抗日战争时期的思想文化9篇抗日战争时期的思想文化 上海党史与党建２００５年１１月号东方论苑马克思主义诞生后的历史证明，一个国家无产阶级革命的胜利，关键在于马克思主义同这个国家的革命实践下面是小编为大家整理的抗日战争时期的思想文化9篇,供大家参考。
篇一：抗日战争时期的思想文化
党史与党建 ２００５年 １ １月 号东方论苑马克思主义诞生后的历史证明， 一个国家无产阶级革命的胜利， 关键在于马克思主义同这个国家的革命实践相结合， 形成具有这个国家特色的马克思主义的理论原则和方针政策。这是马克思主义继从空想到科学伟大飞跃之后的从理论到实践的伟大飞跃。
代表这一伟大飞跃的中国成果———毛泽东思想形成于抗日 战争时期， 马克思主义的中国化在这一时期写下了极为辉煌的篇章。理论来源于实践， 伟大的斗争产生伟大的理论。
抗日 战争使得本身已经很特殊的中国革命进程变得更加错综复杂， 它迫使中国共产党人更加努力地开拓创新， 走自 己的路， 发展中国特色的马克思主义。独特的革命斗争实践， 开创了中国革命的独特道路， 也孕育出了中国化的马克思主义。抗日 战争时期， 中国共产党人对中国革命基本问题的认识进入了一个崭新的阶段。首先， 抗日 战争更加拓展了中国共产党人的眼界， 使之真正善于用世界历史的眼光来观察中国问题， 善于在世界无产阶级革命的大场景中认识中国革命的问题， 加深了对世界潮流和时代本质的认识，从而深化了对中国革命基本问题的认识。用马克思主义对中国革命基本问题作正确的分析， 既需要对中国社会的深入考察， 也需要对世界潮流、 时代本质的深刻分析。
两个方面的分析都不容易。
可以说， 抗日 战争前， 对中国社会的分析， 以毛泽东为代表， 付出了很大的努力， 作出了杰出的贡献。
然而， 对后一个问题的分析则有待于深入。
毛泽东曾经谈到：
“中国革命是世界革命的一部分”这一正确命题， 在第一次大革命时期就提出了， “不过那时这一理论的意义还没有发挥， 以致人们还只是模糊地认识这个问题。
”①这一模糊的认识自 然影响到对中国革命基本问题的认识深度。在抗日 战争开始后， 毛泽东特别倡导关注世界革命运动， 研究世界的历史发展。
在这一时期， 他把此前对中国社会的深刻分析同对世界潮流、 时代本质的分析结合起来， 终于使得对中国革命基本问题的认识产生了新的飞跃。
毛泽东指出， 中国的民主主义革命自 第一次世界大战和十月 革命后起了变化， 它已经属于全世界社会主义革命的一部分了 。１９ ３９年１２月 ， 毛泽东在 《中国革命和中国共产党》中，首次创造性地提出 “新民主主义”的科学概念， 第一次明确地将中国的民主主义革命区分为新、 旧两种不同的性质。
认为新民主主义革命不仅是我国民主主义革命的新进程， 而且区别于欧美的民主主义革命， 其根本区别就在于 “反对把中国社会造成资产阶级专政的社会”， 而 “是为了终结殖民地、 半殖民地、半封建社会和建立社会主义社会之间的一个过渡阶段”。
②“新民主主义”这一命题的提出， 对于中国革命具有十分重大的意义。
它清楚地把中国革命所处的时代进程揭示出来， 把中国共产党人所承担的历史使命科学地契合于社会主义长期的、 整体的目 标体系之中。
围绕新民主主义的正确论断， 新民主主义革命的路线、 纲领、 发展方向、 革命的领导力量、 革命的对象、 革命的同盟军等重大问题得到了理论化、 系统化的阐释。
从党成立以来就一直存在的一些重大理论问题和纷争， 如党的最高纲领和最低纲领之间的关系问题， 所谓 “两次革命论”问题， 民族和民主革命的前途问题和领导权问题， 农民问题以及与中国革命的关系问题等等， 都得到了很好的回答。
毛泽东同志在抗日 战争中的一些著作， 如 《新民主主义论》、 《中国革命和中国共产党》、 《中国共产党在民族战争中的地位》等， 已经不仅仅是对中国社会某一方面、 某个具体问题的分析了， 即使与他自 己此前的著● 孙力抗日战争时期的马克思主义中国化历程一#$
上海党史与党建 ２００５年 １ １月 号作相比， 都明显地更具有宏观性、 理论性； 对中国革命基本问题、 疑难问题的回答， 既鞭辟入里， 也大气磅礴。
这是对中国社会精辟分析与对世界潮流和时代精神高度把握两者水乳交融的产物。其次， 抗日 战争使得中国社会的矛盾及其走向更加复杂化， 但也为锻炼中国共产党科学、 深刻地认识和把握社会矛盾的变迁提供了极为独特和难得的社会背景。近代以来， 中国社会的矛盾一直处在复杂的变化之中， 作为一个大国， 庞大的社会阶级阶层、 社会团体的分化、 流变也非常突出， 这对中国共产党人正确地把握社会矛盾， 制定方针政策是非凡的考验。日 本帝国主义的侵略， 使中国的社会矛盾更加复杂化。
值得注意的是， 这一时期的中国共产党人， 已经开始摆脱了教条主义的束缚， 独立自 主地分析研究中国革命的问题， 紧密地关注社会矛盾的变迁， 及时地调整方针政策， 极为出色地应对了社会矛盾的变化， 为抗日 战争的胜利和革命力量的壮大提供了强大的政策支撑。抗日 战争爆发时， 国内 阶级矛盾的冲突极为剧烈， 错误路线的干扰， 使得中国共产党人处境十分险恶。
这时， 对革命大势的判断和社会矛盾的处理， 稍有差错， 无论是 “左”的， 还是右的， 都可能带来中国革命和中国共产党人的灭顶之灾。
而 “左”和右的干扰则十分明显的存在着。
抗日 战争对中国社会矛盾复杂化的加剧， 也强化了中国革命的特殊性， 这使得遵义会议以后， 以毛泽东为代表的， 主张按照马克思主义原理来寻求中国特色革命道路的主导力量更加符合客观实际， 缩小了本本主义的生存空间。
所以，尽管形势险恶， 但中国共产党人却能够更加大胆地去探索自 己的革命道路。
抗日 战争时期， 是我党真正开始自 主探索的时期。
这种自 主探索， 为中国革命写下了独特的光辉篇章。
如１９ ３５年底， 毛泽东在《论反对日 本帝国主义的策略》中， 就及时而精辟地分析了建立抗日 民族统一战线的问题， 有预见性地对地主买办阶级的分化、 变化作了透视。
认为 “那些同欧美帝国主义有关系， 不能反对欧美帝国主义， 却可以反对日 本帝国主义及其走狗的人们， 只要他们愿意， 也可以参加”统一战线。
③西安事变是中国社会矛盾复杂化的一个典型表现， 而中国共产党成功地和平解决西安事变的方针， 就是独立自 主制定出来的。
④抗日 战争时期中国共产党人的独立探索与此前形成鲜明的比照。
如１９ ２３年到１９ ２７年， 联共（ 布）
中央政治局就召开过１２２次会议讨论中国革命， 作出过７ ３８个相应的决定。
⑤抗日 战争带来的复杂局面和毛泽东等中国共产党人独立探索的主张， 都有力地促成了中国特色革命道路的开拓与发展。
这种独立的探索， 不仅对中国的革命事业， 可以说对国际共产主义运动都有重大贡献。
１９ ４ ３年共产国际解散时作出的 《关于提议解散共产国际的决定》指出：
“既然各个国度底内 部和国际形势已经变得更其复杂， 那么，要由某个国际中心来解决每一个别国度工人运动底各种问题， 是会遇到不可克服的障碍的。
”⑥我党完全赞同这一决定， 并且指出 ：
“很久以来， 中国共产党人即已能够完全独立的根据自 己民族的具体情况和特殊条件， 决定自 己的政治方针、 政策和行动。
”⑦毛泽东同志在 《关于共产国际解散问题的报告》中指出：
“共产国际的解散， 不是为了削弱各国共产党， 而是为了加强各国共产党， 使各国共产党更加民族化，更加适应于反法西斯战争的需要”。
⑧抗日 战争造成了中华民族历史上空前的民众动员， 也大大刺激了中华民族的政治觉醒， 刺激了革命理论的大众化需求。
辩证唯物主义的基本原理在这一时期从领导集团向全党扩展， 而这在文化落后的中国是极其困难的。
在克服了巨大的矛盾和困难后， 马克思主义的中国化进入了一个崭新的时期。抗日 战争是中华民族的总动员， 它不仅需要领导集团制定出正确的路线方针政策， 而且需要民众尤其是党员队伍的政治觉悟， 否则， 很难在敌强我弱的战争力量对比中和错综复杂的社会背景下取得胜利。
因此， 在全党普及马克思主义的基本理论就成为一个迫不及待的历史使命。
然而， 全党的现实境况却使完成这一历史使命遇到严峻的挑战。马克思主义的民族化， 实际上是每一个国家在传播和实践马克思主义时首先遇到的难题。
但中国的国情， 尤其是抗日 战争的背景， 使得这一难题的解决更加困难。
首先是党员队伍的迅速扩大对马克思主义基本理论的传播学习形成严峻挑战。
抗日 战争全面爆发的１９ ３７年， 全党共有党员４万人， 到１９ ４ ０年就迅猛发展到８ ０万人， 增长２０倍， 党员队伍有９ ５％是新党员， 马克思主义基本理论学习的任务繁重。
其次是党员队伍的理论文化水平对马克思主义基本理论的传播学习形成严峻挑战。
党员队伍的成分主要是工农群众， 尤其是贫苦农民。
他们的文化水平低，甚至相当大一部分人是文盲。
这也是理论学习的极大障碍。
其三， 马克思主义原著的理论性、 体系的庞大性以及语言表述的欧洲特色， 也给中国共产党人二东方论苑’(
上海党史与党建 ２００５年 １ １月 号学习马克思主义带来相当大的困难。以毛泽东为代表的中国共产党人， 极为出色地应对了这一挑战。
其应对在三个方面非凡卓越：其一， 适应中国革命形势的需要， 高超地把握马克思主义的精髓从而在全党传播， 而不是学术化地研学整个理论体系。
以把握马克思主义的精髓来提纲挈领地把握马克思主义的理论体系。其二， 适应中国人思维方式和文化积淀的实际，用 民族化的形式来阐释马克思主义的基本原理， 将马列原著欧式的风格和民族传统转化为中国民众容易和善于吸收的形式。其三， 适应党员和先进分子文化程度不高的特点， 用浅显的语言、 通俗易懂的表述来承载马克思主义的大道理， 让文化程度不高的党员群众驾驭救世济民的真理。毛泽东在这一进程中作出 了 无与伦比的贡献，尤其是在把握马克思主义的精髓并使其中国化， 以及把马克思主义辩证法的实质和核心中国化方面。把握马克思主义的精髓对于马克思主义的本土化具有首要的意义。
毛泽东同志用实事求是四个字来概括马克思主义的精髓， 使之成为中国共产党人构建起自 己世界观、 方法论的基石。毛泽东同志把物质第一性的唯物主义原理， 把马克思主义关于主观和客观的关系、 关于认识事物的方法论这些最基本的哲学观点， 阐释到实事求是的思想路线中， 使深奥的马克思主义哲学思想得到了 深入浅出 的阐发， 使内 容丰富、 卷帙浩繁的马克思主义著作可以、 并且能够得到中国共产党人提纲挈领的把握， 尤其是文化程度不高的党员群众也能够把握这一人类文化最优秀的成果。思想路线的确立， 对于马克思主义的传播起到了纲举目 张的效果， 马克思主义真正成了被干渴的中国大地迅速吸收的甘霖， 而不是难以消化的圣经， 马克思主义在中国真正展开了它波澜壮阔的群众化、 社会化进程。这样一个思想路线确立起来的伟大的进程以及它所产生的巨大影响， 一直惠及到我们今天。
这是马克思主义发展史上的伟大创举。辩证法 “是关于自 然、 人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”，⑨马克思主义的辩证法将人类认识社会、 分析社会的能力提升到一个崭新的境界， 中国革命迫切地需要它的引 导； 但它同时也是非常深刻的、 理论化的体系， 中国的大众要学习 它、掌握它又面临着极大的困难。把握辩证法， 关键在于把握辩证法的实质和核心。
列宁在 《哲学笔记》中指出， 对立统一是辩证法的 “实质和核心”， 它是自 然规律、 社会发展规律， 也是人们的认识规律， 是理解辩证法其他规律和诸多范畴的 “钥匙”。⑩马克思、 恩格斯和列宁， 都对对立统一规律进行过丰富和深刻的阐述， 然而， 由 于这一理论本身的深刻性和抽象性，以及经典作家本民族的表述特点、 文化背景， 使得中国的党员群众掌握起来并不容易。
毛泽东非常精彩地用 “矛盾” 这一中国化的概念来阐释辩证法的核心， 由此而形成的矛盾学说不仅是对立统一规律的中国篇章， 它还是发展了的、 创新了的马克思主义辩证法新篇章， 如对矛盾普遍性、 特殊性及其关系的分析， 对主要矛盾和主要矛盾方面的分析等， 都具有独具一格的、 开创性的成就。
更为重要的是， 矛盾学说阐发的民族风格， 造就了中国民众理解辩证法所熟悉的文化氛围； 形象生动的表述， 酿造了艰深的理论与大众的亲和性。
矛盾学说具有极为鲜明的中国特色， 对矛盾方方面面的阐述， 简直就是对当时中国社会错综复杂冲突着的社会力量的活体解剖， 所以， 这一理论强大的感召力深深地扎根在中国革命的实践之中。抗日 战争强化了民族的认同感， 这成为弘扬民族优秀文化传统的有力推动。
中华民族的精神在这一时期所得到的锤炼和升华是难以比拟的。
民族精神的飞跃在这样一个特定的时代， 就成为中国特色马克思主义的一个重要来源， 这是马克思主义中国化不可忽略的精彩篇章。如果分析中国特色马克思主义的思想渊源， 当然首先是十九世纪以来传入中国的马克思主义的理论体系， 但还有一个部分不应该忽略， 即对优秀中国传统文化的批判和继承的成果。
就如同马克思、 恩格斯对欧洲文化传统的批判继承一样， 以毛泽东为代表的中国共产党人， 对中国传统文化的批判继承也极为出色。
马克思主义在中国普及的过程， 不是它取代中国思想理论的过程， 而是滋润中国的民族精神升华的过程， 融入中国文化而共同酿造出毛泽东思想等中国特色马克思主义的过程。
因此， 马克思主义的中国化必然包含中国思想文化的马克思主义提升， 抗日 战争时期， 中国共产党人在这一方面做出了杰出的成就。首先， 运用中国文化的基本素材来阐释中国的马克思主义。
马克思主义是揭示人类社会发展普遍规律的真理， 但对马克思主义的阐述则是具体的， 有特定的文化背景、 特定的民族背景的。
马克思、 ...
