，自私有利于社会福利。然而，斯密在所著另一本书《道德情操论》中从人具有同情心出发，论述了利他主义的伦理观。这看似矛盾的观点恰恰揭示了斯密矛盾的内心世界，在我看来，也揭示了经济活动中人们矛盾的内心世界。人们一方面追求效益的最大化，一方面又逃脱不了自身的伦理观、社会观。经济实际上是利己性与利他性结合起来完整的人的活动，是人们追求自身来自物质与精神整体的效益的最大化。这只“看不见的手”引导市场实现每个人的最大效益，并实现共同福利。
其次，斯密在书中提到了分工。他认为分工可以带来很多好处，分工是提高生产率的关键。社会中从事经济活动的每个人必然有不是自己专长的方面，如果每个人都自给自足，那么带来的将是低效率的生产。分工使每个人都从事自己最擅长的一方面，分工促进生产的专业化。通过分工，社会资源能够被最有效的利用方式所利用;通过分工，每个人的生活状况都将变得更好。
正因为如此，斯密反对殖民地政策，主张自由贸易。他认为，殖民地国家大多实行“重商主义”政策，而这对于殖民地及其统治国双方都是有害无益的。殖民地国家在殖民地造成的经济垄断不仅使殖民地财富与资源大量外流，也阻碍了殖民地生产力的发展，制约了其分工的专业化进程;统治国亦未在其与殖民国交易的过程中取得分工的好处，从而带来两国整体效益的无谓损失。斯密也主张“自由放任”，他强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展和繁荣。自由竞争促使资源向实现其效用最大化的方向流动，因而，他反对各种公司的垄断，因为垄断同样能带来低效率的生产。私密将此理论向更深一步扩展，主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，即主张自由
贸易。此观点，无论是后来的绝对分工理论，还是相对分工理论，都证明了其正确性所在。
基于此，斯密在书中对政府存在的意义提出了自己的观点，确切地说，他对政府的职责规定得相当具体。他认为，政府的主要任务在于：保护社会免遭其他社会之暴力入侵;尽可能地保护每个社会成员免受其他社会成员之不正义的压迫;建立和维护特定的社会公共工程和公共制度。总结起来，即：对外抵御敌国，对内执行司法;政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”，这也就是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。特别地，他反对政府对经济的干预，主张“自由放任”。
此外，《国富论》中也提到了教育的重要，提倡政府推动教育的发展。亚当斯密指出，在自由国家，政府安定主要依靠有力的舆论，而这与公民的受教育程度有关。公众教育程度越高，受教育者越多，越有公正判断的能力。
从《国富论》初版出版到今天已经两百多年了，然而，《国富论》中许多观点对于今天的社会经济活动都仍具有重要的指导意义。
首先，承认人在经济活动中的利己性是搞市场经济的前提。“人是利己的”这一人性假设被认定为是研究、从事经济学的第一块基石。书中指出，计划经济对人性的假设不符合真实的人性，而在这个错误的人性假设基础上的理论和实践也必然是错误的。人在经济活动中的利己性本来就是不言而喻的，就像买东西的人都希望买尽量便宜和好的东西，而卖东西的人都希望东西卖得价钱高一些一样自然。只有承认这个不变的定律，才能站在正确的角度上研究经济学。
其次，亚当斯密主张分工，提倡分工的好处。这在当今社会也具有一定的借鉴价值。分工促使专业化，分工让每个人更有效率的生产，然而我认为，在现实生活中，社会资源不会像书中前提假设的那样可以完全自由流动，即使可以，自
由流动达到的社会生产状态也未必是人们最期望的，因为人们存在自身的偏好。无论是国家与国家之间，或是一国之内地区与地区之间，或是一个地区内企业与企业之间，政府或生产商出于某种长远的考虑或额外的目的会暂时采取一些违反经济基本原理的措施，例如贸易保护以扶植特殊产业等。分工对于整个社会、整个国家来说或许是合意的，但如果人为的将利益区域化，分工、自由贸易就不一定是最可取得了。
最后，亚当斯密对于政府所论述的其作用今天仍被大多数人所认可，但今天，更多的人认为市场、经济的发展也需要政府的宏观调控与适时监管。市场的作用是有限的，同时，斯密在书中将经济活动的前提过于理想化与简单化，而这些假设在现实社会中并不存在，或者说很难存在。因此基于其上的政府理论也有待完善与修改。
总之，亚当斯密的《国富论》即使在今天，大到国家、小到个人都对我们从事经济活动具有重要的指导意义。迄今为止，经济学领域的主流经济学都是建立在《国富论》的基础之上的。
国富论读书心得 2
财富从何处来，又根据什么在人群中自发分配？为了弄懂这个问题，我怀着崇敬的心情我拜度读了被喻为西方经济学的“圣经”《国富论》。
《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书出版于 1776 年，标志着经济学作为一个独立学科的诞生。亚当斯密着眼于他所观察到的尚未出现的工业革命的世界经济。首次系统分析了国民财富产生分配于持续运转的内在规律。他认为人类利己的动机就像一只看不见的手，在暗中推动一切经济行为，同时强调政府应尽可能少地干预，并给予贸易自由的发展。
《国富论》全书共分五篇，囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财
政学，可以说既是一部经济学的百科全书，也是经济学的一部奠基之作。虽然它体系庞大，内容广泛，但首尾一贯，结构严密。全书始终围绕的一个主题，就是如何促进国民财富的增长。在《国富论》中，亚当，斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。
在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的编者马克斯？勒纳评论说：这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇在《国富论》中，亚当，详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。
斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。
斯密在《国富论》中要回答的最后问题是，感情与公平的旁观者之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、
战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初野蛮阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园耕作的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中没有任何财产……因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括可怕的军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是人性，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。
我认为这本书比较受重视的还有劳动价值，在这里作者基本阐明了资本家和工人自己的劳动关系就是吸收工人身体里面的体力，当工人自己的创造的价值和他们的劳动所得持平或者低于自己所创造的价值的时候，资本家肯定会裁员，作者把这种劳动关系理解成衡量一切商品的尺度，这也最贴切不过了。
总之作为一名财经大学的学生，《国富论》是必读物。通过这本书使我认识了资本主义市场中存在的优点与缺点，为今后了解社会主义市场经济奠定了基础，为更好的建设社会主义提供了条件。
国富论读书心得 3
经典的可贵之处在于你每读一遍都会有新的收获。亚当斯密的《国富论》无疑就是这样的经典。对于经典著作，我总习惯于带着批判和疑问去阅读和思考。这使得我的阅读之路充满了荆棘，也充满了乐趣。这次的阅读，我把切入点选在了“斯密之于当代中国的意义”。带着这个疑问，我再次回到《国富论》寻找答案。
21 世纪的第一个十年即将过去，中国在这十年中的变化是举世瞩目的。简而言之，成就显著，问题依旧。经济发展的可持续性是中国在第二个十年中不得不面对的首要问题。中国能够跨越资本主义走过的路吗？不能！马克思给我们指出了罪恶，却没有找到改变的方法。事实已经证明，马克思开出的药方并不合适。当我们寻找新的方向时，亚当斯密会是我们的选择吗？我的回答是肯定的。这是我重读《国富论》的第一个启示。
中国现在最需要的是一个真正根植于社会的自由和法治传统，亚当斯密或许能带给我们一个契机。因为他代表着一种新的思维，一种颠覆两千年中国封建传统的思维。这就是自由主义，一种基于个人至上理念的哲学。亚当斯密生于苏格兰，在十八世纪的苏格兰，有一个思想传统，叫做“自然秩序”理念。这种自然秩序是通过未预期的社会结果形成的，也就是说，市场，像语言、法律体系和许多其他现代社会制度一样，不是中央计划或集体调整的结果，而是因很不相同的原因而行事的个人行为的未预期的的社会结果。这种思想乍看平凡无奇，细味其中蕴含的经济意义却极为深刻。因为一旦接受这一观点，就意味着我们必须放弃让政府指导市场运行的传统观念，让自由市场机制成为指导我们进行经济活动的“看不见的手”。也就是说，某种程度上，所谓的“看不见的手”、“自由放任”都可以说是由这一传统衍生的思想。显然，对市场的强调将极大地释放它蕴含的力量。中国三十年的“改革开放”印证了这一点。但过往的成功有一个致命的缺陷，那就是忽略了市场体系的基础——自由和法治。
亚当斯密在《国富论》中虽然从未明确提出市场与制度之间联系的理论，但作为“苏格兰传统”的继承者，我们从他的文中可以感受到他并没有一味地强调市场的万能，而是不经意地点出，如果没有相应的制度设计，市场也会变成“万恶之源”。没有以自由和法治为基础的中国特色社会主义市场经济，正在逐渐失去它的魔力。纵观西方自由市场的发展，无不是伴随着个人自由的不断延伸和扩展。重读《国富论》，让我更加确定这一点。按照亚当斯密的逻辑来看，这两者也确是有着内在联系的。市场鼓励个人的自由交换，并通过法律，而不是政府的强力，来保证这一交换的顺利进行。个人的行为只受价格、道...
