国学经典心得体会8篇国学经典心得体会 学习国学的心得体会第一篇：国学经典学习心得体会 读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养下面是小编为大家整理的国学经典心得体会8篇,供大家参考。
篇一：国学经典心得体会
国学的心得体会 第一篇：国学经典学习心得体会读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师 ， ，能适应时代的需求， 现 现代教师必须有活到老 学 学到老的观念。而学习 ， ，应该海纳百川，应该 博 博而精。新时代的知识 技 技能固然要学。而我国 古 古文化博大精深，更应 该 该是学习的宝库，知识 的 的海洋。《论语》中说 “ “学而不厌，诲人不倦 。
。”“温故而知新，可 以 以为师矣。”国学经典 里 里的知识也一样，就像 陈 陈年佳酿，越品越有味 道 道。而且也只有国学经 典 典才经得起推敲，经得 起 起品味。《论语述而》 中 中还说过：“三人行， 必 必有我师焉。”这句话 对 对我影响很深，读书时 我 我是个自信得有些自负 的 的人，莫名其妙的盲目 地 地自傲。工作后利用业 余 余时间粗略地看了《论 语 语》，现在，在工作的 环 环境中才知道那句话说 得 得太对了。“人外有人 ， ，山外有山。”同事中 人 人才济济，读中师出来 的 的她们基本功非常扎实 ， ，书法、绘画，音乐样 样 样都懂。而且教学多年 的 的她们经验非常丰富， 面 面对问题学生都能轻松 应 应对。原本认为自己能 像 像他们一样应付自如， 但 但是结果却出乎意料。
真 真是让
我佩服得五体投 地 地。也下定决心虚心向 有 有经验的同事请教，并 利 利用假期练习书法，争 取 取把自己的基本功练得 更 更扎实。收效还挺不错 ， ，在工作上我也慢慢积 累 累了一些自己的心得。
在对学生的观念上 ， ，《论语》里说：“因 材 材施教。”真是经久不 衰 衰的真理。刚参加工作 时 时，由于没有经验，对 所 所有的学生“一视同仁 ” ”，我自认为做到了人 人 人平等。其实却是违背 学 学生发展规律的。由于 没 没有重点，也没有考虑 到 到学生的个体差异，导 致 致教学结果很不理想。
事 事后，我反思了自己的 教 教学行为存在那些不足 ， ，也向其他同事征询建 议 议。最后得出结论：要 根 根据学生的个体差异， 因 因材施教。比如我教毕 业 业的几个孩子有什么问 题 题经常跑来和我说。例 如 如，到中学学习压力大 ， ，厌学等等。我就不再 像 像以前一样，要求她们 必 必须死记硬背文化知识 。
。而是建议一个身体素 质 质比较好的孩子朝体育 方 方面去发展，一个爱绘 画 画并且很有天赋的孩子 朝 朝美术方面去发展、、 、 、、、、使她们找到自 己 己的特长，重新树立学 习 习的信心。
在为人 处 处世上，我也从国学经 典 典中学到不少。曾学到 过 过孟子的这样一句话：
“ “贫贱不能移，富贵不 能 能淫。”在当今这个物 欲 欲横流的社会，更应该 以 以此做为自身的行事标 准 准。人可以穷，但是要 有 有骨气，要有奋斗的决 心 心，现在这个时代，只 要要勤劳，就能创造财富 。
。做为一个农民的孩子 ， ，我从小就是吃苦长大 的 的。但是我却很感激少 年 年时的贫穷，它就是一 笔 笔财富。它让我知道一 切 切都来得不容易，更懂 得 得珍惜。它让我早
早地 体 体会到父母的艰辛，从 而 而成为一个孝顺的孩子 。
。它更让我从小就知道 自 自己能做的事情自己做 ， ，靠自己的劳动去创造 财财富。让我成为一个正 直 直，勤劳的人。现代社 会 会机遇很多，造就了很 多 多骤富的人，但是，由 于 于来得太容易，所以一 切 切都显得那么不塌实。
作 作为发展中国家，我国 才 才过上好日子没几年， 不 不能满足。我想不只是 那 那些富二代，处在这个 太 太平盛世的我们每一个 人 人都应该以“贫贱不能 移 移，富贵不能淫。”来 要 要求自己。
随着中 国 国经济的发展，中国国 际 际地位的提高，博大精 深 深的中国文化引起了众 多 多外国学者的关注。她 们 们来中国旅游，来中国 留 留学。那些哈韩、哈日 、 、学 hip-pop 的 孩 孩子们都睁开眼好好看 看 看吧。我们虽然不能像 晚 晚清时期的满洲贵族那 样 样妄自尊大、闭关锁国 。
。但是当京剧、武术、 中 中医等国粹渐渐远离我 们 们的视线的时候，作为 炎 炎黄子孙的我们是不是 应 应该把自己的经典都拿 出 出来品好了，再去学其 他 他的好东西，甚至去教 那那些外国人。我们有很 多 多好的东西，很多值得 学 学的东西，个人认为把 我 我们的根本学好了，才 不 不愧为一个中国人。
篇二：学习国学心得 体 体会
前言：XX 年 秋 秋期教学工作即将结束 ， ，现将本期学习国学工 作 作总结如下。（其实也 就 就是前些时候所写的几 篇 篇相关日志重新编辑了 一 一下下，各位见笑了）
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。中华文明渊远流长， 博 博
大精深，学点国学， 对 对祖国的历史、文化有 所 所了解，是大有好处的 。
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一、为什么要学 国 国学
看过一部电影 《 《土婆婆ＰＫ洋媳妇》 ， ，那位土里土气的婆婆 身 身上具有中国传统女性 的 的善良正直慈爱勤劳节 俭 俭，最终赢得了洋媳妇 的 的尊敬和依赖。从某种 意 意义上说，土婆婆是学 习 习国学和运用国学的典 范 范，如果她一味依照洋 媳 媳妇的生活方式和思维 习 习惯，让自己去适应洋 媳 媳妇，她一定会输掉这 场 场ＰＫ赛。
我们学 习 习国学，就是为了汲取 先 先贤们的知慧和经验。
父 父母教育子女，闺女出 嫁 嫁时母亲的叮嘱，很多 话 话其实都源于国学经典 。
。唐代著名诗人韦应物 《 《送杨氏女》：“永日 方 方戚戚，出行复悠悠。
女 女子今有行，大江溯轻 舟 舟。尔辈苦无恃，抚念 益益慈柔。幼为长所育， 两 两别泣不休。对此结中 肠 肠，义往难复留。自小 阙 阙内训，事姑贻我忧。
赖 赖兹托令门，任恤庶无 尤 尤。贫俭诚所尚，资从 岂 岂待周。孝恭遵妇道， 容 容止顺其猷。别离在今 晨 晨，见尔当何秋。居闲 始 始自遣，临感忽难收。
归 归来视幼女，零泪缘缨 流 流。”诗中韦应物对即 将 将嫁到杨家去的女儿， 洒 洒泪送别之余，再三嘱 咐 咐她要勤俭，孝顺，遵 守 守妇道。今人读到“孝 恭 恭遵妇道”时往往横加 指 指责，认为这是封建思 想 想，其实这就是国学， 很 很好的传统文化。没有 哪 哪位母亲希望自己的女 儿 儿红杏出墙吧？
深 入 入学习国学，能提升我 们 们的文化素养，使我们 在 在为人处世方面更加合 乎 乎规范。
对于普通 百 百姓，我们学国学不要 想 想着一口吃个大胖子， 梦梦想成为国学大师，这 样 样的理想虽然远大，却 永 永远只是一个遥不可及 的 的梦。国学经典浩如烟 海 海，我们穷毕生精力， 也 也只能略知一二，所以 不 不能贪多求全。
子 在 在川上曰：逝者如斯夫 ， ，不舍昼夜。
子又 曰 曰：朝闻道，夕可死矣 。
