三个离不开、四个维护、五个认同的心得体会3篇

三个离不开、四个维护、五个认同的心得体会3篇三个离不开、四个维护、五个认同的心得体会　三个离不开,五个认同,五个维护心得体会三个离不开学习材料　“三个离不开”指：汉族离不开少数民族，少数民族离不开下面是小编为大家整理的三个离不开、四个维护、五个认同的心得体会3篇,供大家参考。

篇一：三个离不开、四个维护、五个认同的心得体会

离不开,五个认同,五个维护心得体会 三个离不开学习材料

　 “三个离不开”指：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开。这是江泽民同志 1990 年视察新疆时指出的，是对“两个离不开”思想的继承和发展。

　一、意义

　 “三个离不开”精辟地概括了我国 56 个民族在历史发展过程中，休戚与共、互助合作的紧密关系，反映了我国民族关系历史构成的客观事实——中华民族多元一体的格局。“三个离不开”思想既充分 呵 考虑了我国民族关系的 豁 历史，全面反映了我国 钉 民族关系的生动现实， 兔 又着眼于我国民族关系 菲 的长远发展，充分表达 血 了全国各族人民团结、 犹 发展的共同愿望，是新 瘸 形势下巩固和发展社会 潜 主义民族关系的重要指 挨 导原则。

　 从“两个 星 离不开”发展而来的“ 漂 三个离不开”，精辟地 亥概括了我国 56 个民族 聘 在历史发展过程中，休 佣 戚与共、互助合作的紧 烤 密关系，反映了我国民 新 族关系历史构成的客观 田 事实——中华民族多

　择

　元一体的格局；它充 孤 分表达了全国各族人民 遥 团结、发展的共同愿望 并 ，成为新的历史时期巩 贿 固和发展社会主义民族 韵 关系的重要指导原则。

　耐

　二、由来

　 中国自古 征 就是一个统一的多民族 帚 国家，在各民族共同开 歉 拓祖国的疆域、共同捍 凶 卫祖国的统一、共同推 凑 动祖国经济文化发展的 吻 过程中，中华民族共同 沼 的文化和心理特征逐渐 鹿 形成，并不断强化。特 勿 别是近代以来，各民族 袄 在抵御外来侵略和长期 愚 革命斗争中，形成了生 纲 死

　 相依、休戚与共 模 的血肉联系。我们党作 雍 为马克思主义政党，一 随 贯重视民族问题，在长 泪 期的革命、建设和改革 争 实践中，始终坚持把马 牲 克思主义民族理论与我 迷 国具体实际相结合，致 绰 力于推动我国各民族的 嗡 共同团结奋斗、共同繁 海 荣发展。

　 新中国建 陨 立以后相当长的一段时 徊 期内，党对民族地区工 衬 作的重点，是消除历史 麻 上汉族封建统治者对少 喜 数民族的统治、压迫所 劝 造成的汉族与少数民族 指 之间的隔阂，尽快改变 口 各少数民族地区生产力 彻 远远地落后于汉族地区 庙 这样一种普遍的社会状 尧 况，加强汉族和少数民 棒 族地区之间的联系，提 预 倡汉族和少数民族之间 叭 的互相帮助。但这一工 矣 作因出现了 1959～ 伞 1976 年社会主义道 试 路的曲折发展而延长。

　初 其间“文化大革命”的 后 冲击又使得新中国成立 斋 后逐步建立起来的汉族 展 与少数民族之间的团结 故 、信任关系遭到了严重 喳 破坏。

　 十一届三中 醒 全会以后，我国进入社 移 会主义建设新时期，党 搬 中央特别强调了民族团 辛 结的重要性。1981 坚 年 6 月通过的

　《关于建 蜜 国以来党的若干历史问 详 题的决议》中指出：“ 渣 改善和发展社会主义民 玫 族关系，加强民族团结 积 ，这对于我们这个多民 春 族的国家具有重大意义 狄 。”1981 年 7 月 6 售 日，中央书记处讨论新 配 疆工作问题时提出：“ 执 新疆的汉族干部要确立 蕴 这样一个正确观点，即 新 离开了少数民族干部， 蓄 新疆的各项工作搞不好 街 ；新疆的少数民族干部 享 也要确立这样一个正确 裴 的观点，即离开了汉族 欺 干部，新疆各项工作也 舒 搞不好。如果汉族干部 数 认为离开少数民族干部 吻 也可以，少数民族干部 诊 认为没有汉族干部也可 吾 以，都是错误的、危险 苟 的。”同月 16日，中 贮 央书记处在讨论内蒙古 姚 自治区工作时也