篇四：财富自由心得体会
2022 学习《习近平经济思想学习纲要》专题研讨发言心得体会材料在习近平总书记提出的一系列原创性治国理政新理念新思想新战略中，习近平经济思想是一个极为重要的组成部分。其原创性鲜明体现在，它植根中国经济发展的时空方位，准确把握中国特色社会主义经济建设的独特规律，深刻洞察新时代新发展阶段中国经济的特点、优势和深层矛盾、主要问题；其重要性突出体现在，它是在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的宏阔、复杂背景下，为中国经济发展揭示原理、指明方向、提供方法，以现代化经济体系建设的深刻变革和实践，推动经济稳中求进、高质量发展。概括起来，有五个方面的鲜明特征是认识理解习近平经济思想学理体系、思想逻辑、丰富内涵的钥匙。
一、习近平经济思想从社会主要矛盾出发，统筹需求与需要，聚焦于“美”，构建起为人民谋幸福的经济学 进入新时代，社会主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。不断满足人民日益增长的美好生活新需要，是习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑起点。习近平经济思想也由此出发，形成了一个相互衔接、层层深入、系统完善的经济学说体系。
值得注意的是，习近平总书记强调的是“需要”而不是“需求”。按照斯蒂格利茨的《经济学》解释，受预算约束的购买某个物品或劳务的数量叫做需求，这个西方经济学中的“需求"，必须用钱作前提，浪漫不得、想象不了；而“需要”则是老百姓在生活和工作中所产生的真实愿望，甚至是美好的想象。“需求"是受财力（预算）约束的，而“需要”则有持续展开
的空间，有不断增长的可能。由此，回答“如何满足人民日益增长的美好生活需要"这一重大理论命题，如果仅仅囿于狭义的西方经济学理论范畴，只能无解。
让我们把目光投向中国答案。从政治角度考量，新时代中国特色社会主义伟大事业，绝不是仅仅为了满足人们温饱小康的基本需求，获取一个“及格分”，而是把不断满足人民日益增长的美好生活需要作为一个永恒目标，“上不封顶”，并为此不懈奋斗。从经济学理分析，影响经济成长的一个重要因素是“人的需要"，过去几十年推动我国经济成长阶段迭代的一个基本动力是“人的需要更替"。正视社会主要矛盾的客观存在，冲破“需求约束”的思维窠臼，迫切需要创新的科学理论为指导。习近平经济思想正是在这一重要理论命题上，从经济哲学的高度，把人类现实生活基本需求与人民日益增长的美好生活新需要有机统一起来，为中国特色社会主义开启了理论与实践探索的新空间。
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。这个“需要"不是一般需要，而是“美好生活需要"，它紧扣经济社会发展带来的消费心理、居民需求结构的质的变化，抓住了经济转型升级的根本依据和动力。没有钱怎么满足需要？答案是，党要带领人民创造更多财富，彻底摆脱绝对贫困状态，在全面建成小康社会的基础上，致力于实现全体人民共同富裕。在社会主义现代化强国的目标“富强、民主、文明、和谐、美丽”中，“美丽"既指美丽中国，更可扩展到美丽中国与美好生活的“美美与共”，由此构筑起幸福中国的坚实支撑。
落实到经济工作中，推进供给侧结构性改革，就是为了让供给侧与需求侧更好地匹配，为产品和服务注入更多科技含量、文化含量，不仅用起来
更方便，而且看上去更美；不仅满足使用需求，而且带来精神愉悦。高质量发展、现代化经济体系建设等,都是要驱动质量变革、效益变革、动力变革，让产品、服务、环境“美”起来，不断提升人民群众的获得感、幸福感。这是经济治理的出发点，指向着经济发展的理想境界，贯穿着中国共产党人的不变初心。
二、习近平经济思想从劳动价值论出发，统筹经济学与哲学关于价值的双重意蕴，聚焦于“实”，构建起为民族复兴奠定更强大物质基础的经济学 劳动价值论是马克思主义政治经济学的核心与基石。劳动是价值的实体和内在的尺度，只有劳动才能创造价值。当然，这个劳动指的是凝结在商品中的无差别人类劳动，即抽象劳动，但它也是从具体劳动中“抽象"出来的。
在习近平总书记的相关论述中，印证了其经济思想的这一“价值”源头，例如“劳动创造幸福”“实体经济发展至关重要,任何时候都不能脱实向虚”“金融要为实体经济服务，满足经济社会发展和人民群众需要”“推动互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合”“加快建设制造强国，加快发展先进制造业"，等等。这些重大判断和重要求都表明，习近平总书记把经济活动的起点、主体牢牢锚定在生产、制造、创新等劳动性活动上，体现了一个“实”字，就是希望企业实实在在地做产品、实实在在提供服务，以真实的、具体的、能够满足生产生活需要的产品和服务作为一切经济活动的核心，而不是操纵资本市场、制造泡沫、引发幻想。
资本主义不讲生产吗？也讲。但马克思早就指出：“资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有
更快、更轻松的赚钱手段”。他们希望不通过生产过程就能赚到钱，对泡沫经济心存侥幸，“每个人都知道暴风雨总有一天会到来，但是每个人都希望暴风雨在自己发了大财并把钱藏好以后，落到邻人的头上。我死后哪怕洪水滔天！”这种过度的投机心理，充分显示了资本主义商业资本盈利性追求的巨大贪婪性。
习近平总书记深刻理解、牢牢把握社会主义经济建设的方向和根本，明确指出“不论经济发展到什么时候，实体经济都是我国经济发展、在国际经济竞争中赢得主动的根基这就要求将金融服务、资本市场、虚拟经济、数字经济等的风筝线都牢牢地拴在实体经济这棵大树上，让它们绕着大树转、贴着大树飞，在围绕实体经济、服务实体经济中实现创新发展。
不仅如此，习近平总书记还把经济学的价值意蕴与哲学的价值意蕴结合起来，从更深层面理解“劳动"的本质意义。劳动创造价值，劳动时间是衡量价值的标尺；作为个人，劳动者还有自身奋斗的价值，他因为劳动而美丽、崇高。所以强调“幸福不会从天降，美好生活靠劳动创造"，指出“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”，要求“征途漫漫，唯有奋斗”。虽然在西方古典经济学家那里，“价值”的概念最早来源于哲学家，但在学术上和实践中这两个“价值”的概念还是被分开的。而习近平经济思想将这二者从本质上结合在一起，更加完整地反映了价值内涵,体现了作为杰出政治家的理论视野和深邃洞察。
三、习近平经济思想从经济规律和发展实际出发，统筹政府与市场，聚焦于“效”，构建起新时代社会主义市场经济学 习近平经济思想是马克思主义政治经济学，但也没有一概否定西方经济学，指出“西方经济学关于金融、价格、货币、市场、竞争、贸易、汇率、
产业、企业、增长、管理等方面的知识，有反映社会化大生产和市场经济一般规律的一面，要注意借鉴"。习近平总书记提出，要“发挥市场在资源配置中的决定性作用，更好发挥政府的作用”，认为市场是配置资源最有效率的方式，要求在全党全社会树立关于政府和市场关系的正确观念。
从实践层面观察，现代经济治理要实现既有活力又有秩序，最难把握的就是政府和市场的关系。党的十四大以来，党中央一直研究这一重大课题。党的十五大提出“使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用”，党的十六大提出“在更大程度上发挥市场在资源配置中的基础性作用”，党的十七大提出“从制度上更好发挥市场在资源配置中的基础性作用”，党的十八大提出“更大程度更广范围发挥市场在资源配置中的基础性作用”。直至党的十八届三中全会，以习近平同志为核心的党中央给出了更加明确、更加完整的答案，即“使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用“，这是具有开创性意义的重大理论创新，反映了中国共产党人对社会主义市场经济发展规律的认识达到一个新高度，也体现了驾驭市场、实现发展主动的自信。
传统的计划经济过分强调政府的作用，管得太多太死；西方的市场经济则往往迷信市场的力量，出现了起伏荣枯的“逃不开的经济周期"。习近平总书记把处理好政府和市场的关系作为经济体制改革的核心命题，强调市场在资源配置中的“决定性作用”，同时要求更好发挥政府作用，积极有为地创造更便利、更优越的市场环境，及时防止市场的无序、失灵。这就从理论上划定了市场与政府协调运作的“分”与“位”，二者始终互动互补、各展所长、各尽所能，从而实现经济治理效率最大化。这既可纠正西方市场理论的偏颇，也可有效治理市场经济的一些局限性问题，如自发性事后调
节、催生过度垄断、排斥公共利益、引发两极分化等固有缺陷。这一重大论断，无论从经济学上看还是政治学上看，都是最科学、最有说服力的。
四、习近平经济思想从新发展阶段出发，统筹经济与社会、人与自然"物质与精神，聚焦于“协”，构建起为万世开太平的经济学 马克思主义者的一个最大特点，就是掌握能够科学判断把握发展阶段的科学方法论。在马克思眼里，共产主义和社会主义是同一概念，列宁则把社会主义作为共产主义的第一阶段。党的十三大提出了社会主义初级阶段的概念，在这个最大国情下，习近平总书记又提出了新发展阶段。这是准确把握时空方位、准确把握时代特征和阶段性任务得出的重大结论，需要以新发展理念为引领，推动发展方式和经济结构的深刻变革，在构建新发展格局中牢牢把握发展的历史主动。
在新发展阶段，经济、政治、文化、社会、生态是五位一体、协调发展，我们要坚定不移走中国式现代化道路，创造人类文明的新形态。中国式现代化惠及人口最多，反对贫富差距、两极分化；追求物质与精神相统一，不仅物质极大丰富，而且要推进人民精神生活共同富裕，增强人民的精神力量；实现人与自然和谐发展，不吃子孙饭，不断子孙路；走和平发展的道路，反对国强必霸。反观西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物欲主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化，可以看到，中国式现代化是对西方现代化道路固有缺陷的纠正与超越。
习近平经济思想从经济学视角探求文明进步的真意，包括当代发展不影响后代，中国发展惠及其他国家，协调发展、协同进步、协和万邦，努力实现“帕累托最优"等，是为“为万世开太平”的经济学。
五、习近平经济思想从社会主义本质出发，统筹效率与公平，聚焦于
“共”，构建起共同富裕，天下 XX 的经济学 毛泽东同志讲，“这个富是共同的富，这个强是共同的强,大家都有份“。邓小平同志讲，“让一部分人、一部分地区先富起来，大原则是共同富裕党的十八大以来，习近平总书记坚持以人民为中心的发展思想，提出在高质量发展中促进共同富裕，正确处理效率和公平的关系，构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排等一系列重大战略部署。
习近平总书记强调：“要坚持以人民为中心的发展思想把增进人民福祉、促进人的全面发展、朝着共同富裕方向稳步前进作为经济发展的出发点和落脚点。"坚持以人民为中心，体现了中国特色社会主义的本质要求，也体现了与资本主义“以资为本”价值取向的根本区别，按照西方经济学遵循的逐利原理，人与其他生产要素统统被化为资本，并以此作为驱动经济增长的根本力量。然而现实情况是，大量影响经济发展的非经济因素特别是人的因素，并非全靠资本就能解决；只有把人的因素放在生产力与生产关系的中心，才能廓清社会主义经济发展的根本目的。简而言之，社会主义是努力让大家都过好日子，资本主义则是有资本才有出路。发达资本主义国家普遍存在的个人主义至上、资本至上、本国优先等经济观念，来自于殖民文化、种族文化和资本主义文化一以贯之、根深蒂固的逻辑，也由此形成了对社会主义、共产主义无法理解的“价值天堑”。
事实上，我们不仅推动全体中国人民的共同富裕，而且为人类谋进步、为世界谋 XX,以全人类共同价值构建“人类命运共同体”。回顾大国崛起的世界历史，早期工业化时期的英国，在倡导自由竞争理念和拓展全球市场的同时，也给自己留下了极不光彩的殖民掠夺的时代烙印；二战以后，美国主导的国际秩序把推进经济全球化与强势推销“美国式普世价值”紧紧捆绑，
埋下种族冲突与战乱的隐患，给世界经济发展带来新的困扰。面对“和平赤字、发展赤字、治理赤字"的严峻挑战，习近平总书记着眼于在全球更大范围整合经济要素和发展资源，提出破解人类面临共同挑战的重大倡议，指出“在人类追求幸福的道路上，一个国家、一个民族都不能少”，“我们要直面贫富差距、发展鸿沟等重大现实问题，关注欠发达国家和地区、关爱贫困民众，让每一片土地都孕育希望”。
“以天下万民为事”。习近平经济思想坚持以中华民族开放包容、互学互鉴的人文情怀为旨归，以人民为中心为重要思想源泉，携手打造人类命运共同体的强大载体，不仅体现了坚定的文化自信，更彰显了努力为人类作出更大贡献的文化自觉。共同富裕、共建共享、命运与共，形成了习近平经济思想的最鲜明特色。
这个“共”字，是理解习近平经济思想的一把钥匙。
坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展、朝着共同富裕方向稳步前进作为经济发展的出发点和落脚点，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民。
习近平经济思想是在中国特色社会主义进入新时代、我国社会主要矛盾发生新变化、经济发展进入新阶段、世界百年未有之大变局深度演进的历史条件下产生的，蕴含着坚定的理想信念、鲜明的人民立场、宏大的全球视野，系统回答了我国经济发展的根本保证、奋斗目标、根本立场、历史方位、指导原则、主题...