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学国学，乐国学 。
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二、学国学学什 么 么
当下重庆的教师 们 们学国学热情高潮，因 为 为这是教育主管部门硬 性 性规定的，作为教师继 续 续教育培训科目之一。
《 《国学经典与教育读本 》 》一书有以下章节：论 语 语、学记、大学、韩愈 作作品、传习录、黄宗羲 作 作品、孟子、荀子、乐 记 记、中庸、对贤良策、 颜 颜氏家训、朱子语类、 习 习性诸论、梁启超作品 ， ，全是选读。也就是断 章 章取义，把上述经典书 籍 籍里的教条罗列出来， 再 再加上注释和学习提示 。
。可能网考的时候，就 是 是考查大家的背功，看 谁 谁记住的教条多。摘抄 《 《论语》学习提示要点 如 如下：
（一）《论 语 语》反映了孔子的教育 思 思想：
１．重视教 育 育的社会功能和促进个 体 体发展的作用
２． 倡 倡导培养志道弘毅的志 士 士和君子的教育目的
３．实施以道德教育 为 为重心的丰富的教育内 容 容
４．主张“有教 无 无类”，扩大了教育对 象 象
（二）《论语》 反 反映了孔子的师德修养
１．立志有恒，加 强 强修养
２．自省自 克 克，改过迁善
３． 学 学而不厌，诲人不倦
４．以身作则，言传身 教 教
５．爱护学生， 无 无私无隐
６．相信 学 学生，鼓励学生
７ ． ．不断学习，努力创新
（三）《论语》反 映 映了孔子的教学艺术
１．因材施教
２ ． ．启发诱导
３．学 思 思结合
４．学以致 用 用
５．学而时习
６．诚实谦虚
个人以为，学国学是接 受 受薰陶，不是被学习， 不 不是为学国学而学国学 。
。学国学就是要学习我 国 国传统文化中的精髓， 什什么是国学精髓呢？国 学 学的核心思想，用一句 话 话来讲就叫：
顺天理、 尽 尽人心。什么意思呢？ 外 外应天理（宇宙的自然 运 运行规律），内应良心 。
。外，顺从自然规律， 按 按照客观规律办事；内 ， ，尽到良心的责任和义 务 务。是谁在外应自然规 律 律？是谁能尽到人心？ 不 不是国学，而是人自己 、 、是人本身、本心。所 以 以，脱离人心谈国学就 是 是一具僵尸。学国学的 目 目的也就是为了修身养 性 性。
将内涵无比丰 富 富的国学精髓以条款的 形 形式机械地灌输到读者 头 头脑里，结果只能是记 住 住一些散乱的词句。就 好 好像文学名著中的名言 ， ，离开了主人公和故事 情 情节，再经典也会令人 索 索然无味。反对解构， 反 反对导读。莎士比亚说 ：
：“一千个观众眼中有 一 一千个哈姆雷特。”国 学 学经典理应让读者自己 去 去感悟，每个人阅读时 会 会不有同的情感体验。
在 在一个国学经典网站上 ， ，看到这里开列出的书 目 目种类繁多，分经、史 、 、子、集、其他五大类 ， ，在其他一类里，又列 出 出四库全书。每个学习 者 者完全可以根据自身实 际 际，选取喜欢的书目来 学 学习。这样的收获想必 更 更大，阅读时也会有快 感 感产生，而不是痛苦得 像 像受罪。
九月学国 学 学，十月考国学，教师 们 们的本事真是不小！
孔子说，不愤不启， 不 不悱不发。举一隅不以 三 三隅反，则不复也。现 在 在的情形让我想起一本 小 小说里的人物对话，某 书 书记对女部下说：“来 ， ，我把精髓传给你！” 呵 呵呵～～
三、怎样 学 学国学
学国学，首 先 先要明确学习目的，端 正 正学习态度，为了应付 考 考试而学，急功近利肯 定 定学不好，要循序渐进 ， ，持之以恒，逐步培养 对 对国学的兴趣，学思结 合 合，这虽是老生常谈， 却 却是学习的不二法门。
解决了为什么学和 学 学什么的问题，接下来 就 就是如何学国学的问题 了 了。
大家都有这样 的 的体验，上中学的时候 ， ，在某一堂自己不喜欢 的 的课上，就偷偷拿出小 说 说书来看，教师的话充 耳 耳不闻，甚至教师走到 你 你跟前来伸手取出你放 到 到课本下面的小说时， 你你才如梦方醒，这可能 算 算是读书的最高境界了 。
。你沉浸在小说描绘的 世 世界里，如痴如醉，心 潮 潮澎湃。我读师范校的 时 时候，一次上马基课（ 马 马克思主义理论基础）
时 时，偷看《射雕英雄传 》 》，也被高度近视的老 师 师发现过，当他走到身 边 边的时候，我灵机一动 ， ，把一本《读者文摘》 主 主动奉上，金庸先生才 逃 逃过一劫。到现在我也 这 这样认为，金庸先生的 小 小说里讲述了宋、明、 清 清的历史，诠释了爱国 主 主义和英雄主义，成为 金 金庸迷们了解历史、提 高 高政治素养和文学修养 的 的一条途径。
兴趣 是 是最好的老师，一旦你 对 对某一事物产生了浓厚 的 的兴趣，也就欲罢不能 了 了。去书店选购一本你 喜 喜欢的国学经典，或者 到 到国学经典网站下载几 本 本好书到自己的文档里 ， ，最好是打印出来，先 通 通读浏览，再慢慢读， 这 这样每天读一小段，沏 一
一壶茶，放上音乐，应 该 该是一桩赏心悦目的事 。
。
我输入“国学经 典 典”，搜索引擎自动将 “ “国学经典书库”首页 头 头条显示，说明该网权 威 威，受到网友追捧，在 这 这里每个国学爱好者都 能 能找到自己喜欢的书籍 ， ，诸子百家，二十五史 ， ，全唐诗全宋词自不必 说 说，连孙子兵法，周髀 算 算经亦在其中。至于国 学 学经典中与教育相关的 ， ，在教师研修网《国学 经 经典与教育读本》一书 中 中所罗列的文段，在该 网 网站上一定能找到原文 出 出处。如果你去找了， 一 一定有更大的惊喜等着 你 你。但是，这里没有学 习 习指要，大音希声的缘 故 故吧。
四、《道德 经 经》学习体会
老子 ， ，姓李名耳，字伯阳， 谥 谥号聃，周代守藏室之 史 史官也。老子在中国思 想 想史、文化史、宗教史 上 上都是有巨大影响的人 物 物。老子是人，但要从 宗 宗教文化去研究，他又 是 是神，是道教的教主， 被 被尊称为老君爷。老子 留 留下的五千言《道德经 》 》，博大精深，是中国 文 文化的大宝藏，也是中 国 国哲学本体论的第一部 名 名著。在《道德经》一 书 书中，“道”有着极其 深 深刻的内涵，它具有自 然 然无为，无形无名，既 看 看不见又摸不着，又不 可可言说的特性；它是天 地 地开辟之前宇宙浑沌混 一 一的原初形态，又是超 越 越一切有形事物的最高 自 自然法则。大道无形无 名 名，却孕含着一切有形 事 事物生成发展的玄机。
我 我们可以简单地归结为 以 以下四点：（一）道是 构 构成世界的实体，（二 ）
）道是创造宇宙的动力 ， ，（三）道是促使万物 运 运动的规律，（四）道 可 可作
为人类行为的准则 。
。总之，道是一切事物 存 存在的根源，是自然界 中 中最初的发动者，它具 有 有无限的潜在力和创造 力 力，天地间万物蓬勃的 生 生长都是道不断发挥的 表 表现。与道相对的另一 概概念是“德”。德的意 思 思是得道，即认识和体 验 验道，按照道的自然法 则 则修身治国。摒除老子 思 思想的时代局限性和宗 教 教迷信色彩，《道德经 》 》中许多思想对于我们 提 提高修养和管理社会， 仍 仍具有宝贵的指导和借 鉴 鉴意义。
（一）老 子 子如是说：上善若水。
“上善若水。水 善...