　 强 屈 调指出：“内蒙古的汉 赂 族干部要确立这样一个 心 正确观点，即离开了少 坞 数民族干部，内蒙古的 伦 各项工作搞不好，内蒙 渔 的少数民族干部也要确 沃 立这样一个正确观点， 蚜 即离开了汉族干部，内 弄 蒙古的各项工作也搞不 绍 好。汉族干部和少数民 哮 族干部要继续加强团结 亦 ，做到亲如手足，相依 忿 为命。”同年 10 月， 尺 中央书记处进一步指出 仲 ：“我们中央书记处最 动近讨论民族问题有一个 整 观点，即汉族和少数民 匣 族的关系是汉族离开了 泥 少数民族不行，少数民 微 族离开汉族也不行。这 涉个关系是相互依存、相 肯 互帮助的关系，谁也离 迪 不开谁。”12月，在 骚 中共中央统战部、全国 详 人大民族委员会、国家 铸 民族事务委员会举行的 屡 茶话会上，全国政协副 衫 主席、中央统战部副部 展 长刘澜涛在讲话指出， 第 “汉族和少数民族的关 宣 系是，

　汉族离不开少数 麓 民族，少数民族也离不 苏 开汉族”。这些可以说 矩 是关于“两个离不开” 倾 思想较早的完整表述。

　侥 此后，“两个离不开” 统 的提法便开始普遍见诸 荫 于党的报刊、文件和大 证众舆论中，并很快为各 隋 族干部群众接受和肯定 帜 ，邓小平对“两个离不 聚 开”给予了高度肯定， 快 认为“‘两个离不开’ 沟 观点正确，很好，大家 野 都这样想问题，处理问 硬 题就好了。”

　 “两 嘲 个离不开”的侧重点在 栖 于强调汉族和少数民族 财 之间的团结。是在全党 锗 拨乱反正取得巨大成效 浚 ，民族关系得到迅速恢 抨 复的历史时期，党中央 湘 针对来自“左”的和右 影 的思想倾向而提出的。

　器 它最初是为了强调在增 绣 强各民族团结、维护祖 岗 国统一大业中，各民族 掇 干部特别是汉族干部和 扎 少数民族干部之间加强 冗 团结的极端重要性，要 檬 求汉族干部和各少数民 狐 族干部要相互信赖、相 幼 互尊重、相互支持、相 特 互谅解、亲密团

　 结 贬 。由于这一提法既形象 燥 又概括，进而由汉族干 部 部和少数民族干部谁也 消 离不开谁，发展为汉族 拼 、少数民族谁也离不开 更 谁。

　 上世纪 90 年 愿 代，与整个国家的改革 冕 开放相适应，各民族的 奸 社会生产力都有了很大 颊 程度的提高，有了一定 画 的参与社会主义市场经 苗 济的能力。这时候，不 崖 只是汉族与少数民族之 秤 间，各少数民族之间在 陆 经济文化上的交往也进 辙 一步增强，经济文化上 毡 的互补性更加明显。为 询 了促进各民族的共

　同繁 歹 荣，更广泛地加强各民 响 族之间的团结互助，就 亡 显得更为重要。

　 在 咱 此背景下，1990 年 刘 9 月，江泽民在视察新 收 疆时指出：“我们伟大 递 的中华民族是由 56 个 遭 民族构成的，在我们祖 缮 国的大家庭里，各民族 绊 之间的关系是社会主义 押 的新型民族关系，汉族 科 离不开少数民族，少数 伎 民族离不开汉族，少数 椒 民族之间也相互离不开 诬 。”这样，“两个离不 镇 开”思想发展成为“三 淹 个离不开”思想。“三 谚 个离不开”不但一如既 酝 往地强调了汉族与少数 晦 民族之间的团结，又专 帐 门指出了各少数民族之 者 间团结的重要性，是以 派 江泽民为核心的党的第 婪 三代领导集体对我国社 客 会主义民族关系的高度 咬 概括，成为今天我们党 兄 和国家正确处理民族关 锈 系、做好民族工作、促 银 进各民族共同繁荣进步 土 的重要指导思想。此后 钳 ，在中央重要文献及领 郑 导同志讲话中，也多次 坡 对此加以强调。胡锦涛 赃 在 XX 年中央民族工作 竿 会议的讲话中就指出: 邀 “坚持巩固和发展平等 骏 、团结、互助、和谐的 澈 社会主义民族关系，大 逸 力弘扬爱国主义精神， 侣 牢固树立汉族离不开少 伪 数民族、少数民族离不 讯 开汉族、各少数民族之 辉 间也相互离不开的思想 吻 观念，促进各民族互相 昔 尊重、互相学习、互相 堵 合

　 作、互相帮助， 蠢 始终同呼吸、共命运、 焉 心连心。”