篇二：抗日战争时期的思想文化
时期中国文学思想主流及其发展张 显（重庆师范大学 外国语学院，重庆 400047）摘 要：十四年抗日战争史，不仅改变了中华民族的历史，也改变了中国文学的发展道路。1931-1937 年，从普罗文学发展到左翼文学，为抗战时期文学发展定下基调；1937-1942 年，文学处于一种短暂而相对自由的“真空”状态；1942-1945 年，文学又在一个相对稳定的文化环境中出现一种回归政治的热情。总体上看，抗战时期文学的主流就是社会使命感的加强，表现为作家在创作中自觉探求国家和民众的命运与出路。关键词：抗战文学；左联；自由主义；政治回归中图分类号：I02 文献标识码：A 文章编号：1002－3240（2012）12－0133－04收稿日期：2012-10-12作者简介：张显（1966-），重庆潼南人，文学博士，重庆师范大学外国语学院副教授，研究生导师，主要研究方向为英美文学翻译研究、民族文学比较研究。【文艺论丛】社会科学家SOCIAL SCIENTIST2012 年 12 月（第 12 期，总第 188 期）Dec.,2012（No.12,General No.188）1931 到 1945 年间，作为法西斯一翼的日本帝国主义对中国由局部侵略发展到全面侵略，与之相关的，中华大地对日本帝国主义的反抗也由局部反抗逐渐发展为全民族抗战。在这样的时代背景下，战争给那个时代的一切，无论是政治、军事，还是经济和文化，都带上了规范和制约，同时也对文学提出特殊的要求。这一时期，在中国存在几种不同的政治力量，每一种政治力量各据一方，形成了具有鲜明政治特征的政治区域，即国民党统治的抗日大后方、共产党控制的解放区(抗日民主根据地)和日本侵略军占领的沦陷区。十四年战争，不仅改变了中华民族的历史，也改变了中国文学的发展道路，形成了以民族救亡为主题的中国战时文学发展脉络。1931-1937 年，从普罗文学发展到左翼文学，为抗战时期文学发展定下基调；1937-1942年，由于战时政治控制放松，文学处于一种短暂而相对自由的“真空”状态；1942-1945 年，由于战争胜局已定，文学又在一个相对稳定的文化环境中出现一种回归政治的热情。一、1931-1937 年：从“普罗”到“左联”“普罗”是法语普罗列塔利亚的简称，意思为无产阶级的，普罗文学来源于二十世纪现实主义文学，强调文学为政治服务，文学是政治经济的产物，中国的普罗文学以马克思主义文艺理论为指导，宣传无产阶级革命思想，为无产阶级革命斗争服务的文学。“普罗文学”在 1928 年的革命文学论争中被正式提出，至1930 年“左联”成立后得到了更大规模的发展。普罗文学作家适应社会需求，借助文学作品积极宣传无产阶级思想，实现了创作的预期,欣赏者的要求和作家创作心理的预期的统一,促成了普罗文学的繁荣。当时,普罗文学创作广为流传,出版普罗文学,阅读普罗文学，成为时尚。不管作家是否能自觉意识到这样的影响，也不管是否在主观上清晰地意识到在这样的氛围下必须作出自己的文学选择、创作追求的变化及其意义，作家们自身的阶级意识、政治意识都在明显加强，在创作中, 不管是主动改变其创作的路径还是被动作出自己的文学选择, 都是受当时政治文化氛围制约的必然结果。这种制约导致了作家创作最为显著的变化。三十年代另一重要的文学现象是大批作家思想的向左转，最终促使“左联”的成立，营构了最初的革命文学的氛围，并影响大量的青年作家走上革命文学的道路。三十年代是一个“红色的 30 年代”，各个国家的文艺与思潮都趋向“左翼”，中国的左翼文艺运动也是在这一背景下发生发展的。从 1930 年“左联”成立到 1937 年抗战全面开始，是中国现代文学史上左翼文学运动时期，也是中国现代文学从“文学革命”到“革命文学”的转型期。随着抗日战争局势的发展，文133化格局又发生了巨大转变。学界通常将 1937 年以后的抗战分为两大阶段，1937 年至 1942 年的抗战中前期；1942 年至 1945 年的中后期。在不同的历史阶段，从客观社会环境，政治政策，到作家的文化心态，文学的审美和艺术趋向，都呈现出明显的阶段性差异。“左联”的成立形成了一个无产阶级文学团体，这个团体坚持一种无产阶级思想信念。黄药眠曾讲过：“感谢创造社的向左转，在这一时期，我读了好些英译的马克思主义的著作。如《反杜林论》等”。[1]“于是我决心把自己的命运紧紧地系在无产阶级的车轮上。”[1] 特定的政治文化氛围成为一种知识分子向左转的土壤。许多作家虽可能难以明确说出到底是受谁的影响,但或多或少地在政治上向左转却是不争的事实。作为创造社成员之一的田汉，虽没有与后期创造社成员一道成为最早的旗帜鲜明的革命文学作家，但最终的转变却是不可避免的。在当时普遍的向左转的政治形势下,南国社内部成员开始分流，部分左转的作家另成立摩登社，这就使得田汉左转成为必然趋势。1930 年,他公开发表《我们的自我批判》，以表彻底和过去诀别的决心。类似情况不胜枚举。曹聚仁曾感慨道: “当社会斗争的列车向我们正面驶来……在我们身边驶过, 我们的感受如何呢?”[2] 他看到周围的人对于革命和政治的各种不同的态度：激进的有， “出而行其道”的有,还有看革命的, 他自己对革命的态度是“只要不把自己卷进去,就让它从身边滚过去再说”。[2] 显然曹聚仁也想做一个“看革命的”，但他又不能不承认, “对于革命，我们都曾讴歌过、宣传过，不管我们和革命关系的深浅如何，我们的思想多少受过这一革命潮流的洗礼”，[2] 他不想问政治，政治却不肯远他而去。他虽表示不问政治，但回避不了对社会政治作出自己的思考。他在《申报·自由谈》上发表的《生背痛的人》因被视为有影射之嫌,而受汪精卫电令查办。叶圣陶曾被曹聚仁划为“看革命”的一类，但他并没有如曹所言，让革命“从身边滚过去”不使自己卷入。虽曾在“革命文学”论争中受到过“革命文学家”们的批判, 但叶圣陶在他主编的《小说月报》上却不避政治风险,不回避“红色犯禁”,发表了许多革命作家创作的激进、色彩浓烈的革命文学作品。他自己的文学创作也从“革命文学”中汲取了营养。正如 1928 年2、3 月间朱自清在他发表的《近来的几篇小说》一文中所评价的那样，叶圣陶的小说《夜》以时代的生活为题材，开创了现代文学发展的一种新趋势。这种新趋势,其实就是当时许多“革命文学”描写题材的趋势。不论是诸多作家主观上政治意识的加强，还是为数不少的作家们为环境所迫对“政治”问题的关注，都形成了三十年代作家在文学创作上显著的新变化。另外，三十年代还有大批作家虽未在组织上加入“左联”, 但其思想政治倾向和艺术追求却往往是与左联作家趋于一致。王统照在 1929 年“普罗文学”运动兴起后,写成诗歌《这时代》,表明其向大革命失败后的沉闷忧郁告别, 并在诗中暗示了革命斗争的火焰将遍地燃烧。即使像罗淑这样被许多人说成是一个贤妻良母型的女性的人,事实上也只是“把他的热情隐藏在温厚的外表下，”[3]而在根本上是一个“社会革命的斗士”。巴金曾说过“我在 30 年代就常常说我不是艺术家……我在生活,我在战斗。”[4] 普遍的政治意识的觉醒和思想的政治化趋向, 使大量中间派作家的“中间立场”难以“中立”,这更能说明三十年代政治文化氛围和特殊的语境对作家们起到多么巨大的制约作用。向来被视为较少政治色彩的作家老舍，他的创作也未能避开革命文学的影响，尽管一再表示过对政治的厌恶，但却未能避开政治化语境的裹挟，对这一点他自己曾明确予以承认：创作《黑白李》“能说明我怎样受了革命文学理论的影响”，[5] 从以上的陈述中可以看出,不管是自觉或是不自觉, 三十年代作家政治意识普遍地加强,作家们思想意识的政治化已成为一种趋向。这种政治化趋向最为明显地体现在作家的社会使命感的增强上，并导致在创作中对政治目标追求的明晰性。相对于二十年代，三十年代的作家们对自己创作目的与动机的表述更加明确。在谈起自己三十年代创作追求是受时代政治的影响时，丁玲说: “我原来并不想当作家,而是迫不得已的。”[6]“所以根本不是什么‘为文艺而文艺’,也不是为当作家而出名,只是要一吐为快,为造反和革命”。[6] 她在写《梦珂》、《莎菲女士的日记》时还是沿袭“五·四”文学的思路，但很快己作了调整，并不知不觉“陷入” “光赤式的阱里去了”。茅盾当时指出；写作品“并不能仅仅以是否描写到时代空气为满足”,而应该写出“时代给人们以怎样的影响”和“人们的集团的活力又怎样将时代推进了新方向”,即“怎样由于人们集团的活动而及早地实现了历史的必然”。
[7]在这样一种时代氛围中, 多数作家的创作或多或少地成了当时盛行的政治文化的载体。除了大家熟知的最早的普罗文学作家蒋光慈、洪灵菲、华汉、胡也频、戴平万、楼适夷等作家创作出了最早一批反映工农斗争和革命内容的作品外，受其影响，许多作家均在反映革命的题材上作了尝试，例如艾芜的《在太原船上》、沙汀的《法律外的航线》等就间接反映了或歌颂了红色政权；草明在《绝地》中歌颂了工人的艰苦顽134
强的斗争精神,间接写到了工人罢工斗争；许杰的《七十六岁的祥福》直接取材于他所熟悉的 1928 年浙江宁海县亭旁乡的一次农民暴动。在许多“中间派”的或政治色彩较淡的作家那里, 他们也多少在创作中体现出受文学氛围的影响而带来的对社会使命感的注重。沈从文的小说《大小阮》、郁达夫的小说《出奔》是如此，甚至冰心写于 1931 年的小说《分》和《冬儿姑娘》也体现了其二十年代创作中未曾出现过的观察问题的“新思路”—— — 对贫富对立的敏锐,而这种新的思路显然与当时政治文化语境有关。其他如施蛰存、穆时英等作家, 在创作上也都没有能真正避开这一政治文化氛围的影响, 自觉不自觉地使文学成为社会政治文化的载体。例如 1928 年施蛰存写了上海工人武装起义内容的小说《追》，这部作品模拟苏联革命小说的手法，讲述了革命加恋爱的故事,写了阶级斗争的内容。这与当时盛行的“普罗文学”的创作路数是完全一致的。三十年代许多中间派作家似乎都有一种“人在‘熔炉’中,身不由己”的感觉。施蛰存就曾讲过, “我一直深知政治归政治,文学归文学”,但“事实上,文学时常不知不觉的在为政治服务的, 一个作家是无法逃离政治氛围的”。
[8] 这里,在特定环境下,作家创作“身不由己”的感受可谓是溢于言表。二、1937-1942：文学的自由“真空”1937 年至 1942 年间，虽然因为战争的变化，政治环境在内部区域和时间上有所变化，但其共同性是更为根本的。具体而言就是，从文学创作主体角度来说，这一时期是民族矛盾占据了时代的中心，几乎所有的文学工作者都自觉地投身到抗战阵营中，以文学为工具和武器做抗战宣传。从文学的外部政治环境来讲，则由于战争的突临，各方政治力量对文学的关注还不是太多，而且人们对抗战胜利还普遍抱有的乐观主义的态度，所以尽管总体而言战争严重制约了文学的生存条件，但是在这一阶段，由于战备紧张，各方统治者均无暇顾及文学管理，它还是处在相对自由轻松的状态中，文学的自由主义倾向得到一定发展。在国统区，由于战争局势的激烈，国民党在军事上节节败退。政府机构的搬迁，人员流离恐慌，使国民党根本无力去管理文学，对文学发号施令，而且国民党政府也希望能够借助文学来宣传民族思想，为抗战鼓舞信心和民心。所以，在抗战初期，国民党基本上将抗战宣传和文学“几乎全部留给了共产党及其同情者”。这时候的文化政策，更多是由作家们自己组成的文学团体发布的。在这些规范作家创作的文学纲领中，也没有了以往凭借政治强权而形成的强制性和约束力，它只能是一种精神上的倡导、一种思想上的要求。而且，代表各政治利益的作家也都集中在民族抗战的旗帜下，政见不同的矛盾还没有充分和暴露体现出来。解放区的情况也是如此，地处西北一隅的延安，正处于统一战线刚刚形成、万事待举的时期，暂时无力顾及文学。这就使得延安文学在抗战全面爆发后的初期处于一个相当优裕和自由的环境中。另一方面，它也需要一个良好的政治形象。此外，当时延安文艺的具体主管人张闻天的思想比较开明，有一定的文学见地，重视文学创作，对文人作家的政策颇为优容宽厚；再加上一些国统区的文人作家和大量的文学青年进入延安，给延安文学带来了新鲜的血液和清新的空气。即使在沦陷区，由于日寇在当时的军事统治还立足未稳，未能以全力来管理、限制文学生产，同时他们也希望能借助文学来为他们收买人心、装点太平，所以这种形势也还多少给民族文学创作留下了一丝生存的余地，作家们也创作了一定数量的作品。所以，总体而言，抗战中前期的文学是处于一种短暂而相对自由的“真空”状态。作家们向政治的趋时、文学向政治化方向转移（尤其是在国统区和延安），是一种普遍自觉的行为。全民性战争的政治局势，使文学无可逃避，也暂时遮盖和缓解了国家内部的其他政治矛盾和利益争斗，它们对于文学的影响也比上一阶段要弱一些和间接一些，使这一时期的文学虽然是处在一种整体上的政治文化氛围下，但却带有一定的自主性和统一性。在文学创作上，虽然民族政治阻滞了个性的存在和艺术的发展，作家也多处于生活艰难甚至颠沛流离状态，文学刊物、报纸的出版和纸张都很困难，但文学的发展却并没有因困难而停滞，相反呈现出一派火热兴盛的局面。三、1942-1945：文学的政治复归到抗战的中后期，战争局面逐渐进入了由相持到抗战胜利的时期。特别是相持阶段，整个生活环境更为艰难和严酷，人们对战争的希望也越来越趋向灰暗。由于具体政治情境的变异，文学呈现出新的面貌。作家们经过...