篇二：国学经典心得体会
閱讀心得 鹿鼎記 教育三甲 李侑軒 9510509我所選擇的書籍是金庸的「鹿鼎記」 全套。
其實在這之前我已經拜讀過金庸大師的其他著作， 像是「天龍八部」、「倚天屠龍記」 等書， 但是對於鹿鼎記並沒有太大的興趣， 因為之前受到周星馳在電影裡的影響， 認為韋小寶這個主角太過於風流倜儻， 沒有一個主角應該有的擔當，因此雖然對小說內容有耳聞， 但沒有實際去了解， 借由這次的機會看完了鹿鼎記， 果然讓我對故事有很大的改觀， 以下我將逐項講述我的心得。
閱讀完整套小說後， 我的心得分為兩點：
1. 兩難的現況：
韋小寶果真像我印象中的一樣， 機伶古怪， 甚至有點搗蛋、 賴皮， 但是在書中他仍然展現出他義氣的一面， 無論是面對的皇上或是天地會的眾人， 儘管接近的目的不盡然純正， 但是我們不難在故事中看到他在這兩個團體裡不停的圓滑， 為了皇帝， 韋小寶不知道有多少次是發自內心的嚎啕大哭； 而面對天地會裡各個弟兄的逝世， 甚至是師傅被人暗殺， 留下來的眼淚也都不是假的， 但也正是韋小寶最頭疼的地方。
面對兩個完全是對立的方向， 只要偏袒向某一方， 另一方一定會有大問題出現， 並且對於小寶一定會再也不信任， 這並不是小寶所樂見的， 因此他在這幾個大勢力當中不斷的周旋， 而這正是金庸筆下吸引人的地方， 引導人不斷的想看下去， 想知道撒謊如喝水一般容易的小寶是否會跌個大跟斗。
小說的最後， 韋小寶的事情終究還是被發現， 他知道自己也沒有別的辦法， 面對兩個方面的壓力， 最後他選擇了離開， 不再陷入其中， 是人再也找不到他， 也許金庸大師也認為這是最好的結局了吧。
2. 小寶的個性：
這是金庸和之前幾本小說差最多的地方， 之前的男主角不是風流倜儻， 文質彬彬， 就是擁有豐厚知識和武學， 這些， 鹿鼎記的男主角一概沒有， 有的只是一肚子的鬼靈精。
但是他似乎要比之前的男主角們更加的厲害， 能夠成為皇宮裡的大紅人， 另外， 這樣的主角也使我們格外有好感， 不會有像偶像一般的情節出現， 小寶只不過是個普通的孩子， 而不是有著絕妙好運， 有著稀世武功的大俠， 這樣貼近的設定會讓讀者更家好奇小寶到底是怎麼幹到這些大事情的。
最有趣的事情是， 小寶有著前幾代男主角所不削的行為， 說謊， 偷竊， 口是心非， 下三濫的武功招式， 都與我們心目中的大俠不同。
我覺得這是非常有趣的， 似乎對於那些墨守成規的人們有了反諷的意味， 真正有一身好武功的人， 反而被小寶用三言兩語打敗， 金庸在這套作品系列的最後一部塑造了這麼一個男主角， 實在有趣。
整套書讀下來非常的有趣， 而且很輕鬆。
小寶的言詞簡單而且直接， 讀 者很容易就能引起共鳴， 我認為這正是小說成功的地方。
小寶的出現實在打翻了我們對於英雄的定義， 是不是我們對於英雄都已經產生了刻板印象， 金
庸也許是想要我們打破這項的觀念， 才設計出這個角色， 而或我猜想他想要自娛娛人一番吧！
總而言之， 這部書果真是經典。
篇三：国学经典心得体会
学智慧与职场修炼》 心得体会2014 年的 10 月 28 日有幸聆听叶观澜老师的《国学智慧与职场修炼》。通过叶老师对国学经典的旁征博引，驻足时代，回眸千年既有哲理的高度，又有大众的视角，感触于五千年国学智慧的博大精深，古往今来，坚守“修身、齐家、治国、平天下”而成就了众多伟人，“修身”则是他们迈出的第一步，审视历史过往和当今案例，其如因果逻辑，不可或缺。万物皆有道，做人做事也有道。从边上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，做人做事是一门很难掌握的学问。每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多人为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。叶老师在讲课中有图表描述了最具有代表性的四种职场人生：归零人生、跳跃人生、平淡人生、幸运人生，四种不同的人生正是四种不同修养的写照。
修心就是要修养我们的心智、心性、心情。就此而言，心智的修炼一是可以通过学习来提升，记得叶老师在课上讲“我们要均齐方正，让团队成员各安其心、各安其位、各安其事”应该学习老祖宗传给我们的精华，如学习国学，我认为要学好国学，首先要选择适合自己的方法，要对国学智慧有一个基本的了解。如：四书中《大学》是成功学、《中庸》则是反映中国式的成功之道、《论语》《孟子》如我们人生的“交通规则”，五经中《周易》是哲学思维通过简易变化彰显进取精神、《尚书》是政治思维书以道事。
做好工作固然重要，但为人之道才是根本。“职场事事皆智慧”，叶老师讲课中提出在工作和生活中，一定要学会先做人，后做事。做人体现在：言行举止细节的注重：做事与做人是硬币的两面，二者紧密相连。不会做人，就没有根基；做事是立身乘人之本。做事一时成功，不能成为真正的成功；做人的成功才是真正的成功。
1、做人的言行要得当 说话是在工作和生活中一种最直接的交流方式，叶老师的“职场说话见智慧”高度概括了如何在工作注意言行，做到“看情形说话，按角色说话，待时机说话”才能达到事半功倍的效果。
2、做人的举止要稳当
从一个人的穿衣打扮来体现一个人的品味，做到“与家相衬，与貌相宜，与岁相仿，与份相当，与境相合”。
老子的《道德经》中也说：“天道好还。”所以凡事从良心先行才是处事之上策。因为一切背离良心的谎言终会被拆穿，只是时间早晚的问题。若被拆穿得早，就是人们所说的“现时报”来得快；若一时未被拆穿，日后还得处处陪着小心，一切谨言慎行，用越来越多的谎言去堵住原来的谎言漏洞，把自己弄得个身心疲惫不说，还免不了最终的“不是不报，时间未到；时候一到，马上就报。”做人只有做到让别人对你事事放心，别人才会愿意把身家性命托付给你。只有生活在这种人人互助、真诚关爱的环境之中，我们才能谈事业、谈成功。
3、做人要讲究诚信 诚信是立身之本。诚信就是诚实守信，用更通俗的话说诚信就是实在，不虚假。孔子经常教育他的学生要“言必信”，这就是要求说话一定要算数，说道做到。许诺是非常严肃的事情，对不应办的事情或办不到的事情，总要对自己所说的话负责。一旦许诺，就要千方百计地去兑现。否则，就像老子所说：“轻诺必寡言，多易必多难。”一个人的诚实与信誉是他获得良好人际关系，是否守信用对事业成败也有巨大影响，有多少人信任你，你就拥有多少次成功的机会。
信誉是一个人最响亮的名片，是金字招牌。在做人办事时，一定要让你的信用代表你，觉得你是一个可靠的人。做一个诚信的人不容易，因为它来不得半点虚假和功利，需要实实在在地付出、奉献。真诚待人、克己为人的人，也许偶尔会被欺诈，但他们会真正实施受人欢迎。对一个处处为他人着想，绝不为个人利益放弃诚实的人，人人都会真诚接纳他，愿意和他交往。
举一个简单的例子，公司通知开会，有的人来不了也不请假；有时候单位有急事临时电话通知有的人到单位来处理，有的人不来也不说明原因，等等，这些行为都反映出一个人的诚信问题。
4、做人要懂得谦逊 做一个谦逊的人首要的是不能骄、矜。因为具有骄矜之气的人，大多自以为能力很强，很了不起，做事比别人强，看不起别人。由于骄傲，则往往听不进去别人的意见；由于自大，则做事专横，轻视有才能的人，看不到别人的长处。
骄矜不忍危害很大。作为领导骄傲自大，不能以平等的态度待人，就会失去人才，失失去人心。作为普通工作人员，自以为是也难以成事。只有谦虚、听劝、忍耐骄矜之情的增长，谦和对人，才能无往而不胜。
如果一个人喜欢自大自夸，就算是有了一些美德，有了一些功劳和成绩，也会丧失掉。过分炫耀自己的能力，看不起他人的工作，就会失去自己的功劳。固执自己的见解的人，会不明白事理；自以为是的人，不会通达清理；自傲者，不会获得成功；自夸的人，他所得到的一切都不会保持长久。骄矜的对立面是谦恭、礼让。要忍耐骄矜之态，必须是不居功自傲，自我约束，克制骄傲的产生。常常考虑到自己的问题和错误，虚心地向他人请教学习。谦受益，骄至败，几千年来都是这个道理。成功的人，未必都是完美，也未必都是很快乐，但他们有项特质是常人所没有的，就是专心致志，就是勤奋。勤奋是通向美好人生的阶梯。在日常工作上，它需要用诚实的品格来支撑，需要用精明的技巧来激励，需要用美好的理想来引导，需要从做小事、做好小事开始。而且，在你看来也许仅是微不足道的小事，对有心人而言就是难得的机遇，也就是说，即使是机遇，也不是什么人都能看得见、抓得住的，这是需要平时积累的一种高素质。
以上就是我听了德、慧、智后的几点心得体会，归纳到一点总结为就是：做人是做事的基础，做事是做人的体现，人不管身份高低，要做个好人。不论大事小事，要做点实事。“小胜靠智，大胜靠德”。我们必须以老老实实的态度做人，以踏踏实实的态度做事，只有这样方可成事。
篇四：国学经典心得体会
国学培训心得 师德师风学习心得教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为 人师表。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产 生影响，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则， 自觉率先垂范，这样才能为人师表。教师素质重在师德，教师职业道德充分体现 了教师特有的职业思想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要 有高尚的道德情操，才能以 潆 德治教，以德育人。重视教师职业道德培养，是实施 科 姊 教兴国战略，培养新世纪人才的关键。教育是事业，是科 溶 学，又是一门艺术。这就要求教师既要有良好的职业道 庞 德、 健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉 献的敬 缮 业精神，还要有新时代所推崇的新思想，新观念，要有探 芴 索精神和创新精 神。
作为一名教师是无尚光荣的，要 隈 有高度的事业心和责任感。教师对人才的培 养和文化科 养 学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必 乱 须首先热爱 教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培 绣 养的灵魂。作为一名教师，如果没有 崇高的理想和为祖 国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养人才、 钵 造就 人才重任的。
在当代，教师只有从根本上掌握有 霾 中国特色社会主义理论的精神实 质，才能站得高、看得 第 远，才能较大地提高自
己的思想政治觉悟和师德修养，树 祧
立较强的事业心和社会责任感。随着教育的改革和发展 崖 ，素质教育的全面推进， 新形势和新任务对教师的思想 腋 政治素质和职业道德水平提出了新的要求。
要想成 为 晚 新世纪的优秀教师，除了学识渊博、教学得法之外，还应 孢 有更高的追求，这就 是以育人为理想，以塑造人的美好 丈 心灵为己任。这是没有功利目的的，而是完全 出于对社 恹 会、对学生一生负责的责任感。能承担如此重任，首先在 珩 于教师自己做 人的层次要较高，要做有德之人、有为之 岷 人。
热爱学生，尊重、理解学生以人为本，关心爱护学 脑 生，是教师正确处理与自 己直接服务对象学生之间关系 丕 的准则，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体 会到 盐 老师对他们的爱更困难。
疼爱自己的孩子是本能， 而 赀 热爱别人的孩子是神圣！
这种爱是教师教育学生的感情 剥 基础， 学生一旦体会到这种感情， 就会“亲其师”，
从而“信其道”。教育爱，作为一种出自崇高目的、充 满科学精神、普遍、持久
