篇一：中药望闻问切心得
中医跟师心得
中医跟师心得(通用5篇)中医跟师心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的中医跟师心得样本能让你事半功倍，下面分享【中医跟师心得(通用5篇)】相关方法经验，供你参考借鉴。
中医跟师心得篇1在跟随师傅学习中医的这段时间里，我不仅积累了丰富的实践经验，还深刻领悟到了中医的精髓所在。在这里，我将分享我的跟师心得，希望能与大家共同探讨中医的魅力。
首先，师傅在临床实践中给了我很大的帮助。他不仅向我传授了中医的基本理论和实践技巧，还教我如何将理论与患者的实际情况相结合，从而制定出最合适的治疗方案。在师傅的指导下，我逐渐掌握了望、闻、问、切等多种诊断方法，能够准确地了解患者的病情，为后续的治疗提供了有力的依据。
其次，中医的思维方式和治疗理念让我受益良多。师傅常常告诫我们，中医重在调理，讲究平衡，而不是简单地使用药物。因此，在对待每一个病人时，我都会仔细分析其病因、病情以及病史，制定出最合适的治疗方案。此外，师傅还教导我，中医治疗不仅局限于药物，还可以通过针灸、推拿等多种手段来实现。这些方法不仅有助于缓解病痛，还能提高患者的生存质量。
最后，跟师期间，我深刻体会到了中医在当今社会的重要性。随着现代生活节奏的加快，人们对于健康的需求越来越高，中医作为一种强调整体观念和辨证论治的治疗方法，越来越受到人们的青睐。通过与师傅的交流，我更加坚信，中医将继续在未来的医疗事业中发挥重要作用。
总之，跟随师傅学习中医的过程是充满挑战的，但我从中收获颇丰。我深刻领悟到了中医的精髓所在，也明白了师傅的良苦用心。在未来的日子里，我将继续努力，将所学知识运用到实践中，为更多患者带来健康。
中医跟师心得篇2跟师心得是指跟师学习过程中，对中医理论和实践方面的理解和领悟。以下是一份跟师心得：
1.跟师学习的过程是充满挑战的，需要不断学习和实践。我深刻体会到了中医的博大精深，不仅需要深厚的理论基础，还需要丰富的临床经验。
2.在跟师学习的过程中，我更加关注患者的身体状况，以及治疗过程中的细节。我学会了从患者的症状、舌象、脉象等多个方面综合分析，从而更准确地判断病情。
3.在跟师学习的过程中，我也学会了如何与患者沟通，了解他们的需求和心理状态。通过与患者的交流，我更加了解他们的病情，从而更好地为他们提供治疗方案。
4.在跟师学习的过程中，我也深刻认识到了自己的不足之处。我意识到，我需要不断学习和实践，才能更好地为患者提供治疗方案。
5.在跟师学习的过程中，我也学会了如何与同事协作。我了解到，在临床实践中，团队协作是非常重要的。只有通过良好的协作，才能更好地为患者提供治疗方案。
总之，跟师学习让我深刻认识到了中医的博大精深，也让我更好地掌握了中医理论和实践方面的知识。我相信，在未来的工作中，我会更加注重患者的身体状况和治疗过程中的细节，更好地为患者提供治疗方案。
中医跟师心得篇3在这次与中医的不期而遇中，我感受到了它独特的魅力和深厚的底蕴。我曾疑惑，中医的疗效从何而来？这次跟师，我想我已经找到了答案。
我在跟师的过程中，亲眼目睹了老师如何运用中医理论。在诊断过程中，老师会详细询问症状，观察患者的面色、舌象和脉象，然后据此开出不同的药方。我明白了中医不是简单地看病，而是要了解病根，找出病在身体中的位置。
通过跟师，我也了解了中医的另一个重要理念——平衡。在老师
的引导下，我认识到，身体健康的关键在于身体内部的平衡，而不仅仅是外部的症状。这种平衡可以通过调整饮食、运动和药物来实现。
在跟师期间，我有幸亲身体验了中医的治疗方法。针刺、艾灸、拔罐……每种方法都有其独特的效果。尤其让我印象深刻的是一次艾灸治疗，那种温暖从身体深处散发出来，让我深深感受到了中医的神奇。
总的来说，这次跟师经历让我对中医有了更深的理解和认同。中医不仅是一种医学体系，更是一种生活哲学。我认识到，中医的治疗不仅仅是医病，更是医心。中医的理念是“未病先防，已病防变”，这种预防为主的思想让我对健康有了更深刻的认识。
我感谢这次跟师经历，它让我更深入地了解了中医，也让我更加珍视自己的健康。我期待在未来的日子里，能够将中医的理念融入到我的生活中，用中医的方法来保持身体的健康和平衡。我期待，更多的人能够通过中医，找到健康的生活方式，享受生活的快乐。
中医跟师心得篇4在这次跟师学习中，我深刻地认识到了中医的魅力和价值。作为一个传统的医学体系，中医注重辨证施治，通过望、闻、问、切等多种方式来了解患者的病情，并根据患者的体质、年龄、性别等因素来制定个性化的治疗方案。