　 “三个 挟 离不开”思想，在涵盖 窗 了社会主义民族关系特 很点的同时，突出强调了 氦 在社会主义建设时期加 倚 强各民族团

　结这一核心 悬 内容，既全面反映了我 刑 国民族关系的生动现实 馅 ，又着眼于我国民族关 逻 系的长远发展；既是对 编 党和国家长期实行和坚 漾 持的民族团结思想的肯 因 定、继承，也是新时期 哨 巩固和发展社会主义民 急 族关系、加强各民族大 剿 团结的重要指导原则， 塌 成为中国共产党民族团 议 结思想发展史上的一个 霖 重要里程碑。

　五个认同 盂 教育心得体会 ——读红 助 色历史，铭记国防使命 箔

　近期，我 XX 大学 苑 国防生开展“五个认同 腻 ”系列教育活动，同学 襄 们都收益颇丰，对于我 翅 党有了更强烈的归属感 珠 ；对于未来我们所肩负 箱 的国防使命有了更强的 域 责任感；对于所需学习 孔 的知识与本领有了更多 锻 的渴求感。

　 打小时 铅 候记事起，爷爷奶奶就 简 会时常给我讲起红军长 套征两万五千里、江姐、 拐 董存瑞炸碉堡等脍炙人 堡 口的红色故事，悄悄的 颜 在我心里播种下一颗红 仲 色的种子。待我长大了 韵一些，学习了历史，对 终 于曾经的中国共产党所 续 经历的艰苦卓越的奋斗 燥 历程有了系统的学习以 英 及更深的了解后，不禁 矣被我党的革命先烈们为 邮 了实现心中的信仰，所 济 付出的努力、所经受的 章 苦难、所牺牲的一切， 蜂 深深的震撼着。我的心 祸 中不禁疑问，到底是什 遇 么样的信仰，可以赐予 骡 了革命战士们如此强大 蛛 的、不可战胜精神力量 要 ，追寻着这个疑问，我 沂 心中的种子悄然发芽。

　灶 而现今，心中的种子已 延 然破土而出，

　我已成为 蒜 XX 大学的一名国防生 谓 ，未来我将跟随革命前 蠢 辈们的脚步，从他们手 瓮 中接过他们用鲜血染红 潭 的旗帜，肩负起中华民 僳 族伟大复兴的历史使命 么 。

　 在本次“五个认 蛀 同”教育中，随着武警 藻 成都军事法院方芳院长 尺 的授课，带领我再一次 旋 走进了曾经的那段波澜 单 壮阔的红色历史，去寻 喊 根溯源。在痛心于过去 彝 的黑暗，振奋于革命先 托 驱们的不懈努力，我深 诉 深的感受到今天的幸福 焕 生活是多么的来之不易 购 ，更感受到了肩膀上所 膳 肩负的国防使命的沉重 床 。方院长教导我们：“ 酗 对于红色历史的学习， 站 不仅是要让我们铭记那 霸 段曾经的革命历程，更 坊 重要的是，我们应该在 讹 积蕴深厚的红色文化里 街 吸收营养，镜照历史对 驭 比现在，将具有优良传 鸭 统的“红色基因”深植 剪 于己身。正视自己的一 很 切，结合当下不同时代 昌 的要求，不断地强化自 但 身，才可以做到在继往 漏 开来的征程上扬帆起航 盟 。”在会后，我激动的 纽 热血久久不能平息，历 稚 史永远不应该被短暂的 绣 安逸所冲淡，尤其是革 匙 命先驱曾经为之抛头颅 熬 、撒热血。为了深化本 舅 次教育学习，加之个人 颗 兴趣使然，我阅读了《 流 苦难辉煌》一书，本书 绸 借由“追寻中国共产党 筋 历经地狱之火、带领中 澜 华民族走向百年复兴历 际 史的根脉和起点”展开 这 全书，进而带领读者感 祭 悟信仰的力量。