而又深厚的爱，其内涵极为丰 淙 富，既包括要求教师精心热爱学生，又包括要求教 师精 徂 心教育学生。教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分 隽 强烈的质量意识， 要真正在培养学生高尚情操、 塑造 臀 学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自 己的学生 致 充满执着的爱， 才能激发出做好这一工作的高度责任感 默 ，才能坚定不移 地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。热 爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的 一种情感，没 琚 有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育。这种爱， 铀 是不能以 血缘关系和个人好恶为转移的， 教师应当把 跺 它无私地奉献给全体学生。爱是打开 心扉的钥匙。要把 Ь 真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要 惨爱那 些缺点较多的学生， 要让每一个学生都从教师这 哐 里得到一份爱的琼浆，从中汲取 奋发向上的力量，更加 太 自爱、自尊、自强和自信。学生很善于观察与思考，对你 变
的一言一行， 他们都在观察并做出相应的评价和反应 煞 。如果他们切实地感到老师 是在诚心诚意地爱护自己， 磐 关心自己，帮助自己，他们就会很自然地对你产生欢 迎 蟋 的倾向，喜欢接近你，并心悦诚服地接受你的教育和指导 蓟 。反之，如果他们感 觉到你有爱生之心，他们就会在情 否 感上对你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵触的消 极态度， 科 那样的话，无论你怎样苦口婆心，他们也不会接受。所以 雪 ，具有爱心， 是教师取得教育成果的极为重要的前提， 丹 对学生爱之愈深，教育效果
愈好。
重视业务素质提高， 蒡 适应现代教育发展 21 世纪信息技术对教育的影响将 是 不可估量的。
它不仅带来教育形式和学习的重大变 讳 化， 更重要的是对教育的思想、 观念、模式、内容和 虮 方法产生深刻的造诣，而且必须了解其他学科的发展动态 栀 ， 必须掌握现代教育技术。随着摄像机、传真机、计算 ｊ 机、投影仪等高科技教学仪 器设备在教学中的运用，站 砟 在三尺讲台上，靠一支粉笔、一块黑板、一本教材讲 授 知识的传统教学方式受到了冲击， 计算机的普及和网络 五 技术的发展也使学生的 知识来源和知识范围日益扩大。
教师已不再是“讲坛上的圣人” ，不再是“先学 先知” 赶 之师和信息的权威拥有者甚至唯一的传播者。
教学方法 也由传统的单向灌 输转变为启发建构， 凸出认知主体 卦 在建构中的作用。这就要求教师重视业务素质 的提高， 不断“充电”，并且学习和掌握现代教育技术，适应信息 捣 化教育带来的 教学方法和教学手段的变革， 随着现代 鹨 教育技术的运用，教师的职能也由“教” 转变为“导” 旬 ，推动学生不断地去开拓创新，发展自己。
国学经典学 觑 习心得体会在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主 跋 要载体，传诵着中 华文化的观念文明。它就像一根坚韧 糈 纽带，将形形色色、方方面面的 中华文明之珠串连在一 起，滋润着中华物茁壮成长，展现着中华民族 的精神， 咸使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优 秀 的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明 轶 ， 成为了传之千 古、揪之四海的为类共有的文明与智 慧的结晶。
通过近段时期的国学学习，使我深深体会到 昨 了国学的深邃，同时 更让我看到了许多充满人文智慧和 诚 写信人生真谛的论述， 其敏锐的观 察、合理的推定、 坤 经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国 安邦 眈 济世之基。我觉得，我们有责任将中华民族这笔精神财富 逞 吸收和 传扬。
人生就像一条平坦的大道，大道上会分 鎏 出许多岔路，而我们正是 在这 1234 下一页条大道上 行走，目标是"成功"，但离开这条大道进入了岔路，就
很容易迷路了，就会再也回不到大道，所以必须有人提 ﹄ 醒你，而这个 "人"， 我觉得就是中国的古代文学， 因为它汇集了所有已经到达"成 功"的人的经验。所以 盛 ，我们要想走向成功，就必须要学好国学，来 净化我们 绝 的心灵。
诵读圣贤经典，可以让我们耳濡目染，在潜移 鸭 默化中陶冶情操， 开阔胸襟，迈向圣贤之道。让我们用 薨 国学来净化我们的心灵吧，让我 们耕耘我们心中的土地 绪 吧！
免费 分享 创新教师外出培训听国学课心得体会 学习新的教育理念， 接受新的教育方法是每个教师尤其 栊 是一个山区教师 的渴望。带着对新学校、新的教育环境 儇 的向往，我参观了新学校的校容、校貌， 听了我有生以 蹰 来的几节国学课，下面就国学课做一个肤浅的评价。
1 炅 0 月 16 日上午我们在 xx 实验学校听了三位 老师的语文课，黄茜老师 所教的识字课，首先老师教学 铬 生学习汉字金、木、水、火，然后引导学生观察它 们变 凰 成部首后汉字笔画的变化，然后引导学生学习几个形声字 叮 ，这样教有利于学 生了解汉字音形义的联系，对训练学 香 生的分析、综合能力有很大的好处。在汉字 的书写时该 拮 老师也为我们作除了榜样她先让学生观察汉字每一笔在田 埋 字格的位 置，然后引导学生描红，再到书写，老师指导 到位学生练习到位。17 日上午第 三节课我们又学习 豪 了徐素蓉老师所教的《房子》课。该老师首先复习朗读了 隶 《四 季》 ，然后引导学生学习新课，感受深的是该老 师很注意组织学生进行学习。能 有效地分配学生的注意 耒 力，同时注重学生良好的学习习惯的养成，教学生如合共 跬
同学习，如何握笔及时纠正学生写字时不正确的姿势。
过 在回答问题时及时纠正学 生的语法错误。该老师甚至示 幺 范和别人交谈时彬彬有礼的姿势。在朗读课文中学 生注 柩 意了节奏、重音和语调，这些让我开阔了眼界，思想上受 晰 到了极大的震动。
我们学校是一所山区学校，我们使用 Ⅷ 的是全国统一编印的义教版教材， 我们从事的是大众化 瘼 的教育，我看了 xx 实验学校的学习目标及教材，感 Ｅ 觉教学 内容针对我们农村来说太难，坡度太大，学生是 规 否会不容易掌握。
黄老师布置作业可以让学生从街道、 ム 商店的标识上或其他书籍、资料中 找一些同偏旁的字积 榛 累下来，在教室的一角建一个展示台。展示他们的成果， 倜 让 他们体会学习的快乐，语文在生活中的作用。还有徐 梆 老师的课女性化太重， 我们生活中需要沉静、 温温柔 ㄈ 尔的护士、 心平气和的心理学教授， 但更需要果毅勇 敢的警察、 解放军战士， 教风 ‘ “硬朗” 的老 闵 师风格在徐老师身上体现有点太少。
时间太短，我对 xx 只是高山仰望，尽管我们是农村，可用 xx 先 饕 进的理 念指导自己的教学，我会不断学习。
通过前几 し 天学校组织师德师风教育的学习活动， 使我进一步认识 き 到作为 教师在新时期的素质要求，范文之心得体会:学 诤 习师风师德心得体会。下面简单
免费 分享 创新谈谈 ī 几点体会：
一、敬岗爱业，要热爱教育事业，要对教学 烁 工作有“鞠躬尽瘁”的决心 既然我们选择了教育事业， 瑛 就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积 极进取，开 猿 拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责 夜 地完成每一 项教学工作，不求最好，但求更好，不断的 泊 挑战自己，超越自己。
二、加强政治学习，不断提高政 彩 治素养 自己应该系统地学习《义务教育法》 、 《中 酯 华人们共和国教师法》 、 《教师 资格条例》等法律 野 法规文件，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自 飨 己， 奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的 软 教育事业，为人师表。
三、爱心是师德素养的重要表现 佗
崇高的师爱表现在对学生一视同仁， 绝不能厚此薄彼 了 ， 按成绩区别对待。
要做到“三心俱到” ，即“爱 陟 心、耐心、细心， ”无论在生活上还是学习上，时时 酋 刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的 爱给特别的你， ”切忌 易怒易暴，言行过激，对学生 犒 要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发 现， 并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自 酽 信心，注重培养他 们的学习兴趣。
四、孜孜不倦，积 眶 极进取 有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教 癯 的老师。这就向老师提 出了更高的要求，不断提高自身 ㄔ 素质，不断完善自己，以求教好每一位学
生。怎 样提高 绩 自身素质呢?这就要求我们一定要与时俱进， 孜孜不倦 擗 的学习， 积极进取， 开辟新教法，并且要做到严谨治 学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻 准备着 辎 用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水” 。
五、以身 蹂 作则、率先垂范 教师的一言一行对学生的思想、行为和 波 品质具有潜移默化的影响，教师 一言一行，一举一动， 枘 学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教
师一定要时时处处为学生做出榜样， 凡是教师要求学 生要做到的， 自己首先做到; 凡是要求学生不能做的 ，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服 柔
囗服，把你当成良师益友。
总之，作为一名人民教师 妒 ，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提
免费 分 享 创新高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思 诹 想。提高自己的钻研精神，发挥 敢于与一切困难做斗争 蓖 的思想和作风。
刻苦钻研业务知识， 做到政治业务两 过硬。
用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人 骧 ，崇高的师德塑造人。只有不断 提高教师自身的道德素 悟 养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新
精神的高素质人才。
资料来源：http:///d 枋 ata/xdth/ 国学与教师专业学习心得体会 国 圭 学与教师专业学习心得体会 与教师专业在漫长的历史长 晰 河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的 ｗ 观 念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面 隳 面的中华文明之珠串连在一 起，滋润着中华物茁壮成长 ，展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和 风 筌 貌自立于世界民族之林， 其优秀的思想文化已超越时空 界限融入世界文化和现 代文明，成为了传之千古、揪之 韭 四海的为类共有的文明与智慧的结晶。
通过近段时期的 势 国学学习，使我深深体会到了国学的深邃，同时更让我看 踉 到 了许多充满人文智慧和写信人生真谛的论述，其敏锐 嵬 的观察、合理的推定、经验 的告诫，不仅是个人安身立 臣 命之本，更是一国安邦济世之基。我觉得，我们有责 任 礞 将中华民族这笔精神财富吸收和传扬。
在学习实践科学 锗 发展观活动的“学习调研内容">调研”阶段中，我校围 癯 绕推进现代学校 制度建设、教育均衡优质、教育改革等 祟 工作 1、 年级组工作管理，一直都是我校管理的核心 谝 。做到把年级组工作管理与 学习实践科学发展观活动相 壕 结合，是我校调研工作的重要举措。调研工作中，我 校 张宏校长带领学校领导班子经常走访各年级组办公室，全 糙 面了解情况。特别是 在走访中,详细了解各年级组教育 碇 教学的情况后，又详细听取了全体班主任、任 课老师对 鼻 各班学生情况的具体反应。走访中，张校长对老师们提出 ⌒ 的加强学生心 理健康教育等合理建议表示采纳并支持， 奂 对老师们在工...