我的导师是一位经验丰富的中医专家，他擅长治疗各种内科疾病，如感冒、咳嗽、哮喘、胃病等。在学习过程中，我深刻地感受到了中医的神奇之处，也了解到了中医的原理和理论。我导师常常强调要因人而异，根据患者的具体情况来制定治疗方案。他认为，治疗疾病不仅要考虑病情，还要考虑患者的身体状况、心理状态、生活习惯等因素，这样才能取得更好的治疗效果。
除了治疗疾病，中医还注重养生保健。我的导师常常会建议患者注意饮食、运动、情绪等方面，以保持身体的健康。他认为，健康的身体需要靠平时的保养和锻炼，而不是等到生病后再去治疗。在跟师学习的过程中，我也学到了很多养生保健的方法，如针灸、推拿、拔罐、太极拳等。
在这次跟师学习中，我不仅学到了中医知识和技能，还结交了很
多志同道合的朋友。我的导师是一位非常友善和耐心的人，他不仅传授了中医知识和技能，还与我分享了很多生活经验和心得。在和他的交流中，我也更加深入地认识到了中医文化的博大精深和中医的独特魅力。
总之，这次跟师学习是一次非常宝贵的经历。我不仅学到了中医知识和技能，还结交了很多志同道合的朋友。我相信，这些经验和知识将对我未来的生活和工作产生积极的影响。
中医跟师心得篇5跟师心得体会应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
作为一名中医跟师的学生，我深刻地感受到了中医的神奇和博大精深。在跟师期间，我不仅学到了很多中医知识和技能，还深刻地认识到了中医文化的精髓和价值。
在跟师期间，我主要学习了中医基础理论、中药学、针灸推拿等方面的知识和技能。通过学习，我深刻地认识到了中医的独特性和优势，也更加深入地理解了中医文化的内涵和价值。
在跟师期间，我也深刻地感受到了中医的神奇和魅力。我曾经治疗过一位患有慢性咽炎的患者，通过辨证论治，我采用了针灸和中药相结合的方法，仅用了几天时间就使她的病情得到了明显的改善。这种成就感让我更加坚定了对中医的热爱和信仰。
在跟师期间，我也深刻地认识到了中医文化的精髓和价值。中医文化源远流长，它强调天人合一、阴阳平衡、气血畅通等理念，这些理念不仅在医学上有着重要的应用价值，也在日常生活中有着广泛的应用。通过学习中医文化，我更加深入地认识到了中医文化的内涵和价值，也更加坚定了对中医文化的信仰和传承。
总之，跟师期间的学习和实践让我深刻地认识到了中医的神奇和博大精深，也更加深入地理解了中医文化的内涵和价值。在未来的学习和工作中，我将继续努力，不断学习和实践，为中医事业贡献自己的力量。
篇二：中药望闻问切心得
中医跟师心得体会范文
我对中医的跟师心得体会
中医在中国具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，作为中国传统医学的代表，其理论体系独特、应用价值广泛。我对中医的热爱使我选择了加入这个行业，并开始跟随一位资深中医师，与其交流学习。跟师的时间虽然短暂，但却使我深刻感受到了中医背后的精髓和价值，下面将分享一些心得体会。
一、了解中医理论体系
在跟师过程中，我深深领悟到了中医理论的博大精深，它融合了中华几千年的文化、哲学和医学智慧，涵盖了中医诊断、治疗、预防等方方面面。这让我非常佩服和感叹中医学者的涵养和智慧。
二、学习中医诊疗方法
跟师过程中，我不断地观察和学习中医诊疗的方法，包括望闻问切，中医诊断，用中药材调理人体疾病等。此外，我也向中医
师请教了中医辅助手段，如针灸、推拿、刮痧等方法。这些技能日积月累，让我具备了一定的中医基础和实践经验。
三、强化临床实践
我几乎每天都跟随中医师进入医院，观看他们诊断、治疗和开药。我也得到了一些机会去独立诊疗一些病人，以检验自己所学到的东西。通过这些实践，我得到了锻炼和提高，并且体验到了中医对患者带来的实际效果。我认为临床实践对学习中医来说至关重要，因为这样才能更深入的理解和体验中医。
四、耐心细致的态度
中医需要有耐心和细致的态度，因为疾病的产生和发展十分复杂，有些疾病需要追根溯源，才能下定论。在这个过程中，中医师需要通过与患者的沟通和观察，不断摸索，深入研究，才能找到正确的方法，对症下药。这也锻炼了我自己的耐心和细致的态度。
五、铭记中医哲学
中医的哲学体系是我所认为是中医文化的一项特色，这是它从西方医学文化中浓厚的文化差异。通过中医，我了解了很多“人文化”这一概念，也就是说，医疗与社会、文化、生态及宇宙有关。因此，中医文化的哲学体系不仅与西医文化不同，而且具有重要的价值和意义。