篇三：抗日战争时期的思想文化
研究与教学 2008 年第 2 期( 总第 202 期)抗日战争时期的思想理论研究述评张太原[摘要] 十年来抗战时期的思想理论研究, 主要围绕新民主主义、 三民主义、 自由主义、 民族主义和各种思想理论的关系展开。从研究的程度来看, 既取得了一些进展, 也存在着不少问题。今后若想再有新的突破, 似应用力于: (1)重回历史现场, 重塑历史语境。( 2) 以实证虚, 还原思想为历史。( 3) 注重/ 影响比较0研究。( 4) 摆脱政治批判的思维方式, 改以历史的学术的态度。遵循这样一些途则, 或许能把思想理论研究推向一个新的学术境界。[关键词] 抗战时期; 三民主义; 自由主义; 民族主义[中图分类号] K265[文献标识码] A
[文章编号] 1003- 708(2008) 02- 0060- 13近年来, 社会史和文化史成为史学研究的一种潮流, 思想理论研究相对冷落, 这也明显地体现在抗日战争史的研究方面。但是研究成果仍为数不少, 就所能搜集到的来看, 论文大约有 500余篇, 论著近 10 部, 硕士博士论文约有 10 余篇。其中有这样两个明显的特点: 第一, 关于新民主主义的研究成果最多¹, 民族主义、 三民主义次之。第二, 关于自由主义和各种思想理论关系的研究相对薄弱。本文选择十多年来较为集中的几种思想理论研究来作一述评, 不求面面俱到, 但图反映出概貌和进展。一、 关于三民主义三民主义是抗战时期的主流意识形态, 但是由于它是失败者的理论, 因此受研究者关注的程度要远逊于新民主主义。不过, 与十年前相比, 关于三民主义的研究仍有相当的进展。马振犊的论文指出, 在整个蒋介石时代, 在执政思想理论基础方面没有什么特别的建树, 只不过是在继承和阐述孙中山三民主义思想体系时, 对其进行了适合自己需要的修改与演绎, 主要是汲取了中国传统思想, 将中国传统文化中的儒家学说与三民主义思想进行了嫁接, 其具体表现便是产生了具有蒋介石个人思想特征的儒学化的蒋记三民主义º。白纯也指出, 蒋介石对三民主义解释的实质, 是儒化三民主义。他将儒家伦理道德与三民主义融为一体, 使之成为孙中山三民主义的/ 精髓0, 进而在全国范围掀起思想文化上的尊孔复古»。黄道炫的研究, 较深入地探讨了蒋介石是如何儒化三民主义的。他认为, 蒋介石所崇尚的力行哲学从王( 阳明) 学及孙中山/ 知难行易0观念中借用了大量的现成概念和思想资源, 同时, 为适应其现实目标, 蒋又对之进行了加工、 改造, 由此引发了概念的混乱及哲学基本精神的冲突。力行哲学的出现及其目标, 和现实的政治要求息息相关¼。张军民先后发表两篇文章论述了国民党关于三民主义本体问题的讨论。在他看来, 当时讨论三民主义本体实质上是为用作/ 共信0的三民主义寻找/ 最高概念0, 但国民党理论界对此却莫衷一是½。作者还指出, 民生史观的精神内核和性质归属是国民党理论界探讨三民主义本体问60
抗日战争时期的思想理论研究述评题的第二个层面, 大致经过了三个阶段: 从唯心的仁爱说, 到唯物的生存技术说, 再到唯心唯物合一说, 国民党理论界探索民生史观精神内核和性质归属取得基本共识, 并没有花费太长的时间。之所以如此, 完全是出于政治上的考量: 成为天下/ 共信0的资格¾。赵文远认为, 三民主义在抗战时期始终是各政派政治言说的重点。孙中山之三民主义始终都是一面光辉的旗帜, 它不仅在抗战初期整合了国内各种抗战资源, 使各政派达成了抗日民族统一战线, 而且维系了统一战线之政治生命¿。王侃、 杨树标的文章得出了几乎完全相同的认识:三民主义是整合近代中国民主革命政治资源的大旗。/ 在抗日民族统一战线的建立过程中, 三民主义担当起了构筑其政治基础的历史作用0, 并且是/ 维系抗日民族统一战线政治生命的重要纽带0À。杨乃良的研究通过一个个案似乎证实了这种解说, 民国时期新桂系搞广西建设, 提出/ 建设广西, 复兴中国0的口号, 其理论依据也是孙中山的三民主义, 而新桂系结合广西的实际情况加以创新, 提出了具有广西特色的三民主义理论 ))) / 三自0政策, 即自治、 自卫、 自给政策。自卫政策来源于民族主义; 自治政策来源于民权主义; 自给政策来源于民生主义Á。从目前的研究可以看出, 当时三民主义是一个各派都竞相利用的思想资源, 这一方面说明三民主义已经成为普遍认可的精神权威, 另一方面也说明三民主义本身是一种非常博杂的思想, 各派都能从中找到有利于自己的解释, 甚至在三民主义的意识形态下还滋生出对法西斯主义的提倡和宣传。长期以来, 正统的观点认为, 法西斯主义最早是由国家主义派传入中国的。而陶鹤山通过考证指出, 最早介绍法西斯主义的是任5东方杂志6社记者时的胡愈之。法西斯主义与蒋介石之间并没有必然的因果联系, 蒋介石虽有法西斯主义倾向, 但他是从旧专制主义角度理解法西斯主义的, 不同于本来意义上的德意法西斯主义。1931 年 5 月 5 日, 蒋介石在南京国民会议上的讲话,往往被认为是蒋介石第一次公开地提出要在中国实行法西斯主义。而作者认为, 这个结论是断章取义的结果或完全是政治批判性的结论。在那篇讲话中, 蒋介石是把它作为当时统治世界各国政府的理论之一来分析的。他还特别指出中国/ 自与法西斯蒂理论有别0。1933 年 9 月 20日, 在星子县爱莲池的演讲中, 蒋介石把各国法西斯共同的基本精神归结为三点, 即民族自信, 一切军事化, 领袖的信仰。很显然, 蒋介石的言行深受法西斯主义的影响, 其思想有法西斯主义倾向。但是从 40 多册的5蒋总统思想言论集6中, 却无法找到他公开主张效法法西斯主义的讲话Â。郭贵儒则不认同这样一种观点, 他在5从繁盛到衰败)) ) 大陆时期的中国国民党6一书中, 专门有一节论述/ 国民党内的法西斯运动0。其中引用了蒋介石给复兴社成员专门讲解/ 法西斯蒂的基本精神0的讲话, 及德国军事顾问给希特勒的信件等新资料, 揭示了蒋介石曾/ 极端推崇法西斯主义并渴望迅速推行之的心态0。与之相似, 白纯认为, 1931 年以后, 法西斯主义在中国传播,无论是从事宣传的人数, 还是宣传的阵地; 无论是传播影响的范围还是鼓吹的法西斯论调偏激的程度, 都达到了高潮, 并渐趋泛滥之势, 宣传法西斯主义的书籍文章却触目皆是。很明显, 蒋介石对法西斯主义的迅速传播采取的态度是纵容甚至是袒护 l v。应该指出的是, 目前对法西斯主义的研究仍未能摆脱政治批判的态度。侯宜岭、 孙海泉指出, 蒋介石的法西斯主义思想体系形成于中国 30 年代初, 发展、 强化于 40 年代初、 中期。它具有严重的封建性、 买办性和欺骗性, 其统治形式是官僚买办资产阶级恐怖专制与特务制度的结合,其集古今中外反动思想之大成。蒋介石打的是革命的三民主义的旗帜。然而, 在他的思想体系中, 绝看不出孙中山的革命的三民主义 l w。近代以来, 中国人已习惯于用外国落后的思想来指责61
党史研究与教学 2008 年第 2 期( 总第 202 期)对手, 在国共由合作走向摩擦或敌对时, 法西斯主义在西方已声名狼藉, 中共给蒋介石的思想理论贴上法西斯主义的标签, 显然是出于政治斗争的需要。时过境迁后, 作者仍沿袭政治斗争时的批判用语, 甚至比当时人们的火气还要旺, 似乎不利于真正的探讨问题。按这样一种批判, 似乎无法理解基本维持了 8年的国共合作, 更无法理解中共曾宣布/ 拥护三民主义及国民党在中国的领导地位0 l x。有意思的是, 台湾背景的学者则更多地从正面来考察法西斯主义。邓元忠的著作, 全面展现了被称为法西斯组织的力行社的发生和发展的完整过程。他认为, 力行社在民国史上的意义可以从三个角度得出结论: ( 一) 从力行社对蒋介石事业发展的关系和意义看, 力行社的工作, 建立了蒋介石/ 在全国人心目中的至高权威和信仰中心0。( 二) 从力行社与国民党的发展关系上看,力行社的出现/ 刺激了国民党原来的组织, 使其积极整顿, 相互竞争0, 最后/ 完成了有理想, 有实力之护党救国的工作0。( 三) 从中国现代化的过程看, 力行社负责和参与了安内攘外运动、 经济建设运动、 军训运动和新生活运动等 1930 年代的重要运动, 特别使当时青年的国民意识明显增强, 对国家处境的认识由怀疑进至谅解。邓元忠在书中利用的资料相当丰富, 有国民党党史委员会的档案资料和 80 多种中文、 英文和日文图书资料, 特别是还有来自力行社成员的珍贵口述史料、 私藏或未刊的文字资料 l y。与邓元忠的研究方法有些相似, 一些大陆学者也开始从实践层面来研究三民主义。梁丽萍认为, 南京国民政府成立后, 国民党利用执政优势, 来构建以三民主义为核心的主流意识形态, 强化对党员和国民的思想控制。然而, 由于宣传工作流于形式, 特别是国民党领导层对三民主义精神的背叛和整体性腐败, 致使其努力彻底失败 l z。关志钢通过分析蒋介石倡导和发起新生活运动的过程, 认为/ 把新生活运动简单定性-复古逆流. 和-复辟封建礼教的运动. 是说不通的0, / 尽管其中有不少最后未能真正得到贯彻, 但其移风易俗、 改良社会风气的作用, 无疑应当肯定0 l {。谷小水通过考察抗战时期的国民精神总动员运动, 认为它的内容总括起来不外乎三类: 举办国民月会、 发起实际运动和增强宣传力度。该项运动的目标具有两重性))) 打败日寇, 完成抗战; 控制思想实现/ 建国0。它不但是国民党排斥异己思想的筹划, 更是在外援不足物质匮乏的情况下转向获取精神资源的尝试。所以不论具体成效如何, 都不应低估其对抗战的意义 l |。曹艺则比较分析了新生活运动和国民精神总动员运动。认为这两个运动都有动员民众抗战的意图, 但它们又都有加强思想控制、 为一党专制服务的趋向。同时, 两个运动在基本思路上和发动、 推展的方式、 方法上, 都存在着诸多弊病, 这也限制了抗战动员目的的实现 l }。更能体现研究进展的是沈渭滨的研究, 他从理论和实践两个层面对三民主义进行了检视, 从而揭示了三民主义理论中客观存在的矛盾与它在国家建设和社会发展关系中的悖论: / 三民主义0是一种建设近代国家和近代社会的理论。就国家和社会的关系看, 民生主义的目标和民权主义的政府建构, 是自相矛盾的两极: 民生主义本质上是一个以培育中产阶级为目标的社会改造方案; 民权主义设计的却是个/ 大政府小社会0模式。同时, 作者还探讨了它在实践中产生的负面影响。南京国民政府成立后, 依照三民主义理论施政, 进一步扩张国家权力, 挤压和管制民间社会,结果弊端丛生: 原有的自然村落逐步成了政府的行政村, 农村的生存状态日见恶化。在城镇, 民间社团受到管制和挤压, 市民社会和公共领域无法生成 l ~。显然如果从实践或社会史的视角去研究三民主义, 有待开发的空间同样相当大。特别是三民主义作为国民党治国的指导思想, 它如何落实到各个领域和各个阶层, 效果如何? 各社会阶层、 群体乃至个人对三民主义的态度如何? 追其渊源、 察其流变, 自上而下、 自下而上地从各种角62
抗日战争时期的思想理论研究述评度去审视, 则更易接近于理论本身。此外, 对于三民主义中的西方因素, 还鲜有论及。二、 关于自由主义抗战时期是自由主义比较活跃的时期, 但是自由主义不像共产主义和三民主义有强大的政治组织来附着, 其始终没有完全统一的组织, 即使抗战后期的民盟也只是一个松散的联盟; 其主张也各色各样, 甚至相互矛盾。与此相适应, 对自由主义的研究角度, 与三民主义和新民主主义也有所不同。陈橹、 杨勇在考察整个中国近代的自由主义时, 有相当的篇幅论述了抗战时期的自由主义。他们认为, 中国自由主义与西方自由主义有明显的不同, 不仅没有充分发育的私有产权制度和经济机制作为发生的基础, 反而排斥私有制度和市场经济。整个近代的知识界都表现了对自由经济的隔膜和排斥, 中国的自由主义也全部发生于政治与文化领域。突出的表现是在抗战后期及战后时期, 当时胡适、 罗隆基、 储安平等在不同场合表达了仿效英美代议政治和德俄统制经济的建国设想。在外侮不断、 国势孱弱的社会中, 自由主义不能不是一种遥远而无法企及的奢侈品 m u。周川从近代大学一些校长所持的办学思想, 考察了近代自由主义在教育领域的表现: 在教育目的上崇尚个性主义, 在教育过程上坚持学术自由, 在教育管理上力求教授治校, 反对封建教育对个人发展的专制。但是, 由于它生不逢时, 加之其本身的软弱性, 因此也就不可避免其最终的失败命运 m v。胡伟希、 田薇分析了 20 世纪中国自由主义的基本类型, 涉及到抗战时期的有三类: 一是将自由主义作为一种终极信念与原则去追求的以胡适为代表的思想理念型自由主义; 二是根据中国现实对自由主义加以修正的以张东荪为代表的政治功利型自由主义; 三是以疏离政治的方式将自由主义理想贯彻在学术和教育中的以潘光旦、 陈寅恪为代表的学术超越型自由主义 m w。应该指出的是有些自由主义者可能并不在三类之内, 而这其中的类别似乎也并不怎么单一, 比如胡适在某种程度上兼跨另外两种类型。以几个类别来条陈历史上的自由主义流派, 未免有点简单, 并且容易产生歧见, 比如与这里的分类不同, 许纪霖参考殷海光的分析把自由主义者分为另外两类: 一是以胡适为代表的观念的自由主义者, 二是...
篇四：抗日战争时期的思想文化
战争时期中国共产党开展思想政治教育的经验及启示[摘要]中国共产党在抗日战争时期，以思想政治教育为开展各项任务的突破口，积累了宝贵的经验，对新形势下开展思想政治教育具有重要的启示，坚持围绕中心开展思想政治教育占领思想高地是根本，坚持区分阶段开展思想政治教育扭住任务时机是关键，坚持形式多样搞活思想政治教育拓展教育途径是基础，坚持紧抓党员干部开展思想政治教育坚定革命信仰是重点。
[关键词]抗日战争；思想政治；启示
抗日战争时期中国共产党的思想政治教育工作，在充分继承和发扬大革命时期和土地革命战争时期思想政治教育优良传统的前提下，不断发展并逐渐走向成熟。抗日战争虽已过去 70 余年，但在抗日战争时期关于加强思想政治教育所积累的丰富经验和宝贵财富，对当前开展思想政治教育仍具有借鉴意义。
一、坚持围绕中心开展思想政治教育，占领思想高地是根本
“七七”卢沟桥事变后，中日民族矛盾逐步成为主要矛盾，抗日救国成为中国革命的首要任务，建立和发展抗日民族统一战线成为党的中心任务。在这个中心的牵引下，思想政治教育的首要任务是向社会各界广泛宣传中国共产党的抗日主张，破除许多人对抗日民族统一战线认识不充分、思想上有疑虑的问题。毛泽东指出，“抗日民族统一战线是否只限于国共两个党的呢？不是抗日战争时期中国共产党开展思想政治教育的经验及启示
[摘要]中国共产党在抗日战争时期，以思想政治教育为开展各项任务的突破口，积累了宝贵的经验，对新形势下开展思想政治教育具有重要的启示，坚持围绕中心开展思想政治教育占领思想高地是根本，坚持区分阶段开展思想政治教育扭住任务时机是关键，坚持形式多样搞活思想政治教育拓展教育途径是基础，坚持紧抓党员干部开展思想政治教育坚定革命信仰是重点。
[关键词]抗日战争；思想政治；启示
抗日战争时期中国共产党的思想政治教育工作，在充分继承和发扬大革命时期和土地革命战争时期思想政治教育优良传统的前提下，不断发展并逐渐走向成熟。抗日战争虽已过去 70 余年，但在抗日战争时期关于加强思想政治教育所积累的丰富经验和宝贵财富，对当前开展思想政治教育仍具有借鉴意义。
一、坚持围绕中心开展思想政治教育，占领思想高地是根本
“七七”卢沟桥事变后，中日民族矛盾逐步成为主要矛盾，抗日救国成为中国革命的首要任务，建立和发展抗日民族统一战线成为党的中心任务。在这个中心的牵引下，思想政治教育的首要任务是向社会各界广泛宣传中国共产党的抗日主张，破除许多人对抗日民族统一战线认识不充分、思想上有疑虑的问题。毛泽东指出，“抗日民族统一战线是否只限于国共两个党的呢？不是
的，它是全民族的统一战线，两个党仅是这个统一战线中的一部分。抗日民族统一战线是各党各派各界各军的统一战线，是工农兵学商一切爱国同胞的统一战线。”[1]就如何处理好统一战线中各种关系，提出了“又斗争又团结，以斗争求团结”的策略。他在《反对日本进攻的方针、办法和前途》一文中指出要实现全面的抗战路线，坚决反对国民党片面的抗战路线。通过对党全面抗战路线广泛的宣传，使全党、全军和全国人民认清了全面抗战和片面抗战的利弊，揭露了蒋介石坚持片面抗战的实质，以及彻底战胜日寇的不可能性；及时纠正了“一切经过统一战线，一切服从统一战线”的错误主张。这些卓有成效的思想政治教育围绕着中心任务，及时廓清了广大党员和群众的思想迷雾，使建立革命统一战线、实行全面抗战的主张深入人心。
近年来，随着改革开放和西方思想文化的不断侵蚀，社会上相当一部分人信仰缺失，精神迷茫，思想被烙上西方文化的印迹，具体体现为社会责任感和使命感的缺失，对党的领导、国家繁荣和民族独立充满怀疑，甚至出现了怀疑革命先烈、恶意诋毁毛泽东等恶劣行径发生。习近平总书记为统一全民思想，凝聚中国力量这样说道，“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。”[2]当前及很长的一段时间，思想政治教育要紧紧围绕“中国梦”这个中心，主动开展多种形式的教育，让人民群众明的，它是全民族的统一战线，两个党仅是这个统一战线中的一部分。抗日民族统一战线是各党各派各界各军的统一战线，是工农兵学商一切爱国同胞的统一战线。”[1]就如何处理好统一战线中各种关系，提出了“又斗争又团结，以斗争求团结”的策略。他在《反对日本进攻的方针、办法和前途》一文中指出要实现全面的抗战路线，坚决反对国民党片面的抗战路线。通过对党全面抗战路线广泛的宣传，使全党、全军和全国人民认清了全面抗战和片面抗战的利弊，揭露了蒋介石坚持片面抗战的实质，以及彻底战胜日寇的不可能性；及时纠正了“一切经过统一战线，一切服从统一战线”的错误主张。这些卓有成效的思想政治教育围绕着中心任务，及时廓清了广大党员和群众的思想迷雾，使建立革命统一战线、实行全面抗战的主张深入人心。