篇五：国学经典心得体会
习传统文化心得体会篇一：学习中国传统文化的心得体会
就学习中国传统文化的心得体会
在中国传统文化的学习中让我了解到，中国传统文化的精华在于修生养性，提高自身素质！格物致知，发展社会经济！而我在对传统文化的学习中我最感兴趣的就是关于中国传统文化传承与发展方面的知识，因为传承让我们更加理性的了解历史而发展会要我们更加理性的创造未来。因为文化影响着后来者，后来者又传承、修正并补充着文化。在历史进程中，文化在碰撞中平稳地发展与进步着，波澜不惊。而现代的社会越来越多的人
提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。即使有所涉猎可能也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。
传统文化究竟是不是过时了？对我们当前社会还有没有价值？我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益：
类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。
二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以
在短时间内迅速崛起成为世界强国。
美国是现代西方文明的代表，近期统计表明，其青少年犯罪率为6900 万件/天。美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的理念是社会动乱的根源。他们开始在东方文化中寻找救世的良方。许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。
面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪 70 年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”世界需要中国古老文化理念的推广和实践；已被费黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。作为中国人，我们不要手捧着金饭碗，在外流浪找饭吃啊。
传统文化的普及和复兴必会带来人际关系和谐、社会长治久安，可持续地发展也就得以平稳实现。这难道不是我们共同的期盼吗？
一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。
二、加强对中国传统文化的保护和发展
虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。
（一）重视中国传统文化的理论研究。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大；摒弃糟粕，以史为鉴。
（二）保护中国传统文化的物质载体。文化的“神”是文化的核心和灵魂；文化的“形”是文化的“神”的载体，要发挥传统文化新的生命活力，就应实现其“神”与其“形”的现代统一。因此，一方面要致力于传统文化固有的“形”保存、保护——经典文本、文物古迹、传统节庆、优良的民间习俗、民间谚语等文化遗产，使之继续发挥作为传统文化其“神”的载体的作用；另一方面又要总结传统文化中的“神”，对其进行现代价值再创造，融入中国特色社会主义的理
念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使中国文化更具时代特征和时代引导能力，
使有“形”的文化遗产具有现代生命力。
（三）重构中国传统文化的价值体系。中国传统文化的许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。中国传统文化的传承与改造要有面向现代化、面向世界、面向未来的时代意识，弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。传统文化中“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等普适性文化元素要大胆地发扬光大，应该成为中国先进文化的重要组成部分。而西方经典文化也应吸收、消化、使之中国化，成为中国文化中浑然天成的一部分，使中国传统文化的价值体系更加完善。
三、大力弘扬中国优秀传统文化
中国传统文化注重人的价值，强调以民为本。早在千百年前，中国人就提出“天地之间，莫贵于人”、“民惟邦本，本固邦宁”，主张治国须利民、裕民、养民、惠民。我们继承发扬这些优秀传统文化，就是要坚持以人为本，坚持发展依靠人民、发展为了人民、发展成果由人民共享，把人当做主体、把人当做目的，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终实现人的全面发展。
中国传统文化注重坚韧刚毅，强调自强不息。“天行健，君子以自强不息”。中华民族之所以能在五千年的历史进程中生生不息、发展壮大，历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这样一种奋发图强、坚韧不拔的精神。在社会主义革命、建设、改革的不同历史时期，中国人民所展现出的进取精神、创造热情与顽强毅力，在应对各
种艰难困苦和严峻挑战中焕发出来的伟大力量，正是这种自强不息精神的生动写照。
中国传统文化注重“和而不同”，强调社会和谐。中国人早就提出了“和为贵”、“和合”的思想，追求人际和谐、身心协调、天人合一的境界，崇尚“仁义礼智信、温良恭俭让”的美好人格，向往“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。今天，我们提出构建社会主义和谐社会，建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，实现物质和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有机统一，便是对注重社会和谐的中国传统文化的发扬光大。
中国传统文化注重“协和万邦”，强调亲仁善邻。中华民族历来爱好和平。中国在对外关系中始终秉承“强不执弱”、“富不侮贫”的精神，提倡“海纳百川，有容乃大”的胸怀，主张吸纳百家优长、兼集八方精义。今天，我们继承爱好和平的优良传统，就是要高举和平、发展、合作的旗帜，奉行独立自主的和平外交政策，坚定不移地
篇二：学习中国传统文化心得体会
学习中国传统文化心得体会
风行万里
今年 9 月初，我们学校组织全体师生学习中国传统文化，我感触颇深，算起来，真正意义上接触传统文化已经有两年多的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。我的父母
曾经在这方面教育了我很多，为人处世，以及一些礼仪都已经成为我生命的一部分了。
在我看来，包含了等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和的效用差不多。可是，我们普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
人们在生活中难免会有这样那样的挫折，当你愤怒或烦恼时，读吧！当你痛苦或无助时，读吧！??”都如此
的话，你的愤怒、烦恼、痛苦等等就会离你而去。是的，音乐可以使人平静，放松；运动可以使人忘记烦恼，心胸开阔；阅读能使人忘记现实，醉心于与先哲的时空中。这一本小书，又有多大的能耐改变一个人的心情的功用呢？可就是这么一次，我受到了的启发，改变了心态。我觉得一个人如果对人无礼貌，与禽兽无异，一个连父母都不孝的人，再好他又能好到哪去呢，一个能孝敬父母的人再坏他又能坏到哪去呢，所以古圣先贤说，百善孝为先，说得太对了。一个对父
母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合；一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。里说的“泛爱众”，让我想起了“我生活我的生活。我爱所有的人，即便他伤害我欺骗我，我都会原谅他，因为他是我的同类,因为我相信他身上残留的人性”，这样你的心情才会平静下来，才不至于增加烦恼，才能静下心来学习和工作。
“宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通”，这是中的一句，一句看似普通的句子，却引起我不同寻常的遐想。
这句话的意思是：在制定学习和工作计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累的功夫深了。原来窒碍不通，困顿疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。
草草而看，这段文字好像在讲述关于制定计划的方法及后果的事情，但如果细细品味下去，这句话说得是应该在读书和工作的时候要抓紧时间，不要胡思乱想，要专心致志？要静得下心来才以把一切工
作做好。
古人说“书非借不能读也”。它的意思是“如果书不是借来的，就不会认真地读，不会抓紧时间去读，而反之，如果这本书是借来的，你的心理暗示就会告诉你：这是借来的，是要还的，要抓紧读，自然而然就会提高阅读效率。
文学是要靠聚沙成塔般积累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功。，一个人的道德也是一样，也要不断的积累，古人说厚德载物，就是这个道理。只有厚德，一个人才能不断的发展下去，
才能取得更大的成就。
学习了中国传统文化后，我的感受更深了，因为我明白了许多做人的道理。比如说：“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操。”
古人云：“至要莫如教子，至乐无如读书”。当我们在抱怨孩子的同时，要看自己的言行对孩子起到什么样的作用。有人说，养儿才知父母恩。看来以身作则不是一句空话，他隐含着很深的涵义，有些内容是不能拿言语来交流的，只能意会。有一对夫妇，下班回家买来一些新鲜水果，妻子为了讨好儿子，把水果全部藏起来，等老人休息后，才偷偷拿出来，并告诉儿子，这些都是给你的，谁都不给。你说这样的教育方法能使儿子健康成长？现在提倡的是身心健康，光有一个健康的体魄不行，还要有一颗健康的心灵，后者在很大程度上所起的作用更大；现在的人们总是说占便宜好，都不想吃亏，对孩子的教育也是如此。可谁又会想到，福祸两相宜。如果把一件事情里福祸用
比例来说，可以说是各占一半，如果先吃苦、先受累，也就是先消祸、先受累，那剩下来的就是甜，就是福了。如果尽是想享福，那剩下来的就是祸，就是累了；这些做人的道理在里都能找到答案。
物质条件只能满足人们更大的欲望，不能使一个人真正成熟、进步、懂事。“家贫出孝子”，比尔.盖茨说过这样一句话：“给孩子留下能够生活的基本物质条件，但不能给他留下无法生存的包袱”，还有人这样说：孩子有本事，给他留下财富有何用？孩子没有本事，给他留下财富又有何用？物质财富总会有用尽的一天，常言到：富不过三
辈。能让自己的孩子自食其力才是最大的财富。儿孙自有儿孙福，随他们自己去吧，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞 ”，如果能把这些问题想清楚，对每个人来说也是一种释怀。
寻求人生的归宿，是很多伟人、圣贤的最大愿望。在中，圣贤把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们，这就是所谓的“前人栽树，后人乘凉”了，我们这些后者有真正的福报，能够聆听到圣贤的教诲，对我们将是莫大的幸事。
2012 年 9 月 13 日
篇三：学习中华传统文化心得体会
学习中华传统文化心得体会
中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习、等中华传统文化，感想、体会颇深。
一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对和的学习，认识有了新