以上是我的中医跟师心得体会，感谢我的中医师父母的指导和支持。我相信，中医不仅是传统文化的瑰宝，也是我们日益重视的大力所需。在学习和探索中医的过程中，我将更加认真、专注地思考和领悟其中的精髓，使其服务更多的人和世界。
篇三：中药望闻问切心得
学习中医心得---针灸拔罐刮痧
学习中医：1、望闻问切：气色、气味、问病情、把脉。2、针灸、拔罐、刮痧、火针、梅花针、耳针、手针、放血疗法是其中比较重要的东西，懂十二经络，肺大肠胃脾心小肠膀胱肾心包三焦胆肝，表里及同名经，子午流注，基本的穴位，配穴。3、致病因素：外感(风寒暑湿燥火0，内伤（喜怒忧思悲恐惊，饮食失宜、劳逸失度），其他痰饮、瘀血、结石。阴阳、脏腑、经络、津液、五行（水木金火土）、五色（黑青白红黄）、虚实、寒热。
毒郁虚
气、血、痰、湿、食、水
。各种辨证方法（阴阳辨证、脏腑辨证、气血津液辨证、八纲辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证等。）八会（脏、腑、筋、髓、血、骨、脉、气等精气会合处。“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）
《黄帝内经》在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。
毒就是有热了，上火了，血热了，湿热，伤风、伤寒了。有菌性炎症、无菌性炎症，造成身体的肿胀、渗出、疼痛和器官损害坏死变性的改变。
郁就是身体的各种不流行、不通畅、即郁滞不通。包括气、血、痰、湿、食、水在体内造成的不畅或堵塞。气滞则胀，血滞则青或疼痛，痰阻则难咯或出现神志病变，湿盛则沉重，食积则不消，或大便艰。水停则胀如腹水。
虚就是不足，即气血阴阳的不足。气虚无力，血虚则无华色，阳虚则外寒，阴虚则内热。
世界的万千疾病，有毒了，不通了，虚弱不足了，除此三者，没有别的病。无毒无虚腑脏经络通畅，则无病。这就是武学文中医主任医师的“三元医学理论”。中医古典基础理论
中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。早在两千多年前，中医专著《黄帝内经》问世，奠定了中医学的基础。时至今日，中国传统医学相关的理论、诊断法、治疗方法等，均可在此书中找到根源。
中医具有完整的理论体系，其独特之处，在于“天人合一”、“天人相应”的整体观及辨证论治。主要特点有：
认为人是自然界的一个组成部分，由阴阳两大类物质构成，阴阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中。在正常生理状态下，两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到破坏，即呈现为病理状态。而在治疗疾病，纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法，多从动态的角度出发，即强调“恒动观”。认为人与自然界是一个统一的整体，即“天人合一”、“天人相应”。人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化（如季节气候、地区方域、昼夜晨昏等）息息相关，人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同，其体质特征和发病规律亦有所区别。因此在诊断、治疗同一种疾病时，多注重因时、因地、因人制宜，并非千篇一律。认为人体各个组织、器官共处于一个统一体中，不论在生理上还是在病理上都是互相联系、互相影响的。因而从不孤立地看待某一生理或病理现象，头痛医头，脚痛医脚，而多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防，特别强调“整体观”。
精气学说
气是构成天地万物的原始物质。气的运动称为“气机”，有“升降出入”四种形式。由运动而产生的各种变化，称为“气化”，如动物的“生长壮老已”，植物的“生长化收藏”。气是天地万物之间的中介，使之得以交感相应。如：“人与天地相参，与日月相应”。天地之精气化生为人。
阴阳学说
阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。最初是指日光的向背，向日光为阳，背日光为阴。阴阳的交互作用包括：阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化。
五行学说
五行学说是中国古代哲学的重要成就，五行即木、火、土、金、水，但是这并不代表五种物质，而是五种属性。
五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系。木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统。中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系，并且通过中药，按摩，针灸，甚至心理作用去调节各个系统之间的平衡，以此保持身体健康。
五行的交互作用包括：相生、相克、制化、胜复、相侮、相乘、母子相及。
藏象学说
藏：指人体内的五脏六腑、奇恒之府，通称为脏腑。象：一指“形象”，即脏腑的解剖型态；二指“征象”，即脏腑表现于外的生理病理；三指“应像”，即脏腑相应于四时阴阳之象。
透过外在“象”的变化，以测知内在“藏”的生理病理状态，称为“从象测藏”。即“视其外应，以知其内脏”。
“脏腑”不单是解剖型态的概念，而是包括解剖、生理、病理在内的综合概念。
五脏：指肝、心、脾、肺、肾，一般笼统功能为“化生和储藏精气”。
六腑：指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，一般笼统功能为“腐熟水榖、分清泌浊、传化糟粕”。
奇恒之府：指“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞”。
气血津液气、血、津液是构成和维持人体生命活动的基本物质
气的生成源自先天与后天。禀受于父母的精气，称为“先天之气”。肺吸入自然的清气，与脾胃运化水榖产生的水榖之气，合称为“后天之气”。
气有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等作用。
人体的气可分为元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气。
气的“升降出入”运动失常，称为“气机不调”。其表现形式有气滞、气郁、气逆、气陷、气脱、气闭等。
经络学说参见：针灸学及腧穴
经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道。
经络系统包括十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五别络、浮络、孙络、十二经筋、十二皮部等。
经络在中医学的重要性正如《扁鹊心书》所说：“学医不知经络，开口动手便错。盖经络不明，无以识病证之根源，究阴阳之传变。”
病因学说
《黄帝内经》将病因分为阴阳两类：“生于阳者，得之风雨寒暑”，“生于阴者，得之饮食、居处、阴阳、喜怒”。
汉代张仲景在《金匮要略》中，把病因分为三类：“经络受邪入脏腑，为内所因”，“四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中”，“房室、金刃、虫兽所伤”。
宋代陈无择提出“三因学说”：外所因、内所因、不内外因。
近代则将病因分为五类：
外感病因：包括六淫（风寒暑湿燥火）和疠气。
内伤病因：包括七情（喜怒忧思悲恐惊）、饮食失宜、劳逸失度。
继发病因：包括痰饮、瘀血、结石。
其他病因：包括外伤、寄生虫、胎传、诸毒、医过。
发病邪气与正气交战，决定发病及疾病的发展变化。又称为“正邪分争”。
“邪气”泛指各种致病因素，“正气”指人体的自我修复调节能力、适应环境能力、抗病能力等。
“正气不足”是发病的内在依据，即“邪之所凑，其气必虚”、“正气存内，邪不可干”。
体质、情志、地域、气候等，与发病有密切关系。
病机病机是疾病发生、发展与传变的机理，又称“病理”。
基本病机包括：邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液代谢失常
内生五邪，包括：风气内动、寒从中生、湿浊内生、津伤化燥、火热内生
病位传变，包括：表里出入、六经传变、三焦传变、卫气营血传
变、脏腑传变等
病性转化，包括：寒热转化、虚实转化等
元气学说