　 通 震 过阅读这本书，并且结 淀 合自身实际，我有了两 逐 个感触，在此想与大家 泊 分

　享一下。

　一、信仰若 纸 山：

　 在凄风苦雨中 脱 诞生的共产党，身上没 羊 有任何幸运的光环，等 忻 在她面前是不尽的坎坷 鱼 和苦难。最初，我党只 整 是一个 50 多人的党， 迄 面对着无穷无尽的坎坷 骋 与苦难，革命先驱们含 翅 辛茹苦、不畏艰辛，终 坏 于通过不懈的努力，使 罐 这星星之火形成了燎原 朔 之势。那么到底是什么 愚 在支持着他们？我认为 纬 ，是他们对于共产党的 翰 信仰，他们始终坚信只 疽 有共产党才可以拯救中 淮 国；只有共产党可以挽 愚 救万民于水火中；也只 茨 有共产党可以实现中华 蕴 民族的伟大复兴。如果 诛 没有树立起坚定的理想 啮 信念，共产党人怎么可 衷 能经受住巨大的牺牲考 跃 验；如果没有树立起坚 朽 定的理想信念，朱德元 哉 帅怎么会决定抛弃高官 喇 厚禄，去参加共产党； 廓 如果没有树立起坚定的 欧 理想信念，两万五千里 贮 的长征如何会走完。信 湛 仰，对于现在的我们也 馈 是最为重要的，身为国 殴 防生，我坚信中国共产 误 党可以带领我们实现中 效 华民族伟大复兴的历史 浴 使命。我们要用自己的 编 力量去守护我们的信仰 捶 ，忠诚于信仰，即忠诚 脸 于党。正如习主席所说 凭 ：要铸牢听党指挥这个 蚤 强军之魂。是的，忠诚 惯 于我们的信仰，忠诚于 翔 党是我们的灵魂，一个 荚 人是不能没有灵魂的。

　治 作为一名军人我们就更 占 不能失了魂，失了魂就 虽 变成了行尸走肉，变成 吭 了任人摆布的傀儡。所 冗 以，忠诚于党、听党指 屈 挥这个强军之魂，我们 鸡 不仅要有，

　更要铸强、 午 铸牢！

　二、不仅要武装 脑 身体，更要武装自己的 戮 头脑：

　 我们要有随 养 时献身使命、敢于牺牲 阵 的觉悟，但不能做无谓 择 的牺牲。纵观历史，伟 腮 人之所以能成为伟人， 樟 是因为他们具有大智慧 肢 ，他们善于思考，绝不 元 拘泥、接受改变，有着 狱 否定与创新的勇气。上 践 了井冈山的毛泽东一路 咏 走一路寻，摸着石头过 察 河，最终，凭借着实事 侦 求是的原则，以及敢创 村 新路的魄力，终于探索 桑 出了这条符合中国实际 况 的道路——始终要把马 完 克思主义基本原理同中 责 国实际和时代特征结合 咐 起来，不照搬照套别人 岛 的经验，独立自主走自 棘 己的路，要倍加珍惜、 慧 始终坚持、不断发展中 乖 国特色社会主义道路。

　罢 行路难，寻路更难，我 腿 们不得不佩服主席的大 疚 智慧，当然这并不是一 语 次偶然与运气的垂青。

　泳 原因在于毛主席认识脚 镐 下大地的特点，熟悉中 泛 国的国情，善于思考， 愿 根据实事求是的原则发 茄 现应该将马克思主义与 病 中国革命实际相结合， 写 也敢于改变，敢于去发 喧 现真正对的道路。知识 烷 与本领并不是与生俱来 除 的，也需要通过不断的 陕 学习、总结

　 来获取 蝴 ，这即是在武装...

篇二：三个离不开、四个维护、五个认同的心得体会

个离不开的心得体会

　 三个离不开的心得体会

　自治区成立 50 年来，新疆各族人民互相尊重、互相帮助，和睦相处、和衷共济、和谐发展，始终同呼吸、共命运、心连心，始终坚定维护民族团结、社会稳定和祖国统一，有力促进了新疆各项事业的进步。全区上下呈现出经济发展、社会进步、民族团结、政治稳定的良好局面。“三个离不开”的思想深入人心，已成为宁夏各族人民的自觉行动，平等、团结、互助、和谐已成为社会主义民族关系的牢固基石，共同团结奋斗、共同繁荣发展已成为各族群众的坚定信念。实践充分证明，新疆各民族大团结，是全区各项事业顺利发展的重要保证，是我国各族人民大团结的典型缩影，是中华民族强大凝聚力的重要体现。

　我们要始终坚持“三个离不开”的思想，把各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展作为当前民族工作的主题，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系。要重视民族宗教事务工作，全面贯彻党的民族政策和宗教政策，提高依法管理民族宗教事务的水平和能力。要高度关注和解决新形势下的民族矛盾，切实尊重和保障少数民族的合法权益，突出解决好少数民族群众最关心、最直接、最现实的利益问题。要继续坚持和完善民族区域自治制度，落实促进民族经济社会发展的各项政策，促进新疆经济、政治、文

　化和社会的全面进步，推动新疆在新的起点上实现新跨越。

　三个离不开

　“三个离不开”的思想是马克思主义民族平等团结理论在我国的具体运用和体现。马克思主义认为：民族平等是民族团结的基础，民族团结是民族平等的发展趋势和必然结果；各民族只有团结互助，才能实现共同繁荣和发展。“三个离不开”的思想在这一理论基础上，高度概括了当代中国民族团结的丰富内容：即各民族在社会生活和交往中和睦相处、互相支持、互相帮助、团结奋斗；共同的利益、共同的理想、共同的命运把各民族紧密联结在一起；汉族和少数民族人民齐心协力，共同建设中国特色社会主义，促进国家的发展稳定繁荣。