的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为...
篇六：国学经典心得体会
经典诵读心得体会(3 篇) 国学经典是祖国优秀传统文化，是人类一份宝贵的精神财富，下面是上学吧范文网带来的国学经典诵读心得体会，希望可以帮到大家。国学经典诵读心得体会范文一：
中华民族自古以来就是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待” “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重 毯 。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些 熠 对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞 耧 的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文 蝓明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一 氓 个民族来说是至关重要的。
物质文明上去了，精神文 设 明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个 绰 进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教 挎 育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键在于 一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己 碑 的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大 炭 的精神力量。中华民族几千年延续下来的爱国、气节， 葆奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正， 坠 敬长、
知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。
翟
国学的东西，太多太多，慢慢品味，其乐无穷。学生 酬 们诵读，可以从中懂得为人处世的道理，使学生更加懂 礼貌，更加爱学习……国学经典在诵的过程中深入了学 崖 生们的心灵，为学生们储存了文化的养料，等他长大的 丸 时候慢慢吸收。
国学源远流长、博大精深，经典的底 蕴厚重。走近国学经典，我认为它最大的特点就是：宁 静、潜心。只有静得下来的人、潜得下来的人，才有可 Ρ 能从内心中容下国学经典。当我们被现代社会许多时尚 的、流行的、快餐的文化捆住自己的手脚以至心灵的时 捐 候，当我们内心深处的小农意识、急功近利的心态没有 ◇ 消除的时候，我们不可能在自己的心中留住国学经典的 筇 脚步，更不可能在自己的生命中延续国学经典的精髓。
我校积极倡导读诵国学经典在我看来是一件非常好的事 芏 情，让学生们了解中国的过去，了解中国的文化，了解 髑 中国的思想。在读诵中，强化记忆力，在学生记忆的黄 沭 金时期，为他们补充大量有益的让他们受益终生的东西 苋 。最为重要的是：让学生们汲取千年文化中的营养，让 蹰 他们在今后的成长中不断体会、反刍，用正确的思想指 效 引他们的生活，带他们找到幸福生活的真谛! 朋友们 琼 ，潜下心来，静下气来，与学生们一道走近国学经典， 蒜 和学生们一起体会和感悟!用经典指导自己的言行举
止 ぐ ，在与学生们一起学习的过程中一同快乐收获与成长。
国学经典诵读心得体会范文二：
国学经典是祖国优 秀传统文化，是人类一份宝贵的精神财富，诵读经典不 仅丰富了我们的知识还教会了我们做人的道理，它像丝 蜚 雨一样滋润着我们的心灵，促进我们养成良好的行为习 惯和优秀的道德品质，同时它也增强了我们的民族自信 心和自豪感。
学生对经典的诵读，每一遍都是一个感 释 知的过程。在反复诵读过程中，诵读水平步步提高，学 睛 生的理解体会也会层层加深，也夯实了学生的朗读水平 ，使学生形成良好的语感，对语言的感知理解能力大大 轼 提高，其次知识面也在扩大。我们看出孩子在一天天进 茁 步。例如《弟子规》中的经典故事讲述了许多社会伦理 趄 、道德规范、人生哲理。久读经典，学生会以古人为榜 样，学习圣贤的品质，进而使他们形成良好得行为习惯 。
中华经典博大精深，源远流长，我深信孩子们在诵 黔 读的同时，必将自觉承担起传承中华文明，弘扬民族精 耍 神的重任。
国学经典诵读心得体会范文三：
我参加 巧 了庆阳电大学校组织的《国学经典诵读》的在线学习， 蝣 原来我对国学仅仅是知道而已，平时教学中虽有涉及， 酎但受小学生的接受能力的限制，也是粗约的给小学生讲 埚 解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对 χ 中国文化
的影响上，对中国人的影响上过多考虑。经过 干 此次的学习，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国 彗 学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一 铡 下，我感觉确实受益匪浅。
国学经典是中华民族五千 浃 年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古 羸 历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子 桥 孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟 诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的 主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明 之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思 图 想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之 蟋中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智 特 慧的结晶。
国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋 背 ;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精 罹 髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发 挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，《 筏 论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》 撒 中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下， 穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人 们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的 古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产 ㄓ ，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。今天，
是 酐 一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞 鹅 争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等 泮 方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适 岵 与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵 二 的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世 刽 界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建 痘 树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载 撅 “舟”亦能覆“舟”的水! 国学是我们中国人特有的 眶 国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国 ò 学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的 学说。
(一)修身养性，德行人生。细读《论语》， 魑 颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获 请 取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《 伐 论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活 莫 和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性 蔸 且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定， 褫 戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也 隘 ，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固 ⒎ 、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损 者三乐”。
孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉 化浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到 茎 血气既衰的老年,不要贪得无厌。
一个人遇事不要主 核 观臆测，不要盲目武断，不要固执己
见，不要自以为是 骧 。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋 摩 友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语 压 的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼 乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的 伦朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返 铁 ，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁 降 明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。
谈 如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自 暖 己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为 教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正 尤 做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调 菩 物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体 逆 多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教 眷 师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑 着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的 惊 正确的世界观、价值观.。人生观的引导，教育学生为 凼 民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此 ∈目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、 人生观。因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现 钌 象的诱惑。