篇五：财富自由心得体会
民财富的性质及原因的研究》读后感作者在本书第一章“论资财的划分”中关于资本流动问题有这样一段论述 “资本可用来生产、制造或购买物品然后卖出去以取得利润。这样使用的资本在留在所有者手中或保持原状时 对于投资者不能提供任何收入或利润。
商人的货物 在未卖出换得货币以前不能提供收入或利润货币在未重新付出换得货物以前也是一样。商人的资本不断以一个形态用出以另一个形态收进而且也只有依靠这种流通依靠这种继续的交换才有利润可图。因此这样的资本可称为流动资本。
”
在这里作者强调了资本的流动对于商人或者说商业的重要性。但我认为现代社会资本的流动或者说资金的流动对于所有企业而言都具有极其重要的价值。
任何一个组织都是资源的集合。正是资源维系着组织的生存。
资金正是一种最重要的资源而且因为资金的特殊地位——资金往往是财富活化的形式货币作为交换等价物可以获取其他资源在供给正常的市场资金的作用是决定性的。
企业在经营中必然会出现资金流资金流的真实含义是通过投资行为达成企业资金的良性运转从而实现利润的最大化。
比如一个企业原材料成本是 100 万元 员工工资成本是 10 万元 销售利润是 20 万元如果它应收款能在 10 天内到帐而应付款 60 天后才需要支付那么等于这家公司等于白白获得了 130 万元在银行中放 50 天的利息如果这 130 万不放在银行而继续投入运转我们可以看到60 天付款周期内这个企业已经完成了 5 单这样的业务足以获得 100万元以上的利润付出的成本却与做一单在单位时间内是一样的。
可以这么说 当付款周期和收款日期是恒定的 那么以上的经营方式 就永远会存在事实上它就是一本万利的经营模式。
一个企业如果假定它的业务开展是正常的那么员工的工资是一个月以后才用支付的而付款周期又比收款周期长得多那么理论上企业使用员工数量越多就等于吸收了更多的无息贷款而业务越多从供货商那里获得的无息贷款也越多因此企业发展的速度就会越快。
从以上可以看出付款与回款周期对于企业有不同寻常的价值。因此很好地对付款与回款加以管理将是企业飞速发展的有效保障但也要看到其中的风险
首先业务增长永远不会均衡如果业务模式没有设计好导致人浮于事或缺乏抗风险能力结果想象中的业务没有做成那么企业就会面临风险其次业务高速增长减弱了企业对付款回款周期的控制能力为了获得更多的业务许多企业经常采取滞后回款期的方式而在付款期上一拖再拖导致信誉降低最终必然要受到惩罚第三一些潜在的付款周期如房租、税费、发工资等往往从财务报表上不容易反映出来忽略了这些档期的存在将给企业资金流带来巨大影响也给企业管理带来问题。
资金流管理告诉企业不要过于看重利润率资金流动速度往往比利润率更有价值但对资金流必须加强管理许多企业最终都是因为资金流管理出现了问题而不得不走向倒闭的这其中当年的亚细亚就是典型的例子。
因此对于那些严重影响你回款周期的客户要采取适当的解决方式必要的时候应
该坚决屏蔽掉企业对回款周期的管理应该像资金管理那样严格要建立良性的刺激资金流合理运行的制度比如可以和具体业务人员的效益挂钩。
此外现在许多企业比较关心融资的问题比如银行贷款等。但是如果企业不能很好地解决其内部的资金流管理的问题那么有多少资金也是白给了别人用对企业自身增长是起不到什么作用的。
中小企业往往有一种情结即对业务量和利润率有很偏执的心态这种小企业心态其实是妨碍它们做大的最根本的因素一个企业内部应该有一个"黑名单"通过这个名单你就明白了哪些企业是决不可以和它做生意的而和另外一些企业合作可能利润不高但它却是你获得真正增长的关键。对于那些企业规模有限、信誉不佳、还要靠压占你的资金来做生意的企业那么你和它打交道只能被利用对这样的企业你必须要提防。
对于企业资金占用情况还有一个关键因素就是库存。
在应付款和应收款间必然存在着库存的问题。库存当然是越少越好。库存不单占用了你的资源而且它随时都会贬值因此库存是增加企业风险的一个因素。但在现实经营中库存有时又是必不可少的那么如何减少库存的风险呢 这里学术界有一个库存指数理论其公式为库存周数=现有库存量/过去 4 周销量平均值。
当库存周数大于 2 时则说明你公司的库存面临着问题如果这个数字大于 5那么问题就变的相当严重了如果不尽快解决企业发展将受到巨大影响。
通过这个公式我们可以看到一个渠道商应该每半个月周转一次这意味着一年可以转 24 次。良性的库存管理可以有效促进资金流效率的提升是加快资金流动的一种方式。
对于库存管理近来也不断有新的管理理念和实践被提出来。其中比较成功的有“零库存管理” 。这是由丰田汽车公司首先提出来现在得到广泛应用的库存管理方法。它可以通过大幅度减少原材料库存降低原材料采购价减少管理成本等方式来降低生产成本。同时还可以提高产品质量缩短产品生产周期。
提高资金流的效率是企业获得增长的关键要把握这一点就要很好地掌握回款周期理论和库存指数理论。同时必须抛弃对利润率和业务量的执着改变传统的"游击队"作风将企业资金流管理纳入规范中去对资金流运作保持高度的警惕性。这才是维护其长久成长性的根本之道。
本书总结了近代初期各国资本主义发展的经验,并在批判吸收了当时有关重要经济理论的基础上,就整个国民经济运动过程作了较系统,较明白的描述. 英国著名资产阶级经济学者亚当·斯密的代表著作《国民财富的性质和原因的研究》 出版于 1776年。那时正是英国资本主义的成长时期英国手工制造业正在开始向大工业过渡英国产业的发展还在很大的程度上受着残余的封建制度和流行一时的重商主义的限制政策的束缚。处在青年时期的英国资产阶级为了清除它前进道路上的障碍正迫切要求一个自由的经济学说体系为它鸣锣开道。亚当・斯密的《国民财富的性质和原因的研究》 就是在这个历史时期负有这样的阶级历史任务而问世的。这部书总结了近代初期各国资本主义发展的经验并在批判吸收了当时有关重要经济理论的基础上就整个国民经济运动过程作了较系统、较明白的描述。此书出版以后不但对于英国资本主义的发展直接产生了重大的促进作用而且对世界资本主义的发展
来说恐怕也没有过任何其他一部资产阶级的经济学著作曾产生那么广泛的影响。无怪当时有些资产阶级学者把它奉为至宝。可是历史很快就把它的局限性和缺点错误显示出来了。
在这部书出版后将近一百年左右的十九世纪七八十年代资本主义经济已开始逐渐由自由竞争阶段进入垄断阶段从此斯密强调的自由而又自然的体制已经失灵了再往后不到半世纪时间第一个社会主义国家登上了历史舞台这一来为斯密所强调的资本主义的永恒性就遭到了彻底的否定。现在在这帝国主义日趋灭亡社会主义革命不断走向胜利的历史阶段尽管一些反动的资产阶级庸俗经济学者还在不同意义上强调着自由市场经济还在宣扬着资本主义的改造或再生但作为资本主义成长时代的斯密的这部经济学论著早已没有现实的意义而只有政治经济学史上的意义了。
国富论的介绍英亚当・斯密所著的《国富论》 全名为《国民财富的性质和原因的研究》 此书初版于年就是美国《独立宣言》发表的那一年。在资本主义社会的发展方面 《国富论》起了重大的促进作用。
《国富论》的编者马克斯・勒纳评论说"这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力能对他的笔记本中所有的材料进行筛选又有强大的综合能力能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者他仿佛全身装着天线能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作在这个世界中封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是他的书不只是为图书馆架藏而写的它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。"
斯密在《国富论》中要回答的最后问题是感情与"公平的旁观者"之间的内在斗争在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编他列举了社会发展的四个主要组织阶段除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是猎人的最初"野蛮"阶段原始农业的第二阶段封建或庄园"耕作"的第三阶段商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如在猎人阶段中"没有任何财产……因此也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政"。随着牛羊群的出现产生了比较复杂的社会组织形式不仅包括"可怕的"军队而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是这种制度是保护特权的工具不能用自然法为之辩护。他说"文官政府是为了财产的安全而设立的实际上是为保护富人反对穷人而设立的即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。"最后斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变将带来的上层建筑的必然改变这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争而在斯密的哲学史中主要的推动机制是"人性"由