近年来，随着改革开放和西方思想文化的不断侵蚀，社会上相当一部分人信仰缺失，精神迷茫，思想被烙上西方文化的印迹，具体体现为社会责任感和使命感的缺失，对党的领导、国家繁荣和民族独立充满怀疑，甚至出现了怀疑革命先烈、恶意诋毁毛泽东等恶劣行径发生。习近平总书记为统一全民思想，凝聚中国力量这样说道，“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。”[2]当前及很长的一段时间，思想政治教育要紧紧围绕“中国梦”这个中心，主动开展多种形式的教育，让人民群众明
白只有走中国特色的社会主义道路才能让中国梦成为现实，这是中华民族 5000 年的文化历史的传承，更是新中国成立后迎难向前的艰辛探索；让人民群众懂得要实现中国梦就必须弘扬中国精神，这种精神是凝心聚力的兴国强国之魂；让人民群众认识到要实现中国梦就必须凝聚中国力量，只有将 13 亿人民的智慧力量汇聚才会展现出无穷的伟力。
二、坚持区分阶段开展思想政治教育，扭住任务时机是关键
1937 年 8 月国共实现了第二次合作，先后对中国工农红军和红军游击队（广东琼崖红军游击队除外）进行改编，换装问题在许多干部战士中产生了强烈反响，“戴了红军帽子，戴国民革命军帽子，将来又戴什么帽子呢？”这一时期的思想政治教育主要围绕“换帽子”改不改红军本色展开，刘伯承带头做官兵的思想政治工作，打消了广大官兵的思想顾虑，保证了改编任务的顺利完成。百团大战是八路军主动发起的一次大规模的战役，除战前对参战部队进行政治动员外，针对切断敌交通线这一具体任务进行了教育和训练，提出“毁掉铁路就是消灭敌人”的口号，在作战中不断激发官兵英勇杀敌和敢于牺牲的精神，同时还动员组织人民群众做瓦解敌军的工作，最终取得了击毙敌军 25800 余人，破坏铁路公路 3900 余里，缴获大批武器装备的伟大胜利，极大地鼓舞了参战部队和全国人民的士气。抗战进入反攻阶段，思想政治工作围绕大练兵运动展开，大力进行群众路线教育宣传，形成官教兵、兵教官、兵教兵的民主自主练兵的生动局面。
白只有走中国特色的社会主义道路才能让中国梦成为现实，这是中华民族 5000 年的文化历史的传承，更是新中国成立后迎难向前的艰辛探索；让人民群众懂得要实现中国梦就必须弘扬中国精神，这种精神是凝心聚力的兴国强国之魂；让人民群众认识到要实现中国梦就必须凝聚中国力量，只有将 13 亿人民的智慧力量汇聚才会展现出无穷的伟力。
二、坚持区分阶段开展思想政治教育，扭住任务时机是关键
1937 年 8 月国共实现了第二次合作，先后对中国工农红军和红军游击队（广东琼崖红军游击队除外）进行改编，换装问题在许多干部战士中产生了强烈反响，“戴了红军帽子，戴国民革命军帽子，将来又戴什么帽子呢？”这一时期的思想政治教育主要围绕“换帽子”改不改红军本色展开，刘伯承带头做官兵的思想政治工作，打消了广大官兵的思想顾虑，保证了改编任务的顺利完成。百团大战是八路军主动发起的一次大规模的战役，除战前对参战部队进行政治动员外，针对切断敌交通线这一具体任务进行了教育和训练，提出“毁掉铁路就是消灭敌人”的口号，在作战中不断激发官兵英勇杀敌和敢于牺牲的精神，同时还动员组织人民群众做瓦解敌军的工作，最终取得了击毙敌军 25800 余人，破坏铁路公路 3900 余里，缴获大批武器装备的伟大胜利，极大地鼓舞了参战部队和全国人民的士气。抗战进入反攻阶段，思想政治工作围绕大练兵运动展开，大力进行群众路线教育宣传，形成官教兵、兵教官、兵教兵的民主自主练兵的生动局面。
实践证明，开展思想政治教育要区分不同阶段，扭住任务时机着重进行教育。由于各个时期党的工作和任务各有侧重，思想政治教育也就必须和党在各时期工作任务同步调，并各有其特点。改革开放以后，思想政治教育紧紧围绕经济建设和改革开放这个中心展开，引导人们从“左”的思想影响下摆脱出来，坚决克服所谓的“爬行主义”和“洋奴哲学”，解放思想、自力更生，利用别人的长处发展自己，经济特区的建设发展实践佐证了改革开放的伟大成就。年初以来，全党全军开展“两学一做”教育活动，着重向基层党组织延伸，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风和纪律方面存在的问题。通过学党章党规、学习习近平总书记系列重要讲话，进一步巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，引导党员干部按照标准规范言行，进一步增强“四种”意识，坚定政治方向，带着问题“学”，针对问题“改”，确保“做”落到实处。
三、坚持形式多样搞活思想政治教育，拓展教育途径是基础
抗日战争时期，人民群众集思广益、群策群力运用多种形式搞好搞活思想政治教育。院校教育是加强思想政治教育的主阵地，在党中央和毛泽东的直接领导下，在陕甘宁边区创办了中央党校、抗日军政大学、陕北公学、延安干部大学等一大批院校，毛泽东等党中央领导多次给学员授课，院校成为锻造人才孕育革命思想的发源地。1938 年，军委总政治部发出的《关于部队教育的指示》指出，“提醒全军注意防止‘部队的政治水平落在政
实践证明，开展思想政治教育要区分不同阶段，扭住任务时机着重进行教育。由于各个时期党的工作和任务各有侧重，思想政治教育也就必须和党在各时期工作任务同步调，并各有其特点。改革开放以后，思想政治教育紧紧围绕经济建设和改革开放这个中心展开，引导人们从“左”的思想影响下摆脱出来，坚决克服所谓的“爬行主义”和“洋奴哲学”，解放思想、自力更生，利用别人的长处发展自己，经济特区的建设发展实践佐证了改革开放的伟大成就。年初以来，全党全军开展“两学一做”教育活动，着重向基层党组织延伸，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风和纪律方面存在的问题。通过学党章党规、学习习近平总书记系列重要讲话，进一步巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，引导党员干部按照标准规范言行，进一步增强“四种”意识，坚定政治方向，带着问题“学”，针对问题“改”，确保“做”落到实处。
三、坚持形式多样搞活思想政治教育，拓展教育途径是基础
抗日战争时期，人民群众集思广益、群策群力运用多种形式搞好搞活思想政治教育。院校教育是加强思想政治教育的主阵地，在党中央和毛泽东的直接领导下，在陕甘宁边区创办了中央党校、抗日军政大学、陕北公学、延安干部大学等一大批院校，毛泽东等党中央领导多次给学员授课，院校成为锻造人才孕育革命思想的发源地。1938 年，军委总政治部发出的《关于部队教育的指示》指出，“提醒全军注意防止‘部队的政治水平落在政
治形势发展的后面’。各部队适应行军作战环境的变化，不放过任何一个可能的教育机会，运用多种形式和手段，加强干部、战士的政治教育。”[3]在行军和作战过程中，各级指战员也都开展了贴标语、喊口号、讲故事等多种形式的思想政治教育，去启发官兵的民族意识和抗战大局意识。在加强思想政治教育，强化舆论宣传方面，提出“拿起笔杆，配合枪杆”的口号，各类报刊如雨后春笋般创办起来，先后创办了《八路军军政杂志》、《红星杂志》、《战火报》、《前线月刊》等刊物，毛泽东还亲自为《八路军军政杂志》写发刊词，各类刊物成为传播革命思想、加强思想政治教育的又一主阵地。文艺工作为加强思想政治教育提供一种新的途径，创办了文工团、宣传队、服务团等文艺团体，创作了《黄河大合唱》、《白毛女》等一大批脍炙人口的文艺作品，以喜闻乐见的形式宣传革命思想，教育感召人民群众。
因此，要搞活思想政治教育必须注重同新的载体相结合，不断拓展新渠道，扩大受众范围，增强思想政治教育的感召力。随着计算机网络技术和新媒体技术的飞速发展，为拓宽思想政治教育的渠道提供了可能。当前，除了继续进行院校课堂教育外，要善于利用电视、广播、报刊和互联网等新老媒体宣传党的大政方针，守住党的舆论主阵地，积极传播正能量，努力营造和谐的社会氛围。还要借助于文化进社区、电影进村等社会公益文化活动强化对群众的教育引领，在润物细无声中开展思想政治教育。同时，还要借助于移动网络的覆盖面广、使用便捷、载体多样的特点，使教育内容与治形势发展的后面’。各部队适应行军作战环境的变化，不放过任何一个可能的教...
篇五：抗日战争时期的思想文化
19 年 03 月中青春岁月421一、中国共产党在抗日战争时期的思想政治教育1、抗日战争时期党在军队中的思想政治教育中国共产党领导的人民军队是抵抗日军的主力军之一，在抗日战争时期发挥着不可缺少的作用。中国共产党人民军队的地位决定了对其进行思想政治教育的重要性。第一、军队开展思想政治教育坚持“三大原则”。1937 年12 月 5 日，毛泽东在《和英国记者贝特兰的谈话》中，对我军思想政治工作做了科学的概括，提出了军队政治工作的三大原则。这三大原则分别是：官兵一致的原则、军民一致的原则、瓦解敌军和宽待俘虏的原则。三大原则在实际作战中充分发挥了思想政治教育的作用，从而取得多次胜利。第二、军队思想政治教育的思想。首先，着重强调了“革命的政治工作是民族革命的生命线”；其次，明确了军队思想政治工作的目的与任务。最后，明确了思想政治教育工作的组织原则和方法。第三、军队思想政治教育的范例——整军运动。首先，在政治上，突出强调党对于军队的绝对领导权；其次，思想上，军队中开展整风运动。在抗日战争进入战略大反攻阶段，为了确保大练兵运动的顺利开展，我党更是采取了形式多样、内容丰富的思想政治教育，例如利用墙报、快报来宣传成绩；利用文艺节目来鼓励先进。2、抗日战争时期党在干部中的思想政治教育在抗战过程中，随着形式的变化，中国共产党内部出现了“左”倾关门主义和“右”倾投降主义错误，严重影响党员干部队伍的发展。因此，对党员干部进行思想政治教育，是很关键的一步。第一、推进马克思主义中国化。抗战时期是中国历史上一个特殊的时期，一方面，日军入侵，国家安全问题严重；另一方面，党内党员干部理论知识相对薄弱，左倾以及右倾错误思想给中国革命带来严重危害。为了充分的加强党员党性修养。因此，很多党员先后发表了具有建设性的文章，总结了革命中出现的错误，不断推进马克思主义中国化。第二、运用共产主义思想教育教育干部。共产主义思想是教育干部的指导思想。共产主义思想是科学的世界观与方法论。通过运用共产主义思想教育干部，使其具有坚定、正确的政治方向。第三、对领导干部开展思想政治教育和思想政治工作必须包含多种内容，采取多种形式。主要包括思想教育、政治教育、作风教育、理论教育、业务教育和科学文化教育等。3、抗日战争时期党在农民中的思想政治教育第一、坚持物质利益与思想政治教育相结合。中国共产党充分调动广大农民的抗日积极性并根据农民实际情况，发布了减租减息的政策。抗战中期，面对农民生活困境，积极帮助农民生产，使农民得到实际的物质利益帮助，从而极大调动了农民的积极性。第二、加强根据地农民的思想政治教育。积极宣传爱国思想政治教育，培养农村基层党员干部，使根据地的农民不断提高思想觉悟，积极支持军队工作，从而促进党的工作的开展。二、中国共产党在解放战争时期的思想政治教育1、解放战争时期党在军队中的思想政治教育中国共产党抗日战争时期与解放战争时期思想政治教育的比较□ 秦澎润，赵茜雅（辽宁大学， 辽宁沈阳
110036）【摘要】思想政治教育长期以来一直是我国共产党的优良传统和政治优势。中国共产党在领导全国各族人民建设社会主义国家的过程中，在不同的历史时期根据不同的社会背景制定了与之相适应的思想政治教育的内容，极大的促进了我国社会主义国家的实现与发展。本文在概括分析我国抗日战争时期与解放战争时期思想政治教育内容的基础上，通过从我国共产党在军队的思想政治教育、党在干部中的思想政治教育以及党在农民中的思想政治教育三个方面对我国共产党抗日战争时期与解放战争时期思想政治教育进行比较，更加深刻的认识到我国共产党的思想政治教育的重要性。在当今复杂的世界局势中，为党的思想政治教育提供历史借鉴，从而提高党的思想政治教育成效。【关键词】中国共产党；思想政治教育；抗日战争时期；解放战争时期；比较研究第一、开展英雄模范教育式的立功运动。立功运动是在过去表彰战斗英雄和模范工作者的基础上发展而来的，是我国军队在解放战争时期的一个伟大创举。第二、开展集体主义教育的团结互助运动。首先，团结互助不分成分，其次，运动的目标是：团结互助，互相提高；最后，团结互助要有科学的方法。第三、开展新式整军运动。即：首先，学习党的政策尤其是土地政策；其次，进行诉苦、追根；然后，开展“三查”活动；最后，把整军运动融合到部队的其他工作当中，把精神力量投入到战场上，转化为巨大的物质力量。2、解放战争时期党在干部中的思想政治教育第一、用人民民主理论武装全党。毛泽东着重强调了我国建立人民民主专政的必然性并阐明了民主与专政的辩证关系以及人民民主专政必须有中国共产党来领导。第二、健全党内思想政治教育的运行机制。进一步的提高了党员的整体水平。第三、牢固树立政策和策略是党的生命的思想观念。政策和策略是党的生命。3、解放战争时期党在农民中的思想政治教育第一、以土地改革为中心，教育人民当家作主。中国共产党充分认识到土地对于农民的重要性，通过思想政治教育唤醒了农民的阶级意识，激发了他们的革命热忱，减租减息大大提高了农民群众参加解放区的生产运动，为下一阶段的土地改革奠定了良好的基础。第二、宣传党的土地政策，加强土地政策的执行力度。中国共产党积极宣传《五四指示》与《中国土地法大纲》，使得广大农民获得土地，为解放战争的胜利奠定了基础。三、中国共产党在抗日战争时期与解放战争时期思想政治教育的比较1、抗日战争时期和解放战争时期思想政治教育的共同点抗日战争时期和解放战争时期作为我国中国共产党思想政治教育历史上的两个时期，其思想政治教育一脉相承，有着密切的联系。第一、马克思主义理论是中国共产党思想政治工作开展的理论基础，毛泽东思想是中国共产党的思想政治工作的指导思想。第二、党的工作重心决定了党的思想政治教育的方向。在任何历史时期，无论是抗日战争时期建立巩固抗日民族统一战线，取得抗日战争的胜利，还是解放战争时期取得新民主主义革命的胜利，党的思想政治教育都是根据党的工作中心变化而变化。2、党的军队思想政治教育的创新在抗日战争时期，毛泽东、周恩来、朱德等领导人针对抗日战争形势的发展从理论和实践上加强了军队思想政治教育工作。解放战争时期，军队思想政治教育工作理论和实践的发展与创新体现在：首先，毛泽东等领导人着重强调必须坚持党在军队上的绝对领导；其次，加强对连队基层的思想政治教育，重视群众性的自我教育；最后，相比于抗日战争时期，党对军队的思想政治教育更加制度化、科学化、具体化。3、党的干部思想政治教育的变化抗日战争时期党的干部思想政治教育关键在于对党员思想万方数据
青春岁月422>> （上接第423页）思想性给予重视，并使其先进性的特点得到保证。我国群众文化工作者也要以科学发展的原则为基础，从实际的工作情况出发，对群众文化活动的内容进行及时的调整与创新。我们还应当重视群众文化活动的科学与民族性特点，使群众文化活动始终跟随时代潮流。另外，我们也不仅要对群众文化活动的思想性给予重视，同时还要确认此活动是否具有进步性，然后在此基础上，使我国群众文化活动的内容得到不断的更新与充实，使其活力得到不断的焕发，使人民群众不断改变的精神文化需求得到更好的满足。3、使我国群众文化活动的管理创新工作从管理体制上得到推进在我国民众需求不断提高，社会发展不断加快的背景下，我们也应当建立一个群众文化活动管理体制。所以，我们要以紧跟时代为基础，来完善我国群众文化活动理论，并在实践的过程中检验其理论是否合理与科学，从而真正做到实践与理论的有机结合。我们在开展群众文化活动管理工作时，管理者应该对其陈旧的管理理念进行创新，然后以此为基础使文化活动管理体制得到更好的完善。另外，我们还应当以之前的工作经验为基础，发挥其长处，避开其短处，并在对我国群众文化活动的实际开展情况进行深入的分析后，积极借鉴国外先进管理体制的经验，然后将其运用于实际的工作中，从而使我国群众文化活动的工作水平得到真正有效的提高。由于健全群众文化活动管理模式不仅可以使文化活动顺利进行，同时还可以使文化知识的传播力度得到加大，所以，我们要在以人为本的基础上，对以前的管理模式进行创新，使管理工作的先进性与科学性得到不断的增强。4、提高资金投入力度，更换新的活动设备活动设备对我国群众文化创新来说是非常重要的。因此，我们应当重视维护与更新活动所需的日常设备。我国政府部门也应当使自身的服务职能得到更好的强化，所以，我国政府不仅要对城乡建设工作给予重视，同时还要对文化事业创新给予重视。另外，我们还应当不断加大资金投入力度，来创设街道文化站，从而使我国群众文化活动能够更好的发展下去。5、使我国群众文化活动的组织形式得到创新当今社会，人民群众的精神文化需求变得越来越高，所以，为使我国社会能够和谐的发展，我们应当开展多种多样的群众文化活动，使人们的不同文化需求得到切实有效的满足，不过，我们应当在群众文化活动开展的过程，探索新的组织形式，并使组织形式的多元性得到增强，同时，我们还要从不同地区的特色出发，对组织形式进行创新，从而使我国公民的积极性与主动性得到充分的调动，使群众对文化活动的认可度得到有效的提升。四、结束语综上所述，我国群众文化活动在群众文化体系中的位置是非常重要的。并且，我国群众文化活动的开展也在人民群众生活质量以及社会经济不断发展的过程中得到了非常大的进步。因此，我们要在充分认识群众文化活动时代价值基础上，采取切实有效的措施来使我国群众文化活动的管理创新工作得到切实有效的推进，从而达到使我国经济良性发展，使我国社会不断进步的目的。【参考文献】[1] 王