　“三个离不开”的思想是我国各民族关系发展历史的深刻揭示和生动写照。历史上，不同民族之间在生产生活上互通有无，经济文化上友好往来。从民族分布的状况来看，由于历史上民族迁徙和人口流动，逐渐形成了以汉族为主体的“大杂居、小聚居”，你中有我、我中有你的局面。这种状况和特点，深刻反映了汉族和少数民族以及少数民族之间长期形成的互相依存、互相交往的亲密关系，各民族早已结成了一个统一的不可分割的整体。同时，在共同的生产生活中，各族人民建立了谁也离不开谁的深厚感情。这种感情，经受了各种风浪的考验，是任何力量都改变不了的。

　 “三个离不开”的思想是各民族共同繁荣的重要保障。各民族的共同繁荣首先是指作为个体的每一个民族的各方面的发展进步；其次是指作为社会整体的中华民族的发展和提高。从这两层涵义上来看，民族的团结都是非常重要的。各民族之间团结了，才能造就一个安定祥和的发展环境，才能把全部力量放到发展自身的经济、政治、文化和社会事业上来。各民族之间牢固地树立了“三个离不开”的思想，有了和平、稳定的政治环境，有了各民族间在平等、团结基础上的互相帮助、互相借鉴，才能有各民族的共同繁荣，而各民族的共同繁荣又能反过来促进民族之间的平等团结，这是相辅相成的。

　苏木塔什乡小学 20xx-2016xx 年第一学期“五观”， “四个认同”，“三个离不开”教育总结 这个学期在我校广泛开展“五观”，“四个认同”，“三个离不开”教育活动，对全校各族师生进行“五观”，“四个认同”，“三个离不开”教育，大力宣传“三个离不开”的精神，开展了民汉教师“手拉手”活动，同时，按照“以月促年“的要求，认真开站好 2016年的“五观”，“四个认同”，“三个离不开”教育活动。现将活动总结如下：

　按照学校开学初的计划，我校进一步加强了师生思想道德建设，认真学习“五观”，“四个认同”，“三个离不开”教育，全面落实“五观”，“四个认同”，“三个离不开”教育国家课程，品生、品社学科的教师、8 个班级的

　班主任充分利用课堂教学和班队会课，按照“升好每一次国旗、上好每一堂课、开好每一节主题班会”的要求，做好“五观”，“四个认同”，“三个离不开”教育的课堂引领工作。学校每位教职员工也在履行教书育人、为人师表之责，立足教育阵地，将民族团结知识有机渗透到各科课堂教学中，将“三个离不开”的思想性、人文性、实践性、综合性有机融入到各项教育活动中，各组的教师根据学科特点和结合时事教育，每人编制了一份“三个离不开”知识习题，丰富了师生的民族知识积累。

　学校党政工团队均利用各自的教育阵地开展了丰富多彩的“五观”，“四个认同”，“三个离不开”教育活动，使“五观”，“四个认同”，“三个离不开”教育进学校、进课堂、进教材，使学生树立正确的民

　族观，使民族大团结的优良传统代代相传：

　1、利用政治学习，组织教师认真学习“五观”，“四个认同”，“三个离不开”教育，要求教师做好学习笔记，使广大教师切身体会到团结进步发展的重大现实意义。

　2、学校利用校园晨会、班队会的时机，对全校师生宣传“三个离不开”的重要性和全国十九个省市对口支援新疆德大好形势，增强师生员工的使命感，自觉维护民族团结，反对民族分裂，筑牢反分裂的铜墙铁壁。各班还出黑板报，大力宣传“三个离不开”的精神，使学生深刻领会“三个离

　不开”的精神的内容。

　3、我校开展了“五观”，“四个认同”，“三个离不开”教育知识竞赛，通过此项活动，激发了学生了解民族知识的兴趣，更增强了他们对民族文化的喜爱之情。

　今后，我校会将“五观”，“四个认同”，“三个离不开”教育工作和自治区开展的“创先争优”活动和“热爱伟大祖国建设美好家园”主题教育活动相结合，进一步发挥”五观”，“四个认同”，“三个离不开”教育的辐射和推动作用。

　苏木塔什乡中心小学

篇三：三个离不开、四个维护、五个认同的心得体会

团结,五个认同和三个离不开心得体会 五个意识教育问答

　 “五个意识”即中华民族意识、国家意识、公民意识、法律意识和现代意识。该教育读本深入贯彻落实中央新疆工作座谈会和自治区第八次党代会精神，围绕实现新疆跨越式发展和长治久安，以及正在全区开展的转变作风、服务群众和维护稳定工作，在各族干部群众中宣传党的政策理论，普及中华民族、国家、法律、公民和现代文化知识，科学回答干部群众关心的有关问题，加强正面宣传教育引导 附 。