自我改善的欲望所驱使由理智所指导。
《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文。虽然斯密也劝说放任自由但他的论证却更多地是反对政府干预和反对垄断虽然他赞扬贪欲的结果却又几乎总是鄙视商人的行为和策略。他也不认为商业制度本身是完全值得赞美的。
提起《国富论》的作者亚当·斯密今天的经济学家无不肃然起敬。我看了国富论论中的一部分内容后的一点感想 一 斯密市场经济理论的目标——富国裕民 二 财富的内涵——社会财富与个人财富 三 市场经济造就了富国裕民的动力机制——个人努力 四人人都善用他的资本以取得最大的收获。他既无意促进公共的利益也对自己实际上为公共利益所作的贡献一无所知。他只知道关注自己的安全、自己的收获。而他就在这个过程中被一双看不见的手牵引着为他所毫无察觉的目标作出了一份贡献。他追求自己的利益时所增进的公共利益往往比他刻意这样做时要更大。
五本人在看了国富论序言后感觉要理解国富论应该与斯密的另外一本著作《道德情操论》结合在一起看只有通过这两本书才能真正的读懂斯密其人和其著作 实际上,两书虽然主题不同,但在论述支配人类行为动机时,都认为人类的原始本能是自私自利的,这种原始本能是支配人的行为的根本力量.亚当·斯密发现的"看不见的手"的原理在两书中都作了论述.纵观两书,不但没有观点相互矛盾的问题,而且在思想方法上是一致的. 国富论》出版于资本主义发展初期在英国工业革命以前书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验批判吸收了当时的重要经济理论对整个国民经济的运动过程做了系统的描述被誉为"第一部系统的伟大的经济学著作"。
该书作者亚当· 斯密因此获得了政治经济学古典学派"创立者"的称号。从大约年起亚当·斯密就成了专业人员特别是教授们的导师。
18 世纪结束以前 《国富论》就已出了九个英文版本。人们以"一鸣惊人"来形容《国富论》的出版并一致公认亚当·斯密是一门新学科--政治经济学的创始者。亚当·斯密因此而声名显赫被誉为"知识渊博的苏格兰才子"。
据说当时英国政府的许多要人都以
当"斯密的弟子"为荣。
国会进行辩论或讨论法律草案时 议员们常常征引《国富论》的文句而且一经引证反对者大多不再反驳。《国富论》发表之后被译为多国文字传到国外一些国家制定政策时都将《国富论》的基本观点作为依据。这本书不仅流传于学术界和政界而且一度成为不少国家社交场合的热门话题。
英亚当·斯密所著的《国富论》全名为《国民财富的性质和原因的研究》此书初版于年就是美国《独立宣言》发表的那一年。在资本主义社会的发展方面《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的编者马克斯·勒纳...
篇六：财富自由心得体会
终生的“幸福经济学” ：你的财富从此定义…2009年4月30日
和往常一样， 我在星巴克里享受着下午时光，这里有柔和的灯光， 面带微笑的服务生和穿着时尚的男男女女们。
最近对经济的浪潮已经席卷我们的生活， 汽车上、 地铁里、 餐馆里到处是谈论经济危机的人们， 在书市、 报亭也不例外， 凡是与经济、金融有关的书， 似乎一夜之间就多了很多， 每个人都能说些关于经济的名词都能说一些关于经济的名词。
一心想成为有钱人，这大概是社会中每个人的真实想法。
因为除非你疯了， 否则没有人想过贫穷的生活， 有了钱， 你可以用名牌时装打造你自己， 可以和女友去马尔代夫感受与大自然的亲密接触。心想成为有钱人
神秘的经济学但对钱的兴奋轻而易举的就扼杀了 我们对“爱” ， “友情” 的渴望， 而且真正当财富到来的时候， 我们却总是失之交臂。
目前最聪明的做法就是——多做功课， 让钱追你而来， 这里的功课就是经济学， 因为英国文豪肖伯纳说过一句经典的话：经济学是门使人生幸福的艺术经济学是一门使人生幸福的艺术。通俗的说， 经济学更是一门帮助你思考的学问，它有助于你作出更好的个人决策， 因为， 从你每天早上醒来的一刻到你每天晚上睡下的一刻， 你的生活充满了选择。
……例如对于准备上学得学生， 利用机会成本你知道高中毕业时应该选择读大学还是读中专， 成本收益分析会告诉你该出国还是在国内读大学， 边际效用理论能帮你分析出该读几年， 比较优势理论则能帮你决定读什么专业并如何找到自己最合适的工作。最直观的也是最密切的就是与钱有关的各种经济最直观的也是最密切的就是与钱有关的各种经济决策， 经济学能帮助你成为一个最好的消费者， 可以让你在商场、 超市中清醒的根据自己的意愿消费。
宏观经济和金融学知识则能帮助你在股票、 基金投资中提高获胜的概率。
即使这些你都不关心， 作为合格的公民， 在你掌握了经济学基本原理之后， 你就能够对政府赤字、税收、 自由贸易、 通货膨胀以及失业等问题作出判断。
知道了 这些， 你就明白了为什么经济学是西方大学里听众最多的选修课。希望在读了 我写的东西之后， 你们可以走进超发现各种促销手段其实都是诱使你多花钱的花市， 发现各种促销手段其实都是诱使你多花钱的花招;搜集一下最近的报纸， 会发现经济新闻比娱乐新闻更有看头;无论是投资股票、 基金还是不动产， 你都会更加游刃有余。市当然， 经济学并不是教你一套可以立竿见影的致富术， 那是骗人术。
而是教会你如何像经济学家那样思考，
并且一定能让你更聪明， 没有一个学科能像经济学那样， 能够充分解释如此广泛的人类行为。
经济学就象一张指路图， 它设想了 现实中的许多细节， 却使你更清楚自己要去的地方。经济学之旅如果这是你第一次了解经济的文章， 那我要恭喜如果这是你第次了解经济的文章， 那我要恭喜你， 你不必像我一样历尽千辛万苦才明白这些原本很简单的道理， 我本想推荐一部经济学的著作给你， 但令人费解的是， 几乎每一本经济学书籍都充满了晦涩的语言、 繁琐的公式和复杂的图表让我这个初学者望而却步， 与其阅读这些著作损伤的脑细胞， 还不如看看《越狱》 之类的电视剧或陪女友散步喝咖啡更现实。
这里包括了我在经济学学习过程中搜集的故事和自己的心得体会， 即使你从来没有接触过经济学，你也大可放心， 只要你有一颗好奇心就能够读懂。即使工作一天你已经很疲倦了， 我还是希望能够抽出一小会儿时间来阅读， 放心吧!如果你还不相信， 那我就举个简单的例子：即任何商品的各种需求弹性之总和都为零。
要彻底的证明这个结论需要涉及高等数学中的偏微分计算， 即使经济学的学生也要到了很高的年级才能明白如何证明， 但其实它的经济学解释并不复杂。这个重要的事实说明了一个简单的道理：
一种商品的需求价格弹性从其绝对值上看， 等于该商品的收入弹性及其与其他各种商品之间的交叉弹性之和。
或许这样专业的描述您还是搞不清楚， 下面我再用更简单的语言说就是：
比如我们面对的商品只有服装和皮鞋两种， 如果皮鞋价格下降10%， 会有20%人多买皮鞋， 那么根据上面的公式， 多出20%的上升幅度可看成是， 在皮鞋价格不变时， 服装价格上涨%同时我们收入提高涨10%， 同时我们收入提高10%的情况下， 皮鞋需求量的增加结果。
皮鞋价格的下降， 在消费者眼中就等同于服装价格的提高， 这其实就是我们普通老百姓“日用而不知” 的经济学道理。%的情况下皮鞋需求
把那些复杂的公式、 烦人的曲线统统抛掉， 并尽量把一些极其重要的又难懂的概念掰开揉碎给你， 并用一个个有趣的故事编织起来， 这就是我要做的。
因为经济学就是一门由简单的常识加上复杂得术语包装起来的学问， 每个人都会从经济学本身中发现很多乐趣在这里我将通过交通乐趣， 在这里我将通过交通、 购物、 战争、博弈、 爱情、 婚姻、 法律这些生活要素来解释经济学的概念和原理， 并希望通过这些故事训练你的知觉、 想象、 推理、 同情和谨慎的能力。购物战争
我相信当你读完这本书， 你就能够理解每个面包从烤箱出来的原因， 每笔交易的金额， 可已将一个个单独的现象联系起来， 学会用边际成本、 需求弹性这样的核心概念， 并用来解释、 指导我们的生活。
还有就是我会为你介绍一些传奇般的经济学家和人们津津乐道的经济学故事， 因为这些也会激发我们阅读的兴趣。准备好了吗?让我们开始这次追求幸福的航程吧!