菊 . 面向基层社会管理的群众文化活动与创新途径 [J]. 大众文艺 , 2016(2):6.[2] 李晓军 . 祁东县创新推动群众文化活动发展繁荣 [J]. 衡阳通讯 , 2017(2):24-25.[3] 孙国营 . 群众文化活动在现阶段乡镇的创新思路探讨 [J]. 戏剧之家 , 2017(11):287.[4] 清木措 . 群众文化活动的创新性思维——简论文化馆在建设社会主义新农村中的作用和地位 [J]. 文化月刊 , 2017(5):00104-00106.[5] 姚丽玲 . 创新群众文化活动繁荣地方文化事业——县级文化馆工作现状分析与对策思考 [J]. 祖国 , 2017(5):95.[6] 殷绍雯 . 新形势下群众文化工作开展的创新策略研究 [J]. 丝路视野 , 2017(1):44.上的教育从而能够使党员培育良好的思想观念。此外，还强调加强党员的马克思主义理论基础学习以及培育良好的干部。解放战争时期，随着革命形势发生变化，党的地位也发生变化，成为执政党。党的干部思想政治教育重在了学习新民主主义的方针、政策以及全国胜利后建设新中国的方针、政策；在理论学习上主要是用人民民主专政武装全党，党的奋斗目标是建立人民民主专政的政权；对于党员的学习要求更加具体化，制度化。4、党的农村思想政治教育以不同的土地政策为根据在不同的历史时期，党对于农民的思想政治教育以土地政策为根据，土地政策又以当时国家形势而变化，三者相互联系，不可分割。在抗日战争时期，为了巩固全国统一抗日战线，发挥最大的人民力量，党对于农民的思想政治教育通过结合“减租减息”的土地政策而进行。同时兼顾地主和广大人民的利益。解放战争时期，地主成为革命的主人，因此土地政策以消灭封建与半封建的制度为目标，党对于农民的思想政治教育坚持维护农民的利益为原则，充分调动农民的积极性。四、新时期必须继续发扬党的思想政治教育的优良传统1、坚持党对军队的绝对领导党对于军队的绝对领导是我国在长期历史发展过程中形成的优良传统和政治优势。中国革命的成功证明了这一理论的正确性。抗日战争和解放战争的胜利很大程度上取决于党对于军队的绝对领导。在新的历史时期，面对复杂多变的国际形势，军队建设必然面对新的问题与情况，这就更加要求务必坚持党对军队的绝对领导，加强军队的思想政治教育，发挥思想政治教育在军队建设中的优势，努力建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的现代化军队。2、加强党员干部先进性教育中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队；代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党的地位表明了加强党员干部先进性教育的重要性。抗日战争和解放战争的胜利都离不开对于党员干部的思想政治教育。新时期，加强党员干部的先进性教育是对于党员思想政治教育的主要内容之一。因此，首先，坚持批评与自我批评，使党员干部正确认识自我；其次，发扬党内民主，坚持贯彻群众路线；最后，也要坚持一切从实际出发，理论联系实际的工作作风。3、在新农村建设中加强党的思想政治教育我国是人民当家作主的社会主义国家。抗日战争和解放战争的胜利在很大程度上得益于通过党的思想政治教育。在当前社会，面对经济全球化、政治多极化的国际形势，我国作为一个社会主义国家，更加要求我们不断加强党对于人民的思想政治教育。当前，对于人民的思想政治教育社会主义新农村建设中加强党的思想政治教育是一个重要的内容。在社会主义新农村建设中，党在农村的思想政治教育工作突出了当代马克思主义最新成果的宣传，注重提高农民的思想政治素质和科学文化素质，努力塑造新型农...
篇六：抗日战争时期的思想文化
共产党思想政治教育史章 第四章 抗日战争时期的思想政治教育章 第四章 抗日战争时期的思想政治教育第一步：侵占中国的台湾第二步：征服朝鲜第三步：侵占中国的东北和内蒙古地区第一步：侵占中国的台湾第二步：征服朝鲜第三步：侵占中国的东北和内蒙古地区日本大陆政策第四步：征服全中国第五步：侵占亚洲，称霸世界第四步：征服全中国第五步：侵占亚洲，称霸世界
◆ 1931 年九 · 一八事变后1932 年 年2 2 2 2 月，东北全境沦陷；同年3 3 3 3月 月伪“满洲国”成立，东北沦为日本的殖民地；伪“满洲国”成立，东北沦为日本的殖民地； 1934 年 年3 3 3 3 月 月1 1 1 1 日，伪满洲国更名为“满洲帝国”，溥仪由执政变成皇帝。日，伪满洲国更名为“满洲帝国”，溥仪由执政变成皇帝。
“ 九 座落在沈阳市东北望花立交桥旁的 “ 九· · 一八 ” 历史博物馆，是国内外迄今为止唯一全面反映 “ 九一八 ” 历史博物馆，是国内外迄今为止唯一全面反映 “ 九· · ” 事 一八 ” 事变史的博物馆。
◆ 1932年一·二八事变后国民党第十九路奋起进行淞沪抗战十九路军总指挥蔡廷锴（左）军长蒋光鼐（右）
◇ 国民党政府却借口税收减少而停发十九路军军饷。国民党政府却借口税收减少而停发十九路军军饷。◇ 5 5 月5 5 日，国民党政府与日本签定《 淞 》 了 《 淞沪停战协定 》 按 ， 上 。
按此规定 ， 上海成为不设防的城市。◇ 5 5 5 5 月 月 23 日，国民党军委会下令，立即调十九路军赴闽“剿共”。日，国民党军委会下令，立即调十九路军赴闽“剿共”。
◇ 1932 年 12 月，国民党政府进一步强化了 “月，国民党政府进一步强化了 “ 攘外必先安内 ”的基本方针。（ （ 1931 年7 7 月 23 日，蒋介石在 《 告全国同胞一致安内攘外电 》 中首次正式提出此方针。）日，蒋介石在 《 告全国同胞一致安内攘外电 》 中首次正式提出此方针。）
针对这一方针， 1932 年 12 月 18 日，以宋庆龄为主席、蔡元培为副主席、杨杏佛为总干事的日，以宋庆龄为主席、蔡元培为副主席、杨杏佛为总干事的 “ 中国民权保障同盟 ”“ 中国民权保障同盟 ” 在上海成立。该同盟部分委员合影
1933 年5 5 月5 5 日，鲁迅发表 《 文章与题目 》《 文章与题目 》 一文，对此方针做了深刻的揭露：“一个题目，叫“安内与攘外”，由国民党来做。它做来做去，就只有三种做法：一文，对此方针做了深刻的揭露：“一个题目，叫“安内与攘外”，由国民党来做。它做来做去，就只有三种做法：（ 一）
‘安内而不必攘外’ ；（二）‘不如迎外以安内；（三）‘外就是内，本无可攘’（ 一）
‘安内而不必攘外’ ；（二）‘不如迎外以安内；（三）‘外就是内，本无可攘’ ” 。
1935 年 11 月，国民党五全大会明确表示了对日的强硬态度。华北事变后，国民党政府逐步向抗日方面的转变及其原因月，国民党五全大会明确表示了对日的强硬态度。华北事变后，国民党政府逐步向抗日方面的转变及其原因1936 年7 7 月，国民党五届二中全会制定了三年国防计划。在此阶段的中日谈判中，针对日本的无理要求，国民党政府提出了某些有利于民族的反要求。月，国民党五届二中全会制定了三年国防计划。在此阶段的中日谈判中，针对日本的无理要求，国民党政府提出了某些有利于民族的反要求。
◇ 对内政策的某些转变“ 政 ” 开始试探 “ 政治解决 ” 共产党， 并 的途径 ， 并切实通过多种渠道与中共接触、谈判，但坚持 “ 政治解决 ”的 前提是中共武装必先解除共接触、谈判，但坚持 “ 政治解决 ”的 前提是中共武装必先解除 。
◆ 转变的原因第一, , 日本帝国主义对国民党政府的逼迫及对其统治地位的威胁日益加剧，这迫使国民党政府不得不考虑自身的利益。益加剧，这迫使国民党政府不得不考虑自身的利益。
第二， 华北事变威胁到英美的在华利益，加深了英美与日本的矛华北事变威胁到英美的在华利益，加深了英美与日本的矛。
这 。
这 。
这 盾 。
这在很大程度上影响了亲英美派的蒋介石集团，并由此加剧了它们与亲日派的斗争与分化。派的蒋介石集团，并由此加剧了它们与亲日派的斗争与分化。
第三， 中共 “停止内战，一致抗日”的号召及在其领导中共 “停止内战，一致抗日”的号召及在其领导下抗日救亡运动迅猛发展的影响（特别是 1935年 年 一二 ·九 九运动九运动 的重大影响）
。
这一运动促进了中华民族的觉醒，标志着中国人民抗日救亡运动新高潮的到来。这一运动促进了中华民族的觉醒，标志着中国人民抗日救亡运动新高潮的到来。
第四， 国民党内的一些爱国抗日力量，因不满国民党政府的国民党内的一些爱国抗日力量，因不满国民党政府的对日妥协政策，而日益严重地从国民党反动营垒中分化出去。对日妥协政策，而日益严重地从国民党反动营垒中分化出去。
1、深入宣传党的抗日民族统一战线的主张、深入宣传党的抗日民族统一战线的主张（1 ）要进行加强和扩大抗日民族统一战线的宣传教育 ， 动员一切力量 ， 实现全民族抗战 。一、党的抗日主张的宣传教育（2）要进行统一战线中中国共产党领导权的宣传教育。（）要进行统一战线中中国共产党领导权的宣传教育。（3）要进行统一战线中“ 又斗争又团结，以斗争求团结” 的策略教育。）要进行统一战线中“ 又斗争又团结，以斗争求团结” 的策略教育。
中国共产党从 “ 反蒋抗日 ” 到 “ 逼蒋抗日 ” 再到中国共产党从 “ 反蒋抗日 ” 到 “ 逼蒋抗日 ” 再到“ 联蒋抗日 ” 的政策的转变及其原因“ 联蒋抗日 ” 的政策的转变及其原因
（1 1 “ 反 ” 政 ）实行 “ 反蒋抗日 ”段 政策阶段 1931年9 9 月中旬 — 1936 年5 5 月初◇ 九一八事变后，中共中央发布宣言和一系列文告，号召全国工农武装起来，进行民九一八事变后，中共中央发布宣言和一系列文告，号召全国工农武装起来，进行民。
族自卫战争 。◇ 1932 年4 4 月 15 日，中华苏维埃共和国临时中央政府宣布对日作战。日，中华苏维埃共和国临时中央政府宣布对日作战。◇ 直接领导东北人民的抗日武装斗争。
◇ 1935 年8 8 月1 1 日，中国共产党发表 《 为抗日救国告全体同胞书 》 ，日，中国共产党发表 《 为抗日救国告全体同胞书 》 ，、 各 呼吁全国各党派 、 各界同胞、各军队，捐弃前嫌、停止内战，一致抗日。同胞、各军队，捐弃前嫌、停止内战，一致抗日。
《 八一宣言 》 初步克服了左倾关门主义的影响，提出了抗日民族《 八一宣言 》 初步克服了左倾关门主义的影响，提出了抗日民族一 战 。
一 一 。
。
统 战线的基本内容同年 12 月，一二九运动爆发，抗日救亡运动进入高潮。月，一二九运动爆发，抗日救亡运动进入高潮。
◇ 同月 25 — 27 日，中共中央在陕北瓦窑堡召开政治局扩大会日，中共中央在陕北瓦窑堡召开政治局扩大会， 确 议 ， 确定了在抗日的条件下与民族资产阶级重建统一战线的新政策。条件下与民族资产阶级重建统一战线的新政策。
（ 2 2 2 2 ）
实行“逼蒋抗日”政策阶段实行“逼蒋抗日”政策阶段年 5 — — — — 1 月 1936 年5 5 月 同年 12 月西安事变和平解决前
1936 年 年5 5 5 5 月 月5 5 5 5 日，中共中央发表 《 停战议和一致抗日 》《 停战议和一致抗日 》 通电，放弃了“反蒋” 的 。
” ” 。
。
抗日 的口号 。同年9 9 9 9 月 月1 1 1 1 日，中共中央发出党内指示，明确提出日，中共中央发出党内指示，明确提出 “逼蒋抗日” 的方针。
1936 年5 5 月 31 日，在共产党人的积极参与下，宋庆龄、沈钧日，在共产党人的积极参与下，宋庆龄、沈钧、 邹 、 陶 、 章 儒 、 邹韬奋 、 陶行知 、 章乃器等爱国民主人士发起成立 “全国各界救国联合会”“全国各界救国联合会” 。
“ 全国各界救国联合会”主要发起人。左起：王造时、史良、章乃器、沈钧儒、沙千里、李公朴、邹韬奋全国各界救国联合会”主要发起人。左起：王造时、史良、章乃器、沈钧儒、沙千里、李公朴、邹韬奋
此阶段，蒋介石并未根本改变以往的政策，仍然准备组织力量对陕甘革命根据地和红军发动新的“会剿”。在此情况下，西安事变爆发 。
杨虎城张学良
西安事变后，各界学生及各界群众上街举行游行游行，声援蒋介石，并声讨张杨二人反动兵谏，要求张杨二人立即释放蒋介石。西安事变后，各界学生及各界群众上街举行游行游行，声援蒋介石，并声讨张杨二人反动兵谏，要求张杨二人立即释放蒋介石。
中共从民族大义出发，确定了促成西安事变和平解决的方针，并派周恩来等到西安，参加张、杨同南京方面代表宋美龄、宋中共从民族大义出发，确定了促成西安事变和平解决的方针，并派周恩来等到西安，参加张、杨同南京方面代表宋美龄、宋子文的和平谈判，终于迫使蒋介石做出了停止“剿共”、联合红军抗日等六项承诺。子文的和平谈判，终于迫使蒋介石做出了停止“剿共”、联合红军抗日等六项承诺。12 月 25 日，西安事变和平解决。
西安事变的和平解决成为时局转换的枢纽，十年内西安事变的和平解决成为时局转换的枢纽，十年内战的局面由此结束，国内和平基本实现。战的局面由此结束，国内和平基本实现。
◇ 1937 年2 2 月，中共中央致电国民党五届三中全会（月，中共中央致电国民党五届三中全会（15 日—22日召开）
，提出停止内战、一致对外等五项要求和四项保证日召开）
，提出停止内战、一致对外等五项要求和四项保证停 停 停 ； 苏 （ 停止武力推翻国民党政府的方针 ； 苏维埃政府改名为中华民国特区政府，红军改名为国民革命军；特区实行彻底的民主制度；停止没收地主土地的政策）。埃政府改名为中华民国特区政府，红军改名为国民革命军；特区实行彻底的民主制度；停止没收地主土地的政策）。
（3 3 ）实行 “ 联蒋抗日 ”政策阶段）实行 “ 联蒋抗日 ”政策阶段西安事变和平解决后 ——整个抗日战争时期
第一， 华北事变后，民族危机的日益加深和国内有组织的抗日力量还相当◆ 转变的原因益加深和国内有组织的抗日力量还相当弱小的客观现实，提出了建立广泛的抗日民族统一战线的必要性和迫切性。弱小的客观现实，提出了建立广泛的抗日民族统一战线的必要性和迫切性。
第二， 华北事变后，在多方面因素的影响下，国民党的政策逐步华北事变后，在多方面因素的影响下，国民党的政策逐步向抗日方面转变，这为中共政策的逐步转变提供了客观可能性。向抗日方面转变，这为中共政策的逐步转变提供了客观可能性。
第三， 遵义会议及瓦窑堡会议后，中共中央逐步纠正了左倾错误路线，遵义会议及瓦窑堡会议后，中共中央逐步纠正了左倾错误路线，一 战 一 一 特别是纠正了在统 战线问题上的左倾关门主义错误，从而为上述政策的转变创造了主观条件。倾关门主义错误，从而为上述政策的转变创造了主观条件。
◆ 1937 年7 7 月7 7日，卢沟桥事变爆发。中国守军奋起抵抗日军的进攻。中国的抗日战争进入全国性抗战的新阶段。军的进攻。中国的抗日战争进入全国性抗战的新阶段。
◆ 同月8 8 日，中共发表通电，号召全中国同胞团结日，中共发表通电，号召全中国同胞团结， 筑 ， 筑 ， 筑 起来 ， 筑成抗日民族统一战线的坚固长城，抵抗日本的侵略。族统一战线的坚固长城，抵抗日本的侵略。
◆ 1937 年 年8 8 8 8 月，朱德、周恩来、叶剑英应邀到南京参加蒋介石召开的国防会议，同时与国民党谈判。月，朱德、周恩来、叶剑英应邀到南京参加蒋介石召开的国防会议，同时与国民党谈判。从右至左依次为：朱 德、周恩来、黄琪翔（中华民族解放行动委员会总书记）、郭秀仪（黄琪翔夫人）、叶剑英、张群
◆ 8 8 月，国共两党达成将红军主力改编为国民革命军第八路军月，国共两党达成将红军主力改编为国民革命军第八路军( ( 简称八路军）等协议；简称八路； 军）等协议； 8 8 月 25 日，中共中央军委发布改编命令；9 9 月 12 日，国民政府军事委员会将八路军改为第十八集团军，全军共日，国民政府军事委员会将八路军改为第十八集团军，全军共 4.6 万人。
八路军总指挥朱德、副总指挥彭德怀在山西武乡
◆ 1937 年 10 月 12 日，原活动在湘、赣、闽、粤、浙、鄂、豫、皖八省边日，原活动在湘、赣、闽、粤、浙、鄂、豫、皖八省边， 除 界地区的红军和游击队 ， 除琼崖红军游击队外，改编为国民革命军新编第四军游击队外，改编为国民革命军新编第四军( ( 简称新四军) ，全军 1.03 万人。
新四军军长叶挺、副军军长项英
◆ 9 9 月，陕甘宁根据地改称陕甘宁边区陕甘宁边区 ，仍是中共中央所在地。原陕甘宁工农政府，改称为陕甘宁边区政府， 林伯渠 任主席 。
辖 辖 23个县，面积约 36 万平方公里，人口约150 多万，首府 延安 。
◆ 1937 年9 9 月，抗日民族统一战线正式形成月，抗日民族统一战线正式形成9 9 月 22 日，国民党中央通讯社公开发表中 》 《 中共中央为公布国共合作宣言》 》 ；次日，蒋介石在庐山公开发表 《 对中国；次日，蒋介石在庐山公开发表 《 对中国》 共产党宣言的谈话 》 ，表示 “ 接纳 ” 全国各党派，在国民党的领导下，力谋团结抗日。，表示 “ 接纳 ” 全国各党派，在国民党的领导下，力谋团结抗日。
2 、宣传党的全面抗战路线毛泽东指出，在统一战线中有两条， 一 一 抗战路线 ， 条是国民党的片面抗战路线，只把抗战看做政府和军队的事情；另一条是共产党的全面抗战路线，把抗战看做全国人民的事情，要求实行全民抗战。线，只把抗战看做政府和军队的事情；另一条是共产党的全面抗战路线，把抗战看做全国人民的事情，要求实行全民抗战。
◆ 1937 年8 8 月，在陕北洛川召开政治局扩大会议，制定了 《 抗日救国十大纲领 》 。月，在陕北洛川召开政治局扩大会议，制定了 《 抗日救国十大纲领 》 。洛川 ...