　 通过学习“五个 扛 意识”教育，我们要深 伊 入进行党的基本理论和 丫 法治宣传教育，从自我 害 做起牢固树立“三个离 关 不开”思想，全面贯彻 楔 落实党的民族政策；我 阶 们要深入宣传中国历史 绦 特别是新疆历史，使我 峦 们正确认识新疆的民族 血 发展和宗教演变的历史 举 ，增强“四个认同”， 粹 正确认识民族和国家的 邢 关系，自觉维护国家最 进 高利益、自觉维护祖国 重 统一、民族团结和社会 攻 稳定；我们要深入进行 烁 国家法律法规的宣传教 展 育，依法解决矛盾和纠 怪 纷，依法表达正当的利 揩 益诉求，依法维权、依 符 法办事，自觉维护社会 让 公平正义；我们要树立 颅 进步、开放、包容、文 钧 明、科学的理念，以开 殊 明开放的心态学习先进 酱 文明成果，弘扬“新疆 恨 精神”，践行“新疆效 究率”争取做到学校每一 粥 个人都是建设和谐库车 能 的榜样。，

　维护民族团 汝 结从我做起心得体会

　中

　习总书记在新疆考察 夸 期间曾深刻指出并反复 赃 强调：“民族团结是发 突 展进步的基石”，“要 战 把民族团结紧紧抓在手 廉 上”，“新疆的问题， 虑 最难最长远的还是民族 郧 团结问题”“新疆最大 咽 的群众工作就是民族团 僵 结和宗教和谐”。以上 窒 论断，为我们当前和今 雕 后做好新疆民族团结教 酗 育工作指明了方向，对 则推进新疆社会稳定和长 瑞 治久安意义重大、影响 纤 深远。

　 笔者由此不 突 禁想起一位作家曾说过 赞 的一段话：在新疆，普 樱 普通通的一场雪，会落 泽 在十几种语言里；阳光 怒 明媚的早晨，太阳这个 机 词，也会在不同的语言 迁 里发光。纵观新疆的发 断 展历程，什么时候民族 菜 团结、社会稳定，什么 键 时候就能够实现经济社 涵 会较好发展，人民群众 抿 生活安居乐业。不久前 瘤 ，疆内外 9 所大学 11 彝 名在读的维吾尔大学生 询 发出的《我们，不会再 崖 沉默》的公开信，更是 雅 用肺腑之言述说着对打 豺击暴恐人人责无旁贷， 压 “不沉默”会更团结的 柱 民族团结和社会稳定的 些 深情寄望。

　 民族团 衔 结是新疆 2200 万各 张 族群众的生命线。只有 怎 每一个人从我做起，人 砧 人都讲民族团结的情， 拧 人人都说民族团结的话 展 ，人人都做民族团结的 愧 事，民族团结就会有坚 虚 实的基础，就会经得起 功 任何风雨的洗礼！要让 烧 新疆民族团结之树常青 氓 ，让新疆民族团结之花 她 常开常盛，必

　 须从 遭 我做起，以实际行动推 济 动各民族和睦相处、和 标 衷

　共济、和谐发展，夯 私 实共同推进新疆科学发 腹 展、社会稳定和长治久 谰 安的思想基础。

　 新 杯 疆现在是反恐的前沿阵 攻 地和主战场，“三期叠 吉 加”是当前新疆稳定形 擂 势最鲜明的特征。在这 夏 种形势下，新疆各级党 当 组织首先就要用好教育 协 实践活动这个载体，把 寨 民族团结教育月活动与 竹 当前深入开展的党的群 屡 众路线教育实践活动结 采 合起来，多措并举，抓 罩 好坚强的干部队伍、严 怂 密的基层组织体系、管 鳃 用的群众工作机制，使 犹 各族干部群众互相学习 辉 、团结互助，同时深入 悬 开展党的民族宗教理论 竖 和民族宗教政策的学习 秽 ，加强对各族党员干部 胀 的教育，倡导党员干部 稍 自觉做到带头强化“三 泽 个离不开”思想，带头 指 做到“四个互相”，带 烃 头批评不利于民族团结 房 的言行、切实发挥表率 鸿 作用等“三个带头”。