中医认为，元气为先天之精所化生，是人体最基本最重要的气，由先天之肾所藏，后天脾胃来濡养，借三焦和经络流行分布并弥散全身。
编辑本段中医基础理论
中医学理论体系是经过长期的临床实践，在唯物论和辨证法思想指导下逐步形成的，它来源于实践，反过来又指导实践。通过对现象的分析，以探求其内在机理。因此，中医学这一独特的理论体系有两个基本特点，一是整体观念，二是辨证论治。
中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、气血津液、脏象、经络、运气等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。
一、阴阳学说是中国古代哲学范畴。邓氏的现代阴阳是“对立统一”或“矛盾关系”的一种划分或细分，两者是种属关系。对立统一规律是“阴阳”的上位属概念，阴阳则是对立统一的两个下位种概念。
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。阴阳的内涵互相否定，一个概念“阴”肯定对象的阴的属性，另一个概念“阳”则以否定阴概念所肯定的属性，作为阳对象的属性；
阴阳的外延互相排斥，又相互互补，其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和或并。
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态，属性的一对哲学或逻辑范畴的概括，就是两事物或一事物即相互依赖，相互联系，又相互对立，相互排斥，相互否定，相反相承的一对并列的种概念。（邓宇等的现代阴阳概念与定义）。
人们通过对矛盾现象的观察，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴，并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化。阴阳学说认为世界是物质的，物质由阴阳二部分组成，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳。相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属阴。因而阴阳存在两个对立面，在阴阳消长和对立统一作用下，相互资生、相互制约、相互变化中构成世界万物。中医运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。
二、五行学说
即是用木、火、土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性，并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。五行学说中以五脏配五行即：肝与木、心与火、脾与土、金与肺、水与肾。五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定，和谐相处。如果五脏与五行发生失调，出现太过、不及或反侮，也会致疾病的发生，这对于推断疾病的好转和恶变，治疗方法，提供了充足依据。中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。
三、气血津液
是构成人体的基本物质，是腑脏、经络等组织器官进行生理活动的物质基础。
气是构成人体和维护人体生命活动的最基本物质，在生理上具有推动、温煦、防御、固摄、气化等功能。气聚合在一起便形成了有机体，气散则形体灭亡。庄子说：“通天下一气耳”，全天下就是一个气。有了这个气就运动，就生生不息，就变化不止，没有这口气就完了。
血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，具有很高的营养和滋润作用。血必须在脉中运行，才能发挥它的生理作用。血在脉中循环运行，内至腑脏，外达皮肉筋骨，不断对全身各腑脏组织器官起着充分的营养和滋润作用，维持人体正常的生理活动。
津液是指各腑脏组织器官的内在体液及正常分泌物，是机体一切正常水液的总称。津和液的性状功能及分布部位各有不同，津是指性质较清稀，流动性较大，分布于体表皮肤肌肉，并能渗注于血脉，起着滋润的作用。液是指性质较稠厚，流动性较小，流注于骨节、腑脏、脑髓等组织，起着濡养作用。