(二)学习《国学》，让我懂得如何学习 冢 和如何教育学生。
《明儒学案》曰：“古人之於学者 淝 ，其不轻授如此，盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破 ，人便作光影玩弄耳。”古代的老师不轻易的传授知识 徙 就是想让学生自己去领悟，即
便佛教传经也最忌讳完全 说破，因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。
案 现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于 ╊ 乐才是教师的首选。“师者，善于传道，授业解惑也; 道之未闻，业 之未精，有惑而不能解，则非师也矣。
”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理 腐 ，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师 互 。所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能， 匪 新的教学方法;不断参加学习和培训。要想给学生一滴 针 水，自己就要满斛水。
(三)学习《国学》让我学会 逐 感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。
子曰：“ 弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有 余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学 几生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚 橹 实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余 ⅸ 的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国 学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感 牲 恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对 诹 待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常 仵 生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被 恫 教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善 芈 良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可 歇 以说，国学知识里面对人生道理仿佛是
指明人生方向的 鲽 一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾 负 ，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教 忤 育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以 泐 传扬。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着 疏 中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让 型 “国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自 Щ 己的人生轻松而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。作 昱 为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发 起 扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、 永不衰竭! 学习《国学》，不是我们这一代的事，也 熟 不是这几代的事，而是我们中华民族千秋万代的伟业， 范 《国学》是我们中华民族得以传承的基石。让我们在《 枣 国学经典》的丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波， 愆 在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最 惫 美好的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑 依 语的画卷。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
篇七：国学经典心得体会
2020 国培个人收获与心得总结 5 5 篇“国培”是一种全新的培训模式，一种国家级的大规模的专业培训，下面给大家分享 2020 国培个人收获与心得总结.欢迎阅读! 国培个人心得总结 1 前几天，我有幸地聆听了领导的工作报告和教师代表的发言，让我感触颇深。何校长提出了“黄高二次创业，再造黄高辉煌”的梦想，并全面具体的讲述了实现这一梦想的方法与计划，为我们新老师之后的工作任务和要求明确了方向。教师代表的发言从自身经历出发，让我们贴切的感受到了作为教师的酸甜苦辣，也让我们深刻的体会到了教师的责任重大和使命的光荣。通过参观校史馆让我对黄冈中学有了更深入的认识，打心底里认为成为一名黄高人是光荣的。
新教师的岗前培训让我受益匪浅，使我明确了自己努力的方向，坚定了为理想奋斗的决心。
做一个有理想有信念，讲奉献有作为的人。托尔斯泰说，“理想是指明的路灯，没有理想就没有坚定的方向”，作为教师，只有明确坚持培养有崇高理想、社会责任感和奉献精神的创新人才的育人目标，才能全面促进学生的健康成长。
学高为师，德高为范。作为教师，我们必须时刻牢记自己所肩
负的责任，不断的完善自身的素质修养。首先，我们要丰富自己的专业知识，其次，还要阅读大量的教育经典、人文书籍等来丰富我们的智慧，知识的学习是永无止境的，我们应有终身学习的态度，用自己的行为去影响学生，让学生养成不断求知的学习习惯。
不断反思总结，不断充实自己。作为新教师要学会且思且行，且行且思，随时随地把我们的所思、所想、所感记录下来，只有通过不断的经历和反思才能促进我们的成长。
脚踏实地和持之以恒的苦干实干。作为新教师，我们的教学经验和方法较为薄弱，我们要多向经验丰富的教师学习，多听课，多参与备课，多交流讨论， 脚踏实地的提升自己的教学质量。同时，青年教师要积极承担一些其他的工作，要有多做事就代表多锻炼、不怕吃苦的精神。
关心热爱学生。作为教师要以学生为中心，用真心去关爱每一位学生。尊重和信任是相互的，只有教师尊重信任学生，才能获得学生的尊敬和信任。我们要接近学生、多与学生沟通，与学生树立良好的师生关系，亲其师，信其道，良好的师生关系有助于调动学生学习的积极性，有利于帮助学生制定有效的学习计划，培养学生良好的学习习惯。当然，作为教师不仅要关心学生的学习，也要关心学生的心理健康，及时调整学生心态，引导学生全面、健康成长。
在培训的日子里，作为新教师的我对新的工作任务和新的生活充满了热情和期待，同时也存在一丝丝迷惑和疑虑，感谢学校领导组织和安排了这次培训，让我豁然开朗。青年教师的成长是不会一帆风顺的，而我将在教师岗位上不断学习，脚踏实地的前行，我相信只要用心去做一件事，终将收获丰硕的果实。
国培个人心得总结 2 通过这两天紧张而充实的培训学习，我受益匪浅，特别是对教师这个职业的理念内涵和工作方法有了进一步的理解和认识。在各位领导的指导下提升了自己的教育认识水平和教学理论水平，增强了自己在从事教学方面的信心。下面向大家简要汇报一下我的几点心得体会。
我认识到了理想信念的重要性。在头一节培训课上，何校长带领我们回顾了黄冈中学的光辉历史以及现在面临的困难，何校长高屋建瓴的指出在困难面前，老师要在精神上补钙，重塑理想和信念，只有坚定信念，找准方法，我们就一定可以克服目前暂时的困境，实现“黄高二次创业，再创黄高辉煌”的目标。只有内化信念，才能外化行动，何校长从知与行、说与做、得与失、图表现与素质、幸福与焦虑、先进与后进、主动与被动、事半功倍与事倍功半、任劳与任怨、智力与智慧、格局与能力、过程与结果、人才与机会、举重若轻与举轻若重以及重点与统筹兼顾等诸多方面向我们深入浅
出的剖析了如何做一个有理想有信念的教师的方法和自我实现的重要性，让我们明白作为一名新老师，不 仅要仰望星空，树立育人育德的崇高理想，也要脚踏实地的敢于奉献。
我学习到了如何与学生相处的方法。陈校长在关于师德规范的授课中给予我深刻的印象就是他提到了，作为一名合格的老师，在日常的教学中应该要春风化雨，以平和的心态对待学生的表现，在和学生相处时要严于律己，担起育人的内在职责;宽以待人，友善的对待学生，不挖苦讽刺学生，在教育学生时，应该时刻保持底线思维，慎言慎行，懂得育人重于教书，德育为先，这样可以使教学效果收到事半功倍的作用。
我在培训中了解了学校制度和管理的重要性。丰主任和吴主任在培训中为我们详细的介绍了学校的各项规章制度，例如职称评定、岗位课程设置、课时津贴、奖惩制度以及请假制度等等非常重要且关乎我们新老师日常教学生活等诸多方面。此外，童主任还在高三繁重的管理工作时间之中抽出宝贵的时间带领我们了解了高三年级的日常运作和班级管理，感受到了黄冈中学高考年级的热血。这些制度和日常教学的熟悉培训使得我们作为新入职的教师能够迅速的了解和融入到学校的教学日常中，调整自己的心态，激励我们勤奋地投入工作，这样的培训对于我们新老师的成长是非常有益的。
在培训的过程中，我得知这是学校初次为新入职的老师作这样的培训，心中十分感动，感受到了学校和领导们对于年轻教师的重视，不禁感受到了肩上有了重任，但也激发我们年轻老师心中的激情，在以后的工作中我也会以饱满的热情投入到学校的教学生活中，多向前辈老师虚心学习，热爱自己的学生。在培训中刘主任说德与爱应该是教师工作的核心，我将之视为以后工作的目标。马克思说学习理论的目的不仅在于认识和解释这个世界，更重要的是改变世界。就像何校长强调的，作为一名合格的教师，在工作中我们不仅要说的好，也要做的好。以此作为我对这次培训的心得，与诸位新老师、新同事共勉。
国培个人心得总结 3 “国培”计划教师培训学习期间，我认真聆听了很多专家的精彩讲座，积极做好学习笔记，努力用新知识来提高自己。专家们精湛的教艺，先进的理念，独特的设计给我留下了深刻的印象，使我受益匪浅，有了质的飞跃。现简要总结如下：
通过国培，我聆听了诸位专家的演讲，观摩了名家的教学，在学习中不断反思自己的教学行为，从中获得学习与借鉴，感受颇多，受益匪浅。通过国培，我们为人师者不再只是独自耕耘，实现了心灵的交流、情智的碰撞，我们的教育理念变得更为先进，更关注发展，更趋向本真。正如英国萧伯纳所言，朋友间交流思想，那收获
都是双倍的。更重要的是，通过国培，我更加清楚地明确自己，在以后的教学中该如何去做：
为有源头活水来。作为教师，我体会到要和学生一样终身学习，终身发展。平时要勤读书、勤思考、勤动笔。马可连柯说过：“学生可原谅老师的严厉、刻板甚至吹毛求疵，但不能原谅他的不学无术。”我们要讲好课，创设学生喜欢的课堂，只有读书、读书、再读书;学习、学习、再学习!形成自己的教学风格。平时工作在教学前线，忙于应付上课、备课、批改作业，而无暇顾及其他，更没有时间来进行系统的理论学习，心得体会。我告诉自己，今后要尽可能地挤出一定的时间和精力，努力学习各种教育理论，丰富自己的学识，提升自己的觉悟，扩展自己的眼界，才能更好地引领我们的学生健康快乐地成长。