篇七：抗日战争时期的思想文化
师 + 学 报 ( 社 会科 学版 )第14 卷第 4期199 5 年 第 4期J O U R N A L O F X U C H A N GS O C I A L S C I E N C ET EA C H E R S,C O L L E G EE D IT I O N)V0 1.14.No.4No.4.19 9 5论抗日 战 争 时 期 党 的思想 建 设吴 九 占 王 玉 群抗 日 战 争 时 期是 我 党 建 设 史上 的 一 个 重要 阶段,是 建 党 学说 趋 于 成 熟、理 论 体 系 日 臻 完 备 的 时期。在 这 八年 抗战期 间,我们 党 把马 列 主 义 建 党 学说 同 中国建 党 实践 相结 合,解 决 了 在 中国这 样 一 个落后 的 农 业 国里,如 何建设共 产党 这 一重 大 的 理 论和实践 问题,对 马 列 主 义 建 党 学说 作 出 了 创 造性 的贡 献。本 文仅 对 抗 日 战 争时 期 党 的 思想 建 设 问 题 作些 探 讨。中 国 共产 党是 在 一 个 农民 和 小 资 产 阶级 占 绝 大多 数 的 半 殖民 地半封 建的 国 度里 建立 和 发展 起 来 的无 产 阶 级 的政 党。因 此,党 的 主要 来 源是 农 民 和 小资 产 阶 级,党 的主 要 活 动 长 期处 于 分 散 的农 村 游 击战 争 的 环 填 里。因 此,如 何 建 设 一 个 无 产 阶 级 政 党,成 了 党 的建设 中头等 重要的 问题。以 毛泽东 为代 表的 共 产 党 人 在 土 地 革 命 战 争 时 期 就 着 手解决 这 个 问题,并提 出了 着 重从 思 想上 建 党,把 思 想建 设 与组 织建设 密 切 结合 起 来 的 思想。抗 日 战 争时期,我 们 党根 据 革 命形势、革 命任 务 和 共 产 党 队 伍本身 的 新 特点,在 党 的 思 想建设 方面提 出 了 许 多 新 的思 想 和 理论,使 党 的 思 想建 设理论更加 完 备和成 熟。第一,确 立 了 思 想 建 设在整 个党 的 建设事 业 中 的 首 要地 位,并 强 调 要把 党 内 教育 作为思 想 建 设 的 中心 环 节重 视党 的 思 想建 设,注 重 思 想理论教 育,把 思想建 设 放 在 党 的 建 设 的 首位,是 中 国 共 产 党 自身 建 设的一 个 突 出 特 点,也 是 我党 建 党 学 说 的一条重 要 原理。这 条建 党 原 理,是 马列 主 义 建 党 理 论 同我 党 具体 建 设 实践相 结 合 的 产 物,是党 自 身 建设 经验 的 科学 总 结。这 条建 党原 理,对于保 持 党 的 无产阶 级 先锋 队 的性 质,对于 党 的巩 固、发展 和 成 熟,都 具有 决定 性 的作用。思 想建设 之 所 以成为我 党 建设 的 头 等大 事 和首 要任务,是 由党 内 的 本 质矛 盾 决定 的,也是“针对 我 们 党 的 特 点 而提 出 来 的。, ,t’ 〕 党内 的 本质 矛盾,是中 国社 会 历史 特 点的 集 中 反映。“半 殖 民 地 半封 建 的 中 国,是小资产 阶 级极 其 广 大的 国 家。我 们党 不 但 从 党外 说 是 处在这 个 广 大 阶层 的 包 围 之 中,而 且 在 党 内,由 于 十月 革命 以 来 马 克 思 列 宁 主 义 在世 界 的 伟大 胜 利,由 于 中 国 现 时 的 社会 政 治情况,特别 是国共 两 党 的 历 史 发 展,决 定 了 中国 不 可能 有强大 的 小 资产 阶 级 政 党,因 此 就有 大 批 的小资 产阶 级革命 民 主 分子 向 无 产阶 级 队 伍寻 求 出 路,使 党 内小资产 阶 级 出 身 的分 子也 占 了 大多 数。此 外,即 使 工人 群众和 工人 党 员,在 中国 的 经 济 条件 卞,也容 易 染有 小 资 产 阶级 的 色 彩。因 此,小资 产 阶 级 思 想 在 我们 党内常常 有 各色 各 样 的 反 映,这 是必 然 的,不足 为怪 的。, , 〔 2 〕 邓 小 平同 志 在1 9 4 3 年 11 月 l 仃 日 的 一 次讲话 中 也 坦 率 地 指 出: “至 于 说 到我 们 自 己,一 定 要承 认:不 仅普 通 的 党 员,而 且 有 不 少相 当 负 责 的 干部,都 存 在 着 不 同 程度 的 思 想不 纯、作 风 不 正的 问题。我 们可 以 毫 不 夸 大 地 说,许 多 同 志的 思 想意 识中 都 存 在着 非 无 产 阶级的 东 西。汉3 〕 这 些 非 无 产 阶级的 思想观 点 和作 风带 到 党内 来,必 然 要引 起 党 内 的种 种 矛盾。而“在 我 们 党 内,最 本 质 的 矛盾,就是 无产阶 级思 想与非 无 产 阶 级思 想的矛 盾,其 中最 主 要的 是 无 产 阶级 思 想 与 农 民、小 资产 阶 级 思想 的 矛盾。
”党所 处的这 种 社 会 环 境 和党 内 的 思想状 况,决定 了“我们 党 的 建设 中最 主 要的 问 题,首 先就是思想建 设 问 题。
”闭我们 党 还 认 为: “任 何没有无产 阶 级 化 的 小 资 产阶 级 分子 的 革 命性,在本质 上 和 无 产阶 级革 命性 不相 同,而 且这 种差 别往往 可 能发展 成 为 对 抗 状态。带 着 小资 产 阶 级革命 性 的 党 员,虽 然 在 组 织上入 了党,但 是 在思 想 上 却 还没 有 人 党,或 没有 完 全入 党,—1 1—
他们 往往是 以马克 思 列 宁 主义 的 面 貌 出 现 的 自由 主义者、改 良 主 义 者、无 政 府 主义 者、布 朗基 主 义 者 等等”;在 这种情况 下,我们 党 如果“不以马 克 思 列 宁 主义 的 思想和 这些 小 资 产 阶级 出 身 的 党 员 的 旧 有 思想坚 决地分 清界 限,严肃 地、但是恰 当 地和 耐心 地进 行教 育 和斗争,则他 们的 小 资 产 阶级 思 想 不 但 不能 克服,而且 必 然 力 图 以他们 自 己 的 本 来 面 貌 来 代 替 党的无 产 阶 级 先进 部 队的面 貌,实行 篡 党,使 党 和 人 民的 事业 蒙 受损失。
”川为 了 解决 无 产阶级思想与 非 无产 阶 级思想 这 一 党 内 的主要 矛 盾,就 要 大 力加 强 党员 的 思 想 教 育,把 克 服小 资 产 阶 级 思 想作 为 党 的 思想 建设的 中心环 节,即“以马 克思 列宁 主 义 — 无 产阶 级 的 科 学 思 想去 教 育 与 改 造我们 的 党 员、特别 是小资 产 阶 级 革 命 分 子 的 问题,就是 和党 内各种非 无产阶 级 的 思 想 进 行 斗 争 并 加 以 克 服的 问题。
”阁 陈云在 分析新 党 员思 想 状 况时 指 出: “他 们 之 中 的 许 多人还带 着 浓 厚 的 非 无产 阶 级的 思 想 和 习 惯,这就 需 要引 起 我 们 极 大 的注 意,加 强 对 新党 员 的 思 想 意 识的教 育。
”〔 ’ 〕 没 有 这种 思想 教育,就 不能 保 持 党 的无 产阶 级 先 锋 队 性 质,就 不 能 保 证 党 的坚强巩 固 和 团 结有 力,就有 碍于 党 的 发 展 和 成 熟,有 妨 于 党对 革命事业 的 领导。因此,毛 泽 东 谈及 思 想 教 育 的 重 大 意义时 讲 到: “掌握 思 想教 育,是 团 结 全 党进 行伟大 政 治斗 争 的 中心环 节。如 果这个任 务不 解 决,党 的 一 切政 治 任务 是 不 能 完 成的。
”并指 出 党 内 教 育是 一 项 长期 的 任 务,“今 后 应 当继 续这种 工作,以` 惩 前毖 后、治 病 救 人’的 精 神,更 大地 展 开 党 内 的 思 想 教 育。, 兀 s 〕第 二,明确 提 出 了 增 强 党 性 的 思 想,并就为 什 么 要增 强 党 性 和 如 何 进行 党 性锻 炼 作 了深刻 而 系 统 的 论 述党 性 问题 是 党 的 思 想建设 中 的 一 个 重 要 问 题。毛 泽 东 把理 论 联 系 实 际 提 高 到 了 党性 高度加 以 论述,刘 少 奇、任弼 时等 则 对 党性 锻 炼 问题作 了 进一 步发 挥和 论 述。1 9 引 年 6月,刘少 奇 在 《 人 的 阶 级性 》一 文 中,首 先 从 理 论上 阐 述 了 什 么 是 党 性 以 及 党性锻 炼 问题。他 说: “共 产 党 员 的 党 性,就 是 无 产 者阶级 性 最 高而 集 中 的 表 现,就 是 无产者 本质 的最 高 表现,就 是 无 产阶级 利 益 最高而集 中 的 表 现。共产党员 的 党性 锻 炼和修养,是 党 员本质 的 改 造。
”19 引年7 月1 日,中央 政 治 局 制定 和 通 过 了 《 中 共 中央 关 于增强 党 性 的 决定 》,对 增强 党性 锻 炼 问 题 作 了 系统论述。首先,论述 了 增 强 党 性 锻 炼 的 目 的和愈 义。《 决定 》 指 出,伟大而 艰 难 的 革 命事 业,要 求 我们 党更 进一 步地成 为 思想上、政 治上、组 织上 完全 巩 固的马 列主 义 政 党,要求 全 体 党 员 和 各级 党 组织在 统 一 意 志、统 一 行 动和 统 一 纪 律 下团 结 起 来,成为 有 组 织的 整体。只 有 建设这 样 一 个 坚 强 的马列主义政 党,才 经受 得 住 各 种 考 验,担 负 起 自 己 的历 史任务。
”因 此 今天巩 固 党 的主要 工 作 是 要 求全 党 党 员,尤其是千 部党 员,更加 增 强 自 己 党 性 的 锻 炼,把个人利 益服 从 于全 党 的 利 益,把 个 别 党 的组 成 部 分的利 益 服从于 全党 的利 益,使全党 能 够 团 结 得 象 一 个 人一 样。, , t, 〕 其次,论述 了 增 强 党 性 锻 炼 的 必 要 性 和 迫切 性 以 及 违反 党性 的 种种 表 现。《 决 定 》 指 出,由 于 党 处 在 广 大 的农 村环境和分 散 的独 立活 动 的 游击战 争环境 中,由于 党 内 的小生 产 者和 知 识 分 子 的成 分 占据 很 大 的 比重,所 以 就容 易在 党 内产生 个人 主 义、无 组织无纪 律和 分 散 主 义 等 违 反 党 性的 倾 向。任 其 发展,就 会 给党 和 革 命 事 业 造 成 极大 损 害。因 此,加 强 党性 锻 炼是非常必要和迫 切的。《 决定 》 还列 举 了 违 反 党 性在政 治、组织 和思 想 意 识 及 作风 上的 种种 表 现。再 次,《 决 定 》 提 出 了 克 服 各种 错误 倾向 的 基本 措 施和 具 体办法。其 一,要加 强 党 中央 的 统 一 领导。《 决 定 》 指出, , “应 当 在党 内 更 加 强 调全 党 的 统 一 性、集 中性和服 从 中 央 领 导 的 重 要 性。
”其 二,要 加强 检 查 工作。《 决 定 》 指 出,要“更 严格 的 检 查一切 决 议 决 定之 执行,坚决 肃清阳 奉 阴 违 的两面 性 的 现 象。, , t` ” 〕 要及 时发现,及 时 纠 正,以防 错 误 继 续 发 展,使工作 受 到损失。屡教 不改 者,要 给 予 党 纪 处 分。其 三,要 加 强 纪律 教 育,使 党 员 和 党 的 千 部 都认 识 到纪 律 是革 命 胜利的 必 要条 件,都“要 严格 遵 守:个 人 服 从 组 织,少数服从 多 数,下 级 服 从 上级,全 党 服 从 中 央 的 基 本 原则。
”其 四,要 用 自我 批 评 的 武器 和 加强学 习 的方 法来 自 觉改 造 自 己。《 决 定 》 要 求 党 员 特 别是 干 部, “都深刻反 省 自 己 的弱点,把 党 的利益 看得高 于一切,任何 人 都 不应有 自 满 自足、白 私 自利的 观 念,要 提倡 大公 无 私、忠实 朴 素、埋 头 苦干、眼 睛 向 下、实事 求 是、力戒骄傲、力戒 肤浅 的 作 风。
”其 五,要 严 格党 的 组 织生 活。《 决 定 》 规定 :“从 中 央 委 员 以 至 每 个党部 的 负责 领 导者,都 必须参 加支 部 组织,过 一 定的 党 的组织生活,虚 心 听取 党 员群 众 对 于 自 己 的批评,增强 自 己党性 的 锻 炼。
”〔 ” 〕—12—
为 了 宣 传 解 释 《 中 共 中 央 关 于 增 强 党 性 的 决定 》,任 弼 时 写 了 《 关 于 增 强 党 性 问 题 的 报 告 大 纲 ) ),对 于 什 么 是 党 性、增 强 党性 锻 炼 的 社会 环 境、基本 内容 等 问 题,进行 了 详 细 论 述。任弼 时指 出,应 该 从 党的 性 质、党 员的 党 性 与他的阶 级 觉 悟 的 关系、衡 量 党性 的 标 准 这 三 个 方 面 来理 解 党 性。任 弼 时 分析 了 中国共产 党 所处 的特 殊 环 境,以 及 这 种 环 境 对 党 员 思想意 识 的 影 响,特 别 是对 增 强 党 性 锻 炼 的基 本内 容和 党 性 修 养 的 要求 进 行 了 详 细 论 述,指 出 各 级 党 组织 和全体 党 员要 做到 以 下 几 点:第 一,要深 刻认 识 和了 解 无 产 阶 级 的 利 益 是 我 们 党 的 最高 利益,应 该 用无 限 的 忠 实 性和 坚 定 性 为 这 个利益服 务。第 二,要理 解 和 掌握 马 列 主义 理论 和 党 的 政 策,在 领 悟 马列主 义 理 论 方面 修养 自 己、培 植 自 己、坚 定 自 己,在懂得马列 主 义 理 论 的 同 时,要 灵 活地、切 乎实 际地 去 运用 马 列 主 义 理 论。第三,要以 马 列 主 义 原 则 指 导 自己 的实际 行 动,把 党 的 利益 看 得高 于 一 切,积极 为维护 党 的团结统 一而 斗争。第 四,要 遵 守 党 的 统 一 纪律,努 力 克服 无 组 织 无纪 律 的 不 良倾 向。各 级 党 组织 和 广 大 党 员群 众,都“应 该 克 服 无 组 织 性 与散 漫性,克 服 不 遵 守 纪 律、不 服 从 组 织 等 不 良 倾向。
’式 ` 2 〕 第五,要 与 群 众 建 立 真 正 的 密 切 的联 系,使广 大 群 众 信 赖 和 拥护 我 们 党。以 上 五个 方面 的 要求,概 括 了 无产 阶 级 政 党 党 性 的 基 本 内容,为 广 大党员 增强 党性 锻 炼 进 一 步 指 明 了 方向,对 加强 党 的 思想 建设 起 了 重 要 作 用,在 今天 仍 有 现 实 指 导 意 义口第 三,明确 提 出 了 解 决 党 员 思 想入 党 的原 则和基 本途 径 等 重 要理 论,对 党 员 发 展、马列 主 义 教育 和 学 习 等 问 题作 了 原 则 规 定只 有 思想 上 人 党,才 能 保证党 的 无 产 阶 级 先锋队 性质,才能 保证 党 的 团结 统 一 和 坚强 有 力。抗 日战 争 时期,为 了 解 决 既保证党 员 数量,又 保 证 党 员 质垦,使 党 员在 思 想上 人党,我 党 提 出 了 以 下 思想和 理论...