气血津液都是机体腑脏、经络等组织器官进行生理活动所需要的能量，而气血津液又依赖于腑脏、经络等组织器官正常的生理活动。如果气血津液代射不正常或腑脏、经络等组织器官不能进行正常的生理活动，就会引起疾病的发生。
四、脏腑学说主要是研究五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦）和奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）的生理功能和病理变化。
五、经络学说是研究人体经络的生理功能、病理变化与脏腑相互关系密切的学说。经络被定义为人体内运行气血的通道，起沟通内外，网络全身的作用。在病理情况下，经络系统功能发生变化，会呈现相应的症状和体征，通过这些表现，可以诊断体内脏腑疾病。
六、运气学说又称五运六气，是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说。五运包括木运、火运、土运、金运和水运，指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环。六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子。运气学说是根据天文历法参数用来推算、预测来年的天象、气候、疾病发生流行的规律，并提供预防、养生的方法。
望闻问切
一、望诊
观察病人形体、面色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性，称为望诊..形体观其形体，可知五脏盛衰，轩岐早有论述。《素问·脉要精微论》云：“头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣！背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣！腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣！膝者，筋之府，屈伸不能，行则按俯，筋将惫矣！骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣！”脑为元神之府，肾精生化之髓充实其中，才能神光焕发，思维敏捷。苦头往前倾，目睛内陷，是髓海不足，元神将惫现象。背为胸廓，心肺居于胸中，背曲肩随，是心肺已虚象征。腰为肾脏所在部位，不能转摇，是肾脏功能衰惫的表现。
二、闻诊
闻诊包括听声音和嗅气味两方面：1、从病人发生的各种声音，从其高低、缓急、强弱、清浊测知病性的方法。①声音高亢：是正气未虚，属于热证、实证。②语声重浊：乃外感风寒，肺气不宣，肺津不布，气郁津凝，湿阻肺系会厌，声带变厚，以致声音重浊。2、嗅气味可分为病人身体的气味和病室内的气味。①病人说话有囗臭，多属消化不良、腐臭多属体内有溃疡。②病室内有尸臭气味，多属腑脏败坏。有烂苹果气味，多属消渴病（糖尿病）危重患者。
三、问诊
问诊是询问病人及其家属，了解现有证象及其病史，为辨证提供依据的一种方法。明代医家张景岳认为问诊“乃诊治之要领，临证之首务。”综观四诊所获证象，大半均由问诊得来，即知此言不谬。问诊范围甚广，现在仅将《景岳全书》所列十问加以增损进行研讨，余未备述。一问寒热二问汗，三问疼痛四问便，五问呕眩六问悸，七苦八渴俱当辨，九问旧病十问团，病机全从证象验。妇人尤必问经期，先后闭崩宜问遍，再添片语告儿科，外感食积为常见。
四、切诊
切诊是指用手触按病人身体，藉此了解病情的一种方法。本节仅论切脉，余未备述。切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精虚滞的一种方法。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容和缓，柔和有力，流利均匀，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。切脉辨证，早在《内经》、《难经》就有记载，经历三千年来的不断总结，对于何证出现何脉已有详细论述。但对证象与脉象间的内在联系，却无明析的概念，不能令人一目了然，以致学者只知其然而不知其所以然。脉证间的内在联系，如用一句话来概括，就是气血津液出现虚滞，五脏功能出现盛衰，才会出现不同脉证。只有弄清气血津液的生化输泄与五脏间的关系，才能将气血津液虚滞和五脏功能盛衰出现的证象与脉象联系起来，也才明白切脉能够察其五脏病