　浪 开展马克思主义“五观 驭 ”、“四个认同”和党 难 史、国史、社会主义发 帚 展史及新疆“三史”教 枣育，深入揭批“三股势 娠 力”反动本质，戳穿“ 岩 圣战殉教进天堂”等荒 谴 唐谬论，揭露宗教极端 赃 主义反人类、反社会、 劳反文明的丑恶本质和险 礼 恶用心，深入开展形势 蛮 教育和法治教育，增强 遇 公民意识和法治意识， 援 广泛发动各族群众共同 佯维护社会主义法制的统 享 一、尊严和权威，充分 金 认识、深刻揭批“三股 咋 势力”的罪恶本质，争 雌 做民族团结的楷模，进 笋一步增强国家意识、公 蠕 民意识和法治意识。

　镐

　民族团结，从我做起 悟 。民族团结就像空气一 案 样重要，

　没有民族团结 雍 ，就没有社会的稳定； 伴 没有民族团结，就没有 什 经济的发展；没有民族 醇 团结，实现新疆的两大 虱 历史任务就无从谈起。

　磷 民族团结是新疆稳定之 拇 本，也是新疆繁荣之本 侩 ，更是新疆发展的生命 韵 线。只有共同筑牢民族 熄 团结的钢铁长城，破坏 或 团结的楔子便无缝可入 翟 ，图谋分裂的害虫将无 诊 处孳生。

　 民族团结 纪 ，从我做起。要立足本 羡 职岗位，以实际行动促 侣 进民族团结。每个人工 氏 作的岗位，都是推动民 鹰 族团结的舞台。要坚持 焚 从自身做起，从点滴做 猪 起，在与其他民族接触 咐 交往的日常生活中，注 葬 意尊重兄弟民族的传统 通 文化、风俗习惯和宗教 匆 信仰，多说有利于民族 吟 团结、有利于社会稳定 醒 的话，多做有利于民族 敲 团结、有利于社会稳定 徒 的事，做到不说伤害民 摈 族感情的话，不做不利 卡 于民族团结和社会稳定 辈 的事。人人争做民族团 悦 结的模范，个个争当维 彬 护社会稳定的先锋。点 祸 点滴滴，涓涓细流，推 错 动民族团结。

　 民族 诱 团结，从我做起。民族 湛 团结就像空气、阳光， 硒 成为我们每天生活的组 肪 成部分。我们每一个人 僵 每天就生活在民族大家 擞 庭中，如同维吾尔族谚 勘 语所说的，指甲和肉分 镀 不开。我们要把民族团 有 结教育月变成民族团结 稳 教育年，年年月月从我 臀 做起、从小事做起，事 仍 事讲团结，处处讲团结 揽 ，把民族团结融入到日 瓤 常的言行中，当作一种 翌 习惯来培养，当作一种 甭 信念来恪守，当作一种 臻 责任来追求，活化民族 酮 团

　结的“社会

　 细胞 居 ”，打牢民族团结的感 制 情基础、社会基础，用 欣 一朵朵灿烂盛开的民族 找 团结之花，谱写各族人 谍 民美好生活新篇章。

　屏

　民族团结，从我做起 凰 。兄弟齐心，其利断金 朱 。只要我们每一个人都 印 从我做起，形成人人珍 俩 惜民族团结，全社会维 缨 护民族团结的生动景象 魄 ，民族团结就会有坚实 牢 的基础，就会经得起任 崎 何风雨的洗礼，就会更 判 加坚如磐石，更加牢不 仿 可破。《维护民族团结 眩 从我做起心得体会》 1 助 、马克思主义“五观” 伐 ：

　国家观、民族观、历 瘪 史观、文化观、宗教观 迁 。

　2、四个认同：

　 薛 即：祖国的认同，中华 话 民族的认同，中华文化 皿 的认同，中国特色社会 腿 主义道路的认同

　 一 币 ．强化祖国的认同，就 怜 是要深刻认识到，我们 移 伟大的祖国自古以来就 茶 是一个统一的多民族国 愈 家，各民族共同缔造了 垣 伟大的祖国，同捍卫了 肿 祖国的统一。

　 二． 鸦 强化中华民族的认同， 救 就是要深刻认识到，中 汽 华民族是我国 56 个民 兢 族相互依存，共同发展 榨 凝聚而成的。

　 三． 渊 强化中华文化的认同， 赠 就是要深刻认识到，我 统 们伟大的祖国是世界上 铲 历史悠久的文明古国， 月 在历史发展的长河中， 陪 智慧，勤劳，勇敢的中 翌 华民族创造了千古流芳 迫 的

　中华民族，各民族都 之 为创造河发展中华文化 透 做出了贡献。

　 四． 夜 强化中国特色社会主义 佬 道路认同，就是要深刻 彦 认识到，坚持社会主义 拾 道路，是中国共产党人 裴 的坚定信念，是中国历 己 史发展的必然趋势，也 烩 是中国各族人民的必然 夏 选择。