幸福的起点关于幸福， 这是一个哲学问题， 一千个人眼中有一千个关于幸福的定义， 数以千计的诗人、 文学家、哲学家用他们的智慧为幸福著书立传， 有人说幸福是穷人的面包， 有人说它是情人的红唇， 基督山伯爵说它是复仇， 裴多菲说它是自由。但无论怎样但无论怎样， 幸福就是满足你的欲望!幸福就是满足你的欲望因此在经济学中， 对于幸福(wellbeing)、 快乐(happiness)、 效用(utility)、 偏好(preference)这些人类感知的描述， 就成为我们理性思考问题的基础。
而经济学中的诸多分析也是这样建立的， 为了满足人的物质欲望我们要求利益最大， 为了 消除心理的影响我们提出福利， 为了提供健康的生活环境和便利的交通我们提出经济的外部性， 为了 满足人类取胜的私欲便应运而生了林林总总的博弈……第一个能够理性思考人类欲望， 并将快乐和痛苦量化的人是边沁让我们记住这个名字苦量化的人是边沁， 让我们记住这个名字吧， 虽然在经济学中， 他不如斯密， 凯恩斯那样如雷贯耳，但他是第一个将苦与乐量化的人， 并大大推动了经济学的发展!虽然
我们第一个提到的人是边沁， 其实他应该是个法学家， 英国功利主义哲学的创立者， 他对经济学贡献几乎可以忽略， 但是功利主义的效用度量观点无疑是经济学最重要的思想来源之一。
边沁最伟大的创举是认为痛苦与快乐的数量可以衡量。边沁认为， 苦乐量与各人所受到的不同刺激成同各人的感觉成正比， 而同各人的感觉成正比。
因为影响人的感觉的因素很多， 包括生理、 心理、 风俗习惯和天文地理等等， 所以， 同一刺激引起的苦乐量往往因人而异;不过， 货币通常是衡量苦乐量的最准确的尺度。边沁死后将所有的遗产都捐献给了 伦敦的大学学院，并以此换得了其后人的董事会出席权， 这似乎就是他对效用最好的解释。比比因为影响人的感觉
对于我们大多数人， 增加财富就是增加幸福(当然在物价指数和通货膨胀率已定的情况下)， 可以买更大的房子， 更好的车子， 去海外旅游。
根据最近一次美国经济学会论文《钱， 能买到幸福吗?》 研究成果：
钱不但能使人们得到幸福， 还能有效地缓解生活的压力。
不过有个前提条件， 那就是必须承诺：
不贪得无厌。
于是经济学家说：
财富是满足欲望的灵药和付出努力的结果付出努力的结果。后来萨缪尔森提出了 幸福=效用/欲望的幸福方程，其中效用就是对幸福、 快乐、 满足或类似情感的旧统称。
但这个公式常常让我们对于幸福可望却不可及，经济学是理性的， 可人类的理性是有限的， 钞票的多少， 职位的高低， 使得欲望也大不相同， 再深入讨论的话， 就要将生活水平、 认知程度等等一系列的社会学名词加入进来。效用模型我们就能解释很多实际的问题， 我的亲就非常难于解歌星们父亲就非常难于理解歌星们一场表演， 短短的二十分钟演出就能获取数十万的出场费， 而京剧、 昆曲演员一年收入也不过几万， 难道效用真的就差别如此大吗? 场表演短短的十
什么是效用?所谓效用， 是指消费者消费一定数量的若干种商品后所感受到的满足程度。
商品之所以能让消费者感到一定程度的满足， 是因为商品具有一定的满足人们需要的能力。
商品的效用， 实际上就是消费者主观感受到的商品的使用价值， 因人而异。消费者在消费了同等数量的同一商品后， 所取得的效用是不同的， 各个有各人的感受。不同例如， 对于喜欢吃米饭的人来说， 吃完四两米饭后会感到很满足， 而对于不喜欢吃米饭的人来说，吃完后会感到不满足。
效用还因时因地而定， 不同时刻不同环境下同一消费者消费同等数量的同一商品， 其所感受到的满足程度也是不一样的。
例如， “酒逢知己千杯少” 就是说在愉快的环境中借酒可助兴和使人感到满足,反之 “雪中送碳” 说的也是同样的道理。效用作为自我感受， 可以进行自我比较， 即同一人对自己消费不同(数量或种类的)商品后所感到的满足程度可以进行比较， 对自己在不同时刻或环境下消费商品后所取得的效用可以进行比较。
但是， 不同消费者消费商品后所取得的效用不能进行比较。
各个人的喜好及对满足程度的主观评价原则都会不同， 因此效用不能在消费者之间进行比较， 即不能进行相互比较。
效用可自我比较， 意味着消费者对各种可行消费方案总可以排出个好坏次序， 即不论他能否说出满足程度到底有多少， 但总可以说出“这种消费比那种消费更好一些或较差一些或没有什么差异” ，这便是序数效用论的观点。
。
消费者对消费方案作出的这种评价和比较， 就是消费者的偏好。
当然，这种评价不具有基数效用那样的绝对意义。读了 下面的故事， 你就会知道效用的差别会有多大。不龟手之药
《庄子 逍遥游》 ：
“宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼为事。
客闻之， 请买其方百金。
聚族而谋曰：
‘我世世为洴澼， 不过数金;今一朝而鬻技百金， 请与之。
客得之， 以说吴王。
越有难， 吴王使之将， 冬与越人水战， 大败越人， 裂地而封之。
能不龟手一也， 或以封， 或不免于洴澼， 则所用之异也。
”故事大意是：
宋国有一善于调制不皲手药物的人家， 世世代代以漂洗丝絮为职业。
有个游客听说了这件事， 愿意用百金的高价收买他的药方。
全家人聚集在一起商量：
‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮， 所得不过数金， 如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。
’ 游客得到药方， 来游说吴王。
正巧越国发难， 吴王派他统率部队， 冬天跟越军在水上交战， 大败越军， 吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂， 药方是同样的， 有的人用它来获得封赏， 有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮， 这是使用的方法不同。虽然这个故事被多处引用， 但总是被用它来说明这样一个道理：
同样的资源用以不同的地方， 其效用的差别就非常大。
百姓家中一幅不龟手的药方，在百姓家中就是普通的药膏， 可能有人会拿它来做护手霜， 可能有人会拿它申请专利， 但能用它获得封赏， 成为诸侯， 却是它最大的价值。
就如同有人说过的， 垃圾就是放错地方的资源。
但很多时候，垃圾的价值也并非如我们想象的那样简单， 就像李嘉图的价值悖论。
价值悖论两百多年前， 人们最初认为商品的价值取决于其生产所必需的相对劳动量， 即劳动价值论， 根据这个理论， 劳动的价值(工资)是一定社会中为维持工人生活并延续其后代通常所必需的生产资料决定的， 而利润则决定于工资。
但在所有这些分析中，看不到供给与需求的作用看不到供给与需求的作用，素所决定的。
提出该理论的李嘉图很早就意识到了这种价值理论的内在矛盾， 他自己曾经犯过嘀咕：“我不能克服这样的困难：
在地窖里贮藏了 三四年的酒， 或最初在劳动方面花费了也许还不到2先令，后来却值100镑的橡树。
”一切都是某种神秘的因切都是某种神秘的因
后来人们称为价值悖论：
水比宝石有用的多， 但也便宜的多， 按道理水的价值要比宝石重要的多， 因为离开水我们将无法生活， 但是水的边际价值却比宝石小的多， 而且获得水的方式很简单， 但宝石只有在极少数最有价值的地方才能使用， 价格等于边际价值，因此得到宝石要比水花费更多的钱。到了到了1870年代， 边际主义兴起， 经济学家才能够解答这一问题。
答案很简单：
价值只能来自个体消费者的主观评估。
我可能花了30年时间研究一种东西，但拿到市场上却没有一个消费者问津， 那么， 它就没有任何经济价值， 不管我就这上面投入了 多少劳动。商品和服务的价值是消费者评估的结果， 商品和年代边际主义兴起经济学家才能
服务的相对价格是由消费者对这些产品的评估和欲望之水平和强度所决定的。效用对于经济学真正的贡献还在于基于边沁效用度量而建立的效用递减法则， 这将在后面详细说明， 不过关于幸福的价值依旧是经济学们详细说明， 不过关于幸福的价值依旧是经济学们苦苦思索的的永恒命题。
经济是分析人类行为的科学， 而幸福是人类行为的终极目的， 从追求幸福出发建立的效用理论却是经济学这座擎天大厦中坚实的支柱。
人都是理性的吗?几乎所有的自然科学都是建立在一定假设基础上发展起来的， 物理学家首先假设了完全的...