篇八：抗日战争时期的思想文化
０６年第 ３期北京党史抗各军队、 团体及各阶层爱国人士和海外侨胞， 同仇敌日 战争是中国 近现代历史上规模空前的 民族解放战争， 在抗日 民族统一战线旗帜下， 中国 共产党广泛团结和动员全国各族各界同胞、 各党派、忾， 奋起抗战， 抵御外敌入侵， 最终取得鸦片战争以来民族解放战争的第一次完全彻底胜利， 一举洗雪百年耻辱。这一胜利的取得在很大程度上是中国共产党抗日 民族统一战线政策的制定及其广泛宣传教育的结果。
中国共产党把争取抗战胜利作为全党各项工作的中心任务， 针对党内 外和统一战线中各阶级、 各党派、 各界群众的实际状况和认识水平， 开展了 多层次、 全方位的宣传教育工作， 娴熟地处理了 民族斗争和阶级斗争、 抗日 战争与新民主主义革命的关系， 在领导教育全党全军、 宣传动员 广大群众、 团结争取友党友军的过程中， 发挥了 积极的作用 ， 积累了 丰富的思想政治教育经验。
在党的思想政治教育史上具有重要意义和深远影响。一、 对象的广泛性和复杂性抗日 战争是一场民族战争， 全民抗战必须以全民动员作为基本前提。
中国共产党从政治路线的高度认识开展全民思想政治教育的重大意义， 要求 “共产党员及其所领导的民众和武装力量， 应该最积极地站在斗争的最前线， 应该使自 己成为全国抗战的核心， 应该用极大力量发展抗日 的群众运动。
不放松一刻工夫一个机会去宣传群众， 组织群众， 武装群众。
只要真能组织千百万群众进入民族统一战线， 抗日 战争的胜利是无疑义的。
”①从第二次国共合作开始建立， 到抗日 民族统一战线的形成， 直至抗日 战争取得彻底胜利的全过程， 也就是中国共产党在全体中华民族成员中进行艰苦卓绝的思想政治教育的过程， 从而开创了 中国共产党成立以来史无前例和空前广泛的全民思想政治教育运动。从思想政治教育的对象来看， 具有空前的广泛性和复杂性。
所谓广泛性， 是指思想政治教育不仅覆盖了 抗日 民族统一战线内 的全体成员 ， 而且涉及了除此以外的甚至敌对阵营的相关成员 。
主要包括四大类、 六个层次：
第一类， 党内 和人民军队的 思想政治教育； 第二类， 党外思想政治教育， 具体分为三个层次：
第一个层次是对进步势力即广大人民群众（ 工人阶级、 农民阶级、 城市小资产阶级）的宣传教育； 第二个层次是对中间势力（ 民族资产阶级、 开明士绅、 地方实力派）的宣传教育工作； 第三个层次是对国 民党顽固势力（ 大地主、 大资产阶级抗日 派）的政治工作；第三类， 海外宣传动员 工作， 包括海外同 胞、 侨胞以及国际反法西斯统一战线成员 ； 第四类， 对日 伪军的政治宣传和分化瓦解工作。
当然， 主要的和重点集中在前两类。所谓复杂性， 是指由 于思想政治教育对象代表着不同阶级、 党派和阶层的利益， 从而使思想政治教育在抗日 主题的一致性和普遍性的基础上， 又呈现出 鲜明的阶级性和差异性的特征， 集中表现为国共两党两条不同的抗战路线之间的矛盾和斗争。
这种广泛性和复杂性是在中国共产党以往的思想政治教育中从未遇到的全新课题， 既对党的思想政治教育能力提出 了 挑战， 也为党在各条战线开展全方位的思想政治教育创造了 历史性机遇， 面对复杂的国际国内 和党内 党外局势， 中国共产党从民族和国家的根本利益出 发， 通过广泛深入的宣传思想工作， 克服了 党内 “左”右两种倾向 的 干扰， 缓和了 统一战线内部的各种矛盾， 协调了 民族矛盾和阶级矛盾的关系，有效地动员和凝聚了 中华民族和国际社会各种抗日抗日战争时期中国共产党思想政治教育的特点与经验□王炎姚洪亮责任编辑：
张东明学术论坛１８
２００６年第 ３期ＢＥＩ ＪＩ ＮＧＤＡＮＧＳＨＩ力量， 建立和形成了抗日 民族统一战线。
在这场全民族的思想政治教育中， 中国共产党不仅宣传了 抗日民族统一战线的方针政策， 扩大了 共产党在国内 社会各界及国际社会的政治影响， 自 己也从土地革命战争时期较为闭塞、 狭小的圈子中走了 出 来， 在统一战线复杂的斗争和与各界的 思想政治教育工作中，提高了 自 身的应对能力、 交往能力和斗争能力， 逐步成为抗日 战争的领导核心和中流砥柱， 为中共在统一战线中领导地位的确立奠定了坚实的政治基础。二、 内容的科学性和系统性抗日 民族统一战线路线的确立和思想政治教育的开展， 与中国共产党在抗日 战争时期思想政治理论上的成熟有着密不可分的关系。首先， 从科学性上来说， 抗战初期， 毛泽东在 《实践论》和 《矛盾论》中结合中国 革命实际所阐 述的 马克思主义认识论和辩证法， 为思想政治教育 “奠定了中国共产党的马克思列宁 主义教育的 基础”， “在中国思想史和党的思想工作上有极重要的价值” ②， 从而使抗日 民族统一战线的思想教育建立在科学的世界观和方法论基础之上， 彻底纠正克服了 以往思想教育过程中存在的 “头痛医头”、 “脚痛医脚”、 一种倾向掩盖另 一种倾向的片面性， 把重点论与两点论， 同一性与斗争性， 民族斗争与阶级斗争、 现实利益与长远利益有机结合起来， 从根本上保证了 抗日 民族统一战线任务的顺利实现。其次， 从系统性来看， 抗日 民族统一战线工作中的思想教育是由 党内 教育、 阶级教育、 人民教育和民族教育四个密切联系， 但又相互区别的教育内 容组成的有机统一整体。
由 于教育对象和阶级性质的不同， 其内 容和要求也有所区别。
在党内 教育中， 围绕促成抗日 民族统一战线的建立和坚持独立自 主原则两项基本内 容， 先后开展了 反对 “左” 倾关门 主义和右倾投降主义的思想斗争， 确立了 抗日 民族统一战线的方针政策， 使全党在思想政治上成为抗日 战争的坚强领导核心。
在阶级教育中， 着重进行了民族斗争和阶级斗争一致性的教育， 强调在阶级斗争服从民族斗争的根本原则下， 保持党派和阶级的独立性。“一方面， 阶级的政治经济要求在一定的历史时期内以不破裂合作为条件； 又一方面， 一切阶级斗争的要求都应以民族斗争的需要（ 为着抗日 ）为出 发点。
”③使无产阶级明确了 自 身在民族斗争和阶级斗争中担负的历史使命。
在人民群众的教育中， 主要进行全面抗战路线的宣传和动员 ， 反对片面抗战路线， 把战争的政治目 的、 步骤和政策告诉群众， 运用 各种宣传形式， “联系战争发展的情况， 联系士兵和老百姓的生活， 把战争的政治动员， 变成经常的运动。
”④为把抗战的胜利引 向 人民的胜利 奠定了 坚实的 群众基础。在全民族的教育中， 突出 了 坚持团结、 抗战、 进步， 反对投降、 分裂、 倒 退的主题， 以增强中华民族在民族斗争中的凝聚力和自 信心。
以上四方面教育内 容构成了 中国共产党党抗日 民族统一战线路线、 方针、 政策教育的科学体系， 其核心即以争取抗战全面胜利为中心， 坚持统一战线与坚持独立自 主相辅相成、 互为依存、 缺一不可。
这一思想教育内 容体系的确立，充分体现了 党对中国 革命以及思想政治教育规律、特点、 经验教训的深刻总结和正确认识， 成为中国共产党人运用 马列主义基本原理指导中国革命和思想政治教育实践的成功范例， 标志着党在思想政治教育理论和实践上的成熟。三、 形式的多样性和政策的灵活性在抗日 民族统一战线的思想教育中， 中国共产党根据统一战线对象及成分多样性和复杂性的特点， 采取了灵活多样的思想政治教育方式、 渠道和策略。从思想政治教育方式和渠道来看， 主要包括：
一是通过建立抗日 统战组织开展宣传教育。
１９ ３６年 ４月 ， 中共中央成立了 由 周恩来负责的东北军工作委员会， 统一领导对东北军的团结争取与宣传教育工作。
为使统战宣传工作广泛深入地开展起来， 在红军各部队亦普遍设立工作机构， 团以上单位设立了 统一战线工作委员会或工作部， 连以上建立抗日 统一战线小组， 连队党支部设抗日 宣传委员 ， 以各种形式在干部战士中进行党的抗日 民族统一战线方针政策的宣传教育。
二是发挥政治工作职能部门的作用 ， 健全完善思想政治工作制度。
为统一并加强对我军前后方政治工作的领导， 中央军委于 １９ ３８年 １０月 １０日 成立总政治部， 负责领导八路军和各留守部队、 医院、 学校及边区各地区部队、 全国各游击区部队的思想政治工作。
同年 １０月 底， 中共中央恢复了一度 “因受国民党干涉而取消的政治委员制度， 因受国民党干预而改为政训处的政治部的名称”⑤。在此基础上，为纠正克服右倾投降主义的错误影响， 通过建立部队政治工作巡查制度、 发布宣传鼓动提纲、 颁发制定政治工作要则等措施， 统一全党全军的思想和行动。三是利用 各种会议形式， 如中央全会、 政治局扩大会议、 党的全国 代表会议、 党的 活动分子会议、 红军大会、 八路军大会、 群众集会、 重要纪念庆祝活动等场合， 发表讲话、 演讲、 报告， 广泛在党内 、 军队及社会各界开展抗日 民族统一战线宣传教育。
１９ ３５年 １２月 ， 瓦窑堡政治局扩大会议制定了 抗日 民族统一战线政策。
会后， 毛泽东在党的活动分子会议上做了《论反对帝国 主义的策略》的 讲话， 率先在党内 开展了 反对 “左”倾关门 主义， 进行抗日 民族统一战线的教育；１９ ３８年 ９月 ２９日 至 １１月 ６日 ， 又通过召 开中学术论坛１９
２００６年第 ３期北京党史共六届六中全会， 在党内 进行了 反对右倾投降主义、坚持独立自 主原则的教育。
四是运用各种文字形式，包括出 版报刊、 发表文章、 印发传单和宣传材料等进行思想政治教育。
如中共中央在国统区主办的 《群众》、 《新华日 报》等刊物， 以及毛泽东等中央领导人发表的大量文章， 在抗日 民族统一战线的宣传教育方面发挥了巨大宣传鼓动和教育动员作用。
五是中央高层领导人以书信电函方式与国民党军政要员及社会各界知名人士进行书面沟通， 成为这一时期党的宣传思想工作的独特方式。
据不完全统计， 仅 １９ ３６年由毛泽东领衔发出的重要信电就有 ２４封之多。
⑥六是面对面的思想教育、 说服解释和宣传动员工作。
这其中既有周恩来等对国民党和民主党派以及社会各界上层代表人物开展的一对一宣传解释； 也有我军各级军政首长深入基层一线部队现身说法， 言传身教， 有针对性的说服教育， 如刘伯承、 罗荣桓、 左权等亲自 为我军官兵讲解 “取红星”、 “换帽子”的道理。
七是广泛接待和会晤各国到访人士和国际组织， 向国际社会开展宣传教育， 扩大中共的政治影响。
八是以系统教育、 正规培训方式展开讨论学习。
党中央和红军总政治部抓住战局平稳的有利时机， 组织部队学习讨论中央文件，开设政治教育课程， 开展以抗日 民族统一战线为中心内容的思想政治教育。
此外， 还通过干部在职教育和学校教育的形式， 系统地进行阶级、 政策和策略、 时事理论教育。
九是开展各种形式多样、 丰富多彩的文化宣传活动。
在国统区， 于 １９ ３８年 ３月 成立了 “中华全国文艺界抗敌协会”， 一大批文艺界人士在周恩来、 郭沫若的领导下， 利用各种群众喜闻乐见的宣传形式，开展了空前广泛的宣传活动。从思想政治教育策略来看， 中国共产党把原则性与灵活性结合起来， 采取了 以下方针策略：
一是思想政治教育与发展自 身实力结合。
进行抗日 民族统一战线教育的根本目 的， 在于“千百倍的去扩大党的政治影响与组织力量， 以增强党在民族革命运动中的领导作用 ”， 从而提高党和人民军队的 战斗力 ， 实现党和无产阶级对于统一战线的 领导权， 使抗日 战争的胜利 最终成为人民的 胜利 。
“没有这个条件， 民族革命是不能胜利的”⑦。
从根本上说， 提高和发展自 身实力， 是检验和衡量思想政治教育的客观依据。
因此，１９ ３７年 ８月 ， 红军总政治部在 《关于新阶段的部队政治工作的决定》 中规定的政治工作基本任务是：
“第一， 一切工作为着积蓄与加强抗战力 量， 保证在抗战中的胜利”； “第二， 保证党在红军中的绝对领导， 巩固与提高部队的战斗力 ”； “第三，提高部队的军事技术和战术， 提高指战员的政治文化水平”⑧。
在抗战相持阶段， 为提高我军质量进行的整军工作中， 中央军委制定了 从政治、 组织、 思想、 装备、 战术、 技术、 纪律等方面加强 部队建设的指导方针， 发展和壮大了 中国共产党领导的进步势力。
二是思想政治教育与维护和实现各阶级切身利益相结合。
毛泽东指出 ， 无产阶级领导权的实现， 必须具备的两个基本条件之一是“对被领导者给以物质福利， 至少不损害其利益， 同时对被领导者给以政治教育。
”⑨中国共产党抗日 民族统一战线理论正是基于对全体中华民族根本利益， 包括各阶级自 身利益的科学分析和正确判断基础上所形成的科学理论。
在争取中间势力的政治工作中， 毛泽东特别把尊重其利益作为一项必要条件。
为广泛调动各阶级投身抗战的政治热情， 中国共产党在根据地相继制定了 土地、 劳动、 经济、 税收、 教育、 政权组织等一系列政策， 把思想政治层面的宣传教育和各阶级实际利益结合起来， 有效地团结了 一切抗日 力量。
三是思想教育与批评帮助相结合。
通过开展严肃的思想批评和思想斗争解决不同思想之间的矛盾和对立， 实现思想认识的统一， 是矛盾同一性和斗争性原理对正确开展思想政治教育的客观要求。
根据这一原理， 中国 共产党把正面思想 教育 与批评帮 助 有机结合起来， 成功地运用 于抗日 民族统一战线教育之中。
一方面， 针对党内 出 现和存在的 “左” 倾关门 主义和右倾投降主义两种错误倾向 ， 开展了 严肃认真的思想斗争和思想批评， 统一了 全党的 思想认识； 另 一方面，针对民族资产阶级的动摇性和软弱性， 在思想上、 政治上、 组织上进行 “和平” 的 “ 不流血” ...