变的道理所在。不同脉象的形成，与心脏、脉络、气血津液有着密不可分的关系。脉象的不同变化反映了心力强弱、脉络弛张、气血津液虚滞三个方面的变化。由于气血津液都需五脏协同合作才能完成其生化输泄，所以气血津液的虚滞也就反映了五脏功能的盛衰，从而反映于脉，形成不同的脉象。心脏搏动的强弱，脉络的弛张，是引起脉象变化的根源。心脏搏动有力，脉象随其病因证象不同而呈洪大滑数等脉；无力则脉象常呈迟细微弱等脉。心脏搏动与脉象起伏，都是肝系膜络交替收缩与舒张的反映。如果血络松弛则呈孺、缓；紧张则呈弦紧；
痉挛则呈结代等等。只有将固定的心脏、脉络和流动的气、血、津液连在一起分析，才能揭示脉象变化的本质，对于何证出现何脉才有理有据，不是无源之水，无本之木。气血津液虚滞变化，可以反映不同的脉象。
中医主要治疗方法
中药
按治疗作用分为：补虚药、解表药、清热药、温里药、理气药、消食药、收涩药、祛风湿药、芳香化湿药、利水渗湿药、化痰止咳平喘药、安神药、平肝息风药、活血祛淤药、止血药、泻下药、驱虫药、芳香开窍药。
针灸
针灸按人体十四体表经脉循行常用穴位针灸，根据病情的不同和穴位的不同而选取不同的进针手法和深度及角度。十四经脉为：任脉、督脉、手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经、足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经。
拔火罐
拔火罐疗法是用罐状器，借火热的作用，使罐中产生负压，吸附在皮肤的穴位上，造成局部充血、瘀血来治疗疾病的一种方法。
把上述治疗方法割裂开来，或者以一种经典理论（如六经辨证）来限制和阻止其它医学理论的发展，都是非常错误和不得人心的。
篇四：中药望闻问切心得
中医跟诊心得(精品5篇)
中医跟诊心得篇1中医跟诊心得
作为一个西医学生，我对中医有着浓厚的兴趣，并且我正在通过跟诊来深入了解中医。在我的学习过程中，我了解到中医是一种独特的医学体系，它注重个体差异、预防疾病和调节身体平衡等方面。因此，我选择跟随一位经验丰富的中医师学习，以便更好地理解中医的理念和实践。
我的跟诊学习主要集中在望闻问切和中药治疗等方面。我观察了中医师如何通过望闻问切来诊断疾病，这其中包括观察病人的身体状况、询问病史和症状，以及进行脉诊和舌诊等。这些过程让我深刻地感受到了中医的独特之处。
在中药治疗方面，我学习了如何根据患者的病情和体质来开方配药。中医师注重辨证施治，即根据患者的具体情况来调整治疗方案。这让我了解到，同样的病症在不同的人身上可能表现出不同的症状，因此需要针对每个病人制定个性化的治疗方案。
除了治疗过程，我也参与了一些预防疾病的中医养生课程。中医师向我们介绍了各种养生方法，如针灸、拔罐、推拿、太极拳等。这些方法可以帮助我们调节身体的平衡，增强身体的抵抗力，从而达到预防疾病的目的。
通过这次跟诊学习，我不仅了解了中医的基本理念和实践方法，还对中医产生了更深的敬意和信任。我认识到，中医不仅仅是一种医学体系，更是一种哲学和文化。在未来的学习和工作中，我将更加注重自己的身体健康，并且更加努力地去推广和传承中医文化。
中医跟诊心得篇2好的，我可以帮你写一份中医跟诊心得。
作为一名中医学生，我参加了为期两周的跟诊学习。这次学习让我对中医理论和实践有了更深入的了解，也让我认识到中医的独特之处。
我的跟诊导师是一位经验丰富的中医师，他从事中医工作已经超过20年。在跟诊期间，我跟随导师完成了几个病人的诊断和治疗过程。
在跟诊期间，我深刻体会到了中医的诊断方法和治疗原则。中医通过望、闻、问、切四诊，收集病人的身体状况、饮食、生活习惯等信息，综合分析后得出病因病机，然后制定相应的治疗方案。中医的治疗方法包括中药、针灸、推拿、拔罐等，每种治疗方法都有其独特之处。
通过跟诊，我收获了很多宝贵的经验。首先，我学会了如何进行四诊，并学会了如何综合分析病人的信息。其次，我学会了如何根据病人的具体情况制定治疗方案，并了解每种治疗方法的适用范围和优缺点。最后，我也深刻认识到了中医的独特之处，并学会了如何更好地运用中医思维来解决问题。
总的来说，这次跟诊学习让我受益匪浅。我将会更加努力地学习中医知识，并将所学应用到实践中。同时，我也会将所学的知识分享给更多的人，让更多的人了解中医的魅力。
中医跟诊心得篇3跟诊中医，品味中医文化精华