篇七：财富自由心得体会
月 12 日至 15 日，习近平总书记到新疆考察调研，看望慰问各族干部群众并发表重要讲话精神，为新疆更好地推进稳定、发展、改革等各方面工作指明方向。习近平总书记在讲话中强调，要坚决贯彻党中央决策部署，完整准确贯彻新时代党的治疆方略，共同团结奋斗、共同繁荣发展，同心协力、砥砺前进，共同建设美好新疆。习近平总书记的讲话高屋建瓴，着眼大局，具有很强的引领和指导意义，值得我们认真学习、思考和贯彻。下面，我谈谈我的几点体会：
一、夯实政治思想根基。我们要深刻领会习近平总书记重要讲话精神，增强责任感、使命感，要坚定正确的政治方向，坚定信念立场，对党忠诚，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致；要抓好党史学习教育，持续巩固深化拓展党史学习教育成功，推进“两学一做”教育常态化、制度化，把学党史、用党史作为终身必修课，不断坚定历史自信、增强政治自觉 ；要自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，坚定理想信念，补足精神之“钙”；要坚定不移听党话、矢志不渝跟党走，自觉做党的思想阵地的坚定捍卫者和战斗者；要大力弘扬坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，传承红色基因，赓续红色血脉，永葆政治本色，凝聚奋斗力量，以更加信心满怀地奋进新征程、建功新时代。
二、强化群众工作意识。群众路线是党的生命线，密切党同群众血肉联系、做好群众工作是党从胜利走向胜利的传家宝，是决定新疆改革发展稳定大局的关键所在，是 党的根本工作路线，是全心全意为人民服务的路线。离开了党的坚强领导，离开群众工作的坚实基础，必将寸步难行。我们必须坚持群众路线，带头做勤政为民的表率，必须强化宗旨意识和群众观点，不断增强党
性观念，涤荡精神灵魂，进一步增强中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信，彻底解决好世界观、人生观、价值观“总开关”问题。
我们要强化群众工作意识、增强群众工作本领、创新群众工作机制。强化群众工作意识，就是要在思想上牢固树立“民生优先、群众第一、基层重要”的理念，把各族群众当亲人来对待，始终“与群众坐在一条凳子上”，知民情、接地气、解民忧。增强群众工作本领，就是要在工作中坚持问政于民、问需于民、问计于民，通过抓发展、惠民生，让群众有事干、有钱挣、有盼头。创新群众工作机制，就是要发扬勇于变革、敢于担当、务求实效的作风，以畅通诉求渠道、解决实际问题、增进干群感情为突破口，将各种矛盾问题化解在萌芽状态。把这些工作真正做到群众心里， 三、强化责任担当。习近平总书记的重要讲话既是对新疆各族干部群众的极大鼓舞，也是对我们进一步推进各项工作的有力鞭策。作为一名党员，就应当以身作则，敢于担当，认真负责，守住自己的阵地，干好分内工作，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，发挥党员带头模范作用。我们要时刻绷紧责任的弦，积极主动履职尽责，要更加坚定信心，倍加珍惜已经取得的成绩，切实增强大局意识、责任意识、忧患意识，始终保持清醒头脑，坚持底线思维、强化问题导向，不断巩固中华民族共同体思想基础共同建设伟大祖国共创美好生活，推进各项工作不断取得新进展新突破、新成效。
一个党员，就是一面旗帜；一个基层组织，就是一个战斗堡垒。我们以习近平总书记在新疆考察时重要讲话精神为契机，用好教育实践活动这个载体，强化政治担当，把教育实践活动的成效落实到提高党员素质、提高基层组织战斗力、提高新形势下群众工作能力上，落脚到做好改革发展稳定各项工作上。
我们要竭尽全力、全心全意为人民服务，把祖国建设得越来越美好，要以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。
篇八：财富自由心得体会
贯彻考察新疆重要讲话精神心得体会 7 月 12 日至 15 日，习近平总书记到新疆考察调研，看望慰问各族干部群众并发表重要讲话精神，为新疆更好地推进稳定、发展、改革等各方面工作指明方向。习近平总书记在讲话中强调，要坚决贯彻党中央决策部署，完整准确贯彻新时代党的治疆方略，共同团结奋斗、共同繁荣发展，同心协力、砥砺前进，共同建设美好新疆。习近平总书记的讲话高屋建瓴，着眼大局，具有很强的引领和指导意义，值得我们认真学习、思考和贯彻。下面，我谈谈我的几点体会：
一、夯实政治思想根基。我们要深刻领会习近平总书记重要讲话精神，增强责任感、使命感，要坚定正确的政治方向，坚定信念立场，对党忠诚，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致；要抓好党史学习教育，持续巩固深化拓展党史学习教育成功，推进“两学一做”教育常态化、制度化，把学党史、用党史作为终身必修课，不断坚定历史自信、增强政治自觉；要自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，坚定理想信念，补足精神之“钙”；要坚定不移听党话、矢志不渝跟党走，自觉做党的思想阵地的坚定捍卫者和战斗者；要大力弘扬坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，传
承红色基因，赓续红色血脉，永葆政治本色，凝聚奋斗力量，以更加信心满怀地奋进新征程、建功新时代。
二、强化群众工作意识。群众路线是党的生命线，密切党同群众血肉联系、做好群众工作是党从胜利走向胜利的传家宝，是决定新疆改革发展稳定大局的关键所在，是党的根本工作路线，是全心全意为人民服务的路线。离开了党的坚强领导，离开群众工作的坚实基础，必将寸步难行。我们必须坚持群众路线，带头做勤政为民的表率，必须强化宗旨意识和群众观点，不断增强党性观念，涤荡精神灵魂，进一步增强中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信，彻底解决好世界观、人生观、价值观“总开关”问题。
我们要强化群众工作意识、增强群众工作本领、创新群众工作机制。强化群众工作意识，就是要在思想上牢固树立“民生优先、群众第一、基层重要”的理念，把各族群众当亲人来对待，始终“与群众坐在一条凳子上”，知民情、接地气、解民忧。增强群众工作本领，就是要在工作中坚持问政于民、问需于民、问计于民，通过抓发展、惠民生，让群众有事干、有钱挣、有盼头。创新群众工作机制，就是要发扬勇于变革、敢于担当、务求实效的作风，以畅通诉求渠道、解决实际问题、增进干群感情为突破口，将各种矛盾问题化解在萌芽状态。把这些工作真正做到群众心里，
三、强化责任担当。习近平总书记的重要讲话既是对新疆各族干部群众的极大鼓舞，也是对我们进一步推进各项工作的有力鞭策。作为一名党员，就应当以身作则，敢于担当，认真负责，守住自己的阵地，干好分内工作，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，发挥党员带头模范作用。我们要时刻绷紧责任的弦，积极主动履职尽责，要更加坚定信心，倍加珍惜已经取得的成绩，切实增强大局意识、责任意识、忧患意识，始终保持清醒头脑，坚持底线思维、强化问题导向，不断巩固中华民族共同体思想基础共同建设伟大祖国共创美好生活，推进各项工作不断取得新进展新突破、新成效。
一个党员，就是一面旗帜；一个基层组织，就是一个战斗堡垒。我们以习近平总书记在新疆考察时重要讲话精神为契机，用好教育实践活动这个载体，强化政治担当，把教育实践活动的成效落实到提高党员素质、提高基层组织战斗力、提高新形势下群众工作能力上，落脚到做好改革发展稳定各项工作上。我们要竭尽全力、全心全意为人民服务，把祖国建设得越来越美好，要以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。
学习贯彻考察新疆重要讲话精神心得体会 绿洲镶大漠，丝路越天山，盛夏的新疆，山河壮美，瓜果飘香，7 月 12 日至 15 日习近平总书记来到新疆考察调
研，先后来到乌鲁木齐、石河子、吐鲁番等地，深入学校、国际陆港区、社区、博物馆、农村和新疆生产建设兵团，这是党的十八大以来，习近平总书记第二次到新疆考察调研。关切的驻足，殷切的嘱托，深邃的思考，暖人心田、催人奋进。
铿锵的话语，激励进取，豪迈的宣示，昭示未来。习近平总书记在考察时发表了重要讲话，充分肯定了新疆各项工作取得的成绩，对当前重点工作作出系统深刻阐述、提出明确具体要求，与以往关于新疆工作的系列重要讲话、重要指示在目标上一以贯之、在要求上一脉相承，具有很强的政治性、思想性、理论性，是新时代党的治疆方略的进一步丰富和发展，是指导新时代新疆工作的纲领性文献，为做好新时代新疆工作指明了前进方向、提供了根本遵循。
百川汇流，铸牢中华民族共同体意识，民族团结是我国各族人民的生命线。“56 个民族拧成一股绳，保持定力、脚踏实地，同心协力、踔厉奋发，在党的领导下为实现第二个百年奋斗目标继续奋斗”习近平总书记在调研时反复强调各民族之间要像石榴籽一样紧紧抱在一起。新疆各民族都是中华民族大家庭不可分割的成员，中华文明是新疆各民族文化的根脉所在。树牢中华民族历史观，铸牢中国心、中华魂，构筑中华民族共有精神家园。推动各族群众逐步实现在空间、文化、经济、社会、心理等方面的全方位嵌入，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起。各民族
大团结的新疆一定是无往而不胜的，各民族大团结的中国一定是有着光明未来的，我们的第二个百年奋斗目标必然会胜利实现，中华民族伟大复兴必然会到来。
阳光洒满天山，奋斗书写新篇，发展是新疆长治久安的重要基础。此次在新疆考察，习近平总书记强调，要深刻认识发展和稳定、发展和民生、发展和人心的紧密联系，推动发展成果惠及民生、凝聚人心。要正确处理经济社会发展和生态环境保护的关系，推动文化和旅游融合发展，打造富民产业。今天的新疆，经济发展和民生改善取得了前所未有的成就，一座座城镇拔地而起，一批批项目落地推进，一项项制度不断革新，铁轨张开双臂，环抱浩瀚大漠，车轮滚滚向西，银翼畅联亚欧，天 xx 北一派安定祥和、蓬勃发展的新气象。未来的新疆在习近平总书记的指引下一定大有可为、大有作为。
兴疆稳疆，重在基层，利民之事，丝发必兴。基层社区工作连着千家万户，要充分发挥社区基层党组织的战斗堡垒作用，把工作重心下沉，紧贴各族居民所思所想所盼，帮助大家办好事、办实事、解难题，促进各族群众手足相亲、守望相助，共建美好家园、共创美好未来。