篇九：抗日战争时期的思想文化
高地Cultural Highlands︱才智·Ability And Wisdom ︱ 2018 ︱ 203
一、引言抗日战争时期作为我党发展史上的重要历史时期，以马克思主义为指导的思想政治教育一直贯穿在抗战胜利的进程中，积累了大量经验。毛泽东指出：“思想政治工作是经济工作和其他一切工作生命线的命题”，凭借思想政治教育，鼓舞广大人民投身于残酷的革命斗争中，提高领导干部、知识分子、农村妇女、人民大众的思想觉悟和理论修养，加强各项组织纪律和规章制度。最终中国共产党“驱除鞑虏”，统一中国，实现了由弱到强的转变，为世界反法西斯战争作出贡献。因此，探析抗日战争时期中国共产党思想政治教育理论，对于加强我们党的思想政治教育，为实现中华民族的伟大复兴具体深刻的理论意义和现实意义。二、抗日战争时期中共思想政治教育的环境思想政治教育的环境是指思想政治教育活动以及思想政治教育对象的思想品德形成和发展产生影响的一切外部因素的总和。人的思想品德是在一定环境里形成和发展的，而抗日战争时期是中国近代史上的转折点，也是新民主主义革命的一个转折点。抗战时期中国共产党的思想政治教育是在复杂多变的国内外形势下进行的。对国际关系、国内局势的宏观把控，为中国共产党思想政治教育的开展指明了方向。也就是说，精准地判断国内外局势，保证了我党思想政治教育工作的正常运转。三、抗日战争时期对不同对象的思想政治教育内容思想政治教育内容是根据一定的社会要求，针对教育对象的思想实际，经过教育者选择设计后有目的、有步骤地输送给教育对象的带有价值引导性的思想政治教育信息。在抗日战争时期，思想政治教育的对象有领导干部、知识分子、和普通的广大人民群众，包括农村妇女在内等群体。抗战时期的思想政治教育活动，教育者 ------ 党中央时刻把握新局势、新任务、新特点，依据不同的教育对象，提出不同的新思想、新观点，促进了思想政治教育内容的多样化。（一）领导干部的思想政治教育抗战时期的领导干部是思想政治教育的对象，而且是重点对象。毛泽东在党的六届六中全会上指出：“政治路线确定之后，干部是决定的因素。”领导干部传达贯彻抗日民族统一战线的政治路线、实施党的各项方针政策、调动人民群众的力量投身于战斗。可以说领导干部是抗战时期党和政府联系广大人民的纽带。因此必须加强对领导干部的思想政治教育。为了有效促进领导干部的思想政治教育，可以采用思想教育、政治教育、理论教育等方式。首先干部的思想教育，是领导干部队伍建设的法宝，是保持无产阶级领导队伍的武器。干部思想的进步是一切工作进步的枢纽，只好在干部思想有了进步以后，工作的进步才是真正可靠的进步。如若离开思想进步，去要求工作上的进步，便必然只会是表面的与形式的。对领导干部的思想教育，要以历史唯物主义的基本观点，看待人类历史发展的进程。端正思想路线，坚持唯物主义、反对机会主义；坚持一切从实际出发，反对本本主义。加强思想修养，在思想上和行动上成为忠诚纯洁的领导干部。其次，进行政治教育。讲政治是中国共产党一贯坚持的重大原则，是党的优良传统。为使领导干部在纷繁错杂的民族矛盾和阶级斗争中保持清醒的头脑，党始终把提高干部的政治觉悟，坚定其政治目标放在首位。阶级教育，在民族矛盾成为主要矛盾的前提下，阶级矛盾依然存在，尤其在国民党的反共本质揭露以后，阶级意识的培养尤为重要。时事教育，带领领导干部时刻关注国内外局势，了解战争进程发展。战略教育，是无产阶级进行革命和建设的科学，是理论付诸于实践的重要环节。除此之外，进行理论教育。理论教育是思想政治教育的基础，理论的掌握程度影响思想修养的高度。理论上的坚定是政治上坚定的基础，党的基本理论从根本上规定了党的政治方向、政治立场，是引导全党前进的旗帜。只有从思想教育、政治教育和理论教育等方面进行教育，使领导干部把共产主义理想当做他们的指导思想，才使之获得指导民主革命的科学的思想方法，带领广大人民走向正确的道路。（二）知识分子的思想政治教育抗日战争时期的知识分子是特定的历史时期的产物，特别是在当时的延安汇集了来自中国五湖四海的知识分子。在中国的民主革命运动中，最先觉悟的是知识分子，中国革命的道理也需要知识分子。汇集在延安的知识分子主要来自资产阶级家庭，他们在过去的生活中很少与底层人民接触，一直处于“象牙塔”中。他们受到资产阶级和个人主义的影响，包括家庭环境的影响，在不同程度中存在资产阶级思想，存在一些错误的观念和想法。毛泽东在《中国革命和中国共产党》中指出：“知识分子容易动摇，不是所有知识分子都能坚持到革命的最后胜利的，并且其中一部分很有可能抵抗不了糖衣炮弹的诱惑，成为革命的敌人。”因此在抗日战争时期，必须对知识分子进行思想政治教育，动员一批党员知识分子终身从事于国民教育的事业 , 必须对知识分子进行政治教育、文化教育和军事教育。政治教育是针对知识分子进行思想政治教育的核心，正确的政治观点是一个人活的灵魂。而政治教育的重中之重是加强马克思列宁主义理论教育。通过研读马克思主义经典著作，用历史唯物主义和辩证唯物主义、用无产阶级思想剔除知识分子脑中资产阶级思想的影子；通过学习毛泽东思想和党的路线方针教育，向知识分子灌输中国共产党的路线、方针、政策，提高他们的政治觉悟，坚定他们的理想信念。抗日战争时期中共思想政治教育理论探析/ 顾靖宜【摘要】自阶级和形成和国家产生以来，思想政治教育活动就是一种客观存在。在不同的阶级社会、不同的历史时期，思想政治教育的内容、方法和原则等都不相同。本文选取了“抗日战争时期”这个时期，这个独特的历史时期是中国共产党思想政治教育成效显著的时期之一。这一时期的思想政治教育以打败日本帝国主义，维护祖国统一，保障中国人民的根本利益为根本目的和任务。为了早日取得革命的胜利，中国共产党带领广大人民在工农革命的实践中，运用马克思主义的立场观点，针对思想政治教育的不同对象开展富有目的、富有成效的思想政治教育活动，形成了具有鲜明时代特色的思想政治教育方法体系，丰富了我党的思想政治教育理论基础。【关键词】抗日战争时期；马克思主义；中共思想政治教育【作者简介】顾靖宜，上海海事大学，思想政治教育，研一在读，研究方向：大学生思想政治教育。
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︱才智·Ability And Wisdom ︱ 2018 ︱中国共产党历来重视对知识分子的文化教育。由于抗日战争的严峻形势，对知识分子的文化教育秉持“一切为抗战服务”为宗旨，以实效性为主，主要包括培养知识分子干部人才以拓宽领导干部群体素质、培养自然科学和社会科学领域人才以提高科学文化水平，培养文学艺术人才以促进文艺繁荣。培养知识分子干部人才有利于党的队伍建设，有利于中国革命的道路建设。在中国共产党对知识分子所做的思想政治教育下，知识分子积极献身于中国建设的各个领域，中国共产党的发展推动了为抗日战争的胜利立下了功劳。同时知识分子抛弃原来资产阶级的色彩，成为人民大众的知识分子。（三）农村妇女的思想政治教育1940 年，中央发布了《关于开展抗日民主地区的国民教育的指示》。开展抗日民主地区的国民教育，是深入动员群众参加与坚持抗战的重要环节。在抗日战争的进程中，广大群众是党进行思想政治教育的主要对象，农村妇女则是党发展革命力量的后备军。几千年的封建统治，妇女始终处于“男尊女卑”的地位，在政治意识、独立意识、文化意识上都比较薄弱。当时的农村妇女是全国人口的一半以上，这么大的群体是党需要动员发展的重要对象。1937 年，《洛川会议》在陕北召开，会议制定了《妇女工作大纲》，以“动员妇女力量参加抗战，争取抗战胜利”为基本任务。首先对妇女进行素质教育，包含马克思主义理论教育、文化素质教育。我们党坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的学习，深入推进妇女学习马克思主义基本原理。希望用马克思主义的立场、观点和方法，引导妇女树立马克思主义的人生观、世界观和价值观。从思想上激发农村妇女对国家事物的热情。妇女的文化素质直接决定着妇女解放程度，我国妇女几千年来受到传统纲常伦理的封建束缚，缺乏主体意识。当妇女有文化有技能改变狭隘的旧思想就观念，才能唤醒广大农村妇女的主观能动性，使他们积极地投身于革命道路。其次，加强妇女解放意识教育。鉴于我国妇女长期束缚在封闭的家庭生活和强大顽固的男尊女卑观念中，压制了他们渴望自由、渴望独立的思想。为了唤醒广大妇女的解放意识，我党撰写了大量恢复妇女独立人格的文章，让他们拥有男女平等的权利和冲破旧礼教的束缚，使他们积极参与到革命斗争中，实现女男平等，获得精神解放和个性自由。最后，加强妇女革命意识的教育。日本帝国主义对中华民族的深重侵略，迫使妇女必须参加抗日战争，尽革命的义务，以谋求中华民族的独立和解放。通过对农村妇女进行素质教育、解放意识教育和革命意识教育。他们开始走出家门，从事劳动生产，为前线士兵制作军鞋、军被、军衣。他们走进学校，接受基本的教育，培养她们的护理治疗水平，为前线战士提供简单的救助。对广大农村妇女的政治、经济、文化、婚姻上的思想政治教育，形成一股强大的力量，对抗战的胜利有着不容小觑的作用。四、抗日战争时期思想政治教育的启示（一）分层教育抗日战争时期，中国共产党思想政治教育的对象多种多样，各自的背景都不尽相同，存在着较大的差异。从职业上来划分：一部分从事文学文艺创作的；一部分从事自然科学研究的、有一部分是从事医疗、教育的；从阶级来划分：有的出生于资产阶级家庭、甚至有的出生于大地主和大资产阶级，大部分的则是无产阶级；从年龄来看，从十几岁的青年到四五十岁的中老年群体；从政治面貌来看：有共产党、国民党特工和广大群众等。这就要求我党恰当运用符合不同群体、不同身份的人身心发展特点和思想品德形成的发展规律，引导领导干部、军队、知识分子、农村妇女和我党同志建立起良性协调的互动关系，达到思想的改造目的。（二）思想政治教育方法多样化思想政治教育方法是教育者在思想政治教育活动中才采取的各种方式和手段的总和，包括思想方法和工作方法。在抗日战争时期，思想政治教育方法多样化，教育的效果显著。主要有理论教育法、实践锻炼法、榜样示范法和批评与自我批评法。理论教育，也叫理论灌输。是党的领导人有目的、有计划地向思想政治教育的对象进行马克思主义理论教育。无论是作为工人的无产阶级还是作为知识分子的小资产阶级，都要接受马克思主义唯物史观和唯物辩证法的学习，逐步树立科学世界观的教育，内化为意识，从而树立共产主义理想信念。“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”马克思充分肯定了实践活动是人们形成正确认识和思想观念的基本途径之一。由此，党的领导人号召知识分子下农村，参加生产建设，参与实际的实践锻炼。种地拔秧，粗茶淡饭，于农民共同进出，改变了知识分子身上的“个人主义”思想，加深了工农群众的感情，巩固了抗日民族统一战线。榜样示范，也称典型示范。是指通过具有典型意义的人或事的示范引导、警示警戒作用，引导人们提高思想认识、规范自身行为，是思想政治教育的一种基本方法。在生产方面，陕甘宁边区的留守军队，把二十万六千亩荒山变成了良田，收粮食三万一千石，做到粮食自给自足，不让老百姓提供一粒米、一寸布和一文钱；在战斗方面，著名的平型关大捷、狼牙山五壮士的壮烈跳崖、使敌人胆寒的百团大战，这些都是我党军队的英雄楷模。在思想政治教育中，融入榜样的示范作用，使人民军队更加坚强和稳固。批评与自我批评是我党在抗日战争时期形成的优秀作风。批评，就是对别人的错误或缺点提出意见，分析其原因并提出解决的办法；自我批评，就是指个人或政党，自觉地公开地对自己的错误、缺点和不足之处进行指正。批评可以启发、促进人们积极地进行自我批评，自我批评则有利于人们正确地对待批评，二者相辅相成，互相作用。思想政治教育中的批评与自我批评，使教育的主体中国共产党和受教育者在批评的过程中更成长，营造民主的氛围。（三）教育载体丰富思想政治教育过程中，党的领导人需要选择一定的教育形式开展活动，并借助这些教育形式与教育对象进行互动，这些形式就是思想政治教育的载体。思想政治教育的载体丰富，分为以报刊、广播、电视等为主的大众传播载体；以文学艺术、新闻出版、绘画、书法等形式的文化载体；以社会服务、社会调查、参观访问为主要形式的活动载体；以及以法制制度为主的管理载体。抗日战争爆发后，许多文艺创作者都奔赴延安，创作以不同形式为载体作品来对人们进行教育。如话剧《佃户》、美术作品《冬学》、《割草》、小说《荷花淀》、《芦苇荡》、秧歌《边区好政府》、《牛永贵挂彩》。除了音乐、戏剧、美术、刊物，党中央领导开办了形式多样的学校，编写易于记忆和宣传的教材，其中延安鲁艺就是典型的革命艺术教育学校。在思想政治教育载体系统内，没有哪一类或哪一种载体是可以“包打天下”，取代别的载体。座谈会、文学、艺术、戏剧、报刊、音乐、标语等载体各自有各自的特点，它们互相补充、互相渗透，潜移默化地改变着人民群众的思想，加深对党的认同感，形成思想政治的立体化教育，以达到思想政治教育的目的。结论抗日战争时期，中国共产党带领中...
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