　三个离不开：

　州

　即：汉族离不开少数 萤 民族，少数民族也离不 携 开汉族，各少数民族之 杂 间也相互离不开

　 新 名 疆自古以来是一个多民 嘘 族的地区，共有 13 个 炎 兄弟民族劳动、战斗、 挟 生活在这片辽阔而富饶 娱 的土地上。各个民族都 巍 有悠久的历史和丰富的 荧 文化，并各有自己的文 瞧 化传统、语言文字、宗 歉 教信仰和风俗习惯。尽 橡 管各个民族之间在历史 雪 上曾经存在矛盾与不和 斡 ，发生过冲突和战争， 烛 但各民族之间的经济文 铝 化交流和友好交往，一 潍 直是历史的主流。新疆 遏 各民族之所以能够融合 寓 成为团结的整体，并经 针 历几千年的变故与动荡 弦 而永不分离，根本原因 奠 就是爱国主义的向心力 牺 和凝聚力起着作用。

　斋

　爱国主义是中华民族 环 这个统一多民族国家得 在 以形成、生存、延续和 彩 发展的重要思想政治基 架 础。新疆是在爱国主义 歇 的旗帜指引下，各族人 掠 民团结一致，也是各族 依 人民在中国共产党的领 兵 导下，前赴后继、浴血 灌 奋战的结果。

　 新疆 候 的的成立，使我们统一 绽 多民族国家发生了质的 游 变

　化，实行了民族区域 殃 自治，在历史上第一次 抚 真正消除了民族歧视， 落 实现了民族平等和各民 侨 族的大团结，各族人民 彭 真正成了国家的主人。

　峡 在社会主义大家庭里， 玻 在保卫祖国和建设祖国 挣 的共同斗争中。各民族 脱 之伺交往与合作的密切 伊 程度，是以往任何时候 师 都无法比拟的。正是这 耙 种民族的大团结，大统 雍 一、大交流，有力地促 蓉 进了各民族经济和文化 蔡 的迅速发展，大大提高 佰 了我国的综合国力。

　射

　民族的联合新疆的统 侦 一，符合各族人民的根 沿 本利益。尽管在新疆建 俐 立以前，总的说来这种 则 联合不可能是真正平等 邵 的，统一也只是相对的 愉 ，仍保留着某种封建割 惦 据状态。但是，它毕竟 耿 给人民带来和平建设的 舍 环境，减少了某些民族 凑 统治者为争权夺利而挑 雁 起民族仇杀的机会，排 刻 除了分裂时期许多人为 应 的障碍，为各族人民顺 咎 利开展经济文化交流创 藻 造了条件，从而有利于 束 促进民族团结和生产力 哩 的发展，有利于增强抵 疡 御外来侵略的力量。因 彦 此，新疆人民的爱国主 直 义必然表现为为维护统 菌 一、反对分裂而斗争。

　锗

　爱国主义的精神力 姻 量，更支撑着各族人民 渗 的爱国力量，以坚韧不 撑 拔的意志，同民族败类 刻 的分裂主义活动，展开 性 了英勇的斗争。历史一 陈 再证明，反对分裂，维 窍 护民族团结和祖国统一 城 ，是人民爱国主义优良 呼 传统的重要组成部分。

　友

　但是，我们应当清 央 醒地看到，国际上的敌 酚 对势力，一直蓄意挑拨 潮 各兄弟民族之间的亲密 逮 关系，企图分裂、肢解 药

　我们统一的社会主义新 门 疆。极少数民族分裂主 暮 义分子，也极力鼓吹民 札 族独立，脱离社会主义 汁 祖国这个大家庭。他们 陆分裂阴谋虽然理所当然 熔 地受到了全国各族人民 崔 的反对，不可能得逞， 酬 但他们的破坏活动也决 涡 不会停止。在当前世界 湛上许多地方民族冲突加 衅 剧，民族战乱不断的情 纽 况下，我们每个人都要 愈 从民族的大局出发，从 悟 各族人民的根本利益出 调发，从维护新疆多民族 怔 统一的传统出发，自觉 乔 维护民族团结，反对民 柠 族分裂，坚决同破坏统 缝 一的言行作斗争。我们 凿一定要认识到，由于各 社 民族已经形成为一个统 推 一的整体，因而民族发 嘿 生分裂，必然引起社会 淌 动荡，甚至导致战争发 典生，这样对新疆、对民 唁 族、对每个人都会带来 巾 损失乃至灾难。相反， 割 民族团结，国家统一， 秦 环境安定，各族人民可 炒以安心地从事社会主义 禄 现代化建设，也有利于 队 各民族之间的相互学习 绦 ，相互支持，共同发展 秉 。民族团结就发展，民 峙族分裂就倒退，这也是 瞪 几千年历史发展所得出 沾 的结论。

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