船的力量在帆上，人的力量在心上，心中有舵，不惧风高浪急。此次习近平总书记在新疆调研的讲话，折射出习近平总书记对完整准确贯彻新时代党的治疆方略的高度重视，是引领新疆工作在错综复杂中守正创新、在矛盾风
险中胜利前进的强大思想武器，是做好新形势下新疆工作的根本遵循和行动指南。也让我们广大青年团员深受鼓舞，我们共青团组织一定会在党的领导下，积极拥抱新时代，奋进新时代，牢牢树立中华民族共同体意识，让团结之花开在塔河之畔，让青春之火绽放在塔克拉玛干，我们将携首并进，整装待发，不负昭华，不负青春不负党恩！
学习贯彻考察新疆重要讲话精神心得体会 7 月 12 日至 15 日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到新疆考察调研，看望慰问各族干部群众。他强调，要坚决贯彻党中央决策部署，完整准确贯彻新时代党的治疆方略，牢牢扭住社会稳定和长治久安总目标，坚持稳中求进工作总基调，全面深化改革开放，推动高质量发展，统筹疫情防控和经济社会发展，统筹发展和安全，在新时代新征程上奋力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业、生态良好的美好新疆。
习近平总书记短短几天的考察，折射出习近平总书记高瞻远瞩的大视野，下面，我谈谈我的几点体会：
一是要加强学习，提高本领。“习近平总书记考察时的重要讲话，饱含着对新疆各族人民的关心关怀，为做好新疆工作指明了方向。”作为一名普通的纪检干部，要深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，把党中央决策部署落实到实际行动中和工作成效上，立足岗位、苦练本领，自觉运用法治思维和法治方式强化监督、防治腐败，持续深
化不敢腐、不能腐、不想腐一体推进，坚定不移推动党风廉政建设和反腐败斗争工作向纵深发展。要把学习习近平总书记系列讲话精神作为重大政治任务，站在坚决拥护“两个确立”、做到“两个维护”的政治高度，推动党的创新理论武装入脑入心、有力有效、走深走实，转化为奋进新征程、建功新时代的实际行动，转化为服务国家、振兴地区经济、造福人民的实际成效，以优异的成绩迎接党的二十大的胜利召开。
二是要树牢中华民族历史观，增进民族团结。15 日，习近平总书记听取了新疆自治区党委和政府、新疆生产建设兵团工作汇报。他强调，中华文明是新疆各民族文化的根脉所在。要教育引导广大干部群众正确认识新疆历史特别是民族发展史，树牢中华民族历史观，铸牢中国心、中华魂。中华文明博大精深、源远流长，是由各民族优秀文化百川汇流而成。我们要加强中华优秀文化教育，要抓早抓小、久久为功、潜移默化，要想着如果更加有利于夯实传承中华优秀传统文化的根基结合起来，要促进中华民族的大团结，与促进社会稳定相结合起来。要加强对中华民族共同体历史、中华民族多元一体格局的研究，充分挖掘和有效运用新疆各民族交往的历史事实、考古实物、文化遗存，讲清楚新疆自古以来就是我国不可分割的一部分和多民族聚居地区，新疆各民族是中华民族大家庭血脉相连、命运与共的重要成员。要加强非物质文化遗产保护传承，把各民族优秀传统文化发扬光大。要凝聚进取力量，
展示时代担当，努力让中华文化发光发热，直抵人心。
三要做好新形势下群众工作。人民群众是实现民族团结、共同繁荣稳定的根本依靠力量和主力军。新形势下搞好边疆繁荣稳定工作，从根本上讲就是要最大限度地依靠群众、团结群众、带领群众、帮助群众，凝聚起全面建成小康社会、实现中国梦的磅礴力量。我国少数民族有 1亿多人口，占全国总人口的 8％以上，分布在全国各地，民族自治地方占国土总面积的很大比例。同时，我国还拥有上亿信教群众，尽管在总人口中比例不大，但绝对数不小。我们党一贯注重团结各民族人民，团结广大信教群众和非信教群众，共同致力于建设中国特色社会主义。不同宗教信仰的各族群众都为国家发展和社会进步作出了贡献，都是建设中国特色社会主义的积极力量。新形势下，民族工作面临许多新情况新问题，更好地发展民族团结，就要促进宗教和谐，这是新形势下最大的群众工作，迫切需要我们以更加清醒的头脑、更加科学的思路、更加扎实的作风开辟新的工作局面。
做好新形势下的群众工作，要强化中国特色社会主义共同理想和社会主义核心价值观教育，形成拥护党的领导和社会主义制度，维护民族团结和统一的社会共识；要旗帜鲜明的反对宗教极端思想。我们要以习近平总书记关于做好新疆工作的一系列重要指示为指导，把做好边疆民族地区的群众工作作为治边稳边的根本，贯彻落实好党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，把社会稳定和长
治久安作为工作的着眼点和着力点，把民族团结的工作往深里做、往实里抓，最大限度地把边疆各族人民团结在党和政府周围，使我们党在边疆民族地区拥有最广泛、最深厚、最坚实的群众基础，牢牢掌握斗争的主动权，齐心协力打好维护边疆民族地区稳定这场硬仗，为边疆民族地区繁荣发展、人民安居乐业创造安定祥和的社会环境。
学习贯彻考察新疆重要讲话精神心得体会 发展是新疆长治久安的重要基础。习近平总书记视察新疆时指出，要深刻认识发展和稳定、发展和民生、发展和人心的紧密联系，推动发展成果惠及民生、凝聚人心。
民生是发展的目的，人心是最大的政治。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把经济发展和民生改善提高到稳疆安疆的战略高度。习近平总书记强调，“必须紧紧围绕改善民生、争取人心来推动经济发展”“要坚定不移推动新疆更好更快发展，同时发展要落实到改善民生上、落实到惠及当地上、落实到增进团结上”“坚持紧贴民生推动高质量发展”。总书记的一系列重要讲话、重要指示精神，阐明了发展对于维护稳定、改善民生、凝聚人心的重要意义，为推动新疆经济社会发展和民生改善指明了方向，提供了根本遵循。
新疆社会大局持续稳定长期稳定的关键在于人心向背。党的十八大以来，自治区党委带领全区各族干部群众完整准确贯彻新时代党的治疆方略，牢牢扭住新疆工作总
目标，始终把“惠及民生、凝聚人心”作为发展的核心要义，经济社会发展和民生改善取得了前所未有的成就，新疆呈现出社会稳定、人民安居乐业的良好局面，为迈向长治久安奠定了坚实基础。
把发展与稳定、民生、人心紧密联系起来，既要深刻认识到稳定是发展的前提，发展是稳定的基础；也要全面把握发展与民生相互牵动、互为条件的关系；更要将发展和人心联结在一起，紧贴各族群众所思所想所盼，在发展中破解民生难题，以发展聚人心，聚人心谋发展，通过双向驱动，增强各族群众获得感、幸福感、安全感，为新疆社会稳定和长治久安提供坚强力量支撑。
牢记总书记嘱托，不负党和人民期待。新形势下，我们要紧紧围绕“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”主线，推动发展成果惠及民生、凝聚人心。要在贯彻新发展理念、推动高质量发展上持续用力，赋予经济社会发展更多政治意义，牢牢...
篇九：财富自由心得体会
录学习《习近平谈治国理政第四卷》心得体会：人民至上
学习《习近平谈治国理政》第四卷心得体会：在真学、真懂、真信、真用上下功夫
学习《习近平谈治国理政》第四卷心得体会（纪检监察工作者）
学习《习近平谈治国理政第四卷》心得体会：坚持以人民为中心
公安局长《习近平谈治国理政》第四卷心得体会
党员干部《习近平谈治国理政》第四卷心得体会
基层党员《习近平谈治国理政》第四卷学习心得体会
学习《习近平谈治国理政》第四卷心得体会
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党员领导干部学习贯彻《谈治国理政》第四卷心得体会 6 篇
学习《习近平谈治国理政第四卷》心得体会：人民至上
在党的二十大即将胜利召开的重要时间节点，《习近平谈治国理政》第四卷公开出版发行，是党和国家政治生活中的一件大事。第四卷是新时代中国共产党人坚持和发展中国特色社会主义的理论结晶，是习近平总书记领导全党、全国各族人民攻坚克难、砥砺前行的最新成果，是马克思主义中国化的最新成果，是深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想的权威教材，亦是我们党不忘初心、牢记使命，团结带领人民创造更加幸福美好生活的最新指南，是为世界谋大同、推动构建人类命运共同体的最新方案。因此，学习这部最新著作就要原原本本学、逐字逐句学、系统深入学，认真学、刻苦学，更要在学习的过程中把握精神实质，领略贯穿始终的 21 世纪马克思主义精髓，做到学以致用、积极践行。
《习近平谈治国理政》第四卷对于推动广大党员、干部和群众深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，进一步提高党员干部政思想政治素养、坚定理想信念、提升实践能力，进一步统一思想、统一意志、统一行动，以实际行动和优异成绩迎接党的二十大胜利召开具有重大意义。我们要深入学习领会、贯彻落实《习近平谈治国理政》第四卷，做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者和忠实实践者。
通过《习近平谈治国理政》第一、二、三、四卷我们可以看到，习近平总书记坚持“以人民为中心”，并以此统领治国理政各个方面。
中国共产党为什么“能”？根本原因就在于，中国共产党始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗；始终坚持一切为了人民、一切依靠人民，把民心当作最大的政治，把人民作为执政的最大底气。中国共产党“除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益”。这是由马克思主义政党为绝大多数人谋利益的立场决定的，这也是中国共产党的信仰决定的，从诞生之日起，我们党就把“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”作为初心使命。人民，唯有人民，才是中国共产党的根基所在、血脉所系。人民群众不仅是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者，更是社会变革的决定性力量。始终站在人民大众立场上，全心全意为人民服务，这是中国共产党人与生俱来的价值理想和历史使命，是中国共产党人矢志不渝的价值信条，是中国共产党坚持马克思主义立场的根本要求。