作为教师，必须给自己定好位，在今后的工作中，必须走“学习——反思——实践——再反思”相结合的专业发展之路。在今后的教育教学实践中，静下心来采他山之玉，纳百家之长，在教中学，在教中研，不断学习，不断实践，不断反思，不断提升，在教和研中走出自己的一路风彩，求得师生的共同发展，求得教学质量的稳步提高。
国培，让我切身感受到国家对基础教育的高度重视及网络教研员们辛勤的劳作。建造了这么丰富便捷的网络平台，为我们提供了
这么多优质资源，给我们的教育教学工作“开路”、“充电”，为一线教师带来了极大的方便。我从中获得了很多的知识，有了很多的收获。学校生活是师生共同经历的一段很长的教学生活，是教与学，更是生活，我们应倡导体味快乐的过程，幸福地收获成效。这就要求教师转变观念，调整心态，平等真挚地和学生建立良好的师生关系，要用心经营，情感真挚，言行一致。还要学会“容”纳一切，正视现实，比如学生的表现、成绩、来源等。同时我们要用欣赏与发展的眼光看待学生，多发现他们的闪光点，多表扬、少批评„ „ 从而让学生喜爱学习，热爱学习，自主学习，从而实现教而不教，从而实现成就学生的同时也成就教师自己的人生价值。
国培个人心得总结 4 今年12月份，我非常幸运地参加了“国培”农村小学教学点语文教师培训。在培训学习期间，200 多名来自广西各自治区小学语文教师聆听了很多专家和名师的讲座，他们以鲜活的案例和丰富的知识内涵及精湛的理论阐述，给了我强烈的感染和深深的理论引领，每一天都能感受到思想火花的冲击，每一天都有新的收获。
“国培计划”不仅给了我一次难得的学习机会，也使我结交了一群优秀的同行朋友，一起探讨了不少疑惑，经过这一阶段的学习，我受益匪浅，无论是专业知识还是道德修养，都有了较大的提高。本人现主要谈谈个人在“国培”期间的学习心得和学习体会。
在这一周的培训学习中，首先是广西师大黄麟生老教授的专题讲座“和语文教师谈教学和个人素养”给我们讲述了他教学生涯光辉的历程，他的人生观给我们留下了一笔宝贵的经验财富，尤其是对我们怎样去教好语文具有深刻的指导。他说“什么是好课?学生爱听，听了开窍，变得聪明，能活学活用，就是好课。”同时李乃龙教授的“国学与语文教师的人文素养”讲座也颇受启发，告诉了我们加强国学，怎样去培养一个语文教师的人文素养。“国培”学习也使我们更加全面深刻地理解了新课标理念和新课改的精神，为实施素质教育奠定了基础，也让我明白了教学责任的重大和教育意义的深远。让我深深体会到了“百年大计，教育为本”的科学内涵。
“国培”学习也使我明白了要想成为一名优秀的人民教师不仅要具备精神的专业知识还要具有广博得文化基础知识，更要具有良好的教师职业道德修养。因此，树立新的师生观念是非常必要的。新课程已经走进课堂，作为教师，我们应把握时代的脉搏，顺应历史的要求，那就要迅速转型，由“知识仓库型”升级为“创新型”教师，以创新教育来促进社会的发展。
以学生为主体以教师为主导的教学理念正深入人心。教师要勤于学习，自我完善，经常充电，提升自己的文化专业知识和道德修养水平。才能跟上时代步伐，勇于接受新思想，新观念。根据学生
的不同个性特点，采用不同的教育方法。一个知识面不广的教师，很难给学生以人格上的感召。所以我们要不断充实自己，提高自己。
“刀不磨要生锈，人不学要落后”，在这个知识爆炸型的社会，信息技术的高速发展和社会的瞬息万变，只有不断的学习，不断地更新陈旧的知识才能教书育人，更好的去教育人。总之，在今后的教学工作中，我会继续努力学习不断充电，好好钻研教学业务，让自己理论水平更高、实践能力更强，发展进步更快。我也相信在倾听、反思、实践中，我的教学之路会愈趋成熟，相信会做得更好。
国培个人心得总结 5 通过各位优秀老师和领导两天的培训，我认识到，作为一名教师，我需要学习的东西很多，我感触很深，受益匪浅，我认识到了自己的差距与不足，对自己的人生价值、认识水平、理论水平等都有进一步的提高。在培训的这两天，我的感觉是充实的，因为每一次都能感受到思想火花的冲击。
在这里，我们与各位老师的教学理念进行了一次次亲密接触，听取了各位的各种观点和见解，反思了自己的不足。教育改革是永恒的主题，社会在不断的变革，就必然要求教育也不断变革。新一轮基础教育课程改革中提出了一系列新的教育观念，也对教育提出了很多挑战。
教师想在这场滚滚而来的课程改革中占据主动地位，就应与时俱进，以饱满的热情，开放的心态投入课程改革的浪潮，迎接新课程所带来的全新挑战。继承与发展是此次基础课程改革的特点。教师在讲课时，不拘泥于教材顺序，而是根据实际需要灵活变动。需要学生接触学习很多的信息，而在有限的时间内向学生传授大量的信息量、实现学科渗透、乃至调动学生各种感官参与学习是难以实现的。
教师充分利用多媒体，搜集生动的素材，让学生感受，降低了教学难度。我们应当以学生为动力，以育人为首的精神。老师必须具有足够的耐心和责任心，不仅要规范学生的行为，更要了解学生的思想动态，对每一个学生都要进行有针对性地教育。时时处处观察学生，了解学生，对出现的问题及时指导解决。从自己身边的小事做起，要求别人做到的，自己必须努力做到。时时以"爱心、耐心、细心"，去关心每一位学生，热爱每一个学生是我们的责任，教育学生子是我们的神圣事业。对学生我们既要爱又要严，时刻把学生放在首位，是作为一名老师必需承担的责任和义务。
同时要把多媒体信息技术与自身教学有机地融合在一起，达到传统教学模式难以比拟的效果，也能加快新课程改革的进程。从他们身上，可以学习很多东西，但是美好中也存在着点滴不足。诸如教师的鼓励手段应该及时、多样;在给予学生展示自我风采的机会
时，应该让学生充分、彻底的进行思考、讨论，而不搞形式主义;再是教师在课前与学生交流的时间太长，影响了听课的效果;有些教师在设计上还是以问题作为引线，让学生顺着教师的思路走。
总之，作为一名音乐教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。
篇八：国学经典心得体会
文化教育心得体会 3 3 篇对于中国传统文化的继承、学习和借鉴,在校园文化建设上要求有一定的传统文化的特色。下面是传统文化教育心得体会，希望可以帮到大家。
篇一：传统文化教育心得体会
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着"和"这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及"仁、义、礼、智、信"的做人行为准则。另外就是对"孝"的理解， 引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
"弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文"是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个"孝"字上，"父母呼应勿缓父母命 行勿懒""父母教 须敬听 父母责须顺承"，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理......想想自己平日对父母的关心太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。
篇二：传统文化教育心得体会
时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更 深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些名言 警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体 会：
(一)学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精 神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。"淡泊以明志，宁静而致远"。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、 良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中"泛爱众，而亲仁，有余力，则学之"就是要求
我们平常与人交往中要平等 仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。
(二)学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化 的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、 家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
(三) 学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱 七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的"仁爱"、 道家的"无为"等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾 病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。
"达则兼济天下，穷则独善其身"。当你被时代所器重时，就要担当 重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有"兼济天下"之心，修其身，精其业，善 其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求"言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出"，更要有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的政治抱负。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。
篇三：传统文化教育心得体会
公园 20XX 年 6 月 27 日至 6 月 30 日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，"你爸爸爱你，但他不会爱你。"
我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于"育人为本，德育为先"，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲"授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。"
职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在"孝道"，儒家有"百善孝为先"说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。
在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说："学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。"教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷。
等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云"大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎"，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
"十年树木，百年树人"，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