在如今快节奏的生活中，人们对健康的重视程度不断提高。而中医作为中华文化中的重要组成部分，其独特的理论体系和治疗方法也受到了越来越多人的关注。我有幸在寒假期间跟随一位中医大师学习了几天，从中领略了中医的独特魅力，也深刻体会到了中医文化的精华。
跟诊大师的一天是从早晨7点的闹钟声开始的。大师早早地起床，开始准备一天的工作，我也跟着起床，帮忙做一些力所能及的事情。大师的日常诊疗从早晨的号脉开始，他告诉我，中医的诊断方法主要是通过望、闻、问、切四诊来完成。在号脉的过程中，大师的手法轻柔而有力，让我感受到了中医的严谨和认真。
接下来的时间里，大师会根据患者的病情，开出相应的中药方子。这些中药方子中的药材，大多数都是常见的天然植物，如红枣、枸杞、菊花、茯苓等。大师告诉我，中药的疗效不仅与药材本身有关，还与配伍和煎煮方法等因素有关。因此，在煎煮中药时，大师会特别注意火候和时间，以保证药效的最大化。
在跟诊期间，我也参与了一些治疗过程。大师对待每一位患者都十分耐心和细心，他会仔细询问患者的症状、生活习惯和饮食偏好等，然后根据具体情况给出相应的治疗方案。我也深刻感受到了中医治疗方案的个性化特点。
通过这几天的跟诊，我对中医有了更深入的了解和认识。中医不仅是一种治疗方法，更是一种生活态度和哲学理念。中医文化中蕴含着丰富的中华智慧，需要我们不断地去学习和领悟。
在未来的学习和生活中，我将更加注重自己的健康管理，也会更加关注中医文化，希望能够在实践中更好地传承和发扬中医精神。同时，我也希望更多的人能够了解中医，认识中医，让中医文化在中华大地上继续发扬光大。
中医跟诊心得篇4中医跟诊心得：揭开中医神奇的奥秘
最近我有机会跟随一位资深的中医医师进行了为期两个月的跟诊学习。中医，作为我国传统文化的瑰宝，源远流长，几千年来为人类健康做出了巨大的贡献。这次跟诊，让我深刻地领悟到中医的精髓，进一步了解了中医的理论体系及其独特的诊断方法。
中医跟诊学习的内容涵盖了中医的基本理论、诊断方法、治疗方法。中医认为人体内外的环境息息相关，强调“天人合一”，人的身体与大自然相互关联，人体的生理病理变化也与自然环境密切相关。这种观念对理解疾病的病因和预防疾病具有重要的指导意义。此外，中医诊断方法注重望、闻、问、切，强调医生对患者全面的了解和综合分析，从而确定疾病的治疗方案。中医治疗方法丰富多样，包括中药、针灸、推拿、艾灸、拔罐等，每种方法都有其独特的作用机理和适应范围。
跟随医师的每一个步骤，我都深感中医的严谨和科学。从患者的望诊中，医师可以观察患者的气色、舌象、脉象等，推断出患者脏腑的虚实、气血的盈亏。通过询问患者的症状、饮食、生活习惯等，进一步了解患者的病因病机。而针灸、推拿等治疗方法，医师更是能准确地找到穴位，手法娴熟，让人惊叹。
这次跟诊学习让我对中医有了更深入的了解。中医不仅仅是一种医学体系，更是一种生活哲学，强调人与自然的和谐，讲究阴阳平衡，调养身心。这种哲学观念不仅在疾病治疗中具有重要的指导作用，也在日常保健、养生中发挥着重要作用。从中，我也深感中医的独特魅力。中医的治疗方法不仅为我提供了一种新的角度，更让我对疾病有了更深层次的理解。
中医跟诊心得篇5中医跟诊心得
在我第一次跟诊的时候，一位患者引起了了我的注意。他是一个年过七旬的老人，身体虚弱，患有多种疾病，包括高血压、糖尿病、冠心病等。他的疾病似乎让医生无从下手，虽然尝试了多种治疗，但他的症状仍然没有得到缓解。
在老人的求医过程中，我看到了中医的神奇和独特之处。我跟随中医师学习了望、闻、问、切的四诊法，了解到中医对疾病的诊断和治疗的理念和方法。中
医师通过观察患者的身体状况、精神状态、饮食习惯等方面，来判断患者的疾病原因，然后根据患者的具体情况，制定个性化的治疗方案。
在这次跟诊中，我深刻地感受到了中医的智慧和博大精深。中医师通过对患者的精心治疗和调养，让这位老人逐渐恢复了健康。我也明白了中医的精髓在于“以人为本，以调理为主”，注重患者的整体调理和内在平衡，而不是简单地使用药物来缓解症状。
通过这次跟诊，我也学到了很多实用的知识和技能。我学会了如何四诊，如何观察患者的身体状况和精神状态，以及如何与患者进行有效的沟通和交流。同时，我也了解到了一些中医的常用方剂和治疗方法，例如针灸、推拿、中药等。
总的来说，这次跟诊让我受益匪浅。我深刻地认识到了中医的独特之处和精髓所在，也更加了解了中医在疾病治疗中的重要作用。同时，我也学到了很多实用的知识和技能，这些都将对我未来的生活和工作产生积极的影响。