中国共产党成立百年来，由小到大、从弱到强，团结带领人民攻克了一个又一个难关。一个成立时只有 50 多名党员的马克思主义政党，何以成为一个拥有 9671.2 万名党员的世界第一大执政党，并能经受起长期执政考验、改革开放考验、市场经济考验和外部环境考验？一个曾经半殖民半封建、战乱频频的国家，何以在短短几十年里从贫穷、落后，走向独立、自由、民主、和谐和富强，“取得了旧中国几百年、几千年所没有取得过的进步”？中国共产党为什么“能”？根本原因就在于，中国共产党始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。顺应人民求幸福、民族求复兴的潮流，站在最广大
人民这一边，站在历史正确的一边，就能始终拥有面向未来、面对挑战、永立潮头的不竭动力。
“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”这是 101 年来中国共产党人对“为谁执政、靠谁执政”问题的郑重回答。中国共产党人保持为民本色，与百姓心为心,与人民同呼吸、共命运、心连心,这源自植根人民的根本立场，更建立在马克思主义的科学理论之上。历史唯物主义告诉我们，人民群众是推动人类社会历史发展的最终决定性力量，是历史的创造者和书写者，是真正的英雄。一个政党只有与人民同心、同行，才能顺乎潮流、乘风破浪。
不忘初心，以人民对美好生活的向往为奋斗目标，始终同人民想在一起、干在一起，把人民摆在至高无上的地位，坚持一切为了人民、一切依靠人民，不断增强人民的获得感、幸福感、安全感，不断推进全体人民共同富裕，我们党就能始终得到人民群众的信任和拥护，始终保持马克思主义政党的先进性和战斗力，始终成为引领中国社会发展进步的核心力量！
我们共产党人必须要更加坚定地传承为人民服务的红色基因，初心不改，永葆共产党人始终为民的鲜明本色。我坚信，在党的团结带领下中国人民一定会一年更比一年好。
学习《习近平谈治国理政》第四卷心得体会：在真学、真懂、真信、真用上下功夫
《习近平谈治国理政》第四卷生动记录了党的十九大以来以习近平同志为核心的党中央，着眼中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，不忘初心、牢记使命，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，团结带领全党全国各族人民推动党和国家各项事业取得新的重大进展的伟大实践，集中展示了马克思主义中国化的最新理论成果，充分体现了我们党为推动构建人类命运共同体贡献的智慧方案，是全面系统反映习近平新时代中国特色社会主义思想的权威著作。我认真学习了《习近平谈治国理政》第四卷，认为学习宣传贯彻《习近平谈治国理政》第四卷意义重大，必须要在真学、真懂、真信、真用上下功夫。
一是夯实基础，在真学中体现政治态度。真学是基础，是前提，是头道工序。我们要深刻领悟学习《习近平谈治国理政》第四卷的重要意义，可以说，《习近平谈治国理政》第一卷至第四卷都始终贯穿着马克思主义科学的立场观点方法，处处蕴含着系统思维、辩证思维、底线思维等哲学智慧，既是方法论，又是实践论，彰显出强大的思想力量。我们要积极参与理论中心组学习会、宣讲报告等各类活动，同时还要充分利用自己的时间和精力来学习，自觉带着感情学、带着责任学、带着使命学，学出忠诚、学出觉悟、学出信仰、学出担当，着力推动习近平新时代中国特色社会主义思想在 XX 落地生根。
二是把握关键，在真懂中体现政治觉悟。真懂，不仅是懂字面、懂文义，更要懂根本、懂精髓。《习近平谈治国理政》第四卷共 21个专题，109 篇文章，集中展示了习近平总书记面对新的国内国际形势，立足两个大局，在领导党和国家应变局、开新局的伟大实践中，对关系新时代党和国家事业发展的重大现实问题进行的新的深邃思考和科学判断，提出的一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略，进一步科学回答了中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，展现了马克思主义中国化的与时俱进和坚实步伐。其中的关键词有：生态文明、以人民为中心、中华民族伟大复兴等等，我们要深刻领悟习近平总书记统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局的重要思想，感悟习近平总书记治国理政的思想方法、风格特点和作为大国领袖的风采。要重点学习全局性、大势性论述，重点学习与自己工作业务相关的论述，全面系统领会该书的重大意义、丰富内涵、思想精髓和核心要义，带头学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想，不断提高运用党的创新理论指导应对重大挑战、抵御重大风险、化解重大矛盾、解决重大问题的能力。
三是抓住核心，在真信中体 现政治信仰。学而不懂不是真学，懂而不信不是真懂。伟大思想理论是一个不断丰富、不断发展的科学体系，真信就是不仅要入眼入耳，更要入脑入心，还要在灵魂深处敲响鼓，在思想深处起共鸣。我们要坚定对以习近平同志为核心的党中央的信赖，深入学习习近平总书记以身许党的忠心，牢固树立“四个意识”，自觉践行“两个维护”，坚持党的全面领导、坚持以人民为中
心、坚持优化协同高效、坚持全面依法治国，严守政治纪律和政治规矩，切实加强党内政治监督，坚决做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做。
四是坚持根本，在真。
用中体现政治担当。学习的目的全在于运用。学懂、弄通是前提，用好、做实是根本。我们要进一步强化政治担当，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，要不断总结和完善工作经验，提出新思路、新方案，拿出新举措，开创干事创业新局面。要自觉把工作放在全县发展大局中去思考去谋划，认真贯彻落实市委、市政府各项工作部署，压实责任，加强指导，强化督查，推动各项工作落地生根。要深入抓好中央脱贫攻坚专项巡视“回头看”反馈问题整改，坚决完成决战脱贫攻坚硬任务；要妥善解决就业、教育、医疗、社保等问题，下足保障改善民生硬功夫。
学习《习近平谈治国理政》第四卷心得体会
（纪检监察工作者）
《习近平谈治国理政》第四卷发行以后，按照市委理论学习中心组统一安排，我认真、深入地学习了第四卷中习近平总书记关于纪检监察工作的重要讲话和指示精神，并与习近平总书记关于全面从严治党一系列重要论述贯通起来学习，越学越有信心，越学越有压力，越学越有干劲。
下面我结合纪检监察工作实际，谈三点学习体会。
一、深刻认识习近平总书记关于纪检监察工作重要讲话精神的极端重要性，增强做好纪检监察工作的责任感、使命感 党的十八以来，习近平总书记在党的全会、中央政治局集中学习会议、中纪委全会等重要会议上多次对纪检监察工作发表重要讲话和作出重要指示，为纪检监察工作如何发展指明了方向、作出了部署。在以习近平总书记为核心的党中央的坚强领导下，党的建设更加坚强有力，全面从严治党向纵深发展，反腐败斗争取得压倒性胜利，党的执政之基更加牢固，其中纪检监察工作发挥了不可替代的重大作用。习近平总书记立足全面从严治党和反腐败斗争实际，对新时代的纪检监察工作进行了系统性、创造性、根本性的发展，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平总书记关于纪检监察工作重要讲话精神是纪检监察工作的根本遵循，是当前和今后一个时期纪检监察工作推进与发展的行动指南，我们纪检监察干部应当从政治
高度充分认识其极端重要性，充分感受和认知自己肩上的光荣使命，不断增强做好纪检监察工作的使命感和责任感，铭记初心，出色完成党、国家和人民赋予我们的重大使命。
二、准确把握习近平总书记关于纪检监察工作重要讲话精神的内涵，确保纪检监察工作沿着正确方向发展 习近平总书记关于纪检监察工作重要讲话高屋建瓴，内涵深刻，必须认真学习领会。我的体会是要把握好以下五点：
一是站位高。习近平总书记作为党的总书记和国家最高领导人，对纪检监察工作高度重视，将纪检监察工作始终放在重要位置谋划部署。习近平总书记关于纪检监察工作重要讲话精神立足于党的建设伟大工程实际，围绕以人民为中心的发展思想，把握民族复兴的历史脉搏，前瞻中国特色社会主义伟大事业，高屋建瓴，统揽全局。
二是要求严。十八大以来，习近平总书记对纪检监察工作给予了充分肯定，同时对纪检监察机关和纪检监察干部寄予厚望，期望越高，要求越严，标准越高。如，十九届中央政治局第十一次集体学习时，习近平总书记强调，纪检监察机关和纪检监察干部任何时候都要克己慎行、守住底线，扎紧制度笼子，强化自我约束。又如，十九届中央纪委二次全会上，习近平总书记要求，广大纪检监察干部要做到忠诚坚定、担当尽责、遵纪守法、清正廉洁。可以说，习近平总书记对纪检监察机关和干部的要求比其他国家机关和公职人员的要求更高、更
严，充分体现了以习近平总书记为核心的党中央对纪检监察机关和纪检监察干部的信任、信心。
三是内容全。习近平总书记关于纪检监察工作重要讲话精神内容丰富，全面具体，涉及纪检监察工作的方方面面。既有深厚的理论阐述，又有具体的制度设计；既有成功经验的总结，又有对未来发展的明确目标；既有宏观的战略部署和要求，也有具体的落实措施，等等。我们必须强化学习，深刻领悟，全面掌握，指导实践。
四是路径明。习近平总书记对如何推动新时代纪检监察工作发展作出了明确部署，方向明、任务清、措施实，是纪检监察工作发展的行动指南。如，在十九届中央纪委四次全会上，习近平总书记强调：一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，不仅是反腐败斗争的基本方针，也是新时代全面从严治党的重要方略。习近平总书记关于纪检监察工作重要讲话精神切合实际，思路清晰，措施明确。
五是思路新。习近平总书记关于纪检监察工作重要讲话精神深深地根植于不断发展变化的纪检监察工作实际，立足于全面从严治党的多变态势，不是一成不变、停滞不前，而是不断丰富发展、与时俱进。立足于十八大以来的反腐经验及改革成效，习近平总书记在党的十九大提出，深化国家监察体制改革，将试点工作在全国推开，并制定国家监察法。这就是总书记根据形势发展做出的战略安排。形势在发展，目标在变化，措施在调整，习近平总书记关于纪检监察工作重要讲话精神与时俱进，富有创新精神。
三、深入推动习近平总书记关于纪检监察工作重要讲话精神的落实落地，促进纪检监察工作高质量发展 推动我市纪检监察工作高质量发展，必须要将思想和行动统一到习近平总书记关于纪检监察工作重要讲话精神上来，以永远在路上的坚韧和执着忠诚履职，